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當(dāng)前包裝設(shè)計的發(fā)展趨勢（當(dāng)前包裝設(shè)計的發(fā)展趨勢是什么）

發(fā)布時間：2023-04-06 16:26:31 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 122

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于當(dāng)前包裝設(shè)計的發(fā)展趨勢的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、包裝設(shè)計的發(fā)展前景以及在未來的發(fā)展趨勢
2、現(xiàn)代包裝設(shè)計的研究方向及流行趨勢有哪些？
3、2022包裝藝術(shù)設(shè)計專業(yè)就業(yè)方向及前景
4、包裝設(shè)計功能審美與流行趨勢是怎樣的？

當(dāng)前包裝設(shè)計的發(fā)展趨勢（當(dāng)前包裝設(shè)計的發(fā)展趨勢是什么）

一、包裝設(shè)計的發(fā)展前景以及在未來的發(fā)展趨勢

行業(yè)主要上市企業(yè)：目前國內(nèi)包裝行業(yè)的上市公司主要有奧瑞金(002701)、恩捷股份(002812)、海順新材(300501)、長榮股份(300195)、升興股份(002752)、王子新材(002735)、山東藥玻(600529)等。

本文核心數(shù)據(jù)：包裝產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈、包裝行業(yè)規(guī)模以上企業(yè)數(shù)量、包裝行業(yè)規(guī)模以上企業(yè)銷售收入、包裝行業(yè)進口額、包裝行業(yè)出口額

行業(yè)概況

1、定義

中國國家標(biāo)準(zhǔn)GB/T4122.3-2010中規(guī)定，包裝的定義是：為在流通過程中保護產(chǎn)品、方便貯運、促進銷售，按一定技術(shù)方法而采用的容器、材料及輔助物等的總體名稱。也指為了達(dá)到上述目的而采用容器、材料和輔助物的過程中施加一定技術(shù)方法等的操作活動。

一般而言，包裝行業(yè)產(chǎn)品可按照包裝容器、包裝材料、包裝貨物種類和安全目的進行劃分。

2、產(chǎn)業(yè)鏈剖析：下游應(yīng)用場景廣泛

包裝行業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈上游為原材料及設(shè)備供應(yīng)商，包括包裝用紙、通用塑料、木材、玻璃、鋁材和包裝機械等;中游為包裝制造行業(yè)，包括紙質(zhì)包裝、塑料包裝、金屬包裝、玻璃包裝和木質(zhì)包裝;下游為包裝產(chǎn)品應(yīng)用市場，包裝行業(yè)下游應(yīng)用市場廣泛，主要包括醫(yī)藥行業(yè)、食品行業(yè)、醫(yī)療行業(yè)、煙草行業(yè)等。中國包裝行業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈如下：

行業(yè)發(fā)展歷程：包裝工業(yè)進入穩(wěn)定、健康、快速的成長階段

新中國成立之前，在手工業(yè)生產(chǎn)向機械化生產(chǎn)轉(zhuǎn)變的進程中，中國的包裝業(yè)卻未能與世界同步。新中國成立前，中國包裝行業(yè)發(fā)展舉步維艱，在新中國成立以后情況迅速得到徹底改變，中國包裝工業(yè)實現(xiàn)了從無到有、從小到大、由弱到強的跨越式發(fā)展，不僅建立起門類齊全、體系完整的現(xiàn)代包裝工業(yè)體系，而且成為世界包裝大國。

行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

1、企業(yè)數(shù)量規(guī)模不斷增長

2016-2020年，我國包裝行業(yè)規(guī)模以上企業(yè)數(shù)量(年主營業(yè)務(wù)收入2000萬元及以上全部工業(yè)法人企業(yè))呈穩(wěn)步上升的趨勢。這反映行業(yè)入局者逐漸增多，市場競爭日益及利潤。2020年中國包裝行業(yè)規(guī)模以上企業(yè)數(shù)量達(dá)8183家，較2019年增加了267家。

2、包裝行業(yè)整體供應(yīng)量下降

從供給情況來看，2020年中國包裝行業(yè)整體供給量有所下降。根據(jù)中國聯(lián)合會數(shù)據(jù)統(tǒng)計，2020年中國紙包裝產(chǎn)量達(dá)4565.54萬噸，同比下降3.41%，其中箱紙板1394.70萬噸，瓦楞紙箱3170.84萬噸;塑料薄膜產(chǎn)量1502.95萬噸，同比下降6.37%;玻璃包裝產(chǎn)量1761.75萬噸，同比下降5.65%;包裝機械產(chǎn)量59.18萬臺，其中包裝專用設(shè)備26.34萬臺，塑料加工專用設(shè)備32.84萬臺。

3、行業(yè)需求規(guī)模出現(xiàn)負(fù)增長

2015-2019年我國包裝行業(yè)規(guī)模保持著增長趨勢，但增速有所下降，直到2020年行業(yè)規(guī)模出現(xiàn)負(fù)增長。2020年全國包裝行業(yè)規(guī)模以上企業(yè)實現(xiàn)銷售收入10064.58億元，同比下降1.17個百分點。

其中，紙和紙板容器制造完成累計主營業(yè)務(wù)收入2884.74億元，同比下降2.53%;塑料薄膜制造完成累計主營業(yè)務(wù)收入2754.35億元，同比下降0.55%;塑料包裝箱及容器制造完成累計主營收入1584.62億元，同比下降2.49%;金屬包裝容器及材料制造完成累計主營收入1083.26億元，同比下降7.84%;包裝加工專用設(shè)備制造完成累計主營業(yè)務(wù)收入810.56億元，同比增長21.05%;玻璃包裝容器制造完成累計主營收入576.79億元，同比下降1.8%;軟木制品及其他木制品制造完成累計主營業(yè)務(wù)收入370.25億元，同比下降6.71%。

4、行業(yè)利潤大幅增長

2020年，全國包裝行業(yè)完成利潤總額610.38億元，同比增長24.90%。增速較2019年增長了20.62個百分點。

5、出口額增長勢頭強勁

隨著我國對外貿(mào)易規(guī)模的不斷擴大，包裝行業(yè)出口市場也表現(xiàn)活躍。根據(jù)中國包裝聯(lián)合會發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，2016-2020年，我國包裝行業(yè)出口不斷增加。2020年行業(yè)實現(xiàn)總出口額385.42億美元，同比增長10.04%，繼續(xù)保持著強勁的增長勢頭。

6、進口額恢復(fù)增長

在包裝行業(yè)進口市場上，2020年包裝行業(yè)進口額經(jīng)歷了2019年下降后恢復(fù)增長。2020年，全國包裝行業(yè)累計完成進口額142.95億美元，同比增長1.82%。

行業(yè)競爭格局

1、區(qū)域競爭格局：廣東省各包裝產(chǎn)業(yè)均排在全國前列

2020年我國箱紙板行業(yè)產(chǎn)量排在前五位的地區(qū)依次是福建省、安徽省、廣東省、河北省和山東省。其中，福建省完成累計產(chǎn)量219.28萬噸，占全國總產(chǎn)量的15.72%，同比增長4.5%，產(chǎn)量排在全國首位。

2020年在瓦楞紙箱行業(yè)，產(chǎn)量排在前五位的地區(qū)依次是廣東省、浙江省、河南省、江蘇省和四川省。其中，廣東省產(chǎn)量排在首位，產(chǎn)量為475.94萬噸占全國總產(chǎn)量的15.01%。

2020年全國塑料薄膜產(chǎn)量排在前五位的地區(qū)依次是浙江省、廣東省、江蘇省、福建省和山東省。其中，浙江省完成累計產(chǎn)量326.62萬噸，排在所有省份的第一位。

2020年全國玻璃包裝產(chǎn)量排在前五位的地區(qū)依次是四川省、山東省、河北省、廣東省和廣西壯族自治區(qū)。其中，四川省完成累計產(chǎn)量522.88萬噸，排在所有省份的首位。

2、企業(yè)競爭格局：塑料包裝行業(yè)集中度較低

紙包裝市場按照利潤率和規(guī)模體量呈現(xiàn)金字塔狀：金字塔最底層的是工業(yè)包裝及低端商業(yè)包裝，規(guī)模體量最大，原材料以箱板、瓦楞為主，結(jié)構(gòu)簡單個性化程度低，多用于低客單價的日用品、快消品、快遞包裝以及部分高客單價但體積較大的商品(如家電)，凈利潤水平約在2%~5%;中高端商業(yè)包裝主要以白卡紙、白板紙等材料為主，印刷精美、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、設(shè)計附加值高，主要用于高客單價、小體積的商品，如消費電子、高端白酒、精品煙盒、高端禮品，其中消費電子包裝凈利率多在5%~15%，煙酒包裝凈利潤率可達(dá)20%~30%。

我國塑料包裝行業(yè)的市場集中度很低，塑料軟包裝行業(yè)競爭激烈，國內(nèi)不但大小工廠林立，企業(yè)還直面跨國同行的競爭。

我國塑料包裝行業(yè)大體可以分為四個梯隊，第一梯隊為龍頭型企業(yè)，主要有永新股份、安姆科(中國)、紫江企業(yè)等，營業(yè)收入在20億元以上，塑料包裝相關(guān)板塊業(yè)務(wù)在20億元以上;第二梯隊為行業(yè)內(nèi)主要競爭者，主要有通產(chǎn)麗星、王子新材、珠海中富等營收在10億元以上，塑料包裝相關(guān)板塊在5億元以上的企業(yè);第三梯隊為行業(yè)中堅力量，主要為南方包裝、普拉斯包裝、宏裕包材、海順新材等大中型企業(yè)，此梯隊企業(yè)數(shù)量最多，也更有可能出現(xiàn)新的龍頭企業(yè);第四梯隊為廣大中小企業(yè)，產(chǎn)品偏向中低端，企業(yè)規(guī)模較小，競爭力較弱。

行業(yè)發(fā)展前景及趨勢預(yù)測

1、2026年行業(yè)規(guī)模有望達(dá)到1.3萬億元

當(dāng)前國內(nèi)外經(jīng)濟形勢依然復(fù)雜嚴(yán)峻，在新冠肺炎疫情的影響下，全球經(jīng)濟增長有所放緩，外部不穩(wěn)定不確定因素增多，國內(nèi)發(fā)展不平衡不充分問題仍較突出，經(jīng)濟面臨新的下行壓力。但是，令人欣慰的是，市場銷售穩(wěn)中有升，網(wǎng)上零售增速和占比繼續(xù)提高。

消費已經(jīng)成為中國經(jīng)濟增長的第一驅(qū)動力。而國內(nèi)外貿(mào)易狀況與包裝產(chǎn)業(yè)密切相關(guān)。從以上我國貿(mào)易情況的平穩(wěn)發(fā)展可以推測，未來中國包裝行業(yè)前景仍將保持景氣。

前瞻產(chǎn)業(yè)研究院中性推測(行業(yè)以5%的增速發(fā)展)，至2026年，中國包裝行業(yè)銷售規(guī)模將會達(dá)到1.3萬億元左右。

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2、包裝行業(yè)未來三大方向值得關(guān)注

未來，我國包裝行業(yè)將朝著整體性、系統(tǒng)性和綠色環(huán)保等方向發(fā)展。

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以上數(shù)據(jù)參考前瞻產(chǎn)業(yè)研究院《中國包裝行業(yè)市場前瞻與投資戰(zhàn)略規(guī)劃分析報告》。

二、現(xiàn)代包裝設(shè)計的研究方向及流行趨勢有哪些？

1．包裝是體現(xiàn)大眾文化審美的載體

從社會學(xué)角度看，不同時代的文化審美體現(xiàn)了不同時代的價值觀?，F(xiàn)代包裝設(shè)計由于集合了當(dāng)代的工藝技術(shù)手段和審美意識，充分地映射出現(xiàn)代社會的文化取向。這種文化取向由少數(shù)的強勢文化階層控制和發(fā)布，弱勢文化如要進入這種主流必須接受某種程度的改造和轉(zhuǎn)換，以符合消費時代的價值觀，于是，這導(dǎo)致商業(yè)社會的大眾文化審美具有強烈的同質(zhì)化傾向，商品社會所推崇的個性表現(xiàn)也只能是僅僅從狹義上去理解。

現(xiàn)代包裝設(shè)計無疑會成為后人觀察研究當(dāng)代社會審美意識和價值取向的最直接的文化標(biāo)本。

現(xiàn)代包裝設(shè)計與大眾文化審美的關(guān)系至少體現(xiàn)在以下幾個方面：

(1)審美導(dǎo)向性

現(xiàn)代營銷的整體性觀念造就了如耐克、可口可樂、宜家等旗下產(chǎn)品的銷售神話，這些品牌借助強大的現(xiàn)代媒介敏銳地把握消費文化的脈搏創(chuàng)造出自身的品牌文化，反過來又利用這種文化影響和引導(dǎo)大眾審美意識，左右大眾的價值取向。其產(chǎn)品形態(tài)已逐步從有形轉(zhuǎn)向無形。他們宣稱：“我們賣給消費者的不再是一件產(chǎn)品，而是一種生活方式”。這句口號正體現(xiàn)了文化消費時代最典型的特征。

現(xiàn)代包裝設(shè)計是商家實現(xiàn) “文化買賣”，引導(dǎo)消費審美的終端環(huán)節(jié)，是商家承諾的新的 “生活方式”的視覺載體，其形式、語言的時尚化，多變化和潮流化必須依附于品牌的整體文化之上，以利于品牌全方位的、多角度立體化和低成本的對消費大眾進行持續(xù)信息轟炸，從而建立符合自身利益的大眾審美取向。

(2)審美針對性

商業(yè)社會強大的侵略性已經(jīng)使得大眾審美口味變得相對同質(zhì)化，紐約與上海的建筑形態(tài)如出一轍，肯德基在巴黎和北京出售的炸雞口味也無多大的差別，但這并不等于商家放棄了對消費市場和消費大眾的細(xì)分，充分利用社會階層不同的文化取向、年齡、性別收入受教育程度，喜好，性格甚至屬象星座等等帶來的種種個體差異性，分別進行審美導(dǎo)向分析和細(xì)劃，針對不同群體進行消費審美引導(dǎo)，通過包裝設(shè)計傳播有針對性的文化審美意識，培養(yǎng)消費者的品牌忠誠度和文化忠誠度。

(3)審美信息的簡潔性

在一個傳播媒介多元化的時代，人們的信息攝取量每天都在成倍增長，快速和多變成為時尚審美潮流的根本原則，體現(xiàn)在包裝設(shè)計上，則是包裝的設(shè)計周期和上市周期變短，包裝設(shè)計載體化、媒介化，信息傳播簡潔化、準(zhǔn)確化和有序化，視覺形態(tài)強烈化，包裝結(jié)構(gòu)人性化，加工生產(chǎn)集約化等等…… 所有這些現(xiàn)代包裝的特征是由消費社會的特點和當(dāng)下的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的，同商業(yè)品牌文化對大眾審美意識產(chǎn)生的反影響一樣，這些特點同時又反哺現(xiàn)代社會這一母體，現(xiàn)代包裝設(shè)計和所有流行元素一起，與大眾文化價值取向形成一個龐大的太極圈，相互影響，相互交融，構(gòu)建了當(dāng)今社會的時代審美特性。 [NextPage]

基于以上所闡述的現(xiàn)代包裝設(shè)計與大眾文化審美之間的關(guān)系，對于傳統(tǒng)民族元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計的審美轉(zhuǎn)換也可以依據(jù)這三點作為基礎(chǔ)，即導(dǎo)向性、針對性和信息的簡潔性。我們有理由意識到，這種轉(zhuǎn)化必須是建立在對現(xiàn)代包裝設(shè)計和傳統(tǒng)文化的理性認(rèn)識的基礎(chǔ)之上的?，F(xiàn)代包裝設(shè)計在今天的社會中，無論從內(nèi)涵到表象，都在擴充著原來固有的定義。傳統(tǒng)元素在向具有當(dāng)代大眾文化審美特征的轉(zhuǎn)換中，無疑不再僅僅是一般的符號性意義，而是針對其內(nèi)涵精神的擴大與重構(gòu)，是對其意蘊的尊重而絕不是簡單的照搬和套用。簡單的照搬和套用常常不分時空背景，以古典傳統(tǒng)元素召喚消費者文化親和的向往心理，仿佛回到了 “桃花源”的意境，就是回到了傳統(tǒng)文化。種類繁多的傳統(tǒng)元素被套用到設(shè)計中去，雖然花花綠綠煞是熱鬧，但實際上卻成為了一種當(dāng)代社會文化的矯飾現(xiàn)象。

傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代化進程是一種文化性質(zhì)的轉(zhuǎn)化，是對傳統(tǒng)樣式的形態(tài)進行重新分解組合，以獲得革古鼎新的效果，這種轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了傳統(tǒng)民族文化在時間性、空間性上對 “全球化”的某種延承。

2．現(xiàn)代包裝設(shè)計具有強烈的杜會文化功能

(現(xiàn)代漢語詞典>對 “包裝”一詞的解釋為：泛指包裝商品的東西，如紙、盒子、瓶子等。其意直指包裝原始的最最基本功能——保護性功能。而在文化日益成為消費主體的今天，保護性功能已是現(xiàn)代包裝設(shè)計最基礎(chǔ)的平臺。而現(xiàn)代包裝日益凸顯的是它在現(xiàn)代社會中所扮演的文化功能角色。

(1)傳播功能

在現(xiàn)代廣告推廣概念中，任何構(gòu)成現(xiàn)代社會的物質(zhì)結(jié)構(gòu)均可成為廣告創(chuàng)意的推廣媒介。于是在現(xiàn)代生活中，我們隨處可見無孔不入的負(fù)載著廣告信息的非傳統(tǒng)媒介，大到戶外高樓觀光電梯、小到衛(wèi)生問拉手、電影票根甚至手機鈴聲。而包裝最初的設(shè)計形態(tài)是缺乏信息載體這一文化功能的，它強調(diào)的是產(chǎn)品的保護、運輸、貯藏等物理性功能。隨著時代的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)完全可以把包裝看作產(chǎn)品的視覺載體和傳播符號?？煽诳蓸藩毺氐钠啃秃蛷垞P的紅色與流動的白色帶狀線已經(jīng)成為普通碳酸水的激情披掛，處于銷售終端的包裝被賦予了塑造并傳播產(chǎn)品文化的主導(dǎo)功能。產(chǎn)品包裝強大的信息傳播性被發(fā)掘出來。

如果把現(xiàn)代包裝看作是一種傳播符號，那么包裝包含著信息編碼和文化編碼兩個方面。前者為顯性，明晰地傳達(dá)產(chǎn)品所要傳達(dá)的商業(yè)信息，而后者通常表現(xiàn)為隱性，是說明前者的手段或體。受眾在解析、接受信息編碼的時，也在自覺不自覺地解讀著傳播符中的文化編碼。因此，可以說產(chǎn)品包的傳播性是一種文化中介，包裝和受不僅構(gòu)成價值關(guān)系，而且構(gòu)成一種文關(guān)系。雖然單一產(chǎn)品包裝影響似乎很限，但在我們的生活時空中總量巨大傳播速度快且范圍廣，其在反復(fù)的傳播過程中行使文化功能，作用于人的精神，作用于社會意識形態(tài)。

因此，民族傳統(tǒng)元素要進行“現(xiàn)代性”轉(zhuǎn)換也要面臨著包含信息編碼和文化編碼的現(xiàn)代傳播符號的改造。 [NextPage]

(2)推動文化變遷的功能

任何獨立的，自成體系的文化在潛意識中都具有與生俱來的排他性和侵略性。在現(xiàn)代商品中這種排他性和侵略性體現(xiàn)在產(chǎn)品的異質(zhì)化追求上，而這種追求是基于現(xiàn)代社會愈來愈激烈的商品競爭。產(chǎn)品迫于生存壓力或打壓對手而創(chuàng)造和積累的某種個性文化，它包含了技術(shù)個性和視覺審美個性兩個部分。當(dāng)技術(shù)個性的開發(fā)達(dá)到某種程度的飽和后商家必然轉(zhuǎn)向?qū)σ曈X審美個性要求的塑造，增加產(chǎn)品的文化附加值，以謀取市場利益的最大化，這也是大眾消費轉(zhuǎn)向文化消費的根本原因。

產(chǎn)品包裝承載著這種文化個性的具體視覺化形態(tài)，成為商品文化個性推廣和形成的一個主要組成部分，在對社會文化的傳承、整合的過程中顯示極強的功能。文化具有運動特質(zhì)，既縱向傳播，又橫向擴散，與不同文化碰撞，始終處于流變狀態(tài)。它的運動有其內(nèi)在動力，也依賴外部力量的助推。商品的個性文化作為一種外部力量，雖然并沒有自覺地站在文化和精神高度去認(rèn)識這種傳播作用及其所帶來的文化意義，但是卻客觀上促動了多元文化的交流和融合，進入人們生活的深層，改變?nèi)藗兊木裎幕?，甚至影響整個社會文化的建構(gòu)。

中國傳統(tǒng)文化體系形成的是一個高度封閉和保守的形象，幾千年來它只有通過內(nèi)部的機制運動，調(diào)整，變化和完善，當(dāng)其存在的土壤根基消失后，它必須加強內(nèi)在的運動特質(zhì)，在與不同的文化不斷的碰撞和交融中獲取新生。而傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的有機運用創(chuàng)造 “本土化”的個性設(shè)計對于中國傳統(tǒng)文化的變遷與整合具有強烈的實驗意義。

3．構(gòu)建符合時代文化審美的現(xiàn)代包裝信息傳播體系

消費方式的革命決定了傳統(tǒng)民族元素作為信息符號在包裝設(shè)計中的全新構(gòu)建原則，這種原則是與產(chǎn)品特性、媒介和受眾的時代審美特性緊密相關(guān)的。

對于傳統(tǒng)文化符號，中國歷來較多從 “源”、“流”角度進行認(rèn)識和分析，西方符號學(xué)理論更多關(guān) 注于 “術(shù)”“用”的探討，這種研究方向的不同體現(xiàn)了東西方思想方式的差異性。中國傳統(tǒng)圖案的誕生和繁榮帶有強烈的 “集體表象”色彩。 “這些表象在該集體中是世代相傳的，它們在集體的每一個成員身上留下深刻的烙印，同時根據(jù)不同情況，弓{起該集體中每一個成員對客體產(chǎn)生尊敬，恐懼，崇拜等等感情。它們的存在不取決于每個人，其所以如此，非因集體表象要求以某種不同構(gòu)成社會集體的各個體的集體為前提，而是因為它們所表現(xiàn)的特征不可能以研究個體本身的途徑來得到理解”。(列維 ·布笛爾著(原始思維>)。而同時傳統(tǒng)圖案創(chuàng)作的思維方式又有著自己的特點，即以思維者本身的感悟為中心來對待對象世界作整體式的把握，其主體是思維者而非對象世界。這種思維方式缺乏對對象作出一種窮根究底的分析和思辨，是以一種籠統(tǒng)的描述方式將對象形象地展示出來。因此，這種思維方式常常表現(xiàn)出整體性，形象性和腺朧性，不重科學(xué)分析，大而化之，籠而統(tǒng)之。

體現(xiàn)在具體的視覺元素上，則是以一種 “象法天地”的設(shè)計方式構(gòu)建了物態(tài)化的感情體現(xiàn)和視覺表現(xiàn)，缺乏對實體世界的具體化和精確化的形式。

西方思維方式則是一種理性分析和歸納方式，具有源遠(yuǎn)流長的科學(xué)傳統(tǒng)。其根本目的是求知，因此對所有問題要究根求源，都要經(jīng)過形式上的邏輯思辨來把握，表現(xiàn)出嚴(yán)密的系統(tǒng)性，分科性及理論結(jié)構(gòu)的龐大。

視覺傳達(dá)的過程本質(zhì)上是一種典型的信息傳播過程，傳統(tǒng)民族元素需要融于這種過程就必須要對其產(chǎn)生的思維方式和信息表達(dá)準(zhǔn)確的可能性進行理性梳理與分析。因為現(xiàn)代包裝設(shè)計的信息傳播體系具有嚴(yán)密的系統(tǒng)性和邏輯性，其構(gòu)架由信息源、媒介和信息受眾三者構(gòu)成。主體的設(shè)計過程實際是在第一個環(huán)節(jié)中完成的：設(shè)計師在了解發(fā)送者的信息要求后，再根據(jù)媒介的載體特點與信息受眾的特性綜合整理信息結(jié)構(gòu)，設(shè)計出恰當(dāng)?shù)囊曈X形態(tài)。這是一種思維視覺化的過程，是一種視覺編碼的過程，這個過程具有兩種必要的要素，即信息傳遞的準(zhǔn)確性和視覺審美性。 [NextPage]

(1) 信息傳遞的準(zhǔn)確性

“不傳遞信息的設(shè)計是不存在的”，作為承載商品文化的外在視覺載體，包裝首先要完成傳遞商品信息，營造品牌文化的首要功能，它必須要通過圖形、色彩、版式、結(jié)構(gòu)、材質(zhì)等形象化的視覺元素來達(dá)到準(zhǔn)確和簡煉的信息傳達(dá)。如果拿形象化的視覺元素與文字這種表述方式相比較的話，前者在信息傳遞上具有更多的多向性，模糊性和非精確性。但在引起視覺注重的強度上和造成閱讀心理的愉悅感上以及快速和節(jié)奏上則遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于文字。因此，設(shè)計的過程其實是基于一種約定俗成基礎(chǔ)上的、對視覺元素信息精確化的過程。

傳統(tǒng)民族元素要完成在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的轉(zhuǎn)換必須經(jīng)歷有利于商品信息結(jié)構(gòu)的過濾與加工，使其呈現(xiàn)商品信息所要表達(dá)的邏輯性和系統(tǒng)性。

(2)視覺審美性

每一個時代的審美都有其時代特征，每一個不同的群體都有自己的審美傾向。包裝設(shè)計在現(xiàn)代社會中與大眾審美的相互作用在前面已經(jīng)作過表述。以歐美為核心的現(xiàn)代設(shè)計格局經(jīng)歷了 “裝飾就是罪惡”的現(xiàn)代主義之后，后現(xiàn)代主義提出了人性情感的回歸，但這種回歸并不等于裝飾主義的重新泛濫，而是在紛亂繁雜的現(xiàn)代社會中體現(xiàn)人文關(guān)懷。中國傳統(tǒng)文化的民族視覺元素絲毫不缺少這一點。對于在設(shè)計表現(xiàn)中呈現(xiàn)的視覺審美性上，任何對傳統(tǒng)民族元素的重復(fù)和挪用都會使得設(shè)計作品只是前時代審美的克隆，缺乏快節(jié)奏生活下的后現(xiàn)代大眾審美的共性語言——簡潔。

簡潔是現(xiàn)代設(shè)計最最重要的語言，這是由消費時代的文化、信息快餐化所決定的。現(xiàn)代設(shè)計所崇尚的簡約圖形以及注重信息傳意的功能性表面上與中國傳統(tǒng)極具裝飾性的圖案格格不入，但是，通過對后者的研究我們不難發(fā)現(xiàn)，其意象的重構(gòu)、移置與形態(tài)的提煉和它所具有的裝飾性并不是不可調(diào)和的矛盾。陳紹華先生設(shè)計的 2008年北京申奧標(biāo)志利用傳統(tǒng)的盤長造型為基礎(chǔ)以流暢的現(xiàn)代性手法表現(xiàn)五環(huán)、五星和傳統(tǒng)體育文化太極拳人形，挖掘了盤長中源遠(yuǎn)流長，生生不息的中華文化特有的運動精神和意象，豐富了更快、更高、更強的奧運體育精神。其視覺語言精煉簡潔，信息傳遞準(zhǔn)確，符合現(xiàn)代的大眾審美共性，具有強烈的國際性色彩，成為本土設(shè)計師將傳統(tǒng)民族圖案成功進行形式的簡約性轉(zhuǎn)換與內(nèi)涵精神的意象性傳達(dá)的里程碑似的案例。

三、2022包裝藝術(shù)設(shè)計專業(yè)就業(yè)方向及前景

包裝藝術(shù)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具有良好職業(yè)道德和人文素養(yǎng)，掌握包裝制作的基本知識，熟悉包裝材料選用、包裝設(shè)計軟件的使用，了解包裝印刷原理及成型工藝等基本知識，具備包裝工藝和圖文設(shè)計、印前印后工藝能力，從事包裝設(shè)計、印刷設(shè)計工作的高素質(zhì)高技能人才。

包裝藝術(shù)設(shè)計專業(yè)就業(yè)方向

主要面向包裝公司、印刷公司、禮品設(shè)計公司，從事食品包裝盒設(shè)計、化妝品容器外觀設(shè)計、酒類包裝設(shè)計、禮品設(shè)計與樣稿制作、印刷制版、印刷配色調(diào)墨等工作。

包裝藝術(shù)設(shè)計專業(yè)就業(yè)前景

目前來說，由于我國整體設(shè)計行業(yè)發(fā)展尚未成熟，就業(yè)市場雖全國各地均有，但根據(jù)各個地方情況不同亦有各種不同狀況，相對而言，就業(yè)城市有較大空間和較好發(fā)展的依然處于國內(nèi)幾個發(fā)達(dá)城市之中，如北京，上海，深圳以及廣州等地。尤其是株洲三角洲地區(qū)，由于長期歷史原因，就業(yè)機會較大，企業(yè)較多，而且在行業(yè)就業(yè)成熟度也屬較好地區(qū)。

包裝藝術(shù)設(shè)計專業(yè)主要職業(yè)能力

1．具備對新知識、新技能的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力；

2．具備選擇常用包裝設(shè)計材料的能力；

3．具備制作包裝設(shè)計方案的能力；

4．具備撰寫包裝設(shè)計方案說明書的能力。

四、包裝設(shè)計功能審美與流行趨勢是怎樣的？

消費方式的革命決定了傳統(tǒng)民族元素作為信息符號在包裝設(shè)計中的全新構(gòu)建原則，這種原則是與產(chǎn)品特性、媒介和受眾的時代審美特性緊密相關(guān)的。體現(xiàn)在具體的視覺元素上，則是以一種 “象法天地”的設(shè)計方式構(gòu)建了物態(tài)化的感情體現(xiàn)和視覺表現(xiàn)，缺乏對實體世界的具體化和精確化的形式。

主體的設(shè)計過程實際是在第一個環(huán)節(jié)中完成的：設(shè)計師在了解發(fā)送者的信息要求后，再根據(jù)媒介的載體特點與信息受眾的特性綜合整理信息結(jié)構(gòu)，設(shè)計出恰當(dāng)?shù)囊曈X形態(tài)。這是一種思維視覺化的過程，是一種視覺編碼的過程，這個過程具有兩種必要的要素，即信息傳遞的準(zhǔn)確性和視覺審美性。

中國傳統(tǒng)文化的民族視覺元素絲毫不缺少這一點。對于在設(shè)計表現(xiàn)中呈現(xiàn)的視覺審美性上，任何對傳統(tǒng)民族元素的重復(fù)和挪用都會使得設(shè)計作品只是前時代審美的克隆，缺乏快節(jié)奏生活下的后現(xiàn)代大眾審美的共性語言——簡潔。

簡潔是現(xiàn)代設(shè)計最最重要的語言，這是由消費時代的文化、信息快餐化所決定的?，F(xiàn)代設(shè)計所崇尚的簡約圖形以及注重信息傳意的功能性表面上與中國傳統(tǒng)極具裝飾性的圖案格格不入，但是，通過對后者的研究我們不難發(fā)現(xiàn)，其意象的重構(gòu)、移置與形態(tài)的提煉和它所具有的裝飾性并不是不可調(diào)和的矛盾。

以上就是小編對于當(dāng)前包裝設(shè)計的發(fā)展趨勢問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。