杭州之江風(fēng)水不好（為啥說杭州之江風(fēng)水不好）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于杭州之江風(fēng)水不好的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、濱江一橋邊一線江景哪個小區(qū)風(fēng)水不好

• 2、看得到江的房子的風(fēng)水一定好么

• 3、讀詩 | 蘇軾：杭州風(fēng)水洞好，那個清且婉的騎馬少年更好！

• 4、什么叫做 --- 風(fēng)水寶地？

一、濱江一橋邊一線江景哪個小區(qū)風(fēng)水不好

濱江一橋邊一線江景哪個小區(qū)風(fēng)水不好————都是好風(fēng)水。城市只有更好，沒有不好。

關(guān)于農(nóng)村和城鎮(zhèn)風(fēng)水問題？

農(nóng)村基本是小氣候地形，形成獨立的塘局，這種小塘局中存在著不利于生存的空間。農(nóng)村的自然篩選，自然淘汰，極其明顯。在這些小環(huán)境中，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風(fēng)水理氣再合理，也是沒有意義。沒有地形的合理，羅經(jīng)用事成兒戲。所以在這些小環(huán)境中，地形選取是第一位的，是基礎(chǔ)；羅盤即羅經(jīng)用事是第二位的，次要的。

事例說明一：如農(nóng)村的障氣地段建造房屋，出現(xiàn)聾、啞、殘、障的家庭概率至少90%以上。什么是障氣地，怎么樣實地察看評估呢？最簡單的看法就是：所謂障氣地，就是大熱天，上午九、十時后還不干露珠的地段。

事例說明二：某地一山區(qū)地形，在北南走向的小河邊，大約五華里長的地段，原來所有人家全在靠東岸、即為當(dāng)西曬的地段居住，現(xiàn)在居住人口全在西岸、即當(dāng)東曬的地段居住。原東岸人家那里去了呢？據(jù)傳聞，也據(jù)調(diào)查了解統(tǒng)計，大約有30%的人口遷到西岸，70%的人口在那里住不到一兩代即自然消亡，只有一戶在那里住了四代后也自然消亡。

事例說明三：還有另外一處也是山區(qū)小河水北南走向地形，目前正重復(fù)上述地形所呈現(xiàn)的特征，東岸面臨人丁減少，西岸面臨將會存在人口增加的優(yōu)勢特征，最奇怪的是現(xiàn)在那里兩岸數(shù)十戶人家中，僅只有西岸居住的三四戶人家中，有一戶人家有兩小孩完成大專學(xué)業(yè)，其余人家基本上是以小學(xué)狀態(tài)走向社會。為什么原來的人群要選取東岸居住，原因是東岸地形相對西岸開寬，便利于農(nóng)耕及各類事項活動；為什么現(xiàn)在的人群又選取西岸定居，原因是西岸日照優(yōu)于東岸，積溫和溫差相對明顯高于東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別。就不能用簡單一個“迷信”就能概括說明問題的，也不能歸罪于羅盤用錯了，更不可能是“屬相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰。

事例說明四：從調(diào)查的結(jié)論顯示的是，山區(qū)小氣候環(huán)境，絕大多數(shù)小塘局環(huán)境地形中，留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名，有些有傳聞，有些無傳聞。有傳聞的是，住一代至兩代即人口自然消亡。許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡現(xiàn)在無人居住，用科學(xué)思維的眼光去考量，這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證。由此也可推定，大環(huán)境、大氣候條件，也是在數(shù)萬年、數(shù)千年自然淘汰中才形成現(xiàn)在這樣的格局。

數(shù)十年前，一位老者曾經(jīng)說過：一個小家庭，遷居到新地方，如果沒有碰上好地形、好風(fēng)水，是不能開基奠定人口延續(xù)基礎(chǔ)的。現(xiàn)在回想起來，這話雖然簡單扼要，但富含生活哲理。

城市風(fēng)水，沒有不好，只有更好。與城鎮(zhèn)相比較，農(nóng)村不同： 1、農(nóng)村地形相對城鎮(zhèn)地形來說，農(nóng)村是數(shù)千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2、農(nóng)村只能正確利用地形，沒有大規(guī)模改造的調(diào)節(jié)能力。

城鎮(zhèn)不同，城鎮(zhèn)是大氣候、大環(huán)境。是數(shù)萬年、數(shù)千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個較大范圍內(nèi)具有生存空間優(yōu)勢。能形成城鎮(zhèn)的規(guī)模的地方，大多已經(jīng)經(jīng)歷數(shù)萬、數(shù)千年的自然歷史的生生死死篩選，最后定格下來才是現(xiàn)在這樣的格局。比較典型的是在西北，不能成為大小城鎮(zhèn)的地方，除了留下遺址，有很多地方，現(xiàn)在就是歷史傳聞都沒有，什么原因？不適宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口徹底絕滅。2、現(xiàn)代化的城鎮(zhèn)，改造力度的增強(qiáng)，擴(kuò)展了城鎮(zhèn)規(guī)模。沒有現(xiàn)代化的改造力度，可以說，所有城鎮(zhèn)只存在死角，沒有活眼。城鎮(zhèn)如果沒有現(xiàn)代化的改造，人口承擔(dān)能力最多是現(xiàn)在的三分之一。所以形成現(xiàn)在這樣的城鎮(zhèn)格局，是歷史、自然篩選和現(xiàn)代化改造結(jié)果。

是有人類以來，人類用生命的代價在選取自然地理，能居住人類的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶。不能居住人類的地方，人口已經(jīng)絕滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度，再到那里居住，也許依舊會重復(fù)往昔的故事。城鎮(zhèn)形成的經(jīng)歷，首先是自然篩選，然后是政治、經(jīng)濟(jì)、人文的介入，這些因素的加入，形成了政治地理、經(jīng)濟(jì)地理、人文地理，這些地理因素相互影響，與自然地理的結(jié)合，是現(xiàn)代城鎮(zhèn)具有較大風(fēng)水優(yōu)勢的根本原因。

二、看得到江的房子的風(fēng)水一定好么

不一定的..

你江是對著你家.就是一條直線沖過來是不好的.有煞氣.

還有江一定要清.不清的話都不好.

最好的水應(yīng)該是環(huán)抱有情.就是圍著你家.

或者9曲來水.就是9曲13彎那樣.

彎彎的江對著你家

三、讀詩 | 蘇軾：杭州風(fēng)水洞好，那個清且婉的騎馬少年更好！

《往富陽新城李節(jié)推先行三日留風(fēng)水洞見待》

宋·蘇軾

春山磔磔鳴春禽，此間不可無我吟。

路長漫漫傍江浦，此間不可無君語。

金魚池邊不見君，追君直過定山村。

路人皆言君未遠(yuǎn)，騎馬少年清且婉。

風(fēng)巖水穴舊聞名，只隔山溪夜不行。

溪橋曉溜浮梅萼，知君系馬巖花落。

出城三日尚逶遲，妻孥怪罵歸何時。

世上小兒夸疾走，如君相待今安有。

那日從銅鑒湖故地的油菜花地出來，便在周邊閑逛，看到了錦繡山水洞的景區(qū)的提示牌，可惜疫情期間并未開放。

這幾日，翻開《蘇東坡全集》偶然翻到這首詩，覺得有種莫名的親切感。

蘇軾曾兩度在杭州任官，第一次是在北宋熙寧四年（公元1071）至熙寧七年（公元1074）期間，任杭州通判；第二次是在北宋元祐四年（公元1089）至元祐六年（公元1091），任杭州知州，相當(dāng)于杭州市長。

兩次前后累計在杭州任職近七年。蘇軾做了不少利民利國的事，比如疏浚西湖，筑起了湖中蘇堤和六吊橋，在城內(nèi)開通新運河，疏浚鹽道保障航運，還建立了中國歷史上第一家公立醫(yī)院“安樂坊”等等。

他更寫下了“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的詩句，這是被后世認(rèn)為是古今寫西湖最好的詩。

而他這首寫“風(fēng)水洞”的詩篇，寫見聞、寫感動、寫友情，讀來充滿了生活的情趣。

錦繡山水洞在宋代時稱“風(fēng)水洞”，在今天杭州西湖區(qū)周浦的云泉山中。據(jù)古籍《杭州圖經(jīng)》記載：“洞去錢塘縣舊治五十里，在楊村慈巖院。洞極大，流水不竭。洞頂又有一洞，清風(fēng)微出。故名曰風(fēng)水洞?！?/p>

蘇東坡曾多次來到風(fēng)水洞，并流傳下來四首詩，便是《風(fēng)水洞聞二禽》、《風(fēng)水洞二首和李節(jié)推》、《臨江仙（風(fēng)水洞作）》，還有這首《往富陽新城李節(jié)推先行三日留風(fēng)水洞見待》。

這首詩作于熙寧六年正月二十七日，當(dāng)時杭州節(jié)度推官李佖知蘇軾將游風(fēng)水洞，提前三日先行，在此等候。蘇軾到風(fēng)水洞后贈詩與他，表示感謝。

比較諷刺的是，這樣一首贈友答謝詩，后來竟也成了蘇軾深陷烏臺詩案的所羅織的罪證之一，實在是欲加之罪、何患無辭。

這首詩，描寫了青年才俊李佖，為蘇軾游風(fēng)水洞打前站的情景，更寫了蘇軾一路追趕李佖的心情。

“路人皆言君未遠(yuǎn)”，可就是沒能追上，眼見只隔山溪，卻夜不能行，只得夜宿驛站，望夜興嘆，讀來饒有意味。

“鳴春禽”、“傍江浦”，說的就是從杭州城門外來風(fēng)水洞游玩，一路要沿錢塘大堤而來，過六和塔、江口、王安埠至凌家橋……，望著一江春水，依著錢江波濤，聽著春天江邊翠綠的群山上的鳥鳴而行。

“金魚池邊不見君”，此處的金魚池在古時的開化寺邊，也就是今天六和塔下的金色鯽魚池。

“追君直過定山村”的定山村如今還在，只是現(xiàn)今改叫凌家橋村了。此處的定山就是現(xiàn)在的獅子山，在當(dāng)今云棲小鎮(zhèn)的北面，獅子山的獅頭正對著的便是“之江大橋”。

“風(fēng)巖水穴舊聞名，只隔山溪夜不行”，這隔過的就是湖埠溪（烏龍溪），夜晚天黑不能過湖埠溪，實際上當(dāng)時隔的是一個銅鑒湖，那就只能在湖邊的定南公館（古代驛館）過夜。

“溪橋曉溜浮梅萼“，“溜”（liù）是指急速的水流，“溪橋曉溜”是說湖埠溪上的橋下水流湍急；“浮梅萼”，即流水中漂浮著散落的的梅花。

“知君系馬巖花落”，蘇軾猜測可能是李佖（李節(jié)推）栓馬時，搖動了山巖上的梅花所致，當(dāng)日是正月二十七，正是梅花盛開之時。

最后四句贊揚(yáng)李佖不顧妻兒責(zé)備，不但先行三日安排等候，且陪伴暢游、逶遲不去。蘇軾將李佖的深情厚意與世俗為名利奔競的小人進(jìn)行對比，突顯了李佖珍重友情的可貴品格。

正是那句“世上小兒夸疾走”，被當(dāng)時的政敵小人理解為蘇軾譏諷自己，而被視為烏臺詩案的“罪證”之一。

這樣一篇光明磊落的贈友詩，著力刻畫友情之珍貴，在小人眼里卻能這般解讀。雖說是別有用心、有意為之，卻也應(yīng)了那句話： 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

四、什么叫做 --- 風(fēng)水寶地？

風(fēng)水寶地通俗的講，就是風(fēng)水好的地方，居于此處，能助人事興旺、發(fā)財，可令后代富貴、顯達(dá)。

嚴(yán)格的講，就是符合風(fēng)水學(xué)中“富“和”貴”原則和標(biāo)準(zhǔn)（即所謂“好風(fēng)水”）的地理位置或環(huán)境。

風(fēng)水寶地標(biāo)準(zhǔn)：后有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使墳穴藏風(fēng)聚氣而令生人納福納財、富貴無比；外洋寬闊能容萬馬，可致后代鵬程萬里、福祿延綿。

魯班符咒記載：伏以，自然山水，鎮(zhèn)宅地板，抵抗一切災(zāi)難，家宅吉祥如意，家庭興旺發(fā)達(dá)安康。[1]這樣的地、宅也就是風(fēng)水寶地。

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