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陜西手抄報(bào)（我的家鄉(xiāng)陜西手抄報(bào)）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-03 16:00:56 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1354 當(dāng)前文章關(guān)鍵詞排名出租

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于陜西手抄報(bào)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、關(guān)于喜迎十四運(yùn)手抄報(bào)圖片
2、春節(jié)的手抄報(bào)素材
3、中國美食手抄報(bào)怎么畫
4、傳統(tǒng)文化的手抄報(bào)

陜西手抄報(bào)（我的家鄉(xiāng)陜西手抄報(bào)）

一、關(guān)于喜迎十四運(yùn)手抄報(bào)圖片

十四運(yùn)是到大家都很期待的一個(gè)日子，而學(xué)校老師都給學(xué)生布置了作業(yè)，那就是關(guān)于喜迎十四運(yùn)手抄報(bào)，如果你不知道內(nèi)容和圖片怎么寫，可以看看本站提供的關(guān)于喜迎十四運(yùn)手抄報(bào)圖片大全合集，希望你們會喜歡。

關(guān)于喜迎十四運(yùn)手抄報(bào)圖片

中華人民共和國第十四屆運(yùn)動會將于2021年在陜西省舉辦。2015年12月29日，國務(wù)院辦公廳同意陜西省承辦2021年第十四屆全國運(yùn)動會。2018年5月，十四屆全運(yùn)會陜西省籌委會發(fā)布公告，面向社會公開征集會徽、會歌、吉祥物和主題口號。

十四運(yùn)手抄報(bào)內(nèi)容資料簡單

每逢綜合性大型運(yùn)動會，圣火的采集與傳遞都是“重頭戲”，包括火炬?zhèn)鬟f主題、口號，老百姓都很關(guān)注、關(guān)心。為了充分發(fā)揮廣大人民群眾的智慧，采取更符合陜西特色的火炬?zhèn)鬟f形式，籌委會面向全社會發(fā)布了征集公告，廣泛征求大家好的創(chuàng)意作品、好的方案，累計(jì)收到來自全國24個(gè)省份208個(gè)單位和個(gè)人作品共計(jì)1348件，其中主題437個(gè)、口號855條、圣火采集形式56件，通過初選、初評、終評三個(gè)階段評審，最終評選出50件入圍作品，6件優(yōu)秀作品，已在全運(yùn)會官網(wǎng)上進(jìn)行了公示，請大家靜候最終確定的火炬?zhèn)鬟f主題、口號、圣火采集形式。

十四運(yùn)對西安的影響

個(gè)人認(rèn)為，帶來的影響不外乎三個(gè)方面:

一、經(jīng)濟(jì)增長，大型的體育賽事對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長具有很強(qiáng)的促進(jìn)作用，這是毋庸置疑的，而在這樣一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，對西安未來的也會起到加快發(fā)展的作用。

二、城市建設(shè)，無論從場館建設(shè)，人員培訓(xùn)還是服務(wù)水平，都會得到一定程度的提升，做為一個(gè)全國旅游城市，這是西安在現(xiàn)階段特別欠缺也是需要著重提高的。

三、文化影響，全運(yùn)會是一個(gè)窗口，有助于全國各地及外國游客了解西安，很多人對西安的印象還停留在過去，但現(xiàn)在的西安已經(jīng)越來越現(xiàn)代化，古老又現(xiàn)代的西安日新月異，有能力為全國人民奉獻(xiàn)這場體育盛會。這里的人們熱情好客，性格豪爽，正微笑地迎接著全運(yùn)會的到來。

二、春節(jié)的手抄報(bào)素材

一年一度的春節(jié)馬上就要到啦，臨近年關(guān)，很多人的心思早已經(jīng)飛回家了吧，在我們的心中春節(jié)就是一家人團(tuán)聚的時(shí)刻，什么事情都沒有回家過年重要，希望大家都能過個(gè)開心年!下面是關(guān)于春節(jié)的手抄報(bào)素材的內(nèi)容，歡迎閱讀！

春節(jié)的手抄報(bào)

春節(jié)的傳說--爭花治天下

在陜西關(guān)中一帶民間，流傳著有關(guān)春節(jié)的傳說故事。傳說，玉皇大帝為了治理人間，就派天宮的彌勒佛下凡。這事被如來佛知道了，心想，我算佛主哩，為啥不讓我去呢?于是，就找玉皇大帝理論，玉帝聽了，無言可對，只好說：“商量商量再說吧?！苯枭塘康目兆?，玉帝便想了個(gè)解圍的方兒。

他請來彌勒佛和如來佛，將兩盆花放在二佛面前，說：“這兩盆花你二位各務(wù)一盆，誰的花先開，誰就下凡去管理人間?！比鐏矸鹦难鄱啵c(diǎn)子稠，知道玉帝一定偏向彌勒佛，因?yàn)樗碌接竦叟鲁隹谥噪y收，才以務(wù)花為借口來行此事。面前這兩盆花，恐怕玉帝已暗地作了安排，于是也想出個(gè)小計(jì)來。他借彌勒佛合目謝恩的機(jī)會，悄悄地把兩盆花換了個(gè)位置。第二天，如來佛的花就開了，因此彌勒佛只管了一天人間，這天就是正月初一。傳說彌勒佛心善，這天他讓人們吃好穿好睡好，因而正月初一人們就歡歡喜喜，興高彩烈的過了一天。

后來，人們?yōu)榱思o(jì)念彌勒佛，就把這初春之時(shí)，二佛交接的時(shí)刻稱做“春節(jié)”。有人說，因?yàn)楫?dāng)初如來佛因偷換花盆留下了瞎瞎現(xiàn)象，直到現(xiàn)在，人間還有小偷小摸的事哩。

春節(jié)作文

中國有很多傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，我最喜歡的是春節(jié)，因?yàn)榇汗?jié)最熱鬧。

春節(jié)前的臘月廿五，家家戶戶就開始大掃除。從臘月廿六起，爸爸媽媽就忙著辦年貨。大年三十就要回家祭祖、放鞭炮、貼春聯(lián)，然后吃團(tuán)圓飯。

吃完團(tuán)圓飯，長輩們就給我們壓歲錢，并祝愿我們說：“平平安安，好好讀書?！奔耐兄L輩的希望！

第二天就是大年初一了，我們都穿上漂亮的衣服，然后高高興興地去逛街。

在廣場上，看舞獅的人特別多，在陣陣鑼鼓和鞭炮聲中，八只獅子威風(fēng)凜凜的出來了。舞獅人頭戴威武的獅頭，身披一身彩色的獅絨，下穿毛色的燈籠褲，與獅身相同。舞獅由兩人組成，一個(gè)人在前面站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。

在鑼鼓聲中，八只獅子同時(shí)登臺獻(xiàn)藝。它們有時(shí)抖毛，有時(shí)舔毛，舞出不同的動作，它們這些動作一致，惟妙惟肖，令人忍俊不禁。

我最喜歡看獅子吃“利是”了，只見一個(gè)人拿著一根長長的'竹竿，在竹竿的一端綁幾只大蔥、幾個(gè)大蘿卜和一顆大白菜，還有一個(gè)大紅包，這些是象征今年大吉大利的“彩頭”。然后把這些“彩頭”高高的掛起來。

獅子在噼里啪啦的鞭炮聲中，在人們的歡呼聲中舞動，一曲舞玩之后，又見舞獅的人一躍而起，踩在另一只舞獅人的肩膀上，張開大口猛地咬住的“彩頭”，獅子把“彩頭”吃下來了，“吃彩”的活動在鑼鼓聲中慢慢地結(jié)束了。

在春節(jié)，還有舞龍、“串令”的活動，真是熱鬧極了。

春節(jié)是熱鬧的，一年之計(jì)在于春，同時(shí)春節(jié)也寄托了人們對生活的美好愿望！

三、中國美食手抄報(bào)怎么畫

中國美食手抄報(bào)這么畫：

1、先在手抄報(bào)上方空白的地方寫下“中國美食”作為標(biāo)題，讓讀者能一眼明了這幅手抄報(bào)的主題。

2、在“中國美食”四個(gè)字下面畫一個(gè)銅火鍋，并在銅火鍋內(nèi)畫上青菜、火腿等火鍋中常見的食材，它是中國美食中極具特色的一道菜肴。

3、在銅火鍋的右邊畫上一個(gè)方形的文字框，再在文字框的上方畫一個(gè)舉著炒鍋、鐵鏟的廚師和玉米、白菜、辣椒之類的食材。

4、在手抄報(bào)內(nèi)部畫出不同的裝飾圖案，比如烤串、蘋果、蘿卜、茄子與美食有關(guān)的小圖標(biāo)，再在銅火鍋旁邊畫一個(gè)大大的胡蘿卜，它不僅能起到裝飾作用，還能當(dāng)作文字框來使用。

5、用紅色、橙色、綠色、黃色等顏色給手抄報(bào)中的標(biāo)題、蘿卜、銅火鍋上色，再用粉色、藍(lán)色分別給手抄報(bào)中的文字框和外框上色。

6、給手抄報(bào)中剩余的空白圖案填上顏色，同學(xué)們只需要根據(jù)這些圖案真實(shí)的樣子來給它們上色就可以了。

7、在大胡蘿卜和文字框中畫上橫線，這樣一幅好看的中國美食手抄報(bào)就創(chuàng)作完成啦，喜歡的同學(xué)們趕緊跟著來畫一畫吧。

中國美食手抄報(bào)內(nèi)容文字寫什么？

有同學(xué)在畫完手抄報(bào)之后不知道里面的內(nèi)容文字寫什么，其實(shí)可以寫一些關(guān)于中國美食的介紹等，都比較適合填充進(jìn)手抄報(bào)中的。

一、美食的種類之一。

綠豆糕：

端午節(jié)吃粽子，全國各地幾乎沒有例外。不過，端午節(jié)的傳統(tǒng)食品，除了粽子，還有綠豆糕。譬如武漢、南京和蕪湖等地，這一天就必定會吃綠豆糕。西安人在這一天也吃粽子，但是要和綠豆糕一塊吃，缺一不可。

西安人端午節(jié)給親朋好友贈送禮品，也是粽子和綠豆糕一塊送。這是一種歷史悠久的風(fēng)俗。可能人們說得少，知道的也少。早在清同治十年(1872年)，即已推出商品綠豆糕，與水晶餅一起成為西安和陜西的名優(yōu)食品，聞名遐邇。

先前多半在端午節(jié)前制作并上市。改革開放以來，一年四季都有出售的，而且新增加了一批食品企業(yè)，綠豆糕也比先前精致多了。增加了許多新品種，棗泥餡，果仁餡，口感很好，后味悠長。

二、關(guān)于美食的介紹。

中國菜肴素有四大風(fēng)味和八大菜系之說。四大風(fēng)味是：魯、川、粵、淮揚(yáng)。八大菜系一般是指：山東菜、四川菜、湖南菜、江蘇菜、浙江菜、安徽菜、廣東菜和福建菜。

美食不僅僅是餐桌上的食物。還包括休閑零食、各種餅干、糕點(diǎn)、糖類，蜜餞、干果、肉制食品、茶飲沖泡等制品，各有各的風(fēng)味，都可稱之為美食。

四、傳統(tǒng)文化的手抄報(bào)

中華傳統(tǒng)文化首先應(yīng)該包括思想、文字、語言，之后是六藝，也就是:禮、樂、射、御、書、數(shù)，再后是生活富足之后衍生出來的書法、音樂、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等。下面是我為大家整理的關(guān)于傳統(tǒng)文化的手抄報(bào)，歡迎大家的閱讀。

傳統(tǒng)文化的手抄報(bào)一

傳統(tǒng)文化的手抄報(bào)二

傳統(tǒng)文化的手抄報(bào)三

傳統(tǒng)文化戲曲

1、昆曲

昆曲，又稱“昆腔”、“昆劇”，是一種古老的戲曲劇種。它源于江蘇昆山，明中葉后開始盛行，當(dāng)時(shí)的傳奇戲多用昆曲演唱。除了保持早期昆曲特色的南昆外，還在全國形成許多支脈，如北方的昆弋、湘昆、川昆等。昆曲的.風(fēng)格清麗柔婉、細(xì)膩抒情，表演載歌載舞、程式嚴(yán)謹(jǐn)，是中國古典戲曲的代表。

2、高腔

高腔，是對一種戲曲聲腔系統(tǒng)的總稱。它原被稱為“弋陽腔”或“弋腔”，因?yàn)樗鹪从诮鬟?。其特點(diǎn)是表演質(zhì)樸、曲詞通俗、唱腔高亢激越、一人唱而眾人和，只用金鼓擊節(jié)，沒有管弦樂伴奏。自明代中葉后，它開始由江西向全國各地流布，并在各地形成不同風(fēng)格的高腔，如川劇高腔、湘劇高腔、贛劇高腔等。

3、梆子腔

梆子腔，是對一種戲曲聲腔系統(tǒng)的總稱。它源出于山西、陜西交界處的“山陜梆子”，特點(diǎn)為唱腔高亢激越，以木梆擊節(jié)。然后，它向東、向南發(fā)展，在不同地區(qū)形成不同形式的梆子腔，如山西梆子、河北梆子、河南梆子、山東梆子等。

4、京劇

京劇，也稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時(shí)間是在 1840年前后，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，時(shí)有“國劇”之稱?，F(xiàn)在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢宏美，是近代中國戲曲的代表。

5、評劇

評劇，清末在河北灤縣一帶的小曲“對口蓮花落”基礎(chǔ)上形成，先是在河北農(nóng)村流行，后進(jìn)入唐山，稱“唐山落子”。20世紀(jì)20年代左右流行于東北地區(qū)，出現(xiàn)了一批女演員。20世紀(jì)30年代以后，評劇在表演上在京劇、河北梆子等劇種影響下日趨成熟，出現(xiàn)了白玉霜、喜彩蓮、愛蓮君等流派。1950年以后，以《劉巧兒》、《花為媒》、《楊三姐告狀》、《秦香蓮》等劇目在全國產(chǎn)生很大影響，出現(xiàn)新鳳霞、小白玉霜、魏榮元等著名演員?，F(xiàn)在評劇仍在河北、北京一帶流行

6、河北梆子

河北梆子，即流行于河北、北京一帶的梆子戲，它源于山、陜交界處的山陜梆子，經(jīng)由山西傳至河北，結(jié)合河北與北京方言而形成。它保持了梆子腔以梆擊節(jié)的特點(diǎn)，唱腔高亢激越，善于表演悲劇情節(jié)。河北梆子著名劇目有《蝴蝶杯》、《轅門斬子》、《杜十娘》等

7、晉劇

晉劇，又名“中路梆子”，系由山西、陜西交界的山陜梆子發(fā)展至山西，結(jié)合山西語言特點(diǎn)而形成?，F(xiàn)流行于山西中部及內(nèi)蒙、河北一帶。它保持了梆子腔以梆擊節(jié)的特點(diǎn)，音樂風(fēng)格在高亢之余，也有柔婉細(xì)膩的一面。表演通俗質(zhì)樸。著名劇目有《打金枝》、《小宴》、《賣畫劈門》等。

8、蒲劇

蒲劇，又名“蒲州梆子”，系由山西、陜西交界的山陜梆子發(fā)展而成，一說此即為原來的山陜梆子?，F(xiàn)流行于山西西南部及陜西、河南一帶，在聲腔上近似于秦腔，語言也用陜西方言。著名劇目有《掛畫》、《殺狗》、《殺驛》等。

9、上黨梆子

上黨梆子，山西四大梆子之一，系由山西西南部的“蒲州梆子”發(fā)展而成，流行于山西東南部上黨一帶。其聲腔除梆子腔外，也兼唱昆曲、皮黃、羅羅腔等。劇目有《三關(guān)排宴》、《東門會》等。

10、雁劇

雁劇，也稱“北路梆子”，由“蒲州梆子”發(fā)展而來，流行于山西北部及河北張家口、內(nèi)蒙古一帶。據(jù)說它對河北梆子的形成有很大影響。劇目有《血手印》、《金水橋》等。

11、秦腔

秦腔，陜西省地方戲，也叫“陜西梆子”，是最早的梆子腔，約形成于明代中期。其表演粗獷質(zhì)樸，唱腔高亢激越，其聲如吼，善于表現(xiàn)悲劇情節(jié)。劇目有《蝴蝶杯》、《游龜山》、《三滴血》等。

12、二人臺

二人臺，流行于內(nèi)蒙古、山西及河北張家口一帶的戲曲劇種，在內(nèi)蒙民歌及山西民間小調(diào)基礎(chǔ)上形成，后來又吸收晉劇的表演成份而漸漸成熟。表演生活氣息濃郁，曲詞通俗。劇目多為表現(xiàn)農(nóng)村生活的小戲，如《走西口》、《五哥放羊》等。

13、吉劇

吉劇，流行于吉林省的戲曲劇種。20世紀(jì)50年代在東北“二人轉(zhuǎn)”的基礎(chǔ)上發(fā)展而成，曲調(diào)輕快、詞句通俗、表演質(zhì)樸火爆，劇目有《燕青賣線》、《包公賠情》等。

14、龍江劇

龍江劇，流行于黑龍江地區(qū)，20世紀(jì)50年代在東北“二人轉(zhuǎn)”、拉場戲、影戲及當(dāng)?shù)孛窀杌A(chǔ)上形成，表演輕松幽默，曲詞通俗。劇目有《雙鎖山》、《荒堂寶玉》等。

15、豫劇

豫劇，又稱“河南梆子”。明代末期由傳入河南的山陜梆子結(jié)合河南土語及民間曲調(diào)發(fā)展而成，現(xiàn)流行于河南、河北、山西、山東等省份。原有豫東調(diào)、豫西調(diào)、祥符調(diào)、沙河調(diào)四大派別，現(xiàn)以豫東、豫西調(diào)為主。出現(xiàn)過常香玉、陳素珍、崔蘭田、馬金鳳、閻立品等著名旦角演員。劇目有《穆桂英掛帥》、《紅娘》、《花打朝》、《對花槍》和現(xiàn)代戲《朝陽溝》等。

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