杭州十大傳說(shuō)（杭州有哪些傳說(shuō)）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于杭州十大傳說(shuō)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、浙江杭州除了《白蛇傳》之外，還有什么別的傳說(shuō)嗎？

• 2、杭州西湖的故事有哪些？

• 3、杭州西湖十大景點(diǎn)都有什么典故嗎？

• 4、杭州南宋傳說(shuō)中的十道門(mén)指那些？

一、浙江杭州除了《白蛇傳》之外，還有什么別的傳說(shuō)嗎？

『 莫干傳說(shuō) 』

避暑入名山，自有泉聲竹影陪朝夕；

放懷游勝地，豈無(wú)逸興豪情話古今？

春秋末期，有一對(duì)夫妻叫干將莫邪，是鑄劍能手。夫妻倆當(dāng)年在莫干山劍池畔鑄過(guò)一對(duì)陰陽(yáng)劍，陰莫邪，陽(yáng)號(hào)干將。剛能斬金削玉，柔能拂鐘無(wú)聲。論鋒利，吹毛斷發(fā)；說(shuō)誅戮，血不見(jiàn)刃。故劍以人叫名，山以劍名，傳頌萬(wàn)世！

干將生成八尺之軀，英武民常。與師兄弟之光一起，拜劍祖真人為師。學(xué)得采煉五山鐵精、六合金英之法；練就熔、鍛、鏟、銼、刻、淬、磨諸般手藝。滿師回鄉(xiāng)后，便和采藥老人蘆花爹的獨(dú)生女莫邪結(jié)婚莫邪媚秀目、聰明勤勞。成親后，在山東麓鑄劍為業(yè)。

國(guó)王得知后，限令三個(gè)月鑄成一把稀世曠古寶劍。夫妻倆立即選鐵精英，又選定深山飛瀑處為鑄劍場(chǎng)所。聘幾位山民作助手，請(qǐng)?zhí)J花老爹燒制優(yōu)質(zhì)青炭。開(kāi)爐后，紅焰騰空，日夜不息。經(jīng)九九八十一天遇到金汁不沸的維關(guān)。莫邪取來(lái)山中黃土，調(diào)以清泉，再割斷頭發(fā)，剪下指甲，攪拌成泥團(tuán)；照著自己水中面影，捏成人像，投進(jìn)冶爐。忽聽(tīng)得炸雷一聲響，火焰頓然熾旺，一團(tuán)白煙沖天升起，升到半空,幻成一個(gè)白色寶蓋，久久不散。此時(shí)，爐內(nèi)金汁大沸，很快鑄成寶劍毛坯。夫妻倆在瀑布旁，淬呀，鏟

呀，磨呀，終于鑄成陰陽(yáng)二劍：劍合則為一，分則為二，青光濯眼，寒氣逼人。

干將準(zhǔn)備獻(xiàn)劍前夜，門(mén)處嘩啦啦刮起一陣狂風(fēng)，一條竹青蟒蛇迎面撲來(lái)。干將拿起寶劍，直朝蟒蛇刺去。蟒蛇一吐長(zhǎng)舌，吞了寶劍，只聽(tīng)卡的一響，蟒蛇變成劍鞘。鞘上鱗紋錯(cuò)落，十分可愛(ài)。干將正在贊嘆忽聽(tīng)得嬰兒呱呱啼哭，原來(lái)莫邪生了個(gè)男孩。為紀(jì)念夫妻鑄劍，給孩子取名莫干。

夫妻倆對(duì)國(guó)王早存戒心。故在限期內(nèi)鑄劍兩口，準(zhǔn)備獻(xiàn)一留一。將陽(yáng)劍連同神鞘藏起，陰劍獻(xiàn)給國(guó)王天明，他倆依依不舍地分手。干將曉行夜宿，餐風(fēng)宿露，不數(shù)日到了京城。國(guó)王宣他進(jìn)宮。干將獻(xiàn)了劍，國(guó)王一看，果然是青光四射的寶器！卻故意問(wèn)：“此劍妙在哪里？”干將說(shuō)：“妙在剛能斬金削玉柔可拂鐘無(wú)聲。論鋒利，吹毛斷發(fā)；說(shuō)誅戮，血不見(jiàn)刃！”國(guó)王說(shuō)：“試給我看?！备蓪⒃噹紫?，果然靈驗(yàn)。最后，國(guó)王將一綹青絲發(fā)放在劍口，輕輕一吹，只見(jiàn)那青絲發(fā)根根對(duì)斷，在劍鋒腹背飄飄而過(guò)。文武百官，齊聲歡呼：“神劍！神劍！”國(guó)王問(wèn)干將何以試“誅戮血不見(jiàn)刃”。干將說(shuō)“可以用牛羊一試?！眹?guó)王說(shuō)“國(guó)王寶劍，怎能沾染畜生污血？我就想借你的‘六陽(yáng)之首’！”干將仰頭大笑，從容才答：“殺獻(xiàn)劍者,誰(shuí)來(lái)獻(xiàn)劍?殺獻(xiàn)策者，誰(shuí)來(lái)獻(xiàn)策？”國(guó)王說(shuō)：“世上留此一劍，寡人就安心了?！闭f(shuō)著沖下寶座，殺了干將。

干將人頭落地，身子卻屹立不倒。那落地人頭滾了五圈，大聲呼道：“國(guó)必亡，王必喪！“國(guó)王摻叫一聲，昏倒在地。

寒來(lái)暑往，轉(zhuǎn)眼一十六年過(guò)去了。這天，莫干十六周歲聲生日。莫干打獵回家，身背一只金錢(qián)豹顯得分外威武。莫邪想報(bào)仇時(shí)機(jī)已到，便喚莫干坐在門(mén)前石凳上，一聲“兒呀”，眼淚早似斷線的珠兒。

她把干將鑄劍，獻(xiàn)劍，被害一事，從根到梢，講了一遍。莫干眼淚一揩，站起來(lái)說(shuō)：“讓我手提干將劍報(bào)這家仇，除這國(guó)害。母親，劍在哪里？”于是莫邪便隨口念出四句詩(shī)來(lái)：“日日空是懸，夜夜?jié)具吤咧袂嗍俏仪?，黃金遮霜妍”。

聰明的莫干仔細(xì)一想，便對(duì)母親說(shuō)：“莫非這寶劍就在竹林中那株黃槿樹(shù)上的洞孔里？”莫邪點(diǎn)點(diǎn)頭莫干奔進(jìn)竹林，立即爬到樹(shù)枝開(kāi)杈處，見(jiàn)一洞孔中，盤(pán)著一條竹青蟒蛇。莫干想，這不是“竹青是我鞘”嗎？伸手便捉住那蛇“七寸”。不意，那蛇一下變成一把帶鞘寶劍。莫干持劍下樹(shù)哭父立誓，悲憤不已。

次日一早，莫干身背干將劍，拜別母親，向京城進(jìn)發(fā)。一天黃昏時(shí)分，來(lái)到一座小山下，月光里，見(jiàn)有個(gè)紫赯臉;絡(luò)腮胡須的老漢,正背靠著一棵樟樹(shù)歇著。莫干上前拱手請(qǐng)安。老漢一打量，便說(shuō)：“你小小年紀(jì)，身背神劍，獨(dú)自夜行，想必是干將近的兒子？”莫干感到這老漢非同常人，就撲通跪倒，說(shuō)：“敢問(wèn)大伯準(zhǔn)尊姓大名？”老漢說(shuō)：“愚老之光?！甭?tīng)說(shuō)他是父親師兄，就把真情和盤(pán)托出。之光聽(tīng)罷，說(shuō)：“昏王駕前，衛(wèi)士如林，怎能近身行刺？”莫干邊說(shuō)：“請(qǐng)大伯指教。”老漢一聲悲嘆，說(shuō)：要報(bào)此仇一要借你的寶劍，二要借你的頭顱！”接著講了自已的計(jì)謀。莫干說(shuō)聲：“大伯，請(qǐng)收下。便割下自已的頭顱，連同寶劍，雙手捧給之光老漢。老漢說(shuō)聲：“好個(gè)干將之子！”便放聲大哭。

第二天早晨，之光老漢袖藏寶劍，手提包袱，在王宮前高聲宣稱(chēng)：“玩奇童之頭，請(qǐng)看妙術(shù)?！惫賳T進(jìn)宮啟秦，當(dāng)既受?chē)?guó)王召見(jiàn)。之光老漢叫快備油鼎生火，國(guó)王就傳令照辦。油鼎下火焰旺盛，油鼎內(nèi)油浪沸騰。之光老漢打開(kāi)包袱，將莫干之頭丟入鼎內(nèi)。說(shuō)也奇怪，那頭顱隨著油浪起伏，上下翻動(dòng)，竟然唱起歌來(lái)：奇奇奇兮奇不奇！奇不奇兮奇奇奇！王王王兮王不王！王不王兮國(guó)乃亡！

之光老漢說(shuō)：“大王，快來(lái)看！”國(guó)王忘了一切,趕忙來(lái)到鼎邊?！捌嫱^"忽然連叫三聲：“昏王昏王！昏王！國(guó)王在驚失色。之光老漢喝聲：“干將劍在此！”掣出袖里寶劍，輕輕一揮，國(guó)王頭顱便掉進(jìn)油鼎。傾刻間文武百官?lài)樀膯驶曷淦恰?

油鼎內(nèi)“奇童之頭”和國(guó)王之頭立既斗了起來(lái)?！捌嫱^”勇猛沖撞，油浪砰訇作響。老奸巨滑的國(guó)王之頭，突然一沉，繞到“奇童之頭”后項(xiàng)。之光老漢叫聲：“賢侄，我來(lái)助你！”一劍剁下自已的頭顱，落入油鼎。于是伯侄兩頭，合力把國(guó)王之頭壓到鼎底。

這時(shí)，一股旋風(fēng)，颼溜溜從陰陽(yáng)劍神鞘里卷了出來(lái)。劍鞘陡地變也一條巨蟒，一下吞了莫將劍，又一下吞了莫邪劍，再一騰挪，一片金云簇?fù)碇毕蛱炜诊w去。

一日，莫邪備果品山花，至鑄劍處祭奠丈夫英靈，祈求兒子平安。這時(shí)，地方官氣勢(shì)洶洶地趕來(lái)，說(shuō)要拿莫邪問(wèn)罪。莫邪憤慨地說(shuō)：“我夫干將鑄劍獻(xiàn)劍有功，反遭昏王殺害：我兒莫干為父報(bào)仇，為民除暴——罪在哪里？“正當(dāng)官兵要捉拿她的時(shí)候，忽然潭里白浪涌騰，一條巨蟒探頭出水，一張嘴，飛出一口寶劍，銀光一閃，地方官便身首異處。然后，寶劍又飛回巨蟒口中，那巨蟒連連出水點(diǎn)頭，似在向莫邪傳言。莫邪得知陰陽(yáng)劍已飛回劍池，說(shuō)聲：“莫邪愿永遠(yuǎn)與寶劍同在！”便縱身跳進(jìn)深潭。

后世，為紀(jì)念莫邪干將，把他們鑄劍磨劍處叫劍池，劍池所在山命名莫干山。

二、杭州西湖的故事有哪些？

和杭州西湖有關(guān)的傳說(shuō)，最最人盡皆知的當(dāng)然就是白蛇傳了，一場(chǎng)斷橋相會(huì)，讓多少人第一次來(lái)杭州西湖就直奔斷橋，雖然很多人第一次見(jiàn)到斷橋后，都會(huì)覺(jué)得失望，但我想說(shuō)那一定是你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)斷橋的美，斷橋只有在清晨或者夜深人靜時(shí)分，人少的時(shí)候才能感受到那種靜美。這里講幾個(gè)除了白蛇傳以外與杭州西湖有關(guān)，而且如今來(lái)杭州旅游仍能有一些遺跡可尋的傳說(shuō)。

梁山伯與祝英臺(tái)

梁山伯與祝英臺(tái)的故事可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉，是中國(guó)有名的民間愛(ài)情故事，被譽(yù)為愛(ài)情的千古絕唱，而且梁山伯與祝英臺(tái)的愛(ài)情故事是在歷史上真實(shí)發(fā)生過(guò)的，是有史料記載的，當(dāng)初梁山伯與祝英臺(tái)就是在杭州西湖邊的萬(wàn)松書(shū)院共同讀書(shū)并萌生愛(ài)意的。萬(wàn)松書(shū)院位于鳳凰山北萬(wàn)松嶺上，始建于唐，最初是一座寺廟，后來(lái)改辟為書(shū)院，至今仍留存有“萬(wàn)世師表”的牌坊和一座依稀可見(jiàn)“至圣先師孔子像”的石碑等遺物。如今，萬(wàn)松書(shū)院的景點(diǎn)“萬(wàn)松書(shū)緣”已成為新新西湖十景之一。

濟(jì)公傳說(shuō)

濟(jì)公也是中國(guó)民間家喻戶(hù)曉的一個(gè)人物，他最初在浙江臺(tái)州的國(guó)清寺出家，后來(lái)在杭州西湖邊的靈隱寺居住，最后又住在雷峰塔對(duì)面的凈慈寺。濟(jì)公佛學(xué)造詣?lì)H高，而且懂得醫(yī)術(shù)，雖然舉止瘋癲，卻經(jīng)常救治百姓，扶危濟(jì)困，除暴安良，因此民間有許多許多關(guān)于濟(jì)公的傳說(shuō)。不管那些傳說(shuō)是真是假，今日來(lái)到西湖，仍然可以去與濟(jì)公有關(guān)的靈隱寺、凈慈寺內(nèi)逛逛，感受一下。

岳飛傳說(shuō)

民族英雄岳飛的故事，大家也不會(huì)陌生，岳飛雖然不是杭州人，在西湖邊卻有一座岳王廟，這是因?yàn)樵里w最后以“莫須有”的罪名被害，就是在南宋臨安也就是如今的杭州?，F(xiàn)在，在西湖邊棲霞嶺下的岳廟內(nèi)，除了有岳飛墓和啟忠祠外，還可以看到陷害岳飛的四個(gè)奸臣的跪像，大家可以去祭拜一下民族英雄，順便詛咒下秦檜等奸臣。

三、杭州西湖十大景點(diǎn)都有什么典故嗎？

斷橋殘雪 \x0d\x0a\x0d\x0a斷橋殘雪為西湖十景之一。斷橋位于白堤?hào)|端，南宋時(shí)又名寶佑橋，也稱(chēng)段家橋。橋?yàn)?921年重建。橋畔有“云水光中”水榭和斷橋殘雪碑亭。斷橋殘雪一般指冬日雪后，橋的陽(yáng)面冰雪消融，但是，陰面仍有殘雪似銀，從高處眺望，橋似斷非斷。佇立橋頭，放眼四望，遠(yuǎn)山近水，盡收眼底，是欣賞西湖雪景之佳地。 \x0d\x0a\x0d\x0a花港觀魚(yú) \x0d\x0a\x0d\x0a花港觀魚(yú)位于西湖西南角，東接蘇堤，南北分別毗鄰小南湖和西里湖。據(jù)記載，花家山麓有一小溪，流經(jīng)此處注入西湖。因沿溪多栽花木，常有落英飄落溪中，故名“花港”。南宋內(nèi)侍盧允升曾在此建宅卜居，蒔花養(yǎng)魚(yú)，構(gòu)筑園林，漸成規(guī)模?；ǜ塾^魚(yú)的史稱(chēng)，源出南宋宮廷畫(huà)師馬遠(yuǎn)所作西湖山水畫(huà)的畫(huà)題。清代，康熙南巡至杭州時(shí)，曾手書(shū)花港觀魚(yú)景名，并在賞魚(yú)池畔立碑建亭。 \x0d\x0a\x0d\x0a雷峰夕照 \x0d\x0a\x0d\x0a雷峰塔與白娘子的故事，流傳深廣。故事中的雷峰塔就位于西湖南岸夕照山上。宋吳越王錢(qián)弘_因黃妃得子而建。初名“黃妃塔”。原擬建高十三層寶塔，由財(cái)力不濟(jì)，擬改七層，峻工時(shí)只造了五層。結(jié)構(gòu)為磚石內(nèi)心，外建木構(gòu)樓廊，內(nèi)壁嵌有刻著《華嚴(yán)經(jīng)》的條石，塔下供奉金銅十六羅漢像。建筑雄偉壯觀，為藏經(jīng)之所。因塔址小山名雷峰，后人改稱(chēng)“雷峰塔”。 \x0d\x0a\x0d\x0a蘇堤春曉 \x0d\x0a\x0d\x0a北宋元佑五年（1090），蘇軾（東坡）任杭州知州時(shí)，疏浚西湖，以湖泥筑成長(zhǎng)堤，后世稱(chēng)蘇堤，全長(zhǎng)2.8公里，堤上建有六橋，自南而北依次是映波橋、鎖瀾橋、望山橋、壓堤橋、東浦橋和跨虹橋。沿堤栽有楊柳、芙蓉、碧桃、海棠等40多個(gè)品種。蘇堤風(fēng)光旖旎，晴、雨、陰、雪各有情趣， 四時(shí)美景也不同， 尤以春天清晨賞景最佳，綠楊拂岸，艷桃灼灼，曉日照堤，春色如畫(huà)， 故有“蘇堤春曉”之美名。 \x0d\x0a\x0d\x0a南屏晚鐘 \x0d\x0a\x0d\x0a凈慈寺，位于西湖南岸南屏山慧日峰下，吳越始建，稱(chēng)“永明禪院”，飽經(jīng)滄桑。寺內(nèi)有宗鏡堂、慧日閣、濟(jì)祖殿、運(yùn)木井等古跡，山門(mén)前有放生池。1986年重建，為歇山頂三重檐兩層建筑，上層懸大梵鐘，下層為凈慈寺地藏殿。大梵鐘高3米，口徑2.3米，重10余噸。凈慈寺晚鐘鳴響，回聲在山間、林樾悠揚(yáng)飄蕩，悠揚(yáng)的鐘聲重新回蕩，使人們想到明人聶大年的《南屏晚鐘》詩(shī)：“柳昏花暝暮云在，隱隱初傳一兩聲。禪榻屢驚僧入定，旅窗偏逗客含情?！?\x0d\x0a\x0d\x0a平湖秋月 \x0d\x0a\x0d\x0a平湖秋月位于白堤西端，背倚孤山，面臨外湖。唐代建有望湖亭，明代又增龍王祠，清康熙年間定名平湖秋月，為西湖十景之一。宋王洧《平湖秋月》詩(shī)云：“萬(wàn)頃寒光一夕鋪，水輪行處片云無(wú)，鷲峰遙度西風(fēng)冷，桂子紛紛點(diǎn)玉壺?！泵慨?dāng)清秋氣爽。湖面平靜如鏡，皓潔的秋月當(dāng)空，月光與湖水交相輝映，頗有“一色湖光萬(wàn)頃秋”之感，故在湖畔立碑，題名“平湖秋月”?！昂煲槐虡恰甭?lián)曰：萬(wàn)頃湖平長(zhǎng)似鏡；四時(shí)月好最宜秋。 \x0d\x0a\x0d\x0a曲院風(fēng)荷 \x0d\x0a\x0d\x0a曲院風(fēng)荷位于西湖西北角，素以湖景、荷景著稱(chēng)，為西湖十景之一。 \x0d\x0a\x0d\x0a據(jù)記載，宋代洪春橋畔有一處官家釀酒作坊，坊內(nèi)與金沙澗相通的池塘種滿了荷花，每逢夏日熏風(fēng)吹拂，荷香與酒香四溢，令人陶醉，人們稱(chēng)之為“曲院荷風(fēng)”。清代，酒坊關(guān)閉，康熙游湖時(shí)御書(shū)西湖十景碑，便將“曲”字改成為“曲”，易“荷風(fēng)”為“風(fēng)荷”，“曲院風(fēng)荷”的景名便由此沿用至今。 \x0d\x0a\x0d\x0a三潭印月 \x0d\x0a\x0d\x0a三潭印月，西湖十景之一，位于西湖中部偏南，與湖心亭、阮公墩鼎足而立合稱(chēng)“湖中三島”，猶如我國(guó)古代傳說(shuō)中的蓬萊三島，故又稱(chēng)小瀛洲。 \x0d\x0a\x0d\x0a小瀛洲北宋時(shí)已成為湖上賞月佳處。明萬(wàn)歷年間，取疏浚西湖的葑泥在島的四周繞灘筑堤，形成湖中之湖。清雍正年間，在堤島之間，南北貫以曲橋，東西連以土堤，構(gòu)成了“湖中有島，島中有湖”的園林特色?？偯娣e約7公頃，水面占60%。俯瞰整個(gè)小瀛洲猶如一個(gè)碩大的“田”字 \x0d\x0a\x0d\x0a雙峰插云 \x0d\x0a\x0d\x0a“雙峰插云”御碑亭景點(diǎn)，在洪春橋畔。雙峰即南高峰、北高峰，分別位于西湖之西南、西北。南高峰海拔256.9米，北高峰海拔355米。兩峰遙相對(duì)峙，綿延相距十余里。 \x0d\x0a\x0d\x0a張岱《西湖十景 兩（雙）峰插云》： 一峰一高人，兩人相與語(yǔ)。 此地有西湖，勾留不肯去。 \x0d\x0a\x0d\x0a此景本是湖中遙望之景，清初為了立碑才移到陸上去的。當(dāng)群山云霧迷漫時(shí)，兩峰時(shí)露雙尖，宛如峰插云霄，自然風(fēng)光異常優(yōu)美，峰勢(shì)高峻磅礴，晴雨晨昏不同，尤在雨后或陰翳多云天氣，彩云、白云或濃或淡，忽纏忽遮，是云是山，一片朦朧。如一幅壯觀的水墨淋漓而濃淡有致的山水畫(huà)卷展現(xiàn)在面前。 故名“兩峰插云”。清康熙皇帝游此，改為“雙峰插云”。 \x0d\x0a\x0d\x0a柳浪聞鶯 \x0d\x0a\x0d\x0a位于西湖東南岸，清波門(mén)處。南宋時(shí)為帝王御花園，稱(chēng)聚景園。元代回族巨商阿老丁，在杭州興建清真寺，死后葬此，俗稱(chēng)回回墳。清代恢復(fù)柳浪聞鶯舊景。柳型各具特色：柳絲飄動(dòng)似貴妃醉酒，稱(chēng)“醉柳”；枝葉繁茂如獅頭，稱(chēng)“獅柳”；遠(yuǎn)眺象少女浣紗，稱(chēng)“浣紗柳”等。有柳洲之名。其間黃鶯飛舞，競(jìng)相啼鳴，故有“柳浪聞鶯”之稱(chēng)。 \x0d\x0a\x0d\x0a西湖\x0d\x0a\x0d\x0a西湖三面環(huán)山一面臨城，面積五點(diǎn)六五平方公里。那一泓脈脈含情，明凈鮮活的泉水，就涵藏在這連綿起伏，若隱若現(xiàn)的層戀疊嶂之中；鼎足而立的湖中三島--小瀛洲、湖心亭、阮墩環(huán)碧，就像三顆綠色的寶石，巧妙地鑲嵌在這碧玉似的鏡面上，而蘇堤、白堤則像兩條飄逸在這鏡面上的緞帶。水映山色，使山色更加秀媚；山襯水態(tài)，使水態(tài)愈顯柔情。這山與水美妙和諧的結(jié)合，使游人有置身畫(huà)圖中的感受。\x0d\x0a\x0d\x0a西湖不僅有如畫(huà)的自然風(fēng)光可供游賞，更有數(shù)不清的古跡名勝足供尋訪。湖畔名城杭州，唐時(shí)已稱(chēng)"東南名郡"，五代的吳越國(guó)和南宋王朝均在此建都，其紫禁城就在西湖南岸鳳凰山麓。沿湖數(shù)不清的寶塔古剎、優(yōu)美園林、樓臺(tái)軒榭、碑刻摩崖，更為秀麗的西湖增添了膾炙人口的人文景觀。\x0d\x0a\x0d\x0a“水光滟瀲晴方好，山色空蒙朧雨亦奇。若把西湖比西子，淡汝濃抹總相宜?！蔽骱且皇自?shī)，是一幅天然的圖畫(huà)，是一個(gè)美麗動(dòng)人的故事。\x0d\x0a\x0d\x0a西湖十景形成于南宋時(shí)期，基本圍繞西湖分布。蘇堤春曉、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚(yú)、雷峰夕照、雙峰插云、南屏晚鐘、三潭印月，西湖十景各擅其勝，使游人目迷心醉，流連忘返。\x0d\x0a\x0d\x0a新西湖十景是一九八五年經(jīng)杭州市民及各地群眾積極參與評(píng)選，并由專(zhuān)家評(píng)選委員會(huì)反復(fù)斟酌后確定的，它們是：云棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢(mèng)泉、龍井問(wèn)茶、九溪煙樹(shù)、吳山天風(fēng)、阮墩環(huán)碧、黃龍吐翠、玉皇飛云、寶石流霞。\x0d\x0a\x0d\x0a西湖美不僅是自然美的翹楚，更是人工美和倫理美的和諧統(tǒng)一。這里有數(shù)不清的古跡名勝和現(xiàn)代建筑。靈隱寺、飛來(lái)峰、六和塔、岳王廟、中山公園、西泠印社；浙江省博物館、中國(guó)茶葉博物館、中國(guó)絲綢博物館、杭州南宋官窯博物館、胡慶余堂中藥博物館、、浙江革命烈士紀(jì)念館、杭州革命烈士紀(jì)念館、蘇東坡紀(jì)念館、章太炎紀(jì)念館、龔自珍紀(jì)念館、吳昌碩紀(jì)念室、李叔同紀(jì)念室、馬一浮紀(jì)念館、黃賓虹紀(jì)念館、潘天壽紀(jì)念館、于謙墓、張蒼水墓、放鶴亭和林和靖墓、西泠橋和慕才亭、秋瑾墓、蓋叫天墓、文瀾閣等錯(cuò)落有致地散落其間，使神化丹青的西湖，更得世人的欣慕和敬仰。\x0d\x0a\x0d\x0a杭州還建有許多主題公園如：杭州樂(lè)園、未來(lái)世界、宋城、杭州花圃、江南名石苑、太子灣公園、湖濱公園、植物園、動(dòng)物園等，供游人休閑憩息，愉悅心身。\x0d\x0a\x0d\x0a玉泉\x0d\x0a\x0d\x0a在西湖西北面青芝塢口，是西湖三大名泉之一。南齊建元年間（479一482），僧人曇超在此筑寺，后晉天福三年（938）建凈空院，南宋改寺名為玉泉凈空寺，清康熙又改為清漣寺，因寺內(nèi)有玉泉，人稱(chēng)玉泉寺。\x0d\x0a\x0d\x0a玉泉水碧綠如玉，水量豐富。詩(shī)人白居易作詩(shī)贊詠：“湛湛玉泉色，悠悠浮云身。閑心對(duì)定水，清凈兩無(wú)塵?！蹦纤螘r(shí)，玉泉觀魚(yú)為西湖勝景，常盛不衰，清代“西湖十八景”有“玉泉魚(yú)躍”一景。現(xiàn)舊寺已不復(fù)存在，在原址修建成一座庭院幽深、觀景觀魚(yú)兩相宜的公園茶室。明代書(shū)畫(huà)家董其昌書(shū)“魚(yú)樂(lè)國(guó)”匾額仍懸在池畔的廊檐下。池中蓄養(yǎng)的各色青魚(yú)、鯉魚(yú)回游嘬食，悠悠自樂(lè)，游人憑欄投餌，莫不欣喜忘情，正合楹聯(lián)所題“魚(yú)樂(lè)人亦樂(lè)，泉清心共清”的意趣。\x0d\x0a\x0d\x0a寶石山\x0d\x0a\x0d\x0a寶石山位于西湖之北，與葛嶺一起成為西湖的北屏。這里的山巖呈赭紅色，巖體中有許多閃閃發(fā)亮的紅色小石子，當(dāng)朝陽(yáng)或落日紅光灑沐之時(shí)，分外耀目，仿佛數(shù)不清的寶石在熠熠生輝。寶石山因此而得名，新西湖十景之一“寶石流霞”的出處就在于此。\x0d\x0a\x0d\x0a登上葛嶺、寶石山，則南望平湖，水波蕩漾；北瞰萬(wàn)畝平疇，樓宇鱗次櫛比；東則街衢商埠，充滿活力；西有青嶂千疊，遙接晴空。位于寶石山東面的保_塔巍然挺秀，好似窈窕的“美人”佇立山巔。保_塔建于北宋初年，原為九級(jí)磚木結(jié)構(gòu)，與六和塔、雷峰塔并無(wú)太大差異?，F(xiàn)在的磚砌實(shí)心式樣，是一九三三年重建時(shí)仿自清代原樣，雖不能登臨了，卻以其漂亮的外形和所處的顯要位置而成為引人矚目的西湖勝景標(biāo)志物。\x0d\x0a\x0d\x0a葛嶺，因相傳東晉煉丹家葛洪曾在嶺上修道煉丹而得名。葛嶺之巔的初陽(yáng)臺(tái)，傳為葛洪煉丹之所。每當(dāng)清晨日出之際，霞光萬(wàn)道，不可捉摸。據(jù)說(shuō)，初陽(yáng)臺(tái)上還能在每年農(nóng)歷十月初一日見(jiàn)到日月并升奇景。清雍正《西湖志》描述說(shuō)，旭日初升時(shí)，山鳥(niǎo)群起，遙望霞?xì)?，互相照耀，傳是日月并升。由于初?yáng)臺(tái)日月并升奇景只有十月初一前后能見(jiàn)到，而每年此時(shí)杭州已是深秋時(shí)節(jié)，天氣多云翳，故很少能有親眼目睹的機(jī)會(huì)。這一奇景的真面目究竟如何尚有待驗(yàn)證。\x0d\x0a\x0d\x0a龍井\x0d\x0a\x0d\x0a龍井，位于西湖西面竹茂林密的風(fēng)篁嶺上，舊傳此井與江海相通，必有神龍居住，因名“龍井”。\x0d\x0a\x0d\x0a龍井是一個(gè)半圓形泉池，清冽的泉水就從泉后壁的山巖間涓涓流出，雖大旱亦不枯竭。龍井泉還有一奇特之處，就是當(dāng)你用小棒攪動(dòng)泉水時(shí)，水面上就會(huì)出現(xiàn)一條蠕動(dòng)的分水線，仿佛游龍一般，這種現(xiàn)象在雨天時(shí)更為明顯。據(jù)說(shuō)這是因?yàn)榈孛嫠偷叵氯嗷_撞，兩種水質(zhì)因比重和流速的差異形成的。這一奇異的自然現(xiàn)象，給龍井平添了幾分佳趣。\x0d\x0a\x0d\x0a龍井不僅風(fēng)景幽雅，更以色綠、香郁、味醇、形美的“龍井茶葉”蜚聲國(guó)內(nèi)外。清明前后的龍井山上，那一行行整齊排列的茶樹(shù)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)采茶姑娘腰系茶簍的倩影，游人問(wèn)茶，憑添無(wú)窮的野趣和雅韻。\x0d\x0a\x0d\x0a斷橋，今位于白堤?hào)|端。在西湖古今諸多大小橋梁中，她的名氣最大。據(jù)說(shuō)，早在唐朝，斷橋就已建成，時(shí)人張祜《題杭州孤山寺》詩(shī)中就有“斷橋”一詞。明人汪珂玉《西子湖拾翠余談》有一段評(píng)說(shuō)西湖勝景的妙語(yǔ)：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖......能真正領(lǐng)山水之絕者，塵世有幾人哉！”地處江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕見(jiàn)。 \x0d\x0a一旦銀妝素裹，便會(huì)營(yíng)造出與常時(shí)，常景迥然不同的雪湖勝?zèng)r。\x0d\x0a\x0d\x0a 今日斷橋，是一九二一年重建的拱形獨(dú)孔環(huán)洞石橋，長(zhǎng)八點(diǎn)八米，寬八點(diǎn)六米，單孔凈跨六點(diǎn)一米，年前曾經(jīng)大修，但古樸淡雅的風(fēng)貌基本未變。橋東堍有康熙御題景碑亭，亭側(cè)建水榭，題額“云水光中”，青瓦朱欄，飛檐翹角，與橋，亭構(gòu)成西湖東北隅一幅古典風(fēng)格的畫(huà)圖。 \x0d\x0a\x0d\x0a 明畫(huà)家李流芳《西湖臥游圖題跋 --斷橋春望》稱(chēng) ：“往時(shí)至湖上，從斷橋一望魂銷(xiāo)欲死。還謂所知，湖之瀲滟熹微，大約如晨光之著樹(shù)，明月之入廬。蓋山水映發(fā)，他處即有澄波巨浸，不及也?！庇纱擞^之，斷橋觀瞻，可得湖山之神髓，豈獨(dú)殘雪！

四、杭州南宋傳說(shuō)中的十道門(mén)指那些？

杭州城墻達(dá)到頂峰，是在趙構(gòu)到杭州建立南宋王朝的時(shí)候。當(dāng)時(shí)大量修建城墻，目的當(dāng)然是為了保命，抵御金兵入侵。趙構(gòu)剛來(lái)杭州那會(huì)，還特別窮，只能把皇宮定在鳳凰山上，一來(lái)這里風(fēng)景不錯(cuò)，二來(lái)這是當(dāng)時(shí)杭州的制高點(diǎn)，方便他控制全城。

杭州作為當(dāng)時(shí)的首都，人口倍增，城區(qū)不斷擴(kuò)張。杭州外城的城墻共有旱城門(mén)13座、水城門(mén)5座。旱城門(mén)的東城樓有便門(mén)、候潮門(mén)、保安門(mén)、新開(kāi)門(mén)、崇新門(mén)、東青門(mén)、艮山門(mén)；南面的城樓有嘉會(huì)門(mén)；北面的城樓有余杭門(mén)；西面有錢(qián)湖門(mén)、清波門(mén)、豐豫門(mén)、錢(qián)塘門(mén)。此外的水門(mén)五座，分別為保安、南水、北水、天宗、余杭。為何要特別修建水門(mén)呢？“既出于關(guān)防的需要，也是城內(nèi)生活用水、水利灌溉和舟船交通之需。

01

鳳山門(mén)

鳳山門(mén)為古代杭城的南大門(mén)。南宋王朝于紹興二十八年在鳳凰山一帶筑皇城，又筑外城，城門(mén)十三座，此地大內(nèi)北門(mén)和寧門(mén)。南宋末，元兵進(jìn)占杭城，未幾，宋宮毀于火，門(mén)毀。至正十九年重建城垣，由此處筑城門(mén)名鳳山門(mén)（因位于鳳凰山而得名），又名正陽(yáng)門(mén)。鳳山門(mén)為南宋御街南端，旁有六部橋，為南宋三省六部諸官署所在地。

02

錢(qián)塘門(mén)

錢(qián)塘門(mén)，杭州十個(gè)古城門(mén)之一。隋朝筑城時(shí)印有錢(qián)塘門(mén)之稱(chēng)，1400多年未改名，未易地。南宋以后錢(qián)塘門(mén)為杭州西城門(mén)之一。清順治七年，在杭州建旗營(yíng)，錢(qián)塘門(mén)位于旗營(yíng)西北角。自宋以來(lái)，錢(qián)塘門(mén)外多佛寺、樓臺(tái)。出昭慶寺、看經(jīng)樓徑通靈隱、天竺。往靈竺進(jìn)香者，多由此門(mén)出入，故有“錢(qián)塘門(mén)外香籃兒”之謠。

03

慶春門(mén)

慶春門(mén)始建于南宋紹興二十八年，為杭州古代東城門(mén)之一。原名東青門(mén)，因門(mén)外有菜市，又稱(chēng)菜市門(mén)。南宋末，元兵進(jìn)占杭州，門(mén)毀。元末，至正十九年重建，往東拓展三里，新門(mén)近太平橋，改稱(chēng)太平門(mén)。明時(shí)始名慶春。門(mén)內(nèi)慶春街，歷來(lái)為繁華街道之一。門(mén)外彌望皆圃，菜農(nóng)運(yùn)菜進(jìn)城，擔(dān)糞出城，均由此門(mén)，故有民謠“太平門(mén)外糞擔(dān)兒”。

04

武林門(mén)

武林門(mén)西接環(huán)城西路桃花河，與西湖相望；北面是萬(wàn)向公園也稱(chēng)武林小廣場(chǎng)，杭州十大古城門(mén)“武林門(mén)”的古跡依稀可循，古新河綠化帶風(fēng)姿綽約,武林門(mén)為杭城最古老的北大門(mén)，始建于隋代，有1300多年歷史。五代吳越時(shí)筑羅城，建北關(guān)門(mén)，在今夾城巷；宋高宗時(shí)移城門(mén)于此，稱(chēng)余杭門(mén)；明代改稱(chēng)武林門(mén)。武林門(mén)外自隋代以來(lái)一直是溝通我國(guó)南北大運(yùn)河的大集市。古時(shí)“北關(guān)夜市”為錢(qián)塘八景之一。

05

艮山門(mén)

艮山門(mén)是杭城古代的東北門(mén)，五代吳越時(shí)筑羅城，為十城門(mén)之一保德門(mén)，南宋紹興二十八年，移門(mén)址于菜市河西，改名艮山門(mén)（《易》：“艮”為“北”，艮山，為城北之小山。汴京有“艮岳”，南宋取名艮山，有故國(guó)之思）。門(mén)內(nèi)有順應(yīng)橋，俗稱(chēng)壩子橋，故而也名壩子門(mén)。南宋末，元兵進(jìn)占杭城，門(mén)毀。至正十九年將城外展三里，在保德國(guó)門(mén)故址得建艮山門(mén)。

06

清泰門(mén)

清泰門(mén)是杭州古代的東門(mén)，吳越時(shí)名南土門(mén)，南宋初，在其南另辟一門(mén)曰崇新門(mén)，門(mén)近薦橋，亦名薦橋門(mén)。南宋，元兵進(jìn)占杭城，門(mén)毀。元末，至正十九年重建城垣，東延三里筑門(mén)，名清泰。門(mén)外一片水網(wǎng)交錯(cuò)，其地多螺螄，故有螺螄門(mén)之稱(chēng)。清泰門(mén)外沿江一帶直至江水入海處，是古代煮海鹽之處，沿江多鹽田，因有民謠：“螺螄門(mén)外鹽擔(dān)兒”。

07

望江門(mén)

望江門(mén)為杭城古代東南部城門(mén)，始建于南宋紹興二十八年，門(mén)其東有茅山河草橋門(mén)。南宋末毀。元末，至正十九年重建城垣，拓展東城三里，在此建門(mén)改名永昌，因登城樓可遠(yuǎn)望江潮，清康熙五年改名望江。門(mén)外江涂田野，鄉(xiāng)民以種菜為業(yè)，望江運(yùn)菜多由此門(mén)進(jìn)城，因而有“望江門(mén)外菜擔(dān)兒”之謠。

08

候潮門(mén)

候潮門(mén)始建于五代吳越，名竹車(chē)門(mén)。因筑城時(shí)以竹籠石，車(chē)運(yùn)之定城基，故名。南宋紹興二十八年在竹車(chē)門(mén)舊基重候潮門(mén)。因城門(mén)瀕臨錢(qián)塘江，每日兩次可以候潮，故名。門(mén)外江上舊有鐵幢浦，傳說(shuō)為吳越國(guó)王錢(qián)镠潮處，后淹沒(méi)。昔日，紹興之酒皆由此門(mén)入城，故有“候潮門(mén)外酒壇兒”之民謠。

09

清波門(mén)

清波門(mén)在五代吳越時(shí)為水門(mén)，南宋紹興二十八年增筑杭城，為門(mén)十三，清波門(mén)是西城門(mén)之一，門(mén)瀕湖之東南，取“清波”之意名門(mén)，歷代沿用。因流福暗溝引湖水入城，俗稱(chēng)暗門(mén)。清波門(mén)一帶古跡多，歷史上曾是詩(shī)人墨客及書(shū)畫(huà)家寓居之地，又因門(mén)通南山，市民需用薪柴多從此門(mén)運(yùn)入，故有“清波門(mén)外柴擔(dān)兒”之民謠。

10

涌金門(mén)

涌金門(mén)為古代杭州西城門(mén)之一。五代天福元年，吳越王錢(qián)元瑾引西湖水入城，在此開(kāi)鑿涌金池，筑此門(mén)，門(mén)瀕湖，東側(cè)有水門(mén)。傳說(shuō)為西湖中金牛涌現(xiàn)之地，因而得名。南宋紹興二十八年，增筑城垣，改稱(chēng)豐豫門(mén)。明初，仍復(fù)舊名。

時(shí)過(guò)境遷至如今，關(guān)于杭州城門(mén)的傳說(shuō)，只剩下了這首民謠——

武林門(mén)外魚(yú)擔(dān)兒，艮山門(mén)外絲籃兒，鳳山門(mén)外跑馬兒，清泰門(mén)外鹽擔(dān)兒，望江門(mén)外菜擔(dān)兒，候潮門(mén)外酒壇兒，清波門(mén)外柴擔(dān)兒，涌金門(mén)外劃船兒，錢(qián)塘門(mén)外香籃兒，慶春門(mén)外糞擔(dān)兒。

以上就是關(guān)于杭州十大傳說(shuō)相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún)，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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