富春運(yùn)河賦周邊規(guī)劃（富春運(yùn)河賦開發(fā)商是誰）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于富春運(yùn)河賦周邊規(guī)劃的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、對(duì)《三國演義》里面人物的評(píng)價(jià)（有觀點(diǎn)，有事例

• 2、介紹各詩人的代表作啊

• 3、西湖就是西湖,為什么叫瘦西湖?

• 4、求三國演義中關(guān)于孫權(quán)的人物賞析

一、對(duì)《三國演義》里面人物的評(píng)價(jià)（有觀點(diǎn)，有事例

曹操（155-220），東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。本姓夏侯，字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡（今安徽亳縣）人，出生自一個(gè)大官僚地主家庭，長子。因其父曹嵩乃是中常侍曹騰之養(yǎng)子，故改姓曹。亦因這種關(guān)系，曹操自幼便有機(jī)會(huì)接觸官宦子弟。日后的勁敵袁紹亦是曹操年少時(shí)朋友。曹操身長七尺，細(xì)眼長須。自幼放任蕩不羈，但很有才華，又足智多謀，善于隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)年，汝南有個(gè)善于評(píng)論人物的名士，名叫許劭，評(píng)論曹操為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。

曹植（192-233）字子建。沛國譙（今安徽亳縣）人。三國魏杰出詩人。曹操第三子，封陳思王。因富才學(xué)，早年曾被曹操寵愛，一度欲立為太子，后失寵。建安十六年（211）年封平原侯，建安十九年（214年）改為臨淄侯。魏文帝黃初二年（221年）改封 鄄城王。曹丕稱帝后，他受曹丕的猜忌和迫害，屢遭貶爵和改換封地。曹丕死后，曹丕的兒子曹睿即位，曹植曾幾次上書，希望能夠得到任用，但都未能如愿，最后憂郁 而死，年四十一歲。文學(xué)史上的建安時(shí)期，是指建安至魏初的一段時(shí)間。這時(shí)期的文學(xué)，以詩歌的成就最為顯著。有不少作品能從漢樂府民歌中吸取養(yǎng)料，反映出社會(huì)的動(dòng)亂和人民流離失所 的痛苦，體現(xiàn)了要求國家統(tǒng)一的愿望，辭情慷慨，語言剛健。后人以“建安風(fēng)骨”稱 譽(yù)這些作品俊逸剛健的風(fēng)格。但有些篇章表現(xiàn)了消極出世的思想。這一時(shí)期的代表作 家有曹操、曹丕、曹植、建安七子等。曹植的生活和創(chuàng)作，以曹丕即帝位為界，分為 前后兩期。前期有少數(shù)作品出社會(huì)動(dòng)亂和自己的抱負(fù)，詩的基調(diào)開朗、豪邁。如《白馬篇》、《送應(yīng)氏》等。后期作品則反映其所受壓迫的苦悶的心情，部分詩篇參雜較 濃厚的消極思想。其詩善用比興手法，語言精煉而詞采華茂，比較全面地代表了建安 詩歌的成就，對(duì)五言詩的發(fā)展頗有影響。也善辭賦、散文。他的《洛神賦》抒情優(yōu)美 ，富于神話色彩，影響甚大，是建安時(shí)期抒情小賦的代表作品。散文也有名篇，如《求自試表》等。

劉備，公元二二一年至二二三年在位。蜀漢昭烈皇帝，字玄德，涿郡涿縣（今河北省涿縣）人。漢景帝之子中山靖王劉勝的后代。少年孤獨(dú)貧困，與母親販鞋子、織草席為生，后與關(guān)羽、張飛于桃園結(jié)義為異姓兄弟。剿除黃巾軍有功，任安喜縣尉。經(jīng)常寄人籬下，先后投靠過公孫瓚、曹操、袁紹、劉表等。建安十二年（公元二○七年）三顧茅廬請(qǐng)出了諸葛亮為軍師，率軍攻占了荊州、益州、漢中。于公元二二一年正式稱帝。在替關(guān)羽、張飛報(bào)仇時(shí)，大舉進(jìn)攻吳國，被東吳陸遜用火攻打敗，不久病死于白帝城，享年六十三。世人也稱他劉先主。后來杜甫作詩說：

蜀主窺吳向三峽，崩年亦在永安宮。

翠華想像空山外，玉殿虛無野寺中。

古廟杉松巢水鶴，歲時(shí)伏臘走村翁。

武侯祠屋長鄰近，一體君臣祭祀同。

孫權(quán)，字仲謀，吳郡富春(今浙江富陽)人。父孫堅(jiān)，自稱為春秋時(shí)大軍事家孫武之后。曾任長沙太守，封破虜將軍。兄孫策，為討逆將軍，封吳侯。孫權(quán)15歲被舉為孝廉、秀才，任陽羨(今宜興)長，代行奉義校尉。公元200年其兄孫策遇害，孫權(quán)承父兄之業(yè)，保有江東。曹操表權(quán)為討虜將軍，領(lǐng)會(huì)稽太守。公元203、205年，先后兩次出兵鎮(zhèn)撫了山越(即秦漢時(shí)的百越)，穩(wěn)定了江東六郡的局勢。公元208年，率大軍親征黃祖，奪得江陵，復(fù)與劉備聯(lián)合，獲得赤壁之戰(zhàn)的勝利。公元211年，移治于秣陵，次年改為建業(yè)(今南京市)。公元211年，劉備為報(bào)關(guān)羽之仇，親率大軍伐吳。孫權(quán)一方面以陸遜為大都督迎戰(zhàn)，一面向魏文帝曹丕稱臣，被曹丕拜為吳王。次年三月大破蜀軍。公元229年，曹丕死，孫權(quán)即正式建立吳國，稱帝，都建業(yè)。公元252年病逝。孫權(quán)是三國時(shí)期一個(gè)重要的政治人物，智勇兼?zhèn)涞挠⑿?。他從兄長孫策遇害身亡之日起，在五十多年的時(shí)間內(nèi)據(jù)有江東。其最大功績就是開發(fā)了東南地區(qū)，促進(jìn)丁東南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。和曹操一樣，孫權(quán)也很重視農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)。大約在建安七、八年間，他就開始推行屯田。東吳的屯田分為軍屯、民屯兩種，采用軍中編制，設(shè)置典農(nóng)校尉、典民都尉、屯田都尉等官職管理屯田事務(wù)。屯田兵且耕且戰(zhàn)，屯田戶只種田，免除役事。公元226年，孫權(quán)還采納陸遜的建議，擴(kuò)大屯田面積，并將自己駕車的牛由八頭減為四頭，用于耕地。他還身為士卒先，親自耕田，“與眾均等其勞”，這些作為大大鼓勵(lì)了士農(nóng)的情緒。孫權(quán)還注意興修水利。他在建業(yè)開鑿東渠，寬五丈深八尺， 把玄武湖水傾瀉入秦淮河里。他又在句容開鑿破崗瀆運(yùn)河，通往云陽(今江蘇丹徒)。這些水利工程，既便于內(nèi)河航運(yùn)，又可供灌溉農(nóng)田。為了長江水戰(zhàn)和江海交通的需要，孫權(quán)還大力發(fā)展造船業(yè)。他設(shè)置官員，監(jiān)督工匠和罪犯造船。其造船技術(shù)已達(dá)到較高水平，船的規(guī)模也相當(dāng)可觀。有了理想的江海交通工具以后，為了擴(kuò)大勢力，東吳的對(duì)外聯(lián)系也擴(kuò)大了范圍。公元230年，孫權(quán)“遣將軍衛(wèi)溫、諸葛直將甲土萬人，浮海求夷州、稟州?！眳擒娺_(dá)夷州(即今臺(tái)灣島)，開始書寫大陸與臺(tái)灣島交往的歷史。孫權(quán)還進(jìn)一步鞏固了對(duì)交州的統(tǒng)治，積極派人與海外的扶南(今柬埔寨)、林邑(今越南南方)諳國建立了友好關(guān)系。以后，又派交州刺史出使南洋諸國，與印度建立了聯(lián)系。同時(shí)，為恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，孫權(quán)還多次寬賦息調(diào)。奪取荊州后，他曾下令諸將，“盡除荊州民租稅”，并加強(qiáng)武備，崇尚節(jié)儉。公元226、231年都曾下詔，放寬催收農(nóng)夫所欠租稅，不要再征租賦。這些措施促進(jìn)了東南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高了東吳的綜合國力，在客觀上也有利于農(nóng)民生活的穩(wěn)定和逐步改善。

諸葛亮，字孔明，人稱臥龍，漢末徐州瑯邪郡陽都縣(今山東沂南縣)人，父諸葛珪曾為泰山郡丞，叔父諸葛玄為當(dāng)時(shí)名士。諸葛亮兄諸葛瑾仕于吳孫權(quán)，拜大將軍、左都護(hù)，領(lǐng)豫州牧。亮從弟諸葛誕仕于魏，為吏部郎，累遷揚(yáng)州刺吏、鎮(zhèn)東將軍、司空。兄弟三人“并有盛名，各在一國。于時(shí)以為‘蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗’”(《世說新語．品藻》注云：狗乃“功狗”之狗，雖非龍虎之比，亦甚有功之人，故曰并有盛名。)。諸葛亮早年不得志，不為志向所屈，故結(jié)廬于襄陽城西隆中山中隱居待時(shí)。公元207年，思賢若渴的劉備三顧茅廬，請(qǐng)計(jì)于諸葛亮，諸葛亮精辟地分析了天下形勢，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)吳抗曹的道路，也稱“隆中對(duì)策”。這是諸葛亮為劉備提出的一條正確的政治路線相軍事路線，也是諸葛亮一生的行動(dòng)綱領(lǐng)。從此，劉備的事業(yè)才出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。公元208年曹操率三十萬大軍南下荊州，諸葛亮以其大智勇出使東吳，說服東吳抗擊曹操，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利，為劉備取得立足之地。劉備稱帝后，諳葛亮任丞相。公元223年蜀后主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。他勵(lì)精圖治，賞罰嚴(yán)明，推行屯田政策，并改善西南各族與蜀漢的關(guān)系，有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。他曾六次北伐中原。公元234年，因積勞成疾，病逝于五丈原，葬于定軍山(今陜西勉縣東南)。諸葛亮的一生共兩個(gè)二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身養(yǎng)性立志用世的準(zhǔn)備階段。他學(xué)有所成后沒有北走曹操，也沒有南歸孫權(quán)，而是輔佐了“名微眾寡”的劉備，這固然有客觀原田，但也并非出于偶然。他之所以要選擇興復(fù)漢室的道路，說明他是一個(gè)維護(hù)封建綱常、崇尚儒家忠義道德的正統(tǒng)思想家。公元207年到234年的二十七年，是諳葛亮盡忠蜀漢的階段。無論先主、后主都非常信任他。他沒有恪守儒家教條，他尊王而不攘夷，進(jìn)兵南中，和撫夷越，在三國中執(zhí)行了最好的民族政策。他明法、正身、和吳、治軍，以“鞠躬盡瘁，死而后已”的無私奉獻(xiàn)精神戰(zhàn)斗到生命的最后一息。他的忠公體國精神，生前就深受蜀人愛戴，死后更長期受到后人的敬仰，已成為中華民族傳統(tǒng)文化的一份遺產(chǎn)。

關(guān)羽，劉備的義弟，五虎大將排名第一位。字云長，本字長生，河?xùn)|解（今山西省臨猗西南）人。因戰(zhàn)亂而逃亡至涿郡。其后與張飛一起追隨劉備。曾在汜水關(guān)前斬華雄，虎牢關(guān)前戰(zhàn)呂布而聞名天下。官渡之戰(zhàn)前被俘，被曹操拜為偏軍，封漢壽亭侯，為曹操殺了袁紹名將顏良、文丑。后千里走單騎，騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀，過五關(guān)斬六將，終于回到劉備身邊。后攻曹仁于樊城，水淹七軍，收降曹操大將于禁，殺龐德，讓華陀刮骨療毒，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。但終因驕傲輕敵，剛愎自用，兵敗麥城，被孫權(quán)所殺，死時(shí)五十八歲。一生重情義，智勇雙全，武藝絕倫。后人有詩嘆道：

漢末才無敵，云長獨(dú)出群，

神威能奮武，儒雅更知文。

天日心如鏡，《春秋》義薄云，

昭然垂千古，不止冠三分。

張飛，劉備義弟，五虎大將中第二位。字翼德，涿郡（今河北省涿縣）人。少時(shí)即與關(guān)羽共事劉備。曾在虎牢關(guān)與關(guān)羽、劉備一起迎戰(zhàn)呂布。長坂坡橋頭上一聲吼，嚇退曹操百萬軍。葭萌關(guān)夜戰(zhàn)馬超，巴西大戰(zhàn)張飛，一支丈八蛇矛勇冠三軍。劉備入川以后拜為本騎將軍，封西鄉(xiāng)侯。公元二二一年為替二哥關(guān)羽報(bào)仇，同劉備起兵攻伐東吳。臨行前，因鞭撻士卒被部將范疆、張達(dá)刺殺，死時(shí)只有五十五歲。后人有詩嘆道：

安喜曾聞鞭督郵，黃巾掃盡佐炎劉。

虎牢關(guān)上聲先震，長坂橋邊水逆流。

義釋嚴(yán)顏安蜀境，智欺張飛定中州。

伐吳未克身先死，秋草長遺閬地愁。

趙云，蜀國五虎大將第三位。字子龍，常山真定（今河北正定）人，以勇敢善戰(zhàn)著稱。原為公孫瓚的部下，后歸劉備。劉備被曹軍打敗于當(dāng)陽長坂坡，趙云六進(jìn)六出曹操百萬軍中，救出了甘夫人與阿斗。劉備東吳招親，趙云領(lǐng)軍護(hù)衛(wèi)，后攔江截救阿斗，一桿長槍，神出鬼沒，渾身是膽，一生征戰(zhàn)無數(shù)，屢建奇功，后拜翊軍將軍，中護(hù)軍征南將軍，封永昌亭侯。公元二二七年隨諸葛亮進(jìn)攻關(guān)中，失利于箕谷，退回漢中，不久病死，享年七十三歲。 后人有詩贊趙云說：

常山有虎將，智勇匹關(guān)張。

漢水功勛在，當(dāng)陽姓字彰。

兩番扶幼主，一念答先皇。

青史書忠烈，應(yīng)流百世芳。

周瑜，生于公元一七五年，死于公元二一○年，東吳大將。字公瑾，廬江舒（今安徽訪廬江東南）人。出身官宦之家，儀表英俊，聰穎過人，多謀略，人稱周郎。孫策死后與張昭共同輔佐孫權(quán)，任大都督。建安十三年（公元二○八年）在諸葛亮的幫助下，吳蜀聯(lián)合，火燒赤壁，大破曹軍，名傳華夏。后進(jìn)取南郡時(shí)，被曹仁的伏兵射傷。為人器量狹小，陰狠刻毒，見諸葛亮比自己高明，便處處加以暗算。后被諸葛亮三次激怒，箭瘡發(fā)作而死。

司馬懿，字仲達(dá)，河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，出身于東漢以來累世為二千石的豪強(qiáng)家庭，其父司馬防官至京兆尹。司馬懿早年為郡小吏，建安十三年被曹操辟為文學(xué)掾。建安二十二年，曹丕立為太子，司馬懿任太子中庶子，與陳群、吳質(zhì)、朱鑠同列為曹丕的“四友”，是曹丕智囊團(tuán)的主要人物。建安二十五年（220年）曹丕代漢，司馬懿任丞相府長史，又為督軍御史中丞。黃初七年（226年）曹睿繼位，司馬懿以顧命大臣遷撫軍大將軍，統(tǒng)領(lǐng)禁軍。又任驃騎大將軍，都督荊豫二州軍事，坐鎮(zhèn)宛城，主持荊州對(duì)吳攻戰(zhàn)。景初三年（239年），魏明帝曹睿崩，太子齊王曹芳繼位，司馬懿、曹爽輔政。嘉平元年（249年），司馬懿誅殺曹爽及其黨羽，夷三族。次年司馬懿病逝，其子司馬師、司馬昭輔政。公元265年，其孫司馬炎以晉代魏，追尊司馬懿為“宣帝”。

龐統(tǒng)，劉備謀士。字士元，襄陽（今湖北省襄樊）人。外號(hào)“鳳雛”先生，與諸葛亮齊名。龐統(tǒng)其貌不揚(yáng)，卻胸懷韜略，素有大志，他是東漢末年、三國之初可遇而不可求的怪才。龐統(tǒng)平日和司馬徽、諸葛亮、崔州平、石廣元、孟公威、徐庶是要好的朋友。龐統(tǒng)和諸葛亮在這些朋友中是出類拔萃的大才。世人稱：“伏龍、鳳雛，二人得一，可安天下”。劉備領(lǐng)荊州時(shí)，任龐統(tǒng)為耒陽縣令，在縣官位上不理縣事，后經(jīng)諸葛亮、魯肅再三推薦，被劉備任為副軍師中良將。在建安十九年（公元二一四年）與劉備進(jìn)取川中時(shí)，在卉縣（今四川省廣漢北）落鳳坡被劉璋手下名將張任用伏兵亂箭射死，當(dāng)時(shí)只有三十六歲。死后追爵為關(guān)內(nèi)侯。后人對(duì)龐統(tǒng)之死作詩嘆息：

古峴相連紫翠堆，士元有宅傍山隈。

兒童慣識(shí)呼鳩曲，閭巷曾聞?wù)贵K才。

預(yù)計(jì)三分平刻削，長驅(qū)萬里獨(dú)徘徊。

誰知天狗流量墜，不使將軍衣錦回。

陸遜，字伯言，吳郡吳縣(今江蘇蘇州)人。陸遜出生于世宦之家，他的祖父陸纖官至城門校尉，父親陸駿，任九江(今安徽壽春東)都尉。陸遜年十歲喪父，十五、六歲時(shí)就肩負(fù)起家庭生活的重?fù)?dān)。公元204年，被孫權(quán)征召為掾?qū)?，歷任東西曹令史，后出為海昌縣屯田都尉，并代理縣令職務(wù)。后，又因討伐山越暴動(dòng)、討平鄱陽地區(qū)尤突等人的暴亂，被授予定威校尉。公元219年，受呂蒙舉薦為荊州督。因巧奪荊州有功，升為右護(hù)軍、鎮(zhèn)西將軍，封婁侯。公元221年，劉備稱帝后，發(fā)動(dòng)了夷陵之戰(zhàn)。孫權(quán)拜陸遜為大都督，率兵五萬西擊劉備。次年六月，陸遜用火攻獲勝。孫權(quán)加拜陸遜為輔國將軍，領(lǐng)荊州牧，改封為江陵侯。公元229年，任上大將軍、大都護(hù)，鎮(zhèn)守武昌(今湖北鄂城)。公元244年，代顧雍為丞相，次年二月病逝。陸遜是東吳繼周瑜、魯肅、呂蒙之后的又一個(gè)聲望頗高、功績卓著的將領(lǐng)。他智勇兼?zhèn)洌淠馨舶?，文能治國，并且品質(zhì)高尚。孫權(quán)把他比做成湯之伊尹和周初之姜尚。陸遜的軍事才能主要表現(xiàn)在他足智多謀善于用兵。在討伐山越暴亂時(shí)，他巧設(shè)疑兵，多建部隊(duì)番號(hào)，乘夜進(jìn)入山谷，到處鳴起軍號(hào)鼓角之聲，造成有干軍萬馬的聲勢，從心理上瓦解了叛軍。然后一鼓作氣勇猛進(jìn)擊，終于用很少的兵力平息了幾萬人的山越暴亂。巧奪荊州一戰(zhàn)，他利用關(guān)羽驕傲自大的弱點(diǎn)，以卑下的言辭寫信吹捧關(guān)羽。使關(guān)羽完全喪失警惕，全力對(duì)付曹操。這樣，呂蒙才得以兵不血刃輕取荊州。夷陵之戰(zhàn)時(shí)，陸遜則又根據(jù)敵強(qiáng)我弱的實(shí)際情況，采取了誘敵深入、疲敵師志的戰(zhàn)略方釬。劉備十萬之眾來勢兇猛。陸遜則主動(dòng)放棄大片土地和戰(zhàn)略要地，把五、六百里的山區(qū)讓給蜀軍。待蜀軍銳氣頓減之時(shí)，陸遜巧用火攻大獲勝利。從指揮藝術(shù)上說，作為一軍之帥，陸遜的確是善于審時(shí)度勢，做到了知己知彼，能準(zhǔn)確捕捉戰(zhàn)機(jī)，出奇制勝。陸遜雖置身行伍，卻還有一套治國安民的謀略。他任海昌屯田都尉時(shí)，政績明顯，深受百姓擁戴。他從當(dāng)?shù)赝恋刎汃で疫B年干旱的實(shí)際出發(fā)，一方面開倉賑濟(jì)貧民，一方面“勸課農(nóng)桑，鼓勵(lì)生產(chǎn)”，“百姓蒙賴”，稱他為“神君”(《世說新語．方正》注引《吳書》)。他還曾上書孫權(quán)，對(duì)國家的嚴(yán)法苛刑提出批評(píng)，指出：“峻法嚴(yán)刑，非常王之隆業(yè)，有罰無恕，非懷遠(yuǎn)之弘規(guī)?！?《三國志．吳書．陸遜傳》)他建議孫權(quán)要象西漢劉邦那樣輕刑便民，用黃老之法治理國家，要盡量少動(dòng)干戈，務(wù)以養(yǎng)本保民為要，只有與民休息輕徭薄賦才能富國強(qiáng)兵，統(tǒng)一天下。這些主張說明陸遜并非“一介武夫”，而是一個(gè)文武兼?zhèn)涞恼渭?、軍事家?

郭嘉，字奉孝， 潁川陽翟(今河南禹州市)人。他“少有遠(yuǎn)量”，自20歲起便隱形匿跡，不與世俗之士交往，暗中交結(jié)英雄豪杰，談?wù)摃r(shí)勢。這為他的謀士生涯奠定了基礎(chǔ)。為了成就功業(yè)，他先在實(shí)力較強(qiáng)的袁紹軍中出謀劃策。后來他發(fā)現(xiàn)袁紹“多端寡要，好謀無決”，遂受荀彧的推薦，歸向曹操。曹操本對(duì)潁川賢達(dá)懷有特殊感情，他認(rèn)定“汝、潁固多奇士”，所以對(duì)郭嘉也就格外器重。用現(xiàn)在的觀點(diǎn)來看，郭嘉所指出的這十個(gè)方面，包括了政治措施、政策法令、組織路線及各人的思想修養(yǎng)、心胸氣量、性格、文韜武略等多種因素，這都是關(guān)涉事業(yè)成敗興衰的關(guān)鍵。郭嘉為曹操總結(jié)這“十勝”，也可能是初來乍到之際對(duì)曹操的夸贊，也可能是對(duì)曹操的鼓勵(lì)、要求，希望他能保有這“十勝”，完成統(tǒng)一天下之偉業(yè)，自己也便有出頭之日?！魏瓮茰y都意義不大。無論如何，郭嘉能說出這“十勝”，說明他不僅僅是一個(gè)臨事獻(xiàn)策的謀士，而且還有成套的理論。無怪乎曹操聽后贊不絕口，“使孤成大業(yè)者，必此人也?！彼臁氨頌樗究哲娂谰啤?。郭嘉英年早逝，給曹操的統(tǒng)一大業(yè)以很大影響——至少是曹操認(rèn)為這樣。次年曹操赤壁失利，還深情嘆道：“郭奉孝在，不使孤至此。”后人有詩贊嘆郭嘉說：天生郭奉孝，豪杰冠群英；

腹內(nèi)藏經(jīng)史，胸中隱甲兵。

運(yùn)謀如范蠡，決策似陳平，

可惜身先喪，中原梁棟傾。

姜維，字伯約，天水郡冀縣(今甘肅甘谷縣)人。父姜炯，天水郡功曹，后死于戰(zhàn)場，姜維任參軍。公元228年，諸葛亮兵出祁山，奪取天水、南安、安定等郡，鎮(zhèn)守天水的魏將姜維歸附蜀漢，為倉曹掾，加奉義將軍。公元234年，諸葛亮病死五丈代。從文字上看，古代“羌”、“姜”字形相近，一音之轉(zhuǎn)?！逗鬂h書．西羌傳》：“西羌之本，姜姓之別也?！笨勺C，姜維是三國時(shí)期為數(shù)不多的少數(shù)民族“干部”之一。姜維的一生為蜀漢政權(quán)的鞏固和發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。他歸附蜀漢后曾先后四次隨諸葛亮出師北伐，立下了許多戰(zhàn)功。諸葛亮逝世后，他從容鎮(zhèn)定，有條不紊地整頓軍馬安全撤退。費(fèi)祎死后，他總攬軍權(quán)，曾先后多次出兵北伐，決心完成前人未竟事業(yè)統(tǒng)一天下。直到劉禪投降，西蜀滅亡后，他還想利用鐘會(huì)復(fù)興蜀漢，可見出他忠于蜀漢的堅(jiān)定信念。另外，姜維在繼承相貫徹諸葛亮的“和夷”政策、改善民族關(guān)系、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)方面，也作了許多努力，有一定貢獻(xiàn)。諸葛亮死后，姜維為涼州刺史。公元247年，汶山(今四川茂汶)變亂，姜維率兵前往平定。隨后又出兵隴西、南安、金城一帶，大戰(zhàn)魏將郭淮、夏侯霸于洮西。這兩次出兵，他都注意貫徹諸葛亮生前的“和夷”政策，安撫了少數(shù)民族，調(diào)整了民族關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)的愿望。

二、介紹各詩人的代表作啊

想找誰的你告訴我 我也不知道你想知道誰 我只能介紹兩個(gè)比較具有代表性的里程碑...

李白（ 701 — 762 ） 唐代偉大的浪漫主義詩人。字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅秦安縣）。先世于隋時(shí)因罪徙居中亞。白于武后長安元年 (701) 出生在安西都護(hù)府碎葉城（今蘇聯(lián)吉爾吉斯加盟共和國托克馬克城），約五歲時(shí)，隨父遷居蜀中綿州昌隆縣（今四川江油縣）青蓮鄉(xiāng)。

李白 少年時(shí)期 受到很好的家庭教育，十歲誦詩書，觀百家，作詩賦，學(xué)劍術(shù)，愛好十分廣泛。十五歲左右就寫得一手出色的好文章。二十歲以后，在蜀中漫游，飽覽了四川的壯麗景色，接觸了社會(huì)生活，開闊了視野，培養(yǎng)了熱愛祖國的思想和豪放爽朗、酷愛自由的性格，也種下了游仙出世的消極思想的根苗。

開元十四年 ( 726) ，二十六歲的李白便“仗劍去國”，辭親遠(yuǎn)游，開始了以安陸（今屬湖北）為中心的十六年的大漫游，歷兩湖、江浙、河南、山西等地區(qū)，足跡踏遍近半個(gè)中國。這一時(shí)期的詩歌多描寫自然山水和漫游生活，作品有《丁都護(hù)歌》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《越中覽古》《春夜洛城聞笛》等，風(fēng)格已經(jīng)成熟。

天寶元年 (742) ，四十二歲的李白由友人推薦，應(yīng)詔赴京，供奉翰林。被召之初，李白異常興奮，寫下了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”（《南陵別兒童入京》）這樣的詩句，以為將會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，但是現(xiàn)實(shí)無情地粉碎了他的幻想。當(dāng)時(shí)的唐玄宗昏庸腐朽，縱情聲色，不理朝政，詩人“奮其智能，愿為輔弼”（《代壽山答孟少府移文書》）的志愿無法實(shí)現(xiàn)，結(jié)果反被排擠，懷著失望與悲憤的心情離開了長安，結(jié)束了這前后不滿兩年的帝京生活。這一時(shí)期雖不長，但詩人接觸到宮廷生活的內(nèi)幕和上層統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，寫下了不少抨擊現(xiàn)實(shí)的詩歌，如《古風(fēng)》的一部分，《行路難》《梁甫吟》等，這些詩，鞭撻了權(quán)貴，表現(xiàn)詩人不愿同流合污的思想品德和反抗精神。

天寶三年 (744) 春，李白離開長安，懷著理想幻滅的痛苦與悲憤，開始了以梁園（開封）為中心的第二次漫游，歷時(shí)十一年，“浪跡天下，以詩酒自適”（劉全白《唐故翰林學(xué)士李君碣記》），但對(duì)國事仍然非常關(guān)心，希望有朝一日能夠重新得到朝廷的任用。天寶三年秋，在洛陽和汴州分別遇見了杜甫和高適，三人便結(jié)伴同行，暢游了梁園和濟(jì)南等地，李杜從此便結(jié)下了深厚的情誼：“醉眠秋共被，攜手日同行”（杜甫《與李十二同尋范十隱居》）。這一時(shí)期，是詩人創(chuàng)作最豐富的時(shí)期，代表作品有：《夢(mèng)游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》《北風(fēng)行》《梁園吟》等等。深刻地揭露現(xiàn)實(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神是這個(gè)時(shí)期作品的顯著特色。

天寶十四載 (755) ，安史亂起，李白懷著消除叛亂、恢復(fù)國家統(tǒng)一和安定的志愿，參加了永王李璘的隊(duì)伍，不料永王和肅宗爭奪帝位，肅宗消滅了李璘的隊(duì)伍，李白獲罪，流放夜郎（今貴州桐梓縣一帶），詩人含不白之冤，發(fā)出無聲的垂泣：“平生不下淚，于此泣無窮”（《江夏別宋之悌》）。幸好，中途遇大赦，得以放還。《朝發(fā)白帝城》一詩就記述了當(dāng)時(shí)的心情。

上元二年 (761) ，已六十一歲的李白，聽說太尉李光弼率兵追擊史朝義，決定投軍，但行到金陵因病折回，“天奪壯士心，長吁別吳京”（《聞李太尉大舉秦兵百萬出征東南懦夫請(qǐng)纓翼申一割之用半道病還留別金陵崔侍御十九韻》）， 寶應(yīng)元年 (762) 十一月 ，病死在他的族叔當(dāng)涂縣令李陽冰家中，終年六十二歲。

李白在政治上雖未能實(shí)現(xiàn)理想，但在詩歌創(chuàng)作中卻取得了偉大的成就，在我國文學(xué)史上具有崇高的地位。繼承并發(fā)揚(yáng)了自屈原以來積極浪漫主義的詩歌傳統(tǒng)，把浪漫主義精神和創(chuàng)作方法推向了新的高峰。

他常以奔放的激情表達(dá)搏擊風(fēng)云，翼申所能的抱負(fù)和濟(jì)蒼生、安社稷的理想。詩人以強(qiáng)烈的叛逆精神和傲岸不馴的態(tài)度，抨擊社會(huì)，鞭笞權(quán)貴。李白雖然不像杜甫那樣和人民有廣泛的接觸，但他對(duì)勞動(dòng)人民也是寄予同情的。在《丁都護(hù)歌》中寫出了船工的血淚。在《秋浦歌》中寫了漁民、冶工的艱辛。在《妾薄命》《長干行》《北風(fēng)行》等詩中，寫出了對(duì)婦女命運(yùn)的同情。安史亂后，他發(fā)出了“白骨成（一作“蔽”）丘山，蒼生竟何罪”（《贈(zèng)江夏韋太守良宰》）的慨嘆，表達(dá)了自己“申包惟慟哭，七日鬢毛斑”（《奔亡道中》）“中夜四五嘆，常為大國憂”（《贈(zèng)江夏韋太守良宰》）的愛國憂民的悲憤心情。

他用大量的詩篇，歌詠?zhàn)鎳胶拥膲衙溃耐兴麗蹏纳钋?。在詩人的筆下，險(xiǎn)峻的蜀道，奇?zhèn)サ娜悍?，奔騰的江河，飛瀉的瀑布，都顯得壯美動(dòng)人。

無庸置疑，李白詩歌中也確有描寫求仙訪道、煉丹服藥以及宣揚(yáng)人生如夢(mèng)和及時(shí)行樂的消極情緒，須加以鑒別。

李白的詩縱放自如，想落天外，上天入地，真幻參雜。奇特的夸張，瑰麗的色彩，神話故事，軼聞傳說，熔鑄于詩篇中。然而他的詩句又如出水芙蓉，不假雕飾。構(gòu)成其飄逸豪放、雄奇灑脫的藝術(shù)風(fēng)格。他最擅長七言歌行和絕句。他的絕句被后人奉為唐人絕句的典范。杜甫對(duì)李白極為傾服，對(duì)他的詩歌曾給予極高的評(píng)價(jià)：“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”（《寄十二白二十韻》）。

有 《李太白全集》 傳世，存詩 九百九十余 首。清人王琦的《李太白全集注》和今人瞿蛻園、朱金城的《李白集校注》。郭沫若的《李白與杜甫》、王運(yùn)熙的《李白研究》、王瑤的《李白》和復(fù)旦大學(xué)中文系古典文學(xué)教研組選注的《李白詩選》可以參閱。

杜甫（712-770），字子美，祖籍河南鞏縣。祖父杜審言是唐初著名詩人。青年時(shí)期，他曾游歷過今江蘇、浙江、河北、山東一帶，并兩次會(huì)見李白，兩人結(jié)下深厚的友誼。

唐玄宗天寶五年（746），杜甫來到長安，第二年他參加了由唐玄宗下詔的應(yīng)試，由于奸臣李林甫從中作梗，全體應(yīng)試者無一人錄取。從此進(jìn)取無門，生活貧困。直到天寶十四年（755），才得到“右衛(wèi)率府胄曹參軍”一職，負(fù)責(zé)看管兵甲倉庫。同年，安史之亂爆發(fā)，此時(shí)杜甫正在奉先（今陜西蒲城）探家。第二年他把家屬安頓在鄜州羌村（今陜西富縣境），只身投奔在靈武（今甘肅省）即位的肅宗。途中被叛軍所俘，押到淪陷后的長安，這期間他親眼目睹了叛軍殺戮洗劫的暴行和百姓的苦難。直到至德二年（757）四月，他才冒險(xiǎn)逃到肅宗臨時(shí)駐地鳳翔（今陜西省鳳翔縣），授官左拾遺。不久因疏救房琯，被貶為華州司功參軍。自此他對(duì)現(xiàn)實(shí)政治十分失望，拋棄官職，舉家西行，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都，在嚴(yán)武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”。后被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎。嚴(yán)武死后，他離開了成都，全家寄居夔州（今四川奉節(jié)縣）。兩年后，離夔州到江陵、衡陽一帶輾轉(zhuǎn)流離。唐太宗大歷五年（770），詩人病死在湘江的一只小船中。

他的詩在藝術(shù)上以豐富多采著稱，時(shí)而雄渾奔放，時(shí)而沉郁悲涼，或辭藻瑰麗，或平易質(zhì)樸。他擅長律詩，又是新樂府詩體的開創(chuàng)者。他的詩聲律和諧，選字精煉，“為人性癖耽佳句，語不驚人死不休”，正是他嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作態(tài)度的真實(shí)寫照。在我國文學(xué)史上有“詩圣”之稱。他的詩留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。

杜甫草堂是首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，位于成都西門外的浣花溪畔，是唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫流寓成都時(shí)的故居。

杜甫（公元712年--770年），字子美，自號(hào)少陵野老，因任工部校檢郎，而又被稱做杜工部。河南鞏縣人，生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，一生坎坷，終不得志。因其在詩歌創(chuàng)作上所取得的輝煌成就而被譽(yù)為"詩圣"，詩作流傳至今約1400多首。

公元759年暮冬，杜甫因避安史之亂流亡到成都，次年春、在友人的幫助下于風(fēng)景秀麗的浣花溪畔蓋起了一座茅屋，便是他詩中提到的"萬里橋西宅，百花潭北莊"的成都草堂。他在這里先后居住了將近四年，留下詩作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋為秋風(fēng)所破歌》更是千古絕唱。

杜甫在成都寓居交游，賦詩題畫，精彩之作層出不窮?！皟蓚€(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”這首《絕句四首（其三）》生動(dòng)形象地描繪出詩人在草堂所見的勃一家子春色。765年，嚴(yán)武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得忍痛告別成都。

今日的杜甫草堂是經(jīng)多次修復(fù)而成，面積240余畝，是成都游客最集中有觀光勝地之一。草堂內(nèi)楠木參天，梅竹成林，溪水婉蜒，橋亭相間，花徑柴門，曲徑通幽，園林格局典雅而幽美。建筑從正門始，依次遞進(jìn)是大廟、詩史堂、柴門、工部祠。其中大廟、柴門是杜詩中提到的草堂原有建筑，詩史堂正中是杜甫立像，堂內(nèi)陳列有歷代名人題寫的楹聯(lián)、匾額。工部祠內(nèi)供奉有杜甫畫像，并有杜詩傳人陸游、黃庭堅(jiān)陪祀。

1985年，杜甫草堂更名為杜甫草堂博物館，館內(nèi)珍藏有各類資料3萬余冊(cè)，文物2000余件。包括宋、元、明、清歷代杜詩精刻本、影印本、手抄本以及近代的各種鉛印本，還有15種文字的外譯本和朝鮮、日本出版的漢刻本120多種，是有關(guān)杜甫平生創(chuàng)作館藏最豐富、保存最完好 杜甫一生寫下了一千多首詩，其中著名的有《三吏》、《三別》、《兵車行》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《麗人行》、《春望》等。杜甫詩充分表達(dá)了他對(duì)人民的深刻同情，揭露了封建社會(huì)剝削者與被剝削者之間的尖銳對(duì)立：“朱門酒肉臭，路有凍死骨！”這千古不朽的詩句，被世世代代的中國人所銘記?！皾?jì)時(shí)敢愛死，寂寞壯心驚！”這是杜甫對(duì)祖國無比熱愛的充分展示，這一點(diǎn)使他的詩具有很高的人民性。杜甫的這種愛國熱枕，在《春望》和《聞官軍收河南河北》等名篇中，也表現(xiàn)得非常充沛。而在《三吏》、《三別》中，對(duì)廣大人民忍受一切痛苦的愛國精神的歌頌，更把他那顆愛國愛民的赤子之心展現(xiàn)在讀者面前。出自對(duì)祖國和人民的熱愛，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)奢侈荒淫的面目和禍國殃民的罪行，必然懷有強(qiáng)烈的憎恨。這一點(diǎn)在不朽的名篇《兵車行》、《麗人行》中更是得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。一個(gè)偉大愛國者的憂國憂民之情，必然在其它方面也有所表現(xiàn)。杜甫的一些詠物、寫景的詩，甚至那些有關(guān)夫妻、兄弟、朋友的抒情詩中，也無不滲透著對(duì)祖國、對(duì)人民的深厚感情?？傊鸥Φ脑娛翘频蹏墒⑥D(zhuǎn)衰的藝術(shù)記錄。杜甫以積極的入世精神，勇敢、忠實(shí)、深刻地反映了極為廣泛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，無論在怎樣一種險(xiǎn)惡的形勢下，他都沒有失去信心，在我國悠久的文學(xué)史上，杜甫詩歌的認(rèn)識(shí)作用、借鑒作用、教育作用和審美作用都是難以企及的。

杜詩最大的藝術(shù)特色是，詩人常將自己的主觀感受隱藏在客觀的描寫中，讓事物自身去打動(dòng)讀者。例如《麗人行》中，詩人并沒有直接去斥責(zé)楊氏兄妹的荒淫，然而從對(duì)他們服飾、飲食等方面的具體描述中，作者的愛憎態(tài)度已顯露無遺。

杜詩語言平易樸素、通俗、寫實(shí)，但卻極見功力。他還常用人物獨(dú)白和俗語來突出人物性格的個(gè)性化。

杜詩在刻畫人物時(shí)，特別善于抓住細(xì)節(jié)的描寫，如《北征》中關(guān)于妻子兒女的一段文字就是非常突出的例子。

杜甫詩風(fēng)多變，但總體來看，可以概括為沉郁頓挫。這里的沉郁是指文章的深沉蘊(yùn)蓄，頓挫則是指感情的抑揚(yáng)曲折，語氣、音節(jié)的跌宕搖曳。

所有這一切，確立了杜甫在三千多年的中國文學(xué)史上至高無上的“詩圣”的地位。

的地方。

三、西湖就是西湖,為什么叫瘦西湖?

揚(yáng)州瘦西湖其實(shí)就是大運(yùn)河的一段河面，只是那里有很多古橋和名人留下的痕跡，所以聞名。為什么叫瘦西湖是因?yàn)楣湃讼矚g西湖，只是揚(yáng)州的運(yùn)河水面比杭州西湖窄，所以就加了一個(gè)“瘦”字。

杭州西湖和大運(yùn)河沒有關(guān)系，大運(yùn)河雖然到杭州是終點(diǎn)可是大運(yùn)河與西湖的水面是不相通的。

揚(yáng)州瘦西湖在長江北，杭州西湖在長江南。

瘦西湖其實(shí)是揚(yáng)州城外一條較寬的河道，原名保障河。面積480多畝，長4.3公里。原是唐羅城、宋大城的護(hù)城河遺跡，南起北城河，北抵蜀岡腳下，明清時(shí)期，許多富甲天下的鹽業(yè)巨子紛紛在沿河兩岸，不惜重金聘請(qǐng)?jiān)靾@名家擘畫經(jīng)營，構(gòu)筑水上園林。乾隆極盛時(shí)期沿湖有二十四景，譽(yù)為“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”?？滴鹾颓晌换实劬文涎瞾泶耍瑢?duì)這里的景色贊賞有加。

瘦西湖名稱的來歷，是乾隆年間寓居揚(yáng)州的詩人汪沆的一首感慨富商揮金如土的詩作:“垂柳不斷接殘蕪，雁齒紅橋儼畫圖；也是銷金一鍋?zhàn)?，故?yīng)喚作瘦西湖。”

清嘉慶二十年(1815)后，揚(yáng)州鹽業(yè)衰退，湖上園林也逐漸蕭條荒廢。此后這里又經(jīng)歷了太平天國時(shí)期的戰(zhàn)亂，殘破不堪，光緒年間恢復(fù)了一小部分。五亭橋。小金山。

1980年代又恢復(fù)了二十四橋、熙春臺(tái)、卷石洞天等景點(diǎn)。

揚(yáng)州，是江蘇省下轄的一個(gè)地級(jí)市。位于長江和京杭大運(yùn)河的交匯點(diǎn)上。景色秀美，城市建筑多古風(fēng)。全市總面積6653.81平方千米，市區(qū)總面積988.81平方千米，全市總?cè)丝?57.19萬，其中市區(qū)人口115.13萬人。揚(yáng)州南臨長江，北接淮安、鹽城，東聯(lián)鹽城、泰州，西與天長、南京、淮安交界。擁有長江岸線80.5千米，沿岸有儀征、邗江、江都；京杭大運(yùn)河揚(yáng)州段長143.3千米。揚(yáng)州市城區(qū)位于長江與京杭運(yùn)河交匯處，東經(jīng)119度26分、北緯32度24分。2005年中國城市論壇北京峰會(huì)9月13日舉行，《2005年中國城市生活質(zhì)量報(bào)告》排行榜正式發(fā)布。揚(yáng)州全國排名第27位。生活質(zhì)量排在前十位的城市分別是深圳、東莞、上海、北京、杭州、珠海、寧波、蘇州、廣州和廈門。江蘇共有11個(gè)城市上榜，分別是蘇州、無錫、常州、南京、揚(yáng)州、連云港、南通、鎮(zhèn)江、徐州、泰州、淮安。

公路：寧通高速公路、潤揚(yáng)長江大橋、京滬高速公路、揚(yáng)溧高速公路等。

寧啟鐵路：揚(yáng)州始發(fā)北京、西安、南京、上海、武漢、廣州等地。

1982年揚(yáng)州被國務(wù)院首批公布為中國24座歷史文化名城之一。

1998年，揚(yáng)州被評(píng)為首批中國優(yōu)秀旅游城市。主要景點(diǎn)有:

瘦西湖 個(gè)園 何園（又名：寄嘯山莊） 大明寺（鑒真紀(jì)念堂） 京杭大運(yùn)河 揚(yáng)州八怪紀(jì)念館 漢廣陵王墓 唐城遺址 東圈門汪氏小苑

特產(chǎn)

紅燒獅子頭 富春包子大煮干絲 醬菜 牛皮糖 揚(yáng)州老鵝—鹽水鵝 揚(yáng)州炒飯

瘦西湖位于揚(yáng)州城北，座落著風(fēng)景秀麗的國家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)－－瘦西湖風(fēng)區(qū)?！叭挛骱辛?。而以“瘦西湖”命名的風(fēng)景區(qū)，惟揚(yáng)州有之。

清乾隆二十二年（1757），瘦西湖開挖蓮花梗新河，直通平山堂。當(dāng)時(shí)揚(yáng)州的一些鹽商，為了迎奉乾隆南巡，在湖之兩岸爭相建筑，大而樓臺(tái)亭閣，曲室回廊；小至一花一木，一竹一石，無不別出心裁。據(jù)《水窗春囈》卷下記載：“自北門抵平山，兩岸數(shù)十里樓臺(tái)相接，無一處重復(fù)。尤其妙者，在虹橋迤西一轉(zhuǎn)，小金山矗其南，五亭橋鎖其中，而白塔一區(qū)雄偉古樸，往往夕陽返照，簫鼓燈船，如入漢宮畫圖。

五六七諸月，游人消夏，畫船簫鼓，送夕陽，醉新月，歌聲遏云，花氣如霧，風(fēng)景尚可兼隨蘇杭也?！?

清代瘦西湖共有二十四景，沈復(fù)在他的《浮生六記》里曾作過這樣的描寫：“行途之風(fēng)景，雖全是人工，而奇思幻想，點(diǎn)綴天然，即閬苑瑤池，瓊樓玉宇，諒不過如此。其妙處，在十余家之園亭，合而為一，聯(lián)絡(luò)至山，氣勢俱貫，觀其或亭或臺(tái)，或墻或石，或竹或樹，半隱半露間，使游人不覺其觸目，此非胸有丘壑者，斷難下手?！边@就是前人對(duì)清代揚(yáng)州瘦西湖風(fēng)景的寫照。揚(yáng)州的風(fēng)景和名勝，都薈萃于瘦西湖的環(huán)抱，十里湖光，園林相接，連綿不斷，形成一條漫長的風(fēng)景帶。它的特點(diǎn)，是利用自然的地形、島嶼、土丘，加以人工的修飾，構(gòu)成一個(gè)山水環(huán)抱，儀態(tài)萬方的湖上勝境。

世界著名旅行家、意大利人馬可•波羅說過：“泛舟湖上，為居民游覽之良法?！迸f時(shí)的揚(yáng)州曾是“十里林亭通畫舫”，蕩舟游園，這是揚(yáng)州的一大特色。早在清代，揚(yáng)州以花船為業(yè)者甚多，其時(shí)有歌舫、酒舫、樂舫、詩舫、燈舫、菜舫、膳舫、歌舞舫等。目前，各種畫舫雖未恢復(fù)舊觀，但湖上已有花船蕩漾，小者如木船，大者如畫舫。畫舫分隔為前庭、后庭和中堂三個(gè)部分。后庭為唐代七翹角屋頂，上復(fù)琉璃筒瓦，舫柱雕花，四面窗花別致，好似一座小型的古典建筑飄浮水面。每艘畫舫可載游客20余名。游人透過花窗，可觀賞“一路樓臺(tái)”和“十里亭園”景色。每當(dāng)月滿時(shí)，游人往往喜愛乘舟夜游。月下的瘦西湖，晚風(fēng)漫拂，花木飄香，燈光點(diǎn)點(diǎn)，笑語聲聲，槳兒輕輕地蕩，船兒緩緩地飄，歌兒悠悠地唱，人兒微微地笑，乘著皎潔的月色，陶冶高尚的情操。

如此湖光水色，無怪現(xiàn)代散文家郁達(dá)夫游瘦西湖后說：“瘦西湖的好處，全在于水樹的交映與游程的曲折”，那五亭橋“比王鰲玉蝀，雖則短些，可它卻是東方建筑的古典趣味?！毕愀垡晃蝗耸繉懺娰澋溃菏菸骱袄w細(xì)如一握楚腰，在楊柳風(fēng)里，甩開綠色的水袖，裊裊婷婷，舞出千古風(fēng)流”！

瘦西湖景點(diǎn)珠連：紅橋修禊、長堤春柳、梅嶺春深、賞月勝境、湖心釣臺(tái)、蓮花浮水、白塔晴云、四橋煙雨、二十四橋等，它們猶如一顆顆明珠，鑲嵌在瘦西湖這根玉帶上。正如詩云：“西湖彎彎水迢迢，兩岸綠柳夾紅桃，畫舫輕移拔綠水，湖中西子更妖嬈?！?

四、求三國演義中關(guān)于孫權(quán)的人物賞析

（經(jīng)過一段時(shí)間的整理，一番歷史評(píng)語就這樣落成了，孫權(quán)一生活了72歲，故收錄72條。在所收集的各種資料中，去掉一些過份偏激——也就是過于神化、貶低的評(píng)論，只保留比較公允的一部分。但也適當(dāng)?shù)乩庖幌?，有些觀點(diǎn)雖有偏愛、偏見的成分，但因其歷史地位、或者對(duì)學(xué)術(shù)有著相當(dāng)貢獻(xiàn)，故亦將其收錄。如有遺漏的精彩歷史評(píng)論，歡迎大家進(jìn)行補(bǔ)充。）

陳壽：孫權(quán)屈身忍辱，任才尚計(jì)，有勾踐之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)。然性多嫌忌，果于殺戮，暨臻末年，彌以滋甚。至于讒說殄行，胤嗣廢斃，豈所謂賜厥孫謀以燕冀于者哉？其后葉陵遲，遂致覆國，未必不由此也?！度龂尽菚侵鱾鳌?

裴松之：①孫權(quán)橫廢無罪之子，為兆亂。②權(quán)愎諫違眾，信淵意了，非有攻伐之規(guī)，重衤復(fù)之慮。宣達(dá)錫命，乃用萬人，是何不愛其民，昏虐之甚乎？此役也，非惟闇塞，實(shí)為無道。——《三國志注》

諸葛亮：①孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用。②今議者咸以權(quán)利在鼎足，不能并力，且志望以滿，無上岸之情，推此，皆似是而非也。何者？其智力不侔，故限江自保；權(quán)之不能越江，猶魏賊之不能渡漢，非力有馀而利不取也?！度龂尽な駮ぶT葛亮傳》

劉備：孫車騎長上短下，其難為下，吾不可以再見之?！渡疥柟d記》

曹操：生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳！——《吳歷》

孫策：舉江東之眾，決機(jī)於兩陳之間，與天下爭衡，卿不如我；舉賢任能，各盡其心，以保江東，我不如卿?！度龂尽菚O策傳》

周瑜：將軍以神武雄才，兼仗父兄之烈，割據(jù)江東，地方數(shù)千里，兵精足用，英雄樂業(yè)。——《三國志·吳書·周瑜傳》

魯肅：①將軍神武命世。②孫討虜聰明仁惠，敬賢禮士，江表英豪咸歸附之?！度龂尽菚斆C傳》

陸遜：陛下以神武之姿，誕膺期運(yùn)，破操烏林，敗備西陵，禽羽荊州，斯三虜者當(dāng)世雄杰，皆摧其鋒?！度龂尽菚り戇d傳》

張遼：向有紫髯將軍，長上短下，便馬善射。——《三國志·魏書·張遼傳》

程昱：權(quán)有謀。——《三國志·魏書·程昱傳》

劉曄：權(quán)有雄才?！度龂尽の簳蟼鳌?

賈詡：東吳孫權(quán)，能識(shí)虛實(shí)?！度龂尽の簳べZ詡傳》

鄧芝：大王命世之英。——《三國志·蜀書·鄧芝傳》

趙咨：聰明仁智，雄略之主也。……納魯肅於凡品，是其聰也；拔呂蒙於行陳，是其明也；獲于禁而不害，是其仁也；取荊州而兵不血刃，是其智也；據(jù)三州虎視於天下，是其雄也；屈身於陛下，是其略也?！度龂尽菚侵鱾鳌?

馮熙：吳王體量聰明，善于任使。賦政施役，每事必咨。教養(yǎng)賓旅，親賢愛士。賞不擇怨仇，而罰必加有罪。臣下皆感恩懷德，惟忠與義。帶甲百萬，谷帛如山。稻田沃野，民無饑歲。所謂金城湯池，強(qiáng)富之國也。——《吳書》

劉基：大王以能容賢蓄眾，故海內(nèi)望風(fēng)?！度龂尽菚び莘瓊鳌?

劉琬：吾觀孫氏兄弟雖各才秀明達(dá)，然皆祿祚不終，惟中弟孝廉，形貌奇?zhèn)?，骨體不恒，有大貴之表，年又最壽，爾試識(shí)之?！度龂尽菚侵鱾鳌?

陸機(jī)：吳桓王基之以武，太祖成之以德，聰明睿達(dá)，懿度深遠(yuǎn)矣。其求賢如不及，恤民如稚子，接士盡盛德之容，親仁罄丹府之愛。拔呂蒙於戎行，識(shí)潘濬于系虜。推誠信士，不恤人之我欺；量能授器，不患權(quán)之我逼。執(zhí)鞭鞠躬，以重陸公之威；悉委武衛(wèi)，以濟(jì)周瑜之師。卑宮菲食，以豐功臣之賞；披懷虛己，以納謨士之算。故魯肅一面而自讬，士燮蒙險(xiǎn)而效命。高張公之德而省游田之娛，賢諸葛之言而割情欲之歡，感陸公之規(guī)而除刑政之煩，奇劉基之議而作三爵之誓，屏氣跼蹐以伺子明之疾，分滋損甘以育凌統(tǒng)之孤，登壇慷慨歸魯肅之功，削投惡言信子瑜之節(jié)。是以忠臣競盡其謀，志士咸得肆力，洪規(guī)遠(yuǎn)略，固不厭夫區(qū)區(qū)者也。故百官茍合，庶務(wù)未遑。——《辯亡論》

孫盛：①盛聞國將興，聽於民；國將亡，聽於神。權(quán)年老志衰，讒臣在側(cè)，廢適立庶，以妾為妻，可謂多涼德矣。而偽設(shè)符命，求福妖邪，將亡之兆，不亦顯乎！②觀孫權(quán)之養(yǎng)士也，傾心竭思，以求其死力，泣周泰之夷，殉陳武之妾，請(qǐng)呂蒙之命，育凌統(tǒng)之孤，卑曲苦志，如此之勤也。是故雖令德無聞，仁澤（內(nèi)）著，而能屈強(qiáng)荊吳，僭擬年歲者，抑有由也。然霸王之道，期於大者遠(yuǎn)者，是以先王建德義之基，恢信順之宇，制經(jīng)略之綱，明貴賤之序，易簡而其親可久，體全而其功可大，豈委璅近務(wù)，邀利於當(dāng)年哉？語曰“雖小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥”，其是之謂乎！——《三國志注》

虞溥：性度弘朗，仁而多斷，好俠養(yǎng)士，始有知名。——《江表傳》

徐夤：一主參差六十年，父兄猶慶授孫權(quán)。不迎曹操真長策，終謝張昭見碩賢。建業(yè)龍盤雖可貴，武昌魚味亦何偏。秦嬴謾作東游計(jì)，紫氣黃旗豈偶然?！缎焘乖娂恰?

蘇軾：①親射虎，看孫郎?！督亲印っ苤莩霁C》②孫權(quán)勇而有謀，此不可以聲勢恐喝取也。——《魏武帝論》

蘇轍：任人莫難于托國。漢武帝因文、景富庶之后，虐用其民，厚自奉養(yǎng)，征伐四夷，幾喪天下。逮其晚歲，托國于霍光。光知用兵之害，罷均輸榷酤，與民休息，而天下復(fù)安。凡武帝之所以得稱賢君者，惟用霍光故也。蜀先主知嗣子之暗弱，舉國而付之諸葛孔明?？酌饔职l(fā)李嚴(yán)、楊儀，援蔣琬、費(fèi)祎而授之。雖后主之不明，而守國三十余年，君臣相安，蜀人免于涂炭之患，過于魏、吳遠(yuǎn)甚。吳大帝方其屬任賢將，抗衡中原，曹公憚之。及其老也，賢臣死亡略盡，喜諸葛恪之勁悍，越眾而付以后事。闥其用兵勞民之后，繼起大役，兵折于外，既歸而不能自克，將復(fù)肆志于僚友。恪既以喪其軀，而孫氏因之三世絕統(tǒng)，吳、越之民陷于炮烙之地，國隨以亡。彼以進(jìn)取之資用進(jìn)取之臣，以徼一時(shí)之功可耳，至于托六尺之孤，寄千里之命，而亦屬之斯人，其勢必至是哉?！稒璩呛蠹O仲謀》

辛棄疾：千古江山，英雄無覓，孫仲謀處?！队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧?

郝經(jīng)：東漢之衰，孫權(quán)承父兄之烈，尊禮英賢，撫納豪右，誅黃祖，走曹操，襲關(guān)侯，遂奄有荊揚(yáng)，今年出濡須，明年戰(zhàn)合肥，嶷然勢常北向，而以守為攻，稱臣于魏，結(jié)援于漢，始忍勾踐之辱，終為熊通之譖，保據(jù)江淮，奄征南海，卒與漢魏鼎峙而立，先起而后亡，非惟智勇足抗衡，亦國勢便利然也。——《續(xù)后漢書》

羅貫中：紫髯碧眼號(hào)英雄，能使臣僚肯盡忠。二十四年興大業(yè)，龍盤虎踞在江東?！度龂萘x》

王夫之：①于是而知先主之知人而能任，不及仲謀遠(yuǎn)矣。仲謀之于子瑜也、陸遜也、顧雍也、張昭也，委任之不如先主之于公，而信之也篤，豈不賢哉？②于是而孫權(quán)之罪不容誅也，懷憤嫉于先主，而請(qǐng)降于操，操無忌矣。關(guān)羽出襄、鄧，向宛、雒，而懷忿以與孫氏爭，操知之而坐待其敗。普天之下，為漢臣者，唯三子之不恤死而誓與獻(xiàn)帝俱殉社稷耳，其他皆貪忿以逞者。忠臣志士無可俟之機(jī)，而又何擇焉？——《讀通鑒論》

趙翼：①至孫氏兄弟之用人，亦自有不可及者。②以人主而自悔其過，開誠告語如此，其誰不感泣？使操當(dāng)此，早挾一「寧我負(fù)人，勿人負(fù)我」之見，而老羞成怒矣！此孫氏兄弟之用人，所謂以意氣相感也?！敦ザ吩洝?

王鳴盛：孫權(quán)稱臣事魏已久，及黃武元年春大破蜀，劉備奔走，勢愈強(qiáng)盛，則魏欲與盟而不受，九月魏兵來征，又卑辭上書求自改悔，乞寄命交州乃隨，又改年臨江拒守，彼此互有殺傷，不分勝負(fù)。十二月又通聘于蜀，乃既和于蜀，又不絕于魏，且業(yè)已改元而仍稱吳王。五年令曰北虜縮竄，方外無事，乃益務(wù)農(nóng)畝，稱帝之舉，直隱忍以至魏明帝太和三年，而后發(fā)，反覆傾危，惟利是視，用柔勝剛，陰謀狡猾，史評(píng)以勾踐相比，非虛語也?！妒呤飞倘丁?

李慈銘：三國時(shí)，魏既屢興大獄，吳孫皓之殘刑以逞，所誅名臣，如賀邵、王蕃、樓玄等尤多。少帝之誅諸葛恪、滕胤，皆逆臣專制，又當(dāng)別論。惟大帝號(hào)稱賢主，而太子和被廢之際，群臣以直諫受誅者，如吾粲、朱據(jù)、張休、屈晃、張純等十?dāng)?shù)人，被流者顧譚、顧承、姚信等又?jǐn)?shù)人，而陳正、陳象至加族誅，吁，何其酷哉！自是宮闈之釁，未有至此者也。——《越縵堂讀書筆記》

李宗吾：他和劉備同盟，并且是郎舅之親，忽然奪取荊州，把關(guān)羽殺了，心之黑，仿佛曹操，無奈黑不到底，跟著向蜀請(qǐng)和，其黑的程度，就要比曹操稍遜一點(diǎn)；他與曹操比肩稱雄，抗不相下，忽然在曹丞駕下稱臣，臉皮之厚，仿佛劉備，無奈厚不到底，跟著與魏絕交，其厚的程度也比劉備稍遜一點(diǎn)。他雖是黑不如操，厚不如備，卻是二者兼?zhèn)?，也不能不算是一個(gè)英雄?！逗窈趯W(xué)》

盧弼：竊謂有勾踐之志則可，無勾踐之志則終為奴虜而已，南宋其已事也。仲謀操縱其間，以江東而抗衡大國承祚，方之勾踐其信然矣?！度龂炯狻?

毛澤東：說到孫權(quán)，他是個(gè)能干的人。天下英雄誰敵手，曹（里懷）劉（震），當(dāng)今惜無孫仲謀。——《毛澤東讀古書實(shí)錄》

龔弘：三國之主，都有雄據(jù)九州全部江山之志。曹魏篡漢、劉備自命紹漢不論，即以孫權(quán)來說，雖缺乏任何政治上一統(tǒng)四海的號(hào)召，但也時(shí)時(shí)想做到周瑜、魯肅許于他的“威加四海，囊括九州，克成如漢高祖之帝業(yè)”。他絕不會(huì)滿足于東漢時(shí)以西蜀為一隅稱帝的公孫述，對(duì)小朝廷沾沾自喜，讓馬援譏為“井底之蛙”。今日聒聒叫嚷地區(qū)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)者，讀此應(yīng)知所慚愧。——《三國人物》

黎東方：孫權(quán)一生，在早年之時(shí)英明，在晚年十分糊涂，他早年之所以有英明的表現(xiàn)，我們不能不歸功于張昭、顧雍二人。——《細(xì)說三國》

王仲葷：①他的前半生是一個(gè)有作為的統(tǒng)治者。他能團(tuán)結(jié)人，對(duì)周瑜、魯肅、呂蒙、諸葛瑾、陸遜這些將領(lǐng)，能夠心置腹地信任他們，從而取得了他們的擁戴。②孫權(quán)在稱帝后，剛愎自用，這在三國的君主中，也是少見的?！段簳x南北朝史》

朱寅傳：孫權(quán)的歷史功績是多方面的。他的為政立德也有不少值得稱道之處。例如忍辱負(fù)重，舉賢任能，崇法尚計(jì)，身先士卒等等。在他統(tǒng)事的53年中，獨(dú)擅江表，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，繁榮文化，終于成就“三分天下”的鼎峙之業(yè)。然而，由于古典小說《三國演義》“尊劉抑曹”和“棄孫貶孫”的傾向，使人們對(duì)他不以為然。京劇《甘露寺》甚至把他寫成一個(gè)策劃謀害劉備的丑角。作為一部應(yīng)當(dāng)忠實(shí)于史實(shí)的歷史小說，《三國演義》這樣寫，是并不公允和恰當(dāng)?shù)摹！秴谴蟮蹅髡f》序

鐘文靜：孫權(quán)晚年的錯(cuò)誤及其影響是嚴(yán)重的，但與他一生在政治上、軍事上和經(jīng)濟(jì)上所取得的業(yè)績相比，只是十指中的一指。瑕不掩瑜，綜觀孫權(quán)一生的建樹，他不愧為一位促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，推動(dòng)歷史進(jìn)步的杰出的政治家。——《吳大帝孫權(quán)》

鄒身城：在開拓江南的歷史上，孫權(quán)可算是第一流的歷史人物?！吨卦u(píng)孫權(quán)的歷史功績》

曹瑋玲：綜觀其一生，孫權(quán)仍是一位明智的君主，富有極其高明的斗爭策略，戰(zhàn)功顯赫，但也有些過失?！墩搶O權(quán)的斗爭策略》

李華山：他在位24年中為開發(fā)江南，發(fā)展航海事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn)?！秾O權(quán)開發(fā)江南發(fā)展航海功績》

黎虎：孫權(quán)對(duì)遼東的經(jīng)略，與其浮海求夷洲一樣，對(duì)于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展是有積極意義的，其歷史作用是應(yīng)該肯定的?！秾O權(quán)對(duì)遼東的經(jīng)略》

龍步根：孫權(quán)在江南統(tǒng)治長達(dá)53年之久，在三國時(shí)期，是一個(gè)很有作為的君主，尤其對(duì)開發(fā)江南、發(fā)展生產(chǎn)、推動(dòng)了歷史向前發(fā)展起到了極其重要的歷史作用。長期以來，對(duì)孫權(quán)這個(gè)歷史人物的評(píng)價(jià)，一直受到不公正的貶低，甚至歪曲，顯然，這是不符合歷史真相的?！墩搶O權(quán)在三國中的作用》

唐茂約：后人多歌頌諸葛亮北伐，但諸葛亮北伐在三國鼎立格局形成之后，從創(chuàng)造與發(fā)展三國鼎足割據(jù)條件的角度說，孫權(quán)在建安十三年后進(jìn)行的合肥作戰(zhàn)則比諸葛亮北伐更為重要。可以悅，因?qū)O權(quán)不斷進(jìn)攻合肥，才給赤壁之戰(zhàn)后的局勢提供了一種發(fā)展方向，甚至是制導(dǎo)了建安十三年以后的局勢，對(duì)形成三國鼎立這種歷史格局產(chǎn)生了巨大影響。陳壽在《三國志·孫權(quán)傳》中說“孫權(quán)屈身忍辱，任才尚計(jì)，有勾踐之英奇，人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之勢”，確實(shí)有一種歷史的眼光。不過后人將他記孫權(quán)“自擅江表，成鼎峙之勢”這句話，理解為孫權(quán)的根本目的，便不僅曲解了孫權(quán)，也把形成三國鼎立局面的歷史過程簡單化了?！墩搶O權(quán)北擊合肥》

沈伯?。簩?duì)比孫權(quán)在人才問題上的兩種不同表現(xiàn)，可以看到一種規(guī)律性的現(xiàn)象:他的識(shí)才用才，主要見於他黃龍?jiān)辏?29年）稱帝之前，也就是他四十八歲之前。在這將近三十年的漫長歲月裏，他身處內(nèi)憂外患之中，銳意進(jìn)取，開土拓疆，深知人才之難得、之可貴，因而能夠不拘一格選拔人才，并能做到用而不疑，對(duì)某些人才的缺陷也不吹毛求疵，遂使江東人才濟(jì)濟(jì)，雄視魏、蜀。而在這以後的二十多年中，由於三國鼎立的局面相對(duì)穩(wěn)定，他承受的壓力有所減弱，而又久握權(quán)柄，唯我獨(dú)尊，於是驕矜日甚，怠惰漸生，禮賢下士的風(fēng)度消磨殆盡，忌才害才的行為卻多了起來?！堑模谌瞬艈栴}上，他同那位「可共患難而不可共安樂」的越王勾踐相似，也帶有很強(qiáng)的實(shí)用主義傾向。——《性格復(fù)雜的孫權(quán)》

白壽彝：就軍事、用人以及開發(fā)江南經(jīng)濟(jì)來說，孫權(quán)的才干和歷史功績堪與曹操、諸葛亮相媲美，但在治國上則要差一些。——《中國通史》

《孫吳的統(tǒng)治》：江東的孫吳，在創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，屢遭磨難，孫堅(jiān)、孫策相繼陣亡，霸業(yè)幾乎夭折，多虧孫權(quán)鼎力支撐，霸業(yè)才延續(xù)、穩(wěn)定下來；但這個(gè)磨難也給孫吳帶來了好處，就是開國之君非常年輕，再加上孫權(quán)高壽，使得銳氣保存了較長時(shí)間。在三國之中，孫吳的統(tǒng)治時(shí)間最長，而在這60年中，一半是由孫權(quán)統(tǒng)治的。但是魏、蜀面臨的困難和問題，孫吳也同樣面臨。既要保持皇權(quán)，又要照顧豪強(qiáng)大族的利益，所以這個(gè)家孫權(quán)等人也是很不好當(dāng)?shù)摹！吨袊ㄊ?青少年版)》

羅開玉：孫權(quán)在稱帝前的二十九年，辦事理智，不夾個(gè)人感情，對(duì)大臣、對(duì)幕僚能大膽使用，唯才是舉，忘過記功。他既能以大軍不遠(yuǎn)千里爭奪百姓，也會(huì)屠城殺百姓；他為爭奪荊州可以主動(dòng)送妹與劉備，又可以大敗妹夫劉備。其權(quán)謀、其手段不亞于曹操。孫權(quán)在外交上最靈活，最成功，能屈身忍辱，以柔勝剛，有勾踐之奇。在這方面又超過了曹操、劉備，可以說是深得列國競爭之妙。孫權(quán)繼父兄之業(yè)，不僅確保了父兄的奮斗成果，還將其大大發(fā)揚(yáng)，且其成就、其手腕與方法皆超過父兄。孫權(quán)稱帝后，逐漸昏憒，不保晚節(jié)，終給身后東吳留下禍根。此外，在內(nèi)陸發(fā)展受阻時(shí)，孫權(quán)能積極拓展海外，這不僅在三國時(shí)期，在整個(gè)中國古代也顯得十分突出。——《二十五史新編·三國志》

張作耀：①孫權(quán)重用陸遜，足見其很有知人善任之明。②孫權(quán)繼領(lǐng)吳地之后，敬待孫策舊部，如對(duì)張昭、周瑜、程普、呂范等，“委心而服事焉”；“招延俊秀，聘求名士”，如魯肅、諸葛瑾等一大批文官武將，先后甘為所用；拔將于“行陣”，如呂蒙，成為一代名將；不疑歸從，如甘寧投吳，待之“同于舊臣”；更可貴的是，他不拘年資，重用新人，如以陸遜為督，大敗關(guān)羽和劉備，等等?！秳鋫鳌?

尹韻公：長期以來，在三國史的研究中，人們往往只注意盯著魏國和蜀國，而獨(dú)獨(dú)忽視了吳國；只注意研究曹操和諸葛亮，而獨(dú)獨(dú)看不上孫權(quán)。即便是研究，不僅惜墨如金，而且得出的結(jié)論也頗為偏陋，與實(shí)不合。實(shí)際上，孫權(quán)在某些方面的能力，恐怕連諸葛亮都不及?？墒?，一方面人們?cè)诮吡ι窕T葛孔明，另一方面，卻把孫權(quán)冷落一旁，以乎他是后娘養(yǎng)的。這種待遇是不公允的，至少是不平等的。我不想使用學(xué)術(shù)界慣用的語言來簡單地得出結(jié)論，說孫權(quán)是該肯定，或是該否定的人物。我承認(rèn)，論才干、論作為、論成就，孫權(quán)都不如曹操，是一位次于曹操、又不弱于劉備、諸葛亮的政治家，因此，我們決不能放棄孫權(quán)研究的所有權(quán)。孫權(quán)自有他的價(jià)值，他的功績，他的歷史地位，我們沒有理由抹煞這一切，卻有責(zé)任把他放在應(yīng)有的位置之上。還應(yīng)指出，作為處于政權(quán)交替時(shí)期的政治家的活動(dòng)，他的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于我們的今天，也還是有一定現(xiàn)實(shí)意義?！秾O權(quán)傳》

何茲全：早期的孫權(quán)，是英明的，內(nèi)征山越，外滅黃祖，決計(jì)抗曹，使東吳一片興旺現(xiàn)象。能識(shí)人，能用人，與臣下相待以誠。——何本《三國史》

馬植杰：在封建帝王中，孫權(quán)是善于用人者之一。——馬本《三國史》

張大可：①這樣一位才智杰出的英雄，在立國稱帝后，猜忌群臣、寵信佞人、剛愎自用、不聽規(guī)勸，晚年志衰昏聵，以致殘殺忠良，何等令人可悲、可嘆?、趯O權(quán)稱帝是他一生事業(yè)的分水嶺口，稱帝前叱咤風(fēng)云，有圖取天下之志，稱帝后志意已足，走向限江自保，專制帝王的各種弊病也一一顯露，至于晚年昏聵，濫肆誅殺，更不足道，雖然有所悔悟，而無補(bǔ)大局，吳國也就不能發(fā)展了?！度龂宋镌u(píng)傳》

黃忠晶：①他的一生是一個(gè)政治家、軍事家的一生。戎馬倥傯，運(yùn)籌帷幄，計(jì)議決策，任免獎(jiǎng)懲，是他日常事務(wù)和生活的基本內(nèi)容。而他的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、成功和失敗、美德和惡行，也主要體現(xiàn)在這些事件之中。②史家通常認(rèn)為孫權(quán)君臣偏安于江東，不思進(jìn)取，以保守為目的。這是不正確的，恐怕是只見其現(xiàn)象而未識(shí)其本質(zhì)。孫權(quán)未能統(tǒng)一天下，最終偏守一隅，這是條件使然，不是他無此志。恰恰相反，他在這方面的追求有時(shí)似乎太過分了，從而造成一些失誤。如受騙于公孫淵，就是他好大喜功的心理所致?！度松咐齾矔獙O權(quán)》

馮立鰲：從孫權(quán)處理本集團(tuán)內(nèi)部和外部各種矛盾的行為看，他確是一名胸懷大局、目標(biāo)明確、富有遠(yuǎn)見的人物?！度龂L(fēng)云人物正解》

周澤雄：在那樣一個(gè)亂世，孫權(quán)居然能把人主的位置坐得那么穩(wěn)妥、長久，實(shí)際執(zhí)政時(shí)間長達(dá)半個(gè)世紀(jì)，簡直是一個(gè)奇跡。難怪曹操生了那么多杰出的兒子，仍然要感嘆“生子當(dāng)如孫仲謀”?！督瓥|那一雙碧眼》

周思源：孫權(quán)也是一代英主，孫權(quán)很年青的時(shí)候，曹操就非常常識(shí)他，曹操有句名言，說“生子當(dāng)如孫仲謀”，要有兒子，就要孫權(quán)那樣，曹操的幾個(gè)兒子都不錯(cuò)（曹丕、曹植），他都覺得不如孫權(quán)?！墩f三國人物》

易中天：①別看他小小年紀(jì)，還是個(gè)未成年人……政治上已經(jīng)非常老到了。②老臣謀國，不急不躁，舉賢任能，使所有的人才都能夠各盡其心、各盡其力的這樣一個(gè)人?！兑字刑炱啡龂?

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