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頂峰logo設(shè)計(jì)（頂峰設(shè)計(jì)有限公司）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-08 13:57:50 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 56

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于頂峰logo設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

1、我國(guó)君主專制制度發(fā)展到了頂峰的標(biāo)志，是什么呢？
2、為什么蘋果的標(biāo)志要缺一口？
3、如何理解清朝軍機(jī)處的設(shè)置是專制皇權(quán)達(dá)到頂峰的標(biāo)志
4、專制主義達(dá)到頂峰的標(biāo)志是什么

一、我國(guó)君主專制制度發(fā)展到了頂峰的標(biāo)志，是什么呢？

中國(guó)古代君主專制達(dá)到頂峰是清朝軍機(jī)處的設(shè)立。軍機(jī)處的設(shè)立,是雍正帝為辦理西北軍務(wù)而設(shè),軍國(guó)大事完全由皇帝裁決,軍機(jī)大臣只能跪受筆錄,傳達(dá)給中央和地方部門去執(zhí)行。

二、為什么蘋果的標(biāo)志要缺一口？

Janov開(kāi)始制作了一個(gè)蘋果的黑白剪影，但是總感覺(jué)缺了些什么，“我想簡(jiǎn)化蘋果的形狀，并且在一側(cè)被咬了一口（taking a bite)——a byte（一個(gè)字節(jié)）。

還有一種說(shuō)法是：是為了紀(jì)念蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯的偶像圖靈，圖靈是英國(guó)著名的數(shù)學(xué)家和邏輯學(xué)家，被稱為計(jì)算機(jī)科學(xué)之父、人工智能之父，是計(jì)算機(jī)邏輯的奠基者，提出了“圖靈機(jī)”和“圖靈測(cè)試”等重要概念。人們?yōu)榧o(jì)念其在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的卓越貢獻(xiàn)而設(shè)立“圖靈獎(jiǎng)”。

但是圖靈是個(gè)同性戀者，那個(gè)時(shí)候，同性戀是被歧視的，圖靈因此受了重大打擊，最后咬了一口被氰化物浸泡了的蘋果而死，喬布斯為了紀(jì)念他，就把蘋果的LOGO換成了一個(gè)被咬了一口的蘋果

三、如何理解清朝軍機(jī)處的設(shè)置是專制皇權(quán)達(dá)到頂峰的標(biāo)志

高中歷史必修一教材中有這么一個(gè)結(jié)論：“清朝軍機(jī)處的設(shè)立，標(biāo)志著專制皇權(quán)發(fā)展到了一個(gè)新的高度”。學(xué)生學(xué)完這節(jié)課后仍然沒(méi)有真正了解這一結(jié)論，也不明白“跪奏筆錄”到底是什么意思，一些好學(xué)的學(xué)生還到辦公室找我解答。究其原因是教材沒(méi)有交代清楚，老師自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題也比較模糊。為了讓學(xué)生透徹理解此問(wèn)題，我采取了如下方式：一、比較明朝的內(nèi)閣制和清朝的軍機(jī)處有何不同。只有比較出二者在加強(qiáng)皇權(quán)方面的差異，才能理解真理解上面的結(jié)論。在比較二者的不同時(shí)不要面面俱到、泛泛而談，要簡(jiǎn)明扼要抓住要害，語(yǔ)言不要空洞，要用學(xué)生容易接受的語(yǔ)言。1.明朝的內(nèi)閣有“票擬”的權(quán)力，而清朝的軍機(jī)處則沒(méi)有。下面解釋一下什么是“票擬”：全國(guó)大大小小的奏章，甚至老百姓給皇帝提出的建議，都由通政使司匯總，司禮監(jiān)呈報(bào)皇帝過(guò)目，再交到內(nèi)閣，內(nèi)閣負(fù)責(zé)草擬處理意見(jiàn)，再由司禮監(jiān)把意見(jiàn)呈報(bào)皇上批準(zhǔn)，最后由六科校對(duì)下發(fā)。內(nèi)閣大臣的建議是寫在一張紙上，貼在奏章上面，這叫做“票擬”。而皇帝用紅字做批示，稱為“批紅”。按照規(guī)定，皇帝僅僅批寫幾本，大多數(shù)的“批紅”由司禮監(jiān)的太監(jiān)按照皇帝的意思代筆。以往，按大明祖制，太監(jiān)讀書(shū)識(shí)字是被嚴(yán)令禁止的。大明宣宗不僅改了這個(gè)規(guī)矩，而且在他的鼓勵(lì)下，宮里還成立了專門的太監(jiān)學(xué)堂。后人猜測(cè)：明宣宗這一做法，其目的就是讓太監(jiān)牽制內(nèi)閣的權(quán)力。這樣明朝的內(nèi)閣擁有議政權(quán)和一半的決策大權(quán)，也就是說(shuō)明朝的內(nèi)閣有一半的簽字大權(quán)（另一半名義上屬皇帝），如果內(nèi)閣的操控著——首輔和司禮監(jiān)的主管者——秉筆和掌璽太監(jiān)關(guān)系密切，就有可能形成內(nèi)閣專權(quán)的局面。如：萬(wàn)歷帝的“批紅”是在司禮監(jiān)馮保指導(dǎo)下完成，而馮保跟張居正關(guān)系密切。就這樣，大臣的“奏章”，閣臣的“票擬”，皇帝的“批紅”，由內(nèi)閣首輔張居正一手操控，達(dá)到空前一致。這就嚴(yán)重削弱了皇權(quán)。而清朝的軍機(jī)處只有議政權(quán)和筆錄的權(quán)力，沒(méi)有任何決策權(quán)，完全是皇帝的秘書(shū)班子和咨詢機(jī)構(gòu)。軍機(jī)處之職掌主要是：掌書(shū)諭旨，參贊軍國(guó)機(jī)務(wù)，參議重要政務(wù)及刑獄；用兵時(shí)則考其山川道里、兵馬錢糧之?dāng)?shù)，以備顧問(wèn)；文武官員的簡(jiǎn)放、換防、引見(jiàn)、記名、賜與，以及擬定對(duì)外藩朝覲者的頒賜等。2、明朝的內(nèi)閣大臣都是專職官員，沒(méi)有固定的數(shù)額，也沒(méi)有固定的任期，一半由翰林出身的文官擔(dān)任，易于形成朋黨，這就為其專權(quán)提供了可能。清朝軍機(jī)處的軍機(jī)大臣和軍機(jī)章京都不是固定官職而是兼職，如：乾隆年間的和珅，他的本職是戶部尚書(shū)，其兼職是軍機(jī)大臣，皇帝喜歡你發(fā)現(xiàn)你聽(tīng)話，你就入職軍機(jī)處；不喜歡了發(fā)現(xiàn)你不是很聽(tīng)話，你就出去干你的尚書(shū)。這就進(jìn)一步避免了軍機(jī)處削弱皇權(quán)。3、明朝宣德以后把“批紅”的簽字決策大權(quán)交給了司禮監(jiān)，這種做法一方面牽制內(nèi)閣的權(quán)力，讓宦官和文官相互爭(zhēng)斗最后皇帝收漁翁之利。但另一方面皇帝也交出了實(shí)際的決策權(quán)，而且會(huì)有內(nèi)閣和司禮監(jiān)相互勾結(jié)徹底架空皇帝的可能，（當(dāng)然這兩種群體不是一類人，勾結(jié)的可能性不大，但不等于沒(méi)有）。而清朝的歷代皇帝都嚴(yán)禁宦官參議朝政（慈禧非男人也非皇帝），始終把決策大權(quán)牢牢掌握在自己手中，軍機(jī)處沒(méi)有任何機(jī)會(huì)取得外援從而參與決策。二、站在雍正皇帝的角度上思考該問(wèn)題。洪武帝設(shè)立殿閣大學(xué)士和永樂(lè)帝設(shè)立內(nèi)閣的初衷本來(lái)是想建立幫助自己強(qiáng)化皇權(quán)的秘書(shū)班子，結(jié)果事與愿違，后來(lái)卻嚴(yán)重削弱了皇權(quán)，所以雍正絕不會(huì)照搬明朝的內(nèi)閣制；至于清代前期滿族上層貴族參預(yù)處理國(guó)政的議政王大臣會(huì)議制度，本身就是專制皇權(quán)的障礙，以雍正的性格絕對(duì)棄之不用；至于朱元璋廢掉的宰相制度，也不可能昔日重來(lái)。但雍正一個(gè)人的精力有限又想總攬全國(guó)大權(quán)，為此就必須建立一個(gè)真正的而且是永不變質(zhì)的秘書(shū)班子和咨詢機(jī)構(gòu)，以達(dá)到其心中的理想“永遠(yuǎn)幫我干活，但不會(huì)分享我的權(quán)力”。于是軍機(jī)處誕生了。

四、專制主義達(dá)到頂峰的標(biāo)志是什么

標(biāo)志就是為所欲為，以一人之私加橫天下。專制不差，但是專治就不對(duì)了。生殺之權(quán)，君主自操之，以法為量，以術(shù)為斷，天下莫不興盛，此為專制，以自之私，大罪蔽之，無(wú)功祿之，功臣危死非罪，奸邪安利于無(wú)功，此為專治。

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