紹興毛筆（紹興毛筆字）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于紹興毛筆的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內優(yōu)秀企業(yè)，服務客戶遍布全國，相關業(yè)務請撥打175-8598-2043，或微信：1454722008

本文目錄:

• 1、文房四寶的含義

• 2、游紹興作文

• 3、王羲之經(jīng)典的毛筆書法作品欣賞

• 4、紹興蘭亭導游詞

一、文房四寶的含義

文房四寶是我國傳統(tǒng)書寫工具、材料，包括筆、墨、紙、硯。中國傳統(tǒng)藝術的產(chǎn)生和發(fā)展與它密切相關。在此就文房四寶做一個簡單的介紹，具體詳情敬請關注中國國學網(wǎng)近期推出的關于文房四寶的詳細報道。

筆

毛筆是我國傳統(tǒng)書法的重要工具，可以說，漢字書法是毛筆發(fā)展的產(chǎn)物。中國的毛筆歷史悠久，據(jù)考古發(fā)掘的資料表明，遠在仰韻文化遺址的彩陶上的花紋有一些就是用毛筆繪制的；春秋戰(zhàn)國時期各國都普遍使用毛筆，楚國叫“聿”； 吳國叫“不律”；燕國叫“弗”。到了秦代才正式定名為“筆”，并且一直沿用至今。據(jù)資料記載，1954年長沙左家公山古墓中出土了一支戰(zhàn)國時期的毛筆，從發(fā)掘情況來看，古今毛筆的結構差不多，只是制筆的材料不同罷了。

墨

墨是用于書畫的黑色材料。它與毛筆差產(chǎn)生于差不多的時代，殷商時代的甲骨文中已有類似的墨跡，不過那時的墨只是一種天然石墨。

我國人工墨大約始于戰(zhàn)國時代，從那時出土的竹木簡來看，那時墨的質量已達到了一定的水平。隨著漢代制墨規(guī)模的擴大，制墨作坊的規(guī)模也越來越大。三國時的書法家韋誕是我國記載的最早的制墨名家。隨著時間的推移，到漢魏以后，制墨技術越來越發(fā)達，到宋朝徽州成了全國的制墨中心。這里產(chǎn)的“徽墨”名揚天下，制墨名家輩出胡開文、曹素功，至今仍聲名不衰。

紙

紙是一種重要的書寫材料，它是用植物類纖維加工制作而成。在沒有紙的古代，人們把文字刻或書寫在龜甲、獸骨、竹片、絹帛上。隨著時間的推移，社會的發(fā)展，這樣的書寫材料顯然不能滿足社會發(fā)展的需要。西漢時期發(fā)明了造紙術，東漢時期蔡倫對造紙術的改進，為我國造紙業(yè)的發(fā)展，開拓了廣闊的前景，宋代以后，造紙技術日益提高，紙的品種也越來越多，紙張質量也得到大幅提高。

硯

硯又稱為硯臺、硯池等，它是磨墨不可缺少的工具，硯一般是用石塊或是耐磨材料制作的。

硯的生產(chǎn)年代，目前尚難確定。從考古資料記載，新石器時代就有了研墨工具。但據(jù)《西京雜記》中的相關記載，硯是始于漢代，主要是用瓷、陶、瓦等材料制作；外形如同盤子。磨墨不是直接用手拿墨在硯上磨，而是另用一塊研石，將墨壓在硯臺上研磨。到了唐朝，隨著制硯技術的改進，就出現(xiàn)了石硯，并出現(xiàn)了名盛天下的端硯、歙硯等名硯。到了清朝時代，硯臺趨漸工藝化、美術化，除了實用之外，還有了收藏、觀賞的價值

二、游紹興作文

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節(jié)自己的心情。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是我整理的游紹興作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

游紹興作文1

我經(jīng)常從電視、書刊上看到紹興是個景色優(yōu)美的地方，我一直想去那里游玩。終于，春節(jié)期間，爸爸媽媽帶我去紹興玩了。

我們乘了三小時的車來到了紹興，吃過中飯，我們先來到第一個景點——美麗的柯巖風景區(qū)，柯巖風景區(qū)有三個景點，分別是柯巖景區(qū)、鑒湖和魯鎮(zhèn)。我們先來到柯巖景區(qū)，看到了兩個著名的景觀：天下第一石——爐柱晴煙(云骨)，它高31米，底圍4米，最薄處不足1米，其形上半下削，宛如一柱青煙，又像一支蛋筒冰激凌，更像一支火炬，巖頂為清光緒初年鐫刻“云骨”二字。再往前走幾步，就可以看到矗立在水中精美無比的雕像——天工大佛，據(jù)說，三國時期，這里曾是一處采石場，經(jīng)歷代能工巧匠的不斷開鑿，鬼斧神工般地造就了姿態(tài)各異的石宕、石洞和石壁。千百年來，隨著宗教的介入，文人名流的渲染及后人的開發(fā)形成了天工大佛。只見“天工大佛”笑瞇瞇地注視著每一位來往的游客，我仿佛聽到了“天工大佛”在祝福每一位游客：“新年快樂！一帆風順！”在柯巖和鑒湖景區(qū)，我們看到了紹興獨特的社戲；在魯鎮(zhèn)景區(qū)，我們看到了祥林嫂正在傷心地呼喚被狼叼走了的兒子“阿毛”、“阿毛”…，還有愛賭博的阿Q，更有窮書生孔乙己。

我們還去了“魯迅故里”、“沈園”和“大禹陵”，品嘗了美味的紹興臭豆腐和紹興黃酒，乘了水鄉(xiāng)紹興特有的烏篷船，學到了許多課本中學不到的知識。

紹興的風土人情真美，令我留戀往返！

游紹興作文2

正月初9的下午，我和爸爸還有兩位紹興網(wǎng)里的兩位網(wǎng)友一起去了東湖。我們坐著車沿著人民路向東一直開很快東湖就到了。過了一座很大的石橋，就進入了東湖景區(qū)。

放眼望去東湖一片綠色，到處是崖壁、巖洞、石橋、和清澈的湖面如同仙境一般。我們坐著烏篷船游覽了東湖的幾個著名山洞，劃船的是一個50多歲的老頭子，滿口紹興普通話給我們介紹東湖名勝。第一個進入的是陶公洞，洞口非常窄小呢，進去后感覺很寬闊，石壁上刻著許多我不認得的詩句和文字，其中陶公洞三個字最大了。船老大說這里叫做坐井觀天，我仰頭觀看，天果然只有井口那么大，怪讀不得坐在井底的青蛙老是說天很小。接著我們又游覽了仙桃洞和另外一個我記不得名字的洞。

岸邊的茶室里的服務員在拼命招攬我們進去吃冰糖藕粉呢，旁邊也是一個賣旅游紀念品的商鋪，門口有一位在米粒上微刻的阿姨呢......我們坐著大船擺渡到了對面山腳。開始登山了，我一鼓足氣就爬到了半山腰，往下看去爸爸在下面扶著腰喘大氣呢!終于爬到了山頂，往下一看，東湖就像一個大盆景，山襯著水，水映著山，美麗極了!

雖然有點累，但是我的心里還是很高興。跟著課本游紹興實在是過癮呀!

游紹興作文3

金秋十月，正是丹桂飄香的季節(jié)。

在一個秋高氣爽的日子，我們全家游玩紹興大香林。

一路上，我和姐姐興奮不已，在座位上說個不停，像兩只飛出籠的小鳥，嘰嘰喳喳沒完沒了。

下了車，我們老遠就看見“大香林”三個鎦金大字，我和姐姐興高采烈地跑向風景區(qū)，媽媽在后面緊追不舍，還不停地叫：“慢慢跑，慢慢跑！”我的腳卻不受控制似的，依然向前沖。老遠就聞到一陣沁人心脾的香味，我們倆貪婪地大口大口聞著香為味，一直甜到我心里，我們倆終于在一棵千年桂花王前停住腳步。樹上的桂花米粒般大小，卻散發(fā)著迷人的清香。樹干粗得要六個小朋友手拉手才能圍住它，樹高有20米呢！我們正看得入神。追了我們好久的爸爸媽媽也趕來了，我們就去草地。

草地可真大呀！雖然小草不象夏天那么又嫩又綠，想到“春風吹又生”的詩句，我又不禁轉憂為喜，還和姐姐在草地上興致勃勃地打起滾來，等我站起來時感覺天翻地覆，像個醉漢一樣走路，惹得旁觀的人哈哈大笑，我也跟著不以為然地呵呵傻笑。

最后我們依依不舍地離開大香林。

游紹興作文4

我本來不想去親子活動的，不過媽媽既然要去，再加上已經(jīng)付了錢，那只好去了。

一早，來到學校的門口，發(fā)現(xiàn)一個人也沒有，原來大家都已經(jīng)在車里了。一路上，大家有說有笑。

到紹興了。我覺得紹興很像同里古鎮(zhèn)，白墻黑瓦，就是河比同里少了點。我們先去了魯迅故居。在魯迅故居祠堂中，妻與妾的位置讓我大傷腦筋。導游說錯了吧？妻按照古代禮節(jié)來說位置絕對比妾要高，果然這里面是有故事的。在糧倉中，地上有個類似于地窖口的地方。聽了導游的話我們大為震驚，這里居然是用來運糧食的！那時的紹興，水路比現(xiàn)在還要多很多，糧食都是用水路在運，而且還很多、很重，挑不進來，所以就在糧倉下建造人工水路，直接把糧食運到糧倉下面搬進來。沒想到小小的一個口子竟然有這么大的用處。真是人不可貌相，海水不可斗量。

在三味書屋，我們親眼見到了魯迅先生小時候刻下的“早”字，真是久仰大名呀。

在百草園，找三葉草變成了次要的事，男生女生都有買彈弓，家長們千叮嚀萬囑咐我們不要拿石頭射人，我們當然沒這么傻。

中午我們去大名鼎鼎的咸亨酒店吃飯，吃到了魯迅先生筆下孔乙己吃的茴香豆的地方。下午我們還去了“書法圣地”。

回杭州的路上嘴巴被磕了一下，留下了一個到現(xiàn)在還隱隱作痛的傷口，留下了一點小小的遺憾。不過萬事都不可能十全十美。

游紹興作文5

暑假里的一天，我跟著媽媽去紹興游玩。

在車上，我一邊看風景一邊聽導游介紹：“今天紹興一日游要游覽東湖、魯迅故居、秋瑾故居和蘭亭。”這是我第一次去紹興，我盼望著快點到。

終于到達了東湖，我迫不及待地跟著導游進去，原來東湖只是一個公園。在東湖里感覺最有意思的就是坐在烏篷船上欣賞風景了。那烏篷船窄窄的，長長的，只能坐三個人。剛下船時，我有點害怕，這么小的船，怎么能坐穩(wěn)呢？不過，過了一兩分鐘，我的擔心就有點多余了，因為船夫的搖船技術特別好。他手腳并用，熟練地搖著搖櫓，烏篷船在窄窄的河道里也能自如地穿梭。我呢，盡情地欣賞著兩岸的風景。雖然是炎炎夏日，我卻一點也不覺得熱。

下午，我們又去了著名的蘭亭風景區(qū)。在蘭亭，我欣賞到了大書法家王羲之的作品，王獻之苦練書法的故事深深地打動了我。聽完導游的介紹后，我就在蘭亭邊的石桌上拿起毛筆，以水代墨練起了書法來。我想，要是我也像王獻之那樣，把一池的清水練成墨水，是否也能成為大書法家呢？媽媽說：“要成為大書法家靠苦練還不夠，還要有悟性。”我點點頭。

夕陽西下，我們告別了紹興，按原路乘車回學校。

游紹興作文6

這個五一節(jié)，我和媽媽去紹興玩了兩天。我感覺紹興是個節(jié)奏很平緩的城市。

這里的房子都不是很高，外面白白灰灰的，看起來很舊，但里面卻很舒適。

這里的風景也很好，到處有花香，有綠草和高高的大樹。我們在紹興爬了很高的山，還登了高高的舊舊的木塔，當我們登到最高的塔頂上，可以望到整個紹興。紹興不算大，但給我的感覺很好。

這里的人們，看起來很悠閑，要么坐著黃包車、要么在熱鬧的街上閑逛，在河里還有慢慢搖著的烏篷船。我們無意中走進一個花鳥古玩市場，里面的小兔、小貓和小倉鼠們都太可愛了！

紹興，最值得一說的當然是魯迅了。在紹興到處可以看到魯迅的一切，有魯迅小學、魯迅路口、魯迅紀念館、魯迅故里等等。我們去了魯迅故里，看到了魯迅小時候讀書的地方，叫三味書屋，還看到了魯迅的座位，魯迅課間休息的后園，跟我們現(xiàn)在的學校還真不一樣。據(jù)說魯迅原來的理想是當個醫(yī)生，后來他覺得醫(yī)生只能醫(yī)治身體上的病，不能醫(yī)治人思想上的病，所以他當了一名偉大的作家。通過寫文章來傳播他的思想，真了不起！

我很喜歡紹興這個城市！

游紹興作文7

五一的最后一天，我們去古城紹興游玩，那里是魯迅，周恩來的故鄉(xiāng)，也是一個“江南水鄉(xiāng)”。

走進紹興城，我就被那環(huán)城河里飄蕩的烏蓬船給吸引，只見船夫戴著烏氈帽，熟練地劃著船，船上興致勃勃的游客有的在拍照，有的在欣賞船上的風景，有的在聊天。這次因為時間不足，我們直接來到了魯迅故居。走進大門，只見白底墻上畫著一位魯迅先生，他抽著煙，表情嚴肅，似乎在思考什么重要的問題。走進魯迅家的院子里，我驚嘆到：“魯迅家可真大呀！”我們參觀了少主房，客廳，兒童房，主人房……參觀完這些，我們又去參觀了魯迅的三味書屋，走過一座石板橋，來到魯迅的學堂，魯迅的座位在一個角落里，在座位的左上角刻了一個“早”字，據(jù)說魯迅一次上學遲到，被先生重罰了一頓，所以他在自已的座位上刻了一個“早”字做為提醒，之后，魯迅再也沒遲到。走出了三味書屋，我們來到了百草園，走進里面，我被里面的綠色所引了，原來，魯迅家還有這么大的菜地呀！現(xiàn)在，百草園里還種滿了時令的蔬菜。

走出魯迅故居，我們又參觀了沈園，周恩來故居，不過這次有個小小的遺憾，就是沒有乘烏蓬船，相信下次來到紹興我一定會悠閑地坐在烏蓬船上欣賞風景。

游紹興作文8

生命在于運動。今天是20xx-1-26我們將要去親子游。同時今天也是一個好日子。晴空萬里、萬里無云、風和日麗，所以真是不錯！

我們坐著車去了紹興，第一個目的地就是魯迅故居走進祖居看到一幅幅畫和一間間房子，它們告訴我了一個歷史，如，古人吃飯。男主人在家餐桌是圓的在中間，男主人如果不在家餐桌在兩邊靠墻分開吃。這樣客人一看就知道男主人在不在家。

魯迅里居在祖居的旁邊。里居的構造和祖居的構造基本相同。但是里居里還有紡織間和百草園。百草園的草真多。哦！媽媽給我買了一個彈弓。所以我們很多男生組織旅了一場彈弓大賽。分a隊和b隊。嗖，嗖！兩顆“子彈”打中了陳俊齊。（這些子彈是果子）陳俊齊一個轉身立刻朝我們發(fā)了兩彈。注意隱蔽、?。〗w熊中彈了。在這里我玩的很開心！導游說：“魯迅的原名叫周樹人?！?/p>

吃過中餐，我們又去了蘭亭。導游說：“蘭亭是完全仿照王羲之的蘭亭序寫的。蘭亭是康熙寫的?！敝笪覀冊谔m亭看鵝，練習寫字。

旅游也是一種運動。你傲游各地也是一種運動。這次親子活動我玩的非常開心。這也讓我知道，人時刻要運動。

游紹興作文9

“啊——終于到了！”在這一聲感嘆聲中我們到達了紹興的蘭亭。

但是我們明明到了景區(qū)的門口，可就是不可以進去。在一聲聲清點人數(shù)和交談中，時間也飛快地過去了！

一進入蘭亭，我以為是綠樹成蔭，但是樹并不多，竹子倒是不少。我們走了一會兒，就看到了一片湖，湖中的魚兒可真好看??！有黃的，有白的，有黑白相間的……我們的視線向對岸望去，發(fā)現(xiàn)了幾只大白鵝。同學們興奮地對我說：“這些大白鵝可真好看！”而我則平淡地說了一聲：“請問是清蒸還是紅燒啊！我個人覺得紅燒好吃一些?！甭犖艺f完，同學們目瞪口呆。

我們在一塊石碑那兒拍了照。我一看到那一塊石碑，我就感受到那雄偉的字體，我轉到后面一看，還有一些雄偉的字，就連忙讓同學們拍下來。之后老師讓我們分開來游覽，我和同學們到處走了走，最后到了一座亭子，聚在了一起。我們交流了王羲之的身世，還有關于為什么蘭亭有那么多的竹子。

到了車上，我們吃了中飯后就前往魯迅故居，繼續(xù)游覽。

快樂的時光過得很快，一轉眼，我們就要回家了。我登上了車，告別了這美麗的紹興。

游紹興作文10

好開心哦，今天我們去紹興游玩，去了著名的魯迅故居和蘭亭。

我們先進了魯迅一家居住的地方。一進去就是德壽堂。在德壽堂這個牌子下面有一幅畫，畫著兩個大人和兩個小孩在一起。走到后面，又出現(xiàn)了一幅畫，上面畫著魯迅的爺爺、奶奶和媽媽。他們穿得富麗堂皇，簡直就是貴族人出生。再走進去，就是他們所居住的臥室了，臥室的床極其精致，有著我們現(xiàn)代不太用的蚊帳。桌子和椅子一看就知道是古代流傳下來的圓木桌椅。參觀好了之后，我們就到了河的對岸：三味書屋。

參觀好了之后，我們就到了河的對岸：三味書屋。這是魯迅小時候學習的地方。這里擺放著許多不同的書桌，聽導游說，這都是其他同學自己帶過來的。其中有一張書桌最引人注目，上面刻著醒目的“早”字，這是魯迅小時候的書桌。說起“早”字，還有一段來歷呢！魯迅為了照料生病的母親，每天奔趕藥鋪和學校之間。有一天，魯迅因去藥鋪給母親抓藥，耽誤了上學的時間。被老師批評后，他回到座位，默默地在書桌上刻了一個“早”字來提醒自己。從此以后，他就再也沒遲到過了。我也要向魯迅學習，在學習上嚴格要求自己。

過后，我們又到了魯迅小時候經(jīng)常到這里來玩的地方——百草園。魯迅在這里經(jīng)常玩彈弓、爬假山。所以，我們也在這里玩得很開心。

最后，我們到了蘭亭觀賞書法作品。

游紹興作文11

柯巖風景區(qū)為越中勝景，集中反映了紹興的石文化、水文化、酒文化、名士文化、宗教文化。

那天，我和爸爸媽媽興致勃勃地去紹興柯巖風景區(qū)參觀，沿著綠色小道走過 “蓮花聽音”，我們來到著名的大佛前，這尊大佛高幾十米，他站在蓮花瓣上，右手放在胸前，嘴角微微向上翹，那細長的眼睛慈祥地望著下面的蕓蕓眾生，佛像左邊是聞名中外的天下第一石“云骨”，它高高聳立著就像一把利劍，直插云霄。從那巨石頂端的石縫里伸出幾棵古松使云骨看上去更加雄偉壯觀。

沿著臺階往下走便可以看到湖中大片的金鯉魚在游動，它們時而聚在一起進行比美，身上的金鱗一閃一閃的，令人眼花繚亂；時而又上下游動，進行熱身運動；時而躲到水底下藏起來，這真讓我目不暇接。

再往前走，我看到一片瀑布飛瀉而下，“嘩嘩”聲讓我突然覺得大自然是多么的神奇，不禁讓我想起李白的詩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?/p>

游柯巖怎么不游鑒湖呢？走纖道，游龍船是種美麗的體驗，鑒湖的四周是層層疊疊、連綿起伏的山巒，一山綠一山青，一山濃一山淡，真像一幅優(yōu)美的山水畫。

游紹興作文12

在上海睡了一個晚上后，我們便又前往了一個輩出偉人的地方，這就是紹興！

說起紹興，大家肯定會想起一個人，那就是為了中國崛起而奮斗一生的人——魯迅先生！說起魯迅先生，人人都會豎起大拇指，因為他抱著生為中國人死為中國鬼的態(tài)度為中國奮斗了一生，他的那種氣魄和精神深深的影響這一代又一代的'華夏子孫奮斗到現(xiàn)在，奮斗到將來，奮斗到永遠。魯迅先生用他的筆把日本侵略者打得抬不起頭來。他的精神感動著我們！在紹興這個地方還有一位重要的人物，一名令我們所有人尊重的人。他就是我們敬愛的周總理，他為中國的事業(yè)日夜操勞著，一直到他離去的那一天，他就是我們敬愛的周總理，人們偉大的公仆！這次我們到紹興參觀了魯迅先生的故居與祖居，見到了魯迅先生筆下所描繪的百草園與三味書屋，我和幾個同學還在咸亨酒店買到了茴香豆，嘗了嘗，其實也沒有那么好味道，只是像蘭花豆一樣罷了。我們幾個同學還商量著準備買一些酒回去，可是轉念一想如果我們都喝的墻走我不走就不好像老師交代了，于是我們還是放棄了學孔已己的念頭。說到紹興的酒我不得不提一提，紹興的的酒名氣在全國可是大大的，醇香無比，但是對我來說它就是一禍根兒。另外在聽導游講解的時候我還了解到原來紹興與蘇州是并稱為水鄉(xiāng)的。

紹興的人是好人，紹興的酒是好酒！紹興這個城市，趣味可真不少！

游紹興作文13

5月3日，我們全家游覽了紹興柯巖風景區(qū)。

紹興柯巖風景區(qū)位于紹興城西8公里，杭州東郊12里處，是以古越文化為內涵，融紹興水鄉(xiāng)風情、古采石遺景、山林生態(tài)匯于一體的風景名勝區(qū)。它始于漢代，距今已有1800多年的歷史。

它的游覽面積為3.5平方公里，是近年來紹興規(guī)模最大、功能最全的風景旅游區(qū)。

我們來到了柯巖景區(qū)。柯巖景區(qū)為柯巖風景區(qū)的核心景區(qū)，它面積1.2平方公里，有石佛、靜水灣、圓善園、越中名士園這4大景點。

我們先游覽了圓善園。圓善園是唐式風格建筑，依山就勢，曲折延伸，山門、合緣壁、古采石場、鐘樓、財神殿、彌勒殿、佛殿、手印山、羅漢院、龍腰池，氣勢恢弘。它是目前國內規(guī)模最大的仿唐建筑，其中佛殿占地1000平方米，高25米，獨創(chuàng)重檐結構，屋檐挑出4米，象展翅欲飛的雄鷹，翹首于柯山。園內羅漢院有18尊常人大小的石羅漢，與石文化相匹配，很富有觀賞性。

我們又游了石佛。在三國時期，這里曾是一處采石場，經(jīng)歷代能工巧匠的不斷開鑿，鬼斧神工般地造就了姿態(tài)各異的石宕、石洞和石壁。千百年來，隨著宗教的介入，文人名流的渲染及后人的開發(fā)，現(xiàn)已形成天工大佛、爐柱晴煙、七星巖、八卦臺、文昌閣、蠶花洞、蓮花聽音等景觀。

我們后來還游了靜水灣和越中名士園，都很好玩。

啊，柯巖風景區(qū)，你真是太美了！

游紹興作文14

正月初六的早上，陽光明媚，我坐在爸爸的車上心里真是興奮極了，因為我要去“天下第一山水大盆景”美稱之地--東湖。

到了東湖，首先映入眼簾的是山、水和一座座石橋，石橋中間鋪滿了許多鮮花，有紫的、橙的，讓這座橋顯得更漂亮！我坐在石橋上享受著微風，陶醉在這景色里，一眼望去那里人山人海，外地游客紛紛拿著相機把它拍下來；走著走著又看到了一座拱橋像一個彎彎的月亮倒映在水中，那邊還有社戲，我聽著聽著入了迷初中，也情不自禁的學了起來呢！

最后，爸爸說我們去坐烏蓬船吧，我們排了好長時間才輪到了，我坐在船上望著清澈的湖水，湖水像一面鏡子在太陽光下顯得更耀眼，我還用手指在湖水上潑著水，不一會兒就到了“陶公洞”，聽著船夫的介紹，他說這些山洞都是兩千年前人工開鑿的；第二個洞叫“喇叭洞”，我朝洞里大叫一聲，便有了回聲；第三個洞叫“仙桃洞”，因為這個洞的形狀有些像桃子，然后船夫把我們送上了岸，我依依不舍地望著美麗的東湖。

快樂的時光總是那么短暫，我在這里領略了美麗的湖光山色，放松了心情，真是好開心??！

游紹興作文15

我們旅行的腳步來到了文化底蘊深厚的城市——紹興。

為了了解這個城市，我們先來到紹興博物館。只見博物館門外廣場上矗立著一把劍，而且這把劍中間有一條縫，縫的下面有一個圓圓的點點，這個點點是什么意思？帶著這個疑問走了進去，原來這把劍是越王的，中間的一條線接著的這個圓東西是膽。當時，吳國與越國打仗，吳國勝了，就把越國的太子勾踐抓回吳國做人質。勾踐在牢里待了將近十年，他為了不讓自己忘記雪恥，每天晚上都吃苦膽，借此勉勵自己。最后，他逃了出來，打敗了吳國，當上了越王。這就是詞語“臥薪嘗膽”的由來。

再往里走，就是陳列的文物。有樂器方面的：在越國，樂器是當時人們的娛樂工具，“無樂者，非樂也”就來源此時。此時的樂器主要是以敲打樂器為主。有農(nóng)業(yè)方面的，主要陳列是當時的耕種工具。

紹興也是一個人才輩出的地方。這里是周恩來、秋瑾、蔡元培、王羲之、魯迅的故鄉(xiāng)。所以，我們就去了最著名的——魯迅的故居。一進入大門，媽媽就興奮的喊著：孔乙己和他的茴香豆。原來魯迅筆下有個叫孔乙己的人，喜歡吃茴香豆。整個步行街都是當時魯迅生活的場景體現(xiàn)。接著，我們參觀了三個主館：魯迅紀念館、三味書屋、魯迅祖父居住地。

紹興真是一個人杰地靈的好地方！

三、王羲之經(jīng)典的毛筆書法作品欣賞

王羲之是東晉著名的書法家之一，他創(chuàng)作的書法作品有非常高的地位?，F(xiàn)如今，王羲之的毛筆書法作品可以提高人們對書法的欣賞能力。下面是我整理的王羲之經(jīng)典的毛筆書法作品欣賞。

王羲之個性的毛筆書法作品

王羲之(303-361)，中國東晉書法家，字逸少，號澹齋，漢族，祖籍瑯琊臨沂(今屬山東)，后遷會稽(今浙江紹興)，晚年隱居剡縣金庭，有書圣之稱。歷任秘書郞，寧遠將軍，江州刺史。后為會稽內史，領右將軍，人稱“王右軍”、“王會稽”。其子王獻之書法亦佳，世人合稱為“二王”。此后歷代王氏家族書法人才輩出。東晉升平五年卒，葬于金庭瀑布山(又王稱紫藤山)，其五世孫衡舍宅為金庭觀，遺址猶存。王羲之蘭亭序被后人稱為“天下第一行書。”現(xiàn)在住址存于革命老區(qū)山東臨沂蘭山區(qū)，受其影響命名了洗硯池街，且王羲之故居就在洗硯池街上。

王羲之好看的毛筆書法圖片

二十歲時，有個太尉郗鑒派人到王導家去選女婿。當時，人們講究門第等級，門當戶對。王導的兒子和侄兒聽說太尉家將要來提親，紛紛喬裝打扮，希望被選中。只有王羲之，好像什么也沒聽到似的，躺在東邊的竹榻上一手吃燒餅，一手筆劃著衣服。來人回去后，把看到的情況稟報給郗太尉。當他知道東榻上還靠著一個不動聲色的王羲之時，不禁拍手贊嘆道：這正是我所要的女婿啊!于是郗鑒便把女兒郗浚嫁給了王羲之。這故事便成了「東床」和「令坦」兩個典故。

王羲之的書法造詣

王羲之自幼愛習書法，由父王曠、叔父王廙啟蒙。七歲善書，十二歲從父親枕中竊讀前代《筆論》。王曠善行、隸書;王廙擅長書畫，王僧虔《論書》曾評：“自過江東，右軍之前，惟廙為最，畫為晉明帝師，書為右軍法。”王羲之從小就受到王氏世家深厚的書學熏陶。當代留美書法新秀劉鐸曾贊嘆：“好字唯之(之，王羲之)”。

王羲之早年又從衛(wèi)夫人學書。衛(wèi)爍，師承鐘繇，妙傳其法。她給王羲之傳授鐘繇之法、衛(wèi)氏數(shù)世習書之法以及她自己釀育的書風與法門?！短迫藭u》曰：“衛(wèi)夫人書如插花舞女，低昂美容。又如美女登臺，仙娥弄影，紅蓮映水，碧沼浮霞。”今人沈尹默分析說：“羲之從衛(wèi)夫人學書，自然受到她的熏染，一遵鐘法，姿媚之習尚，亦由之而成，后來博覽秦漢以來篆隸淳古之跡，與衛(wèi)夫人所傳鐘法新體有異，因而對于師傳有所不滿，這和后代書人從帖學入手的，一旦看見碑版，發(fā)生了興趣，便欲改學，這是同樣可以理解的事?？梢泽w會到羲之的姿媚風格和變古不盡的地方，是有深厚根源的。”(《二王法書管窺》)

王羲之善于轉益多師，當他從衛(wèi)夫人的書學藩籬中脫出時，他己置身于新的歷史層而上。他曾自述這一歷史轉折：“羲之少學衛(wèi)夫人書，將謂大能;及渡江北游名山，比見李斯、曹喜等書;又之許下，見鐘爵、梁鵠書;又之洛下，見蔡邕《石經(jīng)》三體書;又于從兄洽處，見張昶《華岳碑》，始知學衛(wèi)夫人書，徒費年月耳。……遂改本師，仍于眾碑學習焉。”從這段話可以看到王羲之不斷開拓視野、廣聞博取、探源明理的經(jīng)歷和用心。

四、紹興蘭亭導游詞

作為一無名無私奉獻的導游，時常需要用到導游詞，導游詞具有形象、生動、具有感染力的特點。那么優(yōu)秀的導游詞是什么樣的呢？下面是我精心整理的紹興蘭亭導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

紹興蘭亭導游詞1

各位，蘭亭的第一部分是鵝池。王羲之愛好養(yǎng)鵝人所共知，故蘭亭有鵝池一景以紀念這位大書法家。據(jù)說，山陰地方一位老道，想求王羲之寫一本“黃庭經(jīng)”，他知道王羲之喜歡白鵝，于是就特地養(yǎng)了一群逗人喜愛的白鵝，王羲之路過，見白鵝羽毛白凈，形態(tài)優(yōu)美，不由得駐足不前，進而要求買鵝，道士說：“錢我不要，只要你寫本《黃庭經(jīng)》”。羲之欣然答應，筆走龍蛇，不過半日，經(jīng)成擱筆，道士已把群鵝用籠子裝好。這就是“書成換白鵝”的故事。進大門，穿過修竹小徑和淙淙小溪，迎面出現(xiàn)一座三角形碑亭，碑上刻著兩個大字：“鵝池”。這是蘭亭中有關王羲之的第一塊碑石。相傳王羲之當年在紹興做官，一天正當他興致勃勃書寫“鵝池”時，剛寫完“鵝”字，皇帝圣旨送到，王羲之只好擱筆下跪接旨。他的兒子王獻之順手提筆一揮，續(xù)寫了一個“池”字。大家看這兩個字，“鵝”瘦“池”肥。這塊碑成為書法史上著名的“父子碑”。

過鵝池三折石橋，便是小蘭亭。亭內有石碑一方。上刻“蘭亭”二字，為清康熙皇帝的手書，此碑字經(jīng)無數(shù)游覽者撫摸而稍平，因此這塊碑被稱為“軍民碑”。戰(zhàn)爭動亂時期蘭亭遭到了破壞，此碑被砸成三截。雖經(jīng)修補，仍可見破損痕跡，其中“蘭”字缺尾，“亭”字缺頭，但古韻猶存。蘭亭不是一個亭子，而是一個地名，相傳春秋時期越王勾踐曾在此種過蘭草，漢代又設過驛亭，蘭亭的名城由此而來。全世界共有7個蘭亭，分別在北京、寧波、臺灣、日本等地，但真正的蘭亭在我們紹興。

紹興蘭亭導游詞2

蘭亭位于紹興古城西南約13公里處的蘭渚山下，為浙江省重點文物保護單位，是紹興對外接待的當家景區(qū)之一。由于蘭亭地理位置正好處于紹興平原、水網(wǎng)地帶與丘陵山區(qū)的接緣之處，山地景觀與水鄉(xiāng)風貌得到充分而和諧地體現(xiàn)，因此，早在1600多年前，這里就是非常有名的風景游覽地。蘭亭所以有這么大的名氣，完全源出王羲之等風流人物的一次歷史性雅集，這就是歷史上有名的“永和修禊”。

古人在每年的三月初三，為消災除兇，祈求平安，常在水邊組織修禊儀式，同時作為一種水邊嬉戲的游樂。東晉永和九年（353年）三月初三，王羲之邀集當時名士謝安、孫綽、許詢、支遁等四十二人在此修禊，組織“曲水流觴”活動。曲水流觴有點類似于現(xiàn)在的擊鼓傳花式的即興娛樂，不過曲水流觴比我們現(xiàn)代人多了一點自然，而少了一點人為控制，誰出節(jié)目，完全由水中漂著的觴來決定。淌水的小溪中有許多“港灣”式的小曲，從上游漂下的觴停在誰面前的“港灣”中，誰就得使出自己的絕活，或者事前約定的節(jié)目。王羲之等文人雅士們約定的活動是即興作詩，詩不成就得罰酒。當時參與修禊的四十二人中，王羲之、謝安、謝萬、孫綽、徐豐之、孫統(tǒng)、王彬之、王凝之、王肅之、王徽之、袁嶠之等十一人各賦詩二首。郗曇、王豐之、華茂、庚友、虞說、魏滂、謝繹、庾蘊、孫嗣、曹茂之、華平、桓偉、王玄之、王蘊之、王渙之等十五人各得詩一首。九歲的王獻之等十六人詩句不成，各各罰酒三觴以助興。王羲之將已成之詩匯編成集，并應眾人之邀，乘著酒興在集子之前寫了一篇324個字的序文，舉世聞名的《蘭亭序》就此誕生?！短m亭序》也稱“禊帖”，還稱“臨河序”，非但文采燦然，書法藝術更是精絕，唐代著名書法家褚遂良稱之為“天下第一行書”，蘭亭也因此而成了歷代書法家與書法愛好者，及其他文人雅士的朝圣之地和江南的著名園林。蘭亭地方不大，但非常雅致，主要的景觀建筑有鵝池碑、蘭亭碑、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、右軍祠、書法博物館等。

鵝池碑是一座三角形石質建筑，碑上“鵝池”二字相傳為王羲之父子合寫，稱“父子碑”，又同是著名書法家，因此使此碑身價百倍。據(jù)傳，王羲之正在寫“鵝池”二字時，剛寫好“鵝”字，就聽到接圣旨的呼聲，身居當?shù)赜臆妼④姷耐豸酥斎徊桓业÷?，立即擱筆接旨。其時正在父親身邊觀看的王獻之，忍不住提筆續(xù)寫了一個“池”字。碑側鵝池是紀念性建筑，除與鵝池碑相呼應外，還同王羲之一生愛鵝有關。王羲之喜歡看鵝，喜歡寫鵝字，也喜歡養(yǎng)鵝，因此也就有了王羲之書寫“道德經(jīng)”換鵝的故事，凡是與紀念王羲之有關的地方大多有鵝池建筑。

蘭亭碑也稱小蘭亭，亭中碑刻“蘭亭”二字，為康熙三十七年（1698年）御書。中間有斷痕，為文革時所遺留。80年恢復時，無論如何找不回兩字之間的一小塊碑石。雖然已經(jīng)精工相接，但旅游者總是深感遺憾，喜歡以自己的想象在缺陷處用手指去彌補摩畫，時間久了，“蘭亭”二字中間的殘缺部分似乎隱約重現(xiàn)，蘭亭碑也就被人們戲稱成了“君民碑”。

曲水是留在地面上的一條彎彎曲曲小溪，流觴指的.是漂在曲水上的酒杯，臨水而坐，一觴一詠組成了著名的曲水流觴。可以說，沒有當時王羲之等人的曲水流觴活動，就沒有《蘭亭序》的誕生，當然也不可能有蘭亭如今這樣的知名度，曲水流觴應是蘭亭景區(qū)的靈魂所在。曲水畔，常有風雅之人仿古流觴。

面對著曲水流觴處的建筑就是流觴亭，是紀念曲水流觴的場所，現(xiàn)建筑為清代所成。亭內陳列曲水流觴圖、名家書作、當年曲水流觴所成詩文等。

御碑亭在流觴亭之后，為八角重檐結構建筑。亭內有御碑高6.8米，寬2.6米，厚20厘米，重1.8萬公斤，是我國最大的古石碑之一。碑正面是康熙皇帝手書的《蘭亭序》全文，碑后是乾隆皇帝游蘭亭時的《蘭亭即事》。與前面的父子碑、君民碑一樣，此碑被人們稱之祖孫碑，同為蘭亭景區(qū)的“三絕”。

右軍祠在流觴亭的東側。右軍祠結構巧妙，四周環(huán)水，水上建堂，堂中有廊，廊側有池，池中有亭，亭旁架橋。祠內可觀天、地、日、月、星五景，可賞唐、宋、元、明、清墨寶。右軍祠常作為舉行各種紀念和交流活動之地，尤其是書藝交流的重要場所。

書法博物館在御碑亭后，過溪流石板橋便是。博物館占地10畝，環(huán)境十分幽靜，是展示我國書法悠久歷史和陳列中外名家作品的地方。

天章寺位于蘭渚山山腳，與蘭亭隔溪相望?，F(xiàn)在的天章寺因已毀多年，很少有人專程游覽，但一些專業(yè)人士和蘭亭有特殊情感之人，仍不忘前去實地瀏覽。

天章寺始建于北宋至道二年（996年），曾為越中名寺。天章寺建成時間遠遠早于現(xiàn)在的蘭亭，是當時蘭亭建筑的一部分。天章寺雖然被毀，但大勢依舊，屋基完整，環(huán)境清幽，值得一游。

蘭亭處處成景，處處幽雅，是人們放松心情的好地方。八十年代在日本當時很有影響的頂尖級畫家高山辰雄曾經(jīng)訪問過蘭亭，來紹興的目的是為寫生，原先計劃三天的行程被延長至七日，其中有一個半天完全泡在蘭亭鵝池的東側草地上。那天，高山先生在蘭亭之內轉了一圈之后，對陪同人員說：“沒有比這里更好的地方，讓我們什么事都別干，靜靜地坐著享受吧?！彼谎劬涂粗轩Z池東側一塊不大的草地，席地而坐，一直到公園關門他才不得不起身回到賓館。

蘭亭本身就是很有檔次的園林杰作，而且是歷史文化含量非常豐富的園林，但對到達蘭亭游覽的人來說，除欣賞蘭亭的景觀之外，最讓人陶醉的還是蘭亭建筑之外的大量的動人故事。

紹興蘭亭導游詞3

“曲水流觴”是蘭亭非常著名的景點。流觴亭前，一條“之”字形的曲水，中間有一塊木化石，上面刻著“曲水流觴”4個字。顯現(xiàn)了王羲之《蘭亭集序》所描繪的景象“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右，引以為流觴曲水”。它包涵了一段非常著名的典故：東晉永和九年，農(nóng)歷的三月初三，王羲之邀請了共41位名人雅士在蘭亭雅集修禊，他們在酒杯里倒上酒讓它從曲水上游緩緩漂下來，如果漂到誰面前停住了，誰就要飲酒作詩，作不出的則要罰酒三觥，一觥相當于現(xiàn)在半斤?；顒又泄灿?1個人各作詩兩首，15個人各作詩1首，16個人因沒有作出詩而罰了酒，總共成詩37首，匯集成冊稱之為《蘭亭集》，推薦主人王羲之為之作序，王羲之欣然答應，趁著酒興，用鼠須筆和蠶繭紙一氣呵成《蘭亭集序》，后人稱為“天下第一行書”。

每年很多文人墨客都喜歡來這里仿效王羲之，蘭亭雅集，飲酒賦詩。每年書法節(jié)都要在此舉行曲水流觴的雅集盛會。[流觴亭是紀念流觴曲水場所，是蘭亭主要建筑之一，建于清代。亭的周圍木雕長窗，外面走廊環(huán)繞，古色古香。亭內墻上掛著一副“流觴曲水圖”，生動地再現(xiàn)了當年王羲之等人修禊雅集的情景，有的低頭沉吟，有的舉杯暢飲，有的醉態(tài)畢露，令人叫絕。此圖是明末清初一位畫家的扇面畫作，這是按原件復制的。后面的《蘭亭后序》是當年孫綽所作，清同治年間山陰縣知事楊恩樹所書。

紹興蘭亭導游詞4

蘭亭位于紹興市西南十四公里處的蘭渚山下，是東晉著名書法家王羲之的寄居處，這一帶有“崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，是山陰路上的風景佳麗之處。相傳春秋時越王勾踐曾在此植蘭，漢時設驛亭，故名蘭亭。現(xiàn)址為明嘉靖二十七年（公元l548年）郡守沈啟重建，幾經(jīng)反復，于1980年全面修復如初。

蘭亭布局以曲水流觴為中心，四周環(huán)繞著鵝池、鵝池亭、流觴亭、小蘭亭、玉碑亭、墨華亭、右軍祠等。鵝池用地規(guī)劃優(yōu)美而富變化，四周綠意盎然，池內常見鵝只成群，悠游自在。鵝池亭為一三角亭，內有一石碑，上刻“鵝池”二字，“鵝”字鐵劃銀鉤，傳為王羲之親書；“池”字則是其子王獻之補寫。一碑二字，父子合璧，鄉(xiāng)人傳為美談。流觴亭就是王羲之與友人吟詠作詩，完成《蘭亭集序》的地方。東晉穆帝永和九年三月三日，王羲之和當時名士孫統(tǒng)、孫綽、謝安、支遁等41人，為過“修禊日”宴集于此，列坐于曲水兩側，將酒觴置于清流之上，飄流至誰的前面，誰就即興賦詩，否則罰酒三觴。這次聚會有26人作詩37首。王羲之為之作了一篇324字的序文，這就是有“天下第一行書”之稱的王羲之書法代表作《蘭亭集序》。蘭亭也因此成為歷代書法家的朝圣之地和江南著名園林。

紹興蘭亭導游詞5

蘭亭位于紹興古城西南約13公里處的蘭渚山下，因王羲之等人曾在此雅集，留下一篇著名的《蘭亭序》而出名。蘭亭地方不大，但景色非常雅致。鵝池碑、蘭亭碑、曲水流觴、御碑亭是這里的主要景觀。

過了檢票處不遠就會看到寫有草書“鵝池”的石碑，相傳“鵝”字由王羲之所寫，顯得娟秀挺拔，而“池”字卻較為粗曠、豪邁奔放，是兒子王獻之所寫，這塊碑也因此被稱為“父子碑”。來到這里的游客，幾乎都會在這里拍照。傳說王羲之很喜歡鵝，現(xiàn)在蘭亭的鵝池里也養(yǎng)了幾只白凈的鵝。

鵝池北岸即是蘭亭碑亭，碑上的“蘭亭”兩字是康熙皇帝的御筆。蘭亭碑旁邊就是曲水流觴的區(qū)域，曲水流觴簡單的說可以理解為現(xiàn)在的行酒令，有人在曲水的上游，放上一只盛酒的杯子，酒杯有荷葉托著順水流漂行，到誰處停下，誰就得賦詩一首，作不出者罰酒一杯。當年王羲之便是趁著酒興，揮筆成就了被譽為“天下第一行書”的《蘭亭序》。當今很多游人來到這里，興致勃勃地用塑料杯子，盛上飲料，放在曲水里“流觴”，體味當年曲水邀歡的情趣。

右軍祠是紀念王羲之的祠堂，祠堂四面環(huán)荷花池，是康熙年間所建，這里主要看不同模仿版本的《蘭亭序》。繼續(xù)往西走，可以看到御碑亭，碑的正面是康熙皇帝所臨寫的《蘭亭集序》全文，背面是乾隆皇帝游蘭亭時即興所作的一首七律詩《蘭亭即事詩》，祖孫兩代皇帝同書一碑，所以又稱祖孫碑。祖孫兩代皇帝同刻一碑，這是全國獨一無二的，也是蘭亭的鎮(zhèn)亭之寶。

御碑亭背后還有十八口水缸，游人可以在此用毛筆蘸水在石桌上寫字，體驗當年王獻之學字的場景。另外，景區(qū)西北有蘭亭書法博物館、蘭亭瓷硯藝術館，展出了不少書法作品和各種各樣的硯臺，感興趣的話，不妨前往參觀。

紹興蘭亭導游詞6

講到《蘭亭集序》，大家一定想目睹一下王羲之的真跡，但十分遺憾，難以如愿。當年王羲之《蘭亭集序》作為王家的傳家之寶，一代代往下傳，到王羲之的第七代子孫智永，他出家當了和尚，便把《蘭亭集序》傳給了他的弟子辯才。辯才如獲至寶，將它藏在梁間暗檻中。這時已是唐太宗時代，唐太宗酷愛王羲之的書法，得知《蘭亭集序》在辯才的手中，便命蕭翼設計謀取真跡。

蕭翼扮成一個窮書生，帶著二王的一些雜貼拜訪辯才，同他交了朋友。二人經(jīng)常飲酒賦詩，評論二王書畫，在酒酣耳熱之時，辯才終于透露了他藏有《蘭亭集序》的真本。蕭翼使辯才視他為“好友”而失去警覺，將《蘭亭序集》的真跡置于桌案之上不再放回梁間暗檻。一天蕭翼知道辯才外出，便潛入僧房，盜走了《蘭亭集序》真跡。

蕭翼偷走《蘭亭集序》真跡后，來到地方官處，命令他傳辯才面叩朝廷御史。辯才到后，蕭翼對他說，他奉圣旨來取《蘭亭集序》，現(xiàn)在已經(jīng)到手，特喚他來告別。辯才聽后，氣昏在地，驚悸痛惜而死。

唐太宗得到王羲之真跡，命人摹刻翻拓，賜給他的皇子近臣。到臨終時還留下遺詔，要把《蘭亭集序》作為陪葬品，埋入昭陵。從此人們就再也看不到《蘭亭集序》的真跡，但大家還是可以從各種臨摹的本子上欣賞到王羲之精美絕倫的書法藝術的。

紹興蘭亭導游詞7

流觴亭的東面是右軍祠，它的結構非常巧妙。周圍環(huán)水，水上建堂，堂中有廊，廊旁有池，池中有亭，亭旁連橋。在房子里面可以看到天地日月星五景，還可以目睹唐宋元明清之書。墨池兩側的回廊壁上嵌有后人題寫的石刻多方，大多是歷代書家臨摹《蘭亭集序》的各種版本和手跡。中間的池為墨池，它的出典是“臨池學書，池水盡黑”一語。上面的亭子稱“墨華亭”。兩側的回廊是書法家好書法愛好者舉行書藝交流的場所。1987年盛大的中日蘭亭書會的書藝交流就在這里舉行。

右軍祠的正廳端掛著王羲之的肖像。（這是當代畫家浙江美術學院宋宗元副院長的杰作）兩旁的楹聯(lián)是沙孟海先生所書：“畢生寄跡在山水，列坐放言無古今”，充分表達了王羲之無意仕途，悠游山水的性格。廳內陳列著唐宋元明清書法家臨摹的各種版本的《蘭亭集序》，其中唐代馮承素的神龍本為臨摹本中最真。

紹興蘭亭導游詞8

各位，現(xiàn)在我們來到右軍祠后面的“御碑亭”。御碑亭為八角雙重檐，原為木結構建筑，50年代倒塌，1983年重建，亭高12.5米。亭內御碑高6.8米，寬2.6米，碑厚20公分，重1.8萬公斤，為我國最大的古碑之一。碑的正面是康熙皇帝手書的《蘭亭集序》的全文，灑脫酣暢。碑陰為乾隆皇帝游蘭亭時寫的七律一首《蘭亭即事》。祖孫二位皇帝的作品刻于同一石碑，人稱“祖孫碑”，國內絕無僅有，可以說是國寶。“父子碑”、“君民碑”、“祖孫碑”人稱“蘭亭三絕”。

各位游客，下面我們再去參觀蘭亭書法博物館。1988年竣工的蘭亭書法博物館坐落在御碑亭的西南，占地10畝。過溪流就是書法博物館，環(huán)境十分幽靜，真像是世外桃園。博物館是展示我國書法的悠久歷史和陳列古今中外著名作品的地方，同時也可舉行書藝交流。

為了滿足國內外書法家表達對蘭亭和王羲之的敬意，有關部門已規(guī)劃在這里新建碑廊，現(xiàn)已有沙孟海、啟功等書法大師好日本西宮市、日本天溪會先后立了碑，大家可以從中領略到中外書法家的藝術風采。

臨池十八缸是蘭亭的一個參與性景點，由十八缸、習字坪、太字碑組成。景點根據(jù)王獻之十八缸臨池學書，王羲之點大成太這一典故而來。相傳王獻之練了三缸水后就不想練了，認為已經(jīng)寫得很不錯有些驕傲，有一次他寫了一些字拿去給父親看，王羲之看后覺得寫得還不好，特別是其中的一個“大”字，上緊下松，一撇一捺結構太松，于是隨手點了一點，變成了“太”字，說“拿給你母親去看吧”。王羲之夫人看了后，說：“吾兒練了三缸水，唯有一點像羲之?！蓖醌I之聽后非常慚愧，知道自己的差距，于是刻苦練習書法，練完了十八缸水，長大后也成為著名的書法家。蘭亭的介紹到此結束，謝謝大家！

以上就是關于紹興毛筆相關問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內容。

推薦閱讀：

紹興文化傳媒有限公司(紹興文化傳媒有限公司在哪里)

紹興景點排行榜（紹興市景點排行榜前十名）

紹興鷹石廣告有限公司(紹興鷹石廣告有限公司招聘)

哪里可以開網(wǎng)店賣東西（哪里可以開網(wǎng)店賣東西賺錢）

為您提供檢驗檢測服務