杭州的簡(jiǎn)筆畫(huà)（杭州的簡(jiǎn)筆畫(huà)圖片）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于杭州的簡(jiǎn)筆畫(huà)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、美麗的校園四年級(jí)作文

• 2、關(guān)于詩(shī)句的兒童畫(huà)

• 3、有哪些繪畫(huà)大師是以簡(jiǎn)筆畫(huà)的形式來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的

• 4、文化苦旅的讀后感

一、美麗的校園四年級(jí)作文

在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總少不了接觸作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是我為大家收集的美麗的校園四年級(jí)作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

美麗的校園四年級(jí)作文 篇1

在風(fēng)光旖旎的杭州灣畔，有一座人杰地靈的優(yōu)美小鎮(zhèn)——崇壽，深厚的紅色文化孕育滋養(yǎng)著我們的校園。

春天，萬(wàn)物復(fù)蘇，春姑娘悄悄地來(lái)到我們的校園，她用手輕輕一撫，小草從地下探出頭來(lái)，樹(shù)木抽出了新的枝條，長(zhǎng)出嫩綠的葉子，花兒們競(jìng)相開(kāi)放。整個(gè)校園披上了桃紅柳綠的新裝。同學(xué)們?cè)谛@里快樂(lè)地尋找著春天。

夏天，太陽(yáng)火辣辣地照著。樹(shù)木長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，密密層層的枝葉遮住了藍(lán)藍(lán)的天，擋住了耀眼的陽(yáng)光。同學(xué)們就在樹(shù)下乘涼，討論著追逐著，成了一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)。

秋天，秋姑娘乘著風(fēng)兒，悄悄地來(lái)到校園。桂花開(kāi)了，整個(gè)校園充滿(mǎn)了桂花的香味。楓樹(shù)的葉子飄落下來(lái)，像一只只美麗的蝴蝶。同學(xué)們?cè)诮鹕牟賵?chǎng)上放風(fēng)箏，笑聲回蕩在校園里。

冬天，大樹(shù)變得光禿禿了，松柏卻愈加蒼翠了，校園里最勇敢的花兒梅花開(kāi)了。大雪紛紛飄下，潔白的雪花跳下云端，像一位位小精靈跳著開(kāi)心的舞。同學(xué)們一下課就飛奔出去，在操場(chǎng)打雪仗，堆雪人。

這就是我們的學(xué)?！鐗坻?zhèn)中心小學(xué)。每一個(gè)季節(jié)都有它獨(dú)特的魅力，歡迎你隨時(shí)來(lái)參觀！

美麗的校園四年級(jí)作文 篇2

我的學(xué)校是北海小學(xué)，那兒是我十分熟悉的地方，北海小學(xué)是一個(gè)非常美麗，里面有嬌艷麗的花朵和同學(xué)活潑的身影。

春天各種各樣的花都開(kāi)放了，爭(zhēng)奇斗艷。就連小草也不甘示弱，都想快點(diǎn)長(zhǎng)大，突然天空灰蒙蒙的，好像要下雨了，我猜的果然沒(méi)有錯(cuò)，過(guò)了一會(huì)兒就開(kāi)始下起雷陣雨，那些小花怕極了。

夏天來(lái)了，小花們長(zhǎng)得更美麗了，小草長(zhǎng)得更茂盛了，同學(xué)們也長(zhǎng)高了，蜻蜓在荷塘上翩翩起舞，雖然味覺(jué)炎熱，但同學(xué)們還是非常高興，因?yàn)槭罴僖獊?lái)了。

秋天，樹(shù)上的葉子一片片掉落下來(lái)了，小草和小花都枯萎了，但是果實(shí)成熟了，這樣我們就可以吃到可的水果了。

冬天來(lái)了，天上下起在雪，外面一片冰天雪地，這時(shí)我再也見(jiàn)不到小草和花了。當(dāng)然，冬天有好處，就是會(huì)和夏天一樣，可以放假。

我們的學(xué)校一年國(guó)季是千姿百態(tài)都是那么美麗，它使我陶醉。

美麗的校園四年級(jí)作文 篇3

我們的校園一年四季都很美麗。

春天，三葉草綠了，校園里像鋪上了一層厚厚的綠地毯。柳樹(shù)發(fā)出了嫩牙，微風(fēng)吹來(lái)，那長(zhǎng)長(zhǎng)的柳枝像小女孩的辮子在隨風(fēng)擺動(dòng)。不久紫荊花開(kāi)了，一簇簇，一層層，那么濃，那么艷，花枝被花朵包裹著，美麗極了。

夏天，三葉草開(kāi)出了潔白的小花，引來(lái)了蝴蝶和蜜蜂。美麗的蝴蝶在花層中翩翩起舞，勤勞的蜜蜂伏在暗香浮動(dòng)的花朵上。高大的梧桐樹(shù)長(zhǎng)得更加茂盛了，郁郁蔥蔥，仿佛一把把碧綠的大傘。樹(shù)蔭成了我們的樂(lè)園，跳皮筋、丟沙包、老鷹捉小雞，歡聲笑語(yǔ)籠罩了整個(gè)校園。

秋天，校園里的樹(shù)葉黃了，它們從高高的枝頭落下來(lái)，真像一只只飄搖不定的黃蝴蝶?；▓@里，菊花開(kāi)得正歡，你看吧：白的似雪，紅的像火，黃的賽金，粉的如霞，令人目不暇接。

冬天如期而至，一場(chǎng)大雪過(guò)后，整個(gè)學(xué)校變成了銀裝素裹的世界。男孩子們?cè)谛@里打起了雪仗；女孩子們堆起了雪人。那種開(kāi)心與興奮，又有哪一個(gè)季節(jié)能比得上呢？

我們的校園一年四季都是個(gè)美麗的大花園，我愛(ài)我們的學(xué)校。我要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)把她打扮的更美麗。

美麗的校園四年級(jí)作文 篇4

我們的校園景色美不勝收，讓我當(dāng)一回小導(dǎo)游，帶你游覽一番吧！

走進(jìn)校門(mén)口，映入眼簾的是一個(gè)美麗的花壇?？?，這個(gè)花壇好奇特哦，中間挺立的石頭像一個(gè)亭亭玉立的小姑娘在唱歌呢，再加上旁邊的花花草草，顯得更加生氣勃勃、天真可愛(ài)。看到旁邊的大榕樹(shù)了嗎？他是不是像一個(gè)大蘑菇呢？我覺(jué)得像一把大傘，遮住炎熱的陽(yáng)光，夏天好讓我們?cè)跇?shù)下乘涼呢！

來(lái)到實(shí)驗(yàn)樓往下望，花壇里的石頭奇形怪狀：有的石頭像一顆心，好像在提示我們要有愛(ài)心呢！有的像一個(gè)人闖了紅燈被警察叔叔批評(píng)，好像在提示我們要遵守交通規(guī)則；有的像一個(gè)人不寫(xiě)作業(yè)，被老師罰站了，好像告訴我們要及時(shí)完成作業(yè)，不要拖拖拉拉。

走到教學(xué)樓向下望，花壇像一雙雙鞋子，鋪在平整的水泥地上。下課了，成群的活潑的學(xué)生，讓校園顯得更加有活力：學(xué)生們有的在跳繩，有的在玩單腳抓人，還有的在玩八仙過(guò)海呢；熱鬧極了。

我們的校園美麗宜人。如果我是畫(huà)家，我要把它畫(huà)得栩栩如生；如果我是詩(shī)人，我要用詩(shī)歌贊美他！下次有機(jī)會(huì)請(qǐng)你來(lái)看看我們的校園吧！

美麗的校園四年級(jí)作文 篇5

我們的學(xué)?！獌S英中心小學(xué)，是一所美麗的學(xué)校。

當(dāng)你走近我們的校園，就會(huì)看到大門(mén)上寫(xiě)著“僑英中心小學(xué)”幾個(gè)金色的大字。進(jìn)入校門(mén)，左側(cè)是博學(xué)樓，這是一幢五層的粉白相間的教學(xué)樓。上面寫(xiě)著我們學(xué)校的校訓(xùn)：文明、求實(shí)、進(jìn)取、創(chuàng)新八個(gè)大字。轉(zhuǎn)角處是去年才建成的'勤義樓。右邊一棟是勵(lì)志樓。這三棟樓，從外面看像是分開(kāi)的，其實(shí)，里面通過(guò)走廊彼此相連。這里除了有教室和辦公室外，還有音樂(lè)室、美術(shù)室、電腦室、圖書(shū)室等。

教學(xué)樓的周?chē)腔▔?。這里有很多我叫不出名字的花，紅的、紫的、白的，一年四季都在交替地開(kāi)放著。我最喜歡的是鞭炮花。一串串紅的、橙的、黃的，真像是一串串鞭炮。有的還是花骨朵、有的含苞待放、有的已經(jīng)開(kāi)了。他們以不同的姿態(tài)，點(diǎn)綴著我們的校園。

校園的中央便是我們的操場(chǎng)。操場(chǎng)中央有著兩百米的環(huán)形塑膠跑道，跑道中心是綠茵茵的草坪。這里是同學(xué)們鍛煉、游戲的好地方。

操場(chǎng)的圍墻邊種著廈門(mén)的市樹(shù)——鳳凰樹(shù)。它的枝條向外伸展著，它的葉子，像一片片羽毛，細(xì)細(xì)的，小小的。每到初夏，火紅的鳳凰花開(kāi)了，把校園打扮得格外美麗。

我愛(ài)我們的校園。

美麗的校園四年級(jí)作文 篇6

我們的校園多美?。∷錆M(mǎn)了書(shū)香氣息！

站在校門(mén)口，首先映入眼簾的是4個(gè)金色的大字——潞安小學(xué)，在藍(lán)色墻壁上顯得十分引人注目。

走進(jìn)校園，進(jìn)入前院，東邊是小辦公樓，共有3層，是老師們辦公的地方。墻壁上貼著小學(xué)生必讀書(shū)目，是為了讓我們養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣。西邊是多功能教室。為什么叫多功能教室呢？因?yàn)樗泻芏嘧饔?。比如說(shuō)，老師們可以在這里開(kāi)會(huì)；外校老師可以在這里聽(tīng)觀摩課；同學(xué)們還可以在這里進(jìn)行讀書(shū)交流會(huì)，上音樂(lè)課呢！

抬頭一看，高聳的北教學(xué)樓像巨人似的站在那里。進(jìn)入北教學(xué)樓，也就是中院，有八根挺拔的柱子，上面貼著《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》。我們學(xué)校中院形狀很奇特，從上面看是一個(gè)橫“日”字，旁邊就是一二年級(jí)同學(xué)玩耍的天地。中院共有4層教學(xué)樓，有30個(gè)教室，左面15個(gè)，右面15個(gè)，圍成四方形，保證了學(xué)生的安全。

往里走就是操場(chǎng)。操場(chǎng)兩邊是老師們寫(xiě)的鋼筆字，看，那鋼筆字多優(yōu)美！還有簡(jiǎn)筆畫(huà)，畫(huà)的那么栩栩如生！下課了，操場(chǎng)上洋溢著孩子們的歡聲笑語(yǔ)，他們有的在跑步，有的在跳繩，還有的在踢毽子。東南角有很多樹(shù)，一棵棵小松樹(shù)就像戰(zhàn)士一樣筆直地挺立在那里。還有旁邊的楊樹(shù)，“毛毛蟲(chóng)”從樹(shù)上紛紛落下，小朋友們都撿這些“毛毛蟲(chóng)”來(lái)“嚇唬”同學(xué)。西邊有小植物園，園丁工人會(huì)種下香菜、胡蘿卜、南瓜等蔬菜，更給美麗的校園增添了一份生機(jī)。

穿過(guò)操場(chǎng)是南教學(xué)樓，聽(tīng)，這邊是同學(xué)們朗朗的讀書(shū)聲，那邊又傳來(lái)同學(xué)們嘹亮的歌聲。此起彼伏的讀書(shū)聲和歌聲回蕩在整個(gè)教學(xué)樓！老師們和同學(xué)們都沉浸在這濃濃的書(shū)香氛圍中！

美麗的校園，我愛(ài)你！

美麗的校園四年級(jí)作文 篇7

每個(gè)人都有自己的母校，在那里學(xué)會(huì)知識(shí)，懂得做人的道理。學(xué)校，也許很美，也許讓你受到了很多啟發(fā)。不管怎樣，你都在那里度過(guò)了許多快樂(lè)的時(shí)光。我的學(xué)校很漂亮，今天，我?guī)銈円黄鹑タ匆豢窗伞?/p>

走進(jìn)大門(mén)，映入眼簾的是一棵巨大的榕樹(shù)。這棵榕樹(shù)已有98歲，是一棵參天古木。它四季長(zhǎng)青，無(wú)論狂風(fēng)暴雨，就算是臺(tái)風(fēng)也不能讓它倒下。它站在學(xué)校的大門(mén)口，仿佛是一位英勇的戰(zhàn)士，在保護(hù)我們的學(xué)校。

“人之初，性本善……”咦？是誰(shuí)在說(shuō)話(huà)？哦，原來(lái)是從教室里傳出的學(xué)生們瑯瑯的讀書(shū)聲。順著大榕樹(shù)往里走，就來(lái)到了教學(xué)樓?！皶?shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”這14個(gè)大字醒目的掛在墻上，時(shí)刻提醒我們學(xué)習(xí)要認(rèn)真。

走出教學(xué)樓，就來(lái)到大操場(chǎng)，操場(chǎng)兩邊種滿(mǎn)了芒果樹(shù)。微風(fēng)輕輕一吹，芒果樹(shù)就掀起一大片波浪，染綠了操場(chǎng)，也印在了我們的心里。每到下課，操場(chǎng)上就熱鬧起來(lái)了。同學(xué)們一窩蜂地從教室里跑出來(lái)，涌向操場(chǎng)。每個(gè)人臉上都掛著笑臉，玩得不亦樂(lè)乎。操場(chǎng)最美的時(shí)候是傍晚。每到這個(gè)時(shí)候，操場(chǎng)沐浴在落日的余暉下，金光燦燦的，美極了。

這就是我的校園，一個(gè)美麗又充滿(mǎn)歡樂(lè)的校園。

美麗的校園四年級(jí)作文 篇8

春風(fēng)輕輕地吹拂著大地， 我們又回到了可愛(ài)的校園。讓我?guī)闳⒂^我們美麗的學(xué)校吧！ 走進(jìn)校門(mén)，向右放眼望去，映入眼簾的是高大的教學(xué)樓，我們就在大樓里學(xué)習(xí)，經(jīng)常能聽(tīng)到我們瑯瑯的讀書(shū)聲和快樂(lè)的嬉笑聲。

往前走，在右邊兩棟教學(xué)樓的之間，是我們的升旗臺(tái)，也是學(xué)校操場(chǎng)的一部分。每到星期一，我們都要站在這里唱國(guó)歌舉行升旗儀式。

教學(xué)樓的左側(cè)，是塑膠操場(chǎng)跑道和球場(chǎng)，操場(chǎng)是我們的樂(lè)園。在這里，我們做早操、打籃球、踢足球、跳繩上體育課，我們學(xué)會(huì)了不少知識(shí)和本領(lǐng)；課外活動(dòng)，我們盡情地參加各種體育活動(dòng)，我們要把身體練得好好的，做一個(gè)健康的小學(xué)生！

再看看校園的周?chē)?，有好多棵高大的芒果?shù)，每天堅(jiān)守在操場(chǎng)上，為我們遮風(fēng)擋雨，還有些我不知道的綠樹(shù)也挺立在校園中，枝頭上的一個(gè)個(gè)嫩綠的新芽，喜氣洋洋地探出頭來(lái)，給校園增添了許多生機(jī)，在微風(fēng)地吹拂下，搖晃著枝頭，是在給我們打招呼呢！

我們的校園美麗又干凈，是一個(gè)生機(jī)勃勃的校園，它給我們帶來(lái)了許多快樂(lè)，我愛(ài)我們的校園！

二、關(guān)于詩(shī)句的兒童畫(huà)

1.春天的古詩(shī)詞簡(jiǎn)筆畫(huà)

詠柳

1）詠柳（唐）賀知章：碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

2）這是一首詠物詩(shī)，通過(guò)贊美柳樹(shù)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的無(wú)限熱愛(ài)。詩(shī)的前兩句連用兩個(gè)新美的喻象，描繪春柳的勃勃生氣，蔥翠裊娜；后兩句更別出心裁地把春風(fēng)比喻為“剪刀”，將視之無(wú)形不可捉摸的“春風(fēng)”形象地表現(xiàn)出來(lái)，不僅立意新奇，而且飽含韻味。

3）賀知章：（約659年— 約744年），唐代詩(shī)人、書(shū)法家。字季真，晚年自號(hào)“四明狂客”“秘書(shū)外監(jiān)”，越州永興（今浙江杭州蕭山區(qū)）人。少時(shí)以詩(shī)文知名。武則天證圣元年（695年）中乙未科狀元，授予國(guó)子四門(mén)博士，遷太常博士。后歷任禮部侍郎、秘書(shū)監(jiān)、太子賓客等職。

2.有關(guān)"繪畫(huà)"的詩(shī)句有哪些

1、世間無(wú)限丹青手，一片傷心畫(huà)不成?！啤じ唧浮督鹆晖硗?/p>

釋義：這世上有無(wú)數(shù)的丹青圣手，可都畫(huà)不出內(nèi)心的傷感。

2、歸來(lái)卻怪丹青手，入眼平生幾曾有。——宋·王安石《明妃曲》

釋義：離別歸來(lái)卻怪罪丹青畫(huà)圖手，美貌如此在眼中平生實(shí)未曾見(jiàn)有。

3、好著丹青圖畫(huà)取，題詩(shī)寄與水曹郎?！啤ぐ拙右住督瓨峭硖骶拔秕r奇吟玩成篇寄水部張員外》

釋義：如此美的景色，只能用顏料勾勒出來(lái)，畫(huà)上題詩(shī)，寄送給不在身邊的好友。

4、屏風(fēng)周昉畫(huà)纖腰，歲久丹青色半銷(xiāo)?！啤ざ拍痢镀溜L(fēng)絕句》

釋義：屏風(fēng)上周昉畫(huà)的美人豐滿(mǎn)而細(xì)腰，時(shí)間長(zhǎng)久畫(huà)上的顏色大半已褪消。

5、頭上紅冠不用裁，滿(mǎn)身雪白走將來(lái)?！鳌ぬ埔懂?huà)雞》

釋義：頭上的紅色冠子不用特別剪裁，雄雞身披雪白的羽毛雄糾糾地走來(lái)。

6、唐代白居易《江樓晚眺景物鮮奇吟玩成篇寄水部張員外》

風(fēng)翻白浪花千片，雁點(diǎn)青天字一行。

好著丹青圖畫(huà)取，題詩(shī)寄與水曹郎。

譯文：水波動(dòng)蕩，風(fēng)吹浪翻，好像許多花片飛舞一樣；彩云過(guò)后晴空一碧，雁群凌空飛翔，好像是青天上的一行字跡。如此美的景色，只能用顏料勾勒出來(lái)，畫(huà)上題詩(shī)，寄送給不在身邊的好友。

7、宋代秦觀《南鄉(xiāng)子·妙手寫(xiě)徽真》

妙手寫(xiě)徽真，水剪雙眸點(diǎn)絳唇。

疑是昔年窺宋玉，東鄰，只露墻頭一半身。

譯文：有人為崔徽畫(huà)了一幅肖像，畫(huà)上的兩眼清澈明亮如同秋水剪成，嘴唇紅潤(rùn)如用朱色點(diǎn)染。畫(huà)面是一幅半身像，猶如東鄰女偷看宋玉，墻頭半遮玉體一樣。

8、唐代杜甫《畫(huà)鷹》

素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫(huà)作殊。

㧐身思狡兔，側(cè)目似愁胡。

絳鏇光堪擿，軒楹勢(shì)可呼。

何當(dāng)擊凡鳥(niǎo)，毛血灑平蕪。

譯文：作畫(huà)用的白絹上，突然騰起風(fēng)霜?dú)?，原?lái)紙上蒼鷹，兇猛不同一般。竦起身軀，想要捕殺狡兔；側(cè)目而視，目光深碧銳利。只要解開(kāi)絲繩鐵環(huán)，畫(huà)鷹就會(huì)凌空飛去；只要輕輕呼喚一聲，畫(huà)鷹就會(huì)拍翅飛來(lái)。何時(shí)讓它搏擊凡鳥(niǎo)，就會(huì)見(jiàn)到凡鳥(niǎo)血灑草原的壯觀景象。

3.描寫(xiě)秋天古詩(shī)的兒童畫(huà)

《山居秋暝》（唐）王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

《中秋月》（宋）蘇軾

暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)。

此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看

《秋夜曲》（唐）王維

桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。

銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。

《秋夕》（唐）杜牧

銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

《子夜秋歌》（唐）李白

長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。

秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。

何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

《秋登宣城謝眺北樓》（唐）李白

江城如畫(huà)里，山曉望晴空。雨水夾明鏡，雙橋落彩虹。

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公

《楓橋夜泊》 （唐） 張繼

月落烏啼霜滿(mǎn)天，

江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，

夜半鐘聲到客船

《秋 山》 （宋）楊萬(wàn)里

烏桕平生老染工，

錯(cuò)把鐵皂作猩紅。

小楓一夜偷天酒，

卻倩孤松掩醉客

《蘇幕遮》 （宋）范仲淹

碧云天，黃葉地。

秋色連波，波上寒煙翠。

山映斜陽(yáng)天接水，

芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。

黯鄉(xiāng)魂，追旅思。

夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。

明月高樓休獨(dú)倚，

酒入愁腸，化作相思淚。

《長(zhǎng)信秋詞五首》（唐）王昌齡

金井梧桐秋葉黃，

珠簾不卷夜來(lái)霜.

熏籠玉枕無(wú)顏色，

臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng).

《秋 夜 》（宋）朱淑真

夜久無(wú)眠秋氣清，

燭花頻剪欲三更。

鋪床涼滿(mǎn)梧桐月，

月在梧桐缺處明。

《菊花》（唐）黃巢

待到秋來(lái)九月八， 我花開(kāi)后百花殺。

沖天香陣透長(zhǎng)安， 滿(mǎn)城盡帶黃金甲。

《題菊花》（唐） 黃巢

颯颯西風(fēng)滿(mǎn)院栽， 蕊寒香冷蝶難來(lái)。

他年我若為青帝， 報(bào)與桃花一處開(kāi)。

《立秋》 劉翰

乳鴨啼散玉屏空， 一陣新涼一陣風(fēng)。

睡起秋生無(wú)覓處， 滿(mǎn)階梧葉月明中。

秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸 ----《秋風(fēng)辭》

落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色 ------《秋日登洪府膝王閣餞別序》

樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉 ----《野望》

《暮江吟》白居易

“一道殘?jiān)落佀校?/p>

半江瑟瑟半江紅。

可憐九月初三夜，

露似珍珠月似弓?！?/p>

《登高》杜甫

“風(fēng)急天高猿嘯哀，

渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，

不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！?/p>

《秋詞》（唐） 劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，

我言秋日勝春朝，

晴空一鶴排云上，

便引詩(shī)情到碧霄.

天凈沙 秋思 馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯.

《山行》（唐） 杜牧

遠(yuǎn)上寒山石徑斜， 白云生處有人家。

停車(chē)坐愛(ài)楓林晚， 霜葉紅于二月花。

4.關(guān)于古代兒童的詩(shī)句

1、《宿新市徐公店》【宋】楊萬(wàn)里

籬落疏疏一徑深，樹(shù)頭花落未成陰。

兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。

2、《清平樂(lè)·村居》【宋】辛棄疾

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼。

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，

最喜小兒無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬。

3、《池上》【唐】白居易

小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開(kāi)。

4、《村居》【清】高鼎

草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

5、《所見(jiàn)》【清】袁枚

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

6、《小兒垂釣》【唐】胡令能

蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。

路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。

7、《牧童》【宋】黃庭堅(jiān)

騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)前村，吹笛風(fēng)斜隔隴聞。

多少長(zhǎng)安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。

8、《觀游魚(yú)》【唐】白居易

繞池閑步看魚(yú)游，正值兒童弄釣舟。

一種愛(ài)魚(yú)心各異，我來(lái)施食爾垂鉤。

9、《田家》【宋】范成大

晝出耘田夜織麻，村莊兒女各當(dāng)家。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

10、《花影》【宋】蘇軾

重重疊疊上瑤臺(tái)，幾度呼童歸不開(kāi)。

剛被太陽(yáng)收拾去，卻教明月送將來(lái)。

三、有哪些繪畫(huà)大師是以簡(jiǎn)筆畫(huà)的形式來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的

華君武，美術(shù)活動(dòng)家,著名漫畫(huà)家。1953年后兼管全國(guó)美協(xié)工作。1979年當(dāng)選為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，主持日常工作。

張樂(lè)平：代表作是《三毛流浪記》

他們的代表作品都屬于簡(jiǎn)筆畫(huà)，而且都做出了極大成就。

華君武（1915－2010），祖籍江蘇無(wú)錫蕩口，出生杭州；中國(guó)著名漫畫(huà)家；1938年到達(dá)延安，華君武從事抗日宣傳并為《解放日?qǐng)?bào)》畫(huà)時(shí)事漫畫(huà)；1940年4月加入中國(guó)共產(chǎn)黨；1949年12月華君武歷任《人民日?qǐng)?bào)》美術(shù)組組長(zhǎng)、《人民文學(xué)》美術(shù)顧問(wèn)；1961年起，華君武開(kāi)始在《光明日?qǐng)?bào)》的《東風(fēng)》副刊上發(fā)表“人民內(nèi)部諷刺漫畫(huà)”；后在“文革”其間受批斗；1979年華君武當(dāng)選中國(guó)美協(xié)副主席，曾任全國(guó)人大代表、政協(xié)委員；2010年6月因病于北京逝世，享年95歲。

張樂(lè)平（1910.11.10 ～

1992.9.28），男，浙江海鹽人，畢生從事漫畫(huà)創(chuàng)作，畫(huà)筆生涯達(dá)60個(gè)春秋。1949年后，在中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)上海分會(huì)、解放日?qǐng)?bào)社、上海少年兒童出版社任專(zhuān)業(yè)畫(huà)家。80年代后任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、《漫畫(huà)世界》主編。其漫畫(huà)以政治諷刺見(jiàn)長(zhǎng)。1949年后還畫(huà)了三毛在新時(shí)代的經(jīng)歷系列畫(huà)集，共出版10多部三毛形象的漫畫(huà)集。

他所創(chuàng)作的三毛形象，婦孺皆知，名播海外，被譽(yù)為“三毛之父”。

三毛之父張樂(lè)平(①漫畫(huà)“三毛”形象的創(chuàng)作者；②作家“三毛”陳懋平的干爹），是中國(guó)當(dāng)代最杰出的漫畫(huà)家之一。

四、文化苦旅的讀后感

《文化苦旅》這本書(shū)介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡。但你千萬(wàn)不要因此認(rèn)為讀余先生的書(shū)會(huì)心曠神怡，輕松自在。以下是我為大家搜集整理提供到的文化苦旅的讀后感范文（精選10篇），希望對(duì)您有所幫助。歡迎閱讀參考學(xué)習(xí)！

文化苦旅的讀后感1

喜歡讀余秋雨先生的書(shū)，先生總是將自己獨(dú)特的見(jiàn)解溶于文字中，領(lǐng)導(dǎo)讀者理解問(wèn)題，思辨問(wèn)題。先生的文字邏輯性強(qiáng)，見(jiàn)解獨(dú)特，含義深刻。每讀一次都會(huì)讓我深深地震撼。

《文化苦旅》這本書(shū)介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡。但你千萬(wàn)不要因此認(rèn)為讀余先生的書(shū)會(huì)心曠神怡，輕松自在。整本書(shū)還沒(méi)讀完，我就已經(jīng)被民族意識(shí)喚醒后的沉重與悲哀壓的喘不過(guò)氣來(lái)。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”——古跡時(shí)？誰(shuí)又會(huì)去潛心探究這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他運(yùn)其妙筆，給我們的心靈寫(xiě)下了“震撼”兩個(gè)大字。

曾在網(wǎng)上看過(guò)這樣一句評(píng)論：余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自己豐富的文史知識(shí)功底，優(yōu)美的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文化長(zhǎng)河中。是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個(gè)讀者的腦海里。有人說(shuō)，中國(guó)散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測(cè)的力量。有人稱(chēng)他是本世紀(jì)最后一位大師級(jí)的散文作家，是開(kāi)一代散文新風(fēng)的第一位詩(shī)人。這些話(huà)道出了我的心聲。我之所以要寫(xiě)出來(lái)與大家分享，是想要表達(dá)我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識(shí)和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓(xùn)！

《文化苦旅》這本書(shū)在告訴我們中國(guó)古代歷史的同時(shí)，告訴了我們更深一層的道理。

跟隨作者走到書(shū)中，我們不得不因那歷史和文化推引，走上前去——眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀，石像。壁畫(huà)依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充滿(mǎn)意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的。深層的蘊(yùn)藏。

“報(bào)紙上說(shuō)我書(shū)寫(xiě)得輕松瀟灑，其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自己過(guò)不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最后總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻?！边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

千年之前的那場(chǎng)浩劫，絕不能只是過(guò)眼云煙。我們要吸取教訓(xùn)，將文化的精神永貯于華夏大地！

合上書(shū)卷，走向窗前，看著流動(dòng)的車(chē)潮和人群，每每，處處不在宣泄著一種文化，而深埋千年文化的故土呢？

我們真應(yīng)該去遼闊的土地上走走，看看，咀嚼，體驗(yàn)……釋放自己那涌動(dòng)著滿(mǎn)心。滿(mǎn)眼。滿(mǎn)腦的渴念……

文化苦旅的讀后感2

翻開(kāi)泛黃的書(shū)卷，仿佛踏上歷史的列車(chē)，和余秋雨先生一起追尋歷史留下的足跡……從《道士塔》的漫漫黃沙開(kāi)篇，和著異鄉(xiāng)漂泊者的腳步聲結(jié)束，從兩千多年前李冰的都江堰直讀到兩千年后非常時(shí)代的吳江船，這是一場(chǎng)名副其實(shí)的苦旅，它涵蓋了太多，它承受了太多，它讓一顆不堪負(fù)重的心靈，只能用沉默的眼淚來(lái)回答歷史上那些太多的委屈，痛苦與太多的無(wú)可奈何。

腳深深的陷入黃沙之中，身后的腳印以被沒(méi)停過(guò)的風(fēng)一遍又一遍地卷向四處，不象那屈辱的歷史，任這漫天風(fēng)沙吹了幾千年，也吹不走黃昏下，一個(gè)衣著破舊的道士心滿(mǎn)意足的捂著被幾枚金幣塞滿(mǎn)的口袋，恭維的目送幾個(gè)露出貪婪笑容，拉著一車(chē)車(chē)敦煌石窟的寶藏心安理得消失在黃沙的邊緣那凄涼的景象；吹不干一個(gè)受盡屈辱的民族淌血的心。

告別沙漠，看看氣勢(shì)磅礴的都江堰。翻騰著的江水，迸濺出雪白的浪花。震耳欲聾的響聲蓋過(guò)了一切喧囂，使人完全沉浸于此。長(zhǎng)城是中國(guó)的象征，那蜿蜒的城墻，象征龍一般的中華民族。然而，同樣雄偉壯觀的都江堰呢？卻只是一處名勝古跡，僅供游人欣賞。甚至連名勝古跡也不是，只是祖國(guó)的大好河山。為民造福的李冰，或許早已被健忘的后人從記憶中刪除了。是??！他沒(méi)有秦始皇的殘暴，讓血腥彌漫在人們的記憶中；沒(méi)有李白的浪漫，讓一首首詩(shī)深入人心；沒(méi)有漢武帝的闊氣；甚至連王道士的迂腐，他，也沒(méi)有……他不是個(gè)有爭(zhēng)議的人物，就像一張簡(jiǎn)筆畫(huà)，即使這一刻你記住了，下一刻也會(huì)忘記。只是惶惶忽忽的記得好象跟那個(gè)都江堰有什么關(guān)系。

雄偉的氣勢(shì)，不如嬌柔地美景。

江南小鎮(zhèn)或許能為受傷的心靈找到一絲安慰。

于是，搖曳著小舟，蕩漾在平靜的水面上。那如明鏡般的水面，映照著曾隱居在這副風(fēng)景畫(huà)畫(huà)中的隱士。那些經(jīng)不起戰(zhàn)爭(zhēng)或政治迫害的文人。嫌廬山山高，怕華山山險(xiǎn)；恐長(zhǎng)江浩蕩，懼西湖媚俗……于是就選擇了江南。“大隱隱于市”成為他們最好的借口。但同時(shí)，他們的選擇亦是正確的.，比起呈一時(shí)英勇，死的大義凜然的人們，他們更冷靜明智；比起自以為應(yīng)變能力強(qiáng)，卻一失足成千古恨得人們，他們更有自知之明。于是漾著小船，品著美酒，興致高了，寫(xiě)一兩句小詩(shī)。

余秋雨先生以他獨(dú)特的寫(xiě)作魅力吸引著讀者，那是一種苦澀的回憶，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。

他也曾在本書(shū)中像許多知青學(xué)者樣深情感嘆，但同樣的感嘆，出現(xiàn)在不同的地方，韻味也相差甚遠(yuǎn)。正如他所說(shuō)的一樣“我也可以年輕”，他的人生是富有彈性的，他總是秉持著少年的激情，享受著老年的清閑度過(guò)他充實(shí)的中年時(shí)光，所以，余秋雨先生無(wú)論何時(shí)都是個(gè)混合體。

因此，他的文章，也永遠(yuǎn)夾雜著不同感覺(jué)的口氣。如他對(duì)中國(guó)文化日益淪陷喪失的悲傷感慨，就飽含了年輕人對(duì)不滿(mǎn)的辱罵，中年人對(duì)世事的無(wú)奈和老年人滄桑的惋惜。

也許有些的觀覽完全無(wú)心，但撰成此書(shū)的靈感源頭絕對(duì)是有意的。很明顯，他發(fā)現(xiàn)了中國(guó)歷史文化的塵封點(diǎn)。

在如今這個(gè)弘揚(yáng)我國(guó)絢爛文明的蓬勃時(shí)代提出這樣的悖論觀點(diǎn)，自然更引人注意深思。中國(guó)古老的文明曾在古代創(chuàng)造過(guò)盛世，人們?yōu)榱吮Ａ糇≡?jīng)繁華便將絢爛的文化代代相傳，陸續(xù)建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就連普通的牌坊，藏書(shū)樓也印有文化的痕跡。但人們的理想總是好的，而歲月卻是逆人而行，變故也是層出不窮的，人們?cè)傧氡４嫦聛?lái)的東西到了一定的極限還是會(huì)被時(shí)間沖走，雖然也有些是出于人為，但歸根結(jié)底，還是源于歷史的輪盤(pán)上的空白。

有些歷史塵埃的東西是留不住的，不少學(xué)者在哀傷的挽回，總痛心的活在不屬于他們的曾經(jīng)，便永遠(yuǎn)無(wú)法活著走出來(lái)。因此，“正視過(guò)往與當(dāng)下”，便是我從此書(shū)中悟出的一個(gè)當(dāng)前重要的課題，我也同時(shí)認(rèn)為這是余秋雨先生的研究與警世主題。因?yàn)椋挥心苷嬲J(rèn)清歷史風(fēng)云的人才能在順應(yīng)歷史車(chē)輪的基礎(chǔ)上印出自己的車(chē)轍印。

抽一枝柳條，折一只桃枝。品一杯清茶，看一本好書(shū)。

文化苦旅的讀后感3

你漫步徜徉的地方，總是古代文人和文化留下較深腳印的所在?？赡苡行┑胤轿覀儾辉H臨，透過(guò)您對(duì)當(dāng)?shù)厝?、歷史、自然的渾沌交融，歷史的滄桑感和人生的滄桑感就會(huì)遍步全身，那些歷史好像親身經(jīng)歷過(guò)，從而緊隨著的感動(dòng)，嘆息。網(wǎng)游名稱(chēng)比如說(shuō)，我們飄過(guò)汨羅江，總會(huì)在百感交集中擠出一聲久遠(yuǎn)的口胃嘆。既羨慕沉睡在江底的閑散，有恨楚國(guó)忠臣的輕生；既有感于物換星移的短促，又慶幸楚國(guó)的精神沒(méi)有隨流水而長(zhǎng)逝；既嘆息淘淘江水的無(wú)情，又因身為炎黃子孫而驕傲……這眾多的感慨，全是正因楚臣遇到了汨羅，就看到了汨羅，就想到了它的主人，感受到他的愛(ài)國(guó)精神與浪漫詩(shī)篇。

又如，我們?nèi)⒂^長(zhǎng)城。長(zhǎng)城，之因此能成為我國(guó)的象征，就是正因它一向肩負(fù)起了保衛(wèi)國(guó)家的職責(zé)。走在長(zhǎng)城上，似乎能清晰地感覺(jué)到無(wú)數(shù)英靈在抗擊匈奴時(shí)的兇猛，倒下前轉(zhuǎn)過(guò)頭給熟悉的大地投去的目光以及那亙古不變的黑色眼睛。“不到長(zhǎng)城非好漢”這一口號(hào)的提出，大概也是來(lái)自一個(gè)簡(jiǎn)單的愿望；把中華民族的精神歷代相存。而不懂得這一切，長(zhǎng)城，中國(guó)的長(zhǎng)城，只但是是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的土堆而已。

文化之旅，在旅行中品位文化，升華文化。我們都有這樣的感覺(jué)，沒(méi)有歷史事件與人物，你即使來(lái)到有任何好處的景觀也只是會(huì)有：“自然的力量多大啊！”或者“古人的智慧多高啊！”之類(lèi)單純的贊嘆，而永遠(yuǎn)也不會(huì)有更深層次的感慨。旅游的更高層次，就是要領(lǐng)悟我們祖先的精神，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族數(shù)千年的傳統(tǒng)精神。

正如他在自序里說(shuō)的：“報(bào)紙上說(shuō)我寫(xiě)書(shū)寫(xiě)得簡(jiǎn)單瀟灑，其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自己過(guò)不去的勞累活，一提筆就感覺(jué)到年歲陡增。不管是春溫秋肅，還是大喜悅大悲憤，最后總得要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻?！边@本書(shū)寫(xiě)得的確不簡(jiǎn)單，那慘白的洞窟展示著不堪回首的歷史，一個(gè)個(gè)文化遺址都是對(duì)“榮耀”與“恥辱”的詮釋。中國(guó)也不是往日的以“泱泱大國(guó)”自居的時(shí)代了。因此，讓我們欣然理解苦旅，選取苦旅，在苦旅中探尋，銘記我們?cè)撚涀〉?，試讓敦煌的悲鳴停止吧！

文化苦旅的讀后感4

《文化苦旅》是當(dāng)代著名散文作家、世界級(jí)文化學(xué)者余秋雨的文化散文集。全書(shū)的主題是憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格構(gòu)成。他走在中華民族的土地上，用其獨(dú)特的觀察力和洞察力去深思著古老民族的深層文化，用心思細(xì)膩的筆觸，為這趟巡視華夏文化的“苦旅”，寫(xiě)本書(shū)，寫(xiě)出了因?yàn)橛刑嗖蝗膛c親身體驗(yàn)的辛酸，那苦苦的味道，為這本記錄中國(guó)千年文化的書(shū)，多寫(xiě)了一道滋味。

他的筆觸時(shí)而奔放，時(shí)而靈動(dòng)，有時(shí)像大江奔騰，洋洋灑灑，蕩氣回腸；有時(shí)像小溪宛然，曲徑通幽，砉然流芳。他的氣勢(shì)磅礴，凜然睥睨天地，有時(shí)好像在放肆地喊著：“我要遨游九天而天威耐我不得，我要逍遙九地而地塹縛我不得”；而有時(shí)卻又好像在苦苦地尋覓，為中國(guó)的文化，歷史尋覓一條出路，一條重獲新生的出路。然而，最讓我觸動(dòng)的卻是他那不羈的文思，見(jiàn)常人所未見(jiàn)，思常人所未思，收放自如，讓人不禁嘆服。他用美妙的文字一步步將我們帶入文化意識(shí)的河流，讓我們思考，讓我們深省。在他的筆下，歷史是那樣的深邃蒼涼，令人扼腕，往往在讀他的散文時(shí)總能體味到原來(lái)不曾想到的東西……

真正的歷史是沉默而寂靜的，它無(wú)言，用沉默傲視人間，傲視人間的斗轉(zhuǎn)星移，王朝更迭。它任憑人們?cè)谒砩暇有呢蠝y(cè)的涂抹著。不屑與何人爭(zhēng)辯?！按笠粝÷暎笙鬅o(wú)形”，它沉默不是因?yàn)樗橙?，它的力量足以拖垮無(wú)數(shù)的霸業(yè)，再?gòu)?qiáng)的盛世在他眼中也不過(guò)曇花一現(xiàn)。“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空”這是對(duì)他最好的形容。力拔山河的項(xiàng)羽能怎樣，羽扇綸巾的周瑜能怎樣，立馬橫刀的張飛又能怎樣，歷史的一個(gè)轉(zhuǎn)身就讓他們灰飛煙滅，終成一抔黃土。只有歷史以真正的王者身份永存，跨越了空間，穿越了時(shí)間，創(chuàng)立下獨(dú)屬于它的基業(yè)。

文化苦旅的讀后感5

文化，是什么？我不能夠解釋清楚，也不能真正理解。正因?yàn)檫@樣，“文化”一詞在我的腦海中蒙上了一層神秘的面紗，這反而勾起了我強(qiáng)烈的求知欲，使我迫切地想去一探究竟。

在余秋雨先生的筆下，有他在故鄉(xiāng)如夢(mèng)般的童年；有踴躍著喧囂生命的都江堰；有飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的天一閣；有堪稱(chēng)最高貴美麗的杭州……還有他走訪過(guò)的中國(guó)、世界，及他自己的人生之旅。每一個(gè)故事，不！不應(yīng)該說(shuō)是故事，應(yīng)該是每一次旅行，卻仿佛都在我眼前發(fā)生一般，歷歷在目。

此時(shí)，我感受到這里的文化已不再是人們所說(shuō)的知識(shí)那么簡(jiǎn)單了。我仿佛讀懂：

水利工程建設(shè)是一種文化。李冰花費(fèi)了畢生的精力來(lái)建設(shè)都江堰，他完成了一項(xiàng)偉大的水利生態(tài)綜合工程。他浚理、消災(zāi)、滋潤(rùn)、灌溉，直至李冰去世前仍不忘做成三個(gè)石人，鎮(zhèn)于江中，用來(lái)測(cè)量水位。

信念是一種文化。范欽以對(duì)書(shū)籍的癡迷，集藏滿(mǎn)了一座天一閣的書(shū)，風(fēng)風(fēng)雨雨幾百年，經(jīng)過(guò)了數(shù)十代人之手，經(jīng)過(guò)他們的堅(jiān)持，為歷史考證留下了珍貴的第一手資料。

美也是一種文化?！恶R可·波羅游記》記載，杭州是世界上最高貴、最美麗的城市。杭州的美自是離不了錢(qián)塘江的壯闊和西湖的美景的，它是錢(qián)镠射潮時(shí)滾滾漫天而來(lái)的浪潮，是白居易的“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，是蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”……

精神更是一種寶貴的文化。那是無(wú)數(shù)人對(duì)具有特定時(shí)代意義的文明的傳承！余秋雨先生花去了他人生中幾年乃至幾十年的時(shí)間，去探索了如此之多的文明遺跡，甚至多次冒著生命危險(xiǎn)在極其艱險(xiǎn)的環(huán)境之下，都不曾放棄。

今天，我們更應(yīng)該明白文化之重要。我們要學(xué)會(huì)保護(hù)并傳承它們，須知道，它們是我中華民族的至寶！所以，我呼吁大家：在空閑之時(shí)，請(qǐng)稍稍放下手機(jī)，少玩一會(huì)兒電腦，多多關(guān)注下我們民族乃至世界的文化。

昔日之盛景，也許不復(fù)存在，但文化并未消逝，讓我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大吧！

文化苦旅的讀后感6

《文化苦旅》介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡，但是，在那一處處古跡的背后卻使我看到了作者的文化底蘊(yùn)，妙筆生花，給我心靈的“震撼”是巨大的。

第一次看到這本書(shū)時(shí)便被封面上那一望無(wú)際的大沙漠所吸引。封面上的沙漠，沉靜而悠遠(yuǎn)，夕陽(yáng)的余輝在這里投下一片陰影，近在眼前的是一道道車(chē)輪碾過(guò)的痕跡。這些軌跡，是漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)文化的艱辛跋涉，或者是文化的苦苦追求與探索。

《文化苦旅》，聽(tīng)這個(gè)名字就不一般，即是講的文化又是講的苦旅。可以說(shuō)這本書(shū)本身的內(nèi)容并不甘甜，因?yàn)槔镱^夾雜著太多不忍與親身體驗(yàn)的辛酸?？嗫嗟奈兜罏檫@本紀(jì)錄中國(guó)千年文化的書(shū)多寫(xiě)了一道滋味。未看過(guò)《文化苦旅》之前大概也不會(huì)想到一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后會(huì)有如此深層的涵義。

余秋雨的這本書(shū)除了自序和后記還有39篇，他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮，很是震撼，但最讓我喜歡的還是他的《廢墟》這篇文章，它里面的話(huà)深深地影響著我的思想，所謂廢墟，想必大家會(huì)認(rèn)為是一堆破爛，一群沒(méi)用的垃圾，但在余秋雨筆下則是不然。他認(rèn)為廢墟是課本，讓我們把一門(mén)地理讀成歷史；廢墟是過(guò)程，人生就是從舊的廢墟出發(fā)，走向新的廢墟。沒(méi)有廢墟就無(wú)所謂昨天，沒(méi)有昨天就無(wú)所謂今天和明天。在極大數(shù)的人都認(rèn)為完整才是美的時(shí)代。他卻提出了一個(gè)可以說(shuō)是另類(lèi)的想法——廢墟也是一種美，也許嫩綠的葉子象征著希望，可是誰(shuí)又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪回嗎，就不是另一個(gè)新的生命的開(kāi)始，落葉是人們心中“廢墟”的代表，可是它卻賦予著別樣的精彩，難道不是嗎？

千年的漂泊，苦難的中華何嘗不是那艘滔天巨浪中的航船。瘋狂的浪濤肆意撕扯著船身，怒吼的臺(tái)風(fēng)蠻橫的搖晃著船體。當(dāng)我們新奇地看著漫天的煙火，外國(guó)人的槍炮已經(jīng)射向我們的胸膛；當(dāng)文人志士竭力挽回王朝的衰落，昏庸的統(tǒng)治者卻在酒池肉林縱欲；當(dāng)國(guó)將不國(guó)的危難時(shí)刻，還有那么多麻木不仁的民眾甘愿為奴。歷史的大船即將傾覆，千鈞一發(fā)，勇敢的舵手毅然挺立，搏擊海浪。在站出來(lái)的一刻，壯士已經(jīng)忘卻了生死。“殺身成仁，舍生取義”殷殷熱血化作鮮艷的路標(biāo)，得之，中華民族屹立于世界民族之林不倒。

我們這些人，為什么稍稍做點(diǎn)學(xué)問(wèn)就變得如此單調(diào)窘迫了呢？如果每宗學(xué)問(wèn)的弘揚(yáng)都要以生命的枯萎為代價(jià)，那么世間學(xué)問(wèn)的最終目的又是為什么呢？如果輝煌的知識(shí)文明總是給人們帶來(lái)如此沉重的身心負(fù)擔(dān)，那么再過(guò)百年，人類(lèi)不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過(guò)氣？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無(wú)緣，學(xué)識(shí)和游戲總是對(duì)立，那么何時(shí)才能問(wèn)津人類(lèi)自古至今一直苦苦企盼的自身建全？

合上書(shū)卷，我不由自主地走向窗前，流動(dòng)的車(chē)往及人潮正自我宣示另一種文化，這里是高雄，而深埋千年文化的故土呢也許咱們應(yīng)該背起滿(mǎn)滿(mǎn)對(duì)中國(guó)文化的疑慮，親自去遼闊的土地，讓我們讀過(guò)書(shū)后，沉重而苦苦的步伐，也走在上面。

文化苦旅的讀后感7

斷斷續(xù)續(xù)的將《文化苦旅》看完了。長(zhǎng)舒一口氣，說(shuō)一聲真不容易。若不是礙于作業(yè)，我定會(huì)看一部分便置之一邊。

《文化苦旅》告訴我要多方面看問(wèn)題。

余秋雨教授通過(guò)游覽山水抒發(fā)了自己對(duì)于中國(guó)文化的感嘆。網(wǎng)上有許多人評(píng)論此書(shū)道：“作者將‘苦’擴(kuò)大化”。起初很不理解，并在自序上留下“這種苦只是被自然，被社會(huì)震撼后的情感流露罷了”這樣的讀書(shū)筆記。但這讀書(shū)筆記是寫(xiě)在自序上的，而不是后記。

給我印象比較深的，是《廬山》《青云譜隨想》等幾篇文章。作者將現(xiàn)代社會(huì)的變遷，視為中國(guó)文化面臨的悲慘境遇。這一點(diǎn)是我所不能理解的。也許因?yàn)橛嗲镉杲淌谀赀^(guò)半百，歷經(jīng)滄桑，是我不夠世故，不能理解世間的種種凄涼。

“散落在各處山間的寺院依然香火不斷，但操縱它們興衰的重要杠桿已是牯嶺的別墅，商市，街道。總的說(shuō)來(lái)，這兒已不是中國(guó)文人的世界。”

過(guò)于追求國(guó)人對(duì)于古代文化的理解程度只會(huì)更添加了文化之苦，如若每個(gè)人都能看透文人的思想感情并加以抒發(fā)，那么只能說(shuō)明作者的思想過(guò)于匪淺。多方面看待事物，會(huì)得到不同的見(jiàn)解，我們?cè)谖幕先瞬泡叧?，在科技體育等等其他領(lǐng)域也是毫不遜色。作者在感到悲哀的同時(shí)，也應(yīng)為我國(guó)其他的成功而感到驕傲。因?yàn)榈卣?，我們失去了毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親，中國(guó)文化的見(jiàn)證者：都江堰。文人們定然會(huì)為這一損失而痛哭流涕，但是，在災(zāi)難過(guò)后，我們也得到了許多，它讓我們更團(tuán)結(jié)，學(xué)會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)，喚醒了我們的中國(guó)心。雖然這一切的代價(jià)太大了。

多方面看待問(wèn)題，可以獲得更寬闊的視角，世間萬(wàn)物都是一把雙刃劍，彼此息息相關(guān)。也許換個(gè)角度看，會(huì)讓我們豁然開(kāi)朗起來(lái)。

在《文化苦旅》中，作者很好的詮釋了南與北，文化上的差異，如《白發(fā)蘇州》《上海人》等等。

雖然同眾多新時(shí)代青年一樣不是很喜歡余秋雨，但不得不提的是，作者的博學(xué)令我心服口服。無(wú)論是文學(xué)家，畫(huà)家，歷史人物，作者均能用詳細(xì)的語(yǔ)言，讀到的見(jiàn)解，以及名句的引用為我們呈現(xiàn)被青年人忽視的一切。作為一個(gè)文科生，真的是越發(fā)覺(jué)得自己對(duì)文化了解得太少。《文化苦旅》確實(shí)讓我學(xué)到了很多知識(shí)。

雖然不喜歡，但還是要仔細(xì)的看完《文化苦旅》，細(xì)細(xì)的品味余秋雨。

文化苦旅的讀后感8

剛剛看完余秋雨先生的《文化苦旅》，感覺(jué)不錯(cuò)，推薦。以前沒(méi)看過(guò)他的文章，對(duì)人也不大了解。但看完這書(shū)感覺(jué)這人文字功夫非常厲害，有思想，有深度，也睿智，在藝術(shù)和文學(xué)方面造詣都很深，最關(guān)鍵的是，當(dāng)時(shí)已經(jīng)是上海戲劇學(xué)院的院長(zhǎng)，廳級(jí)干部，而且仕途上再上升的機(jī)會(huì)也比較大，但他毅然辭職放棄一切，走上孤獨(dú)之旅，去探尋古代文化、外國(guó)文化的歷史奇跡。在這個(gè)浮躁喧嘩的社會(huì)，能靜下心來(lái)做研究的學(xué)者已是寥寥無(wú)幾，我們應(yīng)該向這樣的大師致敬！

這書(shū)主要分三個(gè)部分：中國(guó)之旅、世界之旅、人生之旅。中國(guó)之旅印象深的是記錄了古代官府非常重視杭州的水利，才有了今天杭州的嫵媚與風(fēng)情，離開(kāi)了水，杭州會(huì)失去靈氣，沒(méi)了自然生態(tài)之美，自然也就沒(méi)了文化。還講了19世紀(jì)之前很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，山西是全國(guó)的首富，文章分析了晉商的沒(méi)落。世界之旅打動(dòng)我的是一對(duì)潛水夫妻，只要世界上哪里有良好的潛水點(diǎn)，會(huì)立即趕過(guò)去，他們天天生死相依，沒(méi)有房子，沒(méi)有孩子，終身漂泊，沒(méi)有一定的信仰和情懷是堅(jiān)持不下來(lái)的。人生之旅帶給我的確是震撼，也是收獲最大的地方。

中國(guó)之旅就提到過(guò)蘇東坡被小人陷害時(shí)的各種滄桑、世態(tài)炎涼及人性丑陋的一面。這部分又提到了巴金、黃佐臨被排擠、打壓、報(bào)復(fù)時(shí)受過(guò)的磨難，還有作者本人被媒體誣陷時(shí)的法律失語(yǔ)、知者沉默、同行竊喜、群氓起哄，面對(duì)這些致命性的打擊，余秋雨先生選擇了沉默，消失在公眾視線(xiàn)中，潛下心來(lái)專(zhuān)心致志、與世隔絕地去考察做研究，他覺(jué)得反駁是在浪費(fèi)時(shí)間和生命。

最稀飯戲劇大師黃佐臨給余秋雨先生的遺書(shū)中送給他的三句話(huà)：他們罵啦，罵些什么？讓他們罵去。文中提到當(dāng)時(shí)遺書(shū)中先寫(xiě)的英文是Theyhavesaid。Whatsaidthey？Letthemsay！后寫(xiě)的中文。這是一種面對(duì)小人的陷害，受到委屈甚至冤屈時(shí)的人生態(tài)度甚至人生哲學(xué)，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，當(dāng)然前提是有足夠的底氣和自信。

對(duì)于上述原文中的英文，存在明顯語(yǔ)法錯(cuò)誤，找個(gè)時(shí)間準(zhǔn)備打電話(huà)給出版社溝通確認(rèn)。

文化苦旅的讀后感9

看完這本書(shū)。最大的感觸就是對(duì)于文化的理解，實(shí)則，文化是一種精神，一種追求，一種壓迫，一種力量！文化是美麗的、痛苦的、感人的、悲憤的，是包容一切的！

一切，對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)是世界；而世界，對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)是文化了。

這本書(shū)中，讓我感觸最大的就是《廢墟》一文了。

“雪峰是偉大的，因?yàn)闈M(mǎn)坡掩埋著登山者的遺體；大海是偉大的，因?yàn)樘幪幤≈臍埡。坏窃率莻ゴ蟮模驗(yàn)橛小疤魬?zhàn)者號(hào)”的隕落；人生是偉大的，因?yàn)橛邪装l(fā)，有訣別，有無(wú)可奈何的失落?！边@個(gè)是作者發(fā)自?xún)?nèi)心的告誡俄……

沒(méi)有廢墟，就沒(méi)有文化；沒(méi)有文化，就沒(méi)有我們，沒(méi)有亞洲、沒(méi)有歐洲、沒(méi)有美洲、沒(méi)有非洲、沒(méi)有大洋洲，當(dāng)然更沒(méi)有中國(guó)！廢墟是必然的，他的建筑者從壘上第一擔(dān)土的時(shí)候就知道，不管這建筑多么雄偉、多么壯麗，依舊有他日后的落寞與孤寂；不久，廢墟會(huì)被掩埋，將會(huì)有新的“非虛”誕生。它的過(guò)程是同樣的，終有一天他會(huì)驀然倒下，沒(méi)有昔日的雄偉與一切，最后甚至被人淡忘……這個(gè)就像人生，每一個(gè)人都是一方建筑，由往年的輝煌，有如今的黯然，然而終究免不過(guò)變成廢墟；社會(huì)也是這樣，一個(gè)建筑到了，另一個(gè)新的建筑就會(huì)產(chǎn)生來(lái)取而代之。再美麗的人生，終于會(huì)成為廢墟的。

人生的偉大建立在廢墟上；歷史的悠遠(yuǎn)建立在廢墟上；文明的初始建立廢墟上；文化的開(kāi)端建立在廢墟上。

廢墟不僅如此，像作者所說(shuō)，如果在現(xiàn)代，“黃鶴樓可以裝電梯；阿房宮可以作賓館；滕王閣可以辟商場(chǎng)。”這個(gè)不是繁榮，這個(gè)才是文明真正的廢墟！荒漠化拉感情；淡忘啦以往；摧殘拉文明……

若是圓明園重建拉，得來(lái)的是一顆沒(méi)有恥辱感的心，抹去的是，熊熊的大火，強(qiáng)盜的劣跡，昨日的中華文明。有時(shí)，或許廢墟比建筑要好得多。

廢墟真正表達(dá)的，似乎是唱響一曲對(duì)于現(xiàn)代的文明的悲歌，廢墟，是現(xiàn)代的產(chǎn)物，是現(xiàn)代的建筑，或許它的重要不能與天安門(mén)、故宮相比，但是，后兩者所代表的只是中國(guó)古人的偉大，前一者讓我們永記恥辱，還有一種渴望，一種呼吁。

文化苦旅的讀后感10

閱讀《文化苦旅》你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們祖國(guó)的每一片山水都是“文化山水”，那里留下了無(wú)數(shù)文人墨客的印跡，這就是中華五千年文化的魅力和影響。大地默默無(wú)言，只要有文化人往那一站，它封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵也就奔瀉而出。然而，一點(diǎn)點(diǎn)、一點(diǎn)點(diǎn)地品味這山、這水、這人，那深沉的滄桑也演化成長(zhǎng)長(zhǎng)幽幽的嘆息！文化是一種內(nèi)涵、一種深度，有時(shí)也是悲劇的見(jiàn)證。

《酒公墓》記述了張先生一生的無(wú)奈嘆息：身為狀元的后代，留學(xué)歸來(lái)的學(xué)者，本有一個(gè)不錯(cuò)的教員職位。因故被青幫抓取做了師爺，后因多次出逃而被打斷腿；后來(lái)又到一所學(xué)校教書(shū)，然而鄉(xiāng)野學(xué)生卻不能理解他所說(shuō)的“愛(ài)”，只能無(wú)奈離開(kāi)；從此一生沉醉酒的世界，后因品酒水平高二被稱(chēng)為“酒公”，無(wú)兒無(wú)女、孤獨(dú)地走完了一生！

讀完文章不禁感嘆，可悲??！在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)留學(xué)歸來(lái)的學(xué)者，本應(yīng)是那個(gè)時(shí)代的精英，應(yīng)在社會(huì)上大有作為。卻被一群對(duì)文化人沒(méi)有絲毫敬重的“青幫”頭目抓取做裝點(diǎn)門(mén)面的工具：他們大概覺(jué)得占有了文化人就是有文化……但是這種整日打架斗毆、吃喝玩樂(lè)的土匪有怎能真正理解文化？理解文化人的內(nèi)心？最后張先生用自己身體的殘疾掙脫了野蠻。這時(shí)我想起了那句俗語(yǔ)“秀才遇上兵，有理說(shuō)不清”。這時(shí)張先生的悲哀，也是文化人的悲哀。

后來(lái)他又遇上了一群自以為讀過(guò)書(shū)的人，他們生活在落后的農(nóng)村，他們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面，他們不能理解“愛(ài)情”怎么可以在帶大家面前談?wù)?；他們嘲笑他的出格……張先生大概有了深入蠻荒的寂寞和悲苦，他只能選擇離開(kāi)！

張先生寂寞一生，只有酒解其心中之美，只有酒解其心中之苦。他只能以酒公留名于世，想想他有多少的不甘和無(wú)奈！

聯(lián)想到本書(shū)的第一篇《道士塔》，敦煌的千年飛天在愚昧的王道士手下一片一片的消失！王道士的眼里那只是一堆模糊不清色彩，牛羊的眼里只有飼料，沒(méi)有鮮花！隨著他一下一下的粉刷，你的心是不是在抽動(dòng)：憤怒、悲哀、無(wú)奈、苦澀……有沒(méi)有苦澀的淚滴悄悄滑落？

文明不被理解、不被接納，那是一種怎樣的悲苦！

以上就是關(guān)于杭州的簡(jiǎn)筆畫(huà)相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún)，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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