杭州人文景點介紹(杭州人文景點介紹ppt)
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本文目錄:
一、杭州必玩的5個著名景點,每一個都實至名歸,建議全去一遍
杭州作為中國八大古都之一,以其美麗的西湖山水著稱于世。
每年的春天,是杭州最美最舒服的時候,酷愛 旅游 的朋友們也都紛紛行動起來,來到這人間天堂,感受江南獨有的風光。
如果你打算近期去杭州,不妨將這5個景點都去一遍,這5個景點,不僅風景優(yōu)美好玩,而且每一處都堪稱杭州的代表,非常的有意義。
1、西湖
杭州西湖的美,自不必說了,肯定要去的。湖光山色,一片瀲滟,一年四季都能幻化成不同的景觀。
五月的蘇堤、六月的曲苑風荷、七月的柳浪聞鶯、八月平湖秋月、十二月(農歷)的斷橋殘雪、……還有永遠經(jīng)典的雷峰夕照,雙峰插云,南屏晚鐘。每處景點玩下來都會讓你領略不同的人文和感受四季的輪回變化。
而游西湖的最佳方式就是騎行或者步行,沿著楊公堤,蘇堤,白堤,斷橋,濱湖路一圈下來再去登上雷峰塔,遙想白娘子被鎮(zhèn)壓在雷峰塔的神話的故事,何嘗不是一種樂趣呢?
中國美術學院就在西湖旁邊,如果路過,學藝術或者喜歡藝術美學的朋友,不妨進去看看,那里的建筑,會把你吸進去的,如果你那里有朋友就更棒了,兜了一圈后,再叫他帶你去食堂吃一頓,那里的飯菜很好吃的,嘿嘿嘿。
2、靈隱寺
靈隱寺是中國十大佛教禪宗之一,是杭州人心目中的福地。這應該是來杭州旅行除了西湖之外,必打卡的景點之一了。
靈隱寺,始建于東晉咸和元年(公元326年),至今已有約一千七百年的 歷史 ,為杭州最早的名剎。飛來峰和彌勒石刻,冷泉溪水,都是靈隱寺的點睛之筆。
靈隱寺常年香火旺盛,據(jù)說在這里許愿很靈,所以,無論是本地人還是慕名而來的游客,來到這里都會虔誠地上香祈禱。如果許愿成功之后一定要來還愿的。
我杭州的一個朋友讀大一的時候就來靈隱寺祈禱,希望能考上浙大的研究生。結果真讓她考上了。
不過話說回來,要想努力達成一件事或者說一個目標,還是和機遇運氣還有自己拼命的努力分不開。
比如說我的那個朋友,她能考上浙大研究生,是因為她從大一就開始有意識有計劃地準備了,所以考上也不奇怪。
扯遠了,我們繼續(xù)聊景點。
3、西溪濕地公園
這是全國首個國家級濕地公園,也是一個以原生態(tài)保護為主要目的的濕地公園。
這里河流交錯,這里水道如巷、河汊如網(wǎng),魚塘鱗次梓比、諸島星羅棋布,形成了西溪獨特的濕地景致,這里還是鳥兒的天堂,在里面散步,隨處可聽見的鳥叫,還有呼吸著這里新鮮空氣,特別的洗肺。
西溪分為東區(qū)和西區(qū),很大。初次來西溪的朋友,建議先去東區(qū),東區(qū)的秋雪庵,是西溪最值得去也是最經(jīng)典的地方。需要坐搖櫓船才能到達。
4、中國茶葉博物館
茶博物館位于杭州西湖區(qū)雙峰村龍井路88號,是我國唯一一座以"茶文化"為主題的國家級專題博物館。內設茶史、茶萃、茶事、茶具、茶緣、茶俗等六個展廳,詳細介紹了茶文化,個人覺得最有意思的就是看師傅現(xiàn)場炒茶。
這里現(xiàn)已成為一處網(wǎng)紅打卡地,不管是晴天還是陰天,穿個白襯衫,往茶園里一站,回眸一笑便出片。
這也是杭州市民休閑放松的好去處,周末的時候,在這里預定個包間,品茶,看茶,談笑間愉快的一天就過去了。
這是我個人最喜歡的一個景點了,小橋流水,茅草屋,高樹深林夾道的龍井路,邊走邊看,一派的田園風光。
5、南宋御街
南宋御街是一條具有800多年 歷史 的 歷史 文化風貌街,如今仍保存了大量的 歷史 遺跡,在這里可以看到杭州的百年變遷和城市縮影。
街道兩旁除了保留宋朝時的古代建筑外,部分建筑已經(jīng)改造成商業(yè)鋪面,所以這里既有人文 歷史 ,也有市井,還有很旺的人氣。
南宋御街的南宋皇城文化體驗館,里面有微縮版的模型,呈現(xiàn)了南宋皇宮大殿,40余座堂、閣、齋、樓,還有亭臺、長廊等建筑群,展現(xiàn)南宋生活方式、文化經(jīng)典和人文記憶。如果你是初次出來杭州的話,不妨來這里走走。
杭州是一座 歷史 名城,也是著名的 旅游 城市,所以這里常年都是人滿為患,若你想尋找書中所描述的那種意境,勢必得挑個人少安靜的時候,那么掐時間點就很關鍵,比如說起早點,在清晨的時候去賞西湖,這樣或許你才有可能找到那份原貌的清凈之美。
二、杭州旅游的風景介紹 杭州旅游景點介紹
1、杭州西湖
杭州最美風光帶,漫步蘇堤或泛舟湖上,體味西子湖的人文底蘊。西湖無疑是杭州之美的代表,著名的“西湖十景”環(huán)繞湖邊,自然與人文相互映襯,組成了杭州旅行的核心地帶。你不必執(zhí)著于走遍每個景點,倒可以花上半天或一天在湖邊徜徉一番,無論怎么玩,都讓人心情舒暢。
2、千島湖
千島湖是我國一級水體,它有著“天下第一秀水”的稱號,農夫山的水源正式取自此地。千島湖除了水質優(yōu)之外,它的美景也是不能忽視的。
3、靈隱寺
杭州最早的名剎,活佛濟公的出家地,可禮佛祈愿,觀賞歷代文物。靈隱寺又稱“云林寺”,坐落于西湖西面的靈隱山麓。寺內環(huán)境清幽,是杭州最早的名剎,留存著各朝代眾多精美文物。這里是濟公的出家地,據(jù)說求愿很靈驗,每天來禮佛祈福的香客絡繹不絕。
靈隱寺背靠北高峰、面朝飛來峰,飛來峰雖然山不高,但山上有許多奇幻多變的洞壑,更遍布著五代以來的佛教石窟造像多達三百四十余尊,是我國江南少見的古代石窟藝術瑰寶。寺廟常年香火旺盛,特別是在初一、十五或者佛教盛日,善男信女從四面八方而來,更是人山人海。
4、杭州極地海洋公園
杭州極地海洋世界是國家AAAA級旅游景區(qū),是集極地動物展示、極地景觀體驗于一體的中國最大的極地海洋公園。杭州極地海洋世界占地340畝,主要項目有極地海洋世界、極地歡樂劇場、鳥語林以及二十項大型游樂設施等。
5、三潭印月
每逢仲秋時,皓月當空,水天相映,塔中點燃燈燭,與明月上下爭輝。賞月游湖者搖漿前來,攪動滿湖銀輝,天月,水月,塔月,心中之月,融為無限的悠思和寄托,怡然忘歸。
6、天目山
天目山雄踞黃山與東海之間。龍飛鳳舞俯控吳越,獅蹲象立威鎮(zhèn)東南。東西兩峰遙相對峙。東峰大仙頂海拔1480米,西峰仙人頂海拔1506米。兩峰之巔各天成一池。宛若雙眸仰望蒼穹,因而得名。天目山為江南宗教名山。
7、大慈巖
大慈巖海拔586米,主峰險峻挺拔、雄偉奇峭,外形酷似一尊惟妙惟肖的天然立佛。它總高度達147米,頭部高41.3米,肩寬60米,五官清晰,形象逼真,未經(jīng)過任何人工雕琢,構成了“山是一尊佛、佛是一座山”的稀有自然景觀,經(jīng)中國旅游地學研究會專家親臨考察,鑒定這是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)的最大天然立佛,故稱“中華最大天然立佛”。
大慈巖山水相依相存,湖泊、溪水、瀑布、澗流隨處可見,從山頂蜿蜒曲折而下,形成了一條長達880米的獨特的長谷溪流景觀。
元大德(1297——1307)年間,開山祖師莫子淵遁夢意從臨安棄家至此,琢石為佛,依崖而建寺廟。廟宇一半嵌入巖腹,一半凌空絕壁,憑欄俯視,令人產生“足底懸崖恐欲崩”之感,被譽為“江南懸空寺”,與山西恒山懸空寺并稱為“中國南北懸空寺”。
“懸”乃大慈巖一大特色,除了修棧道,建長廊,架設第二懸空寺——清音閣,玉華湖上慈巖索橋外,目前在景區(qū)香亭山和楊塘巖間,一條更顯懸之極的空中鐵索橋又將投入施建。景區(qū)處處體現(xiàn)了“驚險、刺激、奇特”的懸空色彩。
8、塘棲的廊檐街
塘棲的廊檐街,在靠河的一邊建有“美人靠”與廊檐街相配套,頗具特色。這些“美人靠”,其實是一長溜獨特的木制長椅。這長椅塘棲人最早是喚作“米床”的,因為它最初并不是給行人停留歇腳的,而是為塘棲米市服務的。
塘棲曾經(jīng)是方圓百里盛極一時的著名米市,街上處處都是米行,米行進出貨都離不開各種船只,這沿河的長椅便成了收米和賣米的經(jīng)營場地,商家在上面堆放一些笆斗米袋之物,故將它稱之為“米床”。
9、富春桃源風景區(qū)
富春桃源風景區(qū)是國家AAAA級景區(qū),交通便捷,景色優(yōu)美,是杭州至千島湖黃金旅游線上的一顆璀璨明珠。富春桃源風景區(qū)山水林洞村的自然組合,共分成五大區(qū)塊:九霄碧云洞、逍遙巖嶺湖、天成野櫧林、桃源三家村、休閑鶴舞坪,以山之青、水之秀、林之茂、洞之奇、村之寧靜使您在自然山水之中充分享受桃花源式的休閑生活樂趣,是觀光與休閑度假的好去處。
10、瑤琳仙境旅游區(qū)
瑤琳仙境位于中國浙江省杭州市桐廬縣境內,是華東沿海中部亞熱帶濕潤區(qū)喀斯特洞穴的典型代表,是國家級風景名勝區(qū)。瑤琳仙境,又名瑤琳洞,縱深1公里,總面積達28000平方米,是“中國旅游勝地四十佳”、“浙江省十大旅游勝地”之一。2002年躋入國家AAAA級風景旅游景區(qū)行列。它以曲折有致的洞勢地貌,瑰麗多姿的群石景觀,被譽為“全國諸洞之冠”。畫家葉淺予夸它是“中國少有,世界罕見”。
11、中國江南水鄉(xiāng)文化博物館景區(qū)
中國江南水鄉(xiāng)文化博物館,是一座既反映余杭歷史,又以聞名于世的良渚文化為切入點展示中國江南水鄉(xiāng)文化和民俗風情的博物館,是人們了解良渚文化、余杭歷史,解讀余杭和整個江南水鄉(xiāng)文化現(xiàn)象及其成因的重要窗口。博物館通過各種圖表、器物、人物塑像、場景等手段,有重點地反映自7000多年前馬家浜文化開始至現(xiàn)代的余杭歷史發(fā)展重大事件和各地名勝、自然資源等。
三、杭州著名景點介紹
自古以來就有“上有天堂,下有蘇杭”之說,可見杭州的美并不是現(xiàn)代社會才有的,而是自古流傳,坐落于南方的杭州不僅經(jīng)濟十分的發(fā)達,景色也是別有一番韻味,也是我國知名的旅游城市,隨著人們生活水平的提高,旅游也成了家常便飯,如果你選擇去杭州旅游,這幾個地方絕對不容錯過。
No.1西湖
提起杭州相信人們想到的第一個地方就是西湖,確實西湖作為中國的十大風景區(qū),確實有著它獨特的風景,波光粼粼的湖面,微風輕拂臉頰,坐在西湖邊上,悠然自得,仿佛人間仙境一般,不僅自然景觀美麗,還有許仙白娘子的美麗傳說,斷橋也成了無數(shù)年輕情侶的向往之地,都渴望在此地能找到真摯的愛情,在中國西湖也有著很高的地位,來杭州最不能錯過的地方。
No.2京杭大運河
是世界上最大的人工完成的古代運河,象征著我國古代人民的勞動和智慧的結晶,和很多的自然河流不同,京杭大運河有著很強的歷史氣息,似乎站在旁邊就能感受到古代人民的辛苦,能建造這么一個舉世矚目的工程,也是華夏文明的象征,來這里主要感受的是人文氣息,其實風景也是相當?shù)牟诲e。
No.3雷峰塔
雷峰塔的名頭以前并不響亮,自從電視劇播出之后,人們才對這個地方有了很高的向往之情,都想看看這個壓了白素貞幾百年的雷峰塔有很神奇之處,雖然是傳說,但也給了人們向往的空間,不過現(xiàn)在的雷峰塔早已不是古代流傳下來的,而是現(xiàn)代重新蓋的,不過依然是知名的景點,站在塔上,登高望遠,西湖一覽無余,是一個絕佳的賞風景點,如果想看西湖的全貌,雷峰塔是最佳的選擇。
No.4靈隱寺
提起靈隱寺,大家一定會想到“鞋兒破,帽兒破,身上的袈裟破”的濟公,濟公的形象深入人心,也帶動了靈隱寺的大火,走入大家的視野,不過靈隱寺是佛家圣地,也是全國的文物保護單位,是一個很具有欣賞意義的人文景點,里面有各種的佛像、雕刻,能欣賞到古代工藝的精湛,如果你信仰佛教,這更是一個圣地,而且靈隱寺在全國的佛教寺廟中也是十分的出名。
No.5西溪濕地
西溪濕地是我國5A級風景區(qū),是一個城市、農村、文化濕地一體的地方,各類動植物資源十分的豐富,旅游設施現(xiàn)在也是十分的完善,景區(qū)能有著名的“三堤十景”,風景點非常的多,地處南方,小橋流水十分愜意,而且現(xiàn)在電視上有很多的綜藝節(jié)目都到此處取景,無形中就提高了很高的知名度,現(xiàn)在已經(jīng)是全國聞名,坐在船上游走在濕地之間,簡直是無上的享受,身心得到了絕佳的放松,也是很多情侶的首選之地,兩人乘坐一條船,想想那種場景都是一種幸福。
No.6六和塔
杭州除了雷峰塔還有一個六和塔,雖然知名度不如雷峰塔,但也是一處風景獨好的地方,在古代就有很多的文人墨客前來留下墨寶,甚至清朝的乾隆皇帝游歷至此,都想登上寶塔一覽風光,還為此塔留下了墨寶,十分的珍貴,能很好的欣賞到古代建筑文化的美,不僅如此,六和塔還是一個欣賞潮水的好地方,能很好的觀賞到錢塘江潮水的壯闊,領略錢塘江別樣的美,和在下面看絕對是兩種不同的感受。
四、西湖的歷史人文景觀
西湖文化
“上有天堂,下有蘇杭”,杭州之所以聞名于世,正因為有西湖。
以西湖為中心的西湖風景名勝區(qū)是中國十大風景名勝區(qū)之一,“天下西湖三十六,就中最好是杭州”。
西湖因位于杭州市老城區(qū)西面而得名,它三面環(huán)山,層巒疊嶂;中涵綠水,波平如鏡。
全湖面積5.6平方公里,繞湖一周近15公里,環(huán)湖的綠蔭叢中,隱現(xiàn)著數(shù)不清的樓臺亭榭,近處波光瀲艷,豐姿綽約,遠處云山逶迤,霧靄漫漫。
在寬闊的湖面上,巧妙地 布置著一山(孤山)、二堤(白堤和蘇堤)、三島(小瀛洲、湖心亭和阮 公墩),把全湖分為外湖、北里湖、西里湖、岳湖和小南湖。
湖似明鏡,山若花冠,堤像錦帶,島如碧玉,天然景色加上人工 布局,把自然美和人工美融為一體。
西湖風光之美,真是"古今難畫亦難詩"。
西湖自古以來就是著名的游覽勝地。
在旖旎的西湖景色中,最有名的當屬“西湖十景”和“西湖新十景”,人稱“西湖雙十景”。
西湖十景之名源出于南宋西湖山水畫的題名。
清朝時康熙皇帝為十景親筆寫了景名,并刻石建碑;乾隆皇帝時又對十景一一題詩。
這樣,自南宋開始得名的“西湖十景”一直流傳至今。
其中“雷峰夕照”一景因雷峰塔于1924年傾圯而景觀消失,目前已在規(guī)劃重建。
為進一步開發(fā)西湖的名勝古跡,1984年杭州市開展了“西湖新十景”的評選活動。
經(jīng)杭州市民投票和由知名人士組成的評委會評議,最后確定了“西湖新十景”。
西湖三面群山,根據(jù)巖性差別和山勢高低,可分為內外兩圈。
外圈有北高峰、天竺山、五云山等,峰巒挺秀,溪澗縱橫,是西湖泉水最多地帶。
內圈有飛來峰、南高峰、玉皇山、吳山、葛嶺、寶石山等,山勢較低,多洞穴,著名的有煙霞、水樂、石屋、紫來等溶洞。
西湖不僅攬山水之勝,林壑之美,它更因眾多的歷史文化名人而生色。
中國歷史上的民族英雄岳飛、于謙、張蒼水、秋瑾等,都埋骨西子湖畔,他們的英名和浩然正氣長留于西湖的青山綠水之間。
古代的詩人畫家,如著名的白居易、蘇東坡、柳永、吳昌碩、黃賓虹、潘天壽等,都與西湖結下不解之緣,留下了"水光瀲艷晴方好,山色空蒙雨亦奇;欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。
"等千古傳芳的名篇華章。
西湖也因他們的題詠和描繪而更負盛名。
西湖之美,自古難言。
“山色湖光步步隨,古今難畫亦難詩”,宋人湯促友的兩名詩早已指明這一點。
然而,西湖之美,卻又人人可得。
“西湖天下景,游者無愚賢,深淺隨所得,心知口難傳?!碧K東坡這向句詩,道出了西湖的慷慨與寬宏。
只要你愿意與她“相親相近”,她總會給你幾分美的享受,美的樂趣,只不過要看你如何與她“相親”,如何與她“相近” *** 了。
一言以蔽之,欲領略西湖之美,唯“品”之或能得其一二。
品湖以游湖為前提,游湖以知湖為基礎。
知湖的門徑,可從三首西湖名詩窺知:北宋蘇東坡(軾)的《飲湖上初晴后雨》、清初袁子才(枚)的《謁岳王墓作十五絕句》、現(xiàn)代郁達夫的《乙亥夏日樓外樓坐雨》。
蘇東坡詩云:
水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。
東坡詩的前兩句,寥寥十四字而將西湖勝景和盤托出:水光山色,晴好雨奇。
東坡詩的后兩句,以天才的比喻將西湖人格化,遺貌取神,舍偏取全,避實取虛,將絕色美景與絕代佳人聯(lián)系在一起。
西湖山水神韻無論晴雨霧雪,無論濃妝淡抹,盡在不言與想象之中。
而且,我國女性向以東方人特有的秀美著稱于世,蘇軾的妙喻,實際上也正是著眼于此而對西湖作出了高度的概括的全面寫照和評價,無怪乎這首詩被公推為前無古人,后無來者的西湖千古絕唱,他對西湖的定評則被贊譽為“除卻淡妝濃抹句,更將何語比西湖?!”
袁子才詩云:
江山也要偉人扶,神化丹青即畫圖。
賴有岳于雙少保,人間始覺重西湖。
袁枚這首詩的意義,在于他繼蘇東坡詩對西湖山水加以“自然的人化”之后,揭示了西湖山水“人化和自然”之美。
西湖山山水水之間 ,到處有人文的滲透,到處是歷史的熔鑄,大到古剎梵宇、名人墓葬、堤島園囿、石窟塔幢,小至一花一草、一泉一臺、一亭一榭、一碑一刻,有的是豪杰名流留下的文物古跡,更多的則是無數(shù)無名的能工巧匠辛勤勞動創(chuàng)造的發(fā)現(xiàn)和結晶。
白居易、蘇東坡、岳飛、于謙、張蒼水、秋瑾、李叔同、章太炎們當然是“偉人”,一代又一代工匠又何嘗不是西湖的知已。
湖山有幸埋忠骨,湖山有幸雕琢。
西湖山水,在使人真切地感受到他們自己人智慧和力量,他們的昨天,今天和明天。
郁達夫詩云:
樓處樓頭雨如酥,淡妝西子比西湖。
江山也要文人捧,蘇堤而今尚姓蘇。
“江山也要文人捧”雖然脫胎于“江山也要偉人扶”,但兩句詩的意思卻大不相同。
“偉人扶”說的是與西湖水融為一體的人文景觀,“文人捧”則指歷代詩人、畫家和其他藝術家對西湖山水勝景的題詠歌贊。
郁氏這首詩,妙就妙在向人指出了山水實之外西湖的美。
西湖的秀水幽山,千百年來曾傾倒過多少墨客騷人。
他們各逞所能,創(chuàng)作了大量詩、詞、曲、賦、文、聯(lián)、劇、畫、字、印,乃至神話傳說,民間故事,工藝珍品,名點佳肴,它們無不是西湖山水滋養(yǎng)哺育之下的精神文化產物。
反過來,它們又澤潤山水,美化山水,傳播山水,使山水之美得以詩(藝術)化,在詩化中得到升華,即所謂“文化地生輝,地以文益秀”。
尤其值得一提的是,華夏名山勝水何止千萬,像西湖山水那樣自唐以來,被文學藝術史上幾乎所有的大家寫入詩文書畫連篇累牘的卻是絕無僅有。
所以有人提出,西湖山水的文化甚至可以作為一門獨立的學問即“西湖學”來研究。
除了上面引述的三首名作,先賢關于西湖山水的諸多議論也是認識西湖的終南捷徑。
明朝陳仁錫的《題春湖詞》:
嘗笑紅粉心長,節(jié)俠氣短,西湖不然。
節(jié)俠心即紅粉心,拜岳先生,齒牙盡裂;才過第一橋,渾眼嬌粉,以此二障牽惹,湖光消去一半,夫縞衣綦巾,齒于蝤蠐;衷懷悒悒,屬云義憤;緣紅粉心不真耳。
初抵杭,忽見撩草人,如睹西湖面。
古今懷古詩,鷓鴣宮草,一經(jīng)摹擬,便成丑惡。
詞云:“見說當年歌舞地,錢塘三日斷江潮”,老勁,全詩稱是。
月之十,泊岳墳,坐樓舟,“美人躍馬如飛電,琵琶湛消盡第三橋”。
歸作《春游詞序》。
自從蘇東坡將西湖比作西子(西施),西湖便與女色有了瓜葛。
西施雖說是越國的巾幗英雄,對于吳王夫差講卻是“禍患”。
后來,南宋群君臣耽樂湖山,終至亡國,西子湖又成了禍根之一。
在“女色亡國論”被奉為金科玉律的封建時代,西湖誤國已成鐵案。
其實,興亡衰變與湖光山色紅粉佳人有何相干?陳仁錫慧眼獨具,不但看出了西湖的“冤情”,而且一言挑明:節(jié)俠心即紅粉心。
岳墳正是西湖的英雄氣所在,西湖山水占盡嫵媚,并非全是兒女情長,而是節(jié)俠、紅粉和睦相處,相得益彰。
怡蕩迷離之外,同樣也有使人齒牙盡裂、俠氣驟升的一面。
愛山愛水與愛國愛家原本是相通的。
正因為此,生前最佩服岳飛、于謙二少保、死后與他們一同埋骨湖上的明末抗清英雄張蒼水(煌言),兵敗被執(zhí),堅貞不屈,臨刑前,遙望南山,還要無限深情地道一聲:“好山色!”
還有一段奇文,是明清之際張岱的《西湖夢尋》開宗明義第一篇“明圣二湖”。
明圣湖,為西湖舊稱之一。
北魏酈道元《水經(jīng)注》載:“縣南江側,有明圣湖。
父老傳言,湖有金牛,古見之,神化不測,湖取名焉。”后來明田汝成據(jù)此在《西湖游覽志》中說:“漢時,金牛見湖中,人言明圣之瑞,遂稱明圣湖?!睆堘吩谄湮闹姓f:“自馬臻開鑒湖(在今浙江蕭山境內),則僻處蕭然,舟車罕至,故韻士高人無有齒及之者。”當時,一般人都把西湖比作美人,湘湖比作隱士,鑒湖比作神仙,張岱不以為然,他認為:
余以湘湖為處子,眠眼羞澀,猶及見其未嫁之時;而鑒湖為名門閨淑,可欽而不可狎;若西湖則為曲中名妓,聲色俱麗,然倚門獻笑,人人得而褻之矣。
人人得而褻,故人人得而輕慢。
在春夏則熱鬧之至;秋冬則冷落矣;在花朝則喧哄之至,月夕則星散矣;在晴明則萍聚之至,雨雪則寂寥矣。
故余嘗謂,善讀書無過董遇“三余”,而善游湖者亦無過董遇“三余”。
董遇曰:“冬者歲之余也;夜者日之余也;雨者月之余也。”雪賞古梅,何遜煙堤高柳!夜月空明,何遜朝花綽約!雨色空蒙,何遜晴光瀲滟!深情領略,是在解人。
即湖上四賢,余亦謂樂天之曠達,固不若和靖之靜深;鄴侯(即唐李泌)之荒誕,自不若東坡之靈敏也。
其余如賈似道之豪奢,孫東瀛(即明孫?。┲A瞻,雖在西湖數(shù)十年,用錢數(shù)十萬,其于西湖之性情,西湖之風味,實在未曾夢見者在也。
世間措大,何得易言游湖。
乍一看,張岱竟將西湖比作“曲中名妓”,豈不太唐突西施!但接著往下讀,作者的微言大旨就漸漸明晰起來了。
張岱指出,欲人逛西湖,無非是當成狎妓那樣,熱鬧一番,喧哄一陣,親熱一刻,如此而已!這自然不 貶低西湖山水的身價,而是借評說游湖揶揄調侃,諷世刺俗。
接著,張岱就西湖山水的性情怎樣,風味如何,西湖最真美的面目究竟何在,提出自己的見解。
他巧用董遇善讀書“三余”之說,認為湖上的秋冬遠勝春夏,月夕遠勝花朝,雨雪遠勝晴明。
西湖山水是客觀存在,應當也必然有客觀的審美特征和價值,而人們盡可按自己的理解、按自己的口味去游賞和品味西湖山水,去尋覓和占有屬于自己的那一份西湖山水的真善美。
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