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藝術定義的五種說法（藝術定義的五種說法評論）

發(fā)布時間：2023-03-05 01:50:12 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 174 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于藝術定義的五種說法的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、簡答從藝術本質(zhì)角度給藝術下定義有哪幾種學說
2、藝術的定義是什么?
3、世界萬物都有分類，五大藝術指的是什么？
4、藝術的定義是什么

藝術定義的五種說法（藝術定義的五種說法評論）

一、簡答從藝術本質(zhì)角度給藝術下定義有哪幾種學說

中外藝術史上，對于藝術本質(zhì)主要有“客觀精神說”、“主觀精神說”、“模仿說”（“再現(xiàn)說”）等三種代表性的觀點?！澳７抡f”是現(xiàn)實主義反映論的藍本，這個在歐洲文學史上逾千年而不衰文學原則。

在文藝與世界的關系上，西方文論最古老的一個傳統(tǒng)便是認為文藝是對外在世界的一種“模仿”。文藝和外在自然、外在世界的關系是古典文論不可回避的最基本、最中心的一個問題，是文藝所面臨的最自然、最直接的一個問題。在這個問題上，西方文論的一個傳統(tǒng)是樸素地認為文藝是對外在世界的“模仿”、“再現(xiàn)”。早在前希臘時期，哲學家德謨克利特便提出了“模仿說”，他說：“從蜘蛛我們學會了織布和縫補；從燕子學會了造房子，從天鵝和黃鶯等歌唱的鳥學會了歌唱。”在此基礎上，他提出了文藝應該仿效好人、好事而不應模仿壞人，他的這些主張奠定了西方文藝“模仿說”的基礎。

二、藝術的定義是什么?

和訓練.當任何平凡的事物演藝至藝術的層面,將幾近于完美. 人類藝術,是人們?yōu)榱烁玫貪M足自己對主觀缺憾的慰藉需求和情感器官的行為需求而創(chuàng)造出的一種文化現(xiàn)象.藝術,是人們在日常生活中進行娛樂游戲的一種特殊方式,又是人們進行情感交流的一種重要手段,屬于娛樂游戲文化的范疇.藝術文化的本質(zhì)特點,就是用語言創(chuàng)造出虛擬的人類現(xiàn)實生活.藝術發(fā)生的基礎是人類的語言,有效的藝術創(chuàng)造必須完全借助于語言.人類有什么樣的語言形式,就會有什么樣的藝術形式.不借助語言的所謂藝術創(chuàng)造,只能算是普通的游戲創(chuàng)造.在娛樂功能的層面上,藝術與普通的娛樂游戲具有同等重要的存在價值和發(fā)展價值.然而,藝術與普通的游戲在文化形態(tài)上畢竟存在著本質(zhì)上的差異,在文化的社會功能上也存在著明顯的差異,這種差異無論從理論上還是實踐上都有著被認真關注的必要. 什么是藝術,藝術與人類的其他文化有什么本質(zhì)的不同?目前似乎誰也不能夠明確地給予回答.本文從人的主觀行為的功能范疇及其所創(chuàng)造出的文化構成入手,試圖回答這一問題. 一,人的主觀行為的三種基本功能在社會生活中,人的主觀行為,可以根據(jù)其基本的功能范疇分為三種類型：第一類是為了獲得最基本的社會生活資料所從事的基本生產(chǎn)勞動,如尋找、采摘、捕獲和種植食物,修造居所,制作衣物和其他生活必須用品等等,都屬于基本生產(chǎn)勞動.如果沒有基本生產(chǎn)勞動所獲得的基本生活資料,人的基本生命活動就無法維持.第二類是為了保障最基本的生命活動所進行的基本社會生活,如做飯和洗衣、生殖和養(yǎng)育后代、社會交往和維持社會生活秩序、日常其他所必須的活動等等,都屬于基本社會生活.如果離開了基本社會生活,人的基本生命活動同樣無法健康維持.第三類是為了消耗人體自身多余的體能和精力而進行的娛樂游戲活動,如唱歌,跳舞,寫詩,聽戲,踢球等等,都屬于娛樂游戲活動.離開了娛樂游戲活動,人的基本生命活動仍能夠正常維持. 二,藝術是娛樂游戲的一種方式藝術是人的一種主觀行為,這種主觀行為屬于娛樂游戲的范疇,這似乎是人們的共識.因為,離開了任何形式和內(nèi)容的藝術活動,人類的基本生命活動都是能夠正常維持的.那么,是不是人們所有的娛樂游戲活動都能夠稱為藝術呢?顯然不是的.如,小孩子掏鳥窩、摸魚、斗蛐蛐等等許多與之類似的娛樂游戲活動就不能稱為藝術.而彈琴、作詩、畫畫、唱戲等等許多與之類似的娛樂游戲活動就能夠稱為藝術.這是人們的共識.盡管不能夠把娛樂游戲活動都稱為藝術,卻能夠把藝術確定為娛樂游戲的組成部分,確認為娛樂游戲活動的一種方式,這在邏輯上是不會有問題的,也似乎是不會有人提出異議的. 三,什么是藝術然而,對于人類所有的娛樂游戲活動,可以把其中的哪些明確地稱為藝術,又把其余的哪些明確地稱為不是藝術呢?目前似乎還沒有人能夠明確地回答.但是,問題還遠不止于此.如,對于畫畫這種娛樂游戲活動,人們一般都會認為能夠稱其為藝術.然而,是不是對于所有的畫畫活動都能夠稱為藝術呢?同樣都是畫畫,老畫家的繪畫就能夠稱為藝術,這似乎是沒有疑問的.隨便一個小孩子的信手涂鴉能夠稱為藝術嗎,這似乎有很多人是不贊同的.只有當小孩子的“信手涂鴉”達到了“一定水平”,人們才會稱其為藝術.那么,小孩子的“信手涂鴉”的水平達到了什么樣的程度才能夠稱為藝術呢?這又是一個很難回答的問題.據(jù)說美國的一只黑猩猩會“作畫”,人們給它紙和筆,它能夠“饒有興致”地作出很多“有意思”的“畫”來.如果把黑猩猩的“作畫”也稱為藝術,似乎有很多人更是不贊同了.那么,我們在理論上應該怎樣區(qū)分藝術和非藝術呢?或者說,從理論上講,究竟什么是藝術,藝術的本質(zhì)究竟是什么呢? 四,人的主觀需求人的主觀是以人的“自我”形態(tài)為根據(jù)的,人的“自我”形態(tài)是以人的觀念文化形態(tài)為根據(jù)的.人以“自我”形態(tài)為根據(jù)所產(chǎn)生的對客觀事物的需求行為,稱為人的主觀需求.當客觀事物滿足了人的主觀需求時,人在主觀上就會產(chǎn)生快樂感覺；當客觀事物不能夠滿足人的主觀需求,或是損害了人的主觀利益時,人在主觀上就會產(chǎn)生痛苦感覺.在現(xiàn)實生活中,人們經(jīng)常會因為主觀需求得不到客觀事物的及時滿足及經(jīng)常被某些客觀事物損害自己的主觀利益而產(chǎn)生出許多的痛苦感覺.可以說,人們在日常生活中的全部行為內(nèi)容,就是追求客觀事物對自己主觀需求的滿足和拒避客觀事物對自己主觀利益的損害.然而,這種追求或拒避又經(jīng)常會因為客觀條件的限制而不能夠如愿,這就使得在現(xiàn)實生活中人們的主觀上總是因許多事不能夠如愿而存在著許多的缺憾,這種主觀缺憾總使人持續(xù)地沉浸在痛苦感覺之中而令人總想解脫. 五,人體的三大功能系統(tǒng) 人體有三大功能系統(tǒng)：一是基本功能系統(tǒng),二是認知功能系統(tǒng),三是情感功能系統(tǒng).基本功能系統(tǒng)的基本功能,是負責完成人體正常的生理代謝、器官發(fā)育和個體生殖等最基礎的生命活動任務的.組成此功能系統(tǒng)的所有器官,稱為人體的基本器官.認知功能系統(tǒng)的基本功能,是負責完成人體對客觀事物的“認知”任務的.組成此功能系統(tǒng)的所有器官,稱為體人的認知器官.人的認知器官,目前普遍認為是集中于人的大腦.情感功能系統(tǒng)的基本功能,是負責完成人體由認知成果所引起的“情感行為”的發(fā)生和人的不同個體間的“情感交流”任務的.組成此功能系統(tǒng)的所有器官,稱為人體的情感器官.情感功能系統(tǒng)的“中樞”,被許多人認為在人體的“心區(qū)”. 人體的生命活動,是以人體器官與客觀事物發(fā)生關系才能夠進行的.人體器官與客觀事物發(fā)生關系時所產(chǎn)生的機能現(xiàn)象,稱為器官行為.人體的器官行為,是人體器官“天生”所具備的機能現(xiàn)象,是人體生命活動的基礎,是人體器官的本能需求,在很大程度上也表現(xiàn)為人在社會生活中的主觀需求.人體器官的許多行為,能夠使人產(chǎn)生快樂感覺,這種器官行為正是人在主觀上所企盼和追求的.確切地說,人的主觀需求,正是以人體的三大功能系統(tǒng)對客觀事物的需求行為為基礎的.可以說,人的社會生活的全部內(nèi)容,就是主觀上對一定形式和內(nèi)容的器官行為的無休止追求. 情感器官通常所產(chǎn)生的行為內(nèi)容,主要有喜、怒、哀、樂、悲、歡、思、戀、怨、恨、驚、疑、盼、煩、懼等等.情感器官的這些行為,都是人在主觀上經(jīng)常需要的.無論是在人們的基本生產(chǎn)勞動、基本社會生活或是娛樂游戲活動中,情感器官的這些行為都能夠產(chǎn)生.然而,在現(xiàn)實的社會生活中,情感器官產(chǎn)生這些行為,通常都需要人在主觀上付出許多代價.如,勞動的過程和成果可以使人獲得喜、怒、哀、樂,可勞動過程中的長時間的辛苦通常讓人們在主觀上不愿意忍受.許多的娛樂游戲活動雖然能夠使情感器官獲得較為激烈的行為反應,但娛樂游戲活動通常又要消耗大量的生活資料. 在生活實踐中,人們發(fā)現(xiàn),有些娛樂游戲活動只需要花費較少的社會財富,就能夠使情感器官產(chǎn)生足夠多的行為反應.如,說故事和聽故事,就能夠只花費很少的社會財富而使人的情感器官產(chǎn)生出現(xiàn)實生活中所有的器官行為反應. 六,虛擬文化現(xiàn)象在人們的社會生命中,現(xiàn)實生活中真實的客觀事物滿足了人的主觀需求或違背了人的主觀需求時,能夠使人產(chǎn)生快樂感覺或痛苦感覺,并且能夠引起情感器官的行為反應；人與故事中的虛擬的客觀事物發(fā)生關系時,也同樣能夠使人產(chǎn)生快樂感或痛苦感覺,并且也同樣能夠引起情感器官的行為反應.而且,故事中的客觀事物比起現(xiàn)實中的客觀事物更容易引起情感器官的強烈行為反應.如,現(xiàn)實生活中的“小芳”會讓人覺得善良美麗,會讓人朝思暮想,寢食難安；然而,故事里的“林妹妹”更會讓人覺得柔情萬種,更會讓人為她失魂落魄,傷感萬分,痛不欲生.現(xiàn)實生活中的“小芳”經(jīng)常不能夠滿足人的主觀需求,而故事中的“林妹妹”卻能夠?qū)θ说闹饔^缺憾產(chǎn)生非常好的慰藉作用而使人產(chǎn)生“別具滋味”的快樂感覺. 情感交流,是人的情感器官經(jīng)常性的行為需求.心里的缺憾向他人

三、世界萬物都有分類，五大藝術指的是什么？

是：繪畫、音樂、雕塑、戲劇、建筑。

1、繪畫

繪畫（Drawing 或Painting）在技術層面上，是一個以表面作為支撐面，再在其之上加上顏色的做法，那些表面可以是紙張或布，加顏色的工具可以通過畫筆、也可以通過刷子、海綿或是布條等，也可以運用軟件進行繪畫。

在藝術用語的層面上，繪畫的意義亦包含利用此藝術行為再加上圖形、構圖及其他美學方法去達到畫家希望表達的概念及意思。

2、音樂

音樂是反映人類現(xiàn)實生活情感的一種藝術（英名稱：music；法文名稱： musique；意大利文：musica）。

音樂可以分為聲樂和器樂兩大類型，又可以粗略的分為古典音樂、民間音樂、原生態(tài)音樂、現(xiàn)代音樂（包括流行音樂）等。在藝術類型中，音樂具有抽象性，音樂從歷史發(fā)展上可分為東方音樂和西方音樂。

東方以中國漢族音樂為首的中國古代理論基礎是五聲音階，即宮、商、角、徵、羽，西方是以七聲音階為主。音樂讓人賞心悅目，并為大家?guī)砺犛X的享受。音樂能提高人的審美能力，凈化人們的心靈，樹立崇高的理想。我們通過音樂來抒發(fā)我們的情感，使我們的很多情緒得到釋放。

藝術定義的五種說法（藝術定義的五種說法評論）

3、雕塑

雕塑，指為美化環(huán)境或用于紀念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀念物。雕塑是造型藝術的一種。

又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼、砂巖、銅等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象。

借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。通過雕、刻減少可雕性物質(zhì)材料，塑則通過堆增可塑物質(zhì)性材料來達到藝術創(chuàng)造的目的。

4、戲劇

戲劇，指以語言、動作、舞蹈、音樂、木偶等形式達到敘事目的的舞臺表演藝術的總稱。文學上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本，即劇本。戲劇的表演形式多種多樣，常見的包括話劇、歌劇、舞劇、音樂劇、木偶戲等。戲劇是由演員扮演角色在舞臺上當眾表演故事的一種綜合藝術。

戲劇的起源實不可考，目前有多種假說。

比較主流的看法有二：一為原始宗教的巫術儀式，比如上古中文，“巫”、“舞”、“武”三字同源，可能是對一種乞求戰(zhàn)斗勝利的巫術活動的合稱，即戲劇的原始形態(tài)。

另一為勞動或慶祝豐收時的即興歌舞表演，這種說法主要依據(jù)是古希臘戲劇，它被認為是起源于酒神祭祀。

5、建筑

建筑是建筑物與構筑物的總稱，是人們?yōu)榱藵M足社會生活需要，利用所掌握的物質(zhì)技術手段，并運用一定的科學規(guī)律、風水理念和美學法則創(chuàng)造的人工環(huán)境。

建筑的對象大到包括區(qū)域規(guī)劃、城市規(guī)劃、景觀設計等等綜合的環(huán)境設計構筑、社區(qū)形成前的相關營造過程，小到室內(nèi)的家具、小物件等的制作。而其通常的對象為一定場地內(nèi)的單位。

四、藝術的定義是什么

社會意識形態(tài)的一種。是人類實踐活動的一種形式，也是人類把握世界的一種方式。藝術家按照美的規(guī)律塑造藝術形象，以人為中心對社會生活做出感性與理性、情感與認識、個別性與概括性相統(tǒng)一的反映，把創(chuàng)照性的生活與表現(xiàn)情感結合起來，并用語言、音調(diào)、色彩、線條等物質(zhì)手段將形象物質(zhì)和外觀，成為客觀存在的審美對象。形象性與審美性是藝術作品最突出的特征。藝術起源于生產(chǎn)勞動并滲透到人類活動的各個方面、是人類自由創(chuàng)照能力的體現(xiàn)，它在發(fā)展過程中早已成為獨立的精神活動領域。藝術活動是一個民族精神文明的重要組成部分，也是個人精神生活的重要組成部分。藝術隨著社會發(fā)展而發(fā)展。優(yōu)秀的藝術作品是全體人類共同的精神財富，它促進人們之間的交往，推動歷史的前進。

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