山東室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)案例分析（山東室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)案例分析）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于山東室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)案例分析的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、分析園林景觀設(shè)計(jì)中的原生態(tài)環(huán)境

• 2、景觀設(shè)計(jì)為什么要找意向圖

• 3、我本科學(xué)的景觀設(shè)計(jì)，現(xiàn)在想自學(xué)建筑，大家有什么建議嗎？

• 4、急 關(guān)于 室內(nèi)設(shè)計(jì)色彩的作用 的開題報(bào)告怎么寫啊 謝謝了

一、分析園林景觀設(shè)計(jì)中的原生態(tài)環(huán)境

分析園林景觀設(shè)計(jì)中的原生態(tài)環(huán)境

園林景觀設(shè)計(jì)是指利用各種自然要素或人工要素創(chuàng)造和安排環(huán)境空間以滿足人們的需要和享受的手段，下文來淺析園林景觀設(shè)計(jì)中的原生態(tài)環(huán)境。

摘要： 園林景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)滲透到城市和住宅建設(shè)的各個(gè)方面，從花園、庭院、公園到城市廣場、街道、街頭綠地、校園、社區(qū)等，無不被景觀設(shè)計(jì)所覆蓋。作為設(shè)計(jì)師該用怎樣的心態(tài)和方式處理好園林景觀與“原生態(tài)環(huán)境”的關(guān)系?怎樣做到“功能性、藝術(shù)性、生態(tài)性”的完美結(jié)合?我們的觀點(diǎn)是：綠色的不一定是生態(tài)的，在利用大自然的同時(shí)，一定不要忘記善待大自然。

關(guān)鍵詞：園林景觀;設(shè)計(jì);原生態(tài)環(huán)境

Abstract:Landscape design has penetrated into cities and residential construction each aspect, from garden, the garden, park in the city square, streets, street greening, campus and communities, all without exception is covered landscape design. As a designer should use the mentality of how and way to handle good landscape and the "original environment" relationship? So how to achieve "functional sex, artistic, ecology" perfect combination? Our idea is that: the green is not necessarily the ecological, in using nature at the same time, don't forget the good nature.

Keywords:landscape;design;original ecological environment

1園林景觀設(shè)計(jì)及我國園林景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

園林景觀設(shè)計(jì)是指利用各種自然要素或人工要素創(chuàng)造和安排環(huán)境空間以滿足人們的需要和享受的手段，它是以空間審美為主導(dǎo)的、藝術(shù)與工程技術(shù)相結(jié)合的學(xué)科，以物質(zhì)化的手段表現(xiàn)出文化的精神價(jià)值。具體地講就是在一定的地域范圍內(nèi)，運(yùn)用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，通過改造地形、種植植物、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。通過園林景觀的設(shè)計(jì)，使環(huán)境具有美學(xué)欣賞價(jià)值、日常使用的功能，并能保證生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展，它在一定程度上，體現(xiàn)了人類文明的發(fā)展程度和價(jià)值取向及設(shè)計(jì)者個(gè)人的審美觀念。

中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶來城市建設(shè)的日新月異。我國的城市建設(shè)在過去幾十年的快速發(fā)展中，很大程度上存在著以犧牲我們賴以生存的自然環(huán)境為代價(jià)，原生態(tài)的美在新城市規(guī)劃建設(shè)中遭到了嚴(yán)重的破壞，取而代之的是高樓大廈、人工山水;原本自然天成的山、水、湖、石等生態(tài)環(huán)境，換來的是一馬平川的地形或人工堆砌的小山，從而體現(xiàn)出了園林景觀、建筑、環(huán)境的不和諧性。當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)師面臨挑戰(zhàn)是那些越來越多的看來毫無價(jià)值的廢棄地、垃圾場、或其它被人類生產(chǎn)生活破壞了的區(qū)域，這與我們前輩的情況完全不同，他們有更多的機(jī)會(huì)選擇那些具有良好潛質(zhì)的地塊，具有造園價(jià)值的土地，進(jìn)行錦上添花。因此，今天的景觀設(shè)計(jì)師更多地是在治療城市傷疤，用景觀的方式來修復(fù)城市的肌膚，促進(jìn)城市各個(gè)系統(tǒng)的良性發(fā)展，為人類提供一個(gè)安全、潔凈、舒適、美麗的生活空間。功能合理、滿足了不同人廣泛的使用需要的作品，意味著是高效的，而一定的.資源投入產(chǎn)生了最大的效益，也意味著符合一定的生態(tài)原則;人類的資源是有限的，最容易得到的資源就是通過高效利用現(xiàn)有資源而節(jié)約下來的那部分資源，所以生態(tài)主義已經(jīng)從一種實(shí)驗(yàn)或意識(shí)變?yōu)橐环N與經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)的因素;而藝術(shù)的作品，意味著具有引人注目的潛質(zhì)，它可以改善一個(gè)地區(qū)的視覺環(huán)境，提升一個(gè)地塊的價(jià)值，這又與社會(huì)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起。因此具有合理的使用功能、良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益及高質(zhì)量的藝術(shù)水準(zhǔn)的現(xiàn)代景觀是當(dāng)今許多設(shè)計(jì)師們必須追求的。目前，從城市規(guī)劃、園林景觀設(shè)計(jì)及建筑設(shè)計(jì)與施工來看，主要存在著以下幾個(gè)方面的不足：

1)在設(shè)計(jì)或規(guī)劃中忽略了原生態(tài)的保護(hù)對(duì)人類生存環(huán)境的重要性，設(shè)計(jì)中往往是對(duì)原生態(tài)是一種破壞。主要體現(xiàn)在原生態(tài)的山體、水系、自然植被等生態(tài)環(huán)境的破壞，如：在建設(shè)中推掉原生態(tài)山體而重建人工山體等。

2)在施工過程中因施工不當(dāng)對(duì)原生態(tài)環(huán)境的破壞和造成環(huán)境污染，使生物棲息地逐漸消失，造成生態(tài)的不平衡性，最終導(dǎo)致自然災(zāi)害頻繁發(fā)生;

3)在設(shè)計(jì)和施工中不注重原生態(tài)環(huán)境的充分利用，而一味注重景觀的再造，不注重資源的再利用，造成工程成本造價(jià)的提高，造成不必要的投資和浪費(fèi)。

4)在設(shè)計(jì)與施工中對(duì)地域文化和歷史文化的破壞。

2原生態(tài)環(huán)境的特征及相對(duì)性

園林景觀設(shè)計(jì)中的原生態(tài)環(huán)境是指一切在自然條件下生存的東西，是生物和環(huán)境之間和諧共生的一種生存發(fā)展?fàn)顟B(tài)。它是一個(gè)復(fù)雜多變的開放系統(tǒng)，不僅包括了各種資源、氣候、地貌、水文、土壤等自然條件，并且還蘊(yùn)含了豐富多彩、各具特色的地域、人文生態(tài)文化。今天人們認(rèn)為只要是依山傍水、樹木覆蓋的景觀設(shè)計(jì)就是原生態(tài)環(huán)境的設(shè)計(jì);只要花費(fèi)大量人力物力形成的綠色景觀效果，就是生態(tài)意義上的“綠色”，其實(shí)不然，真正的綠色原生態(tài)設(shè)計(jì)就是最少限度地向自然索取，最大限度地與自然和諧相處。一般來說，人為建造的任何環(huán)境，無論多么“生態(tài)”，都不可避免地要改變甚至破壞原有的自然條件，而環(huán)境原始的自然風(fēng)貌和自然條件是最最“生態(tài)”的。因?yàn)樗凑兆匀灰?guī)律，經(jīng)過千百年自然選擇和淘汰之后發(fā)展、演化起來的。這樣的“自然”一旦加入人為因素，必然要使用“人工”材料，留下“人工”痕跡，這樣肯定會(huì)改變甚至阻斷“自然進(jìn)程”，從而對(duì)環(huán)境的原始生態(tài)形成各種干擾。在這個(gè)意義上講，所謂“原生態(tài)環(huán)境”并不是完全“原生態(tài)”的，其中也包含人對(duì)自然的改造和加工。“人為”因素對(duì)自然的改造和加工并不應(yīng)該完全被排斥，因?yàn)榧兇獾纳鷳B(tài)環(huán)境固然良好，但這種環(huán)境并不一定適合人的生存和生活。在這種情況下，人們?yōu)榱双@取更有利于“人”的生活環(huán)境，來改變自然——這無可厚非。不應(yīng)當(dāng)將人與自然對(duì)立起來，而應(yīng)將人看作自然系統(tǒng)中的一個(gè)因子。問題的關(guān)鍵是：人們“改變”自然后創(chuàng)造出的新環(huán)境對(duì)自然是不是友好?是不是合乎自然規(guī)律和生態(tài)原則?設(shè)計(jì)應(yīng)該是人為的過程與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，對(duì)環(huán)境的破壞達(dá)到最小。那么到底這樣的破壞減少到一個(gè)什么樣的程度是最小，這個(gè)度的把握是沒有、也不可能有一個(gè)定論。因此狹義的原生態(tài)環(huán)境是相對(duì)的，應(yīng)當(dāng)是在現(xiàn)有的知識(shí)和技術(shù)條件下朝這一方向努力的園林景觀設(shè)計(jì)。

3原生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)的原則

對(duì)場地原有元素的保留和對(duì)原有材料的再利用作為一種生態(tài)的景觀設(shè)計(jì)手法自20世紀(jì)70年代一直受設(shè)計(jì)師的青睞。生態(tài)設(shè)計(jì)的最直接的目的是資源的連續(xù)利用和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。在園林景觀設(shè)計(jì)中，反對(duì)只講過去，不講現(xiàn)在和未來，在注重經(jīng)濟(jì)效益，社會(huì)效益，自然效益的同時(shí)應(yīng)做到將設(shè)計(jì)理念及設(shè)計(jì)原則貫穿項(xiàng)目的始終。

具體地講就是遵循生命的規(guī)律，如反映生物的區(qū)域性;順應(yīng)基址的自然條件，合理利用土壤、植被和其他自然資源;依靠可再生能源，充分利用日光、自然通風(fēng)和降水;選用當(dāng)?shù)氐牟牧?、特別是注重鄉(xiāng)土植物的運(yùn)用;注重材料的循環(huán)使用并利用廢棄的材料，以減少對(duì)能源的消耗，減少維護(hù)的成本;注重生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)、生物多樣性的保護(hù)與建立;發(fā)揮自然自身的能動(dòng)性，建立和發(fā)展良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng);體現(xiàn)自然元素和自然過程，減少人工的痕跡。這些表現(xiàn)形式是多方面的，但具體到每個(gè)設(shè)計(jì)，可能只體現(xiàn)了一個(gè)或幾個(gè)方面。通常，只要一個(gè)設(shè)計(jì)或多或少地應(yīng)用了這些原則，都有可能被稱做“生態(tài)設(shè)計(jì)”。

4對(duì)自然友好的得與失—以云南麗江原生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)規(guī)劃為例

對(duì)一個(gè)城市來說，在其形成的初期，由于生產(chǎn)力比較低下，人們會(huì)自覺地沿著原始地形，順應(yīng)自然條件盡量少動(dòng)土方，節(jié)省建設(shè)成本，同時(shí)又使城市的風(fēng)貌和景觀比較豐富，而且少有對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的破壞。這樣的城市就是對(duì)自然友好的城市，是懂得如何與自然相處的城市。然而，隨著科技的發(fā)展和人們生活空間的不斷拓展，這種最初的對(duì)自然的友好已經(jīng)越來越少見。我們現(xiàn)在的城市建設(shè)，由于可以憑借各種技術(shù)手段，所以不僅有能力而且有條件將自然原有的一切改變得面目全非，并且完全將人的主觀意圖強(qiáng)加于自然，使自然成為人的意志的產(chǎn)物?；剡^頭來權(quán)衡得失：它也許在某種程度上給了人們方便感。但與此同時(shí)，為修補(bǔ)給自然系統(tǒng)造成的損害，人們所要付出的代價(jià)常常會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過享用到的舒適與方便，我們的確得到了很多，但我們失去得更多。除自然環(huán)境外，不僅僅是“文化景觀”，而是城市的歷史和性格。在我國眾多的名勝古跡中也有一部分完美的原生態(tài)設(shè)計(jì)經(jīng)典，如活著的世界遺產(chǎn)—— 麗江古城就是最好的案例。

具有800年歷史的麗江古城是一個(gè)鮮活的、不斷生息運(yùn)轉(zhuǎn)的多民族聚居的城市，這在中國的99座國家級(jí)歷史文化名城中是首例，在世界也屬罕見。麗江雖具多民族文化精髓，卻不失納西民族之風(fēng)采。古城位于中國云南省西北部麗江縣境內(nèi)，它始建于宋末元初 ，明時(shí)具規(guī)模。占地面積38km2，“城依水存，水隨城在”，規(guī)劃區(qū)內(nèi)沒有規(guī)矩的道路網(wǎng)，而是依山就水，不求方正，不拘一格地隨地形水勢(shì)溝渠建房布街;道路亦結(jié)合水系坡勢(shì)而建，曲徑通幽，不求平直，形成空間疏朗和諧的街景。最值得驕傲的是麗江古城不是死城，它現(xiàn)在生活著6000多戶居民，商業(yè)活動(dòng)頻繁，仍是麗江地區(qū)、麗江縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。

麗江的原生態(tài)是未經(jīng)人工改造的自然景觀，保持著最初始的原始自然風(fēng)貌。原生態(tài)的自然美沒有處處滲透著人為創(chuàng)造因素，彰顯著人類的本質(zhì)力量，也不像共生態(tài)的自然美那樣暗藏著人類的巧設(shè)，達(dá)到了人工自然與天然自然的神妙融合，原生態(tài)景觀的自然美是自然本身和諧本質(zhì)的一種顯現(xiàn)。優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境是本旅游區(qū)吸引游客的最基本要素，為切實(shí)把景區(qū)保護(hù)養(yǎng)育成自然環(huán)境優(yōu)美、遠(yuǎn)離城市喧囂的生態(tài)旅游和休閑度假勝地，制定了嚴(yán)格的生態(tài)保護(hù)措施。其中，旅游區(qū)生態(tài)保護(hù)包括對(duì)旅游資源的保護(hù)和對(duì)旅游區(qū)整體環(huán)境的保護(hù);本區(qū)的核心景觀是優(yōu)美的自然山水風(fēng)光和良好的生態(tài)環(huán)境，因而在開發(fā)建設(shè)時(shí)從用地布局、景觀設(shè)計(jì)、旅游項(xiàng)目設(shè)置及游線組織等方面牢牢貫徹“嚴(yán)格保護(hù)，統(tǒng)一管理，合理開發(fā)，永續(xù)利用”的原則，實(shí)現(xiàn)休閑度假業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。運(yùn)用原生態(tài)景觀手法營造回歸麗江過去的繁榮，同時(shí)也明確闡述了原生態(tài)景觀的含義，即在自然狀態(tài)下，未受人為人工影響、干擾原生態(tài)景觀或生態(tài)原狀景觀，其中的自然與物種的多樣性是原生態(tài)景觀的表現(xiàn)手段之一。對(duì)古鎮(zhèn)改造的過程，也是對(duì)怎樣實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)、現(xiàn)代、原生態(tài)以及地域特色有機(jī)融合的探索過程。為麗江帶來經(jīng)濟(jì)上與社會(huì)上的多項(xiàng)效益，使其成為環(huán)境友好型、資源節(jié)約型的新型和諧旅游景區(qū)，這一系列的舉措值得我們?cè)趫@林景觀原生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)中得以借鑒。

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[9]章采烈.中國園林藝術(shù)通論.上海科學(xué)技術(shù)出版社，2004.

二、景觀設(shè)計(jì)為什么要找意向圖

有些甲方因?yàn)榭床欢矫?。示意圖片可以詮釋設(shè)計(jì)的想法和意圖這是一個(gè)普遍存在的問題。其實(shí)找示意圖片也是一門技術(shù)， 首先要告訴你的就是。但是效果圖的制作費(fèi)用太高。 所以用意向圖來代替這個(gè)效果圖，意向其實(shí)就是效果圖的另一種表現(xiàn)形式。這個(gè)是以個(gè)普遍存在的問題。完全可以充當(dāng)效果圖使用。

景觀設(shè)計(jì)，作為一門獨(dú)立的應(yīng)用技術(shù)，卻已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了我們常規(guī)使用的“景觀”的概念和范疇，成為了人類塑造生活環(huán)境的藝術(shù)與工程的前提。

簡而言之，景觀設(shè)計(jì)是通過對(duì)土地及地上的物體（水、植物、鋪裝、建筑、小品等等）和空間的合理科學(xué)安排，來創(chuàng)造安全、高效、健康、舒適和美麗的生活工作環(huán)境的設(shè)計(jì)藝術(shù)。

景觀設(shè)計(jì)是在社會(huì)化發(fā)展的過程中形成的。在中國歷史上0628形成了園林藝術(shù)及造園學(xué)，在西方工業(yè)化過程中，進(jìn)一步發(fā)展了景觀生態(tài)學(xué)及景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。現(xiàn)在，景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)逐步成為一門綜合性的技術(shù)學(xué)科和設(shè)計(jì)藝術(shù)，廣泛的應(yīng)用于城市建設(shè)與社會(huì)發(fā)展之中。

景觀設(shè)計(jì)擁有廣泛的對(duì)象領(lǐng)域，大到可視的國土區(qū)域，大型城市，中到城鎮(zhèn)村落，小到庭院，甚至室內(nèi)的綠色空間，都需要景觀設(shè)計(jì)；就內(nèi)容而言，包括純自然的生態(tài)保護(hù)和恢復(fù)，城市空間的布局與景觀透視，人類各種聚落的生態(tài)環(huán)境與景觀效果等等。

景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容包括地形地貌82植被水體，鋪地和景觀小品1951其中，地形地貌是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，其余是設(shè)計(jì)的要素。

景觀設(shè)計(jì)要學(xué)下面這些：

第一部份（美術(shù)基礎(chǔ)）：基礎(chǔ)素描、基礎(chǔ)色彩、原理、結(jié)構(gòu)素描。

第二部份（手繪類）：手繪建筑效果圖、手繪平面施工圖。

第三部份（電腦輔助）：CAD　初級(jí)、　PHOTOSHOP　圖象處理、3DSMAX　效果圖。

第四部份（電腦輔助）：VR　高級(jí)渲染、AutoCAD平面制圖、3DSMAX　高級(jí)、園林平面效果圖設(shè)計(jì)、PHOTOSHOP后期處理、3dsmax建筑游歷動(dòng)畫。

第五部份（理論）：平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、中外園林建筑史　、景觀環(huán)境學(xué)　、中國古典園林、東西方現(xiàn)代景觀園林設(shè)計(jì)原理及經(jīng)典案例分析、城市綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)及植物配置、居住區(qū)景觀規(guī)劃及水景設(shè)計(jì)、園林史、環(huán)境學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)、園林樹木學(xué)、花卉學(xué)、園林藝術(shù)原理。

第六部份（方案）：建筑景觀設(shè)計(jì)、園林景觀設(shè)計(jì)、公共環(huán)境設(shè)計(jì)、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)原理、構(gòu)造與施工、園林工程、園林工程預(yù)算與投標(biāo)管理。

三、我本科學(xué)的景觀設(shè)計(jì)，現(xiàn)在想自學(xué)建筑，大家有什么建議嗎？

建筑的話，多練習(xí)制圖和結(jié)構(gòu)，畢竟建筑相對(duì)于景觀更偏重理性思考，既然已經(jīng)讀到碩士了（應(yīng)該叫姐姐了吧），手繪快圖應(yīng)該不成問題，應(yīng)用軟件也都會(huì)，那學(xué)建筑應(yīng)該不會(huì)很難，要?jiǎng)邮值脑?，試著做做模型，?duì)空間感和結(jié)構(gòu)的把握比較好，祝你成功啊

四、急 關(guān)于 室內(nèi)設(shè)計(jì)色彩的作用 的開題報(bào)告怎么寫啊 謝謝了

本文主要是通過各種室內(nèi)裝飾風(fēng)格的流派來體現(xiàn)色彩的應(yīng)用和搭配，采用案例分析和理論相結(jié)合的方式來闡述，案例將采用成都市內(nèi)一現(xiàn)代風(fēng)格家裝為主要分析平臺(tái)，再結(jié)合其他普通案例進(jìn)行深入的分析和闡述。同時(shí)也要把色彩的屬性和他在各個(gè)風(fēng)格內(nèi)的作用進(jìn)行更加細(xì)膩的立體解析。研究色彩首先要立體的系統(tǒng)的了解色彩的作用和屬性。只有了解了他的屬性和作用才能更加好的利用他的特點(diǎn)來達(dá)到更好的裝飾效果。

在各種裝飾風(fēng)格中，比較典型的風(fēng)格種類有古典歐式風(fēng)格，日本風(fēng)格，個(gè)性風(fēng)格，現(xiàn)在風(fēng)格，后現(xiàn)代風(fēng)格，混合形式風(fēng)格和簡約風(fēng)格以及中式風(fēng)格等。

風(fēng)格 流派 色彩 體現(xiàn)

引言：

經(jīng)過科學(xué)家的分析宇宙里存在的大約有1900萬種顏色，一個(gè)正常人可以辨別大約680種的色彩，能感受到的主要是環(huán)境色彩和固有色。英國物理學(xué)家牛頓是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)太陽的七色光譜，從而是人類科學(xué)的認(rèn)識(shí)地認(rèn)識(shí)了色彩。在室內(nèi)裝飾中每一個(gè)地方和物體都是有他的色彩的，主要包括吊頂，墻地面，家具，織物色彩等。隨著時(shí)間，文化，區(qū)域，制度，科技等等的發(fā)展和變化使人們對(duì)建筑的功能和要求也有不同的追求，從而出現(xiàn)了很多的流派和風(fēng)格。

在我看來色彩對(duì)我們每一個(gè)人來說都是離不開的，色彩是對(duì)我們今天的社會(huì)非常重要的。對(duì)于建筑室內(nèi)裝飾也是一樣，從人類認(rèn)識(shí)色彩的那一刻起人類就對(duì)每一種色彩的認(rèn)識(shí)有了一個(gè)基本的概念，隨時(shí)間的發(fā)展和各個(gè)區(qū)域?qū)θ祟悓?duì)每種色彩的不同愛好，在加上每個(gè)民族區(qū)域的風(fēng)俗習(xí)慣和地理環(huán)境的不同是每一個(gè)區(qū)域的建筑也有很大的區(qū)別，從而使每一個(gè)不同的建筑風(fēng)格有他相對(duì)統(tǒng)一的色彩。

室內(nèi)的色彩包括吊頂，墻地面，家具織物色彩的設(shè)計(jì)和選擇?？茖W(xué)的用色有利于人的身心健康，除了視覺產(chǎn)生影響外，還直接影響人的情趣和心理，要充分利用色彩的多種變化，既符合功能要求又要能獲得更美的效果，室內(nèi)空間不論的吊頂?shù)奶幚磉€是家具的款式，大小，形狀和色彩等，都不能脫離它所處的實(shí)體空間環(huán)境，色彩和形態(tài)具有同樣重要的作用，有時(shí)候甚至色彩比形態(tài)更重要。

室內(nèi)裝飾風(fēng)格流派的色彩體現(xiàn)

1.色彩的搭配的價(jià)值和重要性

（1）論述色彩的屬性

談到色彩我們都知道它有三大屬性：明度、色相、飽和度

所謂明度就是表示色所具有的亮度和暗度被稱為明度。色彩可以分為有彩色和無彩色，但后者仍然存在著明度。

作為色相，指的是這些不同波長的色的情況。在色相環(huán)上排列的色是純度高的色，被稱為純色。在色相環(huán)上，與環(huán)中心對(duì)稱，并在180度的位置兩端的色被稱為互補(bǔ)色。

用數(shù)值表示色的鮮艷或鮮明的程度稱之為彩度。

有彩色的各種色都具有彩度值，無彩色的色的彩度值為0，對(duì)于有彩色的色的彩度（純度）的高低，區(qū)別方法是根據(jù)這種色中含灰色的程度來計(jì)算的。彩度由于色相的不同而不同，而且即使是相同的色相，因?yàn)槊鞫鹊牟煌?，彩度也?huì)隨之變化的。

（2）論述如何更好的搭配色彩

在室內(nèi)的裝修中色彩的搭配是有很重要的講究的，如何能利用色彩的合理搭配創(chuàng)造出更好的居住空間，要從自己對(duì)色彩的喜愛程度，色彩對(duì)個(gè)人的心理屬性以及自己對(duì)空間的心理需求來確定的。不同的顏色進(jìn)入人的視野，刺激了大腦，使人產(chǎn)生冷，熱，深，淺，明，暗的感覺，也產(chǎn)生了安靜，興奮，緊張，輕松的情緒效應(yīng)。一般小型化結(jié)構(gòu)的住宅以單色為宜，采用較明亮的色彩，如淺黃、奶黃，以增加住宅的開闊感，利用住宅色彩襯托您的家具使住宅或顯樸素大方或顯莊重高雅。一般來說每種風(fēng)格居住空間的色彩搭配都有他自己的原則。具有‘陽光味’的黃色調(diào)會(huì)給人的心靈帶來暖意；如果不想要統(tǒng)一的色調(diào)在整體中帶點(diǎn)新的變化，采用活潑的色彩組成，粉紅色配玫瑰白，搭配同樣色系組成的沙發(fā)，窗簾，靠墊委婉而多情；冷灰色常給人粗糙，生硬的印象。但在寬敞的明亮的空間，大膽選用淡灰色，反而使你的白色床具和窗棱更為肅靜高雅。不過也要穿插一些討自己喜歡的鮮艷色彩；藍(lán)色有鎮(zhèn)定情緒的作用，非常適合有理智感的選擇。

2.各種裝飾風(fēng)格的色彩搭配體現(xiàn)和分析

（1）古典歐式風(fēng)格

歐式風(fēng)格的底色大多采用白色、淡色為主，家具則是白色或深色都可以，但是要成系列，風(fēng)格統(tǒng)一為上。在古典歐式風(fēng)格只能中主要分為巴洛克式，洛可可式等類型。起主要構(gòu)成手法有三種，第一類的室內(nèi)構(gòu)件要素，如柱式和樓梯等；第二類是家具要素，如床，桌椅和幾柜等，常以獸腿，花及螺鈿雕刻來裝飾；第三類是裝飾要素，如墻紙，窗簾，地毯，燈具和壁畫等

巴洛克式，產(chǎn)生于公元17世紀(jì)，它的主要特點(diǎn)是在造型上以橢圓形，曲線和曲面為主要形式，強(qiáng)調(diào)變化和動(dòng)感；將建筑空間設(shè)計(jì)與繪畫和雕塑結(jié)合營造出富麗堂皇的室內(nèi)效果；室內(nèi)色彩以紅，黃等純色為主，并大量飾以金箔，寶石和青銅等材料進(jìn)行裝飾，表現(xiàn)奢華的效果。室內(nèi)和家具的豪華，富麗的特點(diǎn)，充滿了強(qiáng)烈的動(dòng)感效果。

洛可可式產(chǎn)生與公元17-18世紀(jì)，他在設(shè)計(jì)上追求華麗，精致和繁復(fù)的藝術(shù)效果，主要特點(diǎn)是室內(nèi)裝飾呈平面化，注重曲線的使用，室內(nèi)色彩以鮮艷的顏色為主，比較明快，如靛藍(lán)，嫩綠和玫瑰紅等；線腳多用金色，還采用大量中國式裝飾和陳設(shè)，喜歡閃爍的光澤，大量鑲嵌鏡子，懸掛晶體玻璃的吊燈，墻面多用磨光大大理石，喜歡在鏡前安裝燭臺(tái)，造成搖擺的迷離的效果。

(2) 現(xiàn)代風(fēng)格

現(xiàn)代風(fēng)格它是比較流行的風(fēng)格，追求時(shí)尚和潮流，以造型簡潔新穎，實(shí)用為目的，注重室內(nèi)空間的布局合理與使用功能的完美結(jié)合。沒有過多的復(fù)雜造型和裝飾，也不追求豪華，高檔和絕對(duì)的個(gè)性，重視家居的選用及色彩的搭配，追求‘少就是多’的觀點(diǎn)。現(xiàn)代設(shè)計(jì)派大師賴特提倡室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)一致，不僅滿足現(xiàn)代生活需求，而且強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性，具有當(dāng)今時(shí)代感的建筑形象和室內(nèi)環(huán)境。如一間現(xiàn)代風(fēng)格的居室，利用不規(guī)則墻面形成壁面家具，同時(shí)這一墻面也起到美化居室的作用。地面、天花板均樸素、淡雅，無一多余飾物，顯得簡潔、舒適、大方，令人賞心悅目。

（3）后現(xiàn)代風(fēng)格

它是由對(duì)現(xiàn)代主義純理性的逆反而出現(xiàn)的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，反對(duì)現(xiàn)代主義‘少就是多’的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)建筑的復(fù)雜性和矛盾性，使得室內(nèi)設(shè)計(jì)繁多復(fù)雜。

① 強(qiáng)調(diào)室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，崇尚隱喻與象征手法，提倡多樣化與多元化。它通過傳統(tǒng)建筑原件以新的手法加以組合來實(shí)現(xiàn)。

② 多用夸張，變形，斷裂，折疊，二元并列等裝飾主義的設(shè)計(jì)手法，在表現(xiàn)上具有刺激性，使人有舞臺(tái)美術(shù)的視覺感受，達(dá)到了雅俗共賞的目的。

（4） 混合形式風(fēng)格

混合形式風(fēng)格是指把不同時(shí)代，不同風(fēng)格，統(tǒng)一時(shí)代不同風(fēng)格和不同民族，各不相同的東西糅合在一起，把同一民族和新舊各不相同的東西結(jié)合在一起，也就是說把不同國家，不同風(fēng)格元素結(jié)合在一個(gè)室內(nèi)空間里，呈現(xiàn)多元化的風(fēng)格特征。

用非傳統(tǒng)的元素結(jié)合傳統(tǒng)構(gòu)件，給人以現(xiàn)代傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾的種種聯(lián)想。但并不是將各種形式任意拼湊，互不協(xié)調(diào)，缺乏整體感，而是把傳統(tǒng)文化脈絡(luò)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念和方法相結(jié)合，是多樣豐富的設(shè)計(jì)語言。例如貝聿銘先生在北京香山飯店的設(shè)計(jì)中，以中國的影壁，牌樓，粉墻，灰磚，天井，方圓母題，民間磨磚對(duì)縫的工藝，以及云南的石頭，東北和山東的卵石作為傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)元素。

兼容并蓄，推陳出新，反映時(shí)代性，民族性與地方性。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，采用傳統(tǒng)，民族，地域或自然等元素并加以簡化，提煉，在用新的手法組織這些簡練了形式，構(gòu)成具有新意義的形式。既趨于現(xiàn)代實(shí)用，又吸收傳統(tǒng)的象征，融古今中西與一體。

（5） 簡約風(fēng)格

簡約風(fēng)格 現(xiàn)代主義建筑和室內(nèi)的主流風(fēng)格之一，是一種符合審美規(guī)律的藝術(shù)簡化，追求的是由發(fā)雜趨于簡單的視覺效果。裝飾要素有金屬燈罩、玻璃燈，高純度色彩，線條簡潔的家具。它主張?jiān)O(shè)計(jì)中突出功能，強(qiáng)調(diào)自然，形式簡潔，在設(shè)計(jì)時(shí)奉行刪繁就簡的原則，減少不必要的裝飾，色彩的凝練和造型的力度也是“少就是多”更高層的體現(xiàn)。簡潔要克服現(xiàn)代主義的單調(diào)乏味，缺少人情味的缺點(diǎn)，追求豐富，多層次和多方位的表現(xiàn)，但豐富的表現(xiàn)并不是無意義的堆砌，而是經(jīng)過提煉后符合時(shí)代精神的簡潔形象。簡潔與豐富是并存的，簡潔的設(shè)計(jì)形式是現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)和發(fā)展趨向，具有豐富的包含性，豐富的詞匯融合在簡潔之中。在簡約室內(nèi)設(shè)計(jì)中空間簡約了色彩就要跳躍出來。蘋果綠、深藍(lán)、大紅、純黃等高純度色彩要大量運(yùn)用，大膽而靈活，不單是對(duì)簡約風(fēng)格的遵循，也是個(gè)性的展示。

（6） 中式風(fēng)格

中式風(fēng)格 中國室內(nèi)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)風(fēng)格比較講究端莊氣質(zhì)和豐富的文化內(nèi)涵，從家具的陳列到陳列品的布置，常采用對(duì)稱的手法來達(dá)到穩(wěn)健，莊重的效果。裝飾要素有紅木燈、羊皮燈＋咖啡色、適當(dāng)?shù)慕鹕惺郊揖撸谏史矫婧芏嗳硕几杏X中式的室內(nèi)色彩略顯呆板，其實(shí)只要是搭配好都很漂亮，中式家具或配飾一般顏色較深，而適當(dāng)?shù)慕鹕珓t會(huì)讓中式更有味道。因?yàn)樵谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中，金色是權(quán)利和地位的象征。金色的小面積點(diǎn)綴和運(yùn)用，可以與深色家具形成鮮明對(duì)比，使色彩變化更豐富。主要用色有紅，黃，紫色，金色等，裝飾品及黑、紅為主的裝飾色彩上。室內(nèi)多采用對(duì)稱式的布局方式，格調(diào)高雅，造型簡樸優(yōu)美，色彩濃重而成熟。新中式家具偏重暖色調(diào)，表面大都作亞光處理。避免繁復(fù)的“雕梁畫棟”造型，簡簡單單更能體現(xiàn)典雅大方。

（7） 地中海風(fēng)格

地中海風(fēng)格地中海周邊國家眾多，民風(fēng)也各有不同，但獨(dú)特的氣候特征還是讓他們出現(xiàn)了一些相同的特點(diǎn)，他們的設(shè)計(jì)元素主要是白灰泥墻，連續(xù)的拱廊與拱門，陶磚，海藍(lán)色的屋瓦和門窗。這種風(fēng)格的靈魂目前比較一致的看法就是''蔚藍(lán)色的浪漫情懷，海天一色，艷陽高照的純美自然’。他的主要色彩搭配有藍(lán)與白，這是比較典型的地中海顏色搭配，希臘的白色村莊與沙灘和碧海，藍(lán)天連成一片，甚至門框，窗戶，椅面都是藍(lán)與白的配色，加上混著貝殼，細(xì)沙的墻面，小鵝卵石石地，拼貼馬賽克，將藍(lán)與白不同程度的對(duì)比與組合發(fā)揮到機(jī)制。

黃，藍(lán)紫和綠，南意大利的向日葵，南法的薰衣草花田，金黃與藍(lán)紫的花卉與綠葉相映，形成一種別有情調(diào)的色彩組合，十分具有自然的美感。

土黃及紅褐，這是北非特有的沙漠，巖石，泥，沙等天然景觀顏色，再輔以北非土生植物的深紅，靛藍(lán)，在加上黃銅，帶來一種大地般的浩瀚感覺。

3．案例分析

案例來自成都一個(gè)普通白領(lǐng)階層的裝修方案，由于是年輕人，不喜歡太過復(fù)雜的裝飾，采用了現(xiàn)代的裝飾風(fēng)格。住宅是一個(gè)100平方左右的住房，主人暫時(shí)沒有孩子，把原有的老人房改為書房。

主人在色彩方面喜歡大面積的暖色，特別是乳黃色所以在設(shè)計(jì)的時(shí)候客廳和餐廳的背景墻上實(shí)用了大面積的淡淡乳黃色，看上去比白色稍黃一點(diǎn)，即達(dá)到了主人的意思，也更好的使空間不完全被同一種色所包括。電視墻是用黃色的硅藻泥材料做成，使主人剛剛進(jìn)門的感覺給人一種溫馨家庭的感覺，同時(shí)在家居方面特別是沙發(fā)點(diǎn)綴了一點(diǎn)是冷顏色，因?yàn)槿绻诖竺娣e的黃色背景下沒有一點(diǎn)冷色，會(huì)使人的心情變的急躁，長時(shí)間會(huì)有抑郁的趨向，所以在家居的選用上我們選用的了冷一點(diǎn)色彩。在地面的色彩選用上，地磚還是采用了淡黃色的地磚，但是在客廳的中沙發(fā)的地毯我們選用了黑色的地毯，一方面是考慮在整個(gè)空間里沒有重顏色的沉穩(wěn)，還有就是搭配一點(diǎn)黑色能使空間看著更加的舒服。再在空間配置一點(diǎn)綠色的植物，使主人進(jìn)門的感覺即溫暖又清新。

總結(jié)

我對(duì)室內(nèi)裝飾風(fēng)格色彩體現(xiàn)的主要認(rèn)識(shí)是，由于時(shí)代的進(jìn)步，精神，物質(zhì)等諸方面都有了很大的提高，在室內(nèi)裝修色彩的方面也同樣如此，很多的現(xiàn)代人把原來固定風(fēng)格的裝飾色彩給打破，注入新的血液。在我看來不管是原來某種風(fēng)格內(nèi)的主要傳統(tǒng)用色還是現(xiàn)在的新色彩都能接受，因?yàn)樯蚀钆涞囊粋€(gè)重要的基礎(chǔ)或者是底線就是色彩沒有絕對(duì)的對(duì)和錯(cuò)，只有合理的和不合理的區(qū)別。所以在室內(nèi)裝飾色彩的搭配上，利用每種風(fēng)格的傳統(tǒng)用色和客戶自己的喜愛色彩，最后在根據(jù)設(shè)計(jì)師的統(tǒng)一調(diào)和處理?？傊还茉趺创钆涠际菫榱耸覂?nèi)色彩的效果更好的體現(xiàn)出來。

參考文獻(xiàn):

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6. 《色彩構(gòu)成》 李鵬程 王煒著上海人民美術(shù)出版社 2006

7.《外國美術(shù)史》 中國美術(shù)學(xué)院 高等教育出版社 2005

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