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如何豐富廣場景觀設(shè)計(jì)（如何豐富廣場景觀設(shè)計(jì)）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-29 20:14:56 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 117 當(dāng)前文章關(guān)鍵詞排名出租

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文章目錄列表:

1、在景觀設(shè)計(jì)中，一個(gè)無具體功能的廣場要怎樣才能做到吸引人，或者把人留下來？
2、現(xiàn)代城市文化廣場設(shè)計(jì)原則研究
3、城市濱水區(qū)的景觀設(shè)計(jì)方法
4、廣場景觀園林設(shè)計(jì)

如何豐富廣場景觀設(shè)計(jì)（如何豐富廣場景觀設(shè)計(jì)）

一、在景觀設(shè)計(jì)中，一個(gè)無具體功能的廣場要怎樣才能做到吸引人，或者把人留下來？

景觀的空間營造，劃分空間，鋪裝劃分，樹燈柱都可以要有休息設(shè)施，可以結(jié)合樹池景墻。極大的大廣場要遮陰納涼。精心制作即好

二、現(xiàn)代城市文化廣場設(shè)計(jì)原則研究

【摘要】以南陽市臥龍文化廣場景觀設(shè)計(jì)為例,通過對(duì)廣場的地方特色、文化主題和環(huán)境生態(tài)效益的提升幾個(gè)方面的論述,分析城市文化廣場的設(shè)計(jì)原則。以便在城市文化廣場設(shè)計(jì)中能靈活運(yùn)用這些原則來改善居民生活環(huán)境,塑造城市形象,提升對(duì)非物質(zhì)性地域文化的關(guān)注,優(yōu)化城市空間,進(jìn)而綜合提升城市整體環(huán)境品質(zhì),突顯城市特色。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代 ;文化廣場;設(shè)計(jì)原則

對(duì)于一個(gè)生活在臥龍崗下的南陽人來說,對(duì)臥龍文化廣場是再熟悉不過的了,它是武侯祠的入口空間,位于城市東西主干道臥龍路的西段。該道自武侯祠向西通向湖北老河口,向東則深入城市腹地。臥龍文化廣場的建筑環(huán)境復(fù)雜,空間秩序紊亂。周邊有烈士陵園、工廠及民宅等10余棟房屋;西部為臥龍崗崗頭;北部為武侯祠。東南部的近代建筑又與歷史文化環(huán)境格格不如,這些建筑與武侯祠的空間軸線毫無聯(lián)系。另外,臥龍崗是諸葛亮躬耕之地,經(jīng)_的臥龍路的切削,崗地風(fēng)貌破壞嚴(yán)重。

設(shè)計(jì)師以紛爭了1000多年的“諸葛亮躬耕地”“南陽說”和“襄陽說”入手,將三國歷史地圖作為主控廣場的要素,在設(shè)計(jì)中十分注重對(duì)文化內(nèi)涵的塑造,廣場的鋪地圖案采用三國歷史地圖,使人們平心靜氣地散步于廣場之時(shí)能體味歷史與文化的空間!并巧妙應(yīng)用了河流、東海、百子同春、城市地名等文化主題,該設(shè)計(jì)可謂匠心獨(dú)運(yùn),巧妙至極。因此,在南陽文化廣場設(shè)計(jì)中要巧妙運(yùn)用這些設(shè)計(jì)原素,使得設(shè)計(jì)方案大放異彩,脫穎而出。

一、突出地方特色的原則

(一)、城市文化廣場設(shè)計(jì)應(yīng)該突出其地方自然特色

城市文化廣場設(shè)計(jì)應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛埠蜌鉁貧夂虻?。人們喜歡在相當(dāng)舒適的天氣下使用廣場,氣溫比有陽光更為重要。還要強(qiáng)化地理特征,盡量采用富有地方特色的建筑藝術(shù)手法和建筑材料,體現(xiàn)地方山水園林特色,以適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件。對(duì)于南陽這樣一個(gè)四季分明、氣候宜人的地方,顯然需要建造能夠提供休閑和旅游的廣場,這也能充分利用臥龍崗這樣的優(yōu)越的地理環(huán)境,設(shè)計(jì)出具有自然特色的文化廣場。

(二)、城市文化廣場還應(yīng)該突出其地方社會(huì)特色

城市文化廣場還應(yīng)該突出其人文特性和歷史特性。城市廣場建設(shè)應(yīng)繼承城市當(dāng)?shù)乇旧淼臍v史文脈,適應(yīng)地方風(fēng)情民俗文化 ,突出地方建筑藝術(shù)特色,有利于開展地方特色的民間活動(dòng),避免千城一面、似曾相識(shí)之感,增強(qiáng)廣場的凝聚力和城市旅游吸引力。南陽臥龍文化廣場緊緊圍繞三國時(shí)期蟄伏南陽地區(qū)的諸葛亮做文章 ;出師表、廣場鋪裝中的歷史疆界、歷史地名、藏龍臥虎等景觀的塑造均未出其文化尺度之右,也充分突出了南陽的地方社會(huì)特色。

二、突出“文化”主題的原則

城市文化廣場是一個(gè)城市歷史文化的融合,是自然美和藝術(shù)美空間體現(xiàn)的場所。同時(shí)也是政治集會(huì)、商業(yè)、休閑等功能性比較突出的廣場空間,顧名思義,它以文化活動(dòng)為主要內(nèi)容,文化的特征更加明顯。因此,廣場文化在城市文化廣場中成為重要的內(nèi)容。

臥龍文化廣場在設(shè)計(jì)中十分注重突出文化主題的原則,將“反映三國文化及諸葛亮”作為廣場設(shè)計(jì)的主旨,從1000多年來學(xué)界對(duì)“諸葛亮躬耕地”存在著“南陽說”和“襄陽說”的紛爭之說入手,將三國歷史地圖作為主控廣場的要素,將廣場的鋪地圖案采用三國歷史地圖,使人們平心靜氣地散步于廣場之時(shí)能體味歷史與文化的空間!魏、蜀、吳之“三國”用不同的材料鋪面給予分別。地圖上的河流、海洋、城市等均成為豐富廣場的構(gòu)成要素。在水系源頭采用圓形統(tǒng)合的設(shè)計(jì),因?yàn)辄S河、長江的源頭同出一處,中華民族同族同源;“源”、同“圓”諧音。一股涌泉來自圓心,涌泉周邊散布出自南陽西峽的恐龍蛋,以昭顯中華大地為“龍之故鄉(xiāng)”,還有諸葛亮的“臥龍”之寓。在節(jié)慶廣場西部的硬地鋪面中分別種植了柏樹、梔樹、桐樹、樁樹,象征南陽“四圣”諧音為“百子同春”,寓南陽沃土曾養(yǎng)育過“四圣”,而今更是人才輩出,是臥龍藏虎之地。

三、效益兼顧原則

隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們生活習(xí)慣的改變,城市文化廣場的功能向綜合性和多樣性衍生,現(xiàn)代城市文化廣場綜合利用城市空間和綜合解決環(huán)境問題的意義日益顯現(xiàn)。因此,城市文化廣場設(shè)計(jì)上不僅要有創(chuàng)新的理念和方法 ,而且還應(yīng)體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的思想。

(一)、城市文化廣場是城市中兩種最具價(jià)值的開放空間之一。文化廣場是將人群吸引到一起進(jìn)行靜態(tài)休閑活動(dòng)的城市空間。位于一些高度城市化區(qū)域的核心部位,被有意識(shí)的作為活動(dòng)焦點(diǎn)。它以其開放式的空間滿足了人們進(jìn)行交流、聚會(huì)、娛樂、休息、鍛煉等多種綜合性活動(dòng),對(duì)都市人性化的發(fā)展起到積極的作用,被譽(yù)為“都市中的客廳”的作用。廣場是城市中最具公共性、最富藝術(shù)感染力,也最能反映現(xiàn)代都市文明魅力的開放空間。

(二)、城市文化廣場建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。城市文化廣場建設(shè)涉及到建筑空間形態(tài)、公共環(huán)境設(shè)施、園林綠化布局、道路交通系統(tǒng)銜接等方面。在進(jìn)行城市文化廣場設(shè)計(jì)中還應(yīng)體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益并重的原則。

四、結(jié)語

城市文化廣場的設(shè)計(jì)中,可以綜合運(yùn)用城市規(guī)劃、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、行為心理學(xué)等知識(shí),南陽市臥龍文化廣場景觀設(shè)計(jì)結(jié)合自然、人文、居民、城市和現(xiàn)代文化廣場設(shè)計(jì)基本原則,更好的展示了其多功能的特性,做到設(shè)計(jì)新穎、布局合理、環(huán)境優(yōu)美、功能齊全,充分滿足廣大市民大到高雅藝術(shù)欣賞、小到健身娛樂休閑的不同需要。創(chuàng)造出具有長期發(fā)展?jié)摿Φ淖匀簧鷳B(tài)良性循環(huán)的生活環(huán)境。設(shè)計(jì)師也可以在設(shè)計(jì)中融入自己的某種特定的思想與意圖,將不同文化環(huán)境的獨(dú)特差異和特殊需要加以深刻的理解與領(lǐng)悟,設(shè)計(jì)出該城市,該文化環(huán)境下,該時(shí)代背景的文化廣場的環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

[1] 萬敏. 喬景順《以地域文化塑場所之魂——南陽臥龍文化廣場創(chuàng)作有感》.華中建筑.2006年07期

[2] 當(dāng)代城市景觀與環(huán)境設(shè)計(jì)叢書--《城市廣場》. 中國建筑工業(yè)出版社

三、城市濱水區(qū)的景觀設(shè)計(jì)方法

如何豐富廣場景觀設(shè)計(jì)（如何豐富廣場景觀設(shè)計(jì)）

1、生態(tài)保護(hù)。

生態(tài)保護(hù)是設(shè)計(jì)發(fā)展永恒的主題，濱水景觀在設(shè)計(jì)時(shí)要注意保護(hù)當(dāng)?shù)厮参锖完懙刂参锏亩鄻有?，要注意工程排水問題，確保在施工時(shí)的用水不會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)厮颦h(huán)境造成影響。在進(jìn)行駁岸設(shè)計(jì)時(shí)要盡量選擇軟質(zhì)駁岸，要重視植物在濱水設(shè)計(jì)構(gòu)成中的作用，更注意統(tǒng)一協(xié)調(diào)水域景觀與植物景觀之間的共生關(guān)系。

2、協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

城市濱水景觀設(shè)計(jì)是屬于整個(gè)城市景觀設(shè)計(jì)的一部分，所以在進(jìn)行濱水景觀設(shè)計(jì)時(shí)需要注意其同整個(gè)城市景觀協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)進(jìn)行節(jié)點(diǎn)的重點(diǎn)處理，放大成廣場、公園，在重點(diǎn)地段設(shè)置城市地標(biāo)或環(huán)境小品。將這些點(diǎn)線面結(jié)合，使綠帶向城市擴(kuò)散、滲透，與其他城市綠地元素構(gòu)成完整的系統(tǒng)。

3、景觀層次感。

豐富景觀的層次感可以給設(shè)計(jì)帶來更好的視覺體驗(yàn)?？梢葬槍?duì)水體的不同表現(xiàn)形式、廣場的設(shè)計(jì)形式、水景的豐富多樣性以及不同設(shè)施的趣味性來豐富濱水廣場景觀的層次感，也可以為城市景觀設(shè)計(jì)營造出一種特有的景觀氣氛。

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4、可持續(xù)發(fā)展。

景觀規(guī)劃和設(shè)計(jì)需要注重生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展，在改造設(shè)計(jì)地原有的自然生態(tài)資源的前提下，最大程度上保護(hù)設(shè)計(jì)地里的各種植被和美景。并且需要尊重當(dāng)?shù)氐母鞣N人文歷史，在不破壞的前提下，把它融入在整個(gè)濱水景觀設(shè)計(jì)中。

5、場地靈活性。

要提高濱水場地的靈活性，首先就需要充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境和周邊的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，經(jīng)過勘察、分析、評(píng)估等設(shè)計(jì)出適合城市和當(dāng)?shù)鼐用竦谋憬萸叶鄻踊臑I水景觀。

6、娛樂和商業(yè)功能。

濱水區(qū)域大多數(shù)都處于黃金地段，人流量較大，所以在設(shè)計(jì)中我們要注意拓展濱水區(qū)域的娛樂性和休閑性功能，增強(qiáng)濱水景觀設(shè)計(jì)對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣竦奈?，提高人們?duì)場地的熱情，增加使用率和互動(dòng)頻率，達(dá)到設(shè)計(jì)成為城市特色、和城市融為一體的目的。

四川晟景文旅，一直專注于文化、旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，圍繞景區(qū)提升、生態(tài)建設(shè)、城市更新等三大消費(fèi)場景下的文旅資源，以資源價(jià)值盤活與開發(fā)為導(dǎo)向，以”運(yùn)營前置”的思維，構(gòu)建起涵蓋規(guī)劃策劃、品牌創(chuàng)建、空間設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、新媒體運(yùn)營等服務(wù)內(nèi)容的文旅融合整體解決方案服務(wù)體系。

四、廣場景觀園林設(shè)計(jì)

對(duì)于客戶意圖的分析，是基于客戶的身份地位、文化背景、記憶理念、生活習(xí)慣等的全方面的分析，需要設(shè)計(jì)師根據(jù)自己的理解在此背景上進(jìn)行分析而得出結(jié)論，并非一味順從客戶。一方面可能客戶提出的某些要求是錯(cuò)誤的，或是片面的；另一方面，對(duì)于某一些價(jià)值和記憶，需要結(jié)合實(shí)際情況而定，有時(shí)候設(shè)計(jì)需要符合現(xiàn)狀，有時(shí)候設(shè)計(jì)和現(xiàn)狀會(huì)截然相反，借此強(qiáng)烈反差表現(xiàn)出設(shè)計(jì)意圖。
裝飾，只是廣場的一些皮毛。廣場最重要的是空間的塑造，和對(duì)于交通流線的引導(dǎo)。處理周邊建筑、街道、業(yè)態(tài)的關(guān)系是最重要的，合理引導(dǎo)人流，形成利于交流和互動(dòng)的空間，而裝飾什么的是最次要的。
雕塑可有可沒有，國外的廣場雕塑是代表了其特定的歷史背景和文化內(nèi)涵的。盡管雕塑有著向心設(shè)立的空間限定作用，但是盲目使用雕塑是一個(gè)大忌。一方面，國內(nèi)雕塑水平普遍較差，同時(shí)依據(jù)廣場的大小和區(qū)位，可以選擇其他標(biāo)志物代替雕塑，比如一株很高大的喬木，一根煙囪或是燈柱，一處噴泉，等等。

以上就是小編對(duì)于如何豐富廣場景觀設(shè)計(jì)問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。