適合商業(yè)運(yùn)營(yíng)的文化（適合商業(yè)運(yùn)營(yíng)的文化有哪些）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于適合商業(yè)運(yùn)營(yíng)的文化的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、商業(yè)文化的特色介紹

• 2、中華商業(yè)文化最重要的五個(gè)知識(shí)點(diǎn)

• 3、武漢現(xiàn)代商貿(mào)文化的基本特征就是什么

• 4、商業(yè)文化具有什么樣的典型特點(diǎn)

一、商業(yè)文化的特色介紹

全球有相當(dāng)一些文化中有恪守時(shí)間的習(xí)慣，其他一些文化中則對(duì)時(shí)間、計(jì)劃很隨意，他們更關(guān)注自己周圍的人。因此，恪守時(shí)間的人們認(rèn)為不遵守時(shí)間的兄弟姐妹們懶散、無(wú)組織紀(jì)律性、粗魯，而后者認(rèn)為前者由于受時(shí)間限制而自大、武斷，這樣沖突就產(chǎn)生了。

感情外向的人與相對(duì)含蓄內(nèi)向的人的交流方式不同。不管他們?cè)谟谜Z(yǔ)言或者非語(yǔ)言交流，這些都是事實(shí)。外向和內(nèi)向的差別產(chǎn)生了一條巨大的交流鴻溝，這在絕大多數(shù)的國(guó)際貿(mào)易書籍中都未被提及。 這是全球商業(yè)文化間的鴻溝,生意導(dǎo)向型的人們主要以任務(wù)為導(dǎo)向，而關(guān)系導(dǎo)向型的人們則以人為導(dǎo)向。當(dāng)然，無(wú)論在哪里做生意，關(guān)系都是重要的，但是，這有個(gè)程度的問(wèn)題。例如，生意導(dǎo)向型的人們需要懂得在關(guān)系導(dǎo)向型文化中，談判前你需要做到友善、和藹。

不了解這些差別的生意導(dǎo)向型的推銷員，在努力與關(guān)系導(dǎo)向型的潛在顧客做生意時(shí)，往往就會(huì)出現(xiàn)一些沖突。許多關(guān)系導(dǎo)向型的人們發(fā)現(xiàn)生意導(dǎo)向型的人們有進(jìn)取心、好勝心并且個(gè)性率直。相反，生意導(dǎo)向型人們有時(shí)也覺得他們的關(guān)系導(dǎo)向型的伙伴辦事拖拉、態(tài)度曖昧、難以理解。 泉州、蘇州、潮州、溫州四城不僅擁有悠久的歷史文化，也在中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展史上留下濃重一筆。它們分別是古代閩南、蘇南、潮汕、浙東四個(gè)著名商幫核心區(qū)。泉州：愛拼敢贏兼容開放

泉州商人是古代十大商幫之一——閩南商幫的核心代表。敢想、敢拼、敢贏、敢為天下先的閩南精神，伴隨著泉州商人從故鄉(xiāng)發(fā)展到他鄉(xiāng)，從歷史繁盛到現(xiàn)代。

溫州：經(jīng)世致用利義并舉

以溫州為中心的浙東商幫，在發(fā)展境遇上和泉州有諸多相似之處，同時(shí)也有自身很鮮明的特色。就相似性而言，溫州商業(yè)的發(fā)展同樣源于傳統(tǒng)“農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)”的不足，同樣具有外向型海洋精神。但溫州商業(yè)最大的特色還在于形成了以永嘉學(xué)派為代表的“經(jīng)世致用”“利義并舉”的思想。

潮州：出洋經(jīng)商講求實(shí)效

潮州歷史上是粵東地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。在商業(yè)發(fā)展道路上，相對(duì)于閩南商人由對(duì)外貿(mào)易起步到海內(nèi)外商貿(mào)并重的過(guò)程，潮州商人更加傾向于出洋經(jīng)商，在異國(guó)創(chuàng)業(yè)，形成外重內(nèi)輕的特點(diǎn)。

蘇州：格物致知精致均衡

和閩商、浙商和潮商比較，蘇商有著太多的不同與差異。由于江蘇自古以來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是中國(guó)最富庶的地區(qū)之一，在此出身的蘇商，形成了不慍不火、穩(wěn)重踏實(shí)的行事風(fēng)格。蘇商歷來(lái)強(qiáng)調(diào)格物致知、精細(xì)作業(yè)，主張貨殖為急、時(shí)任知物、實(shí)業(yè)為主、商貿(mào)為輔。

二、中華商業(yè)文化最重要的五個(gè)知識(shí)點(diǎn)

中華商業(yè)文化最重要的五個(gè)知識(shí)點(diǎn)分別為：

1、中國(guó)商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史。

2、中國(guó)的文化特點(diǎn)。

3、中國(guó)古代商業(yè)文化，中國(guó)四大商幫。

4、中國(guó)現(xiàn)代商業(yè)文化。

5、國(guó)際商業(yè)文化簡(jiǎn)介。

三、武漢現(xiàn)代商貿(mào)文化的基本特征就是什么

答案如下：

武漢現(xiàn)代商貿(mào)業(yè)文化的基本特征是：

1. 歷史上，武漢的商業(yè)文化即碼頭文化，如今，則呈現(xiàn)促進(jìn)碼頭文化和現(xiàn)代商業(yè)文明的水乳交融的基本特征；

2.商品流通規(guī)模不斷擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化。

3.商貿(mào)業(yè)多元化的文化投資格局已經(jīng)形成。

4.商業(yè)文化經(jīng)營(yíng)多業(yè)態(tài)發(fā)展。

四、商業(yè)文化具有什么樣的典型特點(diǎn)

人類社會(huì)的發(fā)展有一個(gè)歷史性的規(guī)律,就是螺旋式上升的發(fā)展規(guī)律.從人類社會(huì)誕生的那一天起,社會(huì)就在向前不斷地發(fā)展,人類的文明成果也在一天天不斷地累積.我們的五千年中華文化,就是這么一點(diǎn)一滴集合而成,而終于成為一個(gè)完整的大系統(tǒng).

商業(yè)文化也不例外.它同樣是一個(gè)不斷向前發(fā)展,不斷上升的過(guò)程.盡管其中有曲折,有長(zhǎng)時(shí)間的徘徊與停留,甚至在某一個(gè)特定歷史階段,還會(huì)出現(xiàn)某種倒退.不過(guò)從整體上來(lái)說(shuō),還是在不斷發(fā)展,不斷地豐富和提高的.

這個(gè)過(guò)程,又是一個(gè)自然淘汰、客觀選擇的過(guò)程.物競(jìng)天擇,適者生存.自然界的生存法則在有形無(wú)形之間,影響著人類社會(huì)的各個(gè)方面.商業(yè)文化在將近四千年的漫長(zhǎng)演變中,不斷地被改造著外在形狀,不斷地被打扮上各種各樣“衣服”,可是其內(nèi)在的追求,其旺盛的精神,卻從來(lái)沒有動(dòng)搖過(guò).盡管在農(nóng)耕文化進(jìn)入全盛時(shí)代以后,在兩千多年的時(shí)間里,商業(yè)文化被迫發(fā)生了“變異”,以一種完全畸形的姿態(tài),出現(xiàn)在人們的面前,艱難地掙扎在夾縫里,不過(guò),畢竟還是“存在”了下來(lái).而且,其頑強(qiáng)的生命力,一旦與外來(lái)的西方商業(yè)文化碰撞,如雨后春筍,一夜之間破土而出,于是,重又出現(xiàn)了一個(gè)欣欣向榮的局面,進(jìn)入了又一個(gè)“黃金時(shí)代”.

以這一時(shí)期杰出的代表人物為例,從他們身上,我們看到的是五彩繽紛的新美麗,從他們的身上,我們又分明感受到了我們不曾中斷的傳統(tǒng)的力量.現(xiàn)代與傳統(tǒng),新與舊,一切都那么清楚地寫在這個(gè)時(shí)代的冊(cè)頁(yè)上.他們的出現(xiàn),如群星閃耀,又一次照亮了中華商業(yè)文化的天空.他們中的有的如流星閃過(guò),有的如太陽(yáng)閃爍著不滅的光芒.不管如何,畢竟在這片天空里,他們刻下了自己生命和精神的痕跡.他們的影響,至今還在我們身邊,在我們的生活里,在我們未來(lái)的發(fā)展道路上,清晰可見.

一切的存在,都只是存在本身.任何的評(píng)說(shuō)與議論,都不能改變什么.但我們對(duì)這個(gè)時(shí)期的商業(yè)文化,所以要進(jìn)行總結(jié)和分析,進(jìn)行思考與探索,就是要從這個(gè)認(rèn)識(shí)里面,找出來(lái)一條通向未來(lái)的路.

認(rèn)識(shí)合璧商業(yè)文化的多元化特征,對(duì)于我們將來(lái)走什么樣的路、如何走好這條路,具有厘清現(xiàn)實(shí),指導(dǎo)未來(lái)的重要意義!

以上就是關(guān)于適合商業(yè)運(yùn)營(yíng)的文化相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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