黔東南淺浮雕景觀設(shè)計(jì)（黔東南淺浮雕景觀設(shè)計(jì)招聘）

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本文目錄:

• 1、浮雕都有哪些作品

• 2、黔東南州從江縣景區(qū)

• 3、浮雕資料

• 4、造型藝術(shù)中，什么叫“浮雕”？適用于什么地方？

一、浮雕都有哪些作品

《1792年的出發(fā)》

法國巴黎戴高樂廣場凱旋門上的著名建筑浮雕《1792年的出發(fā)》，是高浮雕的杰作。藝術(shù)家將圓雕與浮雕的處理手法加以成功的結(jié)合，充分地表現(xiàn)出人物相互疊錯(cuò)、起伏變化的復(fù)雜層次關(guān)系，給人以強(qiáng)烈的、撲面而來的視覺沖擊感。

《受傷的牝獅》

亞述浮雕的代表作，它以生動準(zhǔn)確的線條，精妙地把握住感人的瞬間動態(tài)，充分顯示了亞述藝術(shù)家刻劃形象、渲染氣氛的高度才能。新巴比倫時(shí)期的琉璃陶浮雕，也取得了巨大的藝術(shù)成就。它以高浮雕的形式來塑造形象，然后再施以釉色裝飾，這使得造型主體更加生動且具有真實(shí)感。

《游行行列的騎手》

對透視縮短理解得更為完美，表現(xiàn)技法達(dá)到了一個(gè)新的深度，如恰當(dāng)?shù)乜s小形象的最遠(yuǎn)的部分，而凸出的部分卻保持高度上的一致；形象之間用相互穿插、依偎、重疊的方法，連續(xù)地傳達(dá)浮雕的深度，以造成人的錯(cuò)覺。

擴(kuò)展資料：

浮雕為圖像造型浮突于石料表面（與沉雕正好相反），是半立體型雕刻品。根據(jù)圖像造型脫石深淺程度的不同，又可分為淺浮雕和高浮雕。淺浮雕是單層次雕像，內(nèi)容比較單一；高浮雕則是多層次造像，內(nèi)容較為繁復(fù)。浮雕的雕刻技藝和表現(xiàn)體裁與圓雕基本相同。

古今很多大型紀(jì)念性建筑物和高檔府第、民宅都附有此類裝飾，其主要作品是壁堵、花窗和龍柱（早期）及柱礎(chǔ)等。

薄浮雕以線為主，以面為輔，線面結(jié)合。深2～5毫米。薄而有立體感，以疏襯密，刀法洗練；陰雕通常在箱、櫥、床、柜的板面雕刻。不用畫稿，以刀代筆，意在筆先，以明快的刀法雕刻陰紋圖案；高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式。

參考資料來源：百度百科-浮雕

二、黔東南州從江縣景區(qū)

西江千戶苗寨

貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣西江鎮(zhèn)南貴村

西江千戶苗寨是全世界最大的苗寨。被中外人類學(xué)家和民俗學(xué)者認(rèn)為是保存苗族“原始生態(tài)”文化比較完整的地方。 西江苗族的歷史非常悠久，可以追溯到公元前559年的蚩尤部落。據(jù)說西江苗族是蚩尤第三個(gè)兒子的后裔。西江苗族遷徙西江之前已經(jīng)形成了自己的苗族文化體系，到西江后又長期處于政府“管外”（管制之外）的狀況，一直是自己管理自己，因而苗族文化得到很好的保存和發(fā)展，再加上交通的不便，統(tǒng)治者欲同化也鞭長莫及。 雷山苗族銀飾以其鮮明的特色在中國苗族銀飾文化中占有極其重要的地位。最有影響的銀飾制作村是雷山縣大溝鄉(xiāng)控拜，該村是中國苗鄉(xiāng)聞名的銀匠村?？匕輲缀跞迥腥硕颊莆浙y飾制作技術(shù)，沿襲了若干代人。這里的銀飾藝人除了滿足本縣的需要外，還走南闖北，云游四鄉(xiāng)以銀飾手藝為生。遠(yuǎn)在榕江乃至黔南的一些邊遠(yuǎn)縣份，還可以尋到這里銀飾藝人的蹤跡。 最負(fù)盛名的中國苗族銀飾是雷山和臺江，兩地的苗族女子節(jié)日盛裝的銀冠，銀角和銀鳳雀等頭飾雍容華貴，連小姑娘都頭戴華麗的銀冠。 穿裙最短的是世居深山的雷山橋港苗族女子。6寸長的細(xì)褶裙，層層纏繞腰間，使臀圍顯得特別豐滿，內(nèi)穿青布緊身大襟衣，外穿深紅緞對襟短衣，短裙，前圍腰長及膝部，后圍腰長至腳跟。系織花腰帶，又垂8根花帶于身后，如錦雞羽毛。下著青布緊腿褲，腳穿翹尖繡花鞋，頭綰大髻，戴鳳雀銀釵，身佩各種銀飾。 西江苗族也以鼓作為自己的聯(lián)絡(luò)工具?！肮牟毓?jié)”是西江人敬祭祖宗的盛大節(jié)日，是苗族人民文化和精神的最高體現(xiàn)。據(jù)說西江苗族的祖先是虎年遷到西江的，虎年至虎年恰合一個(gè)小甲子（13年）。13年一次鼓藏節(jié)也就約定俗成。西江鼓藏節(jié)是一個(gè)規(guī)矩嚴(yán)格、習(xí)俗繁多的節(jié)日。殺豬那天要聽“鼓藏頭”家凌晨五點(diǎn)以前殺叫的聲音以后，四邊人才能動手。鼓藏節(jié)到來的頭兩年，規(guī)定第一年（鼠年）為起鼓（引鼓），要跳蘆笙至少七天，最多九天。跳蘆笙首先由“鼓藏頭”家的姑娘先起頭跳兩圈，其余村寨的男女才能進(jìn)場去載歌載舞。 特別提醒：1、到西江千戶苗寨有時(shí)間的話可住上一天。如果時(shí)間緊，可以清早從雷山出發(fā)，呆上大半天也夠了。返回雷山或凱里住宿，雷山縣城內(nèi)住宿條件好得多，還有網(wǎng)吧。 2、西江比較貧窮，街上沒什么吃的，小飲食店里的米粉1元/碗，大多數(shù)IC電話都不能用了，在郵局旁邊的IC電話倒是好的。有兩家制作銀飾的小店，銀手鐲2.8元/克，小物件可在標(biāo)價(jià)的基礎(chǔ)上還價(jià)。 3、西江在2008年國慶前進(jìn)行了全面的整修，投資達(dá)8000萬，所有的街道和建筑都安裝景觀燈。國慶前已經(jīng)開放。夜里寨子萬家燈火，點(diǎn)亮了整個(gè)山谷。

凱里鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)

位于貴州東部，

歷史文化名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)位于貴州東部，沅水直流舞水畔，城中有青龍洞、和平村、周達(dá)文故居、天后宮、四宮殿、府城垣、衛(wèi)城垣、吳王洞和大片的古民居院落、古巷道、古碼頭和民族民俗文化組成一幅幅色彩斑斕的多元文化圖。舞水呈“S”形從中穿過這座近7平方公里的古城，北岸為府城，南岸衛(wèi)城。公元前202年漢高祖在此設(shè)無縣后，歷代王朝先后在這里設(shè)置縣、州、府、道。從元代至1949年的7百多年間這里一直為州府所在地，歷代許多名人如：王陽明、張三豐、林則徐、鄒一桂、何昭基、李烈軍、馮玉祥等游歷鎮(zhèn)遠(yuǎn)留下墨跡、詩篇，吳敬梓在《儒林外史》盛贊鎮(zhèn)雹災(zāi) 歌舞地。 城東隅中河山麓的青龍洞為古代東南亞晉京使臣拜佛傳教和僧人道家去游憩息之處，是極有特色的貼崖建筑園林、精雅別致，宛如一座依山傍水的大型浮雕，其間佛、懦、道家共處，形成廳特宗教文化現(xiàn)象。 舞陽河 舞陽河發(fā)源于貴州省甕安縣谷才村。穿山越谷流經(jīng)黔東南州黃平、施秉、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、岑鞏和銅仁地區(qū)玉屏縣出湖南新晃、黔陽等地匯入洞庭湖。全長400多公里，其中下游蜿蜒貫穿整個(gè)鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城。 國家級風(fēng)景名勝區(qū)舞陽河，由龍王峽、諸葛峽、西峽組成，有小三峽之美稱。舞陽河三峽是該景區(qū)的精華，主水道長35千米，以峽奇、峰險(xiǎn)、水綠為主要特點(diǎn)。云臺山位于舞陽河上游，地形起伏明顯，峰巒重疊，組成千山萬壑的巖溶奇觀，其間還有不少廟宇遺址和摩崖石刻。鐵溪為舞陽河支流,兩岸原生植被豐富，奇峰異石聳立與河谷之中。1988年即被列入國家級風(fēng)景名勝區(qū)的舞陽河風(fēng)景區(qū)，除干流峽谷外，還有諸條風(fēng)光特別優(yōu)美的支流峽谷，有梯級跌泉瀑布的高枯溪；有九寨溝式鈣華景觀的小塘河；有著名風(fēng)景區(qū)云臺山的杉木河等。與歷史文化名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)相距不遠(yuǎn)的鐵溪，山水特別清幽，早在500年前的明代中葉就成了旅游區(qū)。 祝圣橋 為七孔青石拱橋。橋中央有一個(gè)三層三檐八角攢尖頂樓閣建筑，被稱為"狀元樓"、"魁星閣"。據(jù)說此樓建成十年后，貴州果然破天荒地出了兩個(gè)狀元。 青龍洞 鎮(zhèn)遠(yuǎn)既能接納八方的客商，也自然能包容不同的教派與文化。各方文化在小城的交匯，就打造出了融佛教經(jīng)殿、道教廟堂、儒家書院為一體、大名鼎鼎的青龍洞。 青龍洞是我國古建筑洞窟群落中距離城市最近、同時(shí)又保持了山水園林本色的一處古建筑群。建在懸崖陡壁之上，與甘肅麥積山、山西懸空寺并稱中國古代三大"空中古建筑"，還有"貴州古建博物館"之稱。青龍洞始建于明代，建造在鎮(zhèn)遠(yuǎn)城東中和山上的懸崖地帶，南與衛(wèi)城相接、西與府城隔河相望。整個(gè)古建筑群由祝圣橋、中元禪院、紫陽洞、青龍洞、萬壽宮、香爐巖等6個(gè)古建筑群、35個(gè)單體建筑組成。中原的建筑形制與苗村侗寨的吊腳樓干欄式建筑在這里巧妙結(jié)合在一起，并且與周圍的石崖、古木、青藤相互映襯，顯得錯(cuò)落有致、層次分明，整個(gè)建筑群美不勝收。至于具體的建筑工藝，完全可以令人拍岸叫絕。 府衛(wèi)城遺址 貴州素有"安順的牌坊，鎮(zhèn)寧的城墻"一說。實(shí)際上，鎮(zhèn)遠(yuǎn)的明代古城墻與鎮(zhèn)寧古城墻毫不遜色。 府城、衛(wèi)城都建于明代，并且都是順山勢而建。府城屹立于石屏山絕頂處，全長1.5公里；衛(wèi)城南跨五老山，北臨舞陽河，全長3公里，舞陽河則成為府、衛(wèi)雙城的天然護(hù)城河，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城更因此顯得氣魄不凡。即便在今天，當(dāng)?shù)厝巳匀涣?xí)慣將城內(nèi)舞陽河北稱之為"府城"，將舞陽河南稱之為"衛(wèi)城"。 河北岸的府城遺址顯得比較殘破，卻是地道的古跡；河南岸的衛(wèi)城遺址顯得比較規(guī)整、氣派，是后來修復(fù)的。 香爐巖 是青龍洞石崖前、舞陽河畔一塊突起的巨石，上寬下窄、上大下下，形似香爐，故而得名。早年名將李烈均駐守鎮(zhèn)遠(yuǎn)時(shí)，曾經(jīng)常在這里垂釣。 萬壽宮 在紫陽洞下方，又稱江西會館，是鎮(zhèn)遠(yuǎn)八大會館之一。包括牌樓、石庫大門、前院戲樓等。其中有兩塊磚雕值得一提。在宮門牌坊上"水德靈長"橫額兩側(cè)有兩塊磚雕，將近萬平方米的青龍洞、中元洞、紫陽洞、萬壽宮四組古建筑群，微縮雕刻在130×450厘米的磚面上。 紫陽洞 又稱"紫陽書院"。為紀(jì)念宋代理學(xué)大師朱熹（號紫陽先生）而建，以此傳播儒學(xué)。紫陽洞是青龍洞古建筑群中最具代表性的一組建筑。它們完全沒有地基，而是依靠在山石上、以支木架梁作為基礎(chǔ)而建造。 中元禪院 傳說其中的中元洞曾是道教祖師張三豐的修煉之處，假如確有其事，那么這里許多的特別之處也許就不足為奇：山門由兩塊巨石斜搭形成；前院的古樹"月月桂"，至今尚未有專家能確定種屬，非常稀有；望星樓、獨(dú)柱亭都使用了十分巧妙的建筑手法：望星樓沒有一尺平地做基址，而是建在錐形崖體上，獨(dú)柱亭的基礎(chǔ)只是一根木柱。 天后宮 依山而建、面朝舞陽河的天后宮是一處耐人尋味的景點(diǎn)。特別之處就在于它遠(yuǎn)離大海、地處內(nèi)陸，卻祭祀海神，而且將閩南建筑風(fēng)格與苗、侗吊角樓建筑風(fēng)格結(jié)合在一起。天后為海神，是中國沿海省份信仰的神靈。由于舞陽河在歷史上曾是楚、黔、滇一帶的水上要道，有很多來自福建的商人在鎮(zhèn)遠(yuǎn)居住，他們在遠(yuǎn)離大海的高原內(nèi)陸上修建了這座天后宮，也稱"福建會館"，是鎮(zhèn)遠(yuǎn)歷史上"八大會館"之一。 四官殿 這里供奉著鎮(zhèn)遠(yuǎn)的鎮(zhèn)城之神：分別是戰(zhàn)國時(shí)期四位聲名顯赫的戰(zhàn)將--白起、王翦、廉頗、李牧。原本敵對的秦、趙兩國名將被供奉在一起，看上去不無滑稽，但在作為軍事要沖的鎮(zhèn)遠(yuǎn)，黔地民眾敬佩名將、崇尚武功的心態(tài)也可見一 斑。整個(gè)宮殿用苗族吊腳樓建筑模式修建，以適應(yīng)建殿的險(xiǎn)要地勢。 和平村 "和平村"是國民黨政府軍政部第二日軍俘虜收容所，設(shè)在鎮(zhèn)遠(yuǎn)衛(wèi)城十字街東側(cè)五云山下，原鎮(zhèn)遠(yuǎn)總兵署中營衙門。前有巷道北通衛(wèi)城上北門，面臨濞陽河，后依五云山，有衛(wèi)城南門通金堡苗鄉(xiāng)，力圓面積50000平方米。至今，仍保留著當(dāng)年"和平村"半圓拱形大門和高高的圍墻，并恢復(fù)了當(dāng)年的"新生班"、"研究班"、"訓(xùn)練班"、"啞子室"、"職員室"，供游客參觀。"和平村"先后關(guān)押日軍俘虜約六七百人。由于中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策和優(yōu)待敵軍俘虜政策的影響和感化，以及重慶的"在華日本人民反戰(zhàn)同盟西南總部"負(fù)責(zé)人、反戰(zhàn)作家鹿地亙、池田幸子夫婦的積極組織，鎮(zhèn)遠(yuǎn)收容所一部分有覺悟的日軍俘虜志愿成立了"在華日本人民反戰(zhàn)同盟和平村工作隊(duì)"。他們的宗旨是：反對侵略戰(zhàn)爭，打倒日本法西斯政權(quán)，建設(shè)民主日本，成立人民政府。他們在日本軍隊(duì)中積極進(jìn)行反戰(zhàn)宣傳，對瓦解日軍起了一定作用。當(dāng)時(shí)在延安、華北、華中等地共建有20多個(gè)在華日本人民反戰(zhàn)同盟支部。 鎮(zhèn)遠(yuǎn)博物館 博物館的陳列圍繞鎮(zhèn)遠(yuǎn)的"歷史文化名城"為主題，內(nèi)容有小鎮(zhèn)的發(fā)展、民族風(fēng)情、民族節(jié)日、民居擷萃等。博物館本身的建筑也非常的有價(jià)值：原為鄒姓家族祠堂，房子建造的很有特色，三面圍墻是高高的封火墻，臨街的"大門"建成石牌坊模樣。內(nèi)部布局為兩進(jìn)天井的四合院，分前殿、后殿及兩側(cè)廂房。祠內(nèi)現(xiàn)存的石雕、木雕均為上乘雕刻精品。

黎平肇興侗寨

貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣東南部

肇興侗寨是全國最大的侗族村寨之一，素有“侗鄉(xiāng)第一寨”之美譽(yù)。肇興原名“肇洞”，是一個(gè)東西向的狹長谷地，兩條小溪匯成一條小河穿寨而過，河面跨有有六座風(fēng)雨橋，風(fēng)雨橋因橋上建有長廊式、可遮蔽風(fēng)雨的橋屋而得名。通道兩側(cè)有欄桿，形如游廊。寨中房屋為干欄式吊腳樓，鱗次櫛比，錯(cuò)落有致，全部用杉木建造，硬山頂覆小青瓦，古樸實(shí)用。 肇興侗寨以鼓樓群最為著名，一個(gè)寨子就有五座鼓樓，分布在寨中五團(tuán)，依次為“仁團(tuán)鼓樓”、“義團(tuán)鼓樓”、“禮團(tuán)鼓樓”、“智團(tuán)鼓樓”、“信團(tuán)鼓樓”，因而被稱為鼓樓文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。鼓樓是侗寨的標(biāo)志，從外觀看像一座寶塔，氣勢雄偉，還沒進(jìn)入村寨就很醒目。鼓樓上一般都掛有一支鼓。過去，當(dāng)寨子遇到外敵入侵，失火或議事之時(shí)，便登樓擊鼓，召集寨民，鼓樓因此得名。鼓樓是寨里集會議事、訂立款約、處理問題的會場，也是寨里群眾工余飯后休息活動場所。每逢春節(jié)、農(nóng)歷6月6日天貺節(jié)和8月15日蘆笙節(jié)等盛大的節(jié)日活動都在鼓樓舉行。 仁團(tuán)鼓樓是寨子中最矮的鼓樓，鼓樓旁就是風(fēng)雨橋，后面就是戲臺，是肇興唯一的鼓樓、戲臺和風(fēng)雨橋都能展現(xiàn)在同一平臺的地方。義團(tuán)鼓樓的后面就是戲臺，戲臺前面就是一座大平臺。這個(gè)平臺是肇興最大的一塊空地，所以很多侗歌的演出都會在這里進(jìn)行。禮團(tuán)鼓樓的后面有一個(gè)薩歲壇，爬上薩歲壇旁邊的曬谷地，你會看到另一個(gè)角度的鼓樓，智團(tuán)鼓樓是肇興唯一的歇山式鼓樓，智團(tuán)鼓樓沿著河流往下游走就是信團(tuán)鼓樓，信團(tuán)鼓樓離主街最近，也是肇興最高的一棟鼓樓。 整個(gè)寨子能看到全景的制高點(diǎn)是肇興中學(xué)觀景點(diǎn)，在這里能清晰看到整個(gè)肇興侗寨的全貌。另一處是猛貓花橋下游新建的第六座風(fēng)雨橋?qū)γ娴男∩狡拢谀抢镆材芸吹秸嘏d的全景。晚上可以看看肇興的大歌演出，更好得感受一下侗族風(fēng)情。 肇興現(xiàn)在經(jīng)過開發(fā)，各種服務(wù)設(shè)施已經(jīng)很完善，吃飯和住宿都不用擔(dān)心，但是建議在旅游旺季最好還是提前預(yù)定較好。從義團(tuán)鼓樓旁邊的水泥橋開始一直到仁團(tuán)鼓樓這一段，是肇興的重點(diǎn)保護(hù)地帶，也是最漂亮的一段吊腳樓景觀，而這里也是肇興購物最集中的地方。 收起 導(dǎo)覽 在肇興，最大的活動就是看寨。首先從下游猛貓花橋往右上山，走到肇興中學(xué)的籃球場，這里能夠清晰看到整個(gè)寨子的全貌。沿著猛貓花橋繼續(xù)順河流下游走，穿過風(fēng)雨橋走到對面的小山坡，這里能看到全寨一個(gè)有景深的全景圖。接著再溯游而上，路過禮團(tuán)風(fēng)雨橋再往前走200米，經(jīng)過一條水泥橋，在這里有一條小路上山，往山上走200米，就能看到全寨的上半部分。繼續(xù)溯游而上，穿過仁團(tuán)花橋，遇到第一個(gè)鼓樓仁團(tuán)鼓樓，然后順流而下，就可以看到義團(tuán)鼓樓，過義團(tuán)花橋到河對岸，走數(shù)百米在禮團(tuán)花橋附近可以看到禮團(tuán)鼓樓，再沿河而下… 查看全部 特別提示 1、晚上19:30左右，在義團(tuán)鼓樓旁的古戲臺會有侗族風(fēng)情表演，門票50元，如果是學(xué)生可適當(dāng)通融到30元。 2、停車場邊有一塊木制肇興旅游地圖，如果有住宿餐飲方面的疑問可直接詢問停車場對面的游客服務(wù)中心，身著民族服裝的侗族美美會耐心為你解答。 3、肇興沒有銀行ATM，要根據(jù)旅行計(jì)劃準(zhǔn)備好現(xiàn)金。但萬一沒有現(xiàn)金，可以到寨子里的農(nóng)村合作信用社取現(xiàn)，支持四大銀行的銀行卡。 4、景區(qū)的大門在歸瑪，車輛只能停在離侗寨3公里遠(yuǎn)的大型停車場，買好門票，換乘景區(qū)電瓶車到寨門（單程車票10元），再乘景區(qū)免費(fèi)車到侗寨中心位置（如果沒有行李，可不坐車，沿侗寨主街走不遠(yuǎn)）。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)鐵溪

貴州省黔東南洲鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣城北部

文學(xué)名著《儒林外史》總共有50回，卻用了3回的篇幅描寫鎮(zhèn)遠(yuǎn)。在第四十三回，吳敬梓寫道了"龍神嫁妹"之地--鐵溪。 地處鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城東北角4公里處，流經(jīng)21公里匯入舞陽河，有甘溪、馬路河、龍池、翁仲河、獨(dú)柱峰等景點(diǎn)，景致各有千秋。以翁仲河的溶洞奇、龍池水的寶藍(lán)和深不可測，以及郁蒼幽深的森林和峽谷令人神往。鐵溪的名山勝水早在五百年前就吸引了眾多南來北往的游人，許多名人雅士曾到此游覽逗留。 走進(jìn)鐵溪，一條清澈的小溪在你的腳下歡快得流淌著，而兩岸茂密的植被更是綠得逼人的眼。穿過一片濃密的水竹林，你會被眼前的一池水驚呆！池水平靜如鏡，深不見底，泛著異樣的藍(lán)色光彩，這藍(lán)不是尋常意義的天藍(lán)色、寶藍(lán)色，而是猶如大海一般的湛藍(lán)，帶著大海一般的美麗和深邃。沒有人會打破眼前的寧靜與神秘，往往會屏住呼吸，生怕嚇走了龍池的仙氣。

凱里西江苗寨

貴州

西江，是苗語“雞講”的音譯，意思是苗族西氏支系居住的地方。世居者均為苗族，自稱“嘎鬧”。 外人來到西江，尚未進(jìn)到寨內(nèi)，無不為其巨大的規(guī)模與恢宏氣勢所震撼：與其說這是個(gè)村寨，不如說是一片森林，一片由吊腳木樓組成的森林，自山頂直鋪到山腳，將整座山都嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地包裹起來。等到傍晚時(shí)分，寨子里炊煙四起，匯集在半空中如云如霧，那場景，就更加難以形容。

凱里青龍洞

貴州省黔東南鎮(zhèn)遠(yuǎn)城東的中和山

青龍洞建于明代中葉，至今已有近500年的歷史，曾幾度毀于兵、火，幾度修復(fù)，古建筑群經(jīng)歷代修建始成現(xiàn)代規(guī)模，位于城東中河山，占地21000平方米，有青龍洞、紫禪書院、中禪院、萬壽宮、祝圣橋和香爐巖6部分共36座單體建筑組成，集儒、道、佛、會館、橋梁及繹道建筑文化于一身。整群建筑靠山臨江，依崖傍洞貼壁凌空、勾心斗角，錯(cuò)落有致。那飛巖翹角、貼壁凌空、紅墻青瓦的殿閣樓臺，氣勢宏偉。造型獨(dú)特的建筑物與懸崖、古木、藤蘿、巖畔、溶洞天然合成，融為一體，真是巧奪天工。既有臨江遠(yuǎn)眺的吊腳樓，也有恬靜幽邃的寺院禪臺，有朗朗書聲的學(xué)子院，更有鑼鼓喧天的戲臺，集天下山水樓閣薈萃為一方。整個(gè)建筑群重重疊疊參差不齊，縱橫有致，沿庭院小徑漫步，登斯樓而極目，如臨海市蜃樓，蓬萊仙島。為江南漢地建筑與西南少數(shù)民族山地建筑文化相結(jié)合的絕妙典范。有“西南懸空寺”之稱，是貴州省規(guī)模最大的古建筑群。1988年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)被列為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

肇興景區(qū)

貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣肇興鎮(zhèn)

肇興景區(qū)是黎平侗鄉(xiāng)國家級風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的四個(gè)景區(qū)之一，位于黎平縣東南部，黔、湘、桂三省交界地段。該景區(qū)以肇興侗寨為中心的“八寨一山”，涵蓋堂安、廈格、廈格上寨、已倫、紀(jì)堂、登江、上地坪八個(gè)侗寨和侗家人的圣山——薩歲山，構(gòu)成約34平方公里的侗族文化旅游區(qū)，近1萬人口。該景區(qū)內(nèi)沉淀了侗文化的精華，集中了侗文化的各方面內(nèi)容。 肇興是全國最大的侗寨，在中外享有美譽(yù)。自肇被外界知名來先后被評為鼓樓文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、全國首批民族民間文化保護(hù)試點(diǎn)單位、中國最美的六大鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)、中國歷史文化名村、奧運(yùn)旅游全球推介魅力目的地，肇興侗寨鼓樓群被列入世界基尼斯之最。 鼓樓是侗寨的標(biāo)志，為多層密檐寶塔狀木質(zhì)建筑，由杉木制成的柱、板穿榫而成，不用一釘一鉚。作為侗寨的政治、文化活動中心，鼓樓具有集會、議事、祭祀、娛樂和休閑等功能。幾乎所有的鼓樓都占據(jù)著該寨或“團(tuán)”風(fēng)水、視線最好的位置。清澈平靜的肇興河上，靜臥著5座大小相近、風(fēng)格各異的花橋。這些花橋全部用杉木建成，檐牙交錯(cuò)，所有的梁、柱、枋、板，全系穿榫逗扣銜接拼合，不用一釘一鉚。經(jīng)多年風(fēng)雨、人畜走動，尚未風(fēng)有稍許松動變形，工藝之精湛令人嘆為觀止。 寨門，是歷史上的“圍欄里的居民”的延伸產(chǎn)物。在傳統(tǒng)的侗寨里，每一個(gè)進(jìn)出寨的路口都建有寨門。與鼓樓、花橋一樣，寨門均為全木質(zhì)結(jié)構(gòu)，多為四柱三間式，兩個(gè)側(cè)門拱衛(wèi)著中間的大門。重檐歇山頂，仿如意斗拱裝飾，意味著三斗三升，象征著美滿富足。

凱里劍河溫泉

貴州省凱里市劍河縣城20公里的320國道公路旁

仰阿莎被苗族人民奉為美神，貴州省清水江劍河一帶至今仍流傳著仰阿莎的傳說，她象征著苗族人民對愛情的歌頌以及對生命的贊嘆。如今，劍河縣境內(nèi)還能找到傳說中仰阿莎出生的水井、沐浴的溫泉及暢游的湖泊。劍河溫泉位于貴州省凱里市劍河縣城20公里的320國道公路旁，距天門洞風(fēng)景區(qū)1公里。溫泉在山腳之下，原有溫泉眼10余口，現(xiàn)存6口泉眼。泉水晶瑩清澈，每秒鐘流量10公升，各泉眼溫度不同，從38℃至50℃不等，全都為含微量放射性元素氡的溫泉，故稱之為氡泉。 劍溫泉為國內(nèi)稀有的氡硫溫泉，日涌水量1800 噸，富含氡、硫、鐵、鉀、鈣等元素，其理化指標(biāo)與法國著名的維稀溫泉相似，有消毒、去疾、健膚之功效，常浴可治療和預(yù)防多種疑難病癥，自古享有 “苗鄉(xiāng)圣水” 、“西部浴都”之美譽(yù)。 1989年，在這里開發(fā)為現(xiàn)代化的溫泉浴場，里面有一幢內(nèi)設(shè)鴛鴦浴池、桑拿浴池、美容廳的“舒樂”健身房，還有4個(gè)露天浴池，其中有為當(dāng)?shù)孛缱逋碛玫穆短煸〕?，上邊的是男池，下邊的為女池，（他）她們至今還保持著原始古樸的裸浴習(xí)慣。裸浴，在（他）她們看來，是一種自然現(xiàn)象，無須顧忌，對偶然出現(xiàn)在浴池邊的外地人，只要你不是在有意偷看，（他）她們毫不在意。 選擇適合自己溫度的溫泉池浸泡，一般從溫到熱，每次浸泡15分鐘左右即應(yīng)上岸稍作休息后再浸泡高溫池不應(yīng)超過10分鐘）。 凡患有較嚴(yán)重的心臟并高血壓、身體不適者或有身孕者均不宜入池浸泡；除非醫(yī)生準(zhǔn)許及有專人陪同方可。

凱里上舞陽河

上舞陽河景區(qū)系國家級舞陽河風(fēng)景名勝區(qū)十大景區(qū)之一，位于施秉縣西北部，距縣城 9 公里，規(guī)劃面積 81 平方公里，游覽景點(diǎn) 27 處。景區(qū)內(nèi)原始植被郁郁蔥蔥，兩岸奇峰怪狀萬千，"太公釣魚，，、"仙人曬靴"、"一足撐天"個(gè)性特別；"宮門雙厥"、"龍王神針"天下一絕；"人面獅身"、"八仙過海"、"金猴望月"游人目不暇接 … … 27 個(gè)景點(diǎn)像 27 顆翡翠明珠，鑲嵌于上舞陽河兩岸，清翠欲滴倒影漣漣，如天然盆景，如瑤池再現(xiàn)。 天鵝出浴整個(gè)景區(qū)層次分明、對比強(qiáng)烈、疏密有序，構(gòu)成一幅天然綠色畫卷。景區(qū)上段雄奇、中段舒緩、下段清幽，形成山情水韻為特色的水上公園。

凱里隆里古城

貴州

隆里，原稱龍里，清代名為隆里，謂"隆盛之理所"。位于錦屏

三、浮雕資料

浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，用壓縮的辦法來處理對象，靠透視等因素來表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經(jīng)?？梢钥吹?。由于其壓縮的特性，所占空間較小，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。近年來，它在城市美化環(huán)境中占了越來越重要的地位。浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。浮雕的材料有石頭、木頭、象牙和金屬等。

形式

它主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。

1、我國古代的石窟雕塑可歸結(jié)為神龕式雕塑，根據(jù)造型手法的不同，又可分為寫實(shí)性、裝飾性和抽象性；

2、薄浮雕以線為主，以面為輔，線面結(jié)合。深2～5毫米。薄而有立體感，以疏襯密，刀法洗練；

3、陰雕通常在箱、櫥、床、柜的板面雕刻。不用畫稿，以刀代筆，意在筆先，以明快的刀法雕刻陰紋圖案；

4、高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對比強(qiáng)烈，視覺效果突出；

5、淺浮雕壓縮大，起伏小，它既保持了一種建筑式的平面性，又具有一定的體量感和起伏感； 6、線刻是繪畫與雕塑的結(jié)合，它靠光影產(chǎn)生，以光代筆，甚至有一些微妙的起伏，給人一種淡雅含蓄的感覺；

7、鏤空雕是把所謂的浮雕的底板去掉，從而產(chǎn)生一種變化多端的負(fù)空間，并使負(fù)空間與正空間的輪廓線有一種相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。這種手法過去常用于門窗欄桿家具上，有的可供兩面觀賞。

四、造型藝術(shù)中，什么叫“浮雕”？適用于什么地方？

浮雕是介于繪畫和立體雕塑之間的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。適用于墻壁裝飾，包括家庭裝飾墻、環(huán)藝裝飾。如下圖：

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