世界上第一家設(shè)計(jì)事務(wù)所（世界上第一家設(shè)計(jì)事務(wù)所是哪個(gè)）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于世界上第一家設(shè)計(jì)事務(wù)所的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、世界十大建筑設(shè)計(jì)公司排行？

• 2、關(guān)于包豪斯的詳細(xì)介紹

• 3、世界著名工程設(shè)計(jì)公司設(shè)計(jì)院？

• 4、英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)語(yǔ)美國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的區(qū)別與聯(lián)系

一、世界十大建筑設(shè)計(jì)公司排行？

其實(shí)共振設(shè)計(jì)集團(tuán)確實(shí)不錯(cuò)

二、關(guān)于包豪斯的詳細(xì)介紹

包豪斯（Bauhaus,1919/4/1—1933/7），是德國(guó)魏瑪市的 “公立包豪斯學(xué)?！保⊿taatliches Bauhaus)的簡(jiǎn)稱，后改稱“設(shè)計(jì)學(xué)院”（Hochschule für Gestaltung），習(xí)慣上仍沿稱“包豪斯”。在兩德統(tǒng)一后位于魏瑪?shù)脑O(shè)計(jì)學(xué)院更名為魏瑪包豪斯大學(xué)（Bauhaus-Universität Weimar)。她的成立標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的誕生，對(duì)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，包豪斯也是世界上第一所完全為發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。

發(fā)展階段

第一階段(1919—1925年)，魏瑪時(shí)期。格羅皮烏斯（WALTER GROPIUS）任校長(zhǎng)，提出“藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)一”的崇高理想，肩負(fù)起訓(xùn)練20世紀(jì)設(shè)計(jì)家和建筑師的神圣使命。他廣招賢能，聘任藝術(shù)家與手工匠師授課，形成藝術(shù)教育與手工制作相結(jié)合的新型教育制度； 第二階段(1925—1932年)，德紹時(shí)期。包豪斯在德國(guó)德紹重建，并進(jìn)行課程改革，實(shí)行了設(shè)計(jì)與制作教學(xué)一體化的教學(xué)方法，取得了優(yōu)異成果。1928年格羅皮烏斯辭去包豪斯校長(zhǎng)職務(wù)，由建筑系主任漢內(nèi)斯·梅耶（HANNS MEYER）繼任。這位共產(chǎn)黨人出身的建筑師，將包豪斯的藝術(shù)激進(jìn)擴(kuò)大到政治激進(jìn)，從而使包豪斯面臨著越來(lái)越大的政治壓力。最后梅耶本人也不得不于1930年辭職離任，由L·密斯·凡·德·羅（L MIES VAN DE ROHE）繼任。接任的密斯面對(duì)來(lái)自納粹勢(shì)力的壓 金工作坊

力，竭盡全力維持著學(xué)校的運(yùn)轉(zhuǎn)，終于在1932年10月納粹黨占據(jù)德紹后，被迫關(guān)閉包豪斯； 第三階段(1932—1933年)，柏林時(shí)期。L·密斯·凡·德·羅將學(xué)校遷至柏林的一座廢棄的辦公樓中，試圖重整旗鼓，由于包豪斯精神為德國(guó)納粹所不容，面對(duì)剛剛上臺(tái)的納粹政府，密斯終于回天無(wú)力，于該年8月宣布包豪斯永久關(guān)閉。1933年11月包豪斯被封閉，不得不結(jié)束其14年的發(fā)展歷程。 包豪斯由魏瑪藝術(shù)學(xué)校和工藝學(xué)校合并而成，其目的是培養(yǎng)新型設(shè)計(jì)人才。雖然包豪斯名為建筑學(xué)校，但直到1927年之前并無(wú)建筑專業(yè)，只有紡織、陶瓷、金工、玻璃、雕塑、印刷等科目，因此，包豪斯主要是一所設(shè)計(jì)學(xué)校。在設(shè)計(jì)理論上，包豪斯提出了三個(gè)基本觀點(diǎn)：①藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一：②設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品：③設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來(lái)進(jìn)行。這些觀點(diǎn)對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了積極的作用，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐步由理想主義走向現(xiàn)實(shí)主義，即用理性的、科學(xué)的思想來(lái)代替藝術(shù)上的自我表現(xiàn)和浪漫主義。

1、強(qiáng)調(diào)集體工作方式，用以打敗藝術(shù)教育的個(gè)人藩籬，為企業(yè)工作奠定基礎(chǔ)。 2、強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)，用以打破藝術(shù)教育早成的漫不經(jīng)心的自由化和非標(biāo)準(zhǔn)化。 3、設(shè)法建立基于科學(xué)基礎(chǔ)上的新的教育體系，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的、邏輯的工作方法和藝術(shù)表現(xiàn)的結(jié)合。以上幾個(gè)要點(diǎn)，已經(jīng)將教學(xué)的中心從比較個(gè)人的藝術(shù)型教育體系轉(zhuǎn)移到理工型體系的方向上來(lái)了 4、把設(shè)計(jì)一向流于“創(chuàng)作外型”的教育重心轉(zhuǎn)移到“解決問(wèn)題”上去，因而設(shè)計(jì)第一次擺脫了玩形式的弊病，走向真正提供方便、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀的設(shè)計(jì)體系，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)奠定了堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)。 5、在比利時(shí)設(shè)計(jì)家亨利·凡·德·威爾德的試驗(yàn)基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)了各種工作室，如金、木、陶瓷、紡織、攝影等。團(tuán)結(jié)了一批卓有建樹(shù)的藝術(shù)家與設(shè)計(jì)家介入到設(shè)計(jì)中來(lái)，將設(shè)計(jì)教育建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上。 6、打破了陳舊的學(xué)院式美術(shù)教育的框框，1920年包豪斯重要教員、色彩專家約翰尼·伊頓創(chuàng)立“基礎(chǔ)課”，在此以前是沒(méi)有所謂基礎(chǔ)課之說(shuō)。同時(shí)創(chuàng)造了結(jié)合大工業(yè)生產(chǎn)的方式，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 7、培養(yǎng)了一批既熟悉傳統(tǒng)工藝有了解現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)方式與設(shè)計(jì)規(guī)律的專門人才，形成了一種簡(jiǎn)明的適合大機(jī)器生產(chǎn)方式的美學(xué)風(fēng)格，將現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提高到了新的水平。

三、世界著名工程設(shè)計(jì)公司設(shè)計(jì)院？

戴帆 （D AI F AN ）共振城市建 筑集團(tuán) (RAG) 當(dāng)代全球最具影響力的前衛(wèi)建筑大師是著名的建筑師 的建 筑對(duì)最尖端、最 不 可捉摸、最遙遠(yuǎn)、最瘋狂、最不可預(yù) 測(cè)、最復(fù) 雜 的 未知進(jìn)行編碼，極其獨(dú)特，超乎常 規(guī)，保持獨(dú)樹(shù)一幟 的 設(shè)計(jì)理念，其所設(shè) 計(jì)的 建筑 大 膽奇異，造型 豐富 ，構(gòu)思巧妙，可以說(shuō)是驚世之奇跡。作品 包括美術(shù)館 、博物館、音樂(lè)廳 、學(xué)校、 科技 中心 、學(xué)術(shù) 機(jī) 構(gòu) 、 商業(yè)綜 合體、酒店、機(jī)場(chǎng)、 賓館、 寫 字樓、體育場(chǎng)、橋梁 、多 功能交 通 中心等類 型。觀看戴帆建筑 的人，往 往第一瞬 間 ，就被 眼 前深邃的場(chǎng)景 所吸引。戴帆通 過(guò)構(gòu)造 宇宙與空間的 關(guān) 系，讓整個(gè)建筑呈現(xiàn)出 一種不穩(wěn)定性 ，那些物體似乎交 替地存在于過(guò) 去、現(xiàn)在和未來(lái)，努力地在時(shí)空中尋 找著自己 的位置， 并向觀 眾發(fā)出 詰 問(wèn) ：沒(méi)有了建 筑之后的世界，會(huì)是什 么樣的？空間壯麗而無(wú)窮 無(wú)盡地糾纏在一起，閃 閃 發(fā)光，又 永遠(yuǎn) 幻術(shù)般 地 交 替變 換，徹底攪動(dòng)著城 市的天際 線。

四、英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)語(yǔ)美國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的區(qū)別與聯(lián)系

“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)是起源于英國(guó)19 世紀(jì)下半葉的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，其起因是針對(duì)家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)所造成的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面。據(jù)比較一致的理解，這種局面是從1851 年在倫敦的水晶宮中舉行的世界博覽會(huì)開(kāi)始的。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的理論指導(dǎo)是作家約翰?拉斯金( John Ruskin ) ，而運(yùn)動(dòng)的主要人物則是藝術(shù)家、詩(shī)人威廉?莫里斯（william Morris ) ，他與藝術(shù)家福特?布朗（Ford Madox Brown）、愛(ài)德華，柏恩-瓊斯（Edward Burne-Jones）、畫家但T ?羅西蒂、建筑師飛利浦?威伯( Philip Webb）共同組成了藝術(shù)小組拉菲爾前派（Pre-aphaelite Brotberhood）。他們主張回溯到中世紀(jì)的傳統(tǒng)，同時(shí)也受到剛剛引入歐洲的日本藝術(shù)的影響，他們的目的是誠(chéng)實(shí)的藝術(shù)，主要是回復(fù)手工藝傳統(tǒng)。他們的設(shè)計(jì)主要集中在首飾、書籍裝幀、紡織品、墻紙、家具和其他的用品上。他們反對(duì)機(jī)器美學(xué)，主張為少數(shù)人設(shè)計(jì)少數(shù)的產(chǎn)品，所謂的，“the work of a few for the few”。

這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始式微時(shí)，卻出現(xiàn)了一個(gè)重要的促進(jìn)因素，就是1888 年在倫敦成立的工藝美術(shù)展覽協(xié)會(huì)。從1855 年開(kāi)始，這個(gè)協(xié)會(huì)連續(xù)不斷地舉行了一系列的展覽，在英國(guó)向公眾提供了一個(gè)了解好設(shè)計(jì)及高雅設(shè)計(jì)品味的機(jī)會(huì)，從而促進(jìn)了"工藝美術(shù)"運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。不但如此，英國(guó)"工藝美術(shù)"運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格開(kāi)始影響到其他歐洲國(guó)家和美國(guó)，比如蘇格蘭格拉斯哥的設(shè)計(jì)師查爾斯?馬金托什（charles Rennie Mackintosh）、英國(guó)設(shè)計(jì)師沃塞（c . F . A . voysey）、阿瑟?馬克穆多（Arthur . H . Mackmurdo）。在美國(guó)，“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)主要影響到芝加哥建筑學(xué)派, 特別是對(duì)于這個(gè)學(xué)派的主要人物路易士?沙里文和弗蘭克?賴特的影響很大；在加利福尼亞則有格林兄弟、家具設(shè)計(jì)師古斯塔夫? 斯蒂格利和柏納德? 邁別克（Bernard Maybeck）等人受到很大的影響。

到了世紀(jì)之交，“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)變成一個(gè)主要的設(shè)計(jì)風(fēng)格影響因素，它的影響遍及歐洲各國(guó)，促使歐洲的另外一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)-“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)（Art Nouveau）的產(chǎn)生。雖然“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)風(fēng)格在20 世紀(jì)開(kāi)始就失去其勢(shì)頭，但是對(duì)于精致、合理的設(shè)計(jì)，對(duì)于手工藝的完好保存迄今還有相當(dāng)強(qiáng)的作用?！肮に嚸佬g(shù)”運(yùn)動(dòng)最主要的代表人物是英國(guó)設(shè)計(jì)家、詩(shī)人和社會(huì)主義者威廉?莫里斯。他是英國(guó)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的奠基人，生于1834 年3 月24 日，1896 年10 月3 日去世，是真正實(shí)現(xiàn)英國(guó)理論家約翰? 拉斯金思想的一個(gè)重要設(shè)計(jì)先驅(qū)。

作為最早期的社會(huì)主義者，拉斯金的設(shè)計(jì)理論具有強(qiáng)烈的民主和社會(huì)主義色彩。他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的民主特性，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，反對(duì)精英主義設(shè)計(jì)。他說(shuō)：以往的美術(shù)都被貴族的利己主義所控制，其范圍從來(lái)沒(méi)有擴(kuò)大過(guò)，從來(lái)不去使群眾得到快樂(lè)，去有利于他們。與其生產(chǎn)豪華的產(chǎn)品，倒不如做些實(shí)實(shí)在在的產(chǎn)品為好。請(qǐng)各位不要再為取悅于公爵夫人而生產(chǎn)紡織品，你們應(yīng)該為農(nóng)村中的勞動(dòng)者生產(chǎn)，應(yīng)該生產(chǎn)一些他們感興趣的東西。拉斯金的設(shè)計(jì)思想其實(shí)是非?；靵y的，其中包含了社會(huì)主義色彩，也包含了對(duì)大工業(yè)化的不安，一方面強(qiáng)調(diào)為大眾；另一方面則主張從自然和哥德風(fēng)格中找尋出路，而這種設(shè)計(jì)自然不是為大眾的。他的實(shí)用主義思想與以后的功能主義仍有很大區(qū)別，但是，他的倡導(dǎo)和設(shè)想，依然為當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)家們提供了重要的思想依據(jù)。其中，受到他的思想影響最深刻、并且通過(guò)自己的設(shè)計(jì)實(shí)際體現(xiàn)了拉斯金的精神的，是英國(guó)設(shè)計(jì)家威廉?莫里斯。他所帶動(dòng)的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)在19 世紀(jì)下半期成為歐洲最重要的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。

莫里斯參觀倫敦1851 年世界博覽會(huì)時(shí)方才17 歲，他對(duì)于工業(yè)化造成的產(chǎn)品丑陋結(jié)果感到震驚，極其厭惡。據(jù)報(bào)道說(shuō)：他在看見(jiàn)水晶宮展覽建筑時(shí)竟然放聲大哭，足以說(shuō)明他對(duì)于機(jī)械化、工業(yè)化的厭惡程度。他深受倫敦世界博覽會(huì)的刺激，對(duì)于流行于世的各種新興工業(yè)產(chǎn)品感到討厭，希望能夠通過(guò)自己的努力，扭轉(zhuǎn)這種設(shè)計(jì)頹敗的狀況，恢復(fù)中世紀(jì)設(shè)計(jì)講究手工藝精湛的局面。他身體力行，從一個(gè)建筑家、畫家發(fā)展為全面的設(shè)計(jì)家，開(kāi)設(shè)了世界第一家設(shè)計(jì)事務(wù)所，通過(guò)自己的設(shè)計(jì)實(shí)踐，促進(jìn)了英國(guó)和世界的設(shè)計(jì)發(fā)展。

嚴(yán)格來(lái)看，莫里斯并不是一個(gè)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人，因?yàn)樗剿鞯闹攸c(diǎn)恰恰是要取消工業(yè)化造成的“惡果”，恰恰是要否定現(xiàn)代設(shè)計(jì)賴以依存的中心―工業(yè)化和機(jī)械化生產(chǎn)，他的目的是復(fù)興舊時(shí)代風(fēng)格，特別是中世紀(jì)、哥德式風(fēng)格。他一方面否定機(jī)械化、工業(yè)化風(fēng)格，另一方面否定裝飾過(guò)度的維多利亞式風(fēng)格，他認(rèn)為只有哥德式、中世紀(jì)的建筑、家具、用品、書籍、地毯等的設(shè)計(jì)，才是誠(chéng)實(shí)的設(shè)計(jì)。其它的設(shè)計(jì)風(fēng)格如果不是丑陋的，也是矯揉造作的、扭泥作態(tài)的、不真實(shí)的，因而應(yīng)該否定、推翻。只有復(fù)興哥德風(fēng)格和中世紀(jì)的行會(huì)精神，才可能在工業(yè)化咄咄逼人、矯飾風(fēng)格橫行霸道的時(shí)刻挽救設(shè)計(jì)的精神，保持民族的、民俗的、高品味的設(shè)計(jì)。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，無(wú)論是古典風(fēng)格還是現(xiàn)代風(fēng)格，都不足取，唯一可依賴的就是中世紀(jì)的、哥德的、自然主義的這三個(gè)來(lái)源。他是在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了拉斯金設(shè)計(jì)思想的第一個(gè)人物。

拉斐爾前派兄弟會(huì)是畫家但丁?羅西蒂（Dante Gabriel Rossetti）、約翰?米勒斯（John Averrett Miliais）和霍爾曼?漢特（Holman Hant）三人在1545 年發(fā)起的。他們的主要目的是反對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)畫壇的因循守舊、固步自封的保守主義，主張忠實(shí)于自然的風(fēng)格，主張真實(shí)的、誠(chéng)摯的“新藝術(shù)”風(fēng)格，在題材和風(fēng)格上，他們對(duì)于中世紀(jì)和哥德風(fēng)格情有獨(dú)鐘，因此，與拉斯金的理論和莫里斯的希望不謀而合。莫里斯此時(shí)認(rèn)識(shí)了羅西蒂，受到他很大的影響，因此于1857 年毅然離開(kāi)斯特里特設(shè)計(jì)事務(wù)所，參加了他們的畫會(huì)。他與柏恩-瓊斯在倫敦的紅獅廣場(chǎng)開(kāi)設(shè)畫室，準(zhǔn)備在畫壇上大干一番，這個(gè)重大的轉(zhuǎn)折與隨即而來(lái)的結(jié)婚，是莫里斯走向設(shè)計(jì)探索的開(kāi)端。

莫里斯在具體設(shè)計(jì)上，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和美觀性的結(jié)合。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，實(shí)用但丑陋的設(shè)計(jì)不是好的設(shè)計(jì)。他曾經(jīng)說(shuō)：“不要在你家中放一件雖然你認(rèn)為實(shí)用的，但是難看的東西?！边@種看法，是他的功能與美觀結(jié)合的設(shè)計(jì)思想的體現(xiàn)。但是如何達(dá)到這個(gè)目的，對(duì)干他來(lái)說(shuō)，依然是采用手工藝的方式，采用簡(jiǎn)單的哥德式和自然主義的裝飾，因而，他的這個(gè)局限使他不可能成為真正現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人。

莫里斯的設(shè)計(jì)，莫里斯設(shè)計(jì)事務(wù)所的活動(dòng)，以及他們提倡的原則和設(shè)計(jì)風(fēng)格，在英國(guó)和美國(guó)產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)幕仨?。英?guó)有不少年輕的設(shè)計(jì)家仿效莫里斯的方式，組織自己的設(shè)計(jì)事務(wù)所，稱之為行會(huì)（guild )，從而開(kāi)始了一個(gè)真正的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，歷史上稱為“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)。而他們推崇的風(fēng)格，就稱為“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)風(fēng)格。比較具有影響意義的英國(guó)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)集體包括有以下幾個(gè)：

世紀(jì)行會(huì)（the century Guild)，由杰出的設(shè)計(jì)家阿瑟? 馬克穆多（Arthur Markmurdo）為首組成。成立的時(shí)間是1882 年。

藝術(shù)工作者行會(huì)（the Art workers Guild)，成立于1854 年。

手工藝行會(huì)（Guild of Handicraft)，由杰出的設(shè)計(jì)家查爾斯?阿什比（charle、Robort Ashbee）為首組成，成立于1888 年。

這批設(shè)計(jì)事務(wù)所都是在19 世紀(jì)80 年代期間成立的，距離莫里斯成立設(shè)計(jì)事務(wù)所的1864 年有近20 年的時(shí)間，因此，可以說(shuō)它們都是受到莫里斯設(shè)計(jì)思想影響而產(chǎn)生的。這批設(shè)計(jì)事務(wù)所的設(shè)計(jì)宗旨和風(fēng)格與莫里斯也非常接近。它們都反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格，反對(duì)設(shè)計(jì)上的權(quán)貴主義，反對(duì)機(jī)械和工業(yè)化特點(diǎn)，力圖復(fù)興中世紀(jì)手工藝行會(huì)的設(shè)計(jì)與制作一體化方式，復(fù)興中世紀(jì)的樸實(shí)、優(yōu)雅和統(tǒng)一；這些設(shè)計(jì)家都努力在設(shè)計(jì)上體現(xiàn)實(shí)用性、功能性和裝飾性的結(jié)合，設(shè)計(jì)風(fēng)格上吸取中世紀(jì)、哥德風(fēng)格、自然主義風(fēng)格的特征，把它們蹂合在一起，同時(shí)在平面設(shè)計(jì)上發(fā)展東方風(fēng)格的特點(diǎn)，講究線條的運(yùn)用和組織的完整。這些公司生產(chǎn)的家具、金屬制品、家庭用品、裝飾品、書籍設(shè)計(jì)等等，都具有這些特點(diǎn)，風(fēng)格很統(tǒng)一。

1888 年，一批英國(guó)的設(shè)計(jì)家在莫里斯的精神感召下，組織了英國(guó)工藝美術(shù)展覽協(xié)會(huì)（The Artsand crarts Exhibition Society)，從而有計(jì)劃地舉辦外國(guó)設(shè)計(jì)展覽，以促進(jìn)英國(guó)本身的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)。這些展覽吸引了大批外國(guó)設(shè)計(jì)家、建筑家參加，對(duì)于促進(jìn)英國(guó)的設(shè)計(jì)起到重要的作用。他們還出版了一本刊物《工作室》（the studio) ，作為宣傳“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)精神的言論陣地，刊物上發(fā)表了包括拉斯金、莫里斯和其它“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)代表人物的文章，廣泛地宣傳了這個(gè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的宗旨和內(nèi)容。

1896 年，威廉?莫里斯去世，設(shè)計(jì)家阿瑟?本森接手莫里斯設(shè)計(jì)事務(wù)所的工作，他與另外一個(gè)非常杰出的英國(guó)設(shè)計(jì)家克里斯多夫?德萊賽（Christopher Dresser ) 一起，振興莫里斯的事業(yè)，繼續(xù)發(fā)展“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)，起到承上啟下的重要作用。莫里斯公司在他去世以后還存在了相當(dāng)一個(gè)時(shí)期，這應(yīng)該說(shuō)與本森和德萊賽的努力是分不開(kāi)的。

美國(guó)的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)還有其它一些設(shè)計(jì)家參與，比如家具設(shè)計(jì)師哈維?艾利斯（Harvey Ellis ) ，以及艾爾伯特?哈巴特(Elbert Hubbard）組織的羅克羅夫特藝術(shù)組等等，他們的設(shè)計(jì)探索與斯提格利?賴特和格林兄弟相似。

除了美國(guó)受到英國(guó)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)影響之外，斯堪的納維亞國(guó)家也受到一定的影響。斯堪的納維亞五個(gè)國(guó)家，擁有悠久的手工藝傳統(tǒng)，特別是木家具和室內(nèi)設(shè)計(jì)具有很杰出的水平。英國(guó)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)明確反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格，反對(duì)繁瑣裝飾，都與斯堪的納維亞的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)觀念非常接近，何況這個(gè)地區(qū)有很豐富的哥德傳統(tǒng)，因此，在英國(guó)的影響之下，這幾個(gè)國(guó)家中的瑞典、芬蘭、丹麥和挪威都出現(xiàn)了類似的設(shè)計(jì)活動(dòng)，成立了各種各樣的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，取得非常顯著的成績(jī)。

工藝美術(shù)的陶瓷設(shè)計(jì)是陶瓷設(shè)計(jì)史上的一個(gè)重要的發(fā)展轉(zhuǎn)折。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始以前，英國(guó)的陶瓷只有低級(jí)的陶器和供權(quán)貴使用的高級(jí)細(xì)瓷，缺乏價(jià)廉物美的陶瓷?！肮に嚸佬g(shù)”運(yùn)動(dòng)受到東方的影響，而東方各國(guó)，特別是陶瓷的故鄉(xiāng)中國(guó)和陶瓷發(fā)展非常突出的日本，對(duì)干英國(guó)的陶瓷帶來(lái)了非常大的影響。從當(dāng)時(shí)英國(guó)的陶瓷設(shè)計(jì)上看，可以看出東方陶瓷設(shè)計(jì)的明顯影響，特別是圖案、釉色的運(yùn)用、器型上，東方的影響特別明顯。

英國(guó)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的陶瓷設(shè)計(jì)與制作家主要有馬克?馬歇爾（Markv . Marshall）、威廉?德?摩根（Williamde Morgan）和科爾曼等人，他們的作品都具有顯著的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)特色。除此之外，克里斯多夫?德萊賽也設(shè)計(jì)陶瓷。從總的情況來(lái)看，他們的陶瓷設(shè)計(jì)都基本是為小量生產(chǎn)而設(shè)計(jì)的，藝術(shù)的成份很重，還沒(méi)有能夠成為大批量生產(chǎn)的日用陶瓷的基礎(chǔ)。英國(guó)這個(gè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的陶瓷設(shè)計(jì)家們當(dāng)時(shí)都津津樂(lè)道地從事高溫釉和窯變的試驗(yàn)，重點(diǎn)在于陶瓷技術(shù)的潛力探索、藝術(shù)效果的表現(xiàn)，對(duì)于陶瓷設(shè)計(jì)的社會(huì)功能，基本沒(méi)有任何一個(gè)人曾經(jīng)加以考慮。他們?cè)O(shè)計(jì)出來(lái)的陶瓷，具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，但是作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基本要求一批量化生產(chǎn)來(lái)說(shuō)，這些設(shè)計(jì)還不足以影響整個(gè)陶瓷的發(fā)展。

真正開(kāi)始陶瓷日用化探索的是斯堪的納維亞國(guó)家的設(shè)計(jì)師們。從19 世紀(jì)末葉開(kāi)始，他們就開(kāi)始進(jìn)行目的在于批量化生產(chǎn)的各種日用陶瓷的設(shè)計(jì)嘗試，其中包括厚胎的日用骨灰瓷器、石器等，這種探索在20 世紀(jì)初期開(kāi)始成熟，終干影響到全世界時(shí)日用陶瓷的風(fēng)格。

“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的金屬制品設(shè)計(jì)也很引人注目。這些設(shè)計(jì)都具有濃厚的哥德風(fēng)格特點(diǎn)，造型比較粗重，金屬用品表面具有簡(jiǎn)單的圖案裝飾，與陶瓷設(shè)計(jì)有所不同的是，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的金屬制品在功能性方面比較周全，其中頗有一些杰出的作品。重要的設(shè)計(jì)家包括上述的幾個(gè)人物，即阿什比、克里斯多夫?德萊賽等。

“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)比較突出的設(shè)計(jì)范圍是紡織品設(shè)計(jì)，特別是各種地毯和掛毯的設(shè)計(jì)。紡織品設(shè)計(jì)受到哥德風(fēng)格很大的影響，因此大部分都具有哥德復(fù)興的圖案特點(diǎn)。

莫里斯本人對(duì)于染織品設(shè)計(jì)的興趣很大。他親手設(shè)計(jì)了不少的染織品，包括掛毯、地毯，同時(shí)還有大量的墻紙圖案。他的墻紙?jiān)O(shè)計(jì)最早出現(xiàn)在1862 年。1875 年，莫里斯與其它的幾個(gè)設(shè)計(jì)師合作，設(shè)計(jì)了一系列的染織品。他反對(duì)采用任何化學(xué)染料，堅(jiān)持采用靛青之類的天然染料，表明了他與現(xiàn)代化、機(jī)械化、工業(yè)化毫無(wú)余地的對(duì)立立場(chǎng)。

莫里斯本人鼓勵(lì)各種手工藝的發(fā)展，在他的鼓勵(lì)下，他的女兒瑪利?莫里斯投身于刺繡設(shè)計(jì)，在1885 年接管了莫里斯公司的抽紗設(shè)計(jì)部門的領(lǐng)導(dǎo)工作，創(chuàng)造了獨(dú)立的抽紗設(shè)計(jì)部門，也開(kāi)了風(fēng)氣之先。 “工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)比較重要的設(shè)計(jì)范圍是平面設(shè)計(jì)，本章在前面提到莫里斯本人的平面設(shè)計(jì)活動(dòng)，可以說(shuō)，他是奠定了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的人物。在他的影響之下，工藝美術(shù)風(fēng)格的平面設(shè)計(jì)在英國(guó)、美國(guó)和其它歐洲國(guó)家開(kāi)始發(fā)展開(kāi)來(lái)。比較早的具有影響的工藝美術(shù)風(fēng)格平面設(shè)計(jì)代表是一本季刊-《玩具馬》，是由重要的設(shè)計(jì)家馬克穆多的世紀(jì)行會(huì)設(shè)計(jì)和出版的。馬克穆多本人擔(dān)任設(shè)計(jì)工作。第一本出版于1884 年，馬克穆多的流暢黑白線條裝飾插圖和豐富的平面設(shè)計(jì)，立即得到廣泛的歡迎，不久以后，這份季刊就轉(zhuǎn)由莫里斯的出版公司凱姆斯各特出版。莫里斯本人擔(dān)任主要設(shè)計(jì)。

凱姆斯各特出版社是莫里斯從事平面設(shè)計(jì)的大本營(yíng)，他的大部分書籍設(shè)計(jì)都是由這家出版社發(fā)行出版的。他的設(shè)計(jì)充滿了企圖恢復(fù)古典的、特別是中世紀(jì)哥德時(shí)期的風(fēng)格特征，版面編排非常擁擠，特別是扉頁(yè)和每個(gè)章節(jié)的第一頁(yè)，纏枝花草圖案和精細(xì)的插圖，首寫字母的強(qiáng)烈的哥德復(fù)興特征。這一點(diǎn)與當(dāng)時(shí)流行的拉斐爾前派兄弟會(huì)的繪畫風(fēng)格是一脈相承的，表現(xiàn)了英國(guó)社會(huì)上在平面設(shè)計(jì)方面的浪漫主義傾向。這種濃厚的復(fù)古傾向，引起當(dāng)時(shí)一些評(píng)論家的指責(zé)，比如英國(guó)平面設(shè)計(jì)家劉易斯?戴依曾經(jīng)在1899 年的一本期刊《東方雜志》撰文批評(píng)莫里斯，認(rèn)為他的書籍設(shè)計(jì)過(guò)于沉溺于復(fù)古主義，過(guò)分古舊和沉重，他認(rèn)為這樣的復(fù)古傾向，完全違背了莫里斯一向主張和倡導(dǎo)的設(shè)計(jì)社會(huì)化、民主化、大眾化的立場(chǎng)和原則，使書籍無(wú)法成為大眾的普及讀物，而淪落為少數(shù)收藏家的收藏品。

“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的缺點(diǎn)或者說(shuō)先天不足是顯而易見(jiàn)的，它對(duì)于工業(yè)化的反對(duì)，對(duì)干機(jī)械的否定，對(duì)干大批量生產(chǎn)的否定，都沒(méi)有可能成為領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風(fēng)格。過(guò)干強(qiáng)調(diào)裝飾，增加了產(chǎn)品的費(fèi)用，也就沒(méi)有可能為低收入的平民百姓所享有，因此，它依然是象牙塔的產(chǎn)品，是知識(shí)分子的一廂情愿的理想主義結(jié)晶。對(duì)于矯飾風(fēng)格的厭惡，對(duì)于大工業(yè)化的恐懼，是這個(gè)時(shí)期知識(shí)分子當(dāng)中非常典型的心態(tài)。英國(guó)人在19 世紀(jì)中期開(kāi)始的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)探索，其實(shí)代表了整整一代歐洲知識(shí)分子的感受。當(dāng)時(shí)能夠真正認(rèn)識(shí)工業(yè)化不可逆轉(zhuǎn)的潮流的人其實(shí)在知識(shí)分子當(dāng)中并不多見(jiàn)，因此，在英國(guó)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的感召之下，歐洲大陸終于掀起了一個(gè)規(guī)模更加宏大、影響范圍更加廣泛、試驗(yàn)程度更加深刻的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)―“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)。

以上就是關(guān)于世界上第一家設(shè)計(jì)事務(wù)所相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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