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趣味名片
發(fā)布時間：2023-04-08 05:24:02
稿源：
創(chuàng)意嶺 閱讀：
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大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于趣味名片的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、名片的四個角是圓的還是方的好？
方的：一般名片都是方的，這種形狀比較傳統(tǒng)、正式；不過樓主應該有體會，方形名片夾在錢包里邊角部分容易褶皺。
圓的：比較新穎、精致，容易讓人記住，類似于桌子的圓角，不容易劃破對方的手，顯得樓主比較細心周到，而且夾在錢包里不易折皺；當然也就沒有那么正式。
綜上：如果樓主是要用于上司、客戶，建議用方的比較放心；而如果是用于同事之類，用圓的比較有趣味。
名片，又稱卡片（粵語寫作咭片），中國古代稱名刺，是標示姓名及其所屬組織、公司單位和聯(lián)系方法的紙片。名片是新朋友互相認識、自我介紹的最快有效的方法。交換名片是商業(yè)交往的第一個標準官式動作，也是向?qū)Ψ酵其N介紹自己的一種方式。
二、趣味競猜世界最早的名片出自哪個國家
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三、名片設計和手抄報的區(qū)別
一、不同的定義
1、海報：指刊登、傳播照片、圖片的期刊、報紙。畫報雜志的突出特點是以圖片為主，輔以文字，追求直觀的閱讀和強烈的視覺傳達效果。
2、手抄報：抄報指中國古代的新聞媒體。它是在新聞產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，以紙質(zhì)為載體，以手寫報紙的形式發(fā)布新聞信息的一種報紙。它是今天報紙的雛形，也被稱為手抄報。
二、不同的歷史發(fā)展
1、海報：中國畫報有100多年的歷史。隨著印刷技術的進步，它經(jīng)歷了平版印刷、銅線網(wǎng)版印刷、影印和膠版印刷。
中華人民共和國成立前，中國畫報的歷史可分為萌芽期（1877～1900）、創(chuàng)始期（1900～1919）、發(fā)展初期期（1920～1937）和斗爭推進期（1937～1949）。
手抄報：在中國唐代就有各地駐京“邸吏”主持抄發(fā)、以地方官吏為主要對象的手抄報，史稱“邸報”現(xiàn)存于英國大不列顛圖書館的敦焯邸報《進奏院狀》，抄發(fā)于唐僖宗光啟三年，是世界上現(xiàn)存最早的報紙。
三、不同的排列和設計
1、海報：海報可作為一本書和單頁。書的類型分為4、8、10、16;對開，對開，1/2,1/4，或4頁。一頁畫報既獨立出版，又作為副刊、特刊附報。
按內(nèi)容分類，有綜合畫報（如《人民畫報》）、新聞畫報（如《聯(lián)合畫報》）、知識畫報（如《世界知識畫報》）、專業(yè)畫報（如《林業(yè)畫報》）、趣味畫報（如《北洋畫報》）。全集畫報涵蓋政治、經(jīng)濟、科學、文化、藝術等各個方面。
2、手抄報：手抄報紙的版面設計，一般要求是：主題明確，版面新穎美觀。
布局被劃分，布局被劃分為兩部分，每一部分都可以被劃分為部分。在劃分紙塊面時，應有水平和垂直、有大與小、有變化和對稱之美，也可按圖案劃分。報頭應放在顯著位置，最好在左上方或右上方。
四、西游記人物名片
1、唐僧
老家：河南洛陽
外形：錦襕袈裟九環(huán)錫杖
代表作品：《大唐西域記》《會宗論》《制惡見論》
唐僧前世是如來的弟子金蟬子，原型來自于唐朝的高僧玄奘，唐僧能取得成就還得靠孫悟空一路護送，他在西游記四大人物里面是一個領導人的角色，因為沒有法術所以給徒弟們帶來很多麻煩，他無德無能卻帶著一個法術高超的團隊，最后四人取得真經(jīng)，不得不佩服這個他的領導能力了。
角色評價：他是一個很有耐心的人經(jīng)常說教徒弟們，使他們改正缺點，他還是一個性格堅韌不拔的人，能禁得住誘惑，敢于面對困難堅持不懈的人所以最后帶著徒弟們修煉成佛。
2、孫悟空
老家：花果山
兵器：如意金箍棒
技能：七十二變、大品天仙決、筋斗云
孫悟空又稱美猴王，仙石里面蹦出，拜菩提祖師學藝取名孫悟空，在師傅那里學會了筋斗云和七十二變等法術，大鬧天宮被天帝招安封為弼馬溫。
他狂妄自大在花果山自封為齊天大圣，又跑到天庭偷吃蟠桃和太上老君的仙丹練就了金剛之軀和火眼金睛，鬧完天宮被如來佛祖壓在五行山下面500年反省悔過，觀音前來點化被唐僧救出來收為徒弟，保護唐僧取經(jīng)成功被封為斗戰(zhàn)勝佛。
角色評價：孫悟空非常機智聰明而且活潑好動對唐僧很忠心，很多人看了西游記都會喜歡這個角色，他是勇敢和智慧的代名詞他敢于同妖魔古怪作斗爭有大無畏的精神，是我們心中的英雄人物。
3、豬八戒
老家：高老莊
武器：九齒釘鈀
技能：天罡數(shù)的三十六般變化
豬八戒又稱豬悟能，原來是玉帝的天蓬元帥，因為調(diào)戲仙女被趕出天界，最后投錯豬胎。
他有一把九齒釘耙，會變身術和騰云駕霧等功夫，唐僧在高老莊碰到八戒就收為徒弟護送其去西天取經(jīng)，他比較好色好喜歡吃肉，唐僧為了讓他戒掉五葷三厭所以叫他八戒。他是一個好吃懶做，又經(jīng)常打退堂鼓的自私自利的人。
角色評價：豬八戒是一個憨厚力氣又大的人，雖然嘴巴甜但是卻貪戀女色經(jīng)常被妖怪迷住，難以分辨他是悟空的好幫手，最后護送師傅到達西天，被唐僧點化知錯就改所以如來佛祖封他為凈壇使者。
4、沙僧
老家：流沙河
兵器：降妖寶杖
修成經(jīng)過：卷簾大將→妖怪→和尚→金身羅漢
沙僧又稱沙悟凈，沙和尚等，是西游記里面的人物，原本是玉帝的卷簾大將，后來失誤打破了琉璃盞觸犯了天條被罰下凡。
在民間他專做壞事還吃人，后來觀音菩薩點化賜予法號沙悟凈，一心跟著師傅唐僧，還有悟空、八戒等四人護送師傅去西天取經(jīng)，在西游記四大人物里面沙僧是最憨厚最忠心的一個，他的武器是降妖寶杖，有點像月牙鏟據(jù)說這個法器還很重。
角色評價:沙僧對唐僧是言聽計從不像悟空那么叛逆，也不想豬八戒好吃懶做還比較色，他任勞任怨遵守佛門規(guī)矩，最終護送師傅到達西天取得真經(jīng)也算是功德圓滿了，被如來佛祖封為南無金身羅漢。
擴展資料
《西游記》的藝術特色
《西游記》是中國文學史上一部最杰出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想象的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創(chuàng)造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入圣的理想化的英雄形象。
在奇幻世界中曲折地反映出世態(tài)人情和世俗情懷，表現(xiàn)了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現(xiàn)實血肉和濃郁的生活氣息。《西游記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。
《西游記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個神奇絢麗的神話世界。
《西游記》的藝術想象奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近于童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源于現(xiàn)實生活，在奇幻的描寫中折射出世態(tài)人情。
《西游記》的人物，情節(jié)，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現(xiàn)實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態(tài)人情，讓讀者能夠理解，樂于接受。
《西游記》的藝術魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。在中國古典小說中，《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。
雖然取經(jīng)路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚樸實的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機趣橫生的對話使文章增色不少。人物的性格常常通過富于揩趣的對話得到生動的表現(xiàn)，這也是《西游記》充滿奇趣的又一大特點。
在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結合起來，也是造成《西游記》奇趣的重要原因。所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會性；所謂自然性，就是指所具有的動物屬性?！段饔斡洝氛宫F(xiàn)了一個神化了的動物世界，同時又熔鑄進社會生活的內(nèi)容。
參考資料：百度百科-西游記
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