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日本和風文化（日本和風文化特點）

發(fā)布時間：2023-04-06 21:08:49 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 67

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本文目錄:

1、日本“偶人節(jié)”是怎么回事？
2、【急】請教，寫文里面講的和風系列的文是什么類型的
3、日本和風祭——俳句之風是什么來歷與中國古詩詞有聯(lián)系么現(xiàn)在這種文化還在發(fā)展么謝謝
4、3月3日是日本什么節(jié)日

日本和風文化（日本和風文化特點）

一、日本“偶人節(jié)”是怎么回事？

日本偶人節(jié)

紅、粉、白各色梅花綻開微笑帶著春天的問候來到我們身邊。在這春暖花開的季節(jié)里，有女孩子的家庭就會忙碌起來，為3月3日的偶人節(jié)作準備。偶人節(jié)是日本的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱為女兒節(jié)或桃花節(jié)，源于中國。據(jù)說古時中國4日歷的3月上旬，人們會來到河邊洗手和腳，把罪孽、污穢、厄運洗，求得平安。到漢代己漸漸演變成在河邊詠詩、飲酒，享受湖光春色了。平安時代(794一1192)初期經(jīng)過相當長一段時期吸收、融合。道教色彩非常濃厚。在吸收先進的中國文化之后，日本逐漸形成了自己的“和風文化”。那時在貴族中女性尤其是少女們非常流行賞玩偶人。以后又與祈求身體安泰之風俗相結合，形成了用偶人按撫身體，然后把偶人和供物擺在用草編的織物上，再把它們一同放人水中任其漂走。這一“送走偶人”的習俗，據(jù)說能把疾病和災難帶走。在日本中部地區(qū)這一古老傳統(tǒng)至今仍保留著。最早，偶人是用紙或稻草做成的站立式簡單人形，星移斗轉，情人被做得越來越講究，人們就不再舍得把它們放入河中順水漂走了，而是將它們擺置家里，細細觀賞。進入江戶時代(1600一1868)，更是出現(xiàn)了品目繁多的各式偶人，繼而又模仿古代宮廷的風俗，一對和睦、相愛的皇室夫婦偶人端坐于鋪設了紅色絨毯的階梯大陳列架的最上層，3名自女和5位樂手分別排列在前，再配上各種道具。以后，在江戶時代中期每年的3月3日被正式定為偶人節(jié)。從此它作為一種女孩子的節(jié)日在民間盛行了起來。人們通過這一儀式，祈求女人‘健康成長、幸福安康，其中也包含被保佑而感謝的心情。

如今，偶人己被做得十分精教、華麗，價格也自然不菲了。這些造型各異、妙超橫生的木偶娃娃不僅成為每個家庭里珍貴的藏品，也是難得的民族藝術珍品。一身金線織花的錦緞，搖曳于兩旁的紙罩蠟燈，襯著嬌艷的桃花，還有春季應時的盛宴，象征著美好、富足。自己的女兒將來能像偶人公主那樣幸福，是每個父母的祝福。隨著時代的變遷，偶人節(jié)也被賦予了更多的蘊意。在日本有女孩子的家庭，會買上一套木偶娃娃，每年的2月中旬，人們就早早地把俏人擺置出來，寄希望于女兒能早一些找到如意郎君，完成婚嫁。3月3日的情人節(jié)一過就會立即收拾起來，以免女兒在家里呆的時間太長，找不到婆家。等到女孩子做新娘的時侯，她就把這些木偶連同父母多年來的祝福都帶到小家庭，然后傳給自己的女兒，如此什代相傳下去?！包c上燈籠，獻上桃花，五人樂隊吹起笛子敲起鼓，今天是快樂的偶人節(jié)?！庇茡P的樂曲聲響起來子，歡快祥和的氣氛中浸滿了人們對美好生活的熱愛和向往。

二、【急】請教，寫文里面講的和風系列的文是什么類型的

和風’是指日本風味、日本式的意思。

因為日本稱自己是“大和民族”，所以就有很多‘和風’、‘和味’、‘和式’的東西了。是真正屬于日本自己的文化。

像下面的這些作品都是這一類型的：

1.火鳥作者/手冢治蟲

2.多啦A夢作者/藤子·F·不二雄

大國主作者/安

3.鐵臂阿童木作者/手冢治蟲

源氏物語作者/大和和紀

三、日本和風祭——俳句之風是什么來歷與中國古詩詞有聯(lián)系么現(xiàn)在這種文化還在發(fā)展么謝謝

俳句是日本的一種古典短詩，由十七字音組成，要求嚴格，受“季語”的限制。它源于日的連歌及俳諧兩種詩歌形式。

含義

1. 對偶的詩句。

清周亮工《書影》卷二：“ 徐巨源曰：‘…… 蘇李、十九首，變?yōu)?黃初建安，為選體，

流為齊梁俳句，又變至唐近體，而古詩盡亡?！?/p>

2. 日本的一種短詩，以三句十七音為一首，首句五音，次句七音，末句五音。

鄭振鐸《蝴蝶的文學》：“在日本的俳句里，蝴蝶也成了他們所喜詠的東西?！?艾蕪《地貌的青春》：“腦海中涌起了詩意畫意的漣漪，也就自然地記起日本詩人的俳句和短歌?！?/p>

起源

連歌是開始于十五世紀日本的一種詩歌，同中國近體詩聯(lián)句相仿，是由多個作家一起共同創(chuàng)作出來的詩。它的第一句為五、七、五句式的十七音，稱為發(fā)句，脅句為七、七句式的十四間，第3、第4句以后為前兩種句式輪流反復，最后一句以七、七句式結束，稱為結句。

連歌是格調高雅、古典式的詩。連歌中承襲了中世的審美意識，其寫作方法是引用古典的故事來創(chuàng)作出詩句。其后，連歌漸漸被一種稱作“俳諧”的幽默詩而代替。

俳諧和連歌一樣，也是由十七音和十四音的詩行組合展開的詩。但是，俳諧將連歌諷刺化，加入了庸俗而且時髦的笑話。俳諧較多地使用諧音的俏皮話，而且喜歡使用連歌中沒有用過的富有生活氣息的事物來作為題材。

在俳諧中，開始有人將發(fā)句作為獨立的作品來發(fā)表。這就是“俳句”的起源。

格式

俳句是一種有特定格式的詩歌。俳句的創(chuàng)作必須遵循兩個基本規(guī)則：

第一

俳句由五、七、五三行十七個字母組成，當然了，這是以日文為標準的。

第二

俳句中必定要有一個季語。所謂季語是指用以表示春、夏、秋、冬及新年的季節(jié)用語。在季語中除“夏季的驟雨”、“雪”等表現(xiàn)氣候的用語外，還有象“櫻花”、“蟬”等動物、植物名稱。另外，如“壓歲錢”、“陽春面”這樣的風俗習慣也多有應用。這些“季語”通常帶著現(xiàn)代日本人民對于幼小時代或故鄉(xiāng)的一種懷念眷戀之情。

四、3月3日是日本什么節(jié)日

女兒節(jié)，是日本女孩子的節(jié)日，又稱人偶節(jié)。屬于“五節(jié)句”之一的“桃之節(jié)句”（桃の節(jié)句）本來在農歷的三月三日，明治維新后改為西歷3月3日。

在日本，關于三月三節(jié)日習俗的記載，最初是曲水流觴的活動，并被公認是由中國傳入延續(xù)下來，但至今所通行的用雛人形慶祝的形式則始于近世，并逐漸演變?yōu)槿毡镜呐畠汗?jié)。

關于曲水宴風俗，最早能看到這一記載的日本文獻是公元720年編成的《日本書記》，顯宗天皇元年（485）三月條載：“三月上巳，行幸后苑，另設曲水宴?！?/p>

在平安時代初期，日本逐漸形成了“和風文化”，那時在貴族中宮廷貴族女子之間非常流行賞玩偶人、互相在紙偶人身上換穿衣裳的游戲，與現(xiàn)代小女孩辦的家家酒游戲類似。

日本和風文化（日本和風文化特點）