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盛世大宅裝飾公司

發(fā)布時間：2023-03-26 08:27:22 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1061 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于盛世大宅裝飾公司的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、湖州哪家裝修公司比較好？
2、裝修公司設(shè)計什么吉祥物比較合適
3、名匠裝飾的發(fā)展歷程是怎么樣的？
4、漢代室內(nèi)擺件有哪些

盛世大宅裝飾公司

一、湖州哪家裝修公司比較好？

湖州做裝修監(jiān)理比較好的是卓恒裝修監(jiān)理公司，里面的監(jiān)理師很專業(yè)。

二、裝修公司設(shè)計什么吉祥物比較合適

現(xiàn)在很多家庭里都很喜歡放吉祥物，也是很多人所鐘愛的東西，常常被用來招好運，改運勢。

懂得風(fēng)水常識的人，用來與家居風(fēng)水相搭配，往往會得到很好的效果，但對于普羅大眾來講，可能難度就大了一些。那么家居風(fēng)水擺設(shè)吉祥物的注意事項有哪些，下面就來簡單介紹一下，可以參考看看的。

挑選吉祥物須慎重考慮不同的吉祥物有不同的作用，在挑選的時候，必須先考慮擺放吉祥物的目的、擺放的空間以及與主人的配合。切忌盲目擺放，這樣才能夠使其作用翻倍。

吉祥物擺放：擺放目的須明確所謂吉祥物，當然大前提是希望帶來吉祥好運，但是所希望的方面就太廣了。

到底具體是為了什么要擺設(shè)吉祥物呢？

這是在室內(nèi)擺放吉祥物首先要考慮的問題。吉祥物不能隨便買，必須要清楚自己的目的，比如希望化煞，使用招財?shù)募槲锟隙ň推鸩坏綉?yīng)有的作用。

所以選擇吉祥物也如看病吃藥一樣，要對癥下藥！切忌亂擺吉祥物：擺放空間有講究不同吉祥物有不同的功能，正如不同的房間也有不同的用途一樣，在擺放時一定要配合得當。

就像一般說有助于夫妻感情的吉祥物“龍鳳鏡”是要擺放在臥室才能發(fā)揮其最大效用的，就不能擺放在廚房或客廳等地，不然不僅功效大減，還有可能招來不好的事情。吉祥物選擇：須與主人相配合吉祥物歸根結(jié)底就是希望幫助主人順風(fēng)順水，當然就要與主人合得來才行，不然就如兩個仇人見面一般，互相折磨。主人的命理喜忌以及個人喜好，都和吉祥物的擺放很有關(guān)系。

應(yīng)避免擺放與主人相沖的吉祥物。比方說主人的命理忌水，屋子里就最好不要擺放流水制作的吉祥物。不同的人需要選擇不同的吉祥物，而且必須根據(jù)相應(yīng)的空間來擺放，這樣才能達到相應(yīng)的功效。如上表中，提升事業(yè)運的吉祥物，根據(jù)不同的五行是有所不同的。

以上關(guān)于家居風(fēng)水擺設(shè)吉祥物相關(guān)事項就介紹到這，有部分人認為，風(fēng)水是一種封建迷信，其實風(fēng)水是一門環(huán)境學(xué)，也是一門教人如何與自身、與環(huán)境和諧健康相處的學(xué)問。

三、名匠裝飾的發(fā)展歷程是怎么樣的？

從1992到目前2017年大概就個情況吧。。。

1992年

名匠裝飾創(chuàng)始于廣州

1998年

名匠裝飾正式掛牌成立

舉辦“第一空間·名匠經(jīng)典案例巡展”

名匠裝飾啟動“名匠工程品質(zhì)年”

同年，廣東增設(shè)2家分公司

1999年

啟動“名匠精細服務(wù)年”

舉辦“名匠國際家居空間風(fēng)尚大典”

全國各地增設(shè)3家分公司

2000年

舉辦廣州首屆家居裝飾文化節(jié)

啟動“名匠成本效益年”

全國各地增設(shè)2家分公司

2001年

舉辦第二屆廣州家居裝飾文化節(jié)

全國各地增設(shè)2家分公司

2002年

舉辦第三屆廣州家居裝飾文化節(jié)

全國各地增設(shè)3家分公司

2003年

舉辦第四屆廣州家居裝飾文化節(jié)

啟動“2003名匠品牌效益年”

全國各地增設(shè)3家分公司

2004年

啟動“2004名匠管理效益年”

全國各地增設(shè)4家分公司

2005年

啟動“第五元素--2005名匠樣板工程年”

舉辦第五屆廣州家居裝飾文化節(jié)

舉辦2005年廣州家居裝飾消費藝術(shù)節(jié)

全國各地增設(shè)10余家分公司

2006年

舉辦“和諧空間·情滿人圓”--第七屆廣州家居裝飾文化節(jié)

“名匠普天同慶·輝煌15周年”，名匠品牌全國聯(lián)動

啟動“2006名匠設(shè)計&設(shè)計師年”

舉辦“飾界風(fēng)云·名星演繹”家裝文化節(jié)

舉辦“激情·藝術(shù)·家”--第六屆廣州家居裝飾文化節(jié)

全國各地增設(shè)10余家分公司

2007年

名匠總部強勢入駐廣州中央商務(wù)區(qū)甲級寫字樓

啟動2007名匠心態(tài)年，做敬業(yè)的真君子，打造業(yè)界第一個“君子團”！

舉辦“飾界盛典”--廣州第九屆家居裝飾文化節(jié)

舉辦“大宅·大智慧”--2007廣州室內(nèi)設(shè)計文化節(jié)

藝術(shù)愛心·同建美好--第一屆中國愛心家裝節(jié)暨愛心家裝戰(zhàn)略聯(lián)盟成立

舉辦“上層·空間·生活”--第八屆廣州家居裝飾文化節(jié)

全國各地增設(shè)10余家分公司

2008年

《名匠裝飾工程施工統(tǒng)一標準》全新升級，創(chuàng)領(lǐng)行業(yè)先風(fēng)

舉辦“十年盛飾·文化人居”廣州第十屆家居裝飾文化節(jié)

舉辦第二屆中國愛心家裝節(jié)—金牌家居設(shè)計沙龍紅酒會

舉辦“睿智空間·和諧家居”廣州第十一屆家居裝飾文化節(jié)

舉辦“釋放空間的想象”--2008家居裝飾咨詢會

舉辦“巔峰人居·盛飾生活”廣州第十二屆家居裝飾文化節(jié)

全國各地增設(shè)10余家分公司

2009年

厚道立企，全面構(gòu)建名匠厚道文化體系

舉辦廣州第十三屆家居裝飾文化節(jié)

隆重推出6012金牌家裝—金牌人居工程推廣

全新推出名匠裝飾企業(yè)宣傳片，深度展示名匠品牌內(nèi)涵與核心競爭力

舉辦廣州第十五屆家居裝飾文化節(jié)

集團2009年度財會工作會議在成都隆重召開

2009“名匠杯”室內(nèi)設(shè)計大賽全國舉行

舉辦廣州第十六屆家居裝飾文化節(jié)

全國各地增設(shè)10余家分公司

2010年

名匠裝飾率先進入裝飾設(shè)計系統(tǒng)時代！

D8設(shè)計系統(tǒng)、精益工程系統(tǒng)、3D服務(wù)系統(tǒng)，頂級家裝系統(tǒng)力證名匠裝飾業(yè)界核心地位和領(lǐng)先實力！

全國同步推出“無憂裝修系統(tǒng)”，無憂簽單、無憂工程、無憂服務(wù)，重拳打造“2010名匠質(zhì)量年”！

2010年股東經(jīng)理大會在穗盛大召開，全力推進品牌、人才、文化戰(zhàn)略

大名匠·真本色—名匠裝飾2010年全國總監(jiān)南昌、上海特訓(xùn)盛大舉行

名匠裝飾集團2010年度全國財務(wù)工作會議在廣州隆重舉行

國家建筑裝飾裝修工程設(shè)計與施工二級資質(zhì)企業(yè)

全國各地增設(shè)30家直營公司，構(gòu)建大名匠百城版圖

綠色設(shè)計、生態(tài)施工、環(huán)保材料，名匠全國推行低碳家裝

名匠裝飾2010年股東經(jīng)理首屆創(chuàng)業(yè)營盛大開營

為企業(yè)領(lǐng)袖的家作設(shè)計—“迎亞運·健康家”豪宅/別墅/大型商務(wù)空間設(shè)計總匯隆重開幕

廣州總部高端設(shè)計機構(gòu)--【峰域組】強勢啟動，締造巔峰人居，傳承世家領(lǐng)域！

集團高端主材賣場—藝邦居盛大開業(yè)

全國各地增設(shè)10余家分公司

2011年

廣州總公司強勢舉辦三屆“幸福宅·大設(shè)計”幸福世家設(shè)計文化節(jié)

2011廣州總公司設(shè)計師榮獲CIID第14屆中國室內(nèi)設(shè)計大獎賽協(xié)會獎住宅、別墅、公寓工程金獎

2011廣州總公司設(shè)計師榮獲CIID第14屆中國室內(nèi)設(shè)計大獎賽協(xié)會獎新秀獎

2011廣州總公司設(shè)計師榮獲第二屆中國國際空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計大賽筑巢金獎

2011年股東經(jīng)理大會在山水名城——桂林召開

名匠裝飾2011年總監(jiān)培訓(xùn)會在無錫舉行

在全國范圍內(nèi)投放30多塊高速廣告路牌

集團財務(wù)會議在昆明召開

全國業(yè)務(wù)、工程經(jīng)理培訓(xùn)會在廣州舉行

名匠裝飾總部網(wǎng)站全新改版

名匠裝飾新的VI系統(tǒng)全新推出

全國各地增設(shè)60家直營公司，基本完成“大名匠”的戰(zhàn)略版圖

2012年

2012廣州總公司設(shè)計師榮獲AIDA第七屆亞洲室內(nèi)設(shè)計大賽（住宅工程類銅獎）

集團材料配送中心成立，履行材料統(tǒng)一配送制度，根據(jù)就近各單位試行，加快材料體系升級

名匠裝飾獲得國家建設(shè)部頒發(fā)的安全生產(chǎn)許可證

傾力打造品牌形象年，延續(xù)心態(tài)年、質(zhì)量年和文化年建設(shè)！

20年大匠之道，名匠裝飾2012年全體股東、經(jīng)理大會暨2011年度總結(jié)表彰大會在廣州召開

廣州總公司第四屆幸福世家“骨子里的貴氣”原創(chuàng)設(shè)計品簽會盛大舉行

全國各地增設(shè)10余家分公司

2013年

2013廣州總公司設(shè)計師榮獲CIID第十六屆中國室內(nèi)設(shè)計大獎賽學(xué)會獎（住宅工程類·銀獎）

啟動2013年設(shè)計質(zhì)量年

舉辦2013年中國名匠杯金象獎室內(nèi)設(shè)計大獎賽

成立戰(zhàn)略決策委員會

在全國加大統(tǒng)一材料推行力度

正式出版《材料配送中心手冊》確保每一工程材料的安全、環(huán)保、優(yōu)質(zhì)

正式出版《名匠裝飾精益工程手冊》率先制定行業(yè)工藝標準

正式出版《裝飾服務(wù)顧問紅皮書》，規(guī)范服務(wù)流程,強化服務(wù)理念，提升服務(wù)水準

2014年

名匠裝飾（集團）空間體驗研究館落成

成立川渝地區(qū)十二城聯(lián)合會議

2014年名匠裝飾（集團）財務(wù)工作（培訓(xùn)）會議在山東青島順利召開

2014年名匠裝飾（集團）部門經(jīng)理培訓(xùn)班在廣州萊恩學(xué)院順利召開

2014年名匠裝飾（集團）工程經(jīng)理培訓(xùn)班在廣州召開

2014年名匠裝飾（集團）經(jīng)理綜合能力提升研修班在北京大學(xué)順利召開

2014年名匠裝飾（集團）設(shè)計總監(jiān)高級研修班在清華大學(xué)順利召開

舉辦2013年中國名匠杯金象獎室內(nèi)設(shè)計大獎賽的頒獎典禮

“見證設(shè)計力量”品牌活動在全國各地落實開展

宜春、西昌和仙游成立新公司

廣州總公司新聞發(fā)布會盛大舉行

2014年名匠裝飾（集團）“新春路演”主題年會在廣州順利召開

2015年

2015年名匠裝飾（集團）全國經(jīng)理培訓(xùn)大會在廈門大學(xué)順利召開

梧州、百色、畢節(jié)、安順、興義、洛社、新塘、黃埔、蚌埠成立新公司

2015年名匠裝飾（集團）“室內(nèi)設(shè)計高級研修班”在杭州中國美院順利召開

2015年名匠裝飾（集團）全國財務(wù)工作（總結(jié)）大會在井岡山順利召開

2015年名匠裝飾（集團）全國股東大會在江西順利召開

2015年名匠裝飾（集團）部門經(jīng)理培訓(xùn)班在廣州華金盾酒店順利召開

2015年“鴻德名匠•見證品牌力量”啟動大會在廣州順利召開

2016年

9月12日名匠裝飾（集團）嘉興公司第二屆全體員工表彰大會順利舉辦

9月11日名匠裝飾（集團）湛江公司“筑夢12周年·攜全城品牌誠意獻禮”活動隆重舉辦

9月9日名匠裝飾（集團）江蘇片區(qū)經(jīng)營分析會于宜興公司順利召開

9月8日名匠裝飾（集團）24周年慶“墅質(zhì)定制”（廣州站）啟動大會在集團總部成功舉辦

9月8日名匠裝飾（集團）南京溧水公司隆重開業(yè)

8月27日名匠裝飾（集團）“名匠杯”德高好師傅全國貼磚大賽在佛山順利舉辦

8月6日名匠裝飾（集團）福建大區(qū)公司經(jīng)理交流學(xué)習(xí)研討會在紹興柯橋分公司正式召開

8月1日名匠裝飾（集團）攜手中國建筑裝飾協(xié)會于江西成功舉辦家裝行業(yè)交流會

7月23日名匠裝飾（集團）設(shè)計總監(jiān)、優(yōu)秀設(shè)計師專業(yè)培訓(xùn)班開班典禮成功舉辦

7月20日名匠裝飾（集團）2016年上半年總結(jié)暨下半年動員大會于廣州總公司召開

7月12日名匠裝飾（集團）廣西大區(qū)經(jīng)理、總監(jiān)工程質(zhì)量大檢查交流會在桂林順利召開

6月18日名匠裝飾（集團）2016年第二季度經(jīng)營分析會隆重召開

5月30日名匠裝飾（集團）湛江公司盛邦高端設(shè)計中心隆重開業(yè)

5月25日名匠裝飾（集團）連江公司盛大開業(yè)

5月21日名匠裝飾（集團）鎮(zhèn)江公司江蘇名匠聯(lián)城設(shè)計藝術(shù)文化節(jié)正式啟動

5月12日名匠裝飾（集團）2016年度“13+1建材聯(lián)盟簽約儀式”隆重舉行

5月10日名匠裝飾（集團）江蘇片區(qū)“幸福智造”聯(lián)城活動今天啟動

5月3日名匠裝飾（集團）德陽旗艦店正式開業(yè)

2016年名匠裝飾（集團）新股東經(jīng)理培訓(xùn)班在廣州總部順利召開

2016年名匠裝飾（集團）全國股東經(jīng)理、總監(jiān)大會在江西永修順利召開

2016年名匠裝飾（集團）經(jīng)理進修培訓(xùn)班在廣州總部順利召開

2016年名匠裝飾（集團）新股東經(jīng)理培訓(xùn)班在集團總部召開

2017年

名匠裝飾（集團）全國經(jīng)理綜合能力提升研修班在復(fù)旦大學(xué)召開

名匠裝飾（集團）全國工程經(jīng)理培訓(xùn)班在廬山藝術(shù)特訓(xùn)營召開

名匠裝飾（集團）南昌分公司盛大開業(yè)

名匠裝飾（集團）?？诠緲s獲"2016-2017年度中國綠色家裝先鋒"獎

名匠裝飾（集團）南通公司榮獲"誠信無憂"家裝企業(yè)稱號

名匠裝飾（集團）第一季度經(jīng)營分析會在總部召開

名匠裝飾（集團）與立邦涂料（中國）達成戰(zhàn)略共識

名匠裝飾（集團）亮相廣州華夏家博會

名匠裝飾（集團）企業(yè)歌《我們都是名匠人》成功誕生

名匠裝飾（集團）集團全國新股東經(jīng)理大會在江西召開

四、漢代室內(nèi)擺件有哪些

秦漢時期，“大一統(tǒng)”的政治文化陶冶出“尚大”的文化風(fēng)尚，文化造像呈現(xiàn)“大美”氣象。室內(nèi)空間形態(tài)“以大為美”，室內(nèi)裝飾崇尚“壯麗之美”并形成時代風(fēng)格。

涂繪、雕刻、包絡(luò)是這一時期室內(nèi)裝修裝飾的主要手段。室內(nèi)空間界面如地面、墻面、柱體常用涂繪的方式進行裝飾，墻面多涂以白色，柱涂朱紅，白墻朱柱成為本期室內(nèi)裝飾的基本色調(diào)。地面裝飾或“土被朱紫”，或用磚鋪飾；對室內(nèi)木構(gòu)件的裝飾主要以雕飾為主，或略施單色，或“木衣綈繡”來裝飾梁柱等木構(gòu)件；用織物裝飾，不僅用以包絡(luò)梁柱，還用以裝飾墻面，即所謂的“壁衣”。秦漢時期已盛行用壁畫來重點裝飾室內(nèi)空間的界面，“圖畫天地，品類群生”是說壁畫的題材之豐富。高等級建筑的室內(nèi)空間營造崇尚裝飾，“屋不呈材，墻不露形”是這類建筑室內(nèi)裝飾的顯著特征。

一、室內(nèi)裝修裝飾的特征

1.土被朱紫：室內(nèi)地面裝飾

秦漢時期建筑土筑木構(gòu)，室內(nèi)地面多是夯筑而成，雖堅固且防潮，但也留下高低不平的夯窩。對地面的裝飾方法，通常是在夯土的地面上抹泥灰找平，后涂刷面層。如秦都咸陽一號建筑遺址的地面，即是在夯土基礎(chǔ)上先鋪黃土找平，上抹粗草泥和細泥，再敷砂泥面層，施紅色。【1】西漢宮王莽辟雍遺址發(fā)掘報告中提到其地面的做法：前堂為方磚鋪飾地面，后室為墐涂地面，并飾以鮮艷的朱紅色。即用墁草泥、谷殼泥、細泥找平，表面上加墁紅色細泥。所以宮殿建筑的地面被稱之為“丹墀”。未央宮前殿由漢高祖創(chuàng)建，后經(jīng)武帝增飾，《三輔黃圖》描述該殿的地面裝飾為“青瑣丹墀”。張衡《西京賦》載有“青瑣丹墀”，呂向注：“丹墀，階也，以丹漆涂之?！庇职喙獭段鞫假x》：“玄墀扣砌”的記載，張銑注：“玄墀，以漆飾墀；墀，階也”。依漢制，紅色本為天子專用【2】，貴族常有僭越使用紅色裝飾地面。【3】紅色不僅用以重威，也可用以顯貴。

用條磚和方磚鋪地有逐漸增多的現(xiàn)象。宮殿、宗廟、官署等重要的空間場所的室內(nèi)室外地面都有鋪磚的做法。鋪貼室內(nèi)地面的方磚，模印的紋樣要比用于室外的細密，這應(yīng)該與脫履登堂上殿的禮俗有關(guān)。細密的紋飾，多是幾何紋樣，包括回紋、菱紋、平行紋、四瓣紋及小乳丁紋等，構(gòu)圖繁復(fù)【圖1】。室內(nèi)地面滿鋪紋飾方磚，猶如滿地黼黻，能產(chǎn)生強烈的裝飾效果。用方磚的鋪砌方法，一般采用橫豎通縫鋪貼，亦有橫排錯縫的鋪法。在鋪地磚中，還大量使用條形磚。這是利用條形磚的通用性的特點，條形磚可以鋪成席紋等不同形式的構(gòu)圖【圖2】。

本期墓室建筑室內(nèi)地面用磚鋪飾已是很普遍現(xiàn)象。用磚鋪地面，不僅為了地面防潮耐磨，其裝飾性也被充分重視。如河南鄧縣長冢店畫像石墓室內(nèi)鋪地磚仿席紋鋪設(shè)?！?】墓室鋪地磚有條磚和方磚，條磚一般為素面，方磚的正面紋樣較為豐富，有文字紋、龍鳳紋、菱形方格、紋太陽紋等。陵墓室內(nèi)地面除用磚鋪地外，還有用石板石條鋪飾地面也較常見。

2.室內(nèi)墻面裝飾

秦漢時期的宮殿、官署、辟雍等高等級建筑，無論是土木混合結(jié)構(gòu)或獨立的全木構(gòu)架結(jié)構(gòu)，建筑的圍合體主要是夯筑墻體，在沒有完全脫離依賴墻體承重的建筑室內(nèi)，其間隔墻也是版筑而成的。建筑的墻體或木骨泥墻或版筑，或版筑與土坯砌筑混合構(gòu)造，也出現(xiàn)了墻的上下兩部位分別用土坯和磚砌筑的形式。出于對墻體的保護，在其構(gòu)造面先用以植物莖為筋的粗泥找平，后用摻有谷糠的細泥抹面，形成較為光滑墻面，基本上保障了“墻不露形”。

這一時期建筑室內(nèi)的墻壁裝飾較為簡潔，多采用在細泥抹面上涂抹白灰或白土粉的方式，如秦咸陽宮殿和漢代長安禮制建筑的墻面都出現(xiàn)了“白粉刷”。墻面的色彩以白為主，而楹柱則盛行涂朱。王延壽的《魯靈光殿賦》載：“皓壁皜曜以月照，丹柱歙赩而電烻”，描述了殿內(nèi)墻壁潔白如玉，堂柱殷紅的空間環(huán)境。還有一些宮殿室內(nèi)墻壁使用“功能涂料”進行特殊裝飾，如以花椒和泥抹在墻壁上，既有驅(qū)蟲的實際功能，又有“多子”的寓意，這種宮室因而也被稱為“椒宮”。如《三輔黃圖》載“昭陽舍蘭房椒壁”，道出漢成帝趙皇后居住的昭陽殿室內(nèi)墻壁使用了這種裝飾方法。

高等級建筑的室內(nèi)常采用壁畫作為界面的重點裝飾。壁畫是繪飾在建筑墻面上的一種形式，不僅是室內(nèi)墻面裝飾的重點，也是營造室內(nèi)空間意境的主要手段之一。前期壁畫常為天地、山川、神靈、古圣賢、怪物行事等題材，“琦瑋譎佹”的裝飾風(fēng)格對秦漢時期室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)影響至深。如秦國深受荀況“上者不美、不飾，不足以一民”思想的影響，修筑都城咸陽，效仿魏宮，大筑冀闕，營如魯衛(wèi)?！?】秦朝以降，大興土木之風(fēng)不減，“秦每破諸侯，寫仿其宮室，作之咸陽北阪上，南臨渭。自雍門以東至涇渭，殿屋復(fù)道周閣相屬?！薄?】“關(guān)中計宮三百，關(guān)外四百余”?！?】建筑遺址的考古發(fā)現(xiàn)秦都咸陽宮殿斷壁上的壁畫殘片，【8】其中第三號宮殿建筑遺址廊的東西壁出土了組合的長卷軸壁畫【9】，畫法著色富于變化，勾勒平涂點染兼用，反映出秦代繪畫已具較高水平。其題材為“車馬圖”、“儀仗圖”、“建筑圖”、“麥穗圖及其他植物”【圖3】；壁畫殘片中“七套馬的顏色計三種：棗紅、黃和黑”，“車傘，黑褐色”，道路上松樹樹冠為黑褐色，樹干為褐色，儀仗者十一人的袍色不同，為褐、綠、紅、白和黑。【10】

兩漢的殿堂、寺觀壁畫，實物至今尚未發(fā)現(xiàn)，但墓室內(nèi)部空間壁畫遺存較為豐富。秦漢時期受儒家“慎思追遠，民德歸厚”【11】思想影響，尚厚葬，“事死如生”，在墓室建筑的室內(nèi)空間營造表現(xiàn)為“飾死如飾生”。通過墓室的裝飾可間接推知地上建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計的水平。目前考古發(fā)現(xiàn)表明，有壁畫裝飾的墓室分布很廣，在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘的漢代“全部56座壁畫墓的分布狀況為：河南20座，遼寧12座，甘肅6座，陜西4座，內(nèi)蒙古4座，河北3座，山西2座，山東2座，安徽2座，江蘇1座?！薄?2】從這些墓室壁畫可以推測，當時這些地區(qū)地上建筑已用壁畫裝飾室內(nèi)了。墓室壁畫題材豐富，或宇宙天象仙靈祥瑞；或神怪靈異；或歷史人物故事；或墓主人生前生活摹寫。【圖4】可謂圖畫天地，包羅萬象。

壁畫裝飾的題材延續(xù)了先秦時期寓有“興廢之誡”的廟堂壁畫及人物肖像畫。漢高祖劉邦建立西漢后，采納蕭何“非壯麗無以重威”之議，利用建筑及室內(nèi)外裝飾來弘揚漢王朝的威信。這種以統(tǒng)治者的政治功利為目的審美觀與先秦的“上者不美、不飾，不足以一民”思維，一脈相承。漢武帝劉徹為鞏固漢帝國的中央集權(quán)，打擊分裂割據(jù)勢力，抗擊匈奴的侵擾，用美術(shù)的方式獎勵有功之臣。如令黃門畫家在未央宮的麒麟閣圖繪建國以來的功臣肖像?！?3】東漢時期的壁畫，部分地承襲前代的裝飾題材，如：《后漢書·獨行傳》曰：“蜀平，光武下詔表其閭，益部記載其高節(jié)，圖畫形象。”《后漢書·蔡邕傳》曰：“邕死年六十一，縉紳諸儒莫不流涕，兗州陳留聞之，皆畫像而頌之。”《后漢書·文苑傳》曰：“高彪遷內(nèi)黃令，帝敕同僚臨送，祖于上都門，詔東觀畫彪像以勸學(xué)者。”《后漢書·列女傳》曰：“郡縣表之，為雄立碑，圖像其形焉。”壁畫的教化及裝飾作用使其被普遍應(yīng)用在宮殿、衙署、寺廟、闕【14】、陵墓等高等級室內(nèi)。

用畫像磚、畫像石裝飾室內(nèi)是秦漢時期室內(nèi)設(shè)計的典型特征。時人將模制好或雕刻的畫像磚、石砌入墻體，或直接在建筑的石構(gòu)件上雕刻圖案。用于墓室、祭祀的石祠的重點裝飾。漢代畫像磚、石構(gòu)圖嚴謹，主題鮮明，技法稚拙簡練，其表現(xiàn)手法有純繪畫性的陰刻，有陰線刻劃形象的減地平雕，有“壓地隱起”的薄肉雕，也有陰線刻與主體造型相結(jié)合的浮雕以及高浮雕和透雕。其中陰線刻與立體造型相結(jié)合的浮雕形式占絕大多數(shù)【圖5】。畫像磚、石是繪畫、雕刻和建筑三種藝術(shù)形式相融合的一種綜合藝術(shù)形式，具有很高的藝術(shù)價值和裝飾效果。

畫像磚、石的裝飾題材豐富。有傳統(tǒng)意匠的天象圖、祥瑞圖、升天圖，此類裝飾圖案構(gòu)圖相對固定逐漸成為定式，有創(chuàng)新寫實的生前圖、故事圖。用天象圖摹繪天體穹窿，在墓室頂部用日月星象、銀河、蟾蜍、朱雀、玉兔等圖式來表現(xiàn)；用祥瑞圖裝飾墓室的立面，如橫枋、門扉、門楣、墻壁、墻柱等，裝飾圖案以動物紋樣龜、鹿、鶴、魚、羊等為主，以植物紋樣蓮花紋、忍冬紋為輔，還配以玉璧紋、云氣紋等以象征吉祥；裝飾在墓室頂部和立面的升天圖，常用人物乘龍御虎、靈禽異獸、西王母、雙龍穿壁等紋樣表現(xiàn)升天成仙的祈愿；在墓室立面用生前圖裝飾以再現(xiàn)墓主人生前的生活場景或社會風(fēng)尚，如升官晉級、建筑景觀、筵席娛樂、農(nóng)耕畜牧、手工作坊等【圖6】；墓室立面還常用歷史故事作為裝飾題材，用圣賢、忠臣、孝子、烈女等形象以宣揚儒教思想。

3.頂棚造型與裝飾

秦漢時期，室內(nèi)空間營造對頂部的處理有三種方式：一是徹上露明造，二是張設(shè)承塵、平棊，三是施以藻井。

無平闇（吊頂）的做法之前，頂棚的木作結(jié)構(gòu)是完全暴露出來的，對明露的木構(gòu)進行適當裝飾處理，就形成了“徹上露明造”。這是中國傳統(tǒng)室內(nèi)空間營造在頂棚處理上最主要方式之一。秦漢時期室內(nèi)空間的跨度和舉高等結(jié)構(gòu)問題正處在探索中，對明露的椽桷、桁檁、梁栿、斗栱等木構(gòu)件進行保護和裝飾是十分必要的。不僅在木構(gòu)表面涂飾礦物顏料，即可防蟲蛀又起到裝飾作用。還對明露的梁架等大木作進行雕飾，如班固《西都賦》載：“因瓌材而究奇，抗應(yīng)龍之虹梁?！崩钌谱⒃唬骸皯?yīng)龍虹梁，梁形如龍，而曲如虹也。”【15】

承塵是帷帳組合中張設(shè)在頂部的織物，構(gòu)造方式是用織物的條帶綁扎在帳構(gòu)上。最遲在東漢時期，承塵的材質(zhì)和構(gòu)造方式都發(fā)生很大變《后漢書·雷義傳》卷一百一十一載：“義嘗濟人死罪，罪者后以金二斤謝之，義不受，金主伺義不再，默投金于承塵上。后葺（其）理屋宇，乃得之?！痹俳Y(jié)合當時木構(gòu)技術(shù)發(fā)展狀況，可以推斷最遲至東漢時期，承塵構(gòu)造方式已經(jīng)有獨立于帷幄構(gòu)造之外的形式。承塵在構(gòu)造上的獨立應(yīng)該是吊頂?shù)某跏夹螒B(tài)，是平棊的前身。平棊是由承塵演變而來?！?6】關(guān)于頂棚平棊的做法，從鋪作外挑算起，桯枋上架桯，再以子桯縱橫搭接成網(wǎng)格，上或再施以背版貼絡(luò)華文，室內(nèi)沒有斗栱時，也可以直接架在明栿上。【17】“平棊”又稱為“平橑”、“平機”?！?8】

承塵脫離帳幄結(jié)構(gòu)而獨立設(shè)置或平棊的出現(xiàn)，它們都是局部吊頂。通過吊頂高度變化，以豐富空間的層次，從而界定出空間的主次，并使之成為室內(nèi)空間視覺中心。局部吊頂是在不改變建筑結(jié)構(gòu)的前提下通過控制局部空間高度，界定一個虛擬、開放、具有主體性的小空間。這在中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展過程一次大的進步。在四川成都青杠坡東漢畫像磚講學(xué)圖【圖7】中。授業(yè)者坐榻上方之物，從形態(tài)和張設(shè)的位置來看，應(yīng)該是承塵向平棊過度的局部吊頂。若要歸類，當屬平棊。

本期藻井主要應(yīng)用于宮殿室內(nèi)，如張衡《西京賦》載漢朝宮殿有：“蔕（同蒂）倒茄于藻井，披紅葩之狎獵”薛綜注曰：“茄蕅耦莖也。以其莖倒殖于藻井，其華下向下反披。狹獵，重接貌。藻井，當棟中交木方為之，如井干也?！薄?9】《魯靈光殿賦》也有“園淵方井，反植荷蕖。發(fā)秀吐榮，菡萏披敷，綠房紫菂，窋咤垂珠”【20】的記載。藻井中彩畫的題材多以水生植物為主，其意為厭壓火祥。《風(fēng)俗通義》云：“殿堂象東井形，刻作荷菱。菱，水物也，所以厭火?！鄙蚣s的《宋書》也載有同樣觀點，認為“殿屋之為圜泉方井兼荷花者，以厭火祥?！痹寰膶嵗梢娚綎|沂南漢墓藻井的形象【圖8】。

4.構(gòu)件裝飾

秦漢時期對室內(nèi)建筑構(gòu)件的裝飾是以雕刻紋飾為主，或略施彩繪或織物包絡(luò)。這樣的裝飾設(shè)計和裝飾方法即保護建筑構(gòu)件又滿足審美需要。本期室內(nèi)主要裝飾構(gòu)件有椽桷、桁檁、梁栿、斗栱、柱、柱礎(chǔ)等。

對室內(nèi)建筑構(gòu)件雕鏤刻劃的裝飾手法多用于宮殿等高等級建筑。對木構(gòu)件的雕飾散見于文獻中?！段骶╇s記》曰昭陽殿“椽桷皆刻作龍蛇”【21】；《魯靈光殿賦》載：“爾乃懸棟結(jié)阿，天窗綺疎”、“龍桷雕鏤”【22】；楊雄的《甘泉賦》曰：“蓋天子穆然，珍臺閑館，琁題玉英，蜎蠖濩之中”【23】；《西都賦》載：“因瑰材而究奇，抗應(yīng)龍之虹梁?！薄?4】《西京賦》載昭陽殿“裛以藻繡，文以朱綠”?！?5】從遺留至今的秦漢時期的石闕、石室、畫像石等建筑遺構(gòu)的雕刻來看，這一時期的石雕普遍采用線刻和減地平的技法已具有較高水平。通過仿木構(gòu)的磚雕、石雕也可窺見當時建筑構(gòu)件的裝飾水平【圖9】。但需要注意的是，石柱的柱高與柱徑的比例與木柱并不完全相同，石柱可能更顯得粗壯些。如“彭山崖墓中柱多八角形，間亦有方者，均肥短而收殺急。柱之高者，其高僅及柱下徑之三點三六倍，短者僅一點四倍。”“孝堂山石室正中亦立一八角柱，高為徑之三點一四倍，上下同徑無收殺?！薄?6】柱作為承重的建筑構(gòu)件柱上或置大斗，或施斗栱以承接梁架；柱下施置礎(chǔ)石，其形或方形、或覆斗形、或覆盆形、或有圓雕的羊形柱礎(chǔ)，其中方形柱礎(chǔ)為常見形式。漢代的柱式有圓柱、方柱、八角柱、束竹柱和凹楞柱【圖10】。

對室內(nèi)木構(gòu)件的另一裝飾方法是彩繪。因彩繪的材料為有毒的礦物質(zhì)，可起到防腐防蛀作用。本期彩繪的實物已蕩然無存，但從文獻記載來看，裝飾部位包括梁、楣、椽、欄、斗拱等，幾乎涵蓋所有木構(gòu)件。彩繪是宮殿室內(nèi)不可或缺的裝飾手段，《西京賦》載有：“亙雄虹之長梁”、“飾華榱與璧珰”、“繡栭云楣”【27】。彩繪的紋樣有運云氣紋、植物紋及動物紋樣，“圓淵方井，反植荷蕖”、“云楶藻棁”、“飛禽走獸，因木生姿”?！?8】從文意上可以看出當時彩繪風(fēng)格比較寫實，彩繪這種平面的裝飾方法對后世影響深遠。對梁、柱等大木作的裝飾采用雕刻、彩繪，髹漆也是常用的方法。因本期雕刻技術(shù)發(fā)展的比較成熟，對梁、柱裝飾以雕飾為主。在高等級室內(nèi)的梁、柱是室內(nèi)裝飾重點，如張衡《西京賦》描寫未央宮中的紫宮梁柱裝飾：“雕楹玉磶，繡栭云楣?！薄?9】大宅第要營造奢華環(huán)境對梁柱的盛飾是不可少的。如《后漢書·梁統(tǒng)列傳》載：“冀乃大起第舍……壁柱雕鏤，加以銅漆”；【30】《西京雜記》載：“哀帝為董賢起大第于北闕下，重五殿，洞六門，柱壁皆畫云氣華蘤，山靈水怪，或衣以綈錦，或飾以金玉?！薄?1】從文中可知柱飾或用彩繪、或用織物包絡(luò)、或用金玉裝飾。據(jù)《漢書·貨殖傳》載“及周禮衰，禮法墮，諸侯刻桷丹楹，大夫山節(jié)藻梲?！薄?2】至秦漢室內(nèi)用朱漆涂柱這樣僭越周禮的裝飾已很普遍。

墓室建筑室內(nèi)的裝飾也反映出期梁、柱裝飾是這一時期室內(nèi)裝飾設(shè)計重點。如山東蒼山元嘉元年畫像石墓。墓室中共有12幅畫像，其中有5幅雕在梁、楣上；有5幅刻于中柱或門柱上，其余兩幅，一幅見于天井上，一幅刻在墻壁上。河南南陽石橋墓的室內(nèi)裝飾也屬同一類型【圖11】。斗栱是中國古代建筑及室內(nèi)裝修裝飾的一個典型特征，這一特征在秦漢時期基本形成。本期木構(gòu)結(jié)構(gòu)體系中斗栱技術(shù)發(fā)展較快，其樣式和表面裝飾都呈現(xiàn)出多樣性的特點。在同一建筑中，不同的部位其型式也有差異，說明本期斗栱尚未統(tǒng)一、定型?！?3】漢代斗栱作為承接構(gòu)件，造型粗狂有力而富有裝飾性，體現(xiàn)了功能性和裝飾性的有機結(jié)合。漢代斗栱形制多變，若按其功能及所設(shè)的位置不同，大概可分為柱頭斗栱、轉(zhuǎn)角斗栱和補間斗栱【圖12】。

5.門窗裝飾

秦漢時期的建筑基本類型已較為完善，在門窗位置設(shè)置上較為靈活。窗戶的位置設(shè)置有兩種方式：一種是安裝在墻上，一般情況下在居墻的中間安裝，也見有安在窗洞外側(cè)，緊貼在外墻面【圖13】；還有一種將窗設(shè)置在屋面上。窗在古文獻中被稱為“交窗”。因古代窗用木條橫豎交叉而成，故而稱謂之?！墩f文·片部》：“牖，穿壁以木為交窗也。”段玉裁注：“交窗者，以木橫直為之，即今之窗也?！边@一時期的門多是板門，有雙扇和單扇。宮殿、官署及大宅第的門用雙扇木制版門。

常用雕刻或圖繪花紋于門窗上，作為裝飾。宮殿建筑的門窗常用雕刻或圖繪連瑣（鎖）紋，然后涂以青色。如《后漢書·梁統(tǒng)列傳》：“冀乃大起第宅，……窗牖皆有綺疎青瑣。”【34】

《西京賦》載有“右平左墄，青瑣丹墀”【35】。但在漢代豪門貴族的大宅第的裝飾中常有僭越之事發(fā)生，如《漢書·元后傳》載：“曲陽侯根驕奢僭上，赤墀青瑣”【36】。這說明本期宮殿、大宅第的門窗裝飾多用雕刻和彩繪。河南焦作馬作村出土的彩繪陶房，雖無門扉，但用陰刻線清晰地表現(xiàn)出門楣、門柱、門框，內(nèi)層門框著綠色，外框朱色；門柱和門楣涂白色。窗洞亦無窗欞，但窗洞倒邊收口，窗框刻三周陰線并以綠色飾之【圖14】。門扇中部一般裝有銜環(huán)輔首，以銅質(zhì)為主，經(jīng)鎦金裝飾后的鋪首稱“金鋪”。在門兩側(cè)的門柱上及上方的門楣上多有雕刻紋飾，紋飾圖案多是朱雀動物等。在實物資料中，以滿城1號漢墓后室石門高為178厘米，所裝的銅鋪首通長為22.5厘米，此例應(yīng)該與地面建筑實際情況最為接近。門底部有門限，《漢書·外續(xù)傳》：“切皆銅沓，黃金圖”，顏注：“切，門限也?！?/p>

《說文》曰：“窗穿壁以木為交。窗向北出，牖也。在墻曰牖，在屋曰窗。欞，楯間子也。櫳，房室之處也。”關(guān)于窗的形制以長方形為多，也有方形、三角形和圓形。窗欞的樣式以斜方格眼為最多，直欞、橫欞、網(wǎng)紋、瑣紋窗、十字交叉等也是常見的樣式【圖15】。門窗的材質(zhì)以木為主，墓室的門窗以石材居多。在宮殿建筑的門窗也有使用一些特殊材料，如《西京雜記·昭陽殿》載：“窗扉多是綠琉璃”。《三輔黃圖·附錄》載：“阿房宮，以磁石為門，懷刃者止之”。

門窗之實物只見于墓室及明器。彭山墓門門框均方頭，其上及兩側(cè)均起線兩層。石門扇亦有出土者，均極厚而短，蓋材料使然也。門上刻鋪首，作饕餮銜環(huán)圖案，明器所示，則門框多極清晰，門扇亦有作鋪首者。如陜西綏德蘇家?guī)r畫像石墓中的門的裝飾，雙合扉各除刻有鋪首門環(huán)，上下各雕有朱雀和神獸獬豸。門柱和門楣上滿刻圖案，除配置門柱下段的博山爐和門吏圖之外，還有車馬出行圖和東王公西王母的圖像【圖16】。

二、壯麗之美：秦漢時期室內(nèi)裝飾風(fēng)格

1.壯麗之美：秦漢時期的室內(nèi)空間營造風(fēng)格

秦漢人在室內(nèi)空間形態(tài)營造上追求以“大”為美，室內(nèi)陳設(shè)以“多”為美，室內(nèi)裝飾則以“滿”為美。形成了具有時代特征的營造風(fēng)格—“壯麗之美”。這也為后世室內(nèi)空間營造提供了一種理想的范式。

以“大”為美：秦漢時期建筑空間形態(tài)以“高”、“大”為主要特征，通過高臺建筑、樓閣建筑和庭院建筑將“尚大”觀念在建筑技術(shù)的支撐下演繹的淋漓盡致。自封建社會始，“禮制”便在整個政治視閾和社會生活中占居了舉足輕重的地位，幾乎成了中華古老文明的核心內(nèi)容。先秦末期，為禮教象征的青銅重器轉(zhuǎn)移到宮殿建筑之后，高臺建筑便成了政治中心的象征。秦皇漢武視宮殿建筑、陵寢建筑為封建禮制的重要構(gòu)成及權(quán)利象征。據(jù)《史記·秦始皇本紀》記載：“秦每破諸侯，寫放其宮室，作之咸陽北阪上，南臨渭，自雍門以東至涇、渭，殿屋復(fù)道周閣相屬?！边@種擷取、融合各國宮殿樣式的做法，體現(xiàn)的正是“大一統(tǒng)”的文化氣象。漢承秦制，主要建筑沿襲秦的“宏大”，更講究“壯麗”的“大美”。如漢初建未央宮時，漢高祖劉邦“見宮闕壯甚”，而責(zé)問負責(zé)建造的丞相蕭何，蕭何答曰：“夫天子以四海為家，非壯麗無以重威，且無令后世有以加也?！薄?7】

秦皇漢武無不以大體量的建筑形態(tài)來彰顯皇威。通過建筑技術(shù)進步來實現(xiàn)室內(nèi)空間的最大化。一方面，大力發(fā)展木結(jié)構(gòu)建筑技術(shù)，實現(xiàn)了單體建筑沿面闊方向開間多少，可以根據(jù)需要來任意增減；在進深方向也出現(xiàn)多開間殿堂、辟雍等建筑。單體建筑的空間變得高大、寬敞起來。另一方面，通過提高建筑空間的連續(xù)性和通透性，來實現(xiàn)室內(nèi)空間在視覺上和心理上的最大化。對于單體建筑而言，是以逐漸減去建筑的土筑比重，增加木構(gòu)的技術(shù)手段來擴大室內(nèi)的空間的，即減少或取消“間”與“間”之間厚重的版筑隔墻。用木結(jié)構(gòu)的列柱取而代之，不僅節(jié)省大量的室內(nèi)空間，也提高了室內(nèi)空間的通透性。這也是本期大殿、廳堂之類的建筑空間變化的基本特征。如秦始皇所建的興樂宮，后經(jīng)“漢修飾之”更名長樂宮，其“前殿東西四十九丈七尺，兩序中三十五丈，深十二丈?！薄?8】這樣的室內(nèi)空間在低起居生活方式的時代，相對于低型家具和跪坐的坐姿都可稱其為“大空間”。但在文獻記載中則很少論及單體建筑。這可能是這樣的單體建筑還“無以重威”。所以，這一時期重要的等級較高建筑空間，都是以單體建筑組合而成大體量的建筑空間組群?；蚴菃误w建筑“聚合”土臺之上而形成建龐大高臺建筑。如秦始皇朝宮的前殿阿房“東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗?！薄?9】僅一座前殿就如此恢宏?；蚴菃误w建筑分置組合而形成的院落空間，將“堂”內(nèi)部空間與“庭”空間融為一體，以擴大室內(nèi)公共活動的空間?；?qū)误w建筑沿豎向維度構(gòu)筑成的樓閣等高聳的空間形態(tài)，如漢武帝時，在建章宮以南“乃立神明臺、井干樓，度五十余丈”【40】可見建筑之高空間之大。更能表現(xiàn)“大空間”觀念的創(chuàng)意是在高臺建筑之間修筑“復(fù)道”、“甬道”，以暢通建筑組群之間的聯(lián)系，通過空間的連續(xù)性以實現(xiàn)建筑空間的整體性。最終形成宏闊“巨大”的空間形態(tài)，如此恢宏的氣勢才能體現(xiàn)“壯美”的氣象。

室內(nèi)家具尺度及陳設(shè)亦表現(xiàn)出“以大為美”的審美趨向。坐、臥具使用時以“大”以“高”為貴，當席、榻、床同在一個空間出現(xiàn)時，坐床者非尊即貴，坐榻者的地位次之。有榻無床的室內(nèi)環(huán)境中，坐榻人的地位高于坐席者；帷帳的使用是以居大帳幄者為尊，只能為天子太后享用；幾案的應(yīng)用，也是以體形較大的條形幾案為最高禮遇，是大型的重要活動時的陳設(shè)之物。

以“多”為美的室內(nèi)陳設(shè)風(fēng)格。先秦時期的室內(nèi)空間營造活動已經(jīng)反映出以“多”為美的陳設(shè)觀念，如席的陳設(shè)以多重為尊。秦漢以降，床、榻在室內(nèi)的普遍應(yīng)用，設(shè)重席禮制也隨之瓦解。秦漢人將視線轉(zhuǎn)移到了帷帳在室內(nèi)的陳設(shè)，視帷帳張設(shè)以多重為貴。帷帳的使用同建筑一樣有嚴格的等級制度，并通過在室內(nèi)張設(shè)帷帳的“多少”來區(qū)分尊卑貴賤，并以“多”顯貴。“多”有兩方面含義：一是指帷帳圍合空間層次的多少，帷幔幕是將原建筑室內(nèi)空間圍合、間隔而成若干小空間，是“分間”的層次；幄帳幬是在“分間”內(nèi)獨立圍合的空間，是“屋”的層次。室內(nèi)“少”或無帷帳張設(shè)則視為“家居徒四壁立?！薄?1】二是指帷帳張設(shè)的層數(shù)，即同一層次上設(shè)置數(shù)層織物，如張重帷、置復(fù)帳等。王公貴族對室內(nèi)張設(shè)帷帳的數(shù)量追求“多”，這與追求建筑等級“以大為美”是一致的，因為建筑及其室內(nèi)環(huán)境優(yōu)劣直接反映的是擁有者的經(jīng)濟實力和社會地位?！耙远酁橘F”也是秦漢時期人們的一種普遍價值觀念。

圖像資料和文獻資料表明，秦漢時期的建筑室內(nèi)構(gòu)件的造型“以多為美”的審美取向。漢代的斗栱的造型，就有這種的例證。如江蘇銅山檀山集畫像石中出現(xiàn)一根柱上四重栱組合，最上一重的散斗達八個之多【圖17】，如此夸張的刻畫，可能與實際不相符，這反而說明當時人們追求斗栱造型以多重為美意愿。從何晏的《景福殿賦》中記述了“欒栱夭蟜而交結(jié)”，以及《西京賦》曾記載了這類重栱：“結(jié)重欒以相承?！钡那榫皝砜?，這種多重栱的設(shè)計在大型的建筑中也可能已經(jīng)實現(xiàn)。

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