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道德排行榜（道德排序）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-04 19:37:26 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 106

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本文目錄:

1、道教神仙排名?
2、封神演義中，太上老君、元始天尊、通天教主他們武力排名如何？
3、世界十大思想家之排名？和中國(guó)十大思想家排名？
4、道德經(jīng)的發(fā)行量是多少排名

道德排行榜（道德排序）

一、道教神仙排名?

樓上那是個(gè)西游記和封神加在一起的排名，如來，準(zhǔn)提接引之類的是佛教的，菩提本來是個(gè)雜家，什么都會(huì)。

道教里按照地位高低是有排名的，不過不是那么嚴(yán)密。我是從道教的書上看來的

1盤古，最早的大神，曾經(jīng)開天辟地，但是之后他的肉體消失了，變成了世間萬物，他的靈魂，也就是精神變成了原始天尊。盤古也稱為原始天王。

2三清。原始天尊，道德天尊，靈寶天尊。以原始天尊為尊貴，他是盤古轉(zhuǎn)世，一般都供奉在正中。道德天尊是老子，因?yàn)閺V行善事，度化無數(shù)，所以受到世人尊重。在道教里，老子李耽只是他的化身之一，早在黃帝年間，當(dāng)過帝師的廣成子也是他。其后多次降臨人間，是道教最早供奉的神。靈寶天尊說的較少。

4四御。玉皇大帝，紫薇大帝，長(zhǎng)生大帝，鉤陳大帝。

玉皇居于天中央，是神的統(tǒng)治者，三清是高級(jí)顧問，不受管轄。紫薇是北方神國(guó)統(tǒng)治者，是諸侯也是封王。長(zhǎng)生大地就是南極仙翁，掌管壽命和南方的神國(guó)。勾陳大帝也叫天皇大帝，是掌管北斗和福祿壽等一些事務(wù)的大神。

5下面就是一些比他們稍差一點(diǎn)的，后土娘娘，真武大帝，太乙天尊，西王母等等。這些都是高級(jí)大神，另外還有東王公的說法，是王母的哥哥，是和四御一個(gè)級(jí)別的。

下面的一些小神，都不入法眼了

二、封神演義中，太上老君、元始天尊、通天教主他們武力排名如何？

在封神演義中，太上老君是老大，原始天尊是老二，通天教主是老三，在封神演義中應(yīng)該是太上老君的武功最厲害。

道德排行榜（道德排序）

混沌時(shí)代

在《封神演義》中，混沌時(shí)代是一個(gè)萬物死亡，又孕育生機(jī)的時(shí)代。天地在混沌時(shí)代崩潰，盤古在混沌時(shí)代孕育，之后，盤古劈開混沌，天地進(jìn)入了鴻蒙時(shí)代。在混沌時(shí)代是前，還有一個(gè)非常渺遠(yuǎn)的玄黃時(shí)代。太上老君在玄黃時(shí)代就拜在明師——鴻鈞老祖門下，修成大道。到混沌時(shí)期，元始天尊與通天教主剛剛?cè)腴T，盤古大神剛剛孕育，可是，太上老君已經(jīng)修成大道，成為圣中之圣。

道德排行榜（道德排序）

故此，太上老君的修為遠(yuǎn)超元始天尊與通天教主，是三圣第一人。在誅仙陣中，老君曾經(jīng)一氣化三清，化出的每一道分身都能與通天教主抗衡。若非太上老君手下留情，誅仙陣與萬仙陣中都沒有祭出頂級(jí)法寶太極圖與烽火蒲團(tuán)，而僅僅是以扁拐對(duì)陣，通天教主早就被捉走了。

道德排行榜（道德排序）

兩大教派

《封神演義》里東方有兩大教派，分別是闡教和截教，老子的二師弟元始天尊是闡教教主，小師弟通天教主是截教教主，老子本人雖然沒有沒有直接掌教，但是從原著中不難看出，其實(shí)太上老君是凌駕于闡、截兩教之上。《封神演義》第七十七回：元始曰：“古云：‘先師次長(zhǎng)?！m然吾掌此教，況有師長(zhǎng)在前，豈可獨(dú)自專擅？侯大師兄來，自有道理?！?/p>

道德排行榜（道德排序）

從這里，我們不難看出元始天尊對(duì)待老子是非常尊敬的，足見老子地位比兩位師弟高很多。不光如此，破了萬仙陣后，他們的師傅鴻鈞道人出場(chǎng)化解時(shí)，是這么勸太上老君的“大徒弟，你須讓過他罷?！兵欌x道人和老子商量著放過通天教主，從鴻鈞道人的口氣中，就足以表明太上老君地位。

三、世界十大思想家之排名？和中國(guó)十大思想家排名？

中國(guó)十大思想家法家集大成者——韓非道家鼻祖－－－老子百世師表－－－孔子東方亞圣－－－孟子無神先師－－－王充心學(xué)大師－－－王守仁傳統(tǒng)叛逆－－－李贄經(jīng)世匹夫－－－顧炎武光耀百世－－－龔自珍放眼世界－－－魏源維新志士－－－康有為.

世界十大思想家排行榜

孔子

孔子（前551－前479）中國(guó)思想家、哲學(xué)家、教育家,開創(chuàng)儒家學(xué)說，其學(xué)說對(duì)中國(guó)四千年的封建文化、思想以及對(duì)世界文化、思想影響極大。他在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”、“千古圣人”,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一,并且被后世尊稱為至圣（圣人之中的圣人）萬世師表。曾修《詩》《書》《禮》《樂》《周易》《春秋》?！墩撜Z》是儒家的經(jīng)典著作,由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成,是一本記錄孔子及其弟子言行的書。

柏拉圖

柏拉圖(約公元前427年－前347年）古希臘哲學(xué)家，也是全部西方哲學(xué)乃至整個(gè)西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一，他和老師蘇格拉底，學(xué)生亞里士多德并稱為古希臘三大哲學(xué)家。柏拉圖是西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人，其哲學(xué)體系博大精深，對(duì)其教學(xué)思想影響尤甚。柏拉圖認(rèn)為世界由“理念世界”和“現(xiàn)象世界”所組成。由此出發(fā)，柏拉圖提出了一種理念論和回憶說的認(rèn)識(shí)論，并將它作為其教學(xué)理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。

亞里士多德

亞里士(斯)多德（前384—前322年）古希臘斯吉塔拉人，是世界古代史上最偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)的人物，恩格斯稱他是古代的黑格爾。他主張教育是國(guó)家的職能，學(xué)校應(yīng)由國(guó)家管理。他首先提出兒童身心發(fā)展階段的思想；贊成雅典健美體格、和諧發(fā)展的教育，主張把天然素質(zhì)，養(yǎng)成習(xí)慣、發(fā)展理性看作道德教育的三個(gè)源泉，但他反對(duì)女子教育，主張“文雅”教育，使教育服務(wù)于閑暇。

托馬斯.阿奎那

托馬斯（1226－1274）意大利神學(xué)家,經(jīng)院哲學(xué)家。著有《神學(xué)大全》等。它被認(rèn)為是基督教的百科全書。其哲學(xué)和神學(xué)體系于1879年被教皇利奧十三世定為天主教官方學(xué)說,后世稱之為托馬斯主義。1567年被命名為教義師,并被稱為“普世教會(huì)博士”。創(chuàng)造了巨大的經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)體系，在倫理學(xué)、邏輯學(xué)、政治學(xué)、形而上學(xué)和認(rèn)識(shí)論等方面都作出了重要的貢獻(xiàn)。在宗教哲學(xué)方面,他提出了著名的證明上帝存在的五種論證,對(duì)后世有重大影響。

哥白尼

哥白尼（1473－1543）。波蘭思想家、天文學(xué)家，日心學(xué)說的創(chuàng)始人。哥白尼的“日心說”沉重地打擊了教會(huì)的宇宙觀，這是唯物主義和唯心主義斗爭(zhēng)的偉大勝利。使天文學(xué)從宗教神學(xué)的束縛下解放出來，自然科學(xué)從此獲得了新生，這在近代科學(xué)的發(fā)展上具有劃時(shí)代的意義。寫出了《天體運(yùn)行》的哥白尼，他自始至終都是一個(gè)虔誠(chéng)的天主教徒。他用科學(xué)的觀察否定了天主教會(huì)毫無《圣經(jīng)》根據(jù)卻又影響深廣的舊有知識(shí)。

弗蘭西斯·培根

弗蘭西斯·培根（1561－1626）英國(guó)思想家、哲學(xué)家,是英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖。弗朗西斯·培根是一位真正的現(xiàn)代哲學(xué)家。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的（雖然他堅(jiān)信上帝）。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上，他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。他那淵博的學(xué)識(shí)連同精彩的文筆與科學(xué)和技術(shù)相共鳴。

牛頓

牛頓（1642－1727）。英國(guó)物理學(xué)家、哲學(xué)家、思想家、數(shù)學(xué)家。牛頓是經(jīng)典力學(xué)理論的集大成者。他系統(tǒng)的總結(jié)了伽利略、開普勒和惠更斯等人的工作，得到了著名的萬有引力定律和牛頓運(yùn)動(dòng)三定律。牛頓的三大衡定物質(zhì)不滅定律，說的是物質(zhì)的質(zhì)量不滅；能量守恒定律，說的是物質(zhì)的能量守恒。

伏爾泰

伏爾泰（Voltaire，1694－1778)：原名弗朗索瓦－馬利·阿魯埃（François-Marie Arouet），伏爾泰是他的筆名。法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。伏爾泰是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“法蘭西思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”、“歐洲的良心”。他提倡天賦人權(quán)，認(rèn)為人生來就是自由和平等的，一切人都具有追求生存、追求幸福的權(quán)利，這種權(quán)利是天賦予的，不能被剝奪，這就是天賦人權(quán)思想。

康德

康德（1724－1804）。德國(guó)哲學(xué)家、思想家。反對(duì)封建特權(quán)，主張平民應(yīng)受尊重。康德的“三大批判”構(gòu)成了他的偉大哲學(xué)體系，它們是：“純粹理性批判”（1781年）、“實(shí)踐理性批判”（1788年）和“判斷力批判”（1790年）。死后的康德很快就從哲學(xué)的影子變成了人類思想天空里的一顆巨星，當(dāng)代德國(guó)著名哲學(xué)家、現(xiàn)代存在主義哲學(xué)奠基人卡爾.雅斯貝斯,康德與柏拉圖和奧古斯汀并列稱為三大“永不休止的哲學(xué)奠基人”。

達(dá)爾文

達(dá)爾文（1809－1882）。英國(guó)博物學(xué)家、思想家，進(jìn)化論奠基人。他在動(dòng)植物和地質(zhì)方面進(jìn)行了大量的觀察和采集，經(jīng)過綜合探討，形成了生物進(jìn)化的概念。1859年出版了震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》。書中用大量資料證明了形形色色的生物都不是上帝創(chuàng)造的，而是在遺傳、變異、生存斗爭(zhēng)中和自然選擇中，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低等到高等，不斷發(fā)展變化的，提出了生物進(jìn)化論學(xué)說，從而摧毀了各種唯心的神造論和物種不變論。

四、道德經(jīng)的發(fā)行量是多少排名

據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)，世界文化名著譯成外國(guó)文字出版，《道德經(jīng)》發(fā)行量位列全球第二。

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