洛可可在設(shè)計領(lǐng)域中的應(yīng)用（洛可可設(shè)計了哪些產(chǎn)品）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于洛可可在設(shè)計領(lǐng)域中的應(yīng)用的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、洛可可風(fēng)格名詞解釋 洛可可風(fēng)格了解一下

• 2、巴洛克、洛可可藝術(shù)對現(xiàn)代建筑設(shè)計的影響？

• 3、洛可可(藝術(shù)名詞)詳細(xì)資料大全

• 4、后現(xiàn)代設(shè)計與洛可可設(shè)計風(fēng)格有什么聯(lián)系？

一、洛可可風(fēng)格名詞解釋 洛可可風(fēng)格了解一下

1、洛可可風(fēng)格起源于18世紀(jì)的法國，最初是為了反對宮廷的繁文縟節(jié)藝術(shù)而興起的。洛可可Rococo這個字是從法文Rocaille和coquilles合并而來。 Rocaille是一種混合貝殼與小石子制成的室內(nèi)裝飾物，而coquilles則是貝殼。洛可可后來被新古典主義取代。

2、歷史發(fā)展：洛可可最先出現(xiàn)于裝飾藝術(shù)和室內(nèi)設(shè)計中。路易十五登基，給宮廷藝術(shù)家和一般藝術(shù)時尚帶來了變化。在老國王在任的晚期，巴洛克設(shè)計逐漸被有著更多曲線和自然形象的較輕的元素取代。這些元素在尼古拉斯Pineau的建筑設(shè)計上有明顯的表現(xiàn)。在攝政時期（1715-1723年，路易十五還是個孩子，政權(quán)由其叔攝政），宮廷生活不再局限于凡爾賽宮，藝術(shù)風(fēng)格亦隨之而轉(zhuǎn)變，最初在皇宮，然后是整個法國上層社會。纖細(xì)和輕快的洛可可風(fēng)格設(shè)計被視為是伴隨著路易十五的過度統(tǒng)治而來。

3、洛可可風(fēng)格亦從建筑設(shè)計中的純粹裝飾藝術(shù)伸延至繪畫上。洛可可畫家選用清淡鮮明的顏色和精致的曲線構(gòu)圖，喜歡用基路伯小天使和愛情神話中等來點綴畫中氛圍，令畫面變得優(yōu)美而神秘。洛可可風(fēng)格細(xì)致地表現(xiàn)在人像畫中；畫中人不再是神、圣人或騎士，而是宮廷的朝臣、貴族等，顏色細(xì)致、淡雅，人物纖細(xì)。一些畫像亦顯示當(dāng)時美學(xué)開始離開宗教、國家等思想方向；不再表現(xiàn)人物的端莊神圣，開始表現(xiàn)得有點不純潔和不道德。而洛可可的風(fēng)景畫則是田園詩式的，多數(shù)描寫貴族的男男女女在悠閑地游山玩水。

二、巴洛克、洛可可藝術(shù)對現(xiàn)代建筑設(shè)計的影響？

http://baike.baidu.com/view/19875.htm http://baike.baidu.com/view/95519.html?wtp=tt好詳細(xì)的介紹。

三、洛可可(藝術(shù)名詞)詳細(xì)資料大全

洛可可 風(fēng)格起源于18世紀(jì)的法國，最初是為了反對宮廷的繁文縟節(jié)藝術(shù)而興起的。洛可可Rococo這個字是從法文Rocaille和coquilles合并而來。 Rocaille是一種混合貝殼與小石子制成的室內(nèi)裝飾物，而coquilles則是貝殼。洛可可后來被新古典主義取代。

基本介紹

• 中文名 ：洛可可風(fēng)格
• 外文名 ：rococo
• 起源國 ：法國
• 特點 ：華麗，纖巧，精致
• 興起時間 ：18世紀(jì)

簡介,歷史發(fā)展,室內(nèi)設(shè)計,油畫,音樂,文學(xué),參見,

簡介

洛可可 風(fēng)格起源于18世紀(jì)的法國，最初是為了反對宮廷的繁文縟節(jié)藝術(shù)而興起的。洛可可Rococo這個字是從法文Rocaille和coquilles合并而來。 Rocaille是一種混合貝殼與小石子制成的室內(nèi)裝飾物，而coquilles則是貝殼。洛可可后來被新古典主義取代。

歷史發(fā)展

洛可可最先出現(xiàn)于裝飾藝術(shù)和室內(nèi)設(shè)計中。路易十五登基，給宮廷藝術(shù)家和一般藝術(shù)時尚帶來了變化。在老國王在任的晚期，巴洛克設(shè)計逐漸被有著更多曲線和自然形象的較輕的元素取代。這些元素在尼古拉斯Pineau的建筑設(shè)計上有明顯的表現(xiàn)。在攝政時期（1715-1723年，路易十五還是個孩子，政權(quán)由其叔攝政），宮廷生活不再局限于凡爾賽宮，藝術(shù)風(fēng)格亦隨之而轉(zhuǎn)變，最初在皇宮，然后是整個法國上層社會。纖細(xì)和輕快的洛可可風(fēng)格設(shè)計被視為是伴隨著路易十五的過度統(tǒng)治而來。 相較于前期的巴洛克與后期的新古典，洛可可反映出當(dāng)時的社會享樂、奢華以及愛欲交織的風(fēng)氣。除此之外，此派畫家受到當(dāng)時外來文化的啟發(fā)，在創(chuàng)作中添加不少富有異國風(fēng)情的特色。 1730年代，洛可可在法國高度發(fā)展，并受到中國風(fēng)的影響。這種風(fēng)格從建筑和家具蔓延到油畫和雕塑，表現(xiàn)在讓-安東尼·華托和佛朗索瓦·布歇的作品中。洛可可保留了巴洛克風(fēng)格復(fù)雜的形像和精細(xì)的圖騰。不過在這一點上，它已經(jīng)開始與大量不同的特征融合，包括東方風(fēng)格和不對稱組合。 這種藝術(shù)形式在法國迅速蔓延至德國和西班牙等地區(qū)，并與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)格融合。18世紀(jì)，英國一直視洛可可風(fēng)格為“法國品味”，較少用于建筑上，主要表現(xiàn)在銀器、陶瓷等。當(dāng)時義大利移民的藝術(shù)家像Bagutti和Artari都以石膏作品嘗試將洛可可風(fēng)格帶入英國。而在愛爾蘭工作的瑞士人拉法蘭契尼兄弟也作出同樣的嘗試。隨著拿破侖在法國的崛起，洛可可被拿破侖從法國剔除出去。 但到約1830年代，洛可可風(fēng)潮正逐漸退去時，英國人才開始要“重振路易十四的歌德式風(fēng)格”——亦即把洛可可搞錯了，并且以大量的金錢，購買經(jīng)過過分漲價的二手洛可可風(fēng)格物品，其實當(dāng)時這些物品在法國幾乎無法出售。

室內(nèi)設(shè)計

在德國，斯都格的孤獨城堡和奧拉寧堡的中國宮、維斯的巴伐利亞教堂和波茨坦的無憂宮都是歐洲洛可可風(fēng)格建筑的例子。 在歐陸，洛可可風(fēng)格以抽象的火焰形、葉形或貝殼形的花紋、不對稱花邊和曲線構(gòu)圖，展現(xiàn)整齊而生動的、神奇的、雕琢的形式。洛可可風(fēng)格設(shè)計，不論使用在室內(nèi)設(shè)計方面或者家飾品設(shè)計，甚至建筑外觀設(shè)計上，都令人無法忽視?？蚓壍慕ㄖ牟糠种腥绠嫷?、細(xì)致的、形狀獨特地表現(xiàn)于塑造性物料如木雕和雕塑中（如Wessobrunner School)的裝潢）。墻、天花、家具、金屬和瓷器制的擺設(shè)展現(xiàn)一種統(tǒng)一風(fēng)格的和諧。相比起巴洛克品味帶著豐富強(qiáng)烈的原色和暗沉色調(diào)，洛可可崇尚柔和的淺色和粉色調(diào)。 原本有一些反建筑的意識在一七二零年代迅速地全部轉(zhuǎn)變，并造就了洛可可風(fēng)格在歐洲室內(nèi)設(shè)計和裝飾美學(xué)上大綻光芒的時代。其中最多姿多彩的德國洛可可就發(fā)源于天主教德國。 一般而言，洛可可建筑是指純粹室內(nèi)風(fēng)格。因為當(dāng)時的富人貴族從凡爾賽搬回巴黎時，巴黎已經(jīng)是一個已發(fā)展的城市。所以他們大都直接以新風(fēng)格裝潢原有的建筑，而較少重新興建新的大型建筑物。

油畫

洛可可風(fēng)格亦從建筑設(shè)計中的純粹裝飾藝術(shù)伸延至繪畫上。洛可可畫家選用清淡鮮明的顏色和精致的曲線構(gòu)圖，喜歡用基路伯小天使和愛情神話中等來點綴畫中氛圍，令畫面變得優(yōu)美而神秘。 洛可可風(fēng)格細(xì)致地表現(xiàn)在人像畫中；畫中人不再是神、圣人或騎士，而是宮廷的朝臣、貴族等，顏色細(xì)致、淡雅，人物纖細(xì)。一些畫像亦顯示當(dāng)時美學(xué)開始離開宗教、國家等思想方向；不再表現(xiàn)人物的端莊神圣，開始表現(xiàn)得有點不純潔和不道德。而洛可可的風(fēng)景畫則是田園詩式的，多數(shù)描寫貴族的男男女女在悠閑地游山玩水。 第一個主要代表畫家是華托（1684–1721），華托的《發(fā)舟西地島》畫面迷離，人物雍容華貴；華托和其后的洛可可畫家不同的是，他的畫除了純粹的裝飾外，往往滲出一種憂郁氣息。 其后的洛可可畫家包括布歇（1703-1770）、法戈納（1732-1806）等，他們都深受華托的影響。

音樂

洛可可風(fēng)格在音樂上是非常特別而短暫的。約在1720-1775年，洛可可風(fēng)格與其他的音樂風(fēng)格同時流行。它發(fā)展于十八世紀(jì)前半期的法國，音樂特色是輕快、刻意、裝飾華麗——與巴洛克時期那夸張和龐大的性質(zhì)成對比。這種風(fēng)格先出現(xiàn)在法國的鍵盤音樂中，巴洛克晚期的作曲家如庫普蘭（Couperin）、拉莫（Rameau）、泰勒曼（Telemann）、多美尼克·斯卡拉蒂（Domenico Scarlatti）以及古典樂派前期如約翰·斯塔米茨（Johann　Stamitz）和利奧波德·莫扎特（Leopold Mozart）等都運用了這種手法。后來，這種風(fēng)格傳到德國，并孕育了西方古典樂時期。

文學(xué)

洛可可文學(xué)以輕松的文體大量出現(xiàn)，并著力于表現(xiàn)人的情感，尤其是愛情的魅力。經(jīng)常將現(xiàn)實世界擴(kuò)大或縮小后加以描寫，或者以鏡中像的方式折射現(xiàn)實。比如伏爾泰的《小大人》、勒薩日的《吉爾·布拉斯》。這個時期的作家還酷愛寫游記式作品，讓主人公在游歷中學(xué)習(xí)人生、了解世界。洛可可文學(xué)產(chǎn)生了強(qiáng)烈 *** 人們感官和心智的效果，刻意描寫與現(xiàn)實相悖的事物，以反諷手法引入革新觀念，打破現(xiàn)存秩序和規(guī)范，追求自然、理性、平衡的新世界。

參見

• 巴洛克
• 文藝復(fù)興

四、后現(xiàn)代設(shè)計與洛可可設(shè)計風(fēng)格有什么聯(lián)系？

后現(xiàn)代主義設(shè)計并不是一種具有明確宗旨的設(shè)計風(fēng)格，而是一種在形式上對現(xiàn)代主義進(jìn)行修正的設(shè)計思潮與理念。首先提出的一整套關(guān)于建筑的思想體系和設(shè)計方法，決定了后現(xiàn)代主義風(fēng)格首先表現(xiàn)在建筑設(shè)計上，而后再影響到其他領(lǐng)域。其方式 一是后現(xiàn)代主義已成為一股發(fā)展的潮流，一種時尚的象征，而后現(xiàn)代主義建筑師則是這一時尚的代表，同時又跨越了設(shè)計領(lǐng)域的界線，成為其他設(shè)計領(lǐng)域的設(shè)計師。二是建筑師認(rèn)為產(chǎn)品設(shè)計是建筑設(shè)計的一部分，同樣投入極大的熱情，從而帶動了其他設(shè)計領(lǐng)域后現(xiàn)代主義岡格的發(fā)展。

室內(nèi)設(shè)計在這一時期獲得了充分的表現(xiàn)自由，充滿了個人主義色彩與大膽幻想的成分。許多建筑師與室內(nèi)設(shè)計師從事建筑與室內(nèi)的雙重實踐，因此前衛(wèi)建筑師的設(shè)計理念開始對室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生影響，且逐漸明朗。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計理念完全拋棄了現(xiàn)代主義的嚴(yán)肅與簡樸，往往具有一種歷史隱喻性，充滿大量的裝飾細(xì)節(jié)，刻意制造出一種含混不清、令人迷惑的情緒，強(qiáng)調(diào)與空間的聯(lián)系，使用非傳統(tǒng)的色彩，它所具有的矛盾性常使人產(chǎn)生厭倦，而這種厭倦正是后現(xiàn)代主義對過去50年的現(xiàn)代主義的典型心態(tài)。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計理念主要表現(xiàn)為以下幾種特點：

一、強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和文化、歷史的裝飾主義。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計運用了眾多隱喻性的視覺符號在作品中，強(qiáng)調(diào)了歷史性和文化性，肯定了裝飾對于視覺的象征作用，裝飾又重新回到室內(nèi)設(shè)計中，裝飾意識和手法有了新的拓展，光、影和建筑構(gòu)件構(gòu)成的通透空間，成了大裝飾的重要手段。后現(xiàn)代設(shè)計運動的裝飾性為多種風(fēng)格的融合提供了一個多樣化的環(huán)境，使不同的風(fēng)貌并存，以這種共享關(guān)系貼近居住者的意義和習(xí)慣。

二、主張新舊融合、兼容并蓄的折衷主義立場。后現(xiàn)代主義設(shè)計并不是簡單地恢復(fù)歷史風(fēng)格，而是把眼光投向被現(xiàn)代主義運動摒棄的廣闊的歷史建筑中，承認(rèn)歷史的延續(xù)性，有目的、有意識地挑選古典建筑中具有代表性的、有意義的東西，對歷史風(fēng)格采取混合、拼接、分離、簡化、變形、解構(gòu)，綜合等方法，運用新材料、新的施工方式和結(jié)構(gòu)構(gòu)造方法來創(chuàng)造，從而形成一種新的形式語言與設(shè)計理念。

三、強(qiáng)化設(shè)計手段的含糊性和戲謔性。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計師運用分裂與解析的手法，打破和分解了既存的形式、意向格局和模式，導(dǎo)致一定程度上的模糊性和多義性，將現(xiàn)代主義設(shè)計的冷漠、理性的特征反叛為一種在設(shè)計細(xì)節(jié)中采用的調(diào)侃手段，以強(qiáng)調(diào)非理性因素來達(dá)到一種設(shè)計中的輕松和寬容。

后現(xiàn)代主義的概念至今沒有一個確切的定義，這是由后現(xiàn)代主義的多元性和復(fù)雜性決定的。不確定性是后現(xiàn)代主義的根本特征之一，這一概念具有多重含義。后現(xiàn)代主義對當(dāng)代人的精神沖擊是全方位的，在思維理論論層面上可以肯定后現(xiàn)代主義的批判否定精神和異質(zhì)多樣的文化意向，后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計只有在其“異樣事物”中，才會獲得自身的規(guī)定和理念?，F(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義并無明確的界定和嚴(yán)格的分界，后者將現(xiàn)代主義的觀念重新予以選擇和評估，使其部分的在新的歷史條件下得以重新發(fā)展，后現(xiàn)代主義空間、玄學(xué)和隱喻等，也包含了現(xiàn)代主義的風(fēng)格和面貌，所以也稱之為“激進(jìn)的折衷主義”。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展方向是一個值得探討的學(xué)術(shù)性課題，在設(shè)計多元化的今天，室內(nèi)設(shè)計也產(chǎn)生了更多的新風(fēng)格，但可以確定的是，當(dāng)前仍處于后現(xiàn)代主義時期。解析后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計理念是尋找經(jīng)典的設(shè)計原則和對歷史不斷提出質(zhì)疑的學(xué)術(shù)性探討方式之一。

洛可可風(fēng)格的特點是：室內(nèi)應(yīng)用明快的色彩和纖巧的裝飾，家具也非常精致而偏于繁瑣，不像巴洛克風(fēng)格那樣色彩強(qiáng)烈，裝飾濃艷。德國南部和奧地利洛可可建筑的內(nèi)部空間非常復(fù)雜。

洛可可裝飾的特點是：細(xì)膩柔媚，常常采用不對稱手法，喜歡用弧線和 S形線，尤其愛用貝殼、旋渦、山石作為裝飾題材，卷草舒花，纏綿盤曲，連成一體。天花和墻面有時以弧面相連，轉(zhuǎn)角處布置壁畫。

為了模仿自然形態(tài)，室內(nèi)建筑部件也往往做成不對稱形狀，變化萬千，但有時流于矯揉造作。室內(nèi)墻面粉刷，愛用嫩綠、粉紅、玫瑰紅等鮮艷的淺色調(diào)，線腳大多用金色。室內(nèi)護(hù)壁板有時用木板，有時作成精致的框格，框內(nèi)四周有一圈花邊，中間常襯以淺色東方織錦。

洛可可風(fēng)格反映了法國路易十五時代宮廷貴族的生活趣味，曾風(fēng)靡歐洲。這種風(fēng)格的代表作是巴黎蘇俾士府邸公主沙龍和凡爾賽宮的王后居室。

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