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    梅花景觀設(shè)計(jì)畢業(yè)設(shè)計(jì)說(shuō)明(梅花主題景觀)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-25 11:46:10     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 132        問(wèn)大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于梅花景觀設(shè)計(jì)畢業(yè)設(shè)計(jì)說(shuō)明的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶(hù)遍布全球各地,如需了解景觀設(shè)計(jì)相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    本文目錄:

    梅花景觀設(shè)計(jì)畢業(yè)設(shè)計(jì)說(shuō)明(梅花主題景觀)

    一、急求一篇關(guān)于蘇州園林的設(shè)計(jì)理念。。。謝了?。。。。。?!

    內(nèi)容摘要:植物作為蘇州園林的重要構(gòu)成要素,在設(shè)計(jì)上把握了花木的生長(zhǎng)特性、形態(tài)特點(diǎn)和季相變化,顯示出植物設(shè)計(jì)之品格神韻,體現(xiàn)了大自然之縮影,除了具有觀賞性外,還被賦予了深厚的文化品格,是設(shè)計(jì)者社會(huì)觀和人生品格的綜合反映,并在造園文化上以其優(yōu)美的理念傳世。

    關(guān)鍵詞:文化品格 民俗寓意 象征 托物言志

    一、花木景觀設(shè)計(jì)的民間文化品格

    1. 民間禁忌文化與節(jié)日

    要了解蘇州傳統(tǒng)園林植物的人文設(shè)計(jì)思想,必須了解植物各自的生態(tài)習(xí)性、造型特色以及歷史發(fā)展過(guò)程中形成的蘇州地方“民俗”,還要對(duì)儒家“比德”思想進(jìn)行研究。

    蘇州人歷來(lái)鐘愛(ài)花木,民間對(duì)植物禁忌也很多,且隨時(shí)代而變,但卻根植于蘇州地方文化之中。如民間諺語(yǔ)中說(shuō):“前不栽楊,后不栽柳,門(mén)前不栽鬼拍手?!蓖瑫r(shí)忌諱在院子門(mén)前種桑樹(shù),后門(mén)種柳樹(shù),謂之:“桑”通“喪”,出門(mén)見(jiàn)喪(桑);而古時(shí)的“喪仗”和“招魂幡”為柳木,主喪人口和留不住子孫后代。也很忌諱苦樹(shù),意思是主人食苦果 ;苦樹(shù)樹(shù)更因果實(shí)毒性非常強(qiáng),也被排斥在院外 ;蘇州民間所謂:“大樹(shù)通軒,疾病連綿。”忌在主院內(nèi)種植大樹(shù),俗謂之陽(yáng)氣不通,陰氣升騰,吉利不至。門(mén)前種桃樹(shù)也被視為不祥,桃為“逃”音,兆“富貴逃散”的意思。桃木古代為驅(qū)趕鬼魅的材料,暗指鬼怪聚集之處,也為人禁忌。

    而“蔓草”則由于通“萬(wàn)”,暗示福祿綿綿,或萬(wàn)世流芳 ;月季則有“花開(kāi)四季,富貴長(zhǎng)春”的意思 ;牡丹富貴 ;菊花長(zhǎng)壽;百果結(jié)子 ;萬(wàn)年青為萬(wàn)年常青 ;棗子桂花為早生貴子 ;木瓜為瓜瓞連綿 ;石榴多子多孫 ;女貞,俗稱(chēng)“臘香”,逢年過(guò)節(jié),燒女貞枝葉,可發(fā)出爆竹聲,以為吉利;無(wú)患子代為菩提樹(shù),因其子為最早的佛珠,為吉祥樹(shù)種 ;茉莉花,宋人曰“茉莉名佳花亦佳,遠(yuǎn)從佛國(guó)來(lái)中華?!苯厦窀琛盾岳蚧ā酚葹樘K州百姓喜愛(ài) ;合歡,“為眾鬼所畏”,更是受蘇州人鐘愛(ài)。

    蘇州每年都有固定的時(shí)令花舟游賞習(xí)俗節(jié)會(huì)。顧祿《桐橋倚棹錄》卷十二記道:“有市有會(huì)。清明、七月半、十月朝為三節(jié)會(huì),春為牡丹會(huì),秋為木樨市,夏為乘涼市?!?/p>

    2. 民間習(xí)俗及行業(yè)

    蘇州人受江南的詩(shī)文浸淫都喜歡種養(yǎng)花草。從明清時(shí)期開(kāi)始,蘇州山塘街和虎丘山附近地區(qū)的種花業(yè)和賣(mài)花業(yè)就非常興盛,蘇州專(zhuān)營(yíng)花草的花木店出現(xiàn)也較早。清代嘉道之際,山塘洞橋以西,花樹(shù)店就有數(shù)十家之多,所謂“更憐一種閑花草,但到山塘便值錢(qián)”,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)虎丘花肆的經(jīng)營(yíng)之繁華。這種情景在蘇州畫(huà)家徐揚(yáng)的《姑蘇繁華圖》中,也可以直接看到:高樹(shù)假山,亭榭樓臺(tái),到處是上佳園林。沿途山巒毓秀,綠樹(shù)掩映,山塘街的河道中有許多花舟,岸上的花農(nóng)挑著花擔(dān)穿梭在街道之中,店鋪前擺放著植物花卉,山上游人面對(duì)漫山桃花邊飲邊吟,無(wú)論民宅官府,都是林木郁蔥,整個(gè)蘇州對(duì)花卉植物的重視和崇尚不言而喻。

    當(dāng)時(shí)的蘇州,還有許多與花木植物有關(guān)的新行業(yè)。花茶業(yè),蘇州是全國(guó)香花四大產(chǎn)區(qū)之一,花茶香氣濃郁純正。花茶又名"香片"、"熏花茶"、"窨花茶"。據(jù)蘇州虎丘山花神廟碑文記載:蘇州生產(chǎn)花茶已有近三百年的歷史。

    花酒業(yè),即以花浸酒,香醇可口,而且還有祛病健身、益壽延年的作用。桂花酒、玫瑰酒、菊花酒等至今仍是蘇州人特別喜愛(ài)的佳釀。

    花露業(yè),據(jù)古書(shū)記載,清時(shí)虎丘的仰蘇樓、靜月軒所制賣(mài)的花露,馳名四遠(yuǎn),開(kāi)瓶香冽,為此稱(chēng)絕?;镀贩N繁多,有專(zhuān)治肝胃氣的玫瑰花露,治氣脹心痛的木香花露,悅顏利發(fā)的芙蓉花露,專(zhuān)治諸毒的金銀花露等。

    蘇州花饌,內(nèi)容十分豐富,有桂花圓子、桂花年糕、桂花糖芋艿等花饌小吃,還有蓮花豆腐、菊花魚(yú)圓等花饌?;偛坏r、形美、味香,且都有中藥學(xué)根據(jù),具有醫(yī)療保健作用。

    二、花木景觀設(shè)計(jì)的士人文化崇尚

    1. 詩(shī)詞詠?lái)?/p>

    由于蘇州歷代習(xí)俗和文人墨客所施予的影響,許多花木植物長(zhǎng)久以來(lái)被寄寓了不同的思想感情,加以人格化, 以吉祥喜慶和高潔秉正為高尚。蘇州的造園家對(duì)植物的品格非常講究,借其來(lái)表達(dá)園主人或設(shè)計(jì)者的志趣,其中許多名花為造園家經(jīng)常運(yùn)用。

    牡丹國(guó)色天香, 盛開(kāi)時(shí)其色萬(wàn)狀為絕,為“百花王"。唐劉禹錫說(shuō):"惟有牡丹真國(guó)色,花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城“(《賞牡丹》),也有人說(shuō):“麗或中人,香可專(zhuān)用”,還有人說(shuō) :“天上有香能蓋世,國(guó)中無(wú)色可為鄰。”

    菊花為“花中隱士”,陶令之后被尊稱(chēng)為“隱逸之宗”,是中國(guó)傳統(tǒng)名花,“東萬(wàn)黃菊作黃昏,自甘孤處作孤芳”,有飄逸清雅的外觀,幽幽襲人的清香,還具有“秋霜不改條”的內(nèi)質(zhì)。在蘇州園林中不僅地栽、盆植,而且大量出現(xiàn)在建筑小品和雕刻圖案上,并與蘭花、梅花和竹統(tǒng)稱(chēng)為“四君子”,自古受人尊重。

    芭蕉葉大、莖密、葉色嫩綠,顯示出一種平安清雅的氣質(zhì)。在蘇州園林中,多被種于窗前,供人細(xì)品。楊萬(wàn)里句:“繞身無(wú)數(shù)清羅扇,風(fēng)不來(lái)時(shí)也自涼”,喬句:“綠云當(dāng)窗翻,清音滿(mǎn)廊廡",都對(duì)芭蕉作了精妙描寫(xiě)。

    竹是園中的靈性植物,被傳統(tǒng)園林賦予“比德”最佳者之一?!疤撔拿芄?jié),性體堅(jiān)剛,值霜雪而不凋,歷四時(shí)而常茂。"人們把竹子喻為花中的君子,皆是人們對(duì)其精神美內(nèi)涵挖掘的結(jié)果。竹子還是佛教教義的象征,所謂“青青翠竹,盡為法身”,因?yàn)橹褡庸?jié)與節(jié)之間的空心,也是佛教概念“空”和“心無(wú)”的形象體現(xiàn)。

    梅花具有諸多精神屬性美,因而成為蘇州園林里的首選植物之一。“傲霜雪而開(kāi),與松竹為友”和“先眾木而華”,甘于淡泊,自奉高潔。因而古代節(jié)操高潔之士,紛紛以梅為清客、清友,甚至“娶梅為妻”。林逋在《山園小梅》中道:“眾芳搖落獨(dú)喧妍,占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)夜黃昏。”

    2. 借物命名

    蘇州諸名園中的景點(diǎn)命名幾乎都與名花古木有關(guān):遠(yuǎn)香堂、芙蓉榭、荷風(fēng)四面亭都因荷花得名。還有拙政園的玉蘭堂、枇杷園、海棠春塢,虎丘的玉蘭山房,聽(tīng)楓園的聽(tīng)楓山館,耦園的藤花舫,獅子林的修竹閣,怡園的藕香榭。留聽(tīng)閣有白蓮、枇杷園有枇杷、聽(tīng)松閣有黑松,繡綺亭下種牡丹、芍藥,聽(tīng)雨軒后為芭蕉林,網(wǎng)師園“殿春”種芍藥,拙政園“十八曼陀羅花館”種山茶等。賞桃有留園“小桃塢”,楓葉有“待霜亭”,桂花有“小山叢桂軒”。

    拙政園遠(yuǎn)香堂三面山對(duì)水,水中廣種荷花,因而荷花成為遠(yuǎn)香堂的主景,亦因周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中“香遠(yuǎn)益清”名句而得名,更突出了造園藝術(shù)家所營(yíng)造的"出淤泥而不染”的高尚精神和品格。

    桂花在園林景觀中也占有極為重要的地位,金桂色如黃金,與白色的玉蘭花相配合,如網(wǎng)師園及曲園廳堂前后都配植金桂和玉蘭,取其“金玉滿(mǎn)堂”的吉祥意義。民間的“棗生貴子”、“蟾宮折桂”等說(shuō)法則將桂花推至一個(gè)吉祥完美的境界。

    網(wǎng)師園“看詩(shī)讀畫(huà)軒”前一株古木,為南宋網(wǎng)師園舊主史正志手植,歷宋、元、明、清數(shù)代,四時(shí)常青,閱盡人間滄桑。拙政園“得真亭”即取《荀子》文意:“至于松柏,經(jīng)隆冬而不凋,蒙霜雪而不變,可謂得其貞矣?!豹{子林“古五松園”前之古柏樹(shù),象征獨(dú)立天地,風(fēng)骨長(zhǎng)存。留園“古木交柯”門(mén)宕上鐫刻“長(zhǎng)留天地間”磚刻點(diǎn)題,明代廊邊有古柏一株,后花壇古柏邊長(zhǎng)出一株女貞,與古柏纏繞連理,都是因松而得名。

    蘇州滄浪亭有各類(lèi)竹子二十多種,每當(dāng)微風(fēng)乍起,竹竿搖曳,如春蠶嚼葉,裊裊婷婷。曲尺形的小屋"翠玲瓏"前后皆竹,取園主蘇舜欽"日光穿竹翠玲瓏"詩(shī)句意。怡園還有“四時(shí)瀟灑亭”、“玉延亭”等,都以竹子命名。

    “獅子林問(wèn)梅閣”是獅子林西部的中心景物,窗外有梅數(shù)枝。元代獅子林西面曾有老梅一棵,虬枝奇曲,名為“臥龍”,梅樹(shù)后“問(wèn)梅閣”內(nèi)窗紋、家具裝飾、地面花紋皆雕刻成梅花形,屏上書(shū)畫(huà)也都取材梅花。“冷香閣”和拙政園“雪香云蔚亭”四周植梅數(shù)百株,梅林蔥郁,暗香浮動(dòng),都是專(zhuān)為賞梅而建的景點(diǎn),

    二、園林設(shè)計(jì)說(shuō)明 園林景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明

    園林設(shè)計(jì)說(shuō)明講究環(huán)境和人的舒適感依賴(lài)于多樣性和統(tǒng)一性的平衡,人性化的需求帶來(lái)景觀的多元化和空間個(gè)性化的差異,但它們也不是完全孤立的,設(shè)計(jì)時(shí)盡可能地融入景觀的總體次序,整合為一體。接下來(lái)就隨小編一起來(lái)了解園林景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明吧!

    一、 園林設(shè)計(jì)說(shuō)明——設(shè)計(jì)理念

    人的生活離不開(kāi)建筑,建筑組成居住小區(qū),居住小區(qū)構(gòu)成了我們的環(huán)境,環(huán)境是構(gòu)成自然的主體,然 而人又是自然的產(chǎn)物。因此,在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中主要考慮“人與自然”之間的和諧關(guān)系,堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)理念。設(shè)計(jì)中以生態(tài)環(huán)境優(yōu)先為原則,充分體現(xiàn)對(duì)人的關(guān) 懷,堅(jiān)持以人為本,大處著眼,整體設(shè)計(jì)。在規(guī)劃的同時(shí),輔以景觀設(shè)計(jì),最大限度的體現(xiàn)居住區(qū)本身的底蘊(yùn),設(shè)計(jì)中盡量保留居住區(qū)原有的積極元素,加上合諧親 切的人工造景,使居民樂(lè)居其中。

    繼承傳統(tǒng)文化中的“天人合一”的建筑規(guī)劃理念,并卻盡可能的解決和完善了人們觀賞、娛樂(lè)、休閑、集會(huì)、居住、健康、工作、交流等之間的關(guān)系,從而達(dá)到“人與自然和諧統(tǒng)一”這一永恒的主題。

    居住環(huán)境是人類(lèi)最為重要的生存空間。居住與人類(lèi)之間的密切關(guān)系世人皆知。在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中注意與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào),在內(nèi)部環(huán)境中強(qiáng)調(diào)生活、文化、景觀間的連接,以達(dá)到美化環(huán)境、方便生活之目的。因此,處理好“自然—住宅—人”的關(guān)系,就是小區(qū)規(guī)劃著重需要解決的問(wèn)題。

    二、 園林設(shè)計(jì)說(shuō)明——設(shè)計(jì)構(gòu)想

    構(gòu)想一:以“人”為本,為“人”服務(wù)為軸線。

    ⒈總平面布局:

    在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中采用的是周邊式布局方式,住宅共有五個(gè)組團(tuán)構(gòu)成主要圍繞著中心廣場(chǎng)區(qū)和中心水景區(qū)四周布置,以及南向沿街布置對(duì)外商業(yè)組團(tuán)。小區(qū)四周分散設(shè) 置了四個(gè)出入口,其中,主入口在西南角面向南朗河,有最佳的朝向和風(fēng)景,然后,北向、南向、東北向各有一個(gè)次入口。小區(qū)內(nèi)組團(tuán)之間由循環(huán)雙車(chē)道相貫通,組 團(tuán)內(nèi)側(cè)有單車(chē)道和盡端道路相連。小區(qū)主景觀為中心的水景區(qū)和廣場(chǎng)區(qū),優(yōu)越的位置構(gòu)成了小區(qū)內(nèi)的主體環(huán)境,依山就水達(dá)到了良好的景觀效果。

    2.功能、結(jié)構(gòu)形式:

    結(jié)構(gòu)分析

    一軸兩中心——以東南向城市干道為軸;以城市發(fā)展方向?yàn)橹匦?,以服?wù)規(guī)劃區(qū)為中心。將住宅區(qū)與城市中心有機(jī)的結(jié)合體現(xiàn)了發(fā)展服務(wù)共存的原則。

    一帶一片——西向?yàn)槟侠屎友睾泳G化帶;東向?yàn)橐?guī)劃綠地片區(qū)。做為兩個(gè)生態(tài)區(qū)域,它豐富了規(guī)劃區(qū)范圍內(nèi)的自然環(huán)境,是不可缺少的生態(tài)資源,在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中得以的充分利用,更體現(xiàn)了當(dāng)今"人與自然"和諧的主題。

    兩 界——以縱向兩條道路為界。規(guī)劃區(qū)南側(cè)為公共設(shè)施用地,則在南側(cè)考慮了對(duì)外商業(yè)價(jià)值,將住宅與商業(yè)相結(jié)合,充分利用了該地段的商業(yè)價(jià)值,也體現(xiàn)了服務(wù)小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)的宗旨。

    3.交通組織:

    規(guī)劃區(qū)內(nèi)道路分為五類(lèi):

    主入口道路紅線寬度15m;

    次入口道路紅線寬度14m;

    小區(qū)內(nèi)道路(雙車(chē)道)紅線寬度12m;

    小區(qū)內(nèi)道路(單車(chē)道)紅線寬度8m; 小區(qū)內(nèi)道路(宅前道)紅線寬度5m。

    道路系統(tǒng)猶如人們的血液循環(huán)系統(tǒng),可以將相關(guān)的器官、組織有機(jī)的聯(lián)系起來(lái),然而,道路系統(tǒng)也可以將各個(gè)功能、性質(zhì)和用途不同的用地聯(lián)系起來(lái)。

    小區(qū)內(nèi)部以雙車(chē)道為主,并形成回路,是連接各個(gè)組團(tuán)的主要交通;單車(chē)道是連接區(qū)內(nèi)各棟的直接交通;宅前道路是進(jìn)入各單元的交通。

    區(qū)內(nèi)設(shè)置兩條相對(duì)獨(dú)立的機(jī)動(dòng)車(chē)道,中間設(shè)特殊通道相連,以保證南北片區(qū)的機(jī)動(dòng)車(chē)交通相對(duì)獨(dú)立,互不干擾。機(jī)動(dòng)車(chē)道和各地塊之間均有方便的聯(lián)系,各地塊設(shè)有獨(dú)立的機(jī)動(dòng)車(chē)出入口。

    4.綠化景觀規(guī)劃:

    在空間上以"點(diǎn)、線、面"的設(shè)計(jì)手法,并與水景、水系相結(jié)合

    “點(diǎn)”狀綠化——院落綠化、節(jié)點(diǎn)綠化,分散布置。是接近人性,提供人們休閑、游戲空間。

    “線”狀綠化——道路行道樹(shù)綠化,以及道路沿線灌木綠化所行成的帶狀綠化,將點(diǎn)狀綠化串連,形成綠化網(wǎng)絡(luò),起了劃分空間的作用,延續(xù)空間的作用。

    “面”狀綠化——廣場(chǎng)景觀綠化、院落以及道路兩側(cè)的綠化帶所形成的片狀綠化,將景觀分成塊狀,并形成聯(lián)系三大綠化空間的紐帶,是整個(gè)綠化形成系統(tǒng),中心水景區(qū)更豐富景觀系統(tǒng),達(dá)到了多樣化的綠化效果。綠地系統(tǒng)由中心綠地、綠化走廊、組團(tuán)綠地和住宅院落綠地組成。

    以上就是小編為大家整理的園林景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明,希望能給大家?guī)?lái)幫助,園林設(shè)計(jì)的最終目的是要?jiǎng)?chuàng)造出景色如畫(huà)、環(huán)境舒適、健康文明的游憩境域。

    三、公園設(shè)計(jì)說(shuō)明 公園景觀設(shè)計(jì)介紹

    公園具有著改善城市生態(tài)、防火、避難等作用。公園一般可分為城市公園、森林公園、主題公園、專(zhuān)類(lèi)園等?,F(xiàn)代的公園以其環(huán)境幽深和清涼避暑而受到人們的喜愛(ài),也成為情侶們,老人們,孩子們的共同圣地,以至于在公園中發(fā)生了無(wú)數(shù)個(gè)故事,成為人們喜怒哀樂(lè)的又一聚集地,也因此很多的書(shū)籍,電影,連續(xù)劇的背景都選在了公園。下面一起來(lái)看看公園設(shè)計(jì)說(shuō)明是什么樣的吧!

    梅花景觀設(shè)計(jì)畢業(yè)設(shè)計(jì)說(shuō)明(梅花主題景觀)

    一、公園設(shè)計(jì)說(shuō)明之規(guī)劃布局

    (一)休閑觀景區(qū)

    位于南部山體的北端,這里植被相對(duì)稀疏,視野開(kāi)闊,是俯瞰全市的絕佳景點(diǎn)。依附照山形走勢(shì)在地勢(shì)較高處規(guī)劃三處觀景建筑,彼此分隔,相得益彰。

    1、觀景平臺(tái):在山頂相對(duì)開(kāi)闊的地方開(kāi)辟設(shè)置觀景平臺(tái),其上構(gòu)造鋼架、張拉膜搭建的觀景亭,供居民及游人休息、聊天、飲茶等使用,觀景亭既考慮人與建筑的尺度,同時(shí)自身也是體現(xiàn)城市景觀形象的小品。

    2、觀景亭:在近中心區(qū)的峭壁處建構(gòu)兩處膜結(jié)構(gòu)亭,形狀似展翅欲飛的仙鶴,游人可登高遠(yuǎn)眺,亦可在亭中休息,兩亭之間遙相呼應(yīng),夜晚燈火通明,成為都市中的亮點(diǎn)。

    (二)生態(tài)文化景區(qū)

    位于南部山體的西南部,這里林木茂盛、有一個(gè)村落和兩處寺廟:上林廟和山塘廟,充滿(mǎn)了濃郁的鄉(xiāng)土氣息和宗教文化色彩。本區(qū)利用現(xiàn)有豐富的人文歷史資源塑造地方文化熠晨園林景觀。

    1、上林廟博物館

    確保原上林廟寺院的環(huán)境氛圍,保護(hù)其視線走廊和空間環(huán)境效果。在道及門(mén)區(qū)等視線敏感區(qū)避免設(shè)置大型構(gòu)筑物及各種與景點(diǎn)氛圍不和諧的元素;對(duì)已有影響景觀的構(gòu)筑物應(yīng)予以拆除或改造。大力挖掘寺廟的歷史文化內(nèi)涵,修建上林廟博物館,充實(shí)館藏內(nèi)容,全面展示上林廟的歷史背景、社會(huì)作用,充分體現(xiàn)中華古老的文化藝術(shù)風(fēng)格與成就及道教的特點(diǎn)。

    2、山塘廟

    現(xiàn)狀中是以楊家將為主題的宗教建筑,規(guī)劃中建議在原有基礎(chǔ)上加以利用和改建,對(duì)所在的區(qū)域進(jìn)行重新規(guī)劃設(shè)計(jì),保留部分原有的寺廟建筑,新增老年活動(dòng)室,戶(hù)外布置健身廣場(chǎng),放置健身器械,使整個(gè)區(qū)域的性質(zhì)轉(zhuǎn)向公共性,強(qiáng)化其宗教色彩,使之成為老年人活動(dòng)場(chǎng)所。

    3、山居風(fēng)情度假村

    增建各檔次度假別墅,運(yùn)用鄉(xiāng)土性建筑材料如天然石材、木材等體現(xiàn)原始自然的建筑風(fēng)格,外觀協(xié)調(diào)統(tǒng)一、統(tǒng)中有變,室內(nèi)裝設(shè)施則各有特色,風(fēng)格鮮明。別墅建筑為在此度假的游客提高質(zhì)量的住宿條件,晝保留周?chē)F(xiàn)有植物,在別墅周?chē)c(diǎn)綴花灌木,以構(gòu)成優(yōu)美、恬靜的別墅群。

    在原有山地民居的基址上改建各檔別墅,其風(fēng)格外拙內(nèi)秀,設(shè)施齊全,造型各弄,以古樸自然的造型將游客帶入山野林間,倍享溫馨。別墅依山勢(shì)而建,有平臺(tái)直挑入山谷中,別墅之間可由小路通達(dá),改造村莊木屋條件,住宅內(nèi)設(shè)衛(wèi)生設(shè)施,提供便捷的生活服務(wù),成為旅游綜合服務(wù)區(qū)。

    控制別墅度假村建筑規(guī)模,禁止肓目擴(kuò)建亂建,保護(hù)現(xiàn)有的景觀和植物資源,建立完善的電力給排水設(shè)施系統(tǒng),保護(hù)水源不受污染和破壞。

    (三)中心景觀帶

    進(jìn)一步完善北山公園中心景觀帶的植被建設(shè),增強(qiáng)其城市綠帶的功能,為市民創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境優(yōu)美,功能齊全,布局合理,立意別致,造型典雅的綜合性的休閑、娛樂(lè)、健身的場(chǎng)所,建立起聯(lián)系兩山之間的綠色橋梁。

    (四)自然風(fēng)景生態(tài)區(qū)

    位于北部山體的東南部,景區(qū)內(nèi)生態(tài)環(huán)境良好,有大量的自然野趣環(huán)境,規(guī)劃在植物群落學(xué)和景觀生態(tài)學(xué)的指導(dǎo)下,依據(jù)不同的景觀規(guī)劃要求,規(guī)劃不同的植物群落,從而創(chuàng)造出不同景趣的景點(diǎn)。

    1、自然風(fēng)景園:

    面向中心景觀帶的北山山坡,此處林地開(kāi)多于合,林地山坡間有較多的空曠地,在此處沿坡向上開(kāi)辟一道亮麗的透景線,將山下的景色一直延續(xù)到山頂,兩側(cè)宜建風(fēng)景林帶,以秋色葉為主,配以常綠闊葉喬木和針葉樹(shù),喬灌草結(jié)合形成高郁閉度的生態(tài)風(fēng)景林。

    2、臺(tái)地園:

    在山頂制高點(diǎn)開(kāi)辟一跌落式臺(tái)地園,層層臺(tái)階隨山型跌落,在最高處設(shè)一石塔,成為全園的視覺(jué)中心,同時(shí)也成為城市中借景的對(duì)象。

    3、生態(tài)竹林:

    北部山體以北的山坡以竹林景觀為特色,點(diǎn)綴秋色葉和針葉類(lèi)植物,在園路交叉口和景觀優(yōu)美的地段設(shè)立景亭和弧廊等景觀小品,成為游人觀景休息,改造現(xiàn)有園路,使其達(dá)到曲徑通幽的效果,同時(shí)形成本區(qū)樸野、自然的景觀特色。

    (五)娛樂(lè)休閑景觀帶

    本區(qū)是北山山腳近居民區(qū)沿線地勢(shì)相對(duì)平坦的帶型綠地,由于靠近居民區(qū),規(guī)劃中加強(qiáng)了娛樂(lè)休閑的功能。

    1、水景廣場(chǎng)(山底公園休閑區(qū))

    展示水主題,廣場(chǎng)開(kāi)敞、明朗、以水景環(huán)境小品、精致的鋪裝地面為表現(xiàn)對(duì)象,創(chuàng)造與人們心中溫泉感覺(jué)相呼應(yīng)的形象。

    2、林蔭水景道

    將空曠的道路改造為步行與車(chē)行兩部分,沿步行道利用旅游區(qū)經(jīng)生態(tài)處理形成的中水,做一條景觀水道,以林蔭樹(shù)與花草植物美化水道兩側(cè)的環(huán)境,并在適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)修建一到兩處表現(xiàn)本地特點(diǎn)的建筑文藝小品,作為點(diǎn)晴之筆激活居住區(qū)的環(huán)境。

    3、體育游樂(lè)場(chǎng)

    利用自然地形、地貌及障礙等條件,結(jié)合自然材料(原木、繩索、廢輪胎等)設(shè)計(jì)各項(xiàng)獨(dú)特的游樂(lè)設(shè)施,讓人們?cè)谄溟g跳躍、攀爬、搖蕩,盡情游戲于天地之間。為山林增添不少野趣。由于該項(xiàng)目占地面積小,建議在施工時(shí)采用密集式運(yùn)動(dòng)設(shè)施,在狹窄的基地,以立體構(gòu)筑方式將數(shù)項(xiàng)活動(dòng)設(shè)立于一處。

    4、采石場(chǎng)生態(tài)重建區(qū)

    大力整治現(xiàn)有采石場(chǎng),推平、推緩陡坡,利用石料修路、填坑,增加可建設(shè)用地,利用石料堆山障景,改變景區(qū)整體環(huán)境。設(shè)置各項(xiàng)游戲設(shè)施,使之成為宜人的休憩環(huán)境。

    科學(xué)植樹(shù)造林,改良區(qū)域氣候。當(dāng)整體環(huán)境有了大幅度改善后,本區(qū)將成為區(qū)域環(huán)境持續(xù)發(fā)展的重要依托。但這是一項(xiàng)前期投入較大、投資回收期長(zhǎng),需要下大力氣,持之以恒的系統(tǒng)工程。作為規(guī)劃建設(shè)的長(zhǎng)期目標(biāo),必須加以重視并長(zhǎng)期堅(jiān)持。

    二、公園設(shè)計(jì)說(shuō)明之綠化規(guī)劃

    (一)規(guī)劃原則

    生態(tài)環(huán)境保全原則:建設(shè)和維護(hù)本地區(qū)的生態(tài)平衡,育林、造林、保林、杜絕任何可能的破壞、毀林行徑。綠化、美化、采花一體化,注意形成多種組合的形式各異的植物空間。

    1、道路綠化:

    2、公路綠化:選擇楓香、黃山欒樹(shù)、香樟等作為行道樹(shù),沿線種植,留出透景線。

    3、游覽道路沿線綠化:作為聯(lián)系園內(nèi)各點(diǎn)的通行用地,其綠化配置主要考慮對(duì)游人的引導(dǎo)及沿途相關(guān)景物的適時(shí)展示。種植方式上以自然式風(fēng)景林帶為主,強(qiáng)調(diào)路口綠化。

    4、山林地綠化:在公園的山坡地及外圍可視范圍內(nèi)營(yíng)造風(fēng)景林、防護(hù)林,選擇鄉(xiāng)土速生樹(shù)種,快速形成森林景觀,以良好的生態(tài)功能和景觀服務(wù)于其它景點(diǎn)。

    5、樹(shù)種選擇:

    (1)常綠喬木:柳杉、濕地松、馬尾松、深山含笑、香樟、杜英、女貞、紫楠、浙江樟、香泡、棕櫚、桂花、楷杷、楊梅、柑桔。

    落葉喬木:青岡櫟、雜交鵝掌揪、白玉蘭、板栗、三角楓、楓楊、榔榆、柿樹(shù)、銀杏、麻櫟、無(wú)患子、花櫚木、苦櫧、楓香、烏桕、黃連木、黃山欒樹(shù)、雞爪槭、羅漢松、水杉、珊瑚樸。

    (2)灌木:木芙蓉、紅葉李、山麻桿、六月雪、山茶、茶梅、梔子花、中華胡枝子、胡頹子、紫荊、紫薇、金鐘、中華繡線菊、黃馨、臘梅、垂絲海棠、山茶、杜鵑、映山紅、闊葉十大功勞。

    (3)藤本:常綠油麻藤、凌宵、爬山虎、山葡萄、絡(luò)石、辟荔。

    (4)花卉地被:鳶尾、二月蘭、紅花苕子、白花三葉草、紅花酢漿草、石蒜、蔥蘭、麥冬、玉簪。

    (5)竹類(lèi):毛竹、箬竹、粉單竹、淡竹。

    以上就是關(guān)于公園設(shè)計(jì)說(shuō)明、公園景觀設(shè)計(jì)的全部介紹,希望能給大家?guī)?lái)幫助,構(gòu)成公園的主要素材,如植物、地形、地貌是受氣候、時(shí)間、空間等自然條件的影響而演變的。公園規(guī)劃和設(shè)計(jì)必須考慮這些影響,因地、因時(shí)制宜,創(chuàng)造不同的地方特點(diǎn)和風(fēng)格。

    四、公園景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明 公園設(shè)計(jì)重點(diǎn)是什么?

    公園景觀設(shè)計(jì)和園林設(shè)計(jì)一樣,最終目的是要?jiǎng)?chuàng)造出景色如畫(huà)、環(huán)境舒適、健康文明的游憩境域。公園是現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)景,所以,還要滿(mǎn)足人們良好休息、娛樂(lè)的物質(zhì)文明的需要。接下來(lái)小編帶大家了解公園景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明以及公園設(shè)計(jì)重點(diǎn)是什么。

    梅花景觀設(shè)計(jì)畢業(yè)設(shè)計(jì)說(shuō)明(梅花主題景觀)

    公園景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明

    1 、出入口:公園出入口是人流較為集中的地段,須有集散人流的開(kāi)闊場(chǎng)地,同時(shí),出入口是有人進(jìn)入公園最先看到的,所以在出入口需要有一些反映公園主題的因素。

    2 、道路系統(tǒng):該次設(shè)計(jì)的道路主要是從入口分流,貫穿全園的兩條主路,其余的是連接主路到達(dá)各處景點(diǎn)的次路,鋪裝用了較為美觀和有保健功能的形式。

    3、園林建筑:在入口出有浮雕墻,展示公園特點(diǎn),公園廁所建在林間,既不影響公園的美觀,又可以令入廁所的人產(chǎn)生一種幽靜的感覺(jué)。

    4、景觀小品設(shè)計(jì): 考慮到來(lái)這的人群大多數(shù)是大學(xué)生,以及周?chē)木用?,多喜歡就地休憩,所以在總部設(shè)置了很多的鋪在地上的休憩板,用高大的樹(shù)木遮陰。

    5、種植設(shè)計(jì):按功能要求,植物生態(tài)以及總體構(gòu)思主題進(jìn)行規(guī)劃。在主要的游覽路線兩側(cè)采用湖岸旁邊用垂柳,在外側(cè)用小喬木,既起到了遮陰的效果,同時(shí)也避免了遮住視線。

    6、環(huán)衛(wèi)設(shè)計(jì):合理規(guī)劃布局垃圾站點(diǎn),方便運(yùn)輸和使用。主要道路20~50m,次要道路50~80m設(shè)一廢物箱,在本規(guī)劃范圍內(nèi)設(shè)置兩座垃圾中轉(zhuǎn)站,每座用地面積不小于100m^2。

    7、照明設(shè)計(jì): 高、中、低結(jié)合:草坪燈,庭院燈營(yíng)造親切宜人的環(huán)境氛圍;道路兩側(cè)人行步道和休憩空間則采用中等高度的照明;人流密集的空間,如出入口,集散廣場(chǎng),采用體型高大,照明范圍廣的燈具,在游人休憩區(qū)用光線較微弱的燈具。

    8、無(wú)障礙設(shè)計(jì):沿主干道連續(xù)的鋪裝無(wú)障礙通道。

    公園設(shè)計(jì)重點(diǎn)是什么

    1、城市生態(tài)公園設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想

    生態(tài)公園是以森林植物與生態(tài)環(huán)境等自然景觀為主體的郊野型公園, 其規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)突出自然景觀, 而以人文景觀為輔。生態(tài)公園在整體上應(yīng)該是點(diǎn)、線、片、面相結(jié)合形成的生態(tài)植物群體, 并且通過(guò)植物、水體、地形、道路、建筑等要素創(chuàng)造森林公園環(huán)境和園林景觀。在植物配置上, 采用喬灌草相結(jié)合的形式,使具有不同生態(tài)特性的植物能夠各得其所, 充分利用環(huán)境因子, 構(gòu)成和諧有序、穩(wěn)定的群落; 在景觀上應(yīng)該體現(xiàn)豐富多彩城市風(fēng)貌, 體現(xiàn)健康向上的文化氛圍。

    2、城市生態(tài)公園的特征

    城市生態(tài)公園具有“真”、“健”、“美”的基本特點(diǎn)。

    所謂“真”,就是生態(tài)公園的建設(shè)要體現(xiàn)自然,減少人工雕琢的痕跡,給人們建設(shè)真正的自然生態(tài)環(huán)境?!敖 ?首先是生態(tài)健康,就是生態(tài)公園的建設(shè)要注重生態(tài)效益,要科學(xué)的配置,做到防風(fēng)固沙、水土流失、涵養(yǎng)水源等方面有顯著作用;其次是能為人們提供一個(gè)旅游、休閑、散步、鍛煉、娛樂(lè)等生態(tài)良性循環(huán)的生活環(huán)境?!懊馈?就是景觀美學(xué)功能, 生態(tài)公園是通過(guò)綠色植物與建筑、雕塑與繪畫(huà)的相結(jié)合, 營(yíng)造出自然與意境美。使人們置身其中愉悅心情, 陶冶情操, 提高藝術(shù)修養(yǎng)。

    3、城市生態(tài)公園的景觀格局原則

    3.1生態(tài)優(yōu)先原則

    城市生態(tài)公園是建立在以人工生態(tài)系統(tǒng)為主導(dǎo)的城市區(qū)域內(nèi),它以保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)為目標(biāo)。因此,其景觀規(guī)劃應(yīng)服從于生態(tài)優(yōu)先的原則,即城市生態(tài)公園的景觀格局規(guī)劃應(yīng)首先滿(mǎn)足“有利于生態(tài)保護(hù)的設(shè)計(jì)目標(biāo)”,其余的使用功能和美學(xué)功能應(yīng)該盡可能地服從和協(xié)調(diào)于生態(tài)設(shè)計(jì)的要求。

    3.2空間異質(zhì)性和多樣性原則

    異質(zhì)性是景觀的重要特征之一,景觀空間的異質(zhì)性的維持與發(fā)展是景觀生態(tài)規(guī)劃與設(shè)計(jì)的重要原則。景觀多樣性是描述景觀中嵌塊體復(fù)雜性的指標(biāo),包括斑塊多樣性、類(lèi)型多樣性和格局多樣性。多樣性對(duì)于景觀的生存與發(fā)展具有重要意義,它是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則。

    空間異質(zhì)性依賴(lài)于空間尺度,景觀中不同斑塊的類(lèi)型與尺度都有不同的變異性和復(fù)雜性??臻g異質(zhì)性可以根據(jù)其斑塊類(lèi)型的數(shù)目和比例、空間排列、斑塊形狀、相鄰板塊之間對(duì)比度、相同類(lèi)型板塊之間的連接度來(lái)形成。

    多樣性原則不僅講求的是空間的多樣性,也應(yīng)充分體現(xiàn)在植物品種的豐富性和植物群落的多樣性特征上,營(yíng)造豐富多樣的植物景觀首先依賴(lài)于豐富多樣的環(huán)境空間的塑造,同時(shí)也是為各種植物群落營(yíng)造更加適宜的生境。

    3.3生態(tài)可協(xié)調(diào)性原則

    生態(tài)可協(xié)調(diào)性原則是指景觀格局構(gòu)成并不是被動(dòng)的,完全依據(jù)現(xiàn)有自然狀況、過(guò)程以及現(xiàn)有資源條件來(lái)營(yíng)造景觀生態(tài)的過(guò)程,而是可以主動(dòng)結(jié)合生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等諸多因素來(lái)反復(fù)協(xié)調(diào)以最終達(dá)到一個(gè)滿(mǎn)意方案的過(guò)程。

    4、城市生態(tài)公園的景觀設(shè)計(jì)原則

    4.1 以生態(tài)發(fā)展為依據(jù), 發(fā)揮“綠”的效益

    “綠”主要是體現(xiàn)在植物上,“綠”的效益包括生態(tài)效益、景觀效益、社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益。所以要合理配置植物造景的綠色效益。

    4.2 自然性、生活性、科學(xué)性、藝術(shù)性相結(jié)合的原則

    城市中的人們向往綠色,渴望回歸大自然環(huán)境。因此,在景觀設(shè)計(jì)時(shí),植物造景應(yīng)綜合考慮立地條件中的土壤、氣候、降雨量等自然條件,以人為本,充滿(mǎn)生活氣息,用科學(xué)的、藝術(shù)的手法將各種矛盾融合統(tǒng)一在規(guī)劃中, 形成最理想的景觀環(huán)境, 更好地滿(mǎn)足人民群眾的需要。

    4.3 因地制宜, 適地適樹(shù)與合理引進(jìn)相結(jié)合根據(jù)當(dāng)?shù)亓⒌貤l件和氣候條件合理選擇樹(shù)種, 植物種類(lèi)豐富多樣, 樹(shù)種地區(qū)差異較大, 適地適樹(shù),以鄉(xiāng)土樹(shù)種為主的原則。同時(shí), 科學(xué)合理地引進(jìn)外來(lái)適生、無(wú)害、觀賞價(jià)值高的樹(shù)種, 增加本地區(qū)園林植物種類(lèi)。

    以上就是關(guān)于公園景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明以及公園設(shè)計(jì)重點(diǎn)是什么的全部介紹,希望能幫助大家了解公園的設(shè)計(jì),享受公園的休閑與便利!

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