HOME 首頁
SERVICE 服務(wù)產(chǎn)品
XINMEITI 新媒體代運營
CASE 服務(wù)案例
NEWS 熱點資訊
ABOUT 關(guān)于我們
CONTACT 聯(lián)系我們
創(chuàng)意嶺
讓品牌有溫度、有情感
專注品牌策劃15年

    陰謀秘計(陰謀秘計的意思)

    發(fā)布時間:2023-03-26 22:29:55     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 695        問大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于陰謀秘計的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

    開始之前先推薦一個非常厲害的Ai人工智能工具,一鍵生成原創(chuàng)文章、方案、文案、工作計劃、工作報告、論文、代碼、作文、做題和對話答疑等等

    只需要輸入關(guān)鍵詞,就能返回你想要的內(nèi)容,越精準(zhǔn),寫出的就越詳細,有微信小程序端、在線網(wǎng)頁版、PC客戶端

    官網(wǎng):https://ai.de1919.com

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀企業(yè),服務(wù)客戶遍布全國,設(shè)計相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打175-8598-2043,或微信:1454722008

    本文目錄:

    陰謀秘計(陰謀秘計的意思)

    一、有關(guān)計謀的成語

    陰謀詭計,運計鋪謀,設(shè)計鋪謀,鋪謀設(shè)計,詐謀奇計,計功謀利,施謀用計,計合謀從,深謀遠計,施謀設(shè)計,陰謀秘計,

    二、謀計施策是個成語嗎?

    謀計施策不是成語

    謀計成語 :

    陰謀詭計、

    百計千謀、

    施謀用計、

    設(shè)計鋪謀、

    詐謀奇計、

    鋪謀設(shè)計、

    施謀設(shè)計、

    深謀遠計、

    陰謀秘計、

    鋪謀定計、

    計功謀利、

    運計鋪謀、

    百謀千計、

    謀聽計行、

    計合謀從

    三、五人墓碑記原文|翻譯|賞析_原文作者簡介

    五人墓碑記

    [作者] 張溥   [朝代] 明代

    五人者,蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮,激于義而死焉者也。至于今,郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)溃闯洪帍U祠之址以葬之;且立石于其墓之門,以旌其所為。嗚呼,亦盛矣哉!

    夫五人之死,去今之墓而葬焉,其為時止十有一月耳。夫十有一月之中,凡富貴之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮沒不足道者,亦已眾矣;況草野之無聞?wù)邭e?獨五人之皦皦,何也?

    予猶記周公之被逮,在丙寅三月之望。吾社之行為士先者,為之聲義,斂貲財以送其行,哭聲震動天地。緹騎按劍而前,問:“誰為哀者?”眾不能堪,抶而仆之。是時以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺,公之逮所由使也;吳之民方痛心焉,于是乘其厲聲以呵,則噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請于朝,按誅五人,曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元,即今之傫然在墓者也。

    然五人之當(dāng)刑也,意氣揚揚,呼中丞之名而詈之,談笑以死。斷頭置城上,顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金,買五人之頭而函之,卒與尸合。故今之墓中全乎為五人也。

    嗟乎!大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?而五人生于編伍之間,素不聞詩書之訓(xùn),激昂大義,蹈死不顧,亦曷故哉?且矯詔紛出,鉤黨之捕遍于天下,卒以吾郡之發(fā)憤一擊,不敢復(fù)有株治;大閹亦逡巡畏義,非常之謀難于猝發(fā),待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。

    由是觀之,則今之高爵顯位,一旦抵罪,或脫身以逃,不能容于遠近,而又有剪發(fā)杜門,佯狂不知所之者,其辱人賤行,視五人之死,輕重固何如哉?是以蓼洲周公忠義暴于朝廷,贈謚褒美,顯榮于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士無不有過而拜且泣者,斯固百世之遇也。不然,令五人者保其首領(lǐng),以老于戶牖之下,則盡其天年,人皆得以隸使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,發(fā)其志士之悲哉?故余與同社諸君子,哀斯墓之徒有其石也,而為之記,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。

    賢士大夫者,冏卿因之吳公,太史文起文公、孟長姚公也。

    標(biāo)簽: 贊頌 古文觀止 高中文言文 文言文 情感 其他

    《五人墓碑記》譯文

    (墓中的)五個人,就是當(dāng)周蓼洲先生被捕的時候,激于義憤而死于這件事的。到了現(xiàn)在,本郡有聲望的士大夫們向有關(guān)當(dāng)局請求,就清理已被廢除的魏忠賢生祠舊址來安葬他們;并且在他們的墓門之前豎立碑石,來表彰他們的事跡。啊,也真是盛大隆重的事情呀!

    《五人墓碑記》賞析

    本文是為五位普通的平民百姓樹碑立傳的文字,探討了生死價值這樣重大的問題。全文以"義"為核心,成功地運用了記敘、議論、抒情三結(jié)合的表達方式。作者首先肯定五人之死是“激于義”,開篇抓住一個“義”字。五人是為義而生,為義而爭,最后為義而獻身。這就使讀者聯(lián)想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取義者也?!笨梢哉f,本文是對孟子名言的生動詮釋。

    明代大奸臣、大宦官魏忠賢無惡不作,殺害了許多正直之士。東林黨人與之進行了堅決的斗爭。這是一場正義與邪惡的較量。蘇州市民旗幟鮮明地站在東林黨人一邊,用鮮血和生命捍衛(wèi)正義。五人是蘇州市民的優(yōu)秀代表。作者用飽蘸感情的筆墨,敘述了五人的動人事跡,歌頌了平民英雄的高尚品質(zhì)。

    “然五人之當(dāng)刑也,意氣揚揚,呼中丞之名而詈之,談笑以死。斷頭置城上,顏色不少變?!贝罅x凜然,驚天地,泣鬼神!語言簡練生動,鏗鏘有力。

    作者為了突出五人的英雄行為,運用對比的手法加以表現(xiàn)?!按箝幹畞y,縉紳而能不易其志者,四海之大有幾人歟?”在閹黨橫行天下,炙手可熱之時,多數(shù)人采取了茍且偷安的做法,甚至助紂為虐,為虎作倀。而五人面對閹黨的 *** ,無所畏懼,視死如歸。應(yīng)該說,一般的老百姓對閹黨的倒行逆施可以不管,因為他們不在其位。但五人以“天下興亡,匹夫有責(zé)”的大境界投入到對閹黨的斗爭中去,并且慷慨赴死,義無反顧。這不能不說是一種高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“縉紳”,卻在閹黨的 *** 下屈服了,變節(jié)了。作者問道:“而五人生于編伍之間,素不聞書之訓(xùn),激昂大義,蹈死不顧,亦曷故哉?”這一問,多少縉紳無地自容?“十年浩劫”期間,林彪、“四人幫”專橫跋扈,“縉紳而能不易其志者,四海之大有幾人歟?” *** ,一個普通女干部,堅持真理,寧死不屈,表現(xiàn)了一個 *** 人的錚錚鐵骨。也有許多人投靠“四人幫”,出賣良心,出賣人格。歷史是如此驚人地相似張溥認(rèn)為:“大閹逡巡畏義,非常之謀難于猝發(fā),待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也?!弊髡哒J(rèn)識到了平民百姓的作用,這是非常可貴的。讀此段,讀者可能會聯(lián)想到魯迅先生在《記念劉和珍君》中所寫的句子:“我目睹中國女子的辦事,是始于去年的,雖然是少數(shù),但看那干練堅決,百折不回的氣概,曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助,雖殞身不恤的事實,則更足為中國女子的勇毅,雖遭陰謀秘計,壓抑至數(shù)千年,而終于沒有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對于將來的意義,意義就在此罷?!边@樣的文章都是用心,不,是用生命寫成的。張溥若知三百年后有一魯迅君執(zhí)匕首般的筆尖寫慷慨之情,不知作何感想?

    第五段是本文最精彩的一段。本段夾敘夾議,反復(fù)對比,將文章的中心升華到一個理性的高度。作者將“高爵顯位”的辱人賤行,與五人的嘉節(jié)懿行比照論述,從而提出“輕重固何如哉”的問題讓讀者思考。接著,作者把五人的英勇就義與假設(shè)五人壽終正寢作對比,從而揭示出“亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也”這一富有進步性的觀點。讀者至此,是否聯(lián)想到司馬遷在《報任安書》中的那句名言──“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!蔽迦酥?,重于泰山,與日月同輝,與山河共存。

    第六段也用對比手法,但以“由是觀之”領(lǐng)頭,表明它與第五段不是機械的并列關(guān)系,而是由此及彼、層層深入的關(guān)系?!笆恰笔且粋€指代詞,指代第五段所論述的事實。從第五段所論述的事實看來,仗義而死與茍且偷生,其社會意義判若霄壤。作者以飽含諷刺的筆墨,揭露了“今之高爵顯位”為了茍全性命而表現(xiàn)出來的種種“辱人賤行”,提出了一個問題:這種種“辱人賤行”,和“五人之死”相比,“輕重固何如哉”?茍且偷生,輕如鴻毛;仗義而死,重于泰山。這自然是作者希望得到的回答。

    在作了如上對比之后,作者又從正反兩方面論述了“五人”之死所產(chǎn)生的另一種社會效果。從正面說,由于“五人”“發(fā)憤一擊”、“蹈死不顧”而挫敗了濁亂天下的邪惡勢力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,無有不過而拜且泣者,斯固百世之遇也”。從反面說,“五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下,則盡其天年,人皆得以隸使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,發(fā)其志士之悲哉?”應(yīng)該指出:這不僅是就“五人”死后所得的光榮方面說的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所產(chǎn)生的積極影響方面說的。“四方之士”“過而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,發(fā)其志士之悲”,不正表現(xiàn)了對“五人”同情、仰慕乃至向他們學(xué)習(xí)的崇高感情嗎?而號召人們向“五人”學(xué)習(xí),繼續(xù)跟閹黨余孽作斗爭,正是作者寫這篇文章的目的。

    這篇文章題為《五人墓碑記》,歌頌“五人”當(dāng)然是它的主要內(nèi)容。但社會是復(fù)雜的,事物是互相聯(lián)系的,要孤立地歌頌“五人”,就很難著筆。張溥在這篇文章中,與“五人”相對比,不僅指斥了閹黨,還暴露批判了“富貴之子,慷慨得志之徒”和“縉紳”“高爵顯位”等等;與“五人”相映襯,不僅贊美了周順昌,還肯定了“郡之賢士大夫”。正是由于有了這一系列的對比和映襯,才充實了歌頌“五人”的思想內(nèi)容,加強了歌頌“五人”的藝術(shù)力量。

    《五人墓碑記》相關(guān)內(nèi)容

    創(chuàng)作背景作者:佚名本文寫的是明末天啟六年(1626)三月蘇州市民反抗閹黨的斗爭。明朝末年,宦官魏忠賢專權(quán),閹黨當(dāng)政。他們網(wǎng)羅黨羽,排斥異己,...

    《五人墓碑記》作者張溥簡介

    張溥(1602~1641),明代文學(xué)家。初字干度,后字天如,號西銘。直隸太倉(今屬江蘇)人。崇禎進士,選庶吉士,自幼發(fā)奮讀書,明史上記有他“七錄七焚”的佳話。與同鄉(xiāng)張采齊名,合稱“婁東二張”。張溥曾與郡中名士結(jié)為復(fù)社,評議時政,是東林黨與閹黨斗爭的繼續(xù)。張溥在文學(xué)方面,推崇前后七子的理論,主張復(fù)古,又以“務(wù)為有用”相號召。一生著作宏豐,編述三千余卷,涉及文、史、經(jīng)學(xué)各個學(xué)科,精通詩詞,尤擅散文、時論。代表作有《五人墓碑記》。

    四、yin的四字成語

    1. yin四字成語

    寸陰尺璧 陰:日影,光陰;寸陰:指極斷的時間。日影移動一寸的時間價值比徑尺的璧玉還要珍貴。極言時間可貴。

    寸陰若歲 歲:年。一剎那象過一年。形容非常殷切地期待和盼望。

    寸陰是惜 日影移動一寸的時間也應(yīng)當(dāng)愛惜。表示時間極其寶貴。

    顛倒陰陽 猶言顛倒是非,混淆黑白。

    光陰荏苒 荏苒:時間一點一點的流逝。指時間漸漸地過去了。

    光陰似箭 光陰:時間。時間如箭,迅速流逝。形容時間過得極快。

    貴陰賤璧 貴重光陰甚于玉璧。比喻時間的寶貴。

    柳下借陰 比喻請求別人的庇護。

    綠葉成陰 指女子出嫁生了子女。

    山 *** 上,應(yīng)接不暇 山 *** :在會稽城西南郊外,那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀,看不勝看。后用下句比喻來往的人多,應(yīng)接不。

    燮理陰陽 燮:調(diào)和;理:治理。指大臣輔佐天子治理國事。

    陽奉陰違 陽:表面上;奉:遵守,聽從;陰:暗地里。指玩弄兩面派手法,表面上遵從,暗地里違背。

    一寸光陰一寸金 比喻時間十分富貴。

    陰差陽錯 比喻由于偶然的因素而造成了差錯。

    陰錯陽差 比喻由于偶然的因素而造成了差錯。

    陰魂不散 比喻壞人、壞事雖已清除,但不良的影響還在起作用。

    2. 求一個四字的成語,最后一個字是“奮”,或音“yin”

    韜光俟奮

    【拼音】tāo guāng sì fèn

    【解釋】指掩藏才智,待時奮起?!稌x書·慕容垂載記》

    【出處】《晉書·慕容垂載記》:“但時來之運未至,故韜光俟奮耳。”

    【近義詞】韜光隱晦

    最后一個字音“yin”的,找到不少。按LZ的要求,要內(nèi)容能體現(xiàn)大學(xué)精神的,整理了下,感覺有以下幾個,不過在后面將凡是褒義的都寫出來了,或許您也能有用呢,具體如下,您自由選擇吧:

    感覺其中能體現(xiàn)大學(xué)精神的:

    空谷足音、泮林革音、正始之音、繁稱博引、旁徵博引、探賾索隱

    空谷足音

    《莊子·徐無鬼》:“夫逃虛空者……聞人足音跫然而喜矣?!背尚⑹瑁骸昂雎勊诵新暎q自欣悅?!焙笠蛞浴翱展茸阋簟北扔鳂O難得的音信或言論

    泮林革音

    《詩·魯頌·泮水》:“翩彼飛鸮,集於泮林,食我桑黮,懷我好音?!编嵭{:“言鸮恒惡鳴,今來止於泮水之木上,食其桑黮。為此之故,故改其鳴,歸就我以善音。喻人感於恩則化也?!焙笥谩般指镆簟北扔髟诤玫挠绊懜谢露淖兣f習(xí)性

    正始之音

    ①指魏晉玄談風(fēng)氣。出現(xiàn)于三國魏正始年間。當(dāng)時以何晏、王弼為首,以老莊思想糅合儒家經(jīng)義,談玄析理,放達不羈;名士風(fēng)流,盛于洛下,世稱“正始之音”。②指純正的樂聲

    繁稱博引

    謂廣泛援引事例

    旁徵博引

    大量地引證材料

    禹惜寸陰

    指禹勤于治水,愛惜光陰之事

    匣里龍吟

    晉王嘉《拾遺記·顓頊》:“(顓頊)有曳影之劍,騰空而舒,若四方有兵,此劍則飛起指其方,則克伐;未用之時,常於匣里,如龍虎之吟?!北局竸Φ纳裢ǎ蟪1扔魅穗m在野,而名聲遠聞于外

    扣壺長吟

    晉王敦常于酒后詠曹操“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”詩句,并以鐵如意擊唾壺為節(jié),壺邊盡缺。見《晉書·王敦傳》。后因以“扣壺長吟”為抒發(fā)壯懷或不平之氣的典故

    林棲谷隱

    謂在山林隱居。亦指隱居的人

    探幽索隱

    同“探賾索隱”

    探賾索隱

    探索幽深隱微的事理

    言中事隱

    謂言語雖然委曲卻中正不偏,論事雖然放縱卻隱藏著精深的道理。語出《易·系辭下》:“其言曲而中,其事肆而隱?!?/p>

    巖棲谷隱

    謂隱居山谷之中

    富貴不淫

    ①不為金錢、地位所迷惑。②見“富貴不能淫”

    醉吐相茵

    【出自】:典出《漢書·丙吉傳》:“吉馭吏耆酒,數(shù)逋蕩,嘗從吉出, 醉歐丞相車上。西曹主吏白欲斥之,吉曰:‘以醉飽之失去士,使此人將復(fù)何所容?西曹地忍之,此不過污丞相車茵耳?!觳蝗ヒ??!贝笋S吏為邊郡人,熟悉邊事,后來為防務(wù)工作提出切實有用的建議。

    后以這一典故喻指寬以待人必然會有好的回報。

    3. yin字開頭的成語大全

    第一個字是陰的成語 :

    陰差陽錯、陰謀詭計、陰魂不散、陰陽怪氣、陰曹地府、陰雨晦冥、

    陰陽之變、陰山背后、陰凝堅冰、陰謀不軌、陰服微行、陰陽慘舒、

    陰謀秘計、陰陽交錯、陰云密布、陰疑陽戰(zhàn)、陰陽易位

    第一個字是因的成語 :

    因材施教、因小失大、因地制宜、因噎廢食、因禍得福、

    因果報應(yīng)、因人而異、因隙間親、因循守舊、因循坐誤、

    因循茍安、因其固然、因敵取糧、因人而施、因任授官、

    因變制宜、因噎去食、因勢乘便、因緣為市、因樹為屋、

    因人成事、因勢而動、因小見大、因陋就簡、因機而變、

    因公假私、因利制權(quán)、因勢利導(dǎo)、因襲陳規(guī)、因敵取資

    第一個字是音的成語 :

    音容宛在、音容笑貌、音耗不絕、音問兩絕、音問相繼、

    音吐鴻暢、音與政通、音吐明暢、音容凄斷

    4. 四字成語淫字開頭

    淫詞穢語

    淫詞褻語

    淫詞媟語

    淫詞艷曲

    淫詞艷語

    淫辭穢語

    淫辭邪說

    淫荒無度

    淫朋密友

    淫朋狎友

    淫猥下流

    淫心匿行

    淫學(xué)流說

    淫言诐行

    淫言狎語

    淫言媟語

    【成語】:淫詞穢語

    【拼音】:yín cí huì yǔ

    【簡拼】:ychy

    【解釋】: *** 猥褻的言詞。同“淫詞褻語”。

    5. 以 yin 開頭的成語

    【因材施教】因:根據(jù);材:資質(zhì);施:施加;教:教育。

    指針對學(xué)習(xí)的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。【因敵取糧】因:依靠;糧:糧食。

    從敵人方面取得糧食等科物資。【因敵取資】因:依,靠;資:財物,資用。

    從敵人方面取得資用、給養(yǎng)?!疽驍碁橘Y】猶因敵取資。

    從敵人方面取得資用、給養(yǎng)。【因敵制勝】因:根據(jù);制勝:取勝。

    依據(jù)敵情變化,制定不同的作戰(zhàn)策略而取得勝利?!疽虻刂埔恕恳颍阂罁?jù);制:制定;宜:適當(dāng)?shù)拇胧?/p>

    根據(jù)各地的具體情況,制定適宜的辦法?!疽蝻L(fēng)吹火】因:順著。

    順著風(fēng)勢吹火,比喻乘便行事,并不費力。常用作謙詞。

    【因果不爽】爽:失。按佛教輪回說法,行善必有善報,行惡必有惡報,從來沒有違背的。

    【因果報應(yīng)】因果:原因和結(jié)果。佛教迷信,認(rèn)為今生種什么因,來生結(jié)什么果,善有善報,惡有惡報。

    【因公假私】借公務(wù)謀取私利?!疽蚬兴健拷韫珓?wù)謀取私利。

    同“因公假私”。【因禍得?!孔儔氖聻楹檬?。

    【因禍為福】變壞事為好事?!疽驒C而變】因:趁,隨順;機:機會。

    隨機會變化而變化自己的策略?!疽驒C立勝】因:趁,依據(jù);機:機會。

    掌握機會取得勝利?!疽蚶吮恪恳颍喉樦?/p>

    憑藉有利的形勢?!疽蚵桶恳颍阂蛞u;陋:簡陋;就:將就。

    原意是因循原來的的簡陋,不求改進。后指就著原來簡陋的條件辦事。

    【因陃就寡】因:因襲;陋:簡陋;就:將就;寡:少。原意是因循原來的的簡陋,不求改進。

    后指就著原來簡陋的條件辦事?!疽艉牟唤^】音耗:音信,消息。

    指保持聯(lián)系,音信不斷?!疽羧萜鄶唷啃稳萋曇羧菝舶綐O點的情態(tài)。

    【音容如在】聲音和容貌仿佛還在。形容對死者的想念。

    同“音容宛在”?!疽羧萃鹪凇恳簦郝曇?;容:容顏;宛:仿佛。

    聲音和容貌仿佛還在。形容對死者的想念。

    【音容笑貌】談笑時的容貌和神態(tài)。用以懷念故人的聲音容貌和神情。

    【音聲如鐘】形容聲音響亮。【音吐鴻暢】聲音洪亮而且暢達。

    【音吐明暢】聲音洪亮而且暢達。【音問兩絕】書信與消息都斷絕。

    亦作“音問杳然”?!疽魡栂嗬^】書信消息來往不斷。

    【音問杳然】不通書信與消息?!疽粝⌒盆谩繘]有音訊和消息。

    【音信杳然】沒有一點消息?!疽粜盆脽o】沒有一點消息。

    【音與政通】音:音樂;政:政治。音樂與政治是相聯(lián)系的。

    指音樂是社會生活的反映。

    以上就是關(guān)于陰謀秘計相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢,客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。


    推薦閱讀:

    三陰謀(心胸取內(nèi)關(guān),小腹三陰謀)

    三十六計是陰謀還是陽謀(三十六計是陽謀,什么是陰謀)

    日本人定居上海的陰謀(定居上海的日本人正悄悄的溜走)

    寧波裝修公司前十名(寧波裝修公司)

    ChatGPT不能寫代碼