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中國(guó)非遺文化大使（中國(guó)非遺文化大使名單）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-06 13:21:57 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 970 問(wèn)大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于中國(guó)非遺文化大使的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、馮鞏被推為國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人，他究竟是怎么被選中的呢？
2、馮鞏趙炎被推薦為國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人，憑借的是什么？
3、人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)歷程
4、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些?

中國(guó)非遺文化大使（中國(guó)非遺文化大使名單）

一、馮鞏被推為國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人，他究竟是怎么被選中的呢？

馮鞏被推為國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人，他被選中其實(shí)也是在情理之中的。首先，從影響力的角度來(lái)說(shuō)，他是比較有影響力的。其次，從代表性的角度來(lái)說(shuō)，他也具有代表性。最后，從他對(duì)于非物質(zhì)文化的傳承來(lái)說(shuō)也能夠當(dāng)起這一角色。

首先，他的影響力比較廣，所以可以當(dāng)選

馮鞏被推為國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人，他能夠被選中，其實(shí)我覺(jué)得也是在情理之中的，因?yàn)楦F他個(gè)人的一個(gè)影響力的角度來(lái)說(shuō)，也是使他能夠當(dāng)選的一個(gè)重大原因。因?yàn)閷?duì)于非物質(zhì)文化的傳承認(rèn)來(lái)說(shuō)，最重要的就是能夠起著一個(gè)帶頭的作用引領(lǐng)的作用。而他有著這樣的影響力，我覺(jué)得也是能夠促使他當(dāng)選的，其中一個(gè)重要的條件之一。中國(guó)非遺文化大使（中國(guó)非遺文化大使名單）

其次，他具有代表性，所以可以當(dāng)選

馮鞏被推為國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人，那是因?yàn)樗粌H對(duì)于公眾而言，有真比較大的影響力，其次他還具有代表性，對(duì)于非物質(zhì)文化的傳承人這一個(gè)選拔的角色來(lái)說(shuō)，其實(shí)最重要的，也就是要一個(gè)比較正能量的人去當(dāng)才能夠更恰當(dāng)和她也符合這樣的嚴(yán)選，所以這也使得他能夠當(dāng)選。中國(guó)非遺文化大使（中國(guó)非遺文化大使名單）

最后，他對(duì)于非物質(zhì)文化的傳承也是有目共睹的，所以可以當(dāng)選

馮鞏被推為國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人，我認(rèn)為還有一個(gè)重要的因素，那就是他對(duì)于非物質(zhì)文化的傳承是有著一定的經(jīng)驗(yàn)的，并且在對(duì)于非物質(zhì)文化傳承的過(guò)程中，也是做得比較好的所以也能夠使得他有這個(gè)條件當(dāng)選，成為非物質(zhì)文化的傳承人。中國(guó)非遺文化大使（中國(guó)非遺文化大使名單）

總之，馮鞏被推為國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人，是因?yàn)榫C合各個(gè)方面的一個(gè)因素去考慮而得出的這樣的一個(gè)合理的人選，其中最重要的一個(gè)就是對(duì)于非物質(zhì)文化的傳承有一定的豐富經(jīng)驗(yàn)。

二、馮鞏趙炎被推薦為國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人，憑借的是什么？

馮鞏趙炎被推薦為國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人，憑借的是他們本身也是有著比較豐富的非物質(zhì)文化的傳承經(jīng)驗(yàn)。其次，他們的影響力也比較廣，最后他們的形象也是比較正直的。

首先，他們有著對(duì)于非物質(zhì)文化傳承的豐富經(jīng)驗(yàn)

馮鞏趙炎被推薦為國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人，憑借的是他們對(duì)于非物質(zhì)文化傳承的一些比較豐富的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)橹挥姓娴脑诜俏镔|(zhì)文化傳承的這一條道路上工作過(guò)才有資格擔(dān)任這一個(gè)職責(zé)和他們也真的傳承我們國(guó)家的一些非物質(zhì)文化，所以才會(huì)有這樣的資格去擔(dān)任這一角色。正是因?yàn)樗麄冇兄S富的對(duì)于非物質(zhì)文化的傳承經(jīng)驗(yàn)，才造就了他們的今天。中國(guó)非遺文化大使（中國(guó)非遺文化大使名單）

其次，他們的影響力比較廣

馮鞏趙炎被推薦為國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人，憑借的是他們的影響力比較廣，因?yàn)閷?duì)于一個(gè)國(guó)家具有影響力的人物來(lái)說(shuō)，他的一個(gè)形象肯定是能夠影響到很多人的這樣的一個(gè)形象一定是本身，大家也比較認(rèn)同的，所以才會(huì)讓大家去認(rèn)可。他所做出的一些工作以及努力，那么他們也是比較符合這樣的一個(gè)形象的，所以他們也就能夠擔(dān)任這樣的角色。中國(guó)非遺文化大使（中國(guó)非遺文化大使名單）

最后，他們的形象比較正直

馮鞏趙炎被推薦為國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人，憑借的是其實(shí)還有他們正直的形象，因?yàn)閷?duì)于國(guó)家上方面的一些代言人最主要的是要看他的一個(gè)形象上是否正直，只有一些比較符合正能量的形象才能夠擔(dān)任這樣的角色，他們也能夠符合這樣的要求，所以也就能夠擔(dān)任這一角色。中國(guó)非遺文化大使（中國(guó)非遺文化大使名單）

總之，馮鞏趙炎被推薦為國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人，憑借的是其實(shí)是他們自身的一個(gè)能力，以及公正的認(rèn)可和國(guó)家的鑒定。

三、人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)歷程

20世紀(jì)中葉，中國(guó)政府組織文化工作者對(duì)部分傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了調(diào)查和研究，使許多瀕臨消亡的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到搶救。1979年文化部、國(guó)家民委、中國(guó)文聯(lián)共同發(fā)起“十部中國(guó)民族民間文藝集成志書(shū)”編撰工作。1997年國(guó)務(wù)院發(fā)布《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例》，對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)作出明確的規(guī)定，通過(guò)建立國(guó)家評(píng)定機(jī)構(gòu)，保護(hù)了一大批傳統(tǒng)工藝美術(shù)品種，命名了200余名“工藝美術(shù)大師”。

從2002年起，文化部、財(cái)政部等有關(guān)單位啟動(dòng)了中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程，采取一系列保護(hù)措施，對(duì)具有重要價(jià)值且瀕危的項(xiàng)目進(jìn)行搶救性的保護(hù)。

2004年8月28日，十屆全國(guó)人大常委會(huì)第十一次會(huì)議表決通過(guò)了全國(guó)人大常委會(huì)關(guān)于批準(zhǔn)聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的決定。同時(shí)聲明，在中華人民共和國(guó)政府另行通知前，《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》暫不適用于中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)。這標(biāo)志著中國(guó)在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的進(jìn)程中又邁出了重要一步。中國(guó)常駐聯(lián)合國(guó)教科文組織代表張學(xué)忠大使于12月2日在巴黎向聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事松浦晃一郎遞交了由中華人民共和國(guó)主席胡錦濤親自簽署的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)國(guó)際公約》批準(zhǔn)書(shū)。中國(guó)是第6個(gè)遞交批準(zhǔn)書(shū)的國(guó)家。

2005年，國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》，國(guó)務(wù)院下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》，明確了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的方針和政策。近幾年來(lái)，按照“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針，已逐步建立起比較完備的有中國(guó)特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)體系。

2010年8月23日，《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法（草案）》首次提請(qǐng)全國(guó)人大常委會(huì)審議，12月20日，全國(guó)人大常委會(huì)又對(duì)此進(jìn)行了第二次審議。

2011年2月25日第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十九次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》（自2011年6月1日起施行）。

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四、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些?

中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有緙絲、全聚德、蘇繡、吳歌、評(píng)彈、中和韶樂(lè)、川劇變臉、灘頭年畫(huà)、江永女書(shū)、南京云錦、西安古樂(lè)、南音、青浦田歌、松江顧繡等。

中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)機(jī)構(gòu)是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)，簡(jiǎn)稱(chēng)非遺協(xié)會(huì)，其隸屬于文化部，是一家以保護(hù)和傳承我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為己任的社會(huì)團(tuán)體法人機(jī)構(gòu)。

一、灘頭年畫(huà)。

灘頭年畫(huà)是湖南省寶慶（現(xiàn)在為邵陽(yáng)市）隆回灘頭鎮(zhèn)漢族民間工藝品之一。是中國(guó)漢族特有的一種繪畫(huà)體裁，也是中國(guó)農(nóng)村老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。

灘頭年畫(huà)的種類(lèi)在最盛期達(dá)六十多種。由于歷史的原因，現(xiàn)存二十余種。灘頭年畫(huà)多以祝福新年的喜慶的豐登，免除災(zāi)禍的古老民間習(xí)俗為題材，反映人們對(duì)生活的美好祝愿和精神寄托。

二、江永女書(shū)。

江永女書(shū)是現(xiàn)在世界上唯一存在的性別文字，婦女專(zhuān)用文字，它的發(fā)展、傳承及其為符號(hào)承載的文化信息構(gòu)成了女書(shū)風(fēng)俗。女書(shū)記錄的語(yǔ)言是女書(shū)流行與眾不同的永明土話。

三、南京云錦。

南京云錦是中國(guó)傳統(tǒng)的絲制工藝品，有“寸錦寸金”之稱(chēng)，其歷史可追溯至417年（東晉義熙十三年）在國(guó)都建康（今南京）設(shè)立專(zhuān)門(mén)管理織錦的官署，錦署，至今已有一千六百年歷史。

如今只有云錦還保持著傳統(tǒng)的特色和獨(dú)特的技藝，一直保留著傳統(tǒng)的提花木機(jī)織造，這種靠人記憶編織的傳統(tǒng)手工織造技藝仍無(wú)法用現(xiàn)代機(jī)器來(lái)替代。

四、西安古樂(lè)。

西安古樂(lè)又稱(chēng)西安鼓樂(lè)、長(zhǎng)安古樂(lè)、長(zhǎng)安鼓樂(lè)等，是我國(guó)境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)并保存最完整的大型民間器樂(lè)樂(lè)種之一，被譽(yù)為“古代的交響樂(lè)”、“中國(guó)古代音樂(lè)的活化石”。它完整地保留了唐宋宮廷音樂(lè)的風(fēng)貌，莊重、肅穆、高雅。樂(lè)譜至今依然沿用古老的俗字譜（工尺譜系列）。

五、南音。

南音也稱(chēng)“弦管”、“泉州南音”，是中國(guó)現(xiàn)存歷史最悠久的古音樂(lè)。兩漢、晉、唐、兩宋等朝代的中原移民把音樂(lè)文化帶入以泉州為中心的閩南地區(qū)，并與當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)融合，形成了具有中原古樂(lè)遺韻的文化表現(xiàn)形式南音。

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