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景觀設(shè)計(jì)理念的差異性(景觀設(shè)計(jì)理念的差異性是什么)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)理念的差異性的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、《中外園林史》中國(guó)自然風(fēng)景式園林與英國(guó)自然風(fēng)景式園林的造園差異?
二者均以大自然為創(chuàng)作的本源,但兩者的造園理念和創(chuàng)作手法有著較為明顯的區(qū)別??偟膩?lái)說(shuō),英國(guó)園林要鐘情于純自然之美,而以理性、客觀的寫(xiě)實(shí),側(cè)重于再現(xiàn)大自然風(fēng)景的具體實(shí)感,其創(chuàng)作手法式原原本本地把大自然的構(gòu)景要素經(jīng)過(guò)藝術(shù)地組合、相應(yīng)于用地的大小而呈現(xiàn)在人們眼前,審美情感蘊(yùn)含于被再現(xiàn)的景觀總體之中。
英國(guó)風(fēng)景式園林不同于中國(guó)的居家式園林與歐洲大陸的勒·諾特式園林,探究其自身的歷史因素,以及風(fēng)景園形成的歷史、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、思想因素,可以發(fā)現(xiàn),英式園林的形成有其必然與偶然的原因。同時(shí)正是由于這種園林的形成,填補(bǔ)了世界園林史上重要的一筆。
造園理念英國(guó)自然風(fēng)景式園林,造園指導(dǎo)思想來(lái)源于以培根和洛克為代表的“經(jīng)驗(yàn)論”,認(rèn)為美是一種感性經(jīng)驗(yàn)??偟膩?lái)說(shuō),它更加排斥人為之物,強(qiáng)調(diào)保持自然的形態(tài),肯特甚至認(rèn)為“自然討厭直線”。園林空間也更加整體與大氣。但由于它過(guò)于追求“天然般景色”,往往源于自然卻未必高于自然。又由于過(guò)于排斥人工痕跡,因之細(xì)部也較粗糙,園林空間略顯空洞與單調(diào)。錢(qián)伯斯(W。chambers)就曾批評(píng)它“與普通的曠野幾無(wú)區(qū)別,完全粗俗地抄襲自然”。
由以上分析可知,古典園林無(wú)論中西,無(wú)論是強(qiáng)調(diào)師法自然,還是高于自然,其實(shí)質(zhì)都是強(qiáng)調(diào)對(duì)“自然”的藝術(shù)處理。不同之處,僅在于藝術(shù)處理的內(nèi)容、手法和側(cè)重點(diǎn)??梢哉f(shuō),各時(shí)期園林在風(fēng)格上的差異,首先源于不同的自然觀,即園林美學(xué)中的自然觀。現(xiàn)代園林在揚(yáng)棄古典園林自然觀的同時(shí),又有自己新的拓展。這種拓展主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:第一是由“仿生”自然,向生態(tài)自然的拓展。早在1969年,美國(guó)賓州大學(xué)園林學(xué)教授麥克·哈格(Ian McHarg)在其經(jīng)典名著《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》(Design With Nature)中,就提出了綜合性的生態(tài)規(guī)劃思想。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中,諸如為保護(hù)表土層,不在容易造成土壤侵蝕的陡坡地段建設(shè);保護(hù)有生態(tài)意義的低濕地與水系;按當(dāng)?shù)厝郝溥M(jìn)行種植設(shè)計(jì);多用鄉(xiāng)土樹(shù)種等基本生態(tài)觀點(diǎn)與知識(shí),已被設(shè)計(jì)師理解、掌握和運(yùn)用。在生態(tài)與環(huán)境思想的引導(dǎo)下,園林中的一些工程技術(shù)措施,例如,為減小逕流峰值的場(chǎng)地雨水滯蓄手段;為兩棲生物考慮的自然多樣化駁岸工程措施;污水的自然或生物凈化技術(shù);為地下水回灌的“生態(tài)鋪地”等,均帶有明顯的生態(tài)成分
英國(guó)風(fēng)景式園林的布景,則類(lèi)似中國(guó)古典園林中的“步移景異”,引導(dǎo)游人從詩(shī)意中穿過(guò)。一連串畫(huà)意構(gòu)圖,以不同距離、不同高度、不同角度展開(kāi),整體意境寧?kù)o而舒遠(yuǎn),一派天然牧場(chǎng)般的田園風(fēng)光。
同屬不規(guī)整的自然式園林,中式是一種寫(xiě)意自然,更富想像力,但不免流于矯揉造作。英國(guó)自然風(fēng)景式園林,則是一種本色自然,更舒展開(kāi)闊與真切生動(dòng),完全沒(méi)有中國(guó)明清私家園林的那種閉鎖與沉悶。這也是近代以來(lái),中國(guó)私園遭到批評(píng)最多的地方。中國(guó)古典園林的本意在納自然萬(wàn)象于咫尺之中。為此,對(duì)自然景物必須要有相當(dāng)程度的抽象,才能體現(xiàn)出自然的韻味。但中國(guó)私園中卻大量使用巨石大樹(shù),致使抽象寫(xiě)意的原旨大大削弱。園林空間之所以局促、迫塞,其根本原因之一,就在于對(duì)自然景物的抽象遠(yuǎn)不如日本那樣徹底。至于其他的原因后文將述及?,F(xiàn)代園林在全面吸收與繼承古典園林成就的基礎(chǔ)上,更加開(kāi)放與自由,藝術(shù)手法亦有極大創(chuàng)新??偟膩?lái)說(shuō),偏重于整體構(gòu)圖,但極少軸線對(duì)稱(chēng);有時(shí)也分區(qū)設(shè)景,但各景之間流動(dòng)性更強(qiáng),界線也更模糊;形態(tài)上偏于規(guī)整,亦不排斥自然的形態(tài)。從整體上說(shuō),大景重整體有氣勢(shì),小景有變化簡(jiǎn)潔。
十八世紀(jì)下半葉的歐洲的并沒(méi)有因?yàn)檫@些爭(zhēng)論而少造過(guò)自然風(fēng)致園,與此同時(shí),一股有著濃郁異國(guó)情調(diào)的“中國(guó)風(fēng)”熱潮更是席卷了整個(gè)歐洲。許多達(dá)官貴人都想在私家的風(fēng)景園林中增添東萬(wàn)的意蘊(yùn),于是都以造中國(guó)屋、中國(guó)塔、中國(guó)亭為時(shí)尚;書(shū)商們也趁機(jī)出版了介紹中國(guó)建筑的圖書(shū)以適應(yīng)園藝家的需求,不過(guò)今天看起來(lái),許多都是出自臆想,有點(diǎn)不倫不類(lèi)。在這一風(fēng)潮的影響下,“英中式庭園”在許多國(guó)家興建,可作為一時(shí)風(fēng)尚的見(jiàn)證。歐洲至今仍保留著許多這種園林樣式的杰作。比較著名的如錢(qián)伯斯參與設(shè)計(jì)的邱園,園中曾建有中國(guó)樣式的孔廟、清真寺、巖洞和中國(guó)塔等,不過(guò)多數(shù)今已不存,只剩下中國(guó)塔作為園子的標(biāo)志聳立其間,其藍(lán)本據(jù)說(shuō)是南京報(bào)恩寺的琉璃塔。其他國(guó)家的英中式庭院還有法國(guó)的小特里阿農(nóng)王后花園、麥萊維勒林園、德國(guó)的奧蘭寧堡中國(guó)園等等。不過(guò)這些歐洲園林雖說(shuō)是受到了中國(guó)古典園林的影響,但本質(zhì)上仍然表達(dá)的是西萬(wàn)人對(duì)于“自然”和“畫(huà)意”的理解。漫步其中,我們盡管能找到許多東方的痕跡,總的來(lái)說(shuō)卻仍是異國(guó)情調(diào)的懷想。
事實(shí)上,英國(guó)風(fēng)景式園林中“如畫(huà)派”所主張的“如畫(huà)”,概念上與計(jì)成在《園冶》中提到的“宛如畫(huà)意”是可以互譯的,然而英國(guó)人卻一定要對(duì)“如畫(huà)”的主張?jiān)戨y一番?我想,這大概就是中西方自然觀念上的差異所致?!安祭逝伞焙汀叭绠?huà)派”的造園家都面臨著同樣一個(gè)問(wèn)題:即什么樣的園林才能體現(xiàn)一種“自然”的理想狀態(tài)?而“自然”這個(gè)詞在英語(yǔ)里,既可以指?jìng)ゴ蟮脑煳镏?,又可以是眼中不完美的視像。如果把“自然”?dāng)成造物主,或者更強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),自然本身理論上便應(yīng)該是完美無(wú)缺的。模仿 “自然”的“理念”,重視“自然”的秩序和理想,當(dāng)然就應(yīng)該能夠獲得真實(shí)地、完美的再現(xiàn)。但是,如果更多地把“自然”當(dāng)作“自然物”、“自然界”去理解、他在人們的眼中顯然就是不完美的,而繪畫(huà)通過(guò)對(duì)自然的提煉和剪裁就達(dá)到了一種理想的“自然”狀態(tài)。然而,“自然”的兩種概念傾向在“布朗派”和“如畫(huà)派”的爭(zhēng)論中卻總是糾纏不清。這種情況下,是不是應(yīng)該模仿繪畫(huà)必然成為人們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。而在中國(guó)的造園論中,山水與自然之間的必然聯(lián)系是被文化傳統(tǒng)所規(guī)定的,它是造園的前提。中國(guó)的山水畫(huà)是一個(gè)遠(yuǎn)比西方的風(fēng)景畫(huà)更偉大的傳統(tǒng)。它在知識(shí)分子的意識(shí)中本來(lái)就是要營(yíng)造一個(gè)理想的家園,它的產(chǎn)生就是從道家所謂的“隱逸”的自然家園開(kāi)始的。因此,山水畫(huà)意在中國(guó)造園論中的權(quán)威是不會(huì)被懷疑的,通過(guò)表現(xiàn)山水畫(huà)所描繪的自然畫(huà)意筑造園林的理想境界便理所當(dāng)然的成為了經(jīng)典的文化傳統(tǒng)。
中國(guó)傳統(tǒng)園林和18世紀(jì)英國(guó)風(fēng)景園都注重自然美,但環(huán)境景觀卻常呈現(xiàn)明顯差異。在肯定中國(guó)園林對(duì)英國(guó)風(fēng)景園的歷史影響的同時(shí),以比較的方法深入探討兩者的差異,可以促進(jìn)學(xué)術(shù)研究和藝術(shù)實(shí)踐的發(fā)展。對(duì)園林環(huán)境美的追求涉及廣泛的文化背景,哲學(xué)是其中之一。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)和17世紀(jì)后的英國(guó)經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)以不同方式把握自然以及人與自然的關(guān)系。
二、別墅園林景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明
別墅的園林景觀設(shè)計(jì),在設(shè)計(jì)理念上都是根據(jù)時(shí)代的不同而變化的。別墅園林設(shè)計(jì)的整體性觀念,是指在別墅園林設(shè)計(jì)時(shí)利用現(xiàn)有的自然條件進(jìn)行設(shè)計(jì),突出各自的亮點(diǎn),達(dá)到一種和諧的美感,使別墅與整體環(huán)境相結(jié)合,又不會(huì)使人看起來(lái)有拼湊的感覺(jué)。下面就一起來(lái)了解一下別墅園林景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明吧!
別墅園林景觀設(shè)計(jì)理念
別墅園林設(shè)計(jì)的文化觀念,別墅是人居住享受生活的地方,是一種生活形態(tài),別墅的園林設(shè)計(jì)應(yīng)該賦予它一定的文化內(nèi)涵,這樣的設(shè)計(jì)會(huì)使別墅的環(huán)境文化結(jié)構(gòu)變得豐富、多元化,更顯別墅的品味和文化,更能打造一個(gè)文化內(nèi)涵豐富的享受、休閑環(huán)境。
別墅園林設(shè)計(jì)的風(fēng)水觀念,不論是房屋設(shè)計(jì)還是院內(nèi)的園林設(shè)計(jì),很多人都會(huì)有帶有一定的風(fēng)水觀念,這風(fēng)水觀念中包括設(shè)計(jì)的科學(xué)性、設(shè)計(jì)的藝術(shù)性等多方面的問(wèn)題。風(fēng)水其實(shí)就是一種地理學(xué)、氣象學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)等信息的結(jié)合。它是為了使設(shè)計(jì)更順應(yīng)地理環(huán)境,自然環(huán)境,生態(tài)環(huán)境,也是為了給人們提供更好的生活和生存環(huán)境。
世界別墅園林設(shè)計(jì)理念,在世界別墅設(shè)計(jì)理念中,有幾種被公認(rèn)為別墅景觀設(shè)計(jì)的景觀,它們分別是:山景、海景、湖景、高爾夫景觀,而這些景觀都有一個(gè)共同的特點(diǎn),即是具有不可再生的稀缺性。好的別墅園林設(shè)計(jì)不僅能夠給你提供一個(gè)好的休閑享受環(huán)境,更是能通過(guò)其文化內(nèi)涵,引發(fā)人的情感、聯(lián)想等心理反映,即使景觀效應(yīng)。景觀設(shè)計(jì)的宗旨就是為人們利用自然資源環(huán)境打造一個(gè)舒適休閑的空間環(huán)境。
別墅園林景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明
一般說(shuō)來(lái),什么風(fēng)格的別墅,其園林的風(fēng)格也應(yīng)該與其本身統(tǒng)一,這樣才協(xié)調(diào)。比如,中式別墅就適合園林風(fēng)格的園林,看上去相得益彰;而歐式風(fēng)格的別墅就與歐式的花園相配合,才能感覺(jué)出歐式建筑的底蘊(yùn)。當(dāng)然風(fēng)格搭配并沒(méi)有規(guī)定,完全不必墨守成規(guī),就好象中式別墅與日式風(fēng)格的花園相互搭配,由于日式風(fēng)格受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響頗深,大氣的建筑與精致的花園同樣體現(xiàn)出主人不拘一格的品位;歐式別墅同樣也可以在地中海風(fēng)格的花園映襯下,表現(xiàn)的淋漓盡致,園內(nèi)遍布各處的盆栽、小品也無(wú)處不體現(xiàn)著歐洲的浪漫風(fēng)情??傊?,只要選擇一個(gè)自己喜歡的,同時(shí)又不破壞建筑與花園的協(xié)調(diào)感就好。
別墅園林設(shè)計(jì)需要彰顯業(yè)主的一個(gè)品位、興趣、愛(ài)好,是業(yè)主生活品質(zhì)的體現(xiàn),因此在植被的選擇,裝飾物種的選擇,高低的搭配上都需要注意。在植被選擇的時(shí)候,可以添加上業(yè)主喜歡的比較個(gè)性化的植被,這樣不僅能夠與別墅的獨(dú)特性相輝映,同時(shí)也滿足別墅客戶追求個(gè)性化的心理。
別墅園林設(shè)計(jì)需要整體規(guī)劃,別墅的花園不同于小住宅的小花園,它的面積一般非常大,因此和室內(nèi)空間一樣,需要有一個(gè)整體的規(guī)劃??臻g的劃分,植被高低的搭配,如果是季節(jié)性的植物,還需要考慮季節(jié)的影響。否則就會(huì)導(dǎo)致春夏郁郁蔥蔥,秋冬凄凄慘慘的后果。
園林色彩規(guī)劃的技巧之一是設(shè)計(jì)成不同主色調(diào)的庭院。觀葉植物在花園的設(shè)計(jì)中很重要,在英國(guó)等歐洲國(guó)家,認(rèn)為花壇中栽種些觀葉植物是很自然的事情,綠色中嵌有白斑的斑葉植物比純綠色種類(lèi)明度高,與銀葉的雪葉蓮、朝霧蒿草一樣,可將花壇襯托得更明亮。其他另有橙色、紅色及紫色的葉,還有葉形的變化、質(zhì)感的差異等,觀葉植物的種類(lèi)極為多樣。
以上就是有關(guān)別墅園林景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明的相關(guān)介紹了,相信大家也都有所了解了,希望以上內(nèi)容對(duì)廣大業(yè)主會(huì)有所幫助。
三、園林設(shè)計(jì)說(shuō)明 園林景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明
園林設(shè)計(jì)說(shuō)明講究環(huán)境和人的舒適感依賴(lài)于多樣性和統(tǒng)一性的平衡,人性化的需求帶來(lái)景觀的多元化和空間個(gè)性化的差異,但它們也不是完全孤立的,設(shè)計(jì)時(shí)盡可能地融入景觀的總體次序,整合為一體。接下來(lái)就隨小編一起來(lái)了解園林景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明吧!
一、 園林設(shè)計(jì)說(shuō)明——設(shè)計(jì)理念
人的生活離不開(kāi)建筑,建筑組成居住小區(qū),居住小區(qū)構(gòu)成了我們的環(huán)境,環(huán)境是構(gòu)成自然的主體,然 而人又是自然的產(chǎn)物。因此,在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中主要考慮“人與自然”之間的和諧關(guān)系,堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)理念。設(shè)計(jì)中以生態(tài)環(huán)境優(yōu)先為原則,充分體現(xiàn)對(duì)人的關(guān) 懷,堅(jiān)持以人為本,大處著眼,整體設(shè)計(jì)。在規(guī)劃的同時(shí),輔以景觀設(shè)計(jì),最大限度的體現(xiàn)居住區(qū)本身的底蘊(yùn),設(shè)計(jì)中盡量保留居住區(qū)原有的積極元素,加上合諧親 切的人工造景,使居民樂(lè)居其中。
繼承傳統(tǒng)文化中的“天人合一”的建筑規(guī)劃理念,并卻盡可能的解決和完善了人們觀賞、娛樂(lè)、休閑、集會(huì)、居住、健康、工作、交流等之間的關(guān)系,從而達(dá)到“人與自然和諧統(tǒng)一”這一永恒的主題。
居住環(huán)境是人類(lèi)最為重要的生存空間。居住與人類(lèi)之間的密切關(guān)系世人皆知。在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中注意與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào),在內(nèi)部環(huán)境中強(qiáng)調(diào)生活、文化、景觀間的連接,以達(dá)到美化環(huán)境、方便生活之目的。因此,處理好“自然—住宅—人”的關(guān)系,就是小區(qū)規(guī)劃著重需要解決的問(wèn)題。
二、 園林設(shè)計(jì)說(shuō)明——設(shè)計(jì)構(gòu)想
構(gòu)想一:以“人”為本,為“人”服務(wù)為軸線。
⒈總平面布局:
在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中采用的是周邊式布局方式,住宅共有五個(gè)組團(tuán)構(gòu)成主要圍繞著中心廣場(chǎng)區(qū)和中心水景區(qū)四周布置,以及南向沿街布置對(duì)外商業(yè)組團(tuán)。小區(qū)四周分散設(shè) 置了四個(gè)出入口,其中,主入口在西南角面向南朗河,有最佳的朝向和風(fēng)景,然后,北向、南向、東北向各有一個(gè)次入口。小區(qū)內(nèi)組團(tuán)之間由循環(huán)雙車(chē)道相貫通,組 團(tuán)內(nèi)側(cè)有單車(chē)道和盡端道路相連。小區(qū)主景觀為中心的水景區(qū)和廣場(chǎng)區(qū),優(yōu)越的位置構(gòu)成了小區(qū)內(nèi)的主體環(huán)境,依山就水達(dá)到了良好的景觀效果。
2.功能、結(jié)構(gòu)形式:
結(jié)構(gòu)分析
一軸兩中心——以東南向城市干道為軸;以城市發(fā)展方向?yàn)橹匦?,以服?wù)規(guī)劃區(qū)為中心。將住宅區(qū)與城市中心有機(jī)的結(jié)合體現(xiàn)了發(fā)展服務(wù)共存的原則。
一帶一片——西向?yàn)槟侠屎友睾泳G化帶;東向?yàn)橐?guī)劃綠地片區(qū)。做為兩個(gè)生態(tài)區(qū)域,它豐富了規(guī)劃區(qū)范圍內(nèi)的自然環(huán)境,是不可缺少的生態(tài)資源,在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中得以的充分利用,更體現(xiàn)了當(dāng)今"人與自然"和諧的主題。
兩 界——以縱向兩條道路為界。規(guī)劃區(qū)南側(cè)為公共設(shè)施用地,則在南側(cè)考慮了對(duì)外商業(yè)價(jià)值,將住宅與商業(yè)相結(jié)合,充分利用了該地段的商業(yè)價(jià)值,也體現(xiàn)了服務(wù)小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)的宗旨。
3.交通組織:
規(guī)劃區(qū)內(nèi)道路分為五類(lèi):
主入口道路紅線寬度15m;
次入口道路紅線寬度14m;
小區(qū)內(nèi)道路(雙車(chē)道)紅線寬度12m;
小區(qū)內(nèi)道路(單車(chē)道)紅線寬度8m; 小區(qū)內(nèi)道路(宅前道)紅線寬度5m。
道路系統(tǒng)猶如人們的血液循環(huán)系統(tǒng),可以將相關(guān)的器官、組織有機(jī)的聯(lián)系起來(lái),然而,道路系統(tǒng)也可以將各個(gè)功能、性質(zhì)和用途不同的用地聯(lián)系起來(lái)。
小區(qū)內(nèi)部以雙車(chē)道為主,并形成回路,是連接各個(gè)組團(tuán)的主要交通;單車(chē)道是連接區(qū)內(nèi)各棟的直接交通;宅前道路是進(jìn)入各單元的交通。
區(qū)內(nèi)設(shè)置兩條相對(duì)獨(dú)立的機(jī)動(dòng)車(chē)道,中間設(shè)特殊通道相連,以保證南北片區(qū)的機(jī)動(dòng)車(chē)交通相對(duì)獨(dú)立,互不干擾。機(jī)動(dòng)車(chē)道和各地塊之間均有方便的聯(lián)系,各地塊設(shè)有獨(dú)立的機(jī)動(dòng)車(chē)出入口。
4.綠化景觀規(guī)劃:
在空間上以"點(diǎn)、線、面"的設(shè)計(jì)手法,并與水景、水系相結(jié)合
“點(diǎn)”狀綠化——院落綠化、節(jié)點(diǎn)綠化,分散布置。是接近人性,提供人們休閑、游戲空間。
“線”狀綠化——道路行道樹(shù)綠化,以及道路沿線灌木綠化所行成的帶狀綠化,將點(diǎn)狀綠化串連,形成綠化網(wǎng)絡(luò),起了劃分空間的作用,延續(xù)空間的作用。
“面”狀綠化——廣場(chǎng)景觀綠化、院落以及道路兩側(cè)的綠化帶所形成的片狀綠化,將景觀分成塊狀,并形成聯(lián)系三大綠化空間的紐帶,是整個(gè)綠化形成系統(tǒng),中心水景區(qū)更豐富景觀系統(tǒng),達(dá)到了多樣化的綠化效果。綠地系統(tǒng)由中心綠地、綠化走廊、組團(tuán)綠地和住宅院落綠地組成。
以上就是小編為大家整理的園林景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明,希望能給大家?guī)?lái)幫助,園林設(shè)計(jì)的最終目的是要?jiǎng)?chuàng)造出景色如畫(huà)、環(huán)境舒適、健康文明的游憩境域。
四、景觀設(shè)計(jì)中功能與形式的關(guān)系。
景觀設(shè)計(jì)主要是以造型藝術(shù)為主,因此在設(shè)計(jì)的過(guò)程中可以遵循形式美的基本法則。
1 多樣與統(tǒng)一
任何造型藝術(shù),都具有若干不同的組成部分,這些部分之間,既有區(qū)別,又有內(nèi)在聯(lián)系,只有把這些部分按照一定的規(guī)律、有機(jī)地組合成一個(gè)整體,才能各部分的區(qū)別看出多樣性和變化,就各部分的聯(lián)系看出和諧與秩序。既有變化又有秩序,這是一切造型藝術(shù)應(yīng)當(dāng)具備的要素。但是如果變化過(guò)多則會(huì)引起雜亂,而過(guò)分注重統(tǒng)一就會(huì)導(dǎo)致呆板和無(wú)生氣,因此要在設(shè)計(jì)中處理好兩者之間的辯證關(guān)系,才能達(dá)到視覺(jué)的美感。
2 主從與重點(diǎn)自然界的一切事物都呈現(xiàn)出主與從的關(guān)系,例如植物的干和枝、花與葉、動(dòng)物的軀干與四肢,正是憑借著這種差異的對(duì)比,才形成一個(gè)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的形體。各種藝術(shù)創(chuàng)作中主題與副題、主角與配角、重點(diǎn)與一般等,也表現(xiàn)一般的主從關(guān)系。
3 對(duì)比與微差對(duì)比是指各要素之間有比較顯著的差異性,微差指不顯著的差異。對(duì)于一個(gè)完整的設(shè)計(jì)而言,兩者都是不可或缺的。對(duì)比可引起變化,突出某一景物或景物的某一特征,從而吸引人們的注意,并繼而引起觀者強(qiáng)烈的感情,使設(shè)計(jì)變得豐富;但采用過(guò)多的對(duì)比,會(huì)引起設(shè)計(jì)的混亂,也會(huì)使得人們過(guò)于興奮、激動(dòng)、驚奇,造成疲憊的感覺(jué)。微差強(qiáng)調(diào)的是各個(gè)元素之間的協(xié)調(diào)關(guān)系,但過(guò)于追求協(xié)調(diào)而忽視對(duì)比,可能造成設(shè)計(jì)呆板、乏味。因此在設(shè)計(jì)當(dāng)中如何把握對(duì)比與微差的關(guān)系,是設(shè)計(jì)能否取得成功的關(guān)鍵因素之一。
4 均衡與穩(wěn)定 在自然界包括人自身,絕大多數(shù)事物都是均衡的,在重力場(chǎng)的作用下,又都體現(xiàn)出很穩(wěn)定的形態(tài)。
應(yīng)用一些技術(shù)手段來(lái)打破上小下大,上輕下重的穩(wěn)定形式,這種打破均衡與穩(wěn)定的造型往往可以給人新奇新穎的感覺(jué),但過(guò)多使用這樣的形式,會(huì)給人造成心理上的擔(dān)心、焦慮,會(huì)使人有一種失控的感覺(jué),相應(yīng)地就會(huì)失去視覺(jué)美感,帶來(lái)心理上的不快。因此,這樣打破均衡與穩(wěn)定的形式應(yīng)該在設(shè)計(jì)中得到控制。
5 韻律與節(jié)奏在景觀設(shè)計(jì)中,常采用點(diǎn)、線、面、體、色彩和質(zhì)感等造型要素來(lái)實(shí)現(xiàn)韻律和節(jié)奏,從而使景觀具有秩序感,運(yùn)動(dòng)感,在生動(dòng)活潑的造型中體現(xiàn)整體性.
6 比例與尺度在景觀設(shè)計(jì)中,比例的運(yùn)用貫徹于設(shè)計(jì)的始末,主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面是景觀各個(gè)組成部分之間及各部分與整體之間的比例關(guān)系,例如景觀的入口部分在整個(gè)景區(qū)所占的比例是否合適,或景觀的起始階段與景觀的中心所占的比例是否合適,還有如在小區(qū)活動(dòng)中心,兒童活動(dòng)場(chǎng)地所占的比例是否合適,兒童和老年活動(dòng)場(chǎng)地的比例是否恰當(dāng)?shù)?,這些都屬于在規(guī)劃階段就應(yīng)該考慮的各種比例問(wèn)題;另一方面,是景觀各組成部分整體與局部的比例,或局部與局部之間的比例,主要指具體微觀方面的設(shè)計(jì),應(yīng)用更加廣泛,以一個(gè)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)為例,廣場(chǎng)的硬制景觀占廣場(chǎng)的比例,廣場(chǎng)所選用的地磚的大小與面積的比例,廣場(chǎng)上選用植物的大小與廣場(chǎng)的比例等,幾乎每一個(gè)設(shè)計(jì)要素都要考慮比例關(guān)系。
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