國(guó)外公園景觀設(shè)計(jì)案例（國(guó)外公園景觀設(shè)計(jì)案例分析）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于國(guó)外公園景觀設(shè)計(jì)案例的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、后現(xiàn)代主義景觀設(shè)計(jì)的特征是什么?

• 2、國(guó)內(nèi)外有哪些著名的濱水景觀

• 3、國(guó)外(城市）公園發(fā)展動(dòng)態(tài)？·················求給力

• 4、城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)有哪些設(shè)計(jì)優(yōu)秀的案例？

一、后現(xiàn)代主義景觀設(shè)計(jì)的特征是什么?

后現(xiàn)代主義對(duì)景觀設(shè)計(jì)的影響：

代藝術(shù)和后現(xiàn)代藝術(shù)雖然以對(duì)立的態(tài)度先后出現(xiàn)，但并不影響景觀設(shè)計(jì)作為一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)對(duì)這兩者的吸收和容納?，F(xiàn)代主義對(duì)景觀設(shè)計(jì)最積極的貢獻(xiàn)在于，它所認(rèn)為的功能應(yīng)當(dāng)是設(shè)計(jì)的起點(diǎn)這一理念，使得景觀設(shè)計(jì)從傳統(tǒng)圖案和所謂的風(fēng)景秩序中解放出來，引入到功能和社會(huì)尺度的角度。但現(xiàn)代主義過分地追求純粹、形式至上、自我中心和整體藝術(shù)語言的單調(diào)，甚至在一定程度上迅速促成了后現(xiàn)代藝術(shù)的誕生。20世紀(jì)60年代以來，景觀設(shè)計(jì)受到了后現(xiàn)代主義的推動(dòng)。在這一階段生態(tài)意識(shí)在景觀設(shè)計(jì)中也有所體現(xiàn)。設(shè)計(jì)師們從對(duì)形式美的追求，引向?qū)ψ匀缓妥匀慌c人的關(guān)系的關(guān)注。在現(xiàn)代藝術(shù)和后現(xiàn)代藝術(shù)思潮的影響和推動(dòng)下，景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域呈現(xiàn)出風(fēng)格多樣性的特點(diǎn)。

后現(xiàn)代主義的定論：

后現(xiàn)代主義是一個(gè)在理論上難以下精準(zhǔn)定論的概念，在建筑方面用的比較多，其主要的思想是反對(duì)那些約定成俗的形式，排斥整體的觀念，強(qiáng)調(diào)異質(zhì)性，特殊性和唯一性，解構(gòu)主義也算是其中的一種

后現(xiàn)代主義建筑在美國(guó)比較典型的有美國(guó)奧柏林學(xué)院愛倫美術(shù)館擴(kuò)建部分、美國(guó)波特蘭市政大樓、美國(guó)電話電報(bào)大樓、美國(guó)費(fèi)城老年公寓等。

后現(xiàn)代主義景觀的設(shè)計(jì)類型主要有歷史主義，地方主義，大眾文化主義，隱喻主義，和敘事主義等5種設(shè)計(jì)類型具有重構(gòu)性后現(xiàn)代主義特征：反諷，種類混雜，狂歡性，表演性，參與性，構(gòu)成性，內(nèi)在性等

后現(xiàn)代主義景觀在格式塔心理學(xué)理論的基礎(chǔ)上形成了各種設(shè)計(jì)手法：引入與流變，夸張與精秀，情采與變相，虛實(shí)與反轉(zhuǎn)，替換與拼貼，保留與恢復(fù)

后現(xiàn)代主義的景觀案例在西方現(xiàn)代景觀中比較多：巴黎雪鐵龍公園，加州情景園，拉維萊特公園，瑞恩購(gòu)物中心庭院等。

二、國(guó)內(nèi)外有哪些著名的濱水景觀

濱水城市景觀，即充分利用自然資源，把人工建造的環(huán)境和當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境融為一體，增強(qiáng)人與自然的可達(dá)性和親密性，使自然開放空間對(duì)于城市、環(huán)境的調(diào)節(jié)作用越來越重要，形成一個(gè)科學(xué)、合理、健康而完美的城市格局。國(guó)內(nèi)外比較著名的濱水景觀有很多，比如：艾伊河濱水景觀、秦皇島湯河公園濱水景觀、神工峽灣之路濱水景觀，而遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)研究院在濱水景觀設(shè)計(jì)方面也頗有研究，比如：仙海湖棧道景觀、越西中所水鎮(zhèn)規(guī)劃等。

三、國(guó)外(城市）公園發(fā)展動(dòng)態(tài)？·················求給力

主題公園呈現(xiàn)以下的多種發(fā)展趨勢(shì).

市場(chǎng)層面，主題公園市場(chǎng)增長(zhǎng)迅速、游樂主題由驚險(xiǎn)刺激向靜態(tài)休閑的方向發(fā)展、全球主要市場(chǎng)由美國(guó)向全球范圍轉(zhuǎn)移、主題公園向規(guī)?；?、綜合化發(fā)展以及主題公園建設(shè)向區(qū)域集中化發(fā)展;

經(jīng)營(yíng)層面，今后主題公園將朝著高投資的規(guī)模性效應(yīng)、嚴(yán)密獨(dú)特的主題策劃、主題規(guī)劃的獨(dú)特性、真實(shí)細(xì)致的場(chǎng)景制作、項(xiàng)目的循環(huán)投資、多樣性的市場(chǎng)開發(fā)以及高品質(zhì)的內(nèi)容管理和維護(hù)等方向邁進(jìn)。

其中，與其它產(chǎn)業(yè)的復(fù)合將是今后中國(guó)主題公園發(fā)展的主流。涉及的領(lǐng)域包括房地產(chǎn)、傳媒娛樂、商業(yè)零售、體育業(yè)、博彩業(yè)等等。目前，國(guó)外的迪斯尼、圣淘沙，國(guó)內(nèi)的華僑城已經(jīng)走在了前列。

典型案例一：無土栽培的優(yōu)良品種——常州中華恐龍園

1.前言

上世紀(jì)90年代初，深圳獵頭“錦繡中華”取得巨大成功后，中國(guó)旅游業(yè)的“造園運(yùn)動(dòng)”開始興起。全國(guó)各地的各類主題公園如雨后春筍般涌現(xiàn)，短短十余年間就出現(xiàn)了上千家，隨即它們又以同樣的速度紛紛衰落。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全國(guó)的主題公園有70%處于虧損狀態(tài)，20%持平，只有10%左右盈利。常州恐龍園便是10%中的一員。在一個(gè)不出恐龍，且沒有多少旅游自然資源的常州市，運(yùn)營(yíng)7年的中華恐龍園2007年接待游客約160萬人次，營(yíng)收1.36億元，并將常州年游客量由不足400萬人次帶動(dòng)增至近1000萬人次，成功打破了國(guó)內(nèi)主題公園“一年興，兩年平，三年衰，四年關(guān)門”的生命周期。

2.真正的無土栽培——恐龍園精粹解讀

圖1：常州中華恐龍園鳥瞰圖

2.1項(xiàng)目簡(jiǎn)介

常州中華恐龍園由國(guó)家地質(zhì)博物館和常州市共同打造，位于常州新北區(qū)。公園由魯布拉、中華恐龍館、嘻哈恐龍城、雨林冒險(xiǎn)、歡樂街、香樹灣花園酒店六大主題區(qū)構(gòu)成，以恐龍館為主體，集展示、游樂、科普和科研為一體，是中國(guó)目前最大的恐龍博物館和最大的生態(tài)主題公園，收藏和展示了中國(guó)和國(guó)際上的恐龍化石三十六具，其中包括最珍貴的中華龍鳥。

公園一期占地五百畝(33.33萬平方米)，投資三億元人民幣，1997年開工建設(shè)，2000年完工開園。首年即創(chuàng)下了令旅游界驚嘆的奇跡——接待游客120多萬人次，年收入達(dá)5000萬元。

2.2 項(xiàng)目背景

在中華恐龍園之前，常州與恐龍相關(guān)的僅有一個(gè)“龍城”的史稱。作為滬寧線工業(yè)走廊上重要的工業(yè)城市,這里不產(chǎn)恐龍化石，也非歷史文化名城。相對(duì)于省內(nèi)的南京、蘇州、無錫而言，常州構(gòu)筑大型城市、發(fā)展自身旅游產(chǎn)品可用的資源十分有限。

1996年，常州抓住了一次重要機(jī)遇。原國(guó)家地礦部為保護(hù)珍貴的遠(yuǎn)古動(dòng)植物化石，擬建一個(gè)新的博物館，但北京博物旅游資源過于密集，收益可能入不敷出。嗅覺靈敏的常州及時(shí)“出擊”，創(chuàng)造性地將恐龍的主題引進(jìn)到了龍城常州，從而將博物產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。1997年2月，常州市政府與原地礦部、國(guó)土資源部三方簽約，建設(shè)中華恐龍館。

根據(jù)國(guó)內(nèi)外的操作經(jīng)驗(yàn)，選址對(duì)主題公園而言至關(guān)重要。然而從流行的文化類旅游項(xiàng)目選址資源決定論來判斷，在常州新北斥巨資建造一個(gè)恐龍主題公園，無異于“無土栽培”——沒有良好的旅游資源做基礎(chǔ)，項(xiàng)目很可能在短時(shí)間內(nèi)即因低于門檻游客量而走向衰亡。

圖2：主題選址條件及影響關(guān)系

第一個(gè)吃螃蟹的人是需要勇氣和謀略的。常州恐龍園經(jīng)過深入調(diào)研后發(fā)現(xiàn)，在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家恐龍化石的價(jià)值開發(fā)已經(jīng)成熟，電影、玩具等恐龍文化衍生品市場(chǎng)產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，而在中國(guó)這方面卻是一個(gè)空白。于是一個(gè)新的理念孕育而生：旅游發(fā)展應(yīng)從傳統(tǒng)的資源決定論轉(zhuǎn)向市場(chǎng)決定論，中華恐龍園由此進(jìn)入人們的視線，“恐龍”的概念走上了市場(chǎng)運(yùn)作的快車道。

2.3 發(fā)展歷程

表1：中華恐龍園1997年-至今發(fā)展一覽

階段新興發(fā)展升級(jí)

時(shí)期1997-20022003-2006.92006.10-至今

開發(fā)模式主題公園主題公園+旅游社區(qū)動(dòng)畫生產(chǎn)、傳播+衍生產(chǎn)品開發(fā)+主題公園+旅游社區(qū)綜合開發(fā)

景區(qū)類型主題博物館博物館過渡到主題公園主題公園向旅游休閑區(qū)轉(zhuǎn)變

景區(qū)內(nèi)容中華恐龍館、歡樂街、雨林冒險(xiǎn)區(qū)自主研發(fā)巡展項(xiàng)目“恐龍嘉年華”;新增魯布拉區(qū)和嘻哈恐龍城;香樹灣酒店對(duì)外開放新增恐龍谷溫泉(計(jì)劃09年開放),TAT樂園、六龍?zhí)豆珗@、時(shí)空城、水上街市等規(guī)劃中

規(guī)劃面積500畝3000畝4870畝

重要事件l 1997年開工

l 2000年9月，試營(yíng)業(yè);2001年4月，常州旅游節(jié)開幕，正式對(duì)外開放

l 2002年2月，獲評(píng)國(guó)家4A

l 2003年舉辦江蘇第三屆綠博會(huì);啟動(dòng)以恐龍園為基點(diǎn)的中華龍城規(guī)劃開發(fā)工作，逐步形成了“主題公園+旅游社區(qū)”的開發(fā)模式

l 2006年1月，《中華龍城現(xiàn)代休閑旅游區(qū)總規(guī)》獲得批準(zhǔn)

l 2006年9月，宣布攜手宏夢(mèng)卡通打造中國(guó)的迪斯尼

l 2007年-2008年，舉辦第四、五屆中國(guó)常州國(guó)際動(dòng)漫藝術(shù)周;

l 2007年9月，簽約好男兒四強(qiáng)為代言人

游客營(yíng)收l 2000-2002年，接待游客300余萬人次，成為常州的城市名片，并使其由輕工業(yè)城市一躍而成全國(guó)優(yōu)秀旅游城市l(wèi) 2005年，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)扭虧

l 2006年恐龍園全年共接待游客180萬人次，增長(zhǎng)15%，實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入7665萬元，增長(zhǎng)20%l 2007年接待游客約160萬人次，營(yíng)收1.36億元，并將常州年游客量由不足400萬人次帶動(dòng)增至近1000萬人次;

l 2008年接待游客186.5萬人次

2.3.1 新興

1997年“無中生有”的中華恐龍園在當(dāng)時(shí)的一片500畝荒草灘上動(dòng)工建設(shè)，開始了常州向中國(guó)優(yōu)秀旅游城市的發(fā)展之路。而在建設(shè)之初，公園的規(guī)劃者即通過研究提出 “歡樂要素、幻象美學(xué)、感性消費(fèi)”是新旅游的三個(gè)核心內(nèi)容?，F(xiàn)代旅游，特別是現(xiàn)代城市旅游，建造城市主題公園，把自然因素和現(xiàn)代科技進(jìn)行整合再現(xiàn)，從而，把人們夢(mèng)想中最直接和核心的歡樂及美感享受表現(xiàn)最大化。正是在新旅游理論的指導(dǎo)下， 2000-2002年，恐龍園憑借旅游、科普雙向發(fā)展道路大獲成功，與迪斯尼發(fā)展模式一起被專家并稱為延長(zhǎng)主題公園生命周期的三大模式之一。

2.3.2 發(fā)展

單純的博物館充其量不過“三分鐘熱度”，要將恐龍園當(dāng)作長(zhǎng)遠(yuǎn)的事業(yè)來做就必須在做好博物展示的同時(shí)大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。從2003年起，常州恐龍園開始摸索如何增加設(shè)備、進(jìn)行主題包裝、營(yíng)造文化氛圍，制定整個(gè)恐龍園發(fā)展的總體規(guī)劃。2005年常州恐龍園委托國(guó)際知名的主題公園設(shè)計(jì)公司——加拿大FORREC公司為其“量身定做”未來10年的總體規(guī)劃：將恐龍園定位為打造恐龍王國(guó)，開發(fā)方向按照6大區(qū)域進(jìn)行改造：即主入口區(qū)域、雨林區(qū)、未來世界區(qū)、峽谷區(qū)、恐龍王國(guó)區(qū)、魯布拉區(qū)。

2006年，規(guī)劃中第一個(gè)主題區(qū)域——魯布拉區(qū)耗資一億建成,共有各類項(xiàng)目近20個(gè)，可以同時(shí)消化近萬游客，并圍繞恐龍以及魯布拉的文化對(duì)這些項(xiàng)目進(jìn)行了全方位的文化包裝。2006年10月,魯布拉區(qū)和嘻哈恐龍谷的對(duì)外開放標(biāo)志著恐龍園品牌定位從博物館到主題公園的轉(zhuǎn)變，時(shí)尚、動(dòng)感、休閑、娛樂成為了公園的主題詞。

2.3.3 升級(jí)

在《中華龍城現(xiàn)代休閑旅游區(qū)總規(guī)》通過評(píng)審的基礎(chǔ)上，以2006年9月27日“宏夢(mèng)卡通牽手中華恐龍園”新聞發(fā)布會(huì)為起點(diǎn)，常州恐龍園開始了由主題公園向旅游休閑區(qū)的全面升級(jí)。新的動(dòng)畫生產(chǎn)、傳播+衍生產(chǎn)品開發(fā)+主題公園+旅游社區(qū)綜合開發(fā)模式下，恐龍園將不再一味追求單一的門票收入，而獵頭是將自身產(chǎn)業(yè)鏈延伸至卡通動(dòng)漫、主題商品等諸多方面，利用恐龍園的影響力，通過自主開發(fā)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的各類衍生產(chǎn)品進(jìn)一步拓寬恐龍園的嬴利渠道，打造中國(guó)的迪斯尼。

城市公園是城市重要的公共戶外活動(dòng)場(chǎng)所,隨著城市化進(jìn)程的加快和城市建設(shè)的大規(guī)模展開,作為城市重要組成部分的城市公園面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn),在城市公園建設(shè)理論和實(shí)踐方面存在著一些困惑和急需要解決的問題。為了能夠在城市公園建設(shè)浪潮退卻之后的明天依然能夠找到今天的足跡,尋找一條城市公園發(fā)展的合理道路,以北京市城市公園為例,在詳細(xì)考察和縝密思考的基礎(chǔ)上,對(duì)城市公園的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了探討,以期從中有所啟示。

1 　北京城市公園建設(shè)現(xiàn)狀

北京市的城市公園按照建造時(shí)間可以分為兩部分:一部分是封建時(shí)期建造的園林,經(jīng)過改造后向公眾開放的古典園林(以皇家園林為主) ,如頤和園、北海公園等;另一部分是解放后建造的“現(xiàn)代城市公園”,它們的設(shè)計(jì)風(fēng)格體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新,改善了城市公園的分布和規(guī)模,以上兩部分構(gòu)成了現(xiàn)在北京城市公園的基本框架。

近幾年來,北京市以2008 年奧運(yùn)會(huì)為契機(jī),提出了“新北京、新奧運(yùn)”的城市綠化行動(dòng)計(jì)劃和加快城市中心區(qū)集中綠地建設(shè)的計(jì)劃,自1999 年開展大綠地建設(shè)以來,已經(jīng)建成城市萬米集中大綠地89 處,400 余公頃,這些城市中心區(qū)大綠地絕大多數(shù)是建在城市居民密集區(qū)和鬧市區(qū),為改善城市環(huán)境產(chǎn)生了很大作用,其間有很多高水平的作品問世,如菖蒲河公園、皇城根遺址公園等。同時(shí),多元的設(shè)計(jì)思想不斷涌現(xiàn),相互碰撞,在諸多方面影響了城市公園的設(shè)計(jì)和建設(shè)。北京城市國(guó)際化發(fā)展所帶來的社會(huì)的開放、文化的碰撞、市場(chǎng)的拓展以及技術(shù)的進(jìn)步使北京城市公園面臨著一個(gè)復(fù)雜的發(fā)展環(huán)境。

2 　城市公園發(fā)展趨勢(shì)

2. 1 　城市公園建設(shè)與城市建設(shè)的一體化

2. 1. 1 　城市公園成為城市功能結(jié)構(gòu)與空間布局的有機(jī)組成部分

現(xiàn)代城市空間已不再是特殊的單一土地,而是綜合的向外擴(kuò)張的,追求在更大區(qū)域范圍內(nèi)的開敞與聯(lián)系的空間。隨著城市的結(jié)構(gòu)調(diào)整、功能開發(fā),城市公園的功能作用越來越重要。城市公園建設(shè)不僅僅是建幾個(gè)公園的問題,而是要與整個(gè)城市發(fā)展規(guī)劃相協(xié)調(diào),使公園分布合理,形成“點(diǎn)、線、片、面”相結(jié)合的整體格局。

2. 1. 2 　城市公園的共享性和開放性

公園建設(shè)的背景,要求它應(yīng)與城市構(gòu)成良性互動(dòng)的關(guān)系,而不是象私家園林那般“孤芳自賞”或傳統(tǒng)城市公園那般“故步自封”,它的開放性是多層次和多方面的,公園開放性的實(shí)現(xiàn)層次除了考慮公園系統(tǒng)中公園與公園之間的整體性之外(公園系統(tǒng)的建設(shè)) ,還必須關(guān)注公園與周邊街區(qū)的融通(具體單體公園的建設(shè)) [1 ] ,同時(shí),公園開放性所涉及到的內(nèi)容,至少包括空間方面的開放、功能設(shè)施方面的共享和文化取向方面的一致,從而最大限度地提高公園的使用價(jià)值及與城市文化的對(duì)應(yīng)。

2. 1. 3 　多元城市空間的利用

在城市土地資源嚴(yán)重稀缺的今天,合理利用各種可以利用的土地(包括道路、停車場(chǎng)、水道、市場(chǎng)等) ,通過規(guī)劃建設(shè),使其成為城市綠地的一部分,綜合利用空間無疑是人們今后努力的方向。

2. 2 　傳統(tǒng)文化要素在城市公園中的發(fā)掘、運(yùn)用和表達(dá)

2. 2. 1 　傳統(tǒng)文化要素的保留、挖掘及再現(xiàn)

公園是文化傳承的一個(gè)重要載體。在文化的承載形式上,現(xiàn)代城市公園對(duì)文化傳統(tǒng)的表達(dá)主要體現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)形式的借鑒與繼承,借助于傳統(tǒng)的形式與內(nèi)容去尋找新的含義或形成新的視覺形象,既可以使設(shè)計(jì)內(nèi)容與歷史文化聯(lián)系起來,又可以結(jié)合當(dāng)代人的審美情趣,使設(shè)計(jì)具有現(xiàn)代感。傳統(tǒng)文化形式的保留及再現(xiàn)不要僅僅局限于整體風(fēng)格及具體材料方面,重要的是能夠挖掘出真正的文化內(nèi)涵,可以使用現(xiàn)代的一些布置手段,利用具有現(xiàn)代感材料的處理方式,借助園林要素的形式或符號(hào),在設(shè)計(jì)中選用“只言片語”的傳統(tǒng)形式匯插到現(xiàn)代園林中[2 ] 。

2. 2. 2 　文脈的表達(dá)和場(chǎng)所精神的體現(xiàn)

衡量一個(gè)城市園林文化品位的高低,最重要、最核心的指標(biāo)是文脈。文脈代表著一個(gè)城市園林所具有的歷史內(nèi)涵和文化底蘊(yùn),代表著一個(gè)城市文化的特色化,而文脈和場(chǎng)所精神的表達(dá)正是通過一些具有特定時(shí)代意義的建筑或其他符號(hào)性的東西所承載。在新建城市公園過程中,要對(duì)場(chǎng)地元素辯證的分析,使具有特定價(jià)值的文化元素能夠表留下來,使文脈能夠充分表達(dá),彰顯場(chǎng)所精神。

2. 3 　現(xiàn)代城市公園設(shè)計(jì)中的生態(tài)化、人性化、個(gè)性化

2. 3. 1 　城市公園的生態(tài)化

城市公園正從“咫尺園林”的微觀尺度向“大地園林”、“生態(tài)園林”的宏觀尺度發(fā)展?，F(xiàn)代城市公園作為城市綠地系統(tǒng)的重要組成部分,維持城市生態(tài)系統(tǒng)的多樣性和穩(wěn)定性是城市公園的一個(gè)重要作用。設(shè)計(jì)應(yīng)充分利用原有的自然地形地貌、自然植物群落和以自然布局為主的手法,景區(qū)中的主要景觀建筑要與大自然流暢質(zhì)樸的情趣相協(xié)調(diào),不能把城市公園僅僅當(dāng)作一處游樂場(chǎng)或娛樂場(chǎng)所來規(guī)劃,一個(gè)真正的公園可以沒有各種娛樂設(shè)施,但是不能沒有綠色植被[3 ] 。如朝陽公園,大面積的綠地和合理的植物群落,為城市的生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)起到很大作用。

2. 3. 2 　設(shè)計(jì)中體現(xiàn)人性化

城市公園作為一個(gè)人與自然、人與人活動(dòng)交流的公共空間,通過空間的可達(dá)性(可接近性、大眾性) ,可親近和可參與的景觀要素的創(chuàng)造,營(yíng)造多樣化的活動(dòng)領(lǐng)域,激發(fā)人們的正面情緒。同時(shí),在公園設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)人性化,體現(xiàn)對(duì)多數(shù)人的服務(wù),如公共廁所的人性化設(shè)計(jì)、道路的無障礙設(shè)計(jì)等,從細(xì)節(jié)中體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷。

2. 3. 3 　公園主題多樣性

公園要有自己的風(fēng)格,也就是公園的個(gè)性。公園設(shè)計(jì)在遵循一些普遍的藝術(shù)原則、技術(shù)規(guī)范的基礎(chǔ)上,運(yùn)用不同的手法,體現(xiàn)不同的特點(diǎn),創(chuàng)造不同的主題。如北京國(guó)際雕塑公園以雕塑為主題,展現(xiàn)不同的文化和藝術(shù)風(fēng)格,成為其特色;菖蒲河公園以水為主,在充分挖掘歷史文化的基礎(chǔ)上,適當(dāng)設(shè)置雕塑小品,烘托氣氛,畫龍點(diǎn)睛,公園的夜景照明,突出紅墻、河道和植物倒影,使人耳目一新;而明城墻遺址公園則運(yùn)用簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)手法,突出展現(xiàn)城墻的殘缺之美,通過城墻、角樓展現(xiàn)滄桑之美。

2. 4 　多元設(shè)計(jì)思想的沖突與融合

時(shí)代的變遷改變了人們的審美趣味、心理特征乃至使用方式,同時(shí)也在某種程度上影響著設(shè)計(jì)思想。當(dāng)前的城市公園建設(shè)理念正走上繼承文脈和走向國(guó)際化并存的道路,多元化園林創(chuàng)作趨勢(shì)將不可避免。新技術(shù)、新材料和新設(shè)計(jì)元素(并且社會(huì)也比以往更寬容地容納各類思潮和各種嘗試) 的引入,對(duì)于設(shè)計(jì)者來說應(yīng)該是創(chuàng)造了一個(gè)更為寬松和更能發(fā)揮的設(shè)計(jì)環(huán)境。雖然兩者在意識(shí)形態(tài)層面上和實(shí)際操作層面上的對(duì)接會(huì)有些摩擦甚至沖突,但不同的設(shè)計(jì)理念將以多姿多彩的面貌展示在設(shè)計(jì)的舞臺(tái)上。

2. 5 　建設(shè)、管理過程中市場(chǎng)機(jī)制的引入

2. 5. 1 　公眾參與機(jī)制的引入

公眾參與(Public Participation) 是一種讓群眾參與決策過程的設(shè)計(jì),使群眾真正成為公園建設(shè)的主人。在公園建設(shè)過程中應(yīng)引入公眾的參與機(jī)制,聽取公眾意見。公眾參與的結(jié)果能提升公眾自身的園林審美趣味與欣賞水準(zhǔn),反過來影響設(shè)計(jì)師與建設(shè)者,創(chuàng)造高品質(zhì)的園林景觀,使環(huán)境和人的關(guān)系更和諧,使公園建設(shè)的盲目性消失。這一過程最為重要的是一種觀念,即在公園和開放空間發(fā)展方面,僅僅依賴于政府部門,是不能解決好所有問題的。它還可能限制了城市公園和開放空間的資源和創(chuàng)造性,也限制了公園綠地所能帶給社區(qū)居民的興趣與主人翁責(zé)任感。在政府和公眾的共同努力下,相信在不久的將來,廣泛的合作,會(huì)成為我國(guó)城市公園和開放空間發(fā)展道路上的一個(gè)重要方向。

2. 5. 2 　建設(shè)過程市場(chǎng)機(jī)制的引入

我國(guó)目前開放空間的建設(shè)和管理,主要是政府投資,但是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也逐漸趨向政府與商家、企業(yè)公私合作的多種投資形式。政府管理機(jī)構(gòu)要重點(diǎn)實(shí)施政策引導(dǎo)、宏觀監(jiān)控和依法有效保護(hù)資源,制定優(yōu)惠政策吸引企業(yè)、個(gè)人積極參與城市公園的經(jīng)營(yíng)與管理,廣泛吸納社會(huì)資金,使政府行為和市場(chǎng)行為共同運(yùn)作。在開發(fā)管理方面,引入市場(chǎng)機(jī)制,建立公園和開放空間的使用與商業(yè)、服務(wù)業(yè)的有機(jī)聯(lián)系也是一個(gè)新的趨勢(shì)。北京朝陽公園就是采用委托北京朝陽公園開發(fā)經(jīng)營(yíng)公司開發(fā)經(jīng)營(yíng)管理,采納多方投資合作與管理的例子。

2. 5. 3 　養(yǎng)護(hù)管理方式的轉(zhuǎn)變

在公園管理上,隨著城市的更新改造和進(jìn)一步擴(kuò)展,城市公園建設(shè)逐漸摒棄孤立、有邊界的公園模式,以開放的形式與城市的開放空間相融合,滿足大眾化公共性的使用要求。建成后的養(yǎng)護(hù)管理主要有以下幾種形式:1) 單位和個(gè)人“認(rèn)養(yǎng)”綠地,捐贈(zèng)花草樹木和園林設(shè)施、義務(wù)植樹等;2) 實(shí)行招標(biāo)管理,達(dá)到降低養(yǎng)護(hù)成木、提高綠地質(zhì)量和管理水平的目的;3) 與街道聯(lián)建管理,鼓勵(lì)社區(qū)參與建立綜合管理的新模式,利用社區(qū)工作優(yōu)勢(shì)與綠地管理具有互補(bǔ)性的特點(diǎn),調(diào)動(dòng)市民的積極性讓他們參與到城市公園的管理中來實(shí)現(xiàn)公眾與政府的互動(dòng)管理。另外對(duì)部分居民區(qū)的城市公園,可探索實(shí)行屬地化管理。

2. 6 　城市公園成為城市旅游新的增長(zhǎng)點(diǎn)

隨著城市旅游的興起,許多知名的大型綜合公園以其獨(dú)特的品位率先成為城市重要的旅游吸引物,可以預(yù)見,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,城市旅游對(duì)城市公園的可持續(xù)發(fā)展將起到極為重要的推動(dòng)作用。主要因素如下:1) 城市公園的設(shè)計(jì)理念凝聚和積淀了我國(guó)數(shù)千年悠久的園林藝術(shù)文化,融人文美、自然美、藝術(shù)美于一體;2) 公園豐富的游覽內(nèi)容;3) 城市公園是生態(tài)綠地的主要載體,雅靜的環(huán)境使其在城市景觀中成為獨(dú)具魅力的亮點(diǎn);4) 良好的區(qū)位也是城市公園發(fā)展旅游的有利條件。所以說,“城市中心商業(yè)區(qū)和門戶區(qū)的城市公園具有較強(qiáng)的旅游功能”。

3 　結(jié)語

城市公園設(shè)計(jì)改變了以往“軸線+ 景區(qū)+ 綠地+ 山水+ 園林建筑”的傳統(tǒng)造園模式,人們心目中的公園已不是綠蔭下的亭臺(tái)。園林創(chuàng)作思維在科技高速發(fā)展和信息不斷更新的現(xiàn)實(shí)面前也發(fā)生著巨大的變化,生態(tài)的、人文的、后現(xiàn)代主義的各種思潮正在設(shè)計(jì)舞臺(tái)上盡情的展示著各自的風(fēng)采,顯示著當(dāng)前規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的平等、開放和包容。如何傳承我國(guó)優(yōu)秀的造園藝術(shù),融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想,創(chuàng)造出真正屬于民族、屬于時(shí)代的城市園林作品是歷史賦予人們的責(zé)任和使命。

四、城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)有哪些設(shè)計(jì)優(yōu)秀的案例？

城市公園是城市發(fā)展的有機(jī)組成部分。如今，無論是在樓宇林立的繁華商圈，還是在社區(qū)聚集的居住區(qū)，城市公園在為人們提供更多元活動(dòng)空間的同時(shí)，也給整座城市帶來了更深刻的意義。城市公園已經(jīng)成為城市公共空間的主要代表之一，是現(xiàn)代城市結(jié)構(gòu)的重要組成部分。城市公園的規(guī)劃與設(shè)計(jì)需要人情味、個(gè)性化、生態(tài)可持續(xù)。

現(xiàn)代公園的設(shè)計(jì)是激活城市與人交流的橋梁，能喚起人們對(duì)一座城市的喜愛和深刻記憶。

城市公園的規(guī)劃與設(shè)計(jì)需要人情味、個(gè)性化、生態(tài)可持續(xù)。對(duì)城市公園進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，我們注重突出“人”的價(jià)值，打造滿足城市居民游憩、觀賞、娛樂、運(yùn)動(dòng)、學(xué)習(xí)、辦公等多方面需求的公共綠地開放空間。同時(shí)運(yùn)用“可進(jìn)入、可參與、景觀化、景區(qū)化”的規(guī)劃理念，倡導(dǎo)人文、鄰里生活，打造有活力的文化景觀、獨(dú)特的生活氣息，使城市公園不僅是一處城市的景觀門戶，更是一處充滿活力氛圍的生活空間。

浩豐集團(tuán)對(duì)城市公園建設(shè)有著豐厚的經(jīng)驗(yàn)，在全國(guó)完成了眾多有影響力的城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目。涉及包括運(yùn)動(dòng)公園、生態(tài)公園、濱河公園、城市公園、社區(qū)公園、濕地公園、綜合公園等多種類型。如萬州重慶仙女山文化藝術(shù)景觀公園、重慶兩江新區(qū)白云湖公園、萬州紅沙磧?yōu)I水生態(tài)公園、李子壩公園、龍頭寺公園等。

以上就是小編對(duì)于國(guó)外公園景觀設(shè)計(jì)案例問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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