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江南過節(jié)風俗（江南過節(jié)風俗是什么）

發(fā)布時間：2023-03-30 06:55:22 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1538 當前文章關鍵詞排名出租

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本文目錄:

1、清明江南風俗吃什么？
2、江南的風俗有哪些？急急急?。。。。。?！快用。
3、清明節(jié)到了，江南的風俗習慣有哪些？
4、江南新年有什么風俗

江南過節(jié)風俗（江南過節(jié)風俗是什么）

一、清明江南風俗吃什么？

1、油煎大團子

清明節(jié)當天，常州人早飯會吃沒有餡的糯米大團子。大團子是春節(jié)前就做好了的，放在冷水中泡著，要一直吃到端午節(jié)。

清明那天，拿出大團子，切成一片一片的下鍋用油煎，根據自己的口味放糖或鹽。也有人家會放點柳葉在里面，意為添“青”。

2、螺螄

青團本身屬于甜食，人們大多用來充當早點或配餐，而螺螄則是清明餐桌上的“重頭戲”。由于清明時節(jié)氣候溫度適中，這時的螺螄干凈鮮美。在常熟地界，人們時不時會邀上兩三好友去螺螄館小聚，吮著螺螄，敘著家常，別有一番風味。

清明時節(jié)，正是采食螺螄的最佳時令，因這個時節(jié)螺螄還未繁殖，最為豐滿、肥美，故有“清明螺，抵只鵝”之說。螺螄食法頗多，可與蔥、姜、醬油、料酒、白糖同炒；也可煮熟挑出螺肉，可拌、可醉、可糟、可熗，無不適宜。若食法得當，真可稱得上“一味螺螄千般趣，美味佳釀均不及”了。

3、青白團子

清明時節(jié)，吳地一直有吃“青白團子”的習俗。在無錫梅村和鴻山一帶，當地人還專門用鮮肉、豆沙、芝麻做餡，寓意吳地始祖——泰伯“三讓天下”的高尚品德。

清明節(jié)前麥子長勢旺盛，麥葉不老不嫩，將從田里割來的麥葉洗干凈后，放在石臼里搗碎，成糊狀后用布包起來，用力擠壓，就有青汁流出，在青汁里面加適當石灰水，顏色就更青更嫩。

在做團子和糯米粉時，倒點青汁進去，揉和成的米粉就成青色了，團子放進灶頭上的大蒸籠一蒸，滿灶間一股麥青香。蒸熟出籠時，若用毛刷蘸上熟油在團子表面均勻地刷一刷，青團子便油綠如玉，更惹人喜歡。

4、馓子

老南京吃“寒具”，就是馓子。馓子以油和麥面揉拉成細條，盤繞環(huán)狀，油炸而成。春日踏青，帶上寒具，邊吃邊游，或加糖用開水沖泡食用，自有一番風味。

現在流行于漢族地區(qū)的馓子有南北方的差異：北方馓子大方灑脫，以麥面為主料；南方馓子精巧細致，多以米面為主料。在少數民族地區(qū)，馓子的品種繁多，風味各異，尤以維吾爾族、東鄉(xiāng)族和納西族以及寧夏回族的馓子最為有名。

5、清明淚

“清明節(jié)，做清明淚，吃清明……”在衢州常山、開化一帶的農村，一直流傳著這樣一首童謠。尤其是常山縣東案鄉(xiāng)金源村，每年清明，“清明淚”是家家戶戶紀念先祖必做的寒食，習俗流傳至今已經1000多年。

為紀念祖先王介，村人把米粉搓成一顆顆圓圓小小的眼淚形狀，只在清明節(jié)制作食用。清明淚外形像小湯圓，味道可完全不同。不加艾葉的，色白，如珍珠無瑕；摻入艾葉，色翠，如翡翠深邃，這小點心透著股淡淡的清香，吃在嘴里清香滑糯。

二、江南的風俗有哪些？急急急?。。。。。。】煊?。

江南風俗。江南文化即吳（越）文化。

農歷七月三十，蘇、浙一帶民間有插棒香的風俗。棒香，是用細的竹梗或木梗做芯子的一種香。七月三十晚上，人們將點燃的棒香和蠟燭，插在家門前的階石間和場地上，謂之"插棒香”。

插棒香的風俗有兩種說法。一說七月三十日為“地藏菩薩誕辰”，焚香燃燭插于地上，是"插地藏香"，帶有迷信色彩。另一說也比較流行，稱插棒香為"插狗屎香"，這有個由來。相傳元末張士誠舉兵起義，據姑蘇稱吳王，深得民心，后被朱元璋擊敗，城破被俘而死，時為七月三十日。百姓為感激他生前的功德，于是每年在他死期的晚上，用焚燒棒香的方式來紀念他。因張士誠小名"九四"，特取名為"九思香"；又恐觸犯明王朝，就以"九四"的諧音托名"狗屎香"。

插棒香這一風俗，似乎成為民間的一種娛樂活動。每逢農歷七月三十晚上，村村莊莊，男女老少，都不約而同地手捧點燃的棒香，插到自家門前的地上。這時，家家戶戶的屋檐下，星火點點，光彩閃耀，宛如一條條火龍，煞是壯觀。愛玩的大孩子，還在場中心把棒香造成正方、長方、圓圈、多角等圖形；有的把棒香遍插在幾個大南瓜上面，安放在春凳上，好似一盞盞彩燈。

有的地方還有吃南瓜籽、糖餛飩的習俗

三、清明節(jié)到了，江南的風俗習慣有哪些？

清明節(jié)的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。

掃墓是肯定去的，還有要吃青團子

清明時節(jié)，江南一帶有吃青團子的風俗習慣。青團子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開始制作團子。團子的餡心是用細膩的糖豆沙制成，在包餡時，另放入一小塊糖豬油。團坯制好后，將它們入籠蒸熟，出籠時用毛刷將熟菜油均勻地刷在團子的表面，這便大功告成了。青團子油綠如玉，糯韌綿軟，清香撲鼻，吃起來甜而不膩，肥而不腴。青團子還是江南一帶人用來祭祀祖先必備食品，正因為如此，青團子在江南一帶的民間食俗中顯得格外重要。

四、江南新年有什么風俗

春節(jié)早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。

春節(jié)里的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰那里祝賀新春，舊稱拜年。漢族拜年之風，漢代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必親身前往的，可用名帖投賀。東漢時稱為"刺"，故名片又稱"名刺"。明代之后，許多人家在門口貼一個紅紙袋，專收名帖，叫"門簿"。

拜年是中國民間的傳統(tǒng)習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。古時“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。

古時，倘或坊鄰親朋太多，難以登門遍訪，就使遣仆人帶名片去拜年，稱為“飛帖”，各家門前貼一紅紙袋，上寫“接福”兩字，即為承放飛帖之用。此俗始于宋朝上層社會。清人《燕臺月令》形容北京年節(jié)：“是月也，片子飛，空車走。”成為時尚。大戶人家特設“門簿”，以記客人的往來和飛片，門簿的首頁多虛擬“親到者”四人：一曰壽百齡老太爺，住百歲坊巷；一曰富有余老爺，住元寶街；一曰貴無極大人，住大學士牌樓；一曰福照臨老爺，住五福樓。以圖吉利討口彩。至今的春節(jié)贈送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風。

上層士大夫有用名帖互相投賀的習俗。宋人周輝在《清波雜志》中說：“宋元佑年間，新年賀節(jié)，往往使用傭仆持名刺代往”。當時士大夫交游廣，若四處登門拜年，既耗費時間，也耗費精力，因此有些關系不大密切的朋友就不親自前往，而是派仆人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。明朝杰出畫家、詩人文征明在《賀年》詩中描述：“不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬；我亦隨人投數紙，世憎嫌簡不嫌虛”。這里所言的“名刺”和“名謁”即是現今賀年卡的起源。賀年卡用于聯(lián)絡感情和互致問候，既方便又實用，乃至今日仍盛行不衰。

大約從清朝時候起，拜年又添“團拜”的形式，清人藝蘭主在《側帽余譚》中說：“京師于歲首，例行團拜，以聯(lián)年誼，以敦鄉(xiāng)情”，“每歲由值年書紅訂客，飲食宴會，作竟日歡”。

隨著時代的發(fā)展，拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式。現在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報拜年和電話拜年等。

但從正月初一至初五，多數家庭均不接待婦女，謂之“忌門”。僅限于男子外出拜年，婦女則須等到正月初六以后才能外出走訪。拜年活動要延長很長時間，到正月十五燈節(jié)左右。傍晚時分到人家拜年叫“拜夜節(jié)”，初十以后叫“拜燈節(jié)”，所以有“有心拜年，寒食未遲”的笑話。

如果因故未及循例行禮，日后補行的，謂之“拜晚年”

舊時民間以進入新正初幾日的天氣陰晴來占本年年成。其說始于漢東方朔的《歲占》，謂歲后八日，一日為雞日，二日為犬，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日偉人，八日為谷。如果當日晴朗，則所主之物繁育，當日陰，所主之日不昌。后代沿其習，認為初一至初十，皆以天氣清朗，無風無雪為吉。后代由占歲發(fā)展成一系列的祭祀、慶祝活動。有初一不殺雞，初二不殺狗，初三不殺豬……初七不行刑的風俗。

聚財，俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來，招致霉運。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。今天許多地方還保存著一習俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑。

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