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    現(xiàn)代公園設(shè)計案例(現(xiàn)代公園設(shè)計案例)

    發(fā)布時間:2023-03-31 22:44:57     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 1091        當(dāng)前文章關(guān)鍵詞排名出租

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于現(xiàn)代公園設(shè)計案例的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    本文目錄:

    現(xiàn)代公園設(shè)計案例(現(xiàn)代公園設(shè)計案例)

    一、以中山市起降公園為例,現(xiàn)代公園設(shè)計原則

    起降公園是什么公園?在哪?

    二、小枧生態(tài)公園的設(shè)計理念

    1、景觀主題

    悅動水岸——交織自然與城市的生態(tài)公園

    a.Lohas-NewBornCity

    樂活·新生城市公園

    并非單純的為城市療傷的生態(tài)場地。而是融合現(xiàn)代創(chuàng)新元素,符合現(xiàn)代審美,滿足社會發(fā)展需求的新興城市綜合公園。

    標志性、活力、動感的綜合生態(tài)公園。

    連貫的布局形式與新興城市規(guī)劃格局相呼應(yīng);流線的空間與道路形態(tài),順應(yīng)動感曲線的山水脈絡(luò)形態(tài)。

    b.Lohas-EcologicalLand

    樂活·生態(tài)融合地

    和諧共生·流動&連接·交織自然·引入山水

    城市被富樂山等綠地包圍,也是三江交匯后的重要生態(tài)綠地。小枧公園的建立,將完善城市周邊生態(tài)系統(tǒng)。

    公園位于城市向南部發(fā)展的重要節(jié)點上,也是山河生態(tài)廊道交匯的重要節(jié)點,促進人們的生態(tài)行為和生態(tài)意識的形成。

    c.Lohas-UrbanLifeStyle

    樂活·包容都市生活

    區(qū)別與城市其他公園的定位與風(fēng)格,進而完善城市公園系統(tǒng)。打造以創(chuàng)意為主題的現(xiàn)代地標公園,與城市歷史文化景點并行、互補,共同豐富市民的生活形態(tài),提供健康都市生活生態(tài)福地。營造具有趣味的、富有生活情調(diào)的場地空間。

    2、愿景

    并非單純的作為城市綠地公園,而是融入城市結(jié)構(gòu),輻射周邊地塊的綜合開放空間。

    1.形象:地標性的公園,城市新名片;形象鮮明的景觀,高度的可識別性。

    2.活力:具有整合片區(qū)城市用地形態(tài),帶動新城經(jīng)濟發(fā)展的潛力;融合現(xiàn)代的創(chuàng)新元素,活力動感的都市文化場地。

    3.生態(tài):符合可持續(xù)的原則;宛如從土地中生長出來的景觀,與自然山水高度協(xié)調(diào)。

    4.人文:注入新興生活動力,重塑城市形態(tài),引導(dǎo)新型生活方式;簡約的線條,流線的形式,功能的景觀表達。

    三、現(xiàn)代城市公園景觀的規(guī)劃要點

    現(xiàn)代城市公園景觀的規(guī)劃要點

    城市公園是城市必須可少的建筑組群和功能區(qū)域,城市越發(fā)達城市公園就越具有特色。公園景觀既是城市公園的主要結(jié)構(gòu),又是一個城市標志性的代表物,對于城市具有象征性意義,對于市民有欣賞、休憩、交流和健身等功能。下面是我整理的現(xiàn)代城市公園景觀的規(guī)劃要點 ,歡迎閱讀!

    現(xiàn)代城市公園景觀布局的形式

    首先,規(guī)則式布局形式,我國城市公園受傳統(tǒng)建筑的影響講究軸線對稱這一特質(zhì),強調(diào)對稱的美感,以顯示出整齊、開闊的氣勢,在布局規(guī)劃中多采用幾何形體,體現(xiàn)了秩序、規(guī)律、均衡協(xié)調(diào)的`美感,在北方城市中現(xiàn)代城市公園景觀規(guī)劃經(jīng)常采用這一形式。

    其次,自然式布局形式,一些城市公園由于受自然地形和地貌等條件限制,可以考慮依自然環(huán)境采取自然式布局的規(guī)劃模式,盡量與所在地的自然地形、周邊建筑以及整體的環(huán)境條件相匹配,強調(diào)靈活布置這一手段,在主題與重點方面不要拘泥于硬性的規(guī)定,多采用不規(guī)則的幾何圖形和自然式布局。

    最后,混合式布局形式,在大型城市公園的規(guī)劃中一般采取這種布局模式,在強調(diào)景觀對稱和相似的同時,對細節(jié)采取自然式布局模式,追求曲徑通幽、欲揚先抑、活潑玲瓏等特殊效果,展現(xiàn)現(xiàn)代城市公園景觀和諧和自然的效果。

    現(xiàn)代城市公園景觀功能的分區(qū)

    首先,現(xiàn)代城市公園景觀應(yīng)該規(guī)劃文化娛樂區(qū),設(shè)置游樂場、舞池、旱冰場、畫廊以及游泳池等公共設(shè)施,人流較為密集,因此應(yīng)該盡量設(shè)置在公園的出入口附近,可以巧妙的利用假山、灌木以及土丘等隔離物,使文化娛樂區(qū)與周邊人文環(huán)境進行融和。

    其次,現(xiàn)代城市公園景觀應(yīng)該規(guī)劃安靜休息區(qū),以供市民在靜謐的公園里讀書、觀賞和休閑,樹木、地形以及山水、雕塑等都是安靜休息區(qū)可以選擇的景觀構(gòu)成物。

    最后,現(xiàn)代城市公園景觀應(yīng)該規(guī)劃建筑小品,休息性小品,如椅、凳、桌和遮陽傘、罩等;裝飾性小品,如噴泉、水缸,各種景墻、景窗等;展示性小品,如導(dǎo)游圖板、指路標牌、布告板等,在現(xiàn)代城市公園景觀規(guī)劃這些建筑小品不但可以滿足市民的不同需要,而且也可以構(gòu)成靚麗的風(fēng)景。

    ;

    四、國外(城市)公園發(fā)展動態(tài)?·················求給力

    主題公園呈現(xiàn)以下的多種發(fā)展趨勢.

    市場層面,主題公園市場增長迅速、游樂主題由驚險刺激向靜態(tài)休閑的方向發(fā)展、全球主要市場由美國向全球范圍轉(zhuǎn)移、主題公園向規(guī)?;?、綜合化發(fā)展以及主題公園建設(shè)向區(qū)域集中化發(fā)展;

    經(jīng)營層面,今后主題公園將朝著高投資的規(guī)模性效應(yīng)、嚴密獨特的主題策劃、主題規(guī)劃的獨特性、真實細致的場景制作、項目的循環(huán)投資、多樣性的市場開發(fā)以及高品質(zhì)的內(nèi)容管理和維護等方向邁進。

    其中,與其它產(chǎn)業(yè)的復(fù)合將是今后中國主題公園發(fā)展的主流。涉及的領(lǐng)域包括房地產(chǎn)、傳媒娛樂、商業(yè)零售、體育業(yè)、博彩業(yè)等等。目前,國外的迪斯尼、圣淘沙,國內(nèi)的華僑城已經(jīng)走在了前列。

    典型案例一:無土栽培的優(yōu)良品種——常州中華恐龍園

    1.前言

    上世紀90年代初,深圳獵頭“錦繡中華”取得巨大成功后,中國旅游業(yè)的“造園運動”開始興起。全國各地的各類主題公園如雨后春筍般涌現(xiàn),短短十余年間就出現(xiàn)了上千家,隨即它們又以同樣的速度紛紛衰落。據(jù)統(tǒng)計,目前全國的主題公園有70%處于虧損狀態(tài),20%持平,只有10%左右盈利。常州恐龍園便是10%中的一員。在一個不出恐龍,且沒有多少旅游自然資源的常州市,運營7年的中華恐龍園2007年接待游客約160萬人次,營收1.36億元,并將常州年游客量由不足400萬人次帶動增至近1000萬人次,成功打破了國內(nèi)主題公園“一年興,兩年平,三年衰,四年關(guān)門”的生命周期。

    2.真正的無土栽培——恐龍園精粹解讀

    圖1:常州中華恐龍園鳥瞰圖

    2.1項目簡介

    常州中華恐龍園由國家地質(zhì)博物館和常州市共同打造,位于常州新北區(qū)。公園由魯布拉、中華恐龍館、嘻哈恐龍城、雨林冒險、歡樂街、香樹灣花園酒店六大主題區(qū)構(gòu)成,以恐龍館為主體,集展示、游樂、科普和科研為一體,是中國目前最大的恐龍博物館和最大的生態(tài)主題公園,收藏和展示了中國和國際上的恐龍化石三十六具,其中包括最珍貴的中華龍鳥。

    公園一期占地五百畝(33.33萬平方米),投資三億元人民幣,1997年開工建設(shè),2000年完工開園。首年即創(chuàng)下了令旅游界驚嘆的奇跡——接待游客120多萬人次,年收入達5000萬元。

    2.2 項目背景

    在中華恐龍園之前,常州與恐龍相關(guān)的僅有一個“龍城”的史稱。作為滬寧線工業(yè)走廊上重要的工業(yè)城市,這里不產(chǎn)恐龍化石,也非歷史文化名城。相對于省內(nèi)的南京、蘇州、無錫而言,常州構(gòu)筑大型城市、發(fā)展自身旅游產(chǎn)品可用的資源十分有限。

    1996年,常州抓住了一次重要機遇。原國家地礦部為保護珍貴的遠古動植物化石,擬建一個新的博物館,但北京博物旅游資源過于密集,收益可能入不敷出。嗅覺靈敏的常州及時“出擊”,創(chuàng)造性地將恐龍的主題引進到了龍城常州,從而將博物產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。1997年2月,常州市政府與原地礦部、國土資源部三方簽約,建設(shè)中華恐龍館。

    根據(jù)國內(nèi)外的操作經(jīng)驗,選址對主題公園而言至關(guān)重要。然而從流行的文化類旅游項目選址資源決定論來判斷,在常州新北斥巨資建造一個恐龍主題公園,無異于“無土栽培”——沒有良好的旅游資源做基礎(chǔ),項目很可能在短時間內(nèi)即因低于門檻游客量而走向衰亡。

    圖2:主題選址條件及影響關(guān)系

    第一個吃螃蟹的人是需要勇氣和謀略的。常州恐龍園經(jīng)過深入調(diào)研后發(fā)現(xiàn),在歐美發(fā)達國家恐龍化石的價值開發(fā)已經(jīng)成熟,電影、玩具等恐龍文化衍生品市場產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟和社會效益,而在中國這方面卻是一個空白。于是一個新的理念孕育而生:旅游發(fā)展應(yīng)從傳統(tǒng)的資源決定論轉(zhuǎn)向市場決定論,中華恐龍園由此進入人們的視線,“恐龍”的概念走上了市場運作的快車道。

    2.3 發(fā)展歷程

    表1:中華恐龍園1997年-至今發(fā)展一覽

    階段新興發(fā)展升級

    時期1997-20022003-2006.92006.10-至今

    開發(fā)模式主題公園主題公園+旅游社區(qū)動畫生產(chǎn)、傳播+衍生產(chǎn)品開發(fā)+主題公園+旅游社區(qū)綜合開發(fā)

    景區(qū)類型主題博物館博物館過渡到主題公園主題公園向旅游休閑區(qū)轉(zhuǎn)變

    景區(qū)內(nèi)容中華恐龍館、歡樂街、雨林冒險區(qū)自主研發(fā)巡展項目“恐龍嘉年華”;新增魯布拉區(qū)和嘻哈恐龍城;香樹灣酒店對外開放新增恐龍谷溫泉(計劃09年開放),TAT樂園、六龍?zhí)豆珗@、時空城、水上街市等規(guī)劃中

    規(guī)劃面積500畝3000畝4870畝

    重要事件l 1997年開工

    l 2000年9月,試營業(yè);2001年4月,常州旅游節(jié)開幕,正式對外開放

    l 2002年2月,獲評國家4A

    l 2003年舉辦江蘇第三屆綠博會;啟動以恐龍園為基點的中華龍城規(guī)劃開發(fā)工作,逐步形成了“主題公園+旅游社區(qū)”的開發(fā)模式

    l 2006年1月,《中華龍城現(xiàn)代休閑旅游區(qū)總規(guī)》獲得批準

    l 2006年9月,宣布攜手宏夢卡通打造中國的迪斯尼

    l 2007年-2008年,舉辦第四、五屆中國常州國際動漫藝術(shù)周;

    l 2007年9月,簽約好男兒四強為代言人

    游客營收l 2000-2002年,接待游客300余萬人次,成為常州的城市名片,并使其由輕工業(yè)城市一躍而成全國優(yōu)秀旅游城市l(wèi) 2005年,實現(xiàn)利潤扭虧

    l 2006年恐龍園全年共接待游客180萬人次,增長15%,實現(xiàn)營業(yè)收入7665萬元,增長20%l 2007年接待游客約160萬人次,營收1.36億元,并將常州年游客量由不足400萬人次帶動增至近1000萬人次;

    l 2008年接待游客186.5萬人次

    2.3.1 新興

    1997年“無中生有”的中華恐龍園在當(dāng)時的一片500畝荒草灘上動工建設(shè),開始了常州向中國優(yōu)秀旅游城市的發(fā)展之路。而在建設(shè)之初,公園的規(guī)劃者即通過研究提出 “歡樂要素、幻象美學(xué)、感性消費”是新旅游的三個核心內(nèi)容?,F(xiàn)代旅游,特別是現(xiàn)代城市旅游,建造城市主題公園,把自然因素和現(xiàn)代科技進行整合再現(xiàn),從而,把人們夢想中最直接和核心的歡樂及美感享受表現(xiàn)最大化。正是在新旅游理論的指導(dǎo)下, 2000-2002年,恐龍園憑借旅游、科普雙向發(fā)展道路大獲成功,與迪斯尼發(fā)展模式一起被專家并稱為延長主題公園生命周期的三大模式之一。

    2.3.2 發(fā)展

    單純的博物館充其量不過“三分鐘熱度”,要將恐龍園當(dāng)作長遠的事業(yè)來做就必須在做好博物展示的同時大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。從2003年起,常州恐龍園開始摸索如何增加設(shè)備、進行主題包裝、營造文化氛圍,制定整個恐龍園發(fā)展的總體規(guī)劃。2005年常州恐龍園委托國際知名的主題公園設(shè)計公司——加拿大FORREC公司為其“量身定做”未來10年的總體規(guī)劃:將恐龍園定位為打造恐龍王國,開發(fā)方向按照6大區(qū)域進行改造:即主入口區(qū)域、雨林區(qū)、未來世界區(qū)、峽谷區(qū)、恐龍王國區(qū)、魯布拉區(qū)。

    2006年,規(guī)劃中第一個主題區(qū)域——魯布拉區(qū)耗資一億建成,共有各類項目近20個,可以同時消化近萬游客,并圍繞恐龍以及魯布拉的文化對這些項目進行了全方位的文化包裝。2006年10月,魯布拉區(qū)和嘻哈恐龍谷的對外開放標志著恐龍園品牌定位從博物館到主題公園的轉(zhuǎn)變,時尚、動感、休閑、娛樂成為了公園的主題詞。

    2.3.3 升級

    在《中華龍城現(xiàn)代休閑旅游區(qū)總規(guī)》通過評審的基礎(chǔ)上,以2006年9月27日“宏夢卡通牽手中華恐龍園”新聞發(fā)布會為起點,常州恐龍園開始了由主題公園向旅游休閑區(qū)的全面升級。新的動畫生產(chǎn)、傳播+衍生產(chǎn)品開發(fā)+主題公園+旅游社區(qū)綜合開發(fā)模式下,恐龍園將不再一味追求單一的門票收入,而獵頭是將自身產(chǎn)業(yè)鏈延伸至卡通動漫、主題商品等諸多方面,利用恐龍園的影響力,通過自主開發(fā)擁有自主知識產(chǎn)權(quán)保護的各類衍生產(chǎn)品進一步拓寬恐龍園的嬴利渠道,打造中國的迪斯尼。

    城市公園是城市重要的公共戶外活動場所,隨著城市化進程的加快和城市建設(shè)的大規(guī)模展開,作為城市重要組成部分的城市公園面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn),在城市公園建設(shè)理論和實踐方面存在著一些困惑和急需要解決的問題。為了能夠在城市公園建設(shè)浪潮退卻之后的明天依然能夠找到今天的足跡,尋找一條城市公園發(fā)展的合理道路,以北京市城市公園為例,在詳細考察和縝密思考的基礎(chǔ)上,對城市公園的發(fā)展趨勢進行了探討,以期從中有所啟示。

    1  北京城市公園建設(shè)現(xiàn)狀

    北京市的城市公園按照建造時間可以分為兩部分:一部分是封建時期建造的園林,經(jīng)過改造后向公眾開放的古典園林(以皇家園林為主) ,如頤和園、北海公園等;另一部分是解放后建造的“現(xiàn)代城市公園”,它們的設(shè)計風(fēng)格體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新,改善了城市公園的分布和規(guī)模,以上兩部分構(gòu)成了現(xiàn)在北京城市公園的基本框架。

    近幾年來,北京市以2008 年奧運會為契機,提出了“新北京、新奧運”的城市綠化行動計劃和加快城市中心區(qū)集中綠地建設(shè)的計劃,自1999 年開展大綠地建設(shè)以來,已經(jīng)建成城市萬米集中大綠地89 處,400 余公頃,這些城市中心區(qū)大綠地絕大多數(shù)是建在城市居民密集區(qū)和鬧市區(qū),為改善城市環(huán)境產(chǎn)生了很大作用,其間有很多高水平的作品問世,如菖蒲河公園、皇城根遺址公園等。同時,多元的設(shè)計思想不斷涌現(xiàn),相互碰撞,在諸多方面影響了城市公園的設(shè)計和建設(shè)。北京城市國際化發(fā)展所帶來的社會的開放、文化的碰撞、市場的拓展以及技術(shù)的進步使北京城市公園面臨著一個復(fù)雜的發(fā)展環(huán)境。

    2  城市公園發(fā)展趨勢

    2. 1  城市公園建設(shè)與城市建設(shè)的一體化

    2. 1. 1  城市公園成為城市功能結(jié)構(gòu)與空間布局的有機組成部分

    現(xiàn)代城市空間已不再是特殊的單一土地,而是綜合的向外擴張的,追求在更大區(qū)域范圍內(nèi)的開敞與聯(lián)系的空間。隨著城市的結(jié)構(gòu)調(diào)整、功能開發(fā),城市公園的功能作用越來越重要。城市公園建設(shè)不僅僅是建幾個公園的問題,而是要與整個城市發(fā)展規(guī)劃相協(xié)調(diào),使公園分布合理,形成“點、線、片、面”相結(jié)合的整體格局。

    2. 1. 2  城市公園的共享性和開放性

    公園建設(shè)的背景,要求它應(yīng)與城市構(gòu)成良性互動的關(guān)系,而不是象私家園林那般“孤芳自賞”或傳統(tǒng)城市公園那般“故步自封”,它的開放性是多層次和多方面的,公園開放性的實現(xiàn)層次除了考慮公園系統(tǒng)中公園與公園之間的整體性之外(公園系統(tǒng)的建設(shè)) ,還必須關(guān)注公園與周邊街區(qū)的融通(具體單體公園的建設(shè)) [1 ] ,同時,公園開放性所涉及到的內(nèi)容,至少包括空間方面的開放、功能設(shè)施方面的共享和文化取向方面的一致,從而最大限度地提高公園的使用價值及與城市文化的對應(yīng)。

    2. 1. 3  多元城市空間的利用

    在城市土地資源嚴重稀缺的今天,合理利用各種可以利用的土地(包括道路、停車場、水道、市場等) ,通過規(guī)劃建設(shè),使其成為城市綠地的一部分,綜合利用空間無疑是人們今后努力的方向。

    2. 2  傳統(tǒng)文化要素在城市公園中的發(fā)掘、運用和表達

    2. 2. 1  傳統(tǒng)文化要素的保留、挖掘及再現(xiàn)

    公園是文化傳承的一個重要載體。在文化的承載形式上,現(xiàn)代城市公園對文化傳統(tǒng)的表達主要體現(xiàn)為對傳統(tǒng)形式的借鑒與繼承,借助于傳統(tǒng)的形式與內(nèi)容去尋找新的含義或形成新的視覺形象,既可以使設(shè)計內(nèi)容與歷史文化聯(lián)系起來,又可以結(jié)合當(dāng)代人的審美情趣,使設(shè)計具有現(xiàn)代感。傳統(tǒng)文化形式的保留及再現(xiàn)不要僅僅局限于整體風(fēng)格及具體材料方面,重要的是能夠挖掘出真正的文化內(nèi)涵,可以使用現(xiàn)代的一些布置手段,利用具有現(xiàn)代感材料的處理方式,借助園林要素的形式或符號,在設(shè)計中選用“只言片語”的傳統(tǒng)形式匯插到現(xiàn)代園林中[2 ] 。

    2. 2. 2  文脈的表達和場所精神的體現(xiàn)

    衡量一個城市園林文化品位的高低,最重要、最核心的指標是文脈。文脈代表著一個城市園林所具有的歷史內(nèi)涵和文化底蘊,代表著一個城市文化的特色化,而文脈和場所精神的表達正是通過一些具有特定時代意義的建筑或其他符號性的東西所承載。在新建城市公園過程中,要對場地元素辯證的分析,使具有特定價值的文化元素能夠表留下來,使文脈能夠充分表達,彰顯場所精神。

    2. 3  現(xiàn)代城市公園設(shè)計中的生態(tài)化、人性化、個性化

    2. 3. 1  城市公園的生態(tài)化

    城市公園正從“咫尺園林”的微觀尺度向“大地園林”、“生態(tài)園林”的宏觀尺度發(fā)展?,F(xiàn)代城市公園作為城市綠地系統(tǒng)的重要組成部分,維持城市生態(tài)系統(tǒng)的多樣性和穩(wěn)定性是城市公園的一個重要作用。設(shè)計應(yīng)充分利用原有的自然地形地貌、自然植物群落和以自然布局為主的手法,景區(qū)中的主要景觀建筑要與大自然流暢質(zhì)樸的情趣相協(xié)調(diào),不能把城市公園僅僅當(dāng)作一處游樂場或娛樂場所來規(guī)劃,一個真正的公園可以沒有各種娛樂設(shè)施,但是不能沒有綠色植被[3 ] 。如朝陽公園,大面積的綠地和合理的植物群落,為城市的生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)起到很大作用。

    2. 3. 2  設(shè)計中體現(xiàn)人性化

    城市公園作為一個人與自然、人與人活動交流的公共空間,通過空間的可達性(可接近性、大眾性) ,可親近和可參與的景觀要素的創(chuàng)造,營造多樣化的活動領(lǐng)域,激發(fā)人們的正面情緒。同時,在公園設(shè)計中要體現(xiàn)人性化,體現(xiàn)對多數(shù)人的服務(wù),如公共廁所的人性化設(shè)計、道路的無障礙設(shè)計等,從細節(jié)中體現(xiàn)對人的關(guān)懷。

    2. 3. 3  公園主題多樣性

    公園要有自己的風(fēng)格,也就是公園的個性。公園設(shè)計在遵循一些普遍的藝術(shù)原則、技術(shù)規(guī)范的基礎(chǔ)上,運用不同的手法,體現(xiàn)不同的特點,創(chuàng)造不同的主題。如北京國際雕塑公園以雕塑為主題,展現(xiàn)不同的文化和藝術(shù)風(fēng)格,成為其特色;菖蒲河公園以水為主,在充分挖掘歷史文化的基礎(chǔ)上,適當(dāng)設(shè)置雕塑小品,烘托氣氛,畫龍點睛,公園的夜景照明,突出紅墻、河道和植物倒影,使人耳目一新;而明城墻遺址公園則運用簡潔的設(shè)計手法,突出展現(xiàn)城墻的殘缺之美,通過城墻、角樓展現(xiàn)滄桑之美。

    2. 4  多元設(shè)計思想的沖突與融合

    時代的變遷改變了人們的審美趣味、心理特征乃至使用方式,同時也在某種程度上影響著設(shè)計思想。當(dāng)前的城市公園建設(shè)理念正走上繼承文脈和走向國際化并存的道路,多元化園林創(chuàng)作趨勢將不可避免。新技術(shù)、新材料和新設(shè)計元素(并且社會也比以往更寬容地容納各類思潮和各種嘗試) 的引入,對于設(shè)計者來說應(yīng)該是創(chuàng)造了一個更為寬松和更能發(fā)揮的設(shè)計環(huán)境。雖然兩者在意識形態(tài)層面上和實際操作層面上的對接會有些摩擦甚至沖突,但不同的設(shè)計理念將以多姿多彩的面貌展示在設(shè)計的舞臺上。

    2. 5  建設(shè)、管理過程中市場機制的引入

    2. 5. 1  公眾參與機制的引入

    公眾參與(Public Participation) 是一種讓群眾參與決策過程的設(shè)計,使群眾真正成為公園建設(shè)的主人。在公園建設(shè)過程中應(yīng)引入公眾的參與機制,聽取公眾意見。公眾參與的結(jié)果能提升公眾自身的園林審美趣味與欣賞水準,反過來影響設(shè)計師與建設(shè)者,創(chuàng)造高品質(zhì)的園林景觀,使環(huán)境和人的關(guān)系更和諧,使公園建設(shè)的盲目性消失。這一過程最為重要的是一種觀念,即在公園和開放空間發(fā)展方面,僅僅依賴于政府部門,是不能解決好所有問題的。它還可能限制了城市公園和開放空間的資源和創(chuàng)造性,也限制了公園綠地所能帶給社區(qū)居民的興趣與主人翁責(zé)任感。在政府和公眾的共同努力下,相信在不久的將來,廣泛的合作,會成為我國城市公園和開放空間發(fā)展道路上的一個重要方向。

    2. 5. 2  建設(shè)過程市場機制的引入

    我國目前開放空間的建設(shè)和管理,主要是政府投資,但是隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,也逐漸趨向政府與商家、企業(yè)公私合作的多種投資形式。政府管理機構(gòu)要重點實施政策引導(dǎo)、宏觀監(jiān)控和依法有效保護資源,制定優(yōu)惠政策吸引企業(yè)、個人積極參與城市公園的經(jīng)營與管理,廣泛吸納社會資金,使政府行為和市場行為共同運作。在開發(fā)管理方面,引入市場機制,建立公園和開放空間的使用與商業(yè)、服務(wù)業(yè)的有機聯(lián)系也是一個新的趨勢。北京朝陽公園就是采用委托北京朝陽公園開發(fā)經(jīng)營公司開發(fā)經(jīng)營管理,采納多方投資合作與管理的例子。

    2. 5. 3  養(yǎng)護管理方式的轉(zhuǎn)變

    在公園管理上,隨著城市的更新改造和進一步擴展,城市公園建設(shè)逐漸摒棄孤立、有邊界的公園模式,以開放的形式與城市的開放空間相融合,滿足大眾化公共性的使用要求。建成后的養(yǎng)護管理主要有以下幾種形式:1) 單位和個人“認養(yǎng)”綠地,捐贈花草樹木和園林設(shè)施、義務(wù)植樹等;2) 實行招標管理,達到降低養(yǎng)護成木、提高綠地質(zhì)量和管理水平的目的;3) 與街道聯(lián)建管理,鼓勵社區(qū)參與建立綜合管理的新模式,利用社區(qū)工作優(yōu)勢與綠地管理具有互補性的特點,調(diào)動市民的積極性讓他們參與到城市公園的管理中來實現(xiàn)公眾與政府的互動管理。另外對部分居民區(qū)的城市公園,可探索實行屬地化管理。

    2. 6  城市公園成為城市旅游新的增長點

    隨著城市旅游的興起,許多知名的大型綜合公園以其獨特的品位率先成為城市重要的旅游吸引物,可以預(yù)見,在市場經(jīng)濟條件下,城市旅游對城市公園的可持續(xù)發(fā)展將起到極為重要的推動作用。主要因素如下:1) 城市公園的設(shè)計理念凝聚和積淀了我國數(shù)千年悠久的園林藝術(shù)文化,融人文美、自然美、藝術(shù)美于一體;2) 公園豐富的游覽內(nèi)容;3) 城市公園是生態(tài)綠地的主要載體,雅靜的環(huán)境使其在城市景觀中成為獨具魅力的亮點;4) 良好的區(qū)位也是城市公園發(fā)展旅游的有利條件。所以說,“城市中心商業(yè)區(qū)和門戶區(qū)的城市公園具有較強的旅游功能”。

    3  結(jié)語

    城市公園設(shè)計改變了以往“軸線+ 景區(qū)+ 綠地+ 山水+ 園林建筑”的傳統(tǒng)造園模式,人們心目中的公園已不是綠蔭下的亭臺。園林創(chuàng)作思維在科技高速發(fā)展和信息不斷更新的現(xiàn)實面前也發(fā)生著巨大的變化,生態(tài)的、人文的、后現(xiàn)代主義的各種思潮正在設(shè)計舞臺上盡情的展示著各自的風(fēng)采,顯示著當(dāng)前規(guī)劃設(shè)計領(lǐng)域中的平等、開放和包容。如何傳承我國優(yōu)秀的造園藝術(shù),融合現(xiàn)代設(shè)計思想,創(chuàng)造出真正屬于民族、屬于時代的城市園林作品是歷史賦予人們的責(zé)任和使命。

    以上就是關(guān)于現(xiàn)代公園設(shè)計案例相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢,客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。


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