管理類(lèi)圖書(shū)排行榜（管理類(lèi)圖書(shū)排行榜最新）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于管理類(lèi)圖書(shū)排行榜的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、什么管理類(lèi)書(shū)籍比較好

• 2、關(guān)于營(yíng)銷(xiāo)方面的書(shū)籍

• 3、管理學(xué)的經(jīng)典入門(mén)書(shū)籍有哪一些？（最佳答案有追加分）

• 4、《偉大CEO必讀的50本書(shū)》電子書(shū)，誰(shuí)有啊，親們發(fā)給我吧，郵箱是794993710@qq.com

一、什么管理類(lèi)書(shū)籍比較好

什么管理類(lèi)書(shū)籍比較好，樓主可以看看下面這篇非常有意思的書(shū)評(píng)：

管理學(xué)經(jīng)典暢銷(xiāo)書(shū)籍推薦——《管理者必讀12篇》

雖然本文打著『管理學(xué)經(jīng)典暢銷(xiāo)書(shū)籍』的幌子，但我很不認(rèn)同一些認(rèn)為讀書(shū)能解決一切關(guān)鍵問(wèn)題的看法。就著這罐果香濃郁的2013年產(chǎn)可樂(lè)，正經(jīng)寫(xiě)一篇書(shū)評(píng)或文章。當(dāng)然我也準(zhǔn)備好跑題了。稍長(zhǎng)，不以推書(shū)為目的，要書(shū)評(píng)的請(qǐng)直接滑到最后。

作為一個(gè)管理工作從業(yè)以及讀書(shū)愛(ài)好者，當(dāng)我討論管理學(xué)的時(shí)候，進(jìn)入我思維的不是書(shū)單，而是一座體量巨大的移動(dòng)城堡?，F(xiàn)代管理學(xué)，大體以泰勒姥爺發(fā)表《科學(xué)管理原理》（1911）為開(kāi)端，百年已過(guò)，到今天已形成龐大體系，有多大，人類(lèi)身上能拿來(lái)數(shù)數(shù)的器官肯定不夠用。

如果只是消遣閱讀，值得一看的管理類(lèi)書(shū)籍，連起來(lái)，大概能從東京的秋葉原排到京東的華北倉(cāng)。而真正想了解或者掌握管理學(xué)，不是在床上、辦公室搞一搞就能解決的（群眾：快停車(chē)，這不是開(kāi)往幼兒園的車(chē)?。?。

德魯克爺爺言猶在耳：管理，是一門(mén)實(shí)踐 —— 實(shí)在要給德老一個(gè)具象，請(qǐng)想象賣(mài)炸雞那位爺爺，當(dāng)然他其實(shí)更神似韋爾奇 —— 這個(gè)觀(guān)念，和當(dāng)年站在城樓上的圖書(shū)管理員時(shí)空匯聚、不謀而合，他實(shí)踐的是“槍桿子里討工資”。

再舉個(gè)栗子，用慣右手的程序猿都知道的，人類(lèi)創(chuàng)造生命大和諧的技能，不是你看幾TB東熱就能嫻熟的，首先，你得有個(gè)媳婦兒。

嗯，準(zhǔn)確的說(shuō)，管理是典型的知行合一，Know it and Just do it。

理論習(xí)得的方法很多，最常見(jiàn)是教學(xué)和讀書(shū)。教學(xué)在這沒(méi)法談，容易談的是讀書(shū)，它確實(shí)是重要的learning手段，之一。

在管理學(xué)的體系化結(jié)構(gòu)之下，做任何割裂閱讀、破碎解讀的方式，我都是反對(duì)的。最典型的就是：推薦某本或幾本書(shū)籍。它們常常是帶著“長(zhǎng)青”、“經(jīng)典”、“XX推薦”、或者“XX大學(xué)不可不讀” 字眼的。少俠你骨骼清奇、聰慧過(guò)人，肯定知道出版社這伙二道販子，為了賣(mài)書(shū)，是什么都干得出來(lái)的。

反對(duì)理由很簡(jiǎn)單，因?yàn)槌杀靖?、而收益極低：

① 推薦的書(shū)單質(zhì)量不可控，書(shū)籍的甄選成本很高。推薦書(shū)籍的人，往往就丟一個(gè)書(shū)名，連推薦理由都沒(méi)有。試想，一本“經(jīng)典”書(shū)籍，推薦的人讀完連一點(diǎn)心得都沒(méi)能提煉出來(lái)，要么是書(shū)不好，要么是書(shū)白看了，要么是書(shū)和人的層次不一致。拿到這樣的書(shū)單，讀書(shū)的人想碰到好書(shū)，看造化。

② 閱讀的時(shí)間成本很高。比如這個(gè)問(wèn)題下的其他答案，推薦的都是不錯(cuò)的書(shū)，加起來(lái)能有幾十本，題主翻完很容易，要真正“看完”和“領(lǐng)會(huì)”……那我覺(jué)得是時(shí)候談?wù)勈澜绾推降膯?wèn)題了。

③ 理論沒(méi)有統(tǒng)一性，都是一家之言。

各種書(shū)架上的管理學(xué)著作，不管是雜論也好、專(zhuān)論也罷，各家有各家的解讀。讀者盲目地去吸納這些書(shū)，只會(huì)導(dǎo)致真氣不暢，頭腦中出現(xiàn)無(wú)數(shù)個(gè)小人，他們互相打架，最后打殘的是讀者的腦子。結(jié)果可以預(yù)見(jiàn)，磚塊搬了很多，拍死隔壁家的強(qiáng)子是夠了，可樓始終沒(méi)建起來(lái)。

實(shí)在選了“讀書(shū)”這條看起來(lái)省事、實(shí)則無(wú)法預(yù)期的道兒，破題之法在哪里呢：

你一定要讀上幾本學(xué)院派的經(jīng)典書(shū)籍。體系化的管理學(xué)習(xí)，必須建立理論結(jié)構(gòu)。

這也是我推薦《管理者必讀12篇》這本書(shū)的原因，因?yàn)殚喿x質(zhì)量已被驗(yàn)證、集大成而又是非常入門(mén)的作品，將管理的發(fā)展史、體系、脈絡(luò)捋一遍，建立知識(shí)基礎(chǔ)和框架。這本書(shū)確實(shí)踐行了管理的實(shí)踐，是管理者的標(biāo)桿。

管理類(lèi)圖書(shū)無(wú)窮無(wú)盡，光是經(jīng)典書(shū)籍就能隨意列出幾百本，更麻煩是閱讀時(shí)的感覺(jué)就象在盲人摸象，大都是只摸到象的一部分，然后開(kāi)始夸夸其談。同時(shí)管理中的很多理論和看法都存在著沖擊和對(duì)立，這本書(shū)說(shuō)這個(gè)理論好，就會(huì)另一書(shū)就從相反的角度說(shuō)這個(gè)理論的缺點(diǎn)

而《管理者必讀12篇》這本書(shū)試圖從整體和常識(shí)角度出發(fā)來(lái)解釋一下什么是管理，把管理分解：激勵(lì)、員工、戰(zhàn)略、執(zhí)行、團(tuán)隊(duì)、變革、財(cái)務(wù)常識(shí)、全球化、道德和自我管理等十個(gè)方面進(jìn)行闡述，盡可能把管理理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)整合在一起。

這本書(shū)可以當(dāng)成管理中的知識(shí)地圖，幫你在書(shū)海形成管理學(xué)的知識(shí)樹(shù)。不管你處在什么程度，看完之后都能從中學(xué)到些東西。

就這樣，扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)，全文完，END。

二、關(guān)于營(yíng)銷(xiāo)方面的書(shū)籍

1、《影響力》

在這本書(shū)中，心理學(xué)家羅伯特·B·西奧迪尼博士為我們解釋了為什么有些人極具說(shuō)服力，而我們總是容易上當(dāng)受騙。

2、《定位:有史以來(lái)對(duì)美國(guó)營(yíng)銷(xiāo)影響最大的觀(guān)念》

這是特勞特成名作，深入闡述了定位理論和操作方法，并配有豐富的實(shí)戰(zhàn)案例解析，指導(dǎo)企業(yè)家成功企業(yè)定位，獲取商業(yè)成功。

3、《銷(xiāo)售就是要玩轉(zhuǎn)情商:99%的人都不知道的銷(xiāo)售軟技巧》

本書(shū)從情商出發(fā)，將銷(xiāo)售行業(yè)中常見(jiàn)的銷(xiāo)售渠道、客戶(hù)心理、客戶(hù)維護(hù)、談判技巧、團(tuán)隊(duì)管理等問(wèn)題都做了詳盡的闡述，并給出了行之有效的指導(dǎo)方法。

4、《營(yíng)銷(xiāo)管理》

這就是大家口口相傳的“營(yíng)銷(xiāo)圣經(jīng)”，被列入各種管理類(lèi)圖書(shū)的必讀書(shū)單。營(yíng)銷(xiāo)這回事，讀完你就懂了。

擴(kuò)展資料：

營(yíng)銷(xiāo)流程

在具有不同的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的國(guó)家，營(yíng)銷(xiāo)不應(yīng)該一成不變。即使在同一個(gè)國(guó)家，在消費(fèi)品行業(yè)、B2B行業(yè)(business to business industries)和服務(wù)業(yè)，營(yíng)銷(xiāo)方式也是不同的。而在同樣的行業(yè)里，不同的企業(yè)也有著各自不同的營(yíng)銷(xiāo)方式。

營(yíng)銷(xiāo)學(xué)是關(guān)于企業(yè)如何發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和交付價(jià)值以滿(mǎn)足一定目標(biāo)市場(chǎng)的需求，同時(shí)獲取利潤(rùn)的學(xué)科。營(yíng)銷(xiāo)學(xué)用來(lái)辨識(shí)未被滿(mǎn)足的需要，定義、量度目標(biāo)市場(chǎng)的規(guī)模和利潤(rùn)潛力，找到最適合企業(yè)進(jìn)入的市場(chǎng)細(xì)分和適合該細(xì)分的市場(chǎng)供給品。滿(mǎn)足用戶(hù)的需求甚至為用戶(hù)創(chuàng)造需求

參考資料：營(yíng)銷(xiāo)-百度百科

三、管理學(xué)的經(jīng)典入門(mén)書(shū)籍有哪一些？（最佳答案有追加分）

管理學(xué)（第7版）（管理者經(jīng)典閱讀）

作者： 斯蒂芬·P·羅賓斯等著

出版日期： 2004-04-30

開(kāi)本： 16

裝訂： 精

單價(jià)： ￥98.00元

在中國(guó)管理學(xué)界和企業(yè)界，羅賓斯博士的《管理學(xué)》(第4版)毫無(wú)疑問(wèn)是最受歡迎和采用量最大的教材，且連續(xù)數(shù)年暢銷(xiāo)不衰。但管理是一個(gè)動(dòng)態(tài)的學(xué)科，關(guān)于管理的教科書(shū)也必須不斷適應(yīng)環(huán)境的巨大變化。本書(shū)第7版在成功地保持了管理學(xué)四個(gè)基本功能的思路、內(nèi)容和特征的基礎(chǔ)上，增加了與經(jīng)濟(jì)全球化和信息化有關(guān)的電子商務(wù)、工作場(chǎng)所的精神、利益相關(guān)者關(guān)系管理、虛擬團(tuán)隊(duì)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、高績(jī)效組織、價(jià)值鏈管理、工作與生活的平衡等大量現(xiàn)實(shí)世界的新專(zhuān)題和新特征，以便更好地反映管理領(lǐng)域中實(shí)踐和研究的新發(fā)展，體現(xiàn)21世紀(jì)激動(dòng)人心的管理。

本書(shū)共6篇20章，主要內(nèi)容有：管理與組織導(dǎo)論；管理的昨天與今天；組織的文化與環(huán)境；全球環(huán)境中的管理；社會(huì)責(zé)任與管理道德；決策：管理者工作的核心；戰(zhàn)略管理；計(jì)劃工具與技術(shù)；組織結(jié)構(gòu)與設(shè)計(jì)；管理溝通與信息技術(shù)；人力資源管理；變革與創(chuàng)新管理；領(lǐng)導(dǎo)；理解群體與團(tuán)隊(duì)；激勵(lì)員工；控制；作業(yè)與價(jià)值鏈管理；控制組織績(jī)效等。

本書(shū)的讀者群極為廣泛，不僅適用于全國(guó)各經(jīng)濟(jì)管理院校管理專(zhuān)業(yè)本科生、研究生和MBA教學(xué)，而且適用于各類(lèi)企事業(yè)管理人員培訓(xùn)，以及社會(huì)自學(xué)者作為必讀參考書(shū)。所有管理者和被管理者，都可以在本書(shū)中找到對(duì)管理的真知灼見(jiàn)和改善自身能力的有效指南。

德魯克：一個(gè)世紀(jì)的經(jīng)典

“管理大師德魯克三卷本”之一

《個(gè)人的管理》

上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社

定價(jià)：28元

那些為我們所耳熟能詳?shù)拿?、出?lèi)拔萃的機(jī)構(gòu)，各路英雄，紛紛在他的面前“競(jìng)折腰”，以示其敬畏之心———通用電氣前首席執(zhí)行官杰克·韋爾奇將其重要的企業(yè)決策歸功于德魯克：“1981年，我整合通用電氣的第一個(gè)核心思想來(lái)自彼得·德魯克?！?

微軟總裁比爾·蓋茨坦言：“在所有的管理學(xué)書(shū)籍中，德魯克的著作對(duì)我影響最深?！?

英特爾主席安德魯·格魯夫的評(píng)價(jià)是：“德魯克是我心目中的英雄。他的著作和思想非常清晰，在那些對(duì)時(shí)髦思想狂熱的人群中獨(dú)樹(shù)一幟?！?

美國(guó)管理協(xié)會(huì)則作了如此的類(lèi)比：“如果說(shuō)20世紀(jì)最偉大的發(fā)明是管理的話(huà)，那么，彼得·德魯克無(wú)疑是最偉大的發(fā)明家?！?

1997年，《福布斯》的封面文章，稱(chēng)其“依然是最年輕的頭腦”。

《商業(yè)周刊》則直呼其為“當(dāng)代最經(jīng)久不衰的管理思想家”。

《哈佛商業(yè)評(píng)論》認(rèn)為：“只要一提到彼得·德魯克的名字，在企業(yè)的叢林中就會(huì)有無(wú)數(shù)雙耳朵豎起來(lái)傾聽(tīng)！”

……

于是，他被世人尊為“大師中的大師”……

德魯克于1909年生于奧匈帝國(guó)的維也納，祖籍為荷蘭人。德魯克于1954年出版《管理實(shí)踐》（ThePracticeofManagement）一書(shū)，從此將管理學(xué)開(kāi)創(chuàng)成為一門(mén)學(xué)科（discipline），從而奠定了其大師的地位。

德魯克的著作多達(dá)30余本（其中3本為小說(shuō)），傳播及130多個(gè)國(guó)家，甚至在前蘇聯(lián)、波蘭、前南斯拉夫、捷克等國(guó)也極為暢銷(xiāo)。其中最受推崇的是他的原則概念及發(fā)明，包括：“將管理學(xué)開(kāi)創(chuàng)成為一門(mén)學(xué)科”、“目標(biāo)管理與自我控制是管理哲學(xué)”、“組織的目的是為了創(chuàng)造和滿(mǎn)足顧客”、“企業(yè)的基本功能是行銷(xiāo)與創(chuàng)新”、“高層管理者在企業(yè)策略中的角色”、“分權(quán)化”、“民營(yíng)化”、“成效比效率更重要”、“知識(shí)工作者”、“以知識(shí)和資訊為基礎(chǔ)的社會(huì)”，等等。

在德魯克上述如此眾多的圖書(shū)中，如何把握其精髓、掌握其要義，這對(duì)于在管理理論與知識(shí)———最近的概念是“知識(shí)管理”等———顯得愈益重要的今天，對(duì)于工作節(jié)奏日益加快的人們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑既具有緊迫性，又有著一定的挑戰(zhàn)性。與此同時(shí)，鑒于德魯克的聲望和學(xué)術(shù)地位，國(guó)內(nèi)出版人也無(wú)一不將其視為“唐僧肉”，于是，難免泥沙俱下、魚(yú)龍混雜。

上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社從實(shí)際出發(fā)，針對(duì)上述問(wèn)題，出版了“管理大師德魯克的卓見(jiàn)”3卷本———《個(gè)人的管理》、《組織的管理》、《社會(huì)的管理》。這3本書(shū)的內(nèi)容，涵蓋了德魯克的大部分著作，尤其汲取了最近10年來(lái)其新著中的精華，傾力而有系統(tǒng)地打造了德魯克的管理思想庫(kù)。

從圖書(shū)的內(nèi)容上看，《個(gè)人的管理》一書(shū)分章專(zhuān)門(mén)闡述了知識(shí)社會(huì)與知識(shí)工作者、時(shí)間管理、信息與社會(huì)，以及創(chuàng)新實(shí)踐等一系列問(wèn)題。這些問(wèn)題在目前看來(lái)仍屬于管理領(lǐng)域的前沿性問(wèn)題。例如，早在1962年，德魯克就提出了“知識(shí)勞動(dòng)者”這一概念，并將其列為最重要的資本。

德魯克在本書(shū)中以其自身的7次經(jīng)歷，敘述了自我管理的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，借菲迪亞斯雕刻了迄今依然屹立在雅典帕臺(tái)農(nóng)神廟之上的神像全身，而遭到雅典司庫(kù)揶揄———“你雕刻了神像的全身，連沒(méi)人能夠看見(jiàn)的背面也雕刻了，浪費(fèi)了我們不少的錢(qián)財(cái)”———的典故，以菲迪亞斯之口，說(shuō)出：“我始終明白，一個(gè)人必須為完美而奮斗，即便只有上帝知道。”

基于此，德魯克在《個(gè)人的管理》一書(shū)中推己及人地提出了“專(zhuān)業(yè)人士的若干基本原則”，分述了有效決策、卓有成效的溝通、扁平型組織、創(chuàng)新實(shí)踐等一系列內(nèi)容。在“卓有成效的溝通”一章中，德魯克提出了一個(gè)具有劃時(shí)代意義的概念———目標(biāo)管理（ManagementbyObjectives，簡(jiǎn)稱(chēng)為MBO），它是德魯克所發(fā)明的最重要、最有影響的概念，并已成為當(dāng)代管理學(xué)的重要組成部分?！澳繕?biāo)管理要求下屬思考并向上級(jí)匯報(bào)有關(guān)自己可望為組織和組織內(nèi)部作出什么樣的重大貢獻(xiàn)并承擔(dān)什么職責(zé)的思想。”有趣的是，這與當(dāng)下時(shí)興的“個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃”多少有著神似之處。

德魯克思想的前瞻性，在本書(shū)的附錄“超越信息革命”中，得到了進(jìn)一步的延伸。德魯克將500年前的“印刷革命”與工業(yè)革命以及當(dāng)前的“信息革命”作了有益的對(duì)比，得出了“印刷革命遵循的發(fā)展軌跡就是300年以后爆發(fā)的工業(yè)革命遵循的軌跡，也是今天信息革命遵循的軌跡?！睆亩M(jìn)一步地展望了金融、生物技術(shù)、海洋養(yǎng)殖和電子商務(wù)等新興領(lǐng)域。

《組織的管理》一書(shū)，以管理是什么為切入點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了管理層的職責(zé)和組織機(jī)構(gòu)的使命，解答了為何管理是一種寬泛的藝術(shù)，糾正了通過(guò)施加“壓力”進(jìn)行管理等做法的實(shí)踐的誤區(qū)，提出了“管理者必須對(duì)人的精神———人的本性，包括善與惡———加以關(guān)注?！倍@一點(diǎn)，一直是泰勒的“科學(xué)管理理論”為人所詬病的原因所在。這種以人為本的觀(guān)念，衍生為倡導(dǎo)設(shè)計(jì)與銷(xiāo)售“對(duì)消費(fèi)者具有親和力的人性化產(chǎn)品和服務(wù)”。

在本書(shū)中，德魯克所提出的許多命題，令人耳目一新。例如，在談到什么是企業(yè)時(shí)，一般的實(shí)業(yè)界的人士很有可能會(huì)回答道：“企業(yè)是一種創(chuàng)造利潤(rùn)的組織?！倍卖斂藙t認(rèn)為，“營(yíng)利并非是企業(yè)和企業(yè)行為的目的，而是企業(yè)或企業(yè)行為的一種限制行為。”“企業(yè)的目的在于創(chuàng)造消費(fèi)者，所以，企業(yè)具有兩種———也只有兩種———基本職能：市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)和革新”德魯克據(jù)此提出了“非營(yíng)利組織給企業(yè)的啟示：———“對(duì)社會(huì)的服務(wù)。”因此，從這一點(diǎn)上，德魯克突破企業(yè)以利潤(rùn)為中心的“內(nèi)核”，并將管理的外延推廣到非營(yíng)利企業(yè)這一組織形式上來(lái)———“管理并不就是企業(yè)的管理”……管理是“各種組織都需要的彼此內(nèi)容不同的、特定的運(yùn)行要素。”并以“創(chuàng)業(yè)管理”這一具有創(chuàng)新和開(kāi)放特征的內(nèi)容，作為本書(shū)的終篇。

德魯克以略帶禪意的3個(gè)石匠的故事，表述了他對(duì)管理的解讀：“3個(gè)石匠相互閑聊，彼此詢(xún)問(wèn)將來(lái)準(zhǔn)備做什么。其中的一個(gè)回答說(shuō)：‘我要掙錢(qián)謀生。’第二個(gè)石匠回答說(shuō)：‘我要做出全國(guó)最棒的石匠活?！谌齻€(gè)石匠眨了眨眼睛說(shuō)：‘我想修建一座大教堂?！钡卖斂苏J(rèn)為，“第三個(gè)石匠”才是一個(gè)真正的管理者。

本書(shū)還介紹了“生態(tài)龕”等具有德氏風(fēng)格的企業(yè)戰(zhàn)略，指出了各大知名企業(yè)———如IBM、可口可樂(lè)、雀巢、菲亞特、西門(mén)子、聯(lián)合利華———等運(yùn)營(yíng)的營(yíng)銷(xiāo)要素。同時(shí)，本書(shū)還對(duì)家族企業(yè)的管理，進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)的闡述。

《社會(huì)的管理》一書(shū)則論述了大社會(huì)環(huán)境下的各個(gè)層面的問(wèn)題，涉及政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)尤其是公共行政管理等多個(gè)角度。德魯克在本書(shū)中承接尼采“上帝之死”的論述，意味深長(zhǎng)地提出，資本主義社會(huì)的“無(wú)意義猶如一種沒(méi)有上帝的等級(jí)制度?！倍胺ㄎ魉怪髁x乃是歐洲的精神秩序和社會(huì)秩序崩潰的結(jié)果?！辈⑦M(jìn)而由此宣告了“經(jīng)濟(jì)人的終結(jié)”，盡管作為這一概念發(fā)源地的歐洲尚未“獲得或產(chǎn)生一種新的概念，從中能夠推導(dǎo)出新的有效的價(jià)值觀(guān)念……”

<卓有成效的管理者》

彭志強(qiáng)（清華紫光副總裁）

作為管理者，工作極為繁忙，常常沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，那么一定要讀經(jīng)典的書(shū)。而讀好書(shū)一定要反芻，要結(jié)合自身的實(shí)踐反復(fù)驗(yàn)證、反復(fù)咀嚼，這樣才能真正達(dá)到讀管理書(shū)的目的。我一直反對(duì)讀快餐式的管理書(shū)，覺(jué)得那是誤人子弟，如果為了休閑娛樂(lè)，那讀其他類(lèi)型書(shū)就可以了。一本值得反芻的經(jīng)典之作，隨著讀者閱歷的增加、能力的提升、胸懷的寬廣，反芻的收獲將更大，與作者共鳴互動(dòng)的感覺(jué)更明顯。而德魯克的書(shū)就是這樣一本經(jīng)典的作品，讀的時(shí)候并不晦澀，很清楚易懂，但是每次重讀德魯克的書(shū)又會(huì)有更多的收獲與更多的體會(huì)，他會(huì)隨著你的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)，這才是真正的博大，真正的經(jīng)典，真正的大師之作。

《卓有成效的管理者》（英文名稱(chēng)《The Effective Executive》）講的是“管理者工作有效性”的問(wèn)題，雖然沒(méi)有直接提到執(zhí)行這個(gè)概念，但其實(shí)與現(xiàn)在熱門(mén)的執(zhí)行力話(huà)題有一定的交叉，但與很多現(xiàn)在泛泛講執(zhí)行力的書(shū)不同，這本書(shū)只是集中闡述了管理者的個(gè)人執(zhí)行力，但是洞見(jiàn)、深刻性、有效性則完全是兩個(gè)層次了。如果真能如本書(shū)所說(shuō)的“做到卓有成效”，那么管理者的個(gè)人執(zhí)行力肯定是很高的。大師高手寫(xiě)作往往從一個(gè)小選題寫(xiě)出大作品，相比之下，我的功力自然不夠，因此，在我即將出版的拙作--《卓越執(zhí)行—中國(guó)企業(yè)如何提升執(zhí)行力》中，則選擇從一個(gè)更大的選題展開(kāi)來(lái)。洞見(jiàn)與深刻性自也是無(wú)法比了，不過(guò)，在嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)的治學(xué)風(fēng)格上應(yīng)該還是向老前輩學(xué)到了一二的。

四、《偉大CEO必讀的50本書(shū)》電子書(shū)，誰(shuí)有啊，親們發(fā)給我吧，郵箱是794993710@qq.com

01《工業(yè)管理與一般管理》 令人遺憾的是，現(xiàn)在很多人在閱讀《工業(yè)管理與一般管理》時(shí)對(duì)法約爾管理思想作“概念化”“教條化”的簡(jiǎn)單處理，死抱住幾個(gè)原則、幾大要素不放，以為是掌握了全部真理。事實(shí)上，這不僅是對(duì)《工業(yè)管理與一般管理》的一種誤讀，也是對(duì)法約爾管理思想的一種誤解。 02《科學(xué)管理原理》 泰勒的“科學(xué)管理”在現(xiàn)代管理中并非已過(guò)時(shí)。在提高生產(chǎn)效率方面，泰勒的建議相當(dāng)可行。具體應(yīng)用到管理的實(shí)踐，泰勒給我們的啟發(fā)是，要重視對(duì)員工的激勵(lì)，以一種勞資雙方都認(rèn)可的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)為基準(zhǔn)，確定獎(jiǎng)勵(lì)方案(物質(zhì)的或精神層面的)，最大限度調(diào)動(dòng)員工的生產(chǎn)積極性，從而提高組織的效率。 03《傅列特論管理》 由于她提出的假設(shè)無(wú)法與20世紀(jì)三四十年代萌發(fā)的管理理論所認(rèn)定的事實(shí)相吻合，因此她生前一直默默無(wú)聞，甚至在她去世后，她的著作始終處于被管理學(xué)界遺忘的角落，長(zhǎng)達(dá)25年之久。直到彼得•德魯克發(fā)現(xiàn)了福列特的價(jià)值…… 04《企業(yè)的人性面》 此書(shū)的深刻價(jià)值在于，它首次從人性假設(shè)出發(fā)，提出了“企業(yè)的人性面是‘一體化’的”這一論點(diǎn)，即管理者根據(jù)怎樣的管理理論來(lái)控制員工，整個(gè)企業(yè)就具備怎樣的特點(diǎn)，其后續(xù)的管理者也具有相應(yīng)的特點(diǎn)。人們將隨著麥格雷戈的思路深入探究經(jīng)典的命題——什么是最有效的管理方式？ 05《管理：使命、責(zé)任、實(shí)務(wù)》 德魯克在其巔峰狀態(tài)之時(shí)創(chuàng)作出此巨著，一方面是對(duì)早年他曾對(duì)經(jīng)理人承諾過(guò)將所有經(jīng)理人用來(lái)強(qiáng)化績(jī)效的“一切知識(shí)”毫無(wú)保留地傳授，另一方面，也是德魯克對(duì)自己畢生事業(yè)——管理的一次敬禮之作。 06《卓有成效的管理者》 對(duì)于這本書(shū)需要注意的事實(shí)是，自1966年出版以來(lái)，一經(jīng)問(wèn)世便好評(píng)如潮，贏(yíng)得了廣泛認(rèn)可。一直以來(lái)，它都是領(lǐng)導(dǎo)學(xué)領(lǐng)域的奠基之作，2002年，哈伯•柯林斯出版社將之毫不猶豫地收錄其出版的《哈伯企業(yè)管理經(jīng)典叢書(shū)》。與此同時(shí)，這本“舊”書(shū)一經(jīng)在大陸再版，便勝過(guò)了許多新書(shū)，躋身暢銷(xiāo)書(shū)排行榜。 07《覺(jué)醒的年代》 針對(duì)呈膠著狀態(tài)的悖論生活，漢迪在《覺(jué)醒的年代》中提出了一些方法、理念，以指明未來(lái)的道路。這些觀(guān)點(diǎn)后來(lái)都成為了影響世界的核心觀(guān)念，而漢迪也借此一舉成為世界級(jí)的管理大師，與彼得•德魯克一起被譽(yù)為大西洋兩岸的管理翹楚。 08《經(jīng)理人員的職能》 它的出版開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)組織管理研究的新時(shí)代，同時(shí)也幫助巴納德贏(yíng)得了社會(huì)系統(tǒng)學(xué)派的開(kāi)山祖師和首任掌門(mén)的封號(hào)。這不僅是因?yàn)樗鼘⒔M織理論推進(jìn)到了名副其實(shí)的現(xiàn)代理論階段，從根本上糾正了人們對(duì)正規(guī)組織的傳統(tǒng)看法，更重要的是，它集中了巴納德對(duì)管理與組織的思考。 09《營(yíng)銷(xiāo)想象力》 在書(shū)中，萊維特充分展示了其作為大師的風(fēng)采：思維敏銳、見(jiàn)解深刻、博學(xué)多識(shí)。想象力能帶來(lái)獨(dú)到的洞見(jiàn)，幫助人們理解顧客，理解顧客需要解決的問(wèn)題，找到吸引顧客注意力和讓他們惠顧的方法。通過(guò)本書(shū)，我們看到了萊維特身上另外一種特質(zhì)，一如既往地富有想象力，而這樣的想象力可以幫助人們透過(guò)表象，看到營(yíng)銷(xiāo)的內(nèi)涵。 10《決策時(shí)如何產(chǎn)生的》 一如書(shū)名，該書(shū)對(duì)決策產(chǎn)生的過(guò)程作了介紹。通過(guò)對(duì)決策過(guò)程的微觀(guān)探究，馬奇向我們展示了一幅有關(guān)決策是如何產(chǎn)生的真實(shí)畫(huà)面：人們是在組織中不確定的、詭詐的、不合邏輯的、沖動(dòng)的、盲目的，甚至是戲謔的情況下作出決策的，因此，所謂“認(rèn)真地思考、理性地決策”通常是無(wú)稽之談，在理論上不可能，在事實(shí)上也是不可能的。 11《組織》 由于馬奇和西蒙之前對(duì)“決策”有過(guò)長(zhǎng)期深入的研究，因此表現(xiàn)在《組織》上的是大量的文獻(xiàn)綜述、豐富的模型構(gòu)建和清晰的思維邏輯。當(dāng)然，這不是一本好讀的書(shū)，較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性使得它偏重于理性演繹，而非故事敘述，因此，讀起來(lái)多少有些艱澀。但不可否認(rèn)，這的確是一本好書(shū)，在組織行為和決策理論領(lǐng)域，《組織》的地位毋庸置疑。 12《財(cái)富的革命》 托夫勒自言不是預(yù)言家，因?yàn)槲磥?lái)唯一確定的就是不確定。但是托夫勒也給了我們一種確信：財(cái)富的革命一觸即發(fā)或已經(jīng)爆發(fā)，那將會(huì)是以知識(shí)為基礎(chǔ)，并融合社會(huì)體系、文化體系、宗教體系、政治體系甚至更多體系的宏大架構(gòu)。財(cái)富的革命性變化將繼續(xù)，托夫勒期待的“奇妙無(wú)比”的21世紀(jì)才剛剛開(kāi)始…… 13《第五修煉》 學(xué)習(xí)是一個(gè)終身的過(guò)程。這本書(shū)無(wú)非指明一個(gè)道理，過(guò)去我們?cè)缫粤?xí)慣的片段而局部的思考方式及由其所產(chǎn)生的行動(dòng)，造成了目前切割而破碎的世界，使我們喪失了群己的一體感。這本書(shū)雖然還是在起步階段，然而所提出的整體互動(dòng)思考方式及修煉方法，顯然已為人類(lèi)的未來(lái)指出了一條新路。 14《轉(zhuǎn)型》 作者無(wú)非是想告訴我們，世界各地許多精明的商人都樂(lè)于嘗試新鮮事物。因此，與以往相比，大多數(shù)企業(yè)都會(huì)被要求在今后的10年中越來(lái)越頻繁地進(jìn)行變革。而如果他們堅(jiān)持自己過(guò)去的做法和行為，那么很多企業(yè)將無(wú)法應(yīng)對(duì)變化?！掇D(zhuǎn)型》一書(shū)的意圖便是如此。 15《領(lǐng)導(dǎo)力實(shí)踐》 在這本經(jīng)典著作中，本尼斯著重想表達(dá)：領(lǐng)導(dǎo)力是每一個(gè)人在人生中的任何階段都可以學(xué)習(xí)、提升的能力。和約翰•加德納一樣，本尼斯也認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力的開(kāi)發(fā)和利用更多地受到個(gè)體后來(lái)經(jīng)歷的事件和其他因素的影響。就這個(gè)意義而言，《領(lǐng)導(dǎo)力實(shí)踐》的價(jià)值不僅僅在于其提出了若干晉升領(lǐng)導(dǎo)力的方法，更重要的在于它破除了諸多領(lǐng)導(dǎo)力的神話(huà)。 16《領(lǐng)導(dǎo)力與激勵(lì)》 阿代爾說(shuō)的每字每句合情合理、情真意切。此外，阿代爾還提到了領(lǐng)導(dǎo)力所需要做到的具體事宜，使得領(lǐng)導(dǎo)力不至于過(guò)于抽象和寬泛。他說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)力包括計(jì)劃、發(fā)起、控制、支持、提供信息、評(píng)估等，這些職能必須得到履行，這是領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，但這不是說(shuō)，它們都要領(lǐng)導(dǎo)親歷親為。 17《論領(lǐng)導(dǎo)力》 加德納的領(lǐng)導(dǎo)力思想不再僅停留于經(jīng)驗(yàn)式的技巧總結(jié)，而是經(jīng)過(guò)思辨、提煉，將其擴(kuò)展至社會(huì)學(xué)維度、上升到哲學(xué)的層面，領(lǐng)導(dǎo)力在加德納這里已不再是單純的管理學(xué)概念了。當(dāng)年，《財(cái)富》雜志在近百年出版的商業(yè)圖書(shū)中遴選出75本商務(wù)人士的必讀書(shū)，《論領(lǐng)導(dǎo)力》就名列其中。 18《個(gè)性與組織》 該書(shū)的問(wèn)世在當(dāng)時(shí)無(wú)疑是一顆重磅炸彈，將經(jīng)典組織理論轟開(kāi)了一個(gè)巨大的缺口。在組織理論發(fā)展中，個(gè)人與組織的關(guān)系是其重要的研究課題。但是，早期的組織理論專(zhuān)家，無(wú)一例外地關(guān)注了組織，卻忽略了個(gè)人。直到阿基里斯的出現(xiàn)，才賦予個(gè)人與組織的關(guān)系以全新的內(nèi)涵。就在這本令阿基里斯一舉成名的書(shū)中，阿基里斯揭開(kāi)了組織理論的新篇章。 19《總經(jīng)理》 科特發(fā)現(xiàn)，真正的管理者實(shí)際上把大多數(shù)時(shí)間用在快速應(yīng)對(duì)危機(jī)和瑣事的處理上?！翱偨?jīng)理不是‘天生’的，也不是通過(guò)任何單一事件‘制造’出來(lái)的，一個(gè)成功總經(jīng)理的成長(zhǎng)過(guò)程是非常復(fù)雜的?！笨铺氐淖詈蠼Y(jié)論說(shuō)出了一個(gè)有關(guān)現(xiàn)實(shí)世界中真實(shí)的總經(jīng)理是如何開(kāi)展工作的事實(shí)。20《營(yíng)銷(xiāo)管理》 《營(yíng)銷(xiāo)管理》是科特勒畢生營(yíng)銷(xiāo)理念的集中體現(xiàn)，在營(yíng)銷(xiāo)界堪稱(chēng)經(jīng)典之作。書(shū)中科特勒簡(jiǎn)明扼要、機(jī)智聰慧的營(yíng)銷(xiāo)策略一定能激發(fā)我們?nèi)ニ伎?，給我們指出新的發(fā)展方向，使我們成功地去解決自身或所在公司所面臨的營(yíng)銷(xiāo)難題，快速提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。另外，對(duì)于非專(zhuān)業(yè)營(yíng)銷(xiāo)人員來(lái)說(shuō)，這本書(shū)也能幫助他們把營(yíng)銷(xiāo)學(xué)知識(shí)(技藝)用于生活實(shí)踐，更好、更有質(zhì)量地去經(jīng)營(yíng)生活。 21《管理工作的本質(zhì)》 這位素來(lái)以挑戰(zhàn)主流、批判權(quán)威為樂(lè)趣的“異端分子”，首次將矛頭直指人們業(yè)已達(dá)成共識(shí)的管理學(xué)概念，并以此寫(xiě)下《管理工作的本質(zhì)》。正是這本書(shū)真實(shí)地還原了管理工作的本來(lái)樣貌，也正是這本書(shū)讓明茨伯格一舉成名、聲名鵲起。 22《競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》 波特的《競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》繼續(xù)著《競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略》的寫(xiě)作路徑，論證嚴(yán)密、龐雜紛繁，跟現(xiàn)在市面上的管理類(lèi)圖書(shū)相比，波特這本書(shū)顯得學(xué)究味甚濃。當(dāng)然，經(jīng)典之所以是經(jīng)典，并不是因?yàn)樗芰⒏鸵?jiàn)影，而是因?yàn)樗兄志玫纳ΑＭㄟ^(guò)閱讀此書(shū)可促使管理者用一種廣泛和集成的眼光對(duì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的各種來(lái)源進(jìn)行研究，將工作重心轉(zhuǎn)移到企業(yè)優(yōu)勢(shì)的構(gòu)建上來(lái)，從而全面實(shí)現(xiàn)企業(yè)的總體戰(zhàn)略目標(biāo)。 23《絕對(duì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》 事實(shí)上，絕對(duì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的修煉像是雕琢一顆鉆石，從發(fā)現(xiàn)、挖掘、設(shè)計(jì)到拋光，一顆粗糙、丑陋、骯臟的石頭最終變成鉆石，綻放出奪目的光芒?！督^對(duì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》的出現(xiàn)何嘗不是這樣一個(gè)經(jīng)過(guò)？這必然是一個(gè)過(guò)程，也必須有一個(gè)有效的方法，而內(nèi)希姆無(wú)疑給我們指明了前進(jìn)的方向。 24《發(fā)現(xiàn)利潤(rùn)區(qū)》 《發(fā)現(xiàn)利潤(rùn)區(qū)》是一本值得反復(fù)誦讀的書(shū)，而且它探討的主題令人為之振奮、充滿(mǎn)期待。商業(yè)領(lǐng)域中的首要問(wèn)題就是贏(yíng)利，那么當(dāng)《發(fā)現(xiàn)利潤(rùn)區(qū)》以一種試圖解開(kāi)所有贏(yíng)利奧秘的姿態(tài)出現(xiàn)時(shí)，它將注定成為一本受爭(zhēng)議之作！ 25《管理大未來(lái)》 要肯定的是哈默沒(méi)讓人失望，再接再厲地寫(xiě)出一部氣勢(shì)恢弘的管理巨著，一部足以鼓舞所有富有遠(yuǎn)見(jiàn)的企業(yè)家、管理者打破傳統(tǒng)管理牢籠的變革之書(shū)。它啟迪了人們的思維，激發(fā)了潛藏于人們內(nèi)心的動(dòng)力，它讓創(chuàng)意、激情、自由、責(zé)任重新在公司管理中確立主導(dǎo)地位，以獲得獨(dú)一無(wú)二的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和永續(xù)成功的組織基因。 26《戰(zhàn)略中心型組織》 《戰(zhàn)略中心型組織》對(duì)卡普蘭和諾頓來(lái)說(shuō)地位極為重要。它起著主題前呼后應(yīng)、理論承上啟下的作用。在這本書(shū)中，卡普蘭和諾頓首次詳細(xì)描述平衡計(jì)分卡何以從一個(gè)績(jī)效管理系統(tǒng)演變?yōu)樾碌膽?zhàn)略管理系統(tǒng)，并且如何幫助企業(yè)在短時(shí)間內(nèi)取得績(jī)效突破。該書(shū)的出版標(biāo)志著平衡計(jì)分卡管理組織戰(zhàn)略的規(guī)則體系正式形成。 27《解放型管理》 這本書(shū)就像是彼得斯自我性格的描述，顛覆反叛、勇于失敗、推崇混亂。在書(shū)中，彼得斯一改以往對(duì)大型企業(yè)結(jié)構(gòu)贊賞有加的立場(chǎng)，也一改終日呼吁要接近客戶(hù)，以客戶(hù)需求為導(dǎo)向的態(tài)度，一反傳統(tǒng)而富于原創(chuàng)地喊出“瘋狂的時(shí)代需要瘋狂的組織”。 28《基業(yè)長(zhǎng)青》 “這是一本有關(guān)高瞻遠(yuǎn)矚公司的書(shū)。”詹姆斯•C.柯林斯和杰里•I.波拉斯直言不諱他們?cè)趯?xiě)作中流露出的雄心大略。在他們看來(lái)，寫(xiě)一本描寫(xiě)能力卓越、高瞻遠(yuǎn)矚的領(lǐng)導(dǎo)人的書(shū)或?qū)懸恍└哒斑h(yuǎn)矚的產(chǎn)品概念、市場(chǎng)分析又或者是寫(xiě)一些有關(guān)公司展望、愿景的書(shū)已完全沒(méi)有必要。柯林斯和波拉斯正是要求索那些高瞻遠(yuǎn)矚的公司永續(xù)發(fā)展之道。 29《跨越鴻溝》 一本優(yōu)秀的著作和一本平庸之作，最大的差異就是書(shū)中是否蘊(yùn)含一個(gè)非凡而獨(dú)特的理念。杰弗里•摩爾《跨越鴻溝》是一本高科技產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)的“圣經(jīng)”，以至于人們把它與IT業(yè)最著名的“摩爾定律”相媲美。有人就將杰弗里•摩爾創(chuàng)立的關(guān)于技術(shù)產(chǎn)品生命周期的定律，稱(chēng)之為新摩爾定律。 30《思考力》 西蒙的“思維激發(fā)”為我們證明了如今世上許多打著“革命”口號(hào)的行動(dòng)，根據(jù)以往的經(jīng)濟(jì)實(shí)效來(lái)分析，只不過(guò)是轉(zhuǎn)瞬即逝的熱情。如同“耳聽(tīng)未必實(shí)，眼見(jiàn)未必真”，很多人們信以為真的事情其實(shí)并不正確。對(duì)此，有這樣一個(gè)論斷：不缺情緒化的想當(dāng)然，不缺隨大流的夸夸其談，唯獨(dú)缺真知灼見(jiàn)。在《思考力》中，西蒙給我們帶來(lái)了很多不同尋常的見(jiàn)解，激發(fā)著人們思考、再思考。 31《彼得原理》 《彼得原理》之所以經(jīng)典，是因?yàn)樗挥袆?chuàng)見(jiàn)的解構(gòu)。如果說(shuō)大多數(shù)管理學(xué)著作都是從正面、積極、肯定的態(tài)度去探討組織的管理之道，那么《彼得原理》則是反其道而行之，以反面、消極、否定的姿態(tài)去指責(zé)層級(jí)體系的種種不是。不過(guò)，它不是只有破壞、沒(méi)有建設(shè)，彼得原理、彼得原理的推論、層級(jí)組織學(xué)、職場(chǎng)晉升的技巧、成功病理學(xué)、晉升極限的非醫(yī)學(xué)指標(biāo)等，這些都是它的貢獻(xiàn)。 32《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》 人們總習(xí)慣于尋找一些簡(jiǎn)便易行的、可以按部就班實(shí)現(xiàn)某種目的的指南書(shū)，在商業(yè)領(lǐng)域尤其如此。這本書(shū)自出版以來(lái)，據(jù)說(shuō)在美國(guó)暢銷(xiāo)書(shū)排行榜盤(pán)踞達(dá)7年之久，在全球70個(gè)國(guó)家以28種語(yǔ)言出版發(fā)行，其發(fā)行量超過(guò)一億冊(cè)。作者柯維博士也被《時(shí)代》雜志譽(yù)為人類(lèi)潛能的導(dǎo)師，并被選入全美25位最有影響力的人士。 33《管理成就生活》 這位被“管理大師”德魯克稱(chēng)為“當(dāng)今管理學(xué)中最權(quán)威的人士”和《商業(yè)周刊》贊譽(yù)的“歐洲最有影響的商業(yè)思想家”，想學(xué)當(dāng)年德魯克創(chuàng)立了現(xiàn)代管理學(xué)范式那樣，試圖通過(guò)顛覆那些時(shí)下所謂“主流”的管理理念、觀(guān)點(diǎn)、體系和方法，從而建立起他理想中的一整套獨(dú)特的管理理論體系。 34《杰克•韋爾奇自傳》 杰克•韋爾奇是一個(gè)管理學(xué)的天才，他的成功與其說(shuō)是一個(gè)令人驚嘆的奇跡，倒不如說(shuō)是他天賦和努力的結(jié)果。我始終以為，不是所有人都能學(xué)會(huì)他的一切管理手段，但他的一些性格特征和多年來(lái)的管理經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)卻是我們可以借鑒的。至于這本書(shū)的特點(diǎn)，和他的性格一樣，自信、直率、坦誠(chéng)，有時(shí)也有點(diǎn)小聰明。 35《只有偏執(zhí)狂才能生存》 我們不妨援引美國(guó)聯(lián)邦通信委員會(huì)主席里德•亨特的贊語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)本書(shū)，因?yàn)樗俸线m、貼切不過(guò)了：“安迪不失謙恭卻難掩其睿智，在書(shū)中描述了他如何帶領(lǐng)英特爾克服重重難關(guān)，這些難關(guān)如落在其他企業(yè)身上一定難以解決。面對(duì)我們所處的這個(gè)快速變化的世界，安迪的鎮(zhèn)定和遠(yuǎn)見(jiàn)令我心存感激，其他人會(huì)因其非凡見(jiàn)識(shí)而得益?！?36《誰(shuí)說(shuō)大象不能跳舞》 郭士納的確不是一個(gè)善于寫(xiě)書(shū)的人。但是，如果要看點(diǎn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的真東西，這本書(shū)還是值得你好好翻翻。本書(shū)雖然沒(méi)有充分利用有關(guān)IBM的各種“佐料”，但是，這本實(shí)實(shí)在在的著作可以讓人們更真切地透視IBM的戰(zhàn)略和管理。在我看來(lái)，此書(shū)講述的“不是IBM的郭士納，而是郭士納的IBM”。從這個(gè)角度看，這本書(shū)有著其不可替代的價(jià)值。 37《戴爾戰(zhàn)略》 邁克爾•戴爾，他用大家原本以為不會(huì)存在的機(jī)會(huì)優(yōu)勢(shì)真實(shí)地架構(gòu)出了一個(gè)偉大基業(yè)——戴爾電腦。在邁克爾的努力下，“DELL”與“直銷(xiāo)”成為了一組關(guān)聯(lián)度很高的詞語(yǔ)搭配。除了“直銷(xiāo)”這個(gè)表象之外，DELL成功的深層原因是什么？有哪些核心要素值得中國(guó)企業(yè)借鑒？《戴爾戰(zhàn)略》將為我們解答這個(gè)問(wèn)題：直銷(xiāo)來(lái)自戴爾，而戴爾又來(lái)自哪里？ 38《兩個(gè)人的帝國(guó)》 當(dāng)惠普成立至今60多年一直保持著令人驚羨的高增長(zhǎng)業(yè)績(jī)時(shí)，“惠普之道”自然成了外界競(jìng)相模仿和學(xué)習(xí)的對(duì)象。然而，邁克爾•馬龍并不熱衷跟風(fēng)、人云亦云，他的這本書(shū)沒(méi)有再對(duì)“惠普之道”作詮釋和注解，而是重現(xiàn)比爾•休伊特（BillHewlett）和戴維•帕卡德共同締造惠普的奇跡故事，為的是尋找始于“惠普之道”、獨(dú)立存在卻又不曾被發(fā)現(xiàn)的商業(yè)智慧。 39《6σ管理法》 6σ管理法究竟是什么呢？在眾多介紹性的書(shū)籍當(dāng)中，本書(shū)無(wú)疑是最為全面和詳實(shí)的經(jīng)典。它需要對(duì)顧客需求的理解，對(duì)事實(shí)、數(shù)據(jù)的規(guī)范使用、統(tǒng)計(jì)分析，以及對(duì)管理、改進(jìn)、再發(fā)明業(yè)務(wù)流程的密切關(guān)注。以此為基礎(chǔ)，6σ管理法可以幫助企業(yè)減少成本、提高生產(chǎn)力、增加市場(chǎng)份額、保留顧客、減少周期循環(huán)時(shí)間、減少錯(cuò)誤、改變公司文化、改進(jìn)產(chǎn)品和服務(wù)。 40《注意力經(jīng)濟(jì)》 本書(shū)寫(xiě)作源起于互聯(lián)網(wǎng)熱潮正旺的1998年，完成于互聯(lián)網(wǎng)降溫的2001年，中文版“埋名”了兩年后開(kāi)始“復(fù)活”。這個(gè)過(guò)程本身也體現(xiàn)了本書(shū)的開(kāi)拓性承擔(dān)著不小的風(fēng)險(xiǎn)，內(nèi)容本身也無(wú)法逃脫時(shí)代的局限性。本書(shū)總結(jié)了咨詢(xún)、學(xué)術(shù)、商業(yè)領(lǐng)域幾十年的經(jīng)驗(yàn)及100多位變革領(lǐng)導(dǎo)者的長(zhǎng)期研究，提供了一套系統(tǒng)的工具方法和框架結(jié)構(gòu)。作者證明，沒(méi)有只流行一時(shí)的管理理念，只有采用理念時(shí)流行一時(shí)的方式。 41《非摩擦經(jīng)濟(jì)——網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)模式》 非摩擦經(jīng)濟(jì)的概念似乎首見(jiàn)于比爾•蓋茨的《未來(lái)之路》，但美國(guó)學(xué)者T．G.勒維斯所著《非摩擦經(jīng)濟(jì)——網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)模式》是我所見(jiàn)到的第一本關(guān)于非摩擦經(jīng)濟(jì)詳細(xì)論述的書(shū)，而且是非常優(yōu)秀的一本著作。大概是第一本嘗試著對(duì)新經(jīng)濟(jì)做一套較為連貫的理論，所以它有很多值得商榷、亟待改進(jìn)的地方，但不可否認(rèn)它是目前為止“摸象”摸得最像一回事的。 42《網(wǎng)絡(luò)價(jià)值》 《網(wǎng)絡(luò)價(jià)值》從創(chuàng)造價(jià)值的角度出發(fā)，詳細(xì)討論了在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代應(yīng)如何獲取信息？在有關(guān)客戶(hù)的諸多信息中，什么樣的信息最有價(jià)值等一系列問(wèn)題。該書(shū)還討論了利用互聯(lián)網(wǎng)建立新的商業(yè)模型的潛在可能，而不只是把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)作以更快捷、更省錢(qián)的方式做同樣的事情的工具。此書(shū)的成功在于系統(tǒng)地分析了存在于網(wǎng)上、能創(chuàng)造價(jià)值的經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)力。 43《企業(yè)定位法則》 作為一個(gè)較有新意的理論模型，“3法則”的積極意義在于給企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者提供了一個(gè)為本企業(yè)找準(zhǔn)市場(chǎng)定位、制定發(fā)展戰(zhàn)略的思維切入點(diǎn)。在書(shū)中，作者直言“3法則將會(huì)被證明是極富價(jià)值的，它不僅會(huì)幫助他們看到樹(shù)木和森林，而且會(huì)使他們看得更遠(yuǎn)，并且為應(yīng)付未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的轉(zhuǎn)向而做準(zhǔn)備”。在相關(guān)文獻(xiàn)缺少甚至是缺失的理論研究下，作者的姿態(tài)顯然是要“彌補(bǔ)這個(gè)空白”。 44《影響力》 除了“互惠原理”“承諾和一致”外，西奧迪尼還提到了“社會(huì)認(rèn)同”“喜好”“權(quán)威”以及“短缺”等原理。根據(jù)西奧迪尼的觀(guān)察，老道的營(yíng)銷(xiāo)手法雖然看起來(lái)五花八門(mén)，但歸根到底可以歸納為6種基本類(lèi)型，而每一種類(lèi)型都受到一則能指導(dǎo)人類(lèi)行為的基礎(chǔ)心理學(xué)原理的控制。 45《無(wú)國(guó)界的世界》 “總而言之，當(dāng)務(wù)之急乃是準(zhǔn)確地理解全球經(jīng)濟(jì)?！贝笄把幸辉?0世紀(jì)90年代初寫(xiě)作《無(wú)國(guó)界的世界》，為的就是告誡企業(yè)，全球化浪潮已勢(shì)不可擋，事實(shí)上，大前研一的《無(wú)國(guó)界的世界》吹響了迎接全球化的號(hào)角，而現(xiàn)在要的是如何奔向藍(lán)海，決勝未來(lái)。 46《豐田生產(chǎn)方式》 當(dāng)豐田的品牌擴(kuò)張、不斷進(jìn)步為全球汽車(chē)制造業(yè)提供參考時(shí)，當(dāng)Kaizen被視為最明確、最簡(jiǎn)單、最迅捷的通向產(chǎn)量最大化和質(zhì)量最優(yōu)化之路時(shí)，豐田生產(chǎn)方式是否也會(huì)像豐田汽車(chē)“山窮水盡疑無(wú)路，有路必有豐田車(chē)”那樣成為人們嘖嘖稱(chēng)贊的主流選擇？大野耐一的堅(jiān)定給了我們信心。 47《海星模式》 認(rèn)為海星模式代表未來(lái)，未來(lái)將由它主導(dǎo)的定論是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹Ｔ诤荛L(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，海星所代表的分權(quán)化、無(wú)序、網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)、扁平化結(jié)構(gòu)確實(shí)會(huì)成為信息時(shí)代的不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢(shì)，但潮流不至于立即成為主流。而且，僅就海星的生物仿生學(xué)商業(yè)應(yīng)用而言，它實(shí)在不夠顛覆集權(quán)式管理。 48《愿景》 《愿景》就像一座燈塔，為企業(yè)指明了前進(jìn)的方向，指導(dǎo)著企業(yè)的經(jīng)營(yíng)策略、產(chǎn)品技術(shù)、薪酬體系，甚至是商品擺放陳列的細(xì)節(jié)?！对妇啊窡o(wú)疑是企業(yè)的精神、哲學(xué)和靈魂，它藉由文化塑造，通過(guò)戰(zhàn)略體現(xiàn)，轉(zhuǎn)經(jīng)策略執(zhí)行。因此，我們更期待胡佛能揭示企業(yè)如何偉大，而不只是企業(yè)何以偉大…… 49《關(guān)鍵決策》 我們需要冒一些風(fēng)險(xiǎn)，為的是求得一些機(jī)會(huì)。如果因?yàn)楹ε路稿e(cuò)而不再創(chuàng)新、不敢冒險(xiǎn)，則必然導(dǎo)致失敗。千萬(wàn)不要誤解，米特爾施泰特的《關(guān)鍵決策》不是讓我們不犯任何錯(cuò)誤，而是讓我們?cè)谟锌赡艿那闆r下盡力避免錯(cuò)誤。人非完人，錯(cuò)誤在所難免，關(guān)鍵是能否學(xué)會(huì)及時(shí)分析和識(shí)別錯(cuò)誤。要知道，在商業(yè)實(shí)踐中不冒任何風(fēng)險(xiǎn)可能是我們所能犯的最大錯(cuò)誤。 50《最后期限》 如果只是把某些管理箴言一一羅列，另外再舉幾個(gè)諸如微軟、寶潔、IBM等大公司的經(jīng)營(yíng)事跡，那么這本書(shū)頂多就是目前我們常見(jiàn)的管理勵(lì)志圖書(shū)了，能暢銷(xiāo)但很難常銷(xiāo)。《最后期限》獨(dú)辟蹊徑，作為一本項(xiàng)目管理小說(shuō)，它以主人公被綁架為開(kāi)端：湯普金斯先生，這位愛(ài)打瞌睡的資深項(xiàng)目經(jīng)理、公司近期裁員的犧牲品，被綁架到一個(gè)完全陌生的國(guó)度，委以一項(xiàng)近乎不可能的任務(wù)，開(kāi)始一次奇異的、難以測(cè)度的冒險(xiǎn)……

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