中國元素融入logo（中國元素融入冬奧會(huì)作文）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于中國元素融入logo的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、中國隊(duì)奧運(yùn)領(lǐng)獎(jiǎng)服，左邊logo，右邊國旗，這套領(lǐng)獎(jiǎng)服的設(shè)計(jì)靈感是什么？

• 2、談?wù)勚袊卦趶V告創(chuàng)意中的運(yùn)用論文

• 3、中國傳統(tǒng)文化與元素在現(xiàn)代哪些品牌中有所運(yùn)用，比如說品牌名稱，品牌廣告語，品牌logo設(shè)計(jì)，品牌包裝

• 4、西湖LOGO藍(lán)白二色，好似勾勒一幅水墨畫，巧妙融合“一湖一月一潭一印”四大元素，既有杭州東方品質(zhì)之城內(nèi)

一、中國隊(duì)奧運(yùn)領(lǐng)獎(jiǎng)服，左邊logo，右邊國旗，這套領(lǐng)獎(jiǎng)服的設(shè)計(jì)靈感是什么？

這套領(lǐng)獎(jiǎng)服的設(shè)計(jì)靈感主要是來自于中國龍。

在這一次的奧運(yùn)會(huì)期間，我們看到了很多運(yùn)動(dòng)員上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)的畫面，很多人對(duì)中國運(yùn)動(dòng)員領(lǐng)獎(jiǎng)的畫面印象深刻，同時(shí)也非常喜歡我們運(yùn)動(dòng)員的領(lǐng)獎(jiǎng)服。這套領(lǐng)獎(jiǎng)服是經(jīng)過著名設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作，同時(shí)也融入了我們中國龍的元素，霸氣外露。

一、我們的奧運(yùn)領(lǐng)獎(jiǎng)服特別出彩。

在這一屆奧運(yùn)會(huì)里，我們中國隊(duì)不僅取得了傲人的好成績，同時(shí)也有很多令人激動(dòng)的瞬間。當(dāng)這些運(yùn)動(dòng)員上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)的時(shí)候，所有人都為我們的運(yùn)動(dòng)員感到自豪。我們的運(yùn)動(dòng)員的領(lǐng)獎(jiǎng)服也特別出彩，里面充分融入到了我們中國龍的元素，同時(shí)也加入到了中國紅，非常適合我們的運(yùn)動(dòng)員。

二、這套領(lǐng)獎(jiǎng)服的設(shè)計(jì)靈感來自中國龍。

我們都知道龍是我們的圖騰，更代表了我們的文化與信仰，我們也經(jīng)常拿中國龍來比喻我們的炎黃子孫。在這一次奧運(yùn)會(huì)的領(lǐng)獎(jiǎng)服上，我們不僅可以看到中國紅的元素，同時(shí)也可以看到衣服的肩膀部位融入到了中國龍的元素。這套服裝的設(shè)計(jì)非常簡潔，但卻非常霸氣，讓人看起來賞心悅目。

三、很多網(wǎng)友特別喜歡這套領(lǐng)獎(jiǎng)服。

在運(yùn)動(dòng)員們上場比賽的時(shí)候，很多人最期待的一件事就是看運(yùn)動(dòng)員上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。每當(dāng)我們中國隊(duì)的運(yùn)動(dòng)員上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)的時(shí)候，我都覺得這是一道美麗的風(fēng)景線，心中充滿了自豪。我們這一套奧運(yùn)會(huì)領(lǐng)獎(jiǎng)服是紅白相間的配色，白色會(huì)顯得特別有朝氣，紅色會(huì)顯示出我們中國紅的顏色。不管是從文化元素的角度來看，還是從現(xiàn)代風(fēng)格的角度來看，我都覺得這一次的奧運(yùn)會(huì)領(lǐng)獎(jiǎng)服是史上最好看的奧運(yùn)會(huì)領(lǐng)獎(jiǎng)服，運(yùn)動(dòng)員在穿上這套服裝后也格外挺拔！

二、談?wù)勚袊卦趶V告創(chuàng)意中的運(yùn)用論文

談?wù)勚袊卦趶V告創(chuàng)意中的運(yùn)用論文

伴隨著中國國際地位的提高，中國文化被越來越多國家的人民接受。因此中國元素在廣告創(chuàng)意中的運(yùn)用對(duì)于弘揚(yáng)企業(yè)文化，傳播中國文化，提升中國形象具有很好的作用。下面是我整理的中國元素在廣告創(chuàng)意中的運(yùn)用的廣告學(xué)畢業(yè)論文范文，歡迎大家閱讀。

談?wù)勚袊卦趶V告創(chuàng)意中的運(yùn)用論文 篇1

摘要：伴隨著中國國際地位的提高，中國文化被越來越多國家的人民接受?！爸袊亍备拍钐岢鲆院螅瑥V告業(yè)掀起了一股運(yùn)用“中國元素”的風(fēng)潮。本論文采用了歸納法、文獻(xiàn)法等研究方法，分析了廣告創(chuàng)意與中國元素聯(lián)合使用的展現(xiàn)形式，，明確了“中國元素”的定義，然后指出了中國元素在廣告創(chuàng)意中運(yùn)用時(shí)出現(xiàn)的問題，最后說明應(yīng)該怎樣正確運(yùn)用中國元素進(jìn)行廣告創(chuàng)意。

關(guān)鍵詞：中國元素；廣告創(chuàng)意；消費(fèi)者

中國是一個(gè)歷史悠久，文化燦爛的國度，隨著中國文化被越來越多國家的人認(rèn)識(shí)，中國元素這一概念也被更多的人接受。廣告創(chuàng)意要求獨(dú)特性與新鮮性，而在廣告創(chuàng)意中運(yùn)用中國元素，不僅能提高廣告創(chuàng)意的水平，廣告作品的質(zhì)量，而且對(duì)樹立企業(yè)形象，弘揚(yáng)企業(yè)文化，傳播中國文化，提升中國形象具有很好的作用。

自從“中國元素”這一概念被提出之后，越來越多的人開始了解和接受這一概念。尤其是在廣告行業(yè)，中國元素在廣告中的運(yùn)用受到了廣告業(yè)內(nèi)人士的注意和重視，由中國廣告協(xié)會(huì)舉辦的中國元素國際創(chuàng)意大賽就是對(duì)中國元素與廣告創(chuàng)意結(jié)合在一起的一次鼓勵(lì)性比賽。2005年9月17日，在成都舉行的以“中國元素”為主題的巔峰對(duì)話提出中國元素與廣告創(chuàng)意的結(jié)合使用將是國際廣告商贏得市場競爭的關(guān)鍵，但對(duì)它的討論課題并不是很多。從這一系列的活動(dòng)和表現(xiàn)來看，中國廣告人越來越重視中國元素在廣告中的運(yùn)用，中國廣告的創(chuàng)意越來越需要中國元素的介入來形成自己的風(fēng)格，從而為中國企業(yè)和中國品牌走向世界打上文化的烙印。

關(guān)于中國元素的概念，目前還沒有一個(gè)權(quán)威的定義，從《辭海》上看，“元素”是一個(gè)現(xiàn)代用語，歷史上并沒有這個(gè)詞語。

從新華字典上查詢“元素”猶言本質(zhì)、要素的意思。

靈智精實(shí)整合行銷傳播集團(tuán)(EURO RSCG WORLDWIDE)大中國區(qū)執(zhí)行創(chuàng)意總監(jiān)(EDDIE WONG)黃國雄認(rèn)為中國元素是從中國的傳統(tǒng)文化中挖掘、提煉出來，發(fā)現(xiàn)并加以運(yùn)用。

智威湯遜(JWT)上海部的創(chuàng)意總監(jiān)朱海(Thomas Zhu)也提出了對(duì)中國元素的觀點(diǎn)，他說：“我們現(xiàn)在說的中國元素有點(diǎn)狹窄。除了具象的之外，更應(yīng)該包括那些抽象的。比如圖像化或者符號(hào)化的東西，還有中國人的精神、文化、價(jià)值觀、生活方式、習(xí)俗習(xí)慣等?！笨傊袊貞?yīng)該是能反映中國，中國獨(dú)有的并得到大家認(rèn)知的中國的東西。

文化部和人文中國系列活動(dòng)組委會(huì)提出的定義是：凡是被大多數(shù)中國人(包括海外華人)認(rèn)同的、凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化精神，并體現(xiàn)國家尊嚴(yán)和民族利益的形象、符號(hào)或風(fēng)俗習(xí)慣，均可被視為“中國元素”。

許多專家學(xué)者都對(duì)中國元素的定義進(jìn)行了闡釋，他們僅從物質(zhì)或精神方面對(duì)其進(jìn)行了定義，我認(rèn)為都不夠全面。在他們研究的基礎(chǔ)上總結(jié)分析我認(rèn)為中國元素應(yīng)該是物質(zhì)符號(hào)和精神內(nèi)容的集合體，是中華民族在長期的歷史演變中由中國人創(chuàng)造、傳承、反映中國人文精神和民俗心理、具有中國特質(zhì)的文化成果。

雖然近幾年來從多個(gè)方面”中國元素”得到頻繁的提出，但是各行業(yè)早已運(yùn)用中國元素定義為時(shí)尚的代言。例如中國結(jié)、中國刺繡、絲綢、山水畫等，成為國際知名的服裝設(shè)計(jì)師的寵兒，并且這些作品受到了世界人民的喜愛。在這樣的時(shí)代浪潮下，中國元素被運(yùn)用到中國廣告創(chuàng)意中，既符合世界潮流的發(fā)展，又能夠樹立起中國廣告創(chuàng)意的獨(dú)特風(fēng)格。

上海梅高創(chuàng)意咨詢有限公司董事長高峻在2005年的一次廣告業(yè)內(nèi)的聚會(huì)當(dāng)中首次提出“中國元素”的概念。并于20xx年在中國廣告協(xié)會(huì)的鼎力支持下，“中國元素國際創(chuàng)意大賽”的想法得以付諸于行動(dòng)。同年10月底，昆明第13屆中國廣告節(jié)召開。高峻等九位廣告公司的老板每人出資2006舉辦的首屆“中國元素國際創(chuàng)意大賽”圓滿落幕。這一賽事收到了來自全球40多個(gè)國家和地區(qū)的5000多份作品。反響之熱烈，多少有些超乎高峻的意料之外，并迅速刮起了“中國元素”風(fēng)潮。“中國元素”已經(jīng)不僅僅是個(gè)別廣告人的事情，“中國元素”現(xiàn)象已經(jīng)上升到了如何挖掘民族文化與提升中國品牌自信心的高度。特別是在2008年的奧運(yùn)會(huì)中，中國元素在會(huì)徽的設(shè)計(jì)理念、廣告宣傳片、奧運(yùn)公益廣告中都運(yùn)用的十分出色。當(dāng)前運(yùn)用在廣告中運(yùn)用中國元素已是大趨勢(shì)，是不可逆擋的潮流。

“繼意識(shí)形態(tài)廣告之后，近年來廣告創(chuàng)意的本土情結(jié)日盛，中國元素在廣告創(chuàng)意實(shí)踐中的影響力日益凸顯。運(yùn)用本土話語，將中國的審美元素和倫理價(jià)值元素融入廣告的創(chuàng)意潮流，是中國廣告創(chuàng)意對(duì)世界范圍內(nèi)的后現(xiàn)代主義潮流和意識(shí)形態(tài)廣告的背反，它運(yùn)用本土化語言，采用本土的思考邏輯和自己習(xí)慣的語言表達(dá)方式，在對(duì)本土消費(fèi)者的洞察中，強(qiáng)調(diào)廣告創(chuàng)意的民族文化審美，因而逐漸獲得受眾的心理認(rèn)同和消費(fèi)者的市場認(rèn)同。他不是一種“復(fù)古”的思潮，不是一種狹隘的、片面化的對(duì)傳統(tǒng)的膜拜和崇尚，而是我們重新找回自己創(chuàng)意語言的重要依據(jù)，是本土廣告創(chuàng)意人的自信源泉。如今中國元素越來越多的出現(xiàn)在廣告人的作品中，給當(dāng)代的廣告業(yè)注入了一股新鮮的血液。”運(yùn)用中國元素進(jìn)行廣告創(chuàng)意確實(shí)能提高廣告作品的質(zhì)量，更好的與消費(fèi)者進(jìn)行心理情感上的溝通，但是在進(jìn)行廣告創(chuàng)意的過程中必須注意合理性的問題。如果運(yùn)用的好，就是神來一筆，錦上添花，如果運(yùn)用的不好，不僅會(huì)損害企業(yè)形象，也會(huì)傷害消費(fèi)者的感情。

我們說在廣告作品中將中國元素和廣告創(chuàng)意結(jié)合起來，但并不是說所有的產(chǎn)品和企業(yè)都適合用中國元素，盲目的堆砌元素只會(huì)導(dǎo)致創(chuàng)意的失敗。

20xx年立邦漆“龍篇”廣告作品畫面：在一個(gè)中國古典式的亭子的兩根立柱上各盤著一條巨龍，左立柱色彩黯淡，龍緊緊的盤在柱子上；而右立柱色彩鮮艷，龍卻滑落了下來，廣告要表達(dá)的是產(chǎn)品潤滑的高品質(zhì)，從表達(dá)的產(chǎn)品品質(zhì)來說，此廣告創(chuàng)意是精妙的。但是此廣告卻忘記了目標(biāo)受眾的民族文化。中國人自稱是龍的傳人，在中華民族傳統(tǒng)文化中，龍是中華民族的圖騰。

此廣告又有日資企業(yè)背景，這樣的廣告一經(jīng)播出，怎能不讓人聯(lián)系到那段沉痛的歷史。因此，在許多中國人的心中都感覺到此則廣告不但褻瀆了中華民族的精神信仰，也傷害了中國人的民族自尊心。

要記住廣告創(chuàng)意是為了更好的表現(xiàn)廣告主題，更好的與消費(fèi)者進(jìn)行溝通，所以我們要用批判性的態(tài)度來繼承傳統(tǒng)，引導(dǎo)完美的社會(huì)價(jià)值觀念。在廣告中運(yùn)用腐朽中國元素，最明顯的就是“男尊女卑、皇權(quán)奴性”的腐朽思想。如海王金樽一則廣告，畫面是“皇帝”喝酒喝得一塌糊涂，“太監(jiān)”忙里忙外找解藥，好不容易找到，扶“皇上”喝下。第二天一早上朝，“皇上”大笑，抖擻著精神說：“喝海王金樽，第二天舒服一點(diǎn)”，這則廣告毫無創(chuàng)意可言，倒是把君權(quán)、奴性演繹的淋漓盡致。諸如此類的廣告不勝枚舉。此類廣告表現(xiàn)出了封建傳統(tǒng)文化中不健康的內(nèi)容，即使產(chǎn)品獲得了利潤，也是短暫的利潤，不利于企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

在激烈競爭、文化多樣化、資訊過剩等市場變化因素沖擊下，廣告創(chuàng)意似乎已經(jīng)到了錯(cuò)位時(shí)代。廣告大腕們認(rèn)可的好創(chuàng)意越來越不能摸準(zhǔn)消費(fèi)者的“脈門”，廣告創(chuàng)意市場陷入消費(fèi)者淡漠或者“叫好不叫座”的尷尬境地，甚至遭遇文化陷阱。在這樣的時(shí)代背景下，廣告如何能吸引消費(fèi)者已經(jīng)麻木的感知力，已成為廣告創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)時(shí)代性轉(zhuǎn)換、實(shí)現(xiàn)與受眾審美想象銜接的緊迫要求。

中國元素與廣告創(chuàng)意的結(jié)合促進(jìn)了廣告業(yè)的繁榮與發(fā)展，給中國的廣告業(yè)帶來了生機(jī)，我們提倡在進(jìn)行廣告創(chuàng)意時(shí)加入中國元素，以此來拉近與消費(fèi)者的距離，更好的體現(xiàn)產(chǎn)品形象，但是在廣告中運(yùn)用中國元素時(shí)切不可盲目的堆積，也不能用消極腐朽的元素，在進(jìn)行廣告創(chuàng)意時(shí)運(yùn)用中國元素時(shí)要以消費(fèi)者為本，符合受眾的心理接受范圍，在塑造品牌的精神文化內(nèi)核的同時(shí)要將東西方文化結(jié)合起來，進(jìn)行舊元素新組合。

談?wù)勚袊卦趶V告創(chuàng)意中的運(yùn)用論文 篇2

[摘要] 中國傳統(tǒng)文化博大精深，其中涵蓋著豐富的設(shè)計(jì)元素，而這些傳統(tǒng)文化的精華是東方文化的寶貴財(cái)富，它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、流傳久遠(yuǎn)，是其他藝術(shù)形式難以替代的?，F(xiàn)代廣告文化從商品世界深入到傳統(tǒng)文化深厚的土壤中，從創(chuàng)意元素中汲取中國傳統(tǒng)文化得精髓，為廣告灌注積極的文化內(nèi)涵，構(gòu)建了新的價(jià)值取向。

[關(guān)鍵詞] 傳統(tǒng)文化；廣告；影響

一、中國傳統(tǒng)文化

文化是一個(gè)廣義的東西，比如說，語言、心理、文學(xué)、哲學(xué)、生活習(xí)慣還涉及到服裝、風(fēng)俗等一些邊沿化甚至是圖騰符號(hào)化的東西。美國學(xué)者泰勒把文化的定義為：“文化和文明是一個(gè)復(fù)雜的整體，它包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)法律，倫理道德、風(fēng)俗和作為社會(huì)成員的人通過學(xué)習(xí)獲得的任何其它能力和習(xí)慣?！?/p>

中國的傳統(tǒng)文化來說包括古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等；包括中國傳統(tǒng)節(jié)日以及各種民俗等；包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化。

二、中國傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代廣告的影響

在現(xiàn)代，廣告業(yè)是一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)，而文化是廣告業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。

現(xiàn)代廣告不僅滲透于社會(huì)生活的方方面面，對(duì)人類的經(jīng)濟(jì)社會(huì)、文化社會(huì)、乃至政治社會(huì)也產(chǎn)生重要的影響；甚至在很大程度上支配著人們的消費(fèi)觀念、消費(fèi)方式，直接影響著人們的社會(huì)價(jià)值觀。廣告文化成為了一種社會(huì)文化。廣告的傳播過程就是一個(gè)人們共享社會(huì)文化的過程，也是一個(gè)社會(huì)價(jià)值觀念不斷被傳送、強(qiáng)化和公眾接受社會(huì)文化教化的過程。

中國的傳統(tǒng)文化是一個(gè)取之不盡的寶藏，民族文化是一個(gè)民族在漫漫的歷史長河中逐漸沉淀下來的最為可貴、理當(dāng)珍視的東西。在漫長的5000年中華民族文明文化形成與發(fā)展過程中，中華民族獨(dú)有的價(jià)值取向、思維方式、信仰模式和審美趣味已漸漸深入國人的頭腦。成功的廣告往往蘊(yùn)涵深厚的民族文化意蘊(yùn)，同時(shí)也是時(shí)代進(jìn)步文化的一面鏡子。因此現(xiàn)代廣告創(chuàng)意與傳統(tǒng)文化相互促進(jìn)：

1.傳統(tǒng)文化為廣告創(chuàng)意帶來個(gè)性特色；

2.傳統(tǒng)文化使廣告創(chuàng)意更接近消費(fèi)者心理；

3.廣告創(chuàng)意與傳統(tǒng)民族文化相互制約，廣告創(chuàng)意必須適應(yīng)受眾不同的民族文化心理。比如，豐田汽車的廣告剛好舉了一個(gè)反面的例子，引起國人抗議與抵制。盧溝橋獅子敬禮和文案極大的刺激了中國民眾對(duì)那段國仇家恨的記憶。廣告創(chuàng)意如果跳出了民族文化這個(gè)圈子就有可能不被人們所接受，更嚴(yán)重的是一旦一種廣告中的創(chuàng)意元素違背了民族文化，傷害了消費(fèi)者的民族感情，就會(huì)引起消費(fèi)者的群起而攻之，大大影響了廣告的信息傳播, 削弱廣告創(chuàng)意的力度，甚至起到相反的廣告效果；因此，廣告創(chuàng)意不能忽略民族文化的規(guī)約，絕對(duì)不可以侵犯一個(gè)民族的文化，損害民族的尊嚴(yán)。

三、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代廣告中的應(yīng)用

廣告創(chuàng)意從商品世界深入到傳統(tǒng)文化深厚的土壤中，既為廣告灌注積極的文化內(nèi)涵，又構(gòu)建了新的價(jià)值取向，實(shí)施合理的廣告策略，這是十分重要的。

廣告創(chuàng)意來源于生活，來源于文化。文化同時(shí)也會(huì)提升廣告創(chuàng)意的內(nèi)涵，為廣告產(chǎn)品帶來文化附加值。而一個(gè)民族的文化因其獨(dú)特性必然會(huì)給廣告創(chuàng)意帶來獨(dú)特的個(gè)性，從而提升創(chuàng)意的吸引力與認(rèn)可度。在當(dāng)今的消費(fèi)時(shí)代，廣告產(chǎn)品如何取得競爭力，關(guān)鍵在于其傳達(dá)的文化價(jià)值，塑造的品牌形象是否具有個(gè)性，是否區(qū)別于同類且被消費(fèi)者認(rèn)可的特點(diǎn)，是否能滿足消費(fèi)者的心理需求。因而，獨(dú)具特色的、豐富的民族文化資源，可以增加廣告創(chuàng)意的力，為廣告主帶來意想不到的效果。

以某系列的地產(chǎn)報(bào)紙廣告為例，用傳統(tǒng)建筑形式作為廣告的切入點(diǎn)；結(jié)合了中國傳統(tǒng)藝術(shù)作品中對(duì)國畫藝術(shù)高度，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域創(chuàng)新運(yùn)用，突出了東方意識(shí)形態(tài)和完美家居生活品質(zhì)理念。設(shè)計(jì)者通過對(duì)水墨、書法等中華藝術(shù)精粹的準(zhǔn)確把握，形成自己那種帶有很強(qiáng)東方文化的表現(xiàn)風(fēng)格，完美地把民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)糅和到現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念里面。

借鑒中國傳統(tǒng)藝術(shù)作品的構(gòu)圖技巧，“留白”、“藏境”、“造勢(shì)”、“造險(xiǎn)”，使作品意境深遠(yuǎn)，回味無窮?！白之嬍杼幙梢宰唏R，密處不使透風(fēng)”。中國畫家常借用這兩句話強(qiáng)調(diào)疏密、虛實(shí)的對(duì)比，以反對(duì)平均對(duì)待和現(xiàn)象羅列。好的平面廣告招貼要做到既讓人“一目了然”，還要讓人“一見傾心”，為它所吸引，顧盼之余，留下較深的印象。設(shè)計(jì)者常用“以少用多”和“由此及彼”的藝術(shù)技巧來從生活的某一側(cè)面再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。在我國的平面廣告設(shè)計(jì)中，動(dòng)與靜，疏與密，多樣統(tǒng)一，賓主呼應(yīng)，虛實(shí)相生，縱橫曲直，黑白對(duì)比，重疊交錯(cuò)等傳統(tǒng)構(gòu)圖法屢見不鮮。此外，遠(yuǎn)古的銅器紋樣、畫像石、金石篆刻，特別是中國畫，巧妙運(yùn)用白底的匠心，民間剪紙和藍(lán)花布粗獷豪放的黑白關(guān)系，明代木刻插圖的疏密聚散都在平面廣告設(shè)計(jì)的構(gòu)圖中得到運(yùn)用。

中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素是東方文化的一處獨(dú)特景觀和寶貴財(cái)富，它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、流傳久遠(yuǎn)，是其他藝術(shù)形式難以替代的，在世界藝術(shù)之林中，它那獨(dú)特的東方文化魅力正熠熠生輝。當(dāng)然，繼承并不意味著拘泥，在設(shè)計(jì)中單純地奉行“拿來主義”，沒有推陳出新，是沒有出路的。這種發(fā)揮是在對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)方式的理解基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)的元素加以改造提煉和運(yùn)用，使其更富有時(shí)代的特色。

總之，廣告文化是植根于民族文化的土壤之中的，而且一種文化對(duì)人的價(jià)值觀念、思維方式等方面的影響是潛移默化的，所以現(xiàn)代的廣告不可避免的受到傳統(tǒng)文化的影響。不同民族間的文化碰撞、沖突或交流，常常帶來不同文化的相互借取，并導(dǎo)致文化的繁榮和昌盛。任何一種民族文化，它都具有繼承性、穩(wěn)定性和流變性，隨著市場經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展，民族文化的穩(wěn)定性將會(huì)受到越來越強(qiáng)烈的沖擊，只有更具有開放兼容的胸懷才能在世界文明中占有一席之地，廣告的生命力在于創(chuàng)新求異，追求現(xiàn)代氣息和時(shí)代精神的廣告宣傳必然或多或少地改變著一些傳統(tǒng)文化，推動(dòng)了文化的發(fā)展?，F(xiàn)代廣告要不斷培育、提煉并發(fā)展具有時(shí)代特色又符合我國國情的社會(huì)主義企業(yè)精神和經(jīng)營理念，切實(shí)建立具有鮮明時(shí)代特征、具有活力與獨(dú)特民族精神的廣告文化，把中國的廣告帶入更廣闊的發(fā)展空間。

談?wù)勚袊卦趶V告創(chuàng)意中的運(yùn)用論文 篇3

摘要：將中國元素運(yùn)用于廣告創(chuàng)意是一種文化自覺, 是讀圖時(shí)代中國式創(chuàng)意營銷的嶄新亮相。倡導(dǎo)創(chuàng)意營銷是一種文化自主, 中國元素成為廣告創(chuàng)意的主要表達(dá)符號(hào)和信息載體, 極大地提高了廣告表現(xiàn)的精神文化內(nèi)涵及廣告營銷的'獨(dú)特張力。中國元素廣告創(chuàng)意營銷運(yùn)動(dòng)是一種文化潮流, 為中國廣告業(yè)沿著自主創(chuàng)新的文化產(chǎn)業(yè)道路發(fā)展指明了方向。

關(guān)鍵詞：中國元素； 廣告創(chuàng)意營銷； 精神符號(hào)； 創(chuàng)意張力；

2007年, 文化部和人文中國系列活動(dòng)組委會(huì)聯(lián)合舉辦了“人文中國”大型系列活動(dòng), 組委會(huì)明確提出了中國元素的概念, 即被10多億海內(nèi)外華人華僑廣泛認(rèn)同的, 凝聚著中華民族精神和傳統(tǒng)文化智慧, 代表了中華民族利益和國家尊嚴(yán)的符號(hào)、形象及風(fēng)俗習(xí)慣, 都可被稱為“中國元素”。中國元素概念的提出及廣告創(chuàng)意營銷的實(shí)踐, 與中國近些年不斷變化的廣告環(huán)境及廣告人隨之采取的新創(chuàng)意觀、營銷藝術(shù)表達(dá)觀密切相關(guān), 由此決定著廣告創(chuàng)意人使用中國元素的視野、范疇和價(jià)值方向。

一、文化自覺意識(shí)下中國元素與廣告創(chuàng)意營銷的結(jié)合

中國元素概念的提出是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物, 其概念也隨著時(shí)代的發(fā)展不斷變化。如果把廣告創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定位為中國文化產(chǎn)業(yè)核心構(gòu)成的話, 那么, 在廣告創(chuàng)意藝術(shù)領(lǐng)域被廣泛提及和倡導(dǎo)的中國元素創(chuàng)意和營銷活動(dòng), 也是中國元素運(yùn)動(dòng)中最具活力和張力的一道亮麗的風(fēng)景線。從中國元素在廣告中運(yùn)用的發(fā)展歷程來看, 中國元素與廣告創(chuàng)意的結(jié)合則是一種文化自覺。

以可口可樂的賀歲廣告為例, 其廣告大量使用了中國元素進(jìn)行創(chuàng)意, 旨在提高廣告?zhèn)鞑バЧ? 使廣告?zhèn)鞑サ脑V求巧妙打動(dòng)消費(fèi)者的心弦。中國擁有悠久的歷史和深厚的文化積淀, 中華民族歷來崇尚禮儀, 禮儀風(fēng)俗、禮儀文明是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。而一年一度的春節(jié)是中國人及海內(nèi)外華人華僑最為看重的傳統(tǒng)節(jié)日, 是家人團(tuán)聚、吉祥歡慶的日子。人們通常會(huì)在春節(jié)貼春聯(lián)、掛年畫、放爆竹、包餃子等, 通過這些春節(jié)習(xí)俗, 祈福新的一年財(cái)源廣進(jìn)、家人平安、事業(yè)順利?？煽诳蓸饭境浞掷眠@些習(xí)俗創(chuàng)作了一系列帶有濃郁中國特色的賀歲廣告, 自2001年春節(jié)起開始相繼推出了小阿福、小阿嬌拜年的《春聯(lián)篇》《剪紙篇》《滑雪篇》《金雞舞新春篇》和《帶我回家篇》等。這些廣告高頻次投放在中國80多個(gè)重點(diǎn)城市, 受到了消費(fèi)者的極大關(guān)注和喜愛, 引起了廣泛的共鳴及口碑傳播, 取得了良好的傳播效果。

不難看出, 中國元素運(yùn)動(dòng)的興起, 既有宏觀的政治背景, 也有經(jīng)濟(jì)利益的現(xiàn)實(shí)需求。在中國元素的傳播中, 藝術(shù)與商業(yè)運(yùn)作的結(jié)盟, 為中國元素的多元傳播開辟了新的路徑, 也為中國元素運(yùn)用于廣告創(chuàng)意藝術(shù)領(lǐng)域打下了很好的基礎(chǔ)。中國元素與廣告營銷的結(jié)合, 是中國文化精英對(duì)傳統(tǒng)文化反思的表現(xiàn), 也是在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下, 國人對(duì)傳統(tǒng)文化高度認(rèn)同的一種必然結(jié)果。

二、文化自主倡導(dǎo)下中國元素廣告創(chuàng)意營銷創(chuàng)新

多年來, 中國廣告人的創(chuàng)意大多來源于西方廣告大師和西方廣告公司的思想寶庫。廣告六大創(chuàng)意策略理論流派的創(chuàng)意和營銷經(jīng)典論述被廣告人奉為圭臬, 模仿、學(xué)習(xí)、借鑒是中國廣告人首先要做好的一門功課。國際化和本土化的爭論雖然有助于廣告人樹立主體意識(shí), 但其邊界的模糊也更令人困惑。

在中國改革開放, 走市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路時(shí), 中國廣告人一直在思考廣告創(chuàng)意營銷的借鑒、模仿與創(chuàng)新之間的關(guān)系。梅高 (中國) 公司董事長高峻在2004年率先在廣告界提出“中國元素”概念問題, 他推崇中國傳統(tǒng)文化, 認(rèn)為“中國元素”是從中國傳統(tǒng)文化中精練演生出來的, 是用來進(jìn)行心靈溝通的素材和載體, 可以體現(xiàn)出強(qiáng)烈鮮明的中國人文精神。這些觀點(diǎn), 代表著一批廣告人的共同認(rèn)知, 被視為中國廣告人把中國元素作為自主性廣告文化創(chuàng)意思想體系研究的開端。

2006年10月, 在第13屆中國國際廣告節(jié)上, 中國廣告協(xié)會(huì)、廣告創(chuàng)意人及相關(guān)單位共同倡導(dǎo), 將“中國元素”確立為大會(huì)的研討主題, 與此相配合, 還專門組織了“中國元素”創(chuàng)意大賽。為了調(diào)動(dòng)更多廣告人參與的積極性, 高峻發(fā)動(dòng)同行自籌資金180萬元, 為在本次創(chuàng)意大賽的優(yōu)勝者頒獎(jiǎng)。這一舉措激起了許多廣告人的熱情, 并迅速引發(fā)了廣告行業(yè)“中國元素”的創(chuàng)意風(fēng)潮。2008年, 以“盛世中國”為主題的第三屆“中國元素”國際創(chuàng)意大賽作為“第15屆中國國際廣告節(jié)”主體板塊之一, 收到來自海內(nèi)外的參評(píng)作品10900件, 最終評(píng)出入圍作品100件, 其中, 金獎(jiǎng)作品3件, 銀獎(jiǎng)作品5件, 銅獎(jiǎng)作品13件, 至此, “中國元素”創(chuàng)意活動(dòng)達(dá)到高潮。與此同時(shí), 中國元素的創(chuàng)意作品迅速在國際大賽中產(chǎn)生影響。2006年, 運(yùn)用中國元素創(chuàng)意的廣告作品在美國紐約國際廣告節(jié)上有29件作品獲獎(jiǎng), 在全球廣告創(chuàng)意界掀起了一股清新的中國風(fēng), 運(yùn)用中國元素創(chuàng)意廣告成為一種國際時(shí)尚, 中國元素開始在國際平臺(tái)上顯現(xiàn)出文化自主的價(jià)值。

從廣告人自覺把中國元素作為廣告創(chuàng)意營銷藝術(shù)的歷程分析, 其文化自覺背后凸顯著深刻的社會(huì)文化自主思想的全面復(fù)蘇。

1. 中國元素的創(chuàng)意營銷藝術(shù)設(shè)想契合了時(shí)代發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期廣告產(chǎn)業(yè)升級(jí)的需要。

2006年, 既是中國廣告人把中國元素廣告創(chuàng)意運(yùn)動(dòng)推向高潮之年, 也是我國第十一個(gè)五年規(guī)劃實(shí)施的第一年, 還是國家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)全面啟動(dòng)的新元年。各省市及部分中等城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃紛紛出臺(tái), 廣州、上海和北京等城市相繼制定出符合本城市發(fā)展的創(chuàng)意政策, 同時(shí)開始建立具有開創(chuàng)意義的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地。廣告人抓住這一契機(jī), 敏銳地把中國元素與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了對(duì)接, 創(chuàng)意界刮起了濃郁的中華民族風(fēng), 不斷激發(fā)著廣告人的民族文化自信心, 使中國廣告創(chuàng)意界迸發(fā)出更強(qiáng)的中國力量, 生產(chǎn)出更多鮮活生動(dòng)的廣告作品, 持續(xù)不斷地把“中國元素”廣告創(chuàng)意推向世界舞臺(tái)。這種理想既是順應(yīng)時(shí)代而動(dòng), 也是順應(yīng)潮流而行。

2. 把中國元素自主地運(yùn)用到廣告創(chuàng)意活動(dòng)中, 也契合了廣告產(chǎn)業(yè)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)核心組成部分的命題。

早在2002年11月, 黨的十六大報(bào)告“文化建設(shè)和文化體制改革”中, 就明確提出要積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。緊接著在國家部委出臺(tái)的有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)政策的相關(guān)文件中, 廣告產(chǎn)業(yè)也被納入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快車道。值得一提的是, 2009年9月, 國務(wù)院常務(wù)會(huì)議討論通過的《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》明確提出:進(jìn)一步優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；以資本為紐帶推進(jìn)文化企業(yè)兼并重組等。在規(guī)劃的重點(diǎn)任務(wù)部分, 明確把廣告和文化創(chuàng)意等作為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展重點(diǎn)。

廣告人無論是對(duì)中國元素概念的闡述, 還是通過創(chuàng)意大賽對(duì)中國元素運(yùn)動(dòng)的推動(dòng), 都是希望挖掘和傳承中華民族精神, 汲取傳統(tǒng)文化的精髓與智慧, 形成具有鮮明中國特色的廣告創(chuàng)意文化, 積極把中國元素廣告推向世界各地。這種在把握了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與本國文化之間的內(nèi)在規(guī)律之后, 把中國元素作為廣告文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展重要推動(dòng)力的順勢(shì)之舉, 意義非凡。廣告創(chuàng)意人對(duì)中國元素的倡導(dǎo)和運(yùn)用是在社會(huì)文化主體意識(shí)全面復(fù)蘇的背景下, 對(duì)于文化創(chuàng)意及廣告文化營銷自主創(chuàng)新思想的全面覺醒。

三、文化潮流引領(lǐng)下中國元素廣告創(chuàng)意營銷藝術(shù)升華

隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型期的到來, 中國社會(huì)逐步進(jìn)入消費(fèi)社會(huì)。在這樣一種社會(huì)環(huán)境下, 代表著新生產(chǎn)力發(fā)展方向的商業(yè)文化, 肩負(fù)著弘揚(yáng)時(shí)代精神、奏響時(shí)代旋律的重任。同樣, 從模仿、借鑒到自覺、自主創(chuàng)新, 中國廣告業(yè)在商業(yè)文化的統(tǒng)領(lǐng)下, 也逐步完成了從依附性產(chǎn)業(yè)到自主創(chuàng)新性文化產(chǎn)業(yè)的過渡。中國元素在這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過程中真正起到的是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展引擎的推動(dòng)作用, 中國元素運(yùn)動(dòng)從某種意義上說代表著廣告創(chuàng)意營銷藝術(shù)的新文化潮流。

1. 廣告創(chuàng)意營銷藝術(shù)新文化運(yùn)動(dòng), 關(guān)注到歷史文化傳統(tǒng)和時(shí)代精神的契合。

中國元素包括物質(zhì)文化元素和精神文化元素。中國元素是具有中國特質(zhì)的載體, 在實(shí)際運(yùn)用中, 一定要把中國元素新內(nèi)涵同歷史傳統(tǒng)中過于泛化和過于模糊的符號(hào)表達(dá), 以及改革開放初期反映特定時(shí)代背景、特定區(qū)域文化特征, 具有封建、愚昧、落后符號(hào)表象的描述做一個(gè)明顯的區(qū)分, 自覺拋棄中國歷史傳統(tǒng)中的文化糟粕, 提煉、總結(jié)和運(yùn)用能夠反映中華民族睿智思想、璀璨文化、民俗風(fēng)情和人格尊嚴(yán)的元素符號(hào)。

2. 中國元素的運(yùn)用是中國特色廣告創(chuàng)意營銷理念的全面升華。

廣告學(xué)者對(duì)中國元素的關(guān)注應(yīng)限于社會(huì)文化、商業(yè)文化和創(chuàng)意藝術(shù)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。對(duì)中國元素的廣告創(chuàng)意藝術(shù)功能和市場營銷功能的文化學(xué)解讀, 是廣告學(xué)界研究中國元素的落腳點(diǎn)。對(duì)此, 許多學(xué)者做了較為精辟的闡述, 中國元素既是中華民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶, 也是中國傳統(tǒng)思想和價(jià)值觀的符碼。另有學(xué)者認(rèn)為, 中國元素是中國文化的精髓, 既有形而下的具體物質(zhì), 也有形而上的意識(shí)形態(tài)。而在廣告創(chuàng)意表現(xiàn)中, 則需要把中國元素的創(chuàng)新內(nèi)涵、商業(yè)價(jià)值、美學(xué)取向和國際視野的和諧統(tǒng)一作為廣告創(chuàng)意營銷活動(dòng)的新文化發(fā)展方向來引領(lǐng)。

3. 中國元素的運(yùn)用沿著國際路線和自主創(chuàng)新兩個(gè)路徑來展開。

中國文明是全世界文明的重要組成部分, 中國元素也可以成為全人類的共同財(cái)富, 中國元素應(yīng)該走向全球, 其運(yùn)用應(yīng)該沿著國際路線和自主創(chuàng)新路徑展開。中國元素概念和相關(guān)知識(shí)內(nèi)容運(yùn)用到廣告創(chuàng)意和營銷的實(shí)踐中去, 既豐富了世界廣告創(chuàng)意理論知識(shí)寶庫的內(nèi)容, 為世界廣告創(chuàng)意理論體系注入了新鮮血液, 又凸顯了中國式營銷的聲音。更為重要的是, 中國元素創(chuàng)意觀念和營銷觀念的弘揚(yáng), 契合了廣告創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的腳步, 并為廣告創(chuàng)意藝術(shù)產(chǎn)業(yè)在新時(shí)期文化產(chǎn)業(yè)核心力量上的定位做了強(qiáng)有力的注腳。同時(shí), 也為中國廣告業(yè)沿著國際路線和自主創(chuàng)新的文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)道路的發(fā)展提供了時(shí)代座標(biāo)。

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三、中國傳統(tǒng)文化與元素在現(xiàn)代哪些品牌中有所運(yùn)用，比如說品牌名稱，品牌廣告語，品牌logo設(shè)計(jì)，品牌包裝

北大logo

這個(gè)是比較典型的

還有聯(lián)通的中國結(jié)

四、西湖LOGO藍(lán)白二色，好似勾勒一幅水墨畫，巧妙融合“一湖一月一潭一印”四大元素，既有杭州東方品質(zhì)之城內(nèi)

以上就是關(guān)于中國元素融入logo相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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