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    杭州新紫竹園藝設(shè)計(jì)有限公司(杭州新紫竹園藝設(shè)計(jì)有限公司招聘)

    發(fā)布時(shí)間:2023-04-01 07:12:14     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 95        當(dāng)前文章關(guān)鍵詞排名出租

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    本文目錄:

    杭州新紫竹園藝設(shè)計(jì)有限公司(杭州新紫竹園藝設(shè)計(jì)有限公司招聘)

    一、杭州市區(qū)哪家花店好?

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    二、選擇園林植物進(jìn)行造景應(yīng)遵循哪些原則

    一、統(tǒng)一的原則:也稱變化與統(tǒng)一或多佯與統(tǒng)一的原則。植物景觀設(shè)計(jì)時(shí),樹形、色彩、線條、質(zhì)地及比例都要有一定的差異和變化,顯示多樣性,但又要使它們之間保持一定相似性,引起統(tǒng)一感,這佯既生動(dòng)活潑,又和諧統(tǒng)一。變化太多,整體就會(huì)顯得雜亂無章,甚至一些局部感到支離破碎,失去美感。過于繁雜的色彩會(huì)引起心煩意亂,無所適從,但平鋪直敘,沒有變化,又會(huì)單調(diào)呆板。因此要掌握在統(tǒng)一中求變化,在變化中求統(tǒng)一的原則。

    運(yùn)用重復(fù)的方法最能體現(xiàn)植物景觀的統(tǒng)一感。如街道綠帶中行道樹綠帶,用等距離配植同種。同齡喬木樹種,或在喬木下配植同種,同齡花灌木,這種精確的重復(fù)最具統(tǒng)一感。一座城市中樹種規(guī)劃時(shí),分基調(diào)樹種、骨干樹種和一般樹種?;{(diào)樹種種類少,但數(shù)量大,形成該城市的基調(diào)及特色,起到統(tǒng)一作用;而一般樹種,則種類多,每種量少,五彩繽紛,起到變化的作用。長江以南,盛產(chǎn)各種竹類,在竹園的景觀設(shè)計(jì)中,眾多的竹種均統(tǒng)一在相似的竹葉及竹竿的形狀及線條中,但是叢生竹與散生竹有聚有散;高大的毛竹、釣魚慈竹或麻竹等與低矮的箐竹配植則高低錯(cuò)落;龜甲竹、人面竹、方竹、佛肚竹則節(jié)間形狀各異;粉單竹、白桿竹、紫竹、黃金間碧玉竹、碧玉間黃金竹、金竹、黃槽竹、菲白竹等則色彩多變。這些竹種經(jīng)巧妙配植,很能說明統(tǒng)一中求變化的原則,見圖6。

    裸子植物區(qū)或俗稱松柏園的景觀保持冬天常綠的景觀是統(tǒng)一的一面。松屬植物都是松針、球果,但黑松針葉質(zhì)地粗硬、濃綠,而華山松、喬松針葉質(zhì)地細(xì)柔,淡綠;油松。黑松樹皮褐色粗糙,華山松樹皮灰綠細(xì)膩,白皮松干皮白色、斑駁,富有變化,美人松樹皮棕紅若美人皮膚。柏科中都具鱗葉,刺葉或鉆葉,但尖峭的臺(tái)灣檜。塔柏。蜀檜、鉛筆柏;圓錐形的花柏、鳳尾柏;球形、倒卵形的球檜、千頭柏;低矮而匍匐的匍地柏、砂地柏、鹿角檜體現(xiàn)出不同種的姿態(tài)萬干。

    二、調(diào)和的原則:即協(xié)調(diào)和對(duì)比的原則。植物景觀設(shè)計(jì)時(shí)要注意相互聯(lián)系與配合,體現(xiàn)調(diào)和的原則,使人具有柔和、平靜、舒適和愉悅的美感。找出近似性和一致性,配植在一一起才能產(chǎn)生協(xié)調(diào)感。相反地,用差異和變化可產(chǎn)生對(duì)比的效果,具有強(qiáng)烈的刺激感,形成興奮、熱烈和奔放的感受。因此,在植物景觀設(shè)計(jì)中常用對(duì)比的手法來突出主題或引人注目。

    當(dāng)植物與建筑物配植時(shí)要注意體量、重量等比例的協(xié)調(diào)。如廣州中山紀(jì)念堂主建筑兩勞各用一棵冠徑達(dá)25m的、龐大的白蘭花與之相協(xié)調(diào);南京中山 陵兩側(cè)用高大的雪松與雄偉莊嚴(yán)的陵墓相協(xié)調(diào);英國勃萊漢姆公園大橋兩端各用由九棵椴樹和九棵歐洲七葉樹組成似一棵完整大樹與之相協(xié)調(diào),高大的主建筑前用九棵大柏樹緊密地叢植在一起,成為外觀猶如一棵巨大的柏樹與之相協(xié)調(diào)。一些粗糙質(zhì)地的建筑墻面可用粗壯的紫藤等植物來美化,但對(duì)于質(zhì)地細(xì)膩的磁磚、馬賽克及較精細(xì)的耐火磚墻,則應(yīng)選擇纖細(xì)的攀緩植物來美化。南方一些與建筑廊柱相鄰的小庭院中,宜栽植竹類,竹竿與廊柱在線條上極為協(xié)調(diào),見圖7。一些小比例的巖石園及空間中的植物配植則要選用矮小植物或低矮 的園藝變種。反之,龐大的立交橋附近的植物景觀宜采用大片色彩鮮艷的花灌木或花卉組成大色塊,方能與之在氣魄上相協(xié)調(diào)。

    色彩構(gòu)圖中紅、黃、藍(lán)三原色中任何一原色同其它兩原色混合成的間色組成互補(bǔ)色,從而產(chǎn)生一明一暗,一冷一熱的對(duì)比色。它們并列時(shí)相互排斥,對(duì)比強(qiáng)烈,呈現(xiàn)跳躍新鮮的效果。用得好,可以突出主題,烘托氣氛。如紅色與綠色為互補(bǔ)色,黃色與紫色為互補(bǔ)色,藍(lán)色和橙色為互補(bǔ)色。我國造園藝術(shù)中常用萬綠叢中一點(diǎn)紅來進(jìn)行強(qiáng)凋就是一例。英國謝菲爾德公園,路旁草地深處一珠紅楓,雄紅的色彩把游人吸引過去欣賞,改變了游人的路線,成為主題。幸樹金黃的秋色葉與濃綠的拷樹,在色彩上形成了鮮明的一明一暗的對(duì)比,見圖8。而遠(yuǎn)處玉龍雪山尖峭的山峰與近處測柏的樹形非常協(xié)調(diào)出圖9。這種處理手法在北歐及美國也常來用。上海西郊公園大草坪上一株櫸樹與一株銀杏相配植。秋季樓樹葉色紫紅,枝條細(xì)柔斜出,而銀杏秋葉金黃,枝條粗壯斜上,二者對(duì)比鮮明。浙江自然風(fēng)景林中常以闊葉常綠樹為骨架,其中很多是拷屬中葉片質(zhì)地硬,且具光澤的照葉樹種,與紅、紫、黃三色均有的楓香。烏拍配植在一起具有強(qiáng)烈的對(duì)比感,致使秋色極為突出,見圖10。公園的人口及主要景點(diǎn)常采用色彩對(duì)比進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。恰到好處地運(yùn)用色彩的感染作用,可使景色為之增色不少。黃色最為明亮,象征太陽的光源。幽深濃密的風(fēng)景林,使人產(chǎn)生神秘和膽怯感,不敢深入。如配植一株或一叢秋色或春色為黃色的喬木或灌木,諸如燁木、無患子、銀杏、黃刺玫、栗棠或金絲桃等,將其植于林中空地或林緣,即可使林中頓時(shí)明亮起來,而且在空間感中能起到小中見大的作用。紅色是熱烈、喜慶、奔放,為火和血的顏色。刺激性強(qiáng),為好動(dòng)的年輕人所偏愛。園林植物中如火的石榴、映紅天的火焰花,開花似一片紅云的鳳凰木都可應(yīng)用。藍(lán)色是天空和海洋的顏色,有深遠(yuǎn)、清涼、寧靜的感覺。紫色具有莊嚴(yán)和高貴的感受。園林中除常用紫藤、紫丁香、藍(lán)紫丁香、紫花泡侗、陰繡球等外,很多高山具有藍(lán)色的野生花卉急待開發(fā)利用。如烏頭、高山紫苑、摟斗菜、水苦荬、大瓣鐵線蓮、大葉鐵線蓮、牛舌草、勿忘我、藍(lán)靛果忍冬、野葡萄、白擅等等。白色悠閑淡雅,為純潔的象征,有柔和感,使鮮艷的色彩柔和。園林中常以白墻為紙,墻前配植姿色俱佳的植物為畫,效果奇佳,見圖11 。綠地中如有白色的教師雕像,則在周圍配以紫葉桃、紅葉李,在色彩上紅白相映,而桃李滿天下的主題也極為突組成,最受中老年人及性格內(nèi)向的年輕人歡迎。園林中植物種類繁多,色彩繽紛,常用灰葉植物很能達(dá)到統(tǒng)一各種不同色彩的效果。

    三、均衡的原則:這是植物配植時(shí)的一種布局方法。將體量、質(zhì)地各異的植物種類按均衡的原則配植,景觀就顯得穩(wěn)定、順眼。如色彩濃重、體量龐大、數(shù)量繁多、質(zhì)地粗厚、枝葉茂密的植物種類,給人以重的感覺;相反,色彩素淡、體量小巧、數(shù)量簡少、質(zhì)地細(xì)柔、枝葉疏朗的植物種類,則給人以輕盈的感覺;根據(jù)周圍環(huán)境,在配植時(shí)有規(guī)則式均衡(對(duì)稱式)和自然式均衡(不對(duì)稱式)。規(guī)則式均衡常用于規(guī)則式建筑及莊嚴(yán)的陵園或雄偉的皇家園林中。如門前兩旁配植對(duì)稱的兩株桂花;樓前配植等距離、左右對(duì)稱的南洋杉、龍爪槐等;陵墓前、主路兩側(cè)配植對(duì)稱的松或柏等。自然式均衡常用于花園、公園、植物園、風(fēng)景區(qū)等較自然的環(huán)境中。一條婉蜒曲折的園路兩旁,路右若種植一棵高大的雪松,則鄰近的左側(cè)須植以數(shù)量較多,單株體量較小,成叢的花灌木,以求均衡。

    四、韻律和節(jié)奏的原則:配植中有規(guī)律的變化,就會(huì)產(chǎn)生韻律感。杭州白堤上間棵桃樹間棵柳就是一例。云棲竹徑,兩旁為參夭的毛竹林,如相隔50m或100m就配植一棵高大的楓香,則沿徑游賞時(shí)就會(huì)感到不單調(diào),而有韻律感 的變化。

    三、竹類的參考文獻(xiàn)

    摘 要:從古至今,竹類以其獨(dú)特的優(yōu)勢在中國園林景觀設(shè)計(jì)中扮演著重要的角色,是一種值得推廣的園林綠化植物。用實(shí)例工程闡述了竹類在中國園林景觀中的設(shè)計(jì)與應(yīng)用,并對(duì)其今后在中國的發(fā)展趨勢作了客觀的分析。

    關(guān)鍵字:竹類;園林;景觀設(shè)計(jì);竹類植物;趨勢

    前言

    以竹造園,竹因園而茂,園因竹而彰;以竹造景,竹因景而活,園因竹而顯,從古至今,竹類以其獨(dú)特的優(yōu)勢在中國園林景觀設(shè)計(jì)中扮演著重要的角色。以竹造園,不管是紛披疏落竹影的畫意;不管是以竹造景、借景、障景,或是用竹點(diǎn)景、框景、移景,都能組成如詩如畫的美景,且風(fēng)格多種多樣。諸如竹籬夾道、竹徑通幽、竹亭閑逸、竹圃綴雅、竹園留青、竹外怡紅、竹水相依等景觀藝術(shù),無不遍及中國園林。

    1. 竹類植物與中國古代園林的發(fā)展史

    1.1 萌芽階段

    竹子是我國古典風(fēng)格園林中不可缺少的組成部分,我國的造園史從公元前11世紀(jì)周文王“筑靈臺(tái)、靈沼、靈囿”開始,可以說是最早的皇家園林。據(jù)《尚書·禹貢》“東南之美會(huì)稽之竹箭”,說明古人懂得欣賞秀麗的竹林風(fēng)光更早。秦始皇統(tǒng)一六國后大興土木,為建“上林苑”從山西云岡引種竹子到咸陽(見《拾遺記》“始皇起虛明臺(tái),窮四方之珍,得云岡素竹”),這是竹子用于造園的最早記載。當(dāng)時(shí)的種竹、建竹園大多只限于營建狩獵場和戰(zhàn)略物資基地,竹子造園還處于萌芽狀態(tài)。

    1.2 發(fā)展階段

    到了魏晉、南北朝,中國園林從萌芽期進(jìn)入了發(fā)展期。當(dāng)時(shí)的文人、士大夫受政治動(dòng)亂和宗教處世思想影響,崇尚玄淡,寄情山水,游訪名山大川成了一時(shí)之風(fēng)尚,謳歌自然景物和田園風(fēng)光的詩文及剛萌芽的山水畫,刺激了園林,產(chǎn)生了有別于皇家宮苑的“自然山水園”,竹子隨即融入了造園之中。當(dāng)時(shí)的皇家園林和官宦私家園林中的竹子造景也相應(yīng)得到發(fā)展?!端?jīng)注》介紹北魏著名御苑“華林園”稱:“竹柏蔭于層石,繡薄叢于泉側(cè)?!薄堵尻栙に{(lán)記》記錄了洛陽顯宦貴族私園“莫不桃李夏綠,竹柏冬青”。

    1.3 全盛時(shí)期

    由唐代文人王維規(guī)劃的“輞川別業(yè)”中有“斤竹嶺”、“竹里館”等竹景;“壽山艮獄”是北宋皇帝宋徽宗趙佶親自參與規(guī)劃的,從宋徽宗本人所寫《艮獄記》中可知是北宋山水宮苑以竹造景的典型。南宋定杭州為行都,改稱臨安,貴族、官僚、富商聚居江南,皇家宮苑、私家園林之盛不言而喻,為后來發(fā)展的江南園林起了推動(dòng)作用。竹子在唐宋兩代運(yùn)用較為廣泛。北宋李格非所寫《洛陽名園記》共評(píng)述了19座私園,對(duì)其中的歸仁園、董氏西園、富鄭公園、苗帥園等10座宅園作了專門的竹子景觀描述。從南宋周密《吳興園林記》也可了解到吳興的宅園“園園有竹”。竹子造園進(jìn)入了一個(gè)全盛時(shí)期。

    1.4 成熟階段

    明清園林繼承了唐宋傳統(tǒng),且逐漸形成地方風(fēng)格,其中以宅園為代表的江南園林是中國封建社會(huì)后期園林發(fā)展的一個(gè)高峰。竹子與水體、山石、園墻建筑結(jié)合及竹林景觀,是江南園林、嶺南園林的最大特色之一。滄浪亭、獅子林等蘇州六大名園及揚(yáng)州個(gè)園、惠州逍遙堂等在竹子造園上運(yùn)用相當(dāng)成功,許多造園手法仍為今人造園所采用。明清時(shí)期刊行多冊(cè)造園技術(shù)理論書籍,有王象晉《群芳譜》、屠隆《山齋清閑供箋》、李漁《閑情偶寄·居室部》等,最有影響的要數(shù)計(jì)成的《園冶》、文震亨的《長物志》,都對(duì)竹子造園作了詳盡、精辟的論述,為后人推崇、仿效。明清園林,特別是竹子園林發(fā)展進(jìn)入成熟階段。

    2. 竹類植物與現(xiàn)代園林的融合

    中國從幾千年前的文明古國發(fā)展到今天的社會(huì)主義國家,幾經(jīng)風(fēng)雨,竹子一路見證。發(fā)展永不停息,追求永無止境,特別是改革開放以來,涌現(xiàn)出了許多新思想和新觀點(diǎn),園林領(lǐng)域亦不例外,除了保留中國古典園林所具有的特色外,許多新的造園手法和造園材料應(yīng)運(yùn)而生,竹類植物并不因?yàn)槠淦椒财胀ǘ蝗藗冞z忘,相反,人們的喜竹之情是有增無減。竹類植物正以一種新的姿態(tài)亮相現(xiàn)代園林。

    2.1 竹類在現(xiàn)代園林中的應(yīng)用

    綜觀這幾年竹類植物在園林中的發(fā)展態(tài)勢,主要體現(xiàn)在以下幾方面:

    2.1.1 城市樓盤中的竹文化園林景觀

    2.1.2 風(fēng)景名勝區(qū)的竹海旅游景觀

    2.1.3 別墅區(qū)中竹韻主題的景觀設(shè)計(jì)

    2.1.4 營造竹類專類園景觀

    2.1.5 作為城市各種公園中竹林的綠化材料

    2.1.6 作為城市街道兩旁的行道樹

    2.1.7 通過加工成園藝制品裝飾居家環(huán)境

    其中以竹類植物在城市樓盤中的竹文化園林景觀、風(fēng)景名勝區(qū)的竹海旅游景觀、別墅區(qū)中竹韻主題的景觀設(shè)計(jì)這三方面最有發(fā)展?jié)撃堋?/p>

    3. 竹類植物在現(xiàn)代園林中的實(shí)例工程

    3.1 竹類植物在城市樓盤景觀中

    房地產(chǎn)行業(yè)可以說是現(xiàn)在中國最熱門的產(chǎn)業(yè)之一,就目前來看還是有著廣闊的發(fā)展空間,特別是近年來與園林結(jié)合起來,給中國的房地產(chǎn)業(yè)帶來了第二次春天。生活水平的不斷提高必將導(dǎo)致人們對(duì)高標(biāo)準(zhǔn)生活環(huán)境的追求,甚至現(xiàn)在有的房地產(chǎn)廠商打出這樣的口號(hào):“我們不賣房子,我們只賣環(huán)境”,在城市樓盤中千方百計(jì)的營造出個(gè)性化的園林景觀環(huán)境,是房地產(chǎn)廠商們之間競爭的重要手段??梢哉f城市樓盤中的經(jīng)典園林景觀現(xiàn)在有許多,像廣州番禺南村鎮(zhèn)“清華坊”樓盤中的竹文化景觀,就有著自己獨(dú)特的意韻

    水木清華,坊間流芳,“清華坊”竹子景觀的設(shè)計(jì)初衷就是以竹為師,以竹為友,營造一個(gè)清幽、質(zhì)樸的居家生活環(huán)境,以點(diǎn)帶面,用竹子特有的文化氣息來陶冶人們的情操。在整個(gè)“清華坊”園林景觀的設(shè)計(jì)中,紅竹、金竹景觀的營造是其中的一大亮點(diǎn),于情處、于理處都將竹子的韻味表現(xiàn)的淋漓盡致。小溪蜿蜒而過,溪水潺潺而流;竹林清風(fēng)斜影,竹徑百里通幽。

    建筑大師梁思成曾說過:“可以把一幅畫掛起來,也可以收起來,但一座建筑物一旦建起來,就要幾十年、幾百年站在那里,不由分說的成了居民生活環(huán)境的一部分……。如此說來,宅院比其它藝術(shù)更要追求藝術(shù)的美和文化的品位”。同時(shí)我們也知道宋代詩人蘇東坡在《詠竹》中頌道:“寧可食無肉,不可居無竹,無肉使人瘦,無竹使人俗”,從兩個(gè)不同方面來反映生活環(huán)境的來之不易,好的生活環(huán)境需要我們用心去營造,更需要我們用心去呵護(hù)。

    喧鬧的都市生活,使得人們更加渴望有一片真正屬于自己的清幽之地,在閑暇之余,邀三五知己對(duì)酒當(dāng)歌,暢所欲言,實(shí)乃人生一大樂事。

    竹類植物在城市樓盤景觀中的運(yùn)用,使得許多問題迎刃而解??v所周知,土地在城市中是十分寶貴的,在以前作設(shè)計(jì)時(shí)規(guī)劃面積小是我們遇到的一大難題,而竹類植物的成功進(jìn)入,使我們可以營造出更多小而精、微而妙的園林景觀。

    3.2 竹類植物在風(fēng)景名勝區(qū)的竹海旅游景觀中

    我們見過藍(lán)色的海洋,可您見過綠色的海洋嗎?我不是說遠(yuǎn)在山野的原始森林,如果說這種海洋由數(shù)萬公傾竹子組成,更難能可貴的是海洋中有無數(shù)讓人流連忘返、樂不思蜀、像珍珠一樣串連起來的景點(diǎn)。風(fēng)景名勝區(qū)中竹海旅游項(xiàng)目的開發(fā),給中國的生態(tài)旅游注入了新的活力。

    說到竹海旅游,最有名的當(dāng)屬四川省境內(nèi)的蜀南竹海,蜀南竹海位于四川省南緣、萬里長江第一城--宜賓市境內(nèi),方圓120平方公里,中心景區(qū)44公里,是國內(nèi)唯一集山水、溶洞、湖泊、瀑布于一體,兼有歷史悠久的人文景觀的最大原始“綠竹公園”,是人們回歸大自然的游覽勝地。

    整個(gè)竹海成“之”字形,東西寬、南北狹。山地是典型的丹霞地貌,海拔600-1000.2米,境內(nèi)共有大小景點(diǎn)134處,主要景點(diǎn)63處。成景區(qū)內(nèi),景觀集中區(qū)劃分為:仙寓洞景區(qū)、天皇寺景區(qū)、七彩飛瀑景區(qū)、忘憂谷景區(qū)、青龍湖景區(qū)、龍吟寺景區(qū)、迎風(fēng)灣景區(qū)、虎龍坪景區(qū)。景區(qū)東西大門外還各有兩個(gè)序景區(qū):夕佳山民俗博物館、淯江;另有竹海溫泉。景區(qū)內(nèi)主要自然景觀為一潭(照影潭)、一山(茶花山)、二廊(翡翠長廊、青云長廊)、二洞(飛泉洞、浩瀚洞)、三溪(幽溪、潦水溪、墨溪)、四瀑(七彩飛瀑、忘憂疊瀑、月亮灣瀑布、水簾洞瀑布)、四巖(擦耳巖、煙雨龍巖、普陀巖、天花巖)、五湖(青龍湖、大龍?zhí)逗?、三松湖、仙女湖、七彩湖)。蜀南竹海可謂是竹的海洋,7萬余畝翠竹覆蓋了27條峻嶺、500多座峰巒。這里生長著15屬58種竹子,除盛產(chǎn)常見的楠竹、水竹、慈竹外,還有紫竹、羅漢竹、人面竹、鴛鴦竹等珍稀竹種。

    竹海境內(nèi)氣候溫和、雨量充沛、四季分明。最熱的8月平均氣溫只有27.4攝氏度,最冷的1月平均氣溫也不過8攝氏度,空氣相對(duì)濕度常年都在83%以上。這里不僅是一個(gè)天然的大氧吧,我國最大的“換肺工廠”,而且也可欣賞到竹根雕、竹簧雕、竹編、竹制家具等品種繁多、技藝精湛的竹工藝品,品嘗到竹蓀、竹筍、竹海豆花、竹熏臘肉等天然綠色食品,可謂是度假、休閑、療養(yǎng)的勝地。

    古有松濤之說,今有竹海之觀,人的品位源于自然但總是要高于自然,對(duì)于如此迷人的旅游勝地,我們沒有理由視而不見。據(jù)了解,廣東省目前還沒有大規(guī)模的竹海旅游風(fēng)景區(qū),為了滿足游客的要求,廣州富韻竹園林綠化工程有限公司正在策劃建設(shè)以中國竹文化為主題的竹海旅游項(xiàng)目,面積達(dá)千畝,預(yù)計(jì)投資一千五百萬。而在全國的其它省份和地區(qū),類似的項(xiàng)目也在有條不紊的進(jìn)行。

    3.3 竹類植物在別墅區(qū)以竹韻為主題的景觀中

    近年來,私家別墅在中國異軍突起,發(fā)展迅猛,這其中少不了園林景觀的一份功勞,搶手的別墅區(qū)往往是那些園林景觀搞的非常經(jīng)典的地方。好的園林作品,重在設(shè)計(jì),而設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是立意有韻味,設(shè)計(jì)材料有品位。正所謂“意在筆先,意韻同行”。竹子,這種平凡但卻脫俗的園林設(shè)計(jì)材料,正越來越被人們所喜愛。

    以竹韻為主題對(duì)別墅區(qū)進(jìn)行園林景觀的營造,效果甚佳,倍受人們的推崇。廣州竹韻山莊別墅區(qū)的竹韻景觀園林就是其中的代表作。竹韻山莊以竹韻主題“日出有清蔭,月照有清影;風(fēng)吹有清聲,雨來有清韻”為始終,營造出了一番別具風(fēng)格的城中異景。

    在竹韻山莊中心廣場的進(jìn)口,布置了一個(gè)高4米,長6米的石景,上面刻有一個(gè)大的“韻”字,“竹”字以身旁的金絲慈竹喻示出來。金絲慈竹項(xiàng)端竹葉細(xì)長,下垂如釣絲狀,葉形披針狀,先端漸尖,基部收縮成圓形,竹桿瑰麗具黃色條紋,飄逸灑脫,瑰麗多姿,猶如團(tuán)花簇錦,美不勝收。綠黃色的竹稈在陽光的哺育下,閃閃生輝,竹稈中間的金線條紋畫龍點(diǎn)睛,燦爛耀眼,整叢竹子猶如鶴立雞群,表現(xiàn)出竹子篷勃向上,虛心有節(jié)的高尚品質(zhì),和雕刻在石景上的韻字互相烘托。石景前面分別用觀音竹球、佛肚竹球、一米高方竹進(jìn)行點(diǎn)綴,宣染竹子的氣氛,營造石景的生態(tài)景觀;石景背后用玉韻竹、黃金間碧玉竹及佛肚竹的竹葉來襯托“竹韻”的內(nèi)涵,讓茂盛的竹葉來表示竹子的韻味;周邊是在小佛肚竹環(huán)抱下的紫美人竹,竹以黑為美,紫色柔和發(fā)光,竹枝修長,竹葉飄灑,雍容高貴的紫美人竹在小佛肚竹的襯托下,顯示高昂的氣勢,有溫馨的觀感,讓背后高大參天的大樹暗然失色,把“竹韻”表達(dá)得淋漓盡致。

    4. 總結(jié)

    綠竹櫛風(fēng)沐雨,心有靈犀。月照有清影,風(fēng)吹有清聲,雨滌有清韻,霜凝有清光,雪染有清趣。以竹為友,以竹為師,會(huì)使人悟天地之正氣,育崇高之美德,激人生之理想。竹類植物正符合造園要求自然、純樸的潮流,是古往今來園林中很好的綠化植物。從這些年來竹類植物在中國園林中的運(yùn)用來看,在城市樓盤竹文化景觀中的應(yīng)用、在風(fēng)景名勝區(qū)竹海旅游景觀中的應(yīng)用、在別墅區(qū)以竹韻為主題景觀中的應(yīng)用是竹類植物今后在中國園林景觀中應(yīng)用的總趨勢。

    5. 結(jié)束語

    事實(shí)勝于雄辯,竹類植物正以其颯爽的英姿向前大步邁進(jìn),我們相信,沒有什么力量能夠阻擋中國歷史前進(jìn)的腳步,也沒有什么力量能夠阻擋竹類植物在中國園林歷史中永恒的延伸!

    參考文獻(xiàn):黃盛林《竹資源開發(fā)利用技術(shù)與竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略》 銀聲音響出版社

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    先有混沌后有天,

    鴻蒙紫蓮還在前,

    內(nèi)孕雙籽根莖連,

    大道顯時(shí)紫蓮碎,

    紫蓮雙籽顯大道,

    一化盤古一化蓮,

    花瓣變幻為至寶,

    唯留根莖余此間,

    盤古醒來悟玉碟,

    大道成時(shí)開天地,

    卻愁開天斧無柄,

    取來紫竹化斧柄,

    留得精血助竹長,

    乾坤鼎現(xiàn)練至寶,

    蓮壁紫竹紛化寶,

    斧成之時(shí)顯天道,

    一曰毀滅一曰生,

    盤古幡出太極隨,

    山河社稷乾坤圖,

    蓮壁化圖曰劍陣,

    竹葉化劍曰誅仙,

    竹尖化槍曰噬神,

    靈寶成時(shí)殺戮現(xiàn),

    盤古開天白蓮現(xiàn),

    花瓣化鐘曰混沌,

    四籽同出化為蓮,

    紅金黑青各妙法,

    開天辟地身損之,

    清濁二氣化天地,

    盤古身軀化萬物,

    左目化日右化月,

    毛發(fā)胡須化星辰,

    氣化清風(fēng)云隨生,

    聲化雷來音化電,

    寒毛化木血化水,

    齒骨化金筋為路,

    汗為甘露髓為玉,

    四肢為極體化山,

    洪荒天地漸顯來。

    據(jù)說在天地未分,混沌未開之前有一空間曰:鴻蒙。

    鴻蒙之中有青紫色靈氣曰:鴻蒙靈氣??臻g之中鴻蒙靈氣中心翻涌震漸漸孕育成一籽,……

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