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    小區(qū)側(cè)面園林景觀設(shè)計圖

    發(fā)布時間:2023-03-28 03:29:32     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 148        問大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于小區(qū)側(cè)面園林景觀設(shè)計圖的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    本文目錄:

    小區(qū)側(cè)面園林景觀設(shè)計圖

    一、淺議人性化的居住區(qū)園林的景觀設(shè)計?

    下面是中達咨詢給大家?guī)黻P(guān)于人性化的居住區(qū)園林的景觀設(shè)計,以供參考。

    居住環(huán)境是人類最為重要的生存空間。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和人類的進步,“以人為本”的居住環(huán)境逐漸走入生活。文章通過對小區(qū)空間景觀環(huán)境人性化的設(shè)計來探討人性化在景觀環(huán)境設(shè)計中的基本理念和方法。

    [關(guān)鍵詞]人性化;居住區(qū);園林景觀設(shè)計

    一、目前小區(qū)園林景觀的現(xiàn)狀

    園林景觀發(fā)展的歷史在中國已經(jīng)有幾千年,適應(yīng)現(xiàn)代園林景觀研究卻只有40多年。所以,很多人對園林景觀的認識很膚淺,認為園林只是種花種草,挖湖堆山,置石理水。改革開放以后,很多人有了出國的機會,看到歐洲幾何對稱的園林,開闊的大草坪很壯觀,于是歐陸風(fēng)、草坪風(fēng)等風(fēng)格的住宅小區(qū)不斷涌現(xiàn)。隨著房地產(chǎn)的蓬勃興起,中國園林風(fēng)、歐陸風(fēng)在居住小區(qū)中盛行,但這些園林景觀往往只注重形式不注重功能,也沒有考慮到小區(qū)人性空間和功能性空間。

    二、了解居住者的需求

    當然,設(shè)計一個具有人性化空間的居住區(qū)首先必須了解居住者的行為需求,生活習(xí)慣。居住環(huán)境是為人而創(chuàng)造的,是為滿足人的需求而設(shè)計的。美國心理學(xué)會主席A·馬斯洛在《動機與個性》一書中提出了需求等級論,他認為人的需求由低級到高級、由物質(zhì)到精神,有著不同的層次:生理的需要一安全的需要一歸屬與愛的需要一自尊的需要一自我實現(xiàn)的需要。

    生理和安全的需要是指人生存的基本需要,如衣、食、住、行以及人身安全、勞動安全等需要;愛與歸屬及自尊的

    需要是指人的心理需要,包話對社會交往、地位、傳統(tǒng)、文化的需要;自我實現(xiàn)則是人高層次的發(fā)展需要,包括對生命的意義、自我的滿足、個性風(fēng)格的追求等等。當然,不同人需求的層次是不同的,并且這種需求隨著時間、地點和場所的不同也有不同的表現(xiàn)。在居住環(huán)境建設(shè)中,必須從滿足居民的各種需求出發(fā),使環(huán)境具備一些基本的特征。

    (一)安全性

    安全是人們生存的首要條件,沒有安全性也就談不到其他各方面的特征。居住環(huán)境的安全性表現(xiàn)在日常安全系統(tǒng)、防災(zāi)系統(tǒng)、防盜系統(tǒng)等方面。

    (二)健康性

    居住環(huán)境健康性指標包括空氣、日照、噪聲和環(huán)境民事行政等與人的身體健康密切相關(guān)的內(nèi)容。居住環(huán)境空氣要保持清新、自然,防止各種有害氣體和物質(zhì)的深度超標。同時,健康性還要求通向健康身心的設(shè)施、空間配套齊全,滿足居民鍛煉身體的需求。

    (三)舒適性

    居住環(huán)境的舒適性指使用上和視覺上的感受。使用上的舒適,包括各種設(shè)施是否以人體工程學(xué)的原理創(chuàng)造使用的合理,是否從環(huán)境心理學(xué)的角度創(chuàng)造滿足人們活動的空間;視覺上的舒適,要滿足不同地區(qū)居民的傳統(tǒng)生活習(xí)慣和對環(huán)境景觀特點的認同。

    (四)通達性

    通達性保障著居住環(huán)境各種功能使用的效率和效果,通達的可選擇性體現(xiàn)了社會公平與實現(xiàn)多樣需求的目標。通達空間的層次決定了通路的性質(zhì)和等級。私密性強的空間,通路的等級低,交通性弱,通達性也小。

    (五)識別性

    居民是居住環(huán)境的主體,居民要求所處的環(huán)境具有識別性,讓居民分辨出自己的住宅以及自身在空間環(huán)境中所處的位置、方向,進而掌握環(huán)境的構(gòu)成模式和組織規(guī)律,以便按不同時間和場合需要,以最佳的方式到達自己想去的位置,參加自己想?yún)⒓拥幕顒?。強化識別性,需要賦予外部空間以視覺上鮮明的個性。

    (六)領(lǐng)域性

    居住環(huán)境不同于一般公共環(huán)境,它的領(lǐng)域性要求強烈,層次多樣。美國學(xué)者斯卡·紐曼提出的這個空間概念認為,人的各種活動都要求相適應(yīng)的領(lǐng)域范圍。他把居住環(huán)境歸結(jié)為由公共性空間、半公共性空間、半私密性空間和私密性空間四個層次組成的空間環(huán)境占有與控制的要求,認為領(lǐng)域在空間上是固定的,不隨人的移動而移動。

    (七)多樣性

    多樣性的要求是基于不同人群的年齡、職業(yè)、喜好、修養(yǎng)、文化等要素而產(chǎn)生的,而且是處于不斷發(fā)展、變化的動態(tài)過程中。空間的創(chuàng)造、設(shè)施的設(shè)計并沒有一個固定的模式,中國造園藝術(shù)謂之“造園無格、借景有因”,說的就是無需固定的格局、法式,要因地制宜地將景觀組織起來,各種景色皆可為我所用。

    (八)和諧性

    多樣的外部環(huán)境各要素之間做到和諧統(tǒng)一,避免不同形式、風(fēng)格、色彩的要素產(chǎn)生沖突和對立。同時,環(huán)境構(gòu)成要素作為實體來構(gòu)成空間,空間才是主角,各要素需要以環(huán)境和諧的整體利益限制自身不適宜的夸張表現(xiàn),使各自的先后、主次、從屬分明,共同構(gòu)筑協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的環(huán)境景觀。

    (九)連續(xù)性

    在居住環(huán)境景觀空間中,應(yīng)注意居民在居住區(qū)內(nèi)不同時間、空間、方位的視角和活動方式,進行全方位的景觀設(shè)計,努力創(chuàng)造步移景異、延綿不斷的效果,尤其要注重節(jié)奏、形式、色彩與空間的協(xié)調(diào)。

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    (十)文化性

    居住環(huán)境的文化性體現(xiàn)在地方性和時代性當中。應(yīng)當充分考慮傳統(tǒng)生活方式的特點,尋找與現(xiàn)代居住空間環(huán)境的契合點,以不同的方式,從空間形態(tài)、尺度、界面的色彩、細部表達對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的理解,延續(xù)文化脈絡(luò)。

    (十一)生態(tài)性

    回歸自然、親近自然是人的本性,引入自然界的山、水、綠化,模擬自然風(fēng)光,也是居住環(huán)境的基本要求。具有生態(tài)性的居住環(huán)境能夠喚起居民美好的情感寄托,人與大自然共生共棲,才能體驗到永恒的真理,“天人合一”的哲學(xué)思想是美的最高境界。

    三、重歸人性的場所。找回故事的地方

    當滿足了環(huán)境的一些基本特征后,我們開始考慮何為人性化的居住區(qū)。當設(shè)計是為了生活、為了人內(nèi)在的體驗,當設(shè)計師成為一個內(nèi)在者而融入當?shù)厝说纳?當設(shè)計的對象具有功用和意義時,我們方可重歸人性的場所,找回那故事的地方。所以,進行景觀設(shè)計時,作為設(shè)計者應(yīng)做到:

    1.認識人性。人作為一個自然人和社會人,他們到底需要什么?人需要交流,害怕孤獨;需要運動,需要坐下休息;人離不開水,人也愛玩火;愛采摘和捕獲;需要庇護和蔭涼,需要嘹望,看別人而不被別人看到;人需要領(lǐng)地,需要適當尺度的空間;人需要安全,同時人需要挑戰(zhàn);愛走平坦的道路,有時卻愛涉水、踏汀步、穿障礙、過橋梁。同時,人要交流、要戀愛、要被人關(guān)注、同時喜歡關(guān)注別人??因此,需要設(shè)計的場所能讓人性充分發(fā)揮。

    2.閱讀大地。大自然的風(fēng)、水、雨、雪,植物的繁衍和動物的運動過程,災(zāi)害的蔓延過程等等,都刻寫在大地上。因此大地會告訴我們什么地方可以有樹木,什么地方可以有水瀆;大地也告訴我們什么格局和形式是安全與健康的,因而是吉祥的,什么格局是危險和恐怖的,因而是兇煞的。同時,大地景觀是一部人文的書:大地上的足跡和道路,門和橋,墻和籬笆,建筑和城市以及大地上的文理和名字,都講述著關(guān)于人與人、人與自然的愛和恨,人類的過去、現(xiàn)在甚至未來。因此,閱讀大地是在認識自然,而更重要的是認識人自己。

    3.體驗生活。體驗當?shù)厝说纳罘绞胶蜕盍?xí)慣,當?shù)厝说膬r值觀。如果你不到都江堰的江邊林下坐上一天,就不明白為什么成都被認為是中國最悠閑的城市;如果你不搭一回北京街上的出租車,就不理解北京作為“政治中心”的含義;如果你不到溫州街頭走走。你就不知道“全民皆商”的意味。只有懂得當?shù)厝说纳?才會有符合當?shù)厝松畹墓部臻g的設(shè)計。

    4.聆聽故事。故事源于當?shù)厝说纳詈蛨鏊臍v史,因此要聽未來場所使用者講述關(guān)于足下土地的故事,同時要掘地三尺,閱讀關(guān)于這塊場地的自然及人文歷史,不管實物的或是文字的。由此感悟地方精神:一種源于當?shù)氐淖匀贿^程及人文過程的內(nèi)在的力量,是設(shè)計形式背后的動力和原因,也是設(shè)計所表達和體現(xiàn)的場所的本質(zhì)屬性。這樣的設(shè)計是屬于當?shù)厝说?屬于當?shù)厝说纳?當然也是屬于當?shù)刈匀慌c歷史過程。

    5.尋回童年的記憶。童年是絕大多數(shù)人一生中最美好、最快樂的時光,而且大多數(shù)人經(jīng)歷過相同的童趣。在設(shè)計里融入一些童年記憶的痕跡,讓居住者憶起童年時光,這也是體現(xiàn)居住區(qū)園林景觀人性化設(shè)計的表現(xiàn)。

    總而言之,營造人性化居住區(qū)景觀,要符合自然法則,遵循生態(tài)學(xué)原則,挖掘和賦予特定居住區(qū)特定景觀的獨特理念和精神,追求自然、社會、經(jīng)濟效益的最大化,力求做到“天人合一”。

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    二、住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計基本原則?

    居住區(qū)園林景觀設(shè)計的關(guān)鍵在于“以人為本”。景觀設(shè)計應(yīng)多注重“宜人、親人”的尺度。尊重自然,尊重歷史,尊重文化、文脈,通過規(guī)劃設(shè)計手法,將住宅、道路、綠化、公建配套、市政配套在用地范圍內(nèi)進行精心合理的布置和組合。

    以人為本的住宅景觀設(shè)計

    1認識人性

    人作為一個自然人和社會人,他們到底需要什么:人需要交流,害怕孤獨;人需要運動,需要坐下休息;人離不開水,人也愛玩火;人愛采摘和捕獲;人需要庇護和陰涼,需要了望,看別人而不被別人看到;人需要領(lǐng)地,需要適當尺度的空間;人需要安全,同時人需要挑戰(zhàn);人愛走平坦的道路,有時卻愛涉水、踏丁步、穿障礙、過橋梁。同時,人也要交流、要戀愛、要被人關(guān)注、同時喜歡關(guān)注別人……因此,需要設(shè)計的場所能讓人性充分發(fā)揮。

    2閱讀大地

    大自然的風(fēng)、水、雨、雪,植物的繁衍和動物的運動過程,災(zāi)害的蔓延過程等等,都刻寫在大地上,因此大地會告訴你什么地方可以有樹木,什么地方可以有水流;大地也告訴你什么格局和形式是安全與健康的,因而是吉祥的;什么格局是危險和恐怖的,因而是兇煞的。同時,大地景觀是一部人文的書:大地上的足跡和道路,門和橋,墻和籬笆,建筑和城市,以及大地上的文理和名字,都講述著關(guān)于人與人,人與自然的愛和恨,人類的過去、現(xiàn)在甚至未來。因此,閱讀大地是在認識自然,而更重要的是認識人們自己。

    3體驗生活

    體驗當?shù)厝说纳罘绞胶蜕盍?xí)慣,當?shù)厝说膬r值觀。如果你不到都江堰的江邊林下坐上一天,就不明白為什么成都被認為是中國最悠閑的城市;如果你不搭一回北京街上的出租車,就不理北京作為“政治中心”的含義;如果你不到溫州街頭走走,你也不知道“全民皆商”的意味;如果你不經(jīng)歷青藏高原的缺氧,也就不能理解為什么這里的人會成為釋迦牟尼的選民。只有懂得當?shù)厝说纳?,才會有符合當?shù)厝松畹墓部臻g的設(shè)計。

    4聆聽故事

    故事源于當?shù)厝说纳詈蛨鏊臍v史,因此要聽未來場所使用者講述關(guān)于足下土地的故事,同時要掘地三尺,閱讀關(guān)于這塊場地的自然及人文歷史,實物的或是文字的。由此感悟地方精神:一種源于當?shù)氐淖匀贿^程及人文過程的內(nèi)在的力量,是設(shè)計形式背后的動力和原因,也是設(shè)計所應(yīng)表達和體現(xiàn)的場所的本質(zhì)屬性。這樣的設(shè)計是屬于當?shù)厝说?,屬于當?shù)厝说纳?,當然也是屬于當?shù)刈匀慌c歷史過程的。

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    三、房地產(chǎn)園林景觀工程建造?

    房地產(chǎn)園林景觀工程建造具體包括哪些內(nèi)容呢,下面中達咨詢?yōu)榇蠹規(guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容介紹以供參考。

    近年來,一股高檔小區(qū)的健康之風(fēng)首先從東南沿海發(fā)達地區(qū)刮起,并迅速向全國蔓延。在國內(nèi)較發(fā)達的地區(qū),優(yōu)雅的小區(qū)園林景觀、完備的健身設(shè)施已成為許多樓盤售房的賣點,尤其是高檔小區(qū)和那些把項目定位為第三居所的,開發(fā)商無不利用其有限的自然空間和資源,費盡心思地在園林綠化和小區(qū)配套設(shè)施方面大做文章。優(yōu)秀的園林景觀可以成為一個房地產(chǎn)項目的標志,甚至可以成為一個品牌的形象,而獨特的園林設(shè)計創(chuàng)意和嚴格、專業(yè)的工程管理,是營造標志性的園林景觀的重要保證。

    作者從以下幾個方面論述房地產(chǎn)園林景觀工程建造。

    1. 園林材料選擇使用問題

    如今,園林材料有多種多樣,不同的材料能夠體現(xiàn)不同的特色效果。好的園林景觀不光只是利用好的材料就能顯現(xiàn)的,如果使用不當,再好的材料都顯現(xiàn)不出它的價值。在進行設(shè)計時,應(yīng)當考慮當?shù)靥厣偷乩憝h(huán)境的特點。盡可能減少硬質(zhì)鋪裝,更多地利用大自然中平常多見的材料,如喬木、灌木、地被、木材、貝殼、木屑、火山石等特色材料作為景觀裝飾品或地面鋪裝,如此會別有一番情趣。比如我們在海南的項目,當?shù)乜衫玫淖匀徊牧鲜重S富,在沿海地帶有大量現(xiàn)成的天然珊瑚石和貝殼,經(jīng)過加工可利用其做水體景觀及通向海邊的棧道或是墻體、花欄、花盆的裝飾品等;此外,還可以利用麻繩、木材、火山巖石、火山片石、海南椰樹加工品等特色材料來建造各色各樣豐富的園林景觀、裝飾材料及園林建筑小品。

    做房地產(chǎn)開發(fā)不能不考慮成本,如果我們在園林建造材料的選擇上能夠充分利用當?shù)刭Y源,就地取材,盡量使用天然材質(zhì),不僅能體現(xiàn)與當?shù)刈匀画h(huán)境的完美融合,為社區(qū)的景色平添幾分真實和自然,而且可以大幅降低園林工程的建造成本。

    2. 整體景觀的布局問題

    一般來講,園林景觀的建設(shè)是一項創(chuàng)造環(huán)境,改造環(huán)境的工作。對于我們現(xiàn)代人來講,布局合理、設(shè)計新穎獨特的社區(qū)是理想的居住地。園林景觀作為小區(qū)形象的重要組成部分,不僅能提高社區(qū)的知名度,還可以帶動整個樓盤的銷售。例如一些開發(fā)比較成功的小區(qū),地理位置并不優(yōu)越,交通也不是很理想,但項目一推出,銷售就十分火爆。主要原因就是開發(fā)商非常注重環(huán)境的建造,舍得在環(huán)境建設(shè)上下本錢。這些高檔小區(qū)在建造時根據(jù)不同地理環(huán)境營造出自己風(fēng)格特異的園林景觀來吸引消費者。如自然村落式、叢林式、江南風(fēng)格式等等。

    園林設(shè)計的創(chuàng)意在房地產(chǎn)項目的開發(fā)過程中是至關(guān)重要的,一個好的創(chuàng)意能夠使園林景觀有持久的使用壽命和藝術(shù)壽命。因此,我們在房地產(chǎn)項目中做園林設(shè)計方案時,要注重園林景觀整體布局,注意功能分區(qū)明確,根據(jù)項目的市場定位、業(yè)主的需求取向進行布局規(guī)劃。把外部空間環(huán)境劃分成不同的區(qū)域,分別有所歸屬。按其功用可分為社區(qū)領(lǐng)域空間、鄰里領(lǐng)域空間、小組人群領(lǐng)域空間、家庭領(lǐng)域空間、個人領(lǐng)域空間等,由此呈現(xiàn)出公共的、半公共的;半私有的、私有的空間序列,形成一種由外向內(nèi)、由表及里、由動到靜、由公共性質(zhì)向私有性質(zhì)漸進的過程:其次,要考慮小區(qū)整體地形地貌,包括建筑物的造型及高低起伏狀況,通過園林植物配置,因地制宜,以景觀控制正負零,弱化通路。步道宜窄,線形宛轉(zhuǎn)曲勝直,以及廣場易小等,建立起一系列的戶外空間,在住宅邊上形成半公共的、令人倍感親密的空間,使小區(qū)居民們能更好地享受環(huán)境帶來的舒適與悠閑,不受外界的干擾,同時可以制約外界的穿越性活動,保證小區(qū)住戶生活環(huán)境的安全。

    3. 園林建設(shè)工程質(zhì)量管理問題

    總的來說,園林景觀是科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)的結(jié)晶。優(yōu)秀的景觀設(shè)計是景觀設(shè)計師知識精華的體現(xiàn)。與設(shè)計公司合作,應(yīng)該確保設(shè)計公司真正高水平的大師全程參與地形的勘察,并親自著手設(shè)計。盡管如此,要將一個優(yōu)秀的園林設(shè)計從一張圖紙變成立體的園林景觀還需要靠嚴格和專業(yè)的工程管理。園林建設(shè)工程監(jiān)理的主要作用就是通過園林監(jiān)理工程師控制、管理和協(xié)調(diào)園林工程建設(shè)進程,進行工程建設(shè)合同及信息管理,協(xié)調(diào)有關(guān)單位間的工作關(guān)系,力求在預(yù)定的投資、進度和質(zhì)量目標內(nèi)完成園林建設(shè)項目。 質(zhì)量管理、藝術(shù)創(chuàng)造、成本控制是工程項目管理的三大要素。園林工程按工程項目及專業(yè)工種又分為園林土建、綠化工程(種植工程)、園林供電照明、園林給排水、雕塑工程。其中園林土建工程中包括園林土方、園林筑山、園林建筑小品、園林小品、園路廣場工程等。園林綠化養(yǎng)護工程質(zhì)量標準可分為綠地養(yǎng)護質(zhì)量驗收規(guī)范和園林設(shè)施維護質(zhì)量驗收規(guī)范。園林建設(shè)工程監(jiān)理的重要工作之一就是質(zhì)量控制,當前園林建設(shè)工程質(zhì)量控制依據(jù)的標準多為綠化標準。制定有效的園林建設(shè)工程質(zhì)量標準,是提高園林建設(shè)工程質(zhì)量,促進項目發(fā)展的有力措施。園林建設(shè)工程質(zhì)量驗收是質(zhì)量標準的重要組成部分,為質(zhì)量標準的貫徹落實規(guī)定了步驟和方法。由于園林工程有多項內(nèi)容,在施工過程中往往由多個施工單位建造,若在施工組織、施工配合、成本控制上出現(xiàn)問題就會影響施工進度,拖延工期,影響工程質(zhì)量及效果。因此,在施工管理過程中應(yīng)充分注意這幾方面的問題。園林工程的施工管理是一項實踐性很強的工作,要求工程監(jiān)理人員既要有精深的園林工程管理知識,又要具備豐富的指導(dǎo)和控制現(xiàn)場施工等方面的經(jīng)驗和能力,只有這樣才能在保證工程質(zhì)量的前提下,把園林工程的科學(xué)性、技術(shù)性、藝術(shù)性等有機地結(jié)合起來。

    4. 園林植物景觀配置問題

    毫無疑問,園林植物是園林工程建設(shè)中最重要的材料,植物選擇和植物搭配的優(yōu)劣直接影響到園林工程的質(zhì)量及園林景觀的功能效果。園林植物選擇要遵循植物生長的自身規(guī)律及對環(huán)境條件的要求,因地制宜、合理科學(xué)地選擇。園林植物的搭配要注意喬、灌、草結(jié)合,考慮各類植物喜陽耐陰,喜濕耐旱的生長特性,各用其所。隨著種植技術(shù)的提高,許多植物經(jīng)過培育改變了生活習(xí)性,不少綠化植物大大跨越了其原來的生長區(qū)域,加上從國外引進的大量植物品種,

    目前可供選擇的綠化植物種類非常豐富,為創(chuàng)造風(fēng)格各異的園林景觀提供了十分便利的條件。園林作品必須有鮮明的主題和個性才能活起來。單純的種花種草、雕山塑石充其量只能給人視覺的愉悅,不能達到讓人遐想的境界。因此,多樣性、差異性景觀的展示并不等同于一盤大雜燴,而應(yīng)該凸顯出其中蘊藏的具有統(tǒng)一主題的深刻的文化內(nèi)涵。我國園林植物品種較為豐富,其中有很多種類具有鮮明的地方特色。例如:在海南以椰樹、油棕等為代表的熱帶棕櫚科植物;以木棉、鳳凰木為代表的大花喬木;以雞蛋花、仙人掌等為代表的熱帶耐干旱植物;以古榕樹、橡皮樹、高山榕為代表的抗風(fēng)遮蔭樹種;以龍眼、荔枝、菠蘿蜜為代表的熱帶果樹等。因此,在植物配置上,私以為,首先要盡量采用當?shù)剜l(xiāng)土樹種,突出當?shù)靥赜械闹参锞坝^,夏有蔭、秋有果,做到意境深遠,野趣天成,才能給人留下極具地方特色的深刻印象。而且利用當?shù)貥浞N,適應(yīng)性強,便于后期管理,減少維護成本。當然,在需要重點強調(diào)的景點位置上,適當點綴一些外來較好的景觀樹種,如中東海棗、加拿利海棗等,將異域風(fēng)情與本地特色巧妙融合,也許更能突出高檔社區(qū)的特點形象。此外,沿海地區(qū)的項目在植物的選擇上還要特別考慮其抗風(fēng)、耐旱及耐鹽堿性,并要有良好的遮蔭效果。

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    四、小區(qū)園林綠化設(shè)計的三個原則?

    小區(qū)側(cè)面園林景觀設(shè)計圖

    1、小區(qū)園林綠化設(shè)計生態(tài)原則

    人居環(huán)境最根本的要求是生態(tài)結(jié)構(gòu)健全,適宜于人類的生存和可持續(xù)發(fā)展。小區(qū)園林綠化設(shè)計,應(yīng)首先著眼于滿足生態(tài)平衡的要求,為營造良好的小區(qū)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)。

    從生態(tài)平衡的角度來看,住宅小區(qū)景觀的主要作用是通過綠景、水景、山景、石景等設(shè)施來調(diào)節(jié)空氣質(zhì)量和豐富視覺感受。當然這絕不是說“綠色住宅”等于“綠化住宅”?,F(xiàn)在講的“綠色住宅”是由“室內(nèi)環(huán)境”和包括綠景、水景等在內(nèi)的一整套“室外環(huán)境”的保護、改善措施來造就的。但對景觀而言,主要通過綠景、水景、山景、石景等等設(shè)施來改善環(huán)境。

    2、小區(qū)園林綠化設(shè)計經(jīng)濟原則

    小區(qū)景觀的經(jīng)濟性,就是既要顧及造園工程近期的建造成本——這關(guān)系到售價和開發(fā)利潤;更要顧及長期的養(yǎng)護成本——這關(guān)系到物業(yè)管理費用。堅持經(jīng)濟原則是非常重要的。國外住宅小區(qū)的綠化設(shè)計大都崇尚樸素,經(jīng)濟實惠,很少有不必要的鋪張設(shè)施。這一點很值得我們借鑒。

    鑒于小區(qū)用地很珍貴,不能動輒辟地若干畝,搞大廣場、大草坪。大而無當,既浪費資源,又增加業(yè)主的負擔。尤其是那些規(guī)模較大的小區(qū),周邊的居民對中心花園等公共空間的共享度很差,不如將小區(qū)分為若干組團,每個組團分設(shè)小型花園和若干個庭院景觀,則居民受“均好性”之惠多多。

    3、小區(qū)園林綠化設(shè)計文化藝術(shù)原則

    小區(qū)景觀絕非是草樹花石、亭臺樓閣的簡單雜亂堆砌。雖無定式,但有其高超的藝術(shù)法則。目前,各地造園水平參差不齊,既涌現(xiàn)了不少精品,也出現(xiàn)了一些不能稱為成功的作品。后者大致有兩類:第一類是藝術(shù)水平較差;第二類是藝術(shù)水平雖高,但有些鋪張過分了,“過猶不及”,也不能算是成功。而對第一類來說,就迫切需要在提高造園藝術(shù)水平上下功夫。

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