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    三字經(jīng)景觀設(shè)計(jì)(景色三字經(jīng))

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-23 18:20:28     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 144        問(wèn)大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于三字經(jīng)景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

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    本文目錄:

    三字經(jīng)景觀設(shè)計(jì)(景色三字經(jīng))

    一、《三字經(jīng)》教學(xué)反思

    《三字經(jīng)》教學(xué)反思范文(精選8篇)

    在不斷進(jìn)步的時(shí)代,我們的任務(wù)之一就是教學(xué),反思自己,必須要讓自己抽身出來(lái)看事件或者場(chǎng)景,看一段歷程當(dāng)中的自己。那么你有了解過(guò)反思嗎?下面是我為大家整理的《三字經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)反思范文(精選8篇),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

    三字經(jīng)景觀設(shè)計(jì)(景色三字經(jīng))

    《三字經(jīng)》教學(xué)反思1

    《三字經(jīng)》中講了許多歷史故事和做人的道理,是一部家喻戶曉的啟蒙讀物,我校二年級(jí)的校本教材就是學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的內(nèi)容。這節(jié)課我所教學(xué)的內(nèi)容便是從“人之初”到“老何為”這一段,為創(chuàng)設(shè)出國(guó)學(xué)課堂的韻味,還要有機(jī)滲透我校生本課堂的理念。

    首先,我播放了新編三字經(jīng)兒歌,動(dòng)聽(tīng)的歌聲頓時(shí)吸引了同學(xué)們的注意力,很好地創(chuàng)設(shè)了輕松愉悅的教學(xué)氛圍,激發(fā)起同學(xué)們學(xué)習(xí)的興趣。歌中吟唱的三字經(jīng)內(nèi)容正是我所要教學(xué)的這部分內(nèi)容,在一定程度上起到幫助同學(xué)們朗讀和記憶的效果。

    為了更好地幫助學(xué)生在了解文段含義的基礎(chǔ)上來(lái)記憶學(xué)習(xí)內(nèi)容,我找到了一些跟本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的小故事,借助這些故事幫助學(xué)生理解其含義及做人的道理。這些內(nèi)容中講了兩個(gè)歷史故事,分別是《孟母三遷》和《竇燕山教五子》。如在教學(xué)“昔孟母,擇鄰處……”時(shí),我播放了《孟母三遷》的視頻,里面講了孟母為了給孟子選擇良好的學(xué)習(xí)環(huán)境而三次搬家的故事,學(xué)生看得津津有味。通過(guò)小主持人請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)看完故事后的感受,可以看出同學(xué)們從故事中理解了故事的大意,也學(xué)會(huì)了一些做人的道理。

    低年級(jí)孩子對(duì)熟讀成誦的要求比較容易達(dá)成,但對(duì)句子意思的理解就有一定困難了。針對(duì)這一點(diǎn),我先讓小組交流討論,借助工具書(shū)理解每句話的意思;然后小主持人指名匯報(bào),同學(xué)們互相點(diǎn)評(píng);由于低年級(jí)同學(xué)對(duì)古文的理解能力有限,很多同學(xué)說(shuō)得并不到位,這也是我課前預(yù)見(jiàn)到的,所以我播放課件,讓同學(xué)們通過(guò)視頻圖像和解說(shuō)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)句子意思的理解。

    為了使低年級(jí)同學(xué)了解我國(guó)古典文化的一些現(xiàn)狀,促使其產(chǎn)生該有的歷史責(zé)任感,我查閱了一些資料,制作成ppT,把這些滲透到同學(xué)們的心里,明白我們不能放棄傳統(tǒng)文化的道理。

    在教學(xué)中,我對(duì)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練還不夠,國(guó)學(xué)知識(shí)應(yīng)強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練,使學(xué)生從讀中感受到詩(shī)句美、韻律美,從而達(dá)到熟讀成誦的目的。

    《三字經(jīng)》教學(xué)反思2

    本學(xué)期語(yǔ)文園地八里的讀讀背背是《三字經(jīng)》。我們學(xué)校的校本教材《書(shū)香童年》一年級(jí)上冊(cè)就曾背誦過(guò)《三字經(jīng)》選段。課前我積極準(zhǔn)備,查閱了一些的資料,豐富自己的相關(guān)知識(shí),以應(yīng)對(duì)學(xué)生在課堂上提出的各種疑問(wèn),并力爭(zhēng)課堂教學(xué)上有一定的突破;課后我進(jìn)行了深入的反思。

    首先,我從什么是《三字經(jīng)》引入,激發(fā)孩子們的民族自豪感和探究欲望,激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

    其次,在課堂上注重學(xué)生品德教育,從“孟母三遷”的故事,啟發(fā)學(xué)生:每個(gè)父母為了兒女能夠成才,為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,受再多的'苦也心甘情愿;作為兒女,應(yīng)該感謝父母為我們提供這么好的條件,更加發(fā)奮讀書(shū)。

    第三,我借助故事來(lái)幫助學(xué)生理解含義。在教“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教,性乃遷。教之道,貴以專(zhuān)”時(shí),我就講了兩個(gè)故事來(lái)幫助學(xué)生理解。一個(gè)是《三害周處》的故事來(lái)幫助學(xué)生理解“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”。故事大意是:古時(shí)候有個(gè)叫周處的人,因?yàn)榈教幋蛉?,鄉(xiāng)親們把他和南山的猛虎、北海的蛟龍并稱(chēng)為三害。后來(lái),他明白了自己的錯(cuò)誤,憑著自己的武功除掉了猛虎和蛟龍,成了一個(gè)好人。通過(guò)這個(gè)故事的敘述,學(xué)生理解了這兩句《三字經(jīng)》的含義,讀起來(lái)也就更有味道了。

    第四,在課堂上使用配樂(lè)朗讀不僅活躍了氣氛,更使同學(xué)們感受到了中國(guó)古典音樂(lè)和古典文化的節(jié)奏感和韻律美;在優(yōu)美的音樂(lè)聲中輕松的背下所學(xué)內(nèi)容,得到教育。

    此外,查找資料是中年級(jí)學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)的能力,以查找自己喜歡的關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容為依托,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興起,使學(xué)生的新知識(shí)有了擴(kuò)展,還使學(xué)生對(duì)舊知識(shí)有了更深的理解,真正達(dá)到了溫故而知新的目的。

    總之,本次課堂上,學(xué)生興趣很高,課堂氣氛活躍,他們能很快地掌握所學(xué)的內(nèi)容,大部分學(xué)生都會(huì)初步背誦,教學(xué)目的達(dá)到,課堂效果良好,但還出現(xiàn)一些問(wèn)題,因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)生通過(guò)各種渠道了解了許多的知識(shí),課堂上隨時(shí)會(huì)提出各種問(wèn)題,出現(xiàn)各種情況,這就要求我們教師具有廣博的知識(shí),具有靈活的課堂教育機(jī)智,才能適應(yīng)教育的發(fā)展。

    《三字經(jīng)》教學(xué)反思3

    本課是韻文識(shí)字,所選的韻文是一首三字經(jīng)詩(shī)歌,分別介紹了六谷、六畜、七情、五色、五味的特點(diǎn)。全文語(yǔ)言生動(dòng)活潑,充滿情趣,非常適合中年級(jí)學(xué)生閱讀。

    在教授本課之前,雖然我做了充分的準(zhǔn)備,有很多成功之處,但也存在著不足:

    成功之處:

    1、充分利用各種教學(xué)資源,抓住學(xué)生心理,用多彩的課文吸引學(xué)生,把課文內(nèi)容與識(shí)字、學(xué)文相結(jié)合,讓學(xué)生輕輕松松地學(xué)知識(shí)。

    2、充分準(zhǔn)備了各種實(shí)物圖片,讓學(xué)生有了視覺(jué)上的感受,讓學(xué)生了解現(xiàn)實(shí)生活中的植物動(dòng)物等,更增強(qiáng)了他們學(xué)習(xí)本課的興趣。

    3、將生字寶寶藏在插圖中小動(dòng)物的后面,引起學(xué)生們的好奇心,吸引學(xué)生們的注意力。

    4、注意傾聽(tīng)學(xué)生的話,并及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤。

    5、注意到班級(jí)的每個(gè)學(xué)生,及時(shí)調(diào)動(dòng)他們的情緒,使每個(gè)學(xué)生都能積極地參與到課堂學(xué)習(xí)中。

    6、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)認(rèn)真,詳細(xì),并注意提醒學(xué)生們做好“三個(gè)一”。有助于使每個(gè)學(xué)生養(yǎng)成規(guī)范書(shū)寫(xiě)的好習(xí)慣。

    需改進(jìn)之處:

    1、識(shí)字不應(yīng)該脫離課文,如果選擇隨文識(shí)字會(huì)更好。這樣既有助于學(xué)生們結(jié)合特定的情景理解并記住生字,又有助于學(xué)生理解課文,進(jìn)而孰能成誦。

    2、要注意培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,注意引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)完整話,這樣可以提高學(xué)生的表達(dá)能力,也可為以后的寫(xiě)作做鋪墊。

    3、新課標(biāo)要求每節(jié)課中,學(xué)生寫(xiě)字的時(shí)間不少于10分鐘,本節(jié)課的指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)部分如果再加指導(dǎo)“豕”字和“咸”字會(huì)更合理一些,這樣,課時(shí)分配上也更合理,更平衡。

    4、教學(xué)中如果加入開(kāi)火車(chē)讀生字,考察學(xué)生識(shí)字情況這一環(huán)節(jié)會(huì)更好,能及時(shí)了解學(xué)生掌握生字的情況,并能及時(shí)給予指導(dǎo),使學(xué)生能完全消化本堂課所學(xué)知識(shí),不欠賬。

    雖然只是短短40分鐘的課,但我會(huì)受益終生的。在傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí),我也收獲頗多。我相信在他人的指導(dǎo)和自己的努力下,我一定會(huì)很快成長(zhǎng)起來(lái),成為一名優(yōu)秀的人民教師,培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的學(xué)生。

    《三字經(jīng)》教學(xué)反思4

    此堂課中,我教學(xué)的內(nèi)容是一年級(jí)《國(guó)學(xué)》經(jīng)典誦讀教材中的《三字經(jīng)》的“蘇老泉,二十七,始發(fā)憤,讀書(shū)籍。彼既老,猶悔遲,爾小生,宜早思?!边@一部分。課前我積極準(zhǔn)備,查閱了一些的資料,豐富自己的相關(guān)知識(shí),以應(yīng)對(duì)學(xué)生在課堂上提出的各種疑問(wèn),并力爭(zhēng)課堂教學(xué)上有一定的突破。在教學(xué)中,首先,我從什么是《三字經(jīng)》引入,激發(fā)孩子們的民族自豪感和探究欲望,激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣。

    對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。其次,在課堂上注重學(xué)生品德教育,從“孟母三遷”的故事,啟發(fā)學(xué)生:每個(gè)父母為了兒女能夠成才,為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,受再多的苦也心甘情愿;作為兒女,應(yīng)該感謝父母為我們提供這么好的條件,更加發(fā)奮讀書(shū)。第三,在課堂上使用配樂(lè)朗讀不僅活躍了氣氛,更使同學(xué)們感受到了中國(guó)古典音樂(lè)和古典文化的節(jié)奏感和韻律美;在優(yōu)美的音樂(lè)聲中輕松地背下所學(xué)內(nèi)容,得到教育??傊谡n堂上,學(xué)生興趣很高,課堂氣氛活躍,他們能很快地掌握所學(xué)的內(nèi)容,大部分學(xué)生都會(huì)初步背誦,教學(xué)目的達(dá)到,課堂效果良好,但還出現(xiàn)一些問(wèn)題,因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)生通過(guò)各種渠道了解了許多的知識(shí),課堂上隨時(shí)會(huì)提出各種問(wèn)題,出現(xiàn)各種情況,這就要求我們教師具有廣博的知識(shí),具有靈活的課堂教育機(jī)智,才能適應(yīng)教育的發(fā)展。

    《三字經(jīng)》教學(xué)反思5

    《三字經(jīng)》讀起來(lái)朗朗上口,學(xué)生很愛(ài)讀,特別是一年級(jí)學(xué)生,他不懂意思,但是他可以讀得津津有味,因而讀是沒(méi)有問(wèn)題的。對(duì)意思的理解卻是有一定難度的。于是,我借助故事來(lái)幫助學(xué)生理解含義。在教“人不閑勿事攪人不安勿話擾”時(shí),我就通過(guò)多媒體《迷你小劇場(chǎng)》來(lái)幫助學(xué)生理解“人不閑 勿事攪 人不安勿話擾”。故事大意是:對(duì)于正在忙碌的人,不要去打擾他,當(dāng)別人心情不好、身心欠安的時(shí)候,不要閑言閑語(yǔ)干擾他,增加他的煩惱與不安。通過(guò)這個(gè)故事的敘述,學(xué)生理解了這兩句《三字經(jīng)》的含義,讀起來(lái)也就更有味道了。這堂課受到了良好的效果。事實(shí)證明,經(jīng)文誦讀恰恰把學(xué)生帶入了傳統(tǒng)的文化氛圍,學(xué)生在一遍遍、一篇篇的古典經(jīng)文誦讀中感受了古文化的博大精深、深邃意遠(yuǎn),興趣漸生,之乎者也,古訓(xùn)在前,在獲取知識(shí)的同時(shí)自然約束了自己的行為,傾向于學(xué)習(xí),心靈又得到洗禮和震撼,古人尚且學(xué)為先,精忠報(bào)國(guó),孝當(dāng)頭?!跋憔琵g,能溫習(xí),孝于親,所當(dāng)執(zhí)”……現(xiàn)代人更應(yīng)學(xué)之,在學(xué)生瑯瑯“讀經(jīng)”中,感受到的是人性的再現(xiàn),人文精神的頌揚(yáng)!

    集中、匯通、提煉古今中外教育學(xué)成果,創(chuàng)造獨(dú)特的未來(lái)閱讀社會(huì)的學(xué)習(xí)體系,是我國(guó)教育改革的重要目標(biāo),中國(guó)古典教育資源的異常豐富,深刻和高遠(yuǎn),從實(shí)處上促進(jìn)了這一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。

    我校的國(guó)學(xué)教育,為學(xué)生開(kāi)創(chuàng)了五彩的誦讀天地,孩子們走進(jìn)了中華古典詩(shī)文,走進(jìn)了與語(yǔ)文相關(guān)的課外讀物,走進(jìn)了體現(xiàn)具有自我個(gè)性的閱讀世界。“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的中華民族志向,“欲窮千里目,更上一層樓”的博大胸懷;“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂國(guó)憂民的情懷;“吾將上下而求索”的矢志不渝的探索精神……民族精神的一切一切,在孩子與詩(shī)文的對(duì)話之中融入心靈深處,成為孩子生命的一部分。

    濃郁的書(shū)香氣息,讓學(xué)生處處感受到詩(shī)文的陶冶?!芭c經(jīng)典同行,與圣賢為友”這是我校長(zhǎng)期堅(jiān)持發(fā)展的方向,這必會(huì)更有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高,人文精神的弘揚(yáng),以“經(jīng)典”為教材,以“活動(dòng)”為紐帶,通過(guò)多種活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生們誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文,為學(xué)生一生的發(fā)展奠基。

    《三字經(jīng)》教學(xué)反思6

    《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物,是中國(guó)古代傳統(tǒng)蒙學(xué)教材中流傳時(shí)間最長(zhǎng)、最具代表性的一種。它的內(nèi)容文筆流暢,樸實(shí)無(wú)華,深入淺出,情真意切,用簡(jiǎn)短的文字概括了中華五千年歷史的變遷,的確影響很大。我校的校本教材《誦讀美文,學(xué)做真人》這本書(shū)中,選用了《三字經(jīng)》中的部分內(nèi)容。如何教好這些內(nèi)容呢?在教學(xué)前,我反復(fù)閱讀教材,知道這些內(nèi)容中講了許多歷史故事,根據(jù)這一特點(diǎn),我查閱了大量的資料,找到了一些跟內(nèi)容有關(guān)的小故事,借助這些故事幫助學(xué)生理解其含義及做人的道理。

    如在教學(xué)“昔孟母,擇鄰處”時(shí),講了孟母教子的故事;在教學(xué)“養(yǎng)不教,父之過(guò)”時(shí),講了一個(gè)民間故事,一個(gè)媽媽因?qū)檺?ài)孩子而不嚴(yán)格教育,從而導(dǎo)致孩子走上犯罪的道路;在教學(xué)“融四歲,能讓梨”時(shí),講了《孔融讓梨》的故事;等等。我講的繪聲繪色,學(xué)生也聽(tīng)得津津有味,這樣孩子們從故事中理解了內(nèi)容的大意,也學(xué)會(huì)了一些做人的道理。另外,我在教學(xué)中特別注重學(xué)生的朗讀訓(xùn)練,每一堂課我都采用多種方式去朗讀,如:齊讀、分組讀、開(kāi)火車(chē)讀、師生對(duì)句讀等等,強(qiáng)化了學(xué)生的朗讀訓(xùn)練,使學(xué)生從讀中感受到詩(shī)句美、韻律美。從而達(dá)到熟讀成誦的目的。

    《三字經(jīng)》教學(xué)反思7

    《三字經(jīng)》是舊時(shí)一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物,曾被列為蒙館(古代一種簡(jiǎn)陋而原始的民辦學(xué)校)教學(xué)用的課本?!度纸?jīng)》在我國(guó)浩如煙海的古籍文獻(xiàn)中,就其影響之大、流傳之廣而言,是沒(méi)有一部作品可與之相比的,是中國(guó)古代傳統(tǒng)蒙學(xué)教材中流傳時(shí)間最長(zhǎng)、最具代表性的一種?!度纸?jīng)》是中國(guó)古代啟蒙教材最優(yōu)秀的代表,在世界教育史上也是一個(gè)奇跡。歷史學(xué)家周谷城說(shuō):“《三字經(jīng)》對(duì)當(dāng)時(shí)普通人所受的教育,以及他們通過(guò)教育而形成的自然觀、神道觀、倫理觀、道德觀、價(jià)值觀、歷史觀,確實(shí)要比在專(zhuān)屬文人學(xué)士的書(shū)中,有著更加充分而鮮明的反映?!蔽倚5男1窘滩摹吨腥A經(jīng)典古詩(shī)文誦讀》這本書(shū)中,選用了8篇《三字經(jīng)》的內(nèi)容。如何教好這8篇課文,這是我本學(xué)期的工作中思考得最多的問(wèn)題之一?!度纸?jīng)》是中國(guó)古代啟蒙教材之一,中間講了許多歷史故事和做人的道理。

    根據(jù)《三字經(jīng)》的這一特點(diǎn),在教學(xué)之前,我曾有一個(gè)設(shè)想:借助故事來(lái)幫助學(xué)生理解其含義,借助故事來(lái)幫助學(xué)生理解其中所包含的做人的道理。在本學(xué)期的教學(xué)中,我每講一課《三字經(jīng)》都給學(xué)生講了一至三四個(gè)故事。比如,我在教學(xué)“人之初,性本善……”時(shí)講了兩個(gè)故事:古代傳說(shuō)故事《周處除三害》和《唐伯虎學(xué)畫(huà)畫(huà)》。在教學(xué)“養(yǎng)不教,父之過(guò)”時(shí),講了一個(gè)民間傳說(shuō)故事:一個(gè)媽媽因?qū)檺?ài)孩子而不對(duì)孩子嚴(yán)格教育,從而導(dǎo)致孩子走上犯罪道路。在教學(xué)“玉不琢,不成器”時(shí),講了春秋時(shí)期的歷史故事《和氏璧》和《師文拜師》。在教學(xué)“如囊螢,如映雪”時(shí),因?yàn)檫@兩句三字經(jīng)本身就是講了四個(gè)歷史名人的勤學(xué)故事,所以在教學(xué)中我就理所當(dāng)然地講了《車(chē)胤囊螢夜讀》、《孫康映雪苦讀》、《朱買(mǎi)臣負(fù)薪》、《李密掛角苦讀》這四個(gè)故事,使學(xué)生明白勤學(xué)使人成才的道理。在教學(xué)“瑩八歲,能詠詩(shī),泌七歲,能賦棋”時(shí),我就講了祖塋和李泌的故事。

    在教學(xué)“蔡文姬,能辨琴,謝道韞,能詠吟”時(shí),我就講了蔡文姬和謝道韞的故事。我講得繪聲繪色,學(xué)生聽(tīng)得津津有味,而學(xué)生對(duì)《三字經(jīng)》的理解也就水到渠成了。另外,我在教學(xué)中也不放松學(xué)生朗讀的訓(xùn)練,我采取多種形式的朗讀,來(lái)進(jìn)行讀的訓(xùn)練,以達(dá)到熟讀稱(chēng)頌的目標(biāo)。

    《三字經(jīng)》教學(xué)反思8

    今天,我們學(xué)習(xí)了“曰仁義,禮智信。此五常,不容紊。稻梁菽,麥?zhǔn)蝠?。此六谷,人所食。馬牛羊,雞犬豕,此六畜,人所飼。”幾句,下面談一下自己的設(shè)計(jì)思路及本課的成功之處與不足之處。

    課上,我先讓學(xué)習(xí)根據(jù)拼音自讀這部分內(nèi)容,學(xué)生用五分鐘的時(shí)間自學(xué)、自讀課文。這樣做可以讓學(xué)生做到對(duì)所學(xué)內(nèi)容初步感知,知道自己哪個(gè)地方不會(huì)讀。學(xué)生讀完后,我再指幾名學(xué)生讀,對(duì)學(xué)生在讀的過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤,如聲調(diào),老師進(jìn)行指正。做到讓每一位學(xué)生讀準(zhǔn)音,讀準(zhǔn)聲調(diào)。接下來(lái),我開(kāi)始解釋各別字的意思及每句的含義,讓學(xué)生了解這部分內(nèi)容的意思及包含的大道理。在理解地基礎(chǔ)上讓學(xué)生讀熟并背誦,然后,我們進(jìn)行了各種形式的朗誦與背誦比賽,朗讀與背誦得好的一組或個(gè)人可以得到小紅花。學(xué)生的積極性很高,每位學(xué)生都參與到學(xué)習(xí)中來(lái),在一節(jié)課結(jié)束后能熟練地背誦出來(lái)本堂課內(nèi)容。

    本節(jié)課的不足之處,有個(gè)別學(xué)生沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)課,當(dāng)輪到他讀時(shí),不知道應(yīng)該讀哪 ,影響了全班的紀(jì)律。今后,老師要在進(jìn)行活動(dòng)前對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次提醒,讓學(xué)生做好充分的心理準(zhǔn)備后再進(jìn)行。另外,對(duì)一部分在幼兒園學(xué)過(guò)的學(xué)生,因?yàn)樽约簳?huì)背,所以上課時(shí)不認(rèn)真,我發(fā)現(xiàn)這部分學(xué)生會(huì)背誦但他們不認(rèn)識(shí)字,所以,教會(huì)這部分學(xué)生識(shí)字是今后努力的方向。

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    二、《聲律啟蒙•下卷》九青(3)

    傳、經(jīng) :傳,解釋經(jīng)文的著作。經(jīng),被尊為典范的著作或宗教典籍。

    鹡鸰 :亦稱(chēng)“脊令”,一種體小,尾部和翅膀很長(zhǎng)的鳥(niǎo),因體色黑白相間的鳥(niǎo),狀似舞臺(tái)上張飛的臉譜,俗稱(chēng)“張飛鳥(niǎo)”。鹡鸰只要一只離群,其余的就都鳴叫起來(lái),尋找同類(lèi)?!对?shī)經(jīng)·小雅·常棣》:脊令在原,兄弟急難。脊令也作為兄弟的代稱(chēng)。

    黃茅 :一種山坡上叢生的野草。嫩時(shí)牲畜喜食,稈可供造紙、編織,根、稈、花可為清涼劑。唐白居易《酬元員外三月三十日慈恩寺相憶見(jiàn)寄》:赤嶺猿聲催白首,黃茅瘴色換朱顏。

    白荻 :生于山坡草地和平原崗地、河岸濕地的野草。頂部有穗狀柔毛,穗花淺黃近白。常被人誤認(rèn)為蘆葦。唐白居易《琵琶行》:楓葉荻花秋瑟瑟。

    風(fēng)繞鐸 :鐸,懸掛于殿、塔檐下的鈴鐺,遇風(fēng)即響,古稱(chēng)占風(fēng)鐸,據(jù)說(shuō)是最早的風(fēng)鈴。五代王仁裕 《開(kāi)元天寶遺事·占風(fēng)鐸》:“ 岐王(唐睿宗四子李范)宮中於竹林內(nèi)懸碎玉片子,每夜聞?dòng)衿酉嘤|之聲,即知有風(fēng),號(hào)為占風(fēng)鐸。”

    唐白居易《游悟真寺詩(shī)》:前對(duì)多寶塔,風(fēng)鐸鳴四端。

    雨淋鈴 :亦作“雨霖鈴”。相傳唐玄宗因安史之亂逃往蜀地,入邪谷時(shí)連日淋雨,棧道中聞鈴聲有感,遂作“雨淋鈴”樂(lè)曲以悼楊貴妃。

    宋柳永《雨霖鈴》:寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒,留戀處,蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。

    多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)?

    渚蓮 :渚,水中小塊陸地,洲渚,渚田。水邊的荷花。

    漢代宮中生秀柞 :秀柞,秀麗的柞樹(shù)。柞樹(shù)耐修剪、易造型,經(jīng)拉片造型后冠如華蓋,千姿百態(tài),神韻獨(dú)具,是風(fēng)景園林、庭院別墅區(qū)造型景觀精品樹(shù)種。漢代陜西周至建有離宮,內(nèi)有五棵柞樹(shù),都互相連接擁抱著,上面樹(shù)枝連成一片,遮出數(shù)十里的樹(shù)蔭來(lái),故名“五柞宮”。《漢書(shū)·武帝紀(jì)》:二月,行幸(帝王駕臨)盩厔([zhōu zhì],周至)五柞宮。

    堯時(shí)階畔長(zhǎng)祥蓂 :祥蓂,蓂莢,一種祥瑞草的果實(shí),傳說(shuō)長(zhǎng)在堯的住所臺(tái)階上,從初一到十五,每日結(jié)一莢;從十六至月終,每日落一莢。如果此月為小月,最后那片葉子就只凋零而不落下。堯覺(jué)得驚奇,稱(chēng)它為蓂莢。又因可按蓂莢果生、落的時(shí)間計(jì)算日月,故又名歷莢。又因夾階而生,又名階蓂。

    漢班固《白虎通·封禪》:日歷得其分,即蓂莢生於階間,蓂莢者,樹(shù)名也,月一日一莢生,十五日畢,至十六日,一莢去,故夾階而生,以明日月也。

    :棋盤(pán)。

    讀了《三字經(jīng)》《千字文》《笠翁對(duì)韻》三本國(guó)學(xué)啟蒙讀物,感覺(jué)《三字經(jīng)》說(shuō)教太多,《千字文》受“一千個(gè)不同的字”的限制,淺白順達(dá)差強(qiáng)人意,還是《笠翁對(duì)韻》好,不但自帶美感還真正寓教于樂(lè),是我這個(gè)不小的朋友的最?lèi)?ài)。

    與《笠翁對(duì)韻》類(lèi)似的還有一本《聲律啟蒙》,是清朝康熙年間進(jìn)士 車(chē)萬(wàn)育 所編。進(jìn)士,那是通過(guò)縣考、省考、國(guó)考層層選拔,是可以參加殿試沖狀元的,無(wú)疑才高八斗,學(xué)富五車(chē)。

    可巧,《笠翁對(duì)韻》的作者李漁也是康熙年間人,只是他沒(méi)有功名,是位民間戲劇家。

    一位居廟堂高高在上,一位處江湖深浸地氣,同樣編纂兒童啟蒙讀物,他們會(huì)有什么不一樣呢?越想越期待了,我們趕緊來(lái)體察一番吧!

    對(duì)音韻平仄不甚了解,只知道讀著悅耳順暢,是遵循古人演練定的格式,這次也不妨跟著學(xué)習(xí)一下。

    相較于《笠翁對(duì)韻》每韻2-4段不等,《聲律啟蒙》每韻3段,每段平仄基本格式為:

    - 平對(duì)仄,仄對(duì)平。仄仄對(duì)平平。

    平平對(duì)仄仄,仄仄對(duì)平平。

    - 平仄仄,仄平平。仄仄對(duì)平平。

    平平平仄仄,仄仄仄平平。

    - 仄仄平平平仄仄,

    平平仄仄仄平平。

    - 仄仄平平,仄仄平平平仄仄;

    平平仄仄,平平仄仄仄平平。

    暈了……同以前一樣。把這格式丟一邊,先學(xué)啥是“平”啥是“仄”。一番查證,原來(lái)……還是蠻簡(jiǎn)單的嘛!

    平仄 是中國(guó)詩(shī)詞中用字的聲調(diào),“平”指平直,“仄”指曲折。根據(jù)隋朝至宋朝時(shí)期修訂的《切韻》《廣韻》等韻書(shū), 中古漢語(yǔ) 按語(yǔ)音的高低、升降、長(zhǎng)短,歸納出平、上、去、入( 不同于我們現(xiàn)代的漢語(yǔ)拼音四聲 )四種聲調(diào), 二元化 分類(lèi),除了平聲,其余三種聲調(diào)統(tǒng)稱(chēng)為仄聲。

    現(xiàn)代普通話漢語(yǔ)拼音的四聲“āáǎà”,我們小時(shí)候?qū)W習(xí)稱(chēng)第一聲、第二聲、第三聲、第四聲,其實(shí)它們有專(zhuān)業(yè)的稱(chēng)謂。第一聲叫 陰平或平調(diào) ;第二聲叫 陽(yáng)平或升調(diào) ;第三聲叫 上聲或上音 ;第四聲叫 去聲或去音 。這樣一對(duì)照,我們 普通話的一聲、二聲即為“平”,三聲、四聲即為“仄” 。是不是很簡(jiǎn)單?。ㄖ泄艥h語(yǔ)中的“入”聲,已并入其它聲調(diào)。)

    我國(guó)幅員遼闊,多民族交融,方言無(wú)數(shù),口音更是千差萬(wàn)別,平仄的判別并不是那么容易。想起黛玉教香菱學(xué)詩(shī):

    我們初學(xué)者切記切記,不要被音韻平仄這些東東縛住了。

    《聲律啟蒙•上卷》一東(1)

    《聲律啟蒙•上卷》一東(2)

    《聲律啟蒙•上卷》一東(3)

    《聲律啟蒙•上卷》二冬(1)

    《聲律啟蒙•上卷》二冬(2)

    《聲律啟蒙•上卷》二冬(3)

    《聲律啟蒙•上卷》三江(1)

    《聲律啟蒙•上卷》三江(2)

    《聲律啟蒙•上卷》三江(3)

    《聲律啟蒙•上卷》四支(1)

    《聲律啟蒙•上卷》四支(2)

    《聲律啟蒙•上卷》四支(3)

    《聲律啟蒙•上卷》五微(1)

    《聲律啟蒙•上卷》五微(2)

    《聲律啟蒙•上卷》五微(3)

    《聲律啟蒙•上卷》六魚(yú)(1)

    《聲律啟蒙•上卷》六魚(yú)(2)

    《聲律啟蒙•上卷》六魚(yú)(3)

    《聲律啟蒙•上卷》七虞(1)

    《聲律啟蒙•上卷》七虞(2)

    《聲律啟蒙•上卷》七虞(3)

    《聲律啟蒙•上卷》八齊(1)

    《聲律啟蒙•上卷》八齊(2)

    《聲律啟蒙•上卷》八齊(3)

    《聲律啟蒙•上卷》九佳(1)

    《聲律啟蒙•上卷》九佳(2)

    《聲律啟蒙•上卷》九佳(3)

    《聲律啟蒙•上卷》十灰(1)

    《聲律啟蒙•上卷》十灰(2)

    《聲律啟蒙•上卷》十灰(3)

    《聲律啟蒙•上卷》十一真(1)

    《聲律啟蒙•上卷》十一真(2)

    《聲律啟蒙•上卷》十一真(3)

    《聲律啟蒙•上卷》十二文(1)

    《聲律啟蒙•上卷》十二文(2)

    《聲律啟蒙•上卷》十二文(3)

    《聲律啟蒙•上卷》十三元(1)

    《聲律啟蒙•上卷》十三元(2)

    《聲律啟蒙•上卷》十三元(3)

    《聲律啟蒙•上卷》十四寒(1)

    《聲律啟蒙•上卷》十四寒(2)

    《聲律啟蒙•上卷》十四寒(3)

    《聲律啟蒙•上卷》十五刪(1)

    《聲律啟蒙•上卷》十五刪(2)

    《聲律啟蒙•上卷》十五刪(3)

    《聲律啟蒙•下卷》一先(1)

    《聲律啟蒙•下卷》一先(2)

    《聲律啟蒙•下卷》一先(3)

    《聲律啟蒙•下卷》二蕭(1)

    《聲律啟蒙•下卷》二蕭(2)

    《聲律啟蒙•下卷》二蕭(3)

    《聲律啟蒙•下卷》三肴(1)

    《聲律啟蒙•下卷》三肴(2)

    《聲律啟蒙•下卷》三肴(3)

    《聲律啟蒙•下卷》四豪(1)

    《聲律啟蒙•下卷》四豪(2)

    《聲律啟蒙•下卷》四豪(3)

    《聲律啟蒙•下卷》五歌(1)

    《聲律啟蒙•下卷》五歌(2)

    《聲律啟蒙•下卷》五歌(3)

    《聲律啟蒙•下卷》六麻(1)

    《聲律啟蒙•下卷》六麻(2)

    《聲律啟蒙•下卷》六麻(3)

    《聲律啟蒙•下卷》七陽(yáng)(1)

    《聲律啟蒙•下卷》七陽(yáng)(2)

    《聲律啟蒙•下卷》七陽(yáng)(3)

    《聲律啟蒙•下卷》八庚(1)

    《聲律啟蒙•下卷》八庚(2)

    《聲律啟蒙•下卷》八庚(3)

    《聲律啟蒙•下卷》九青(1)

    《聲律啟蒙•下卷》九青(2)

    三、幼兒園小班三字經(jīng)惜孟母教案

    一、教材分析

    《三字經(jīng)》自南宋以來(lái),已有七百多年歷史,是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物,共一千多字,可謂家喻戶曉,膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦,內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō),廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。本課以中國(guó)歷史為素材,分別選擇了《孟母三遷》、《竇燕山教子》兩個(gè)歷史故事,講述了教育子女的重要性和方法。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家,是和母親的嚴(yán)格教育分不開(kāi)的。做為孩子,要理解這種要求,是為了使自己成為一個(gè)有用的人才。

    僅僅教育,而沒(méi)有好的方法也是不行的。好的方法就是嚴(yán)格而有道理。竇燕山能夠使五個(gè)兒子和睦相處,都很孝敬父母、并且學(xué)業(yè)上都很有成就,是和他的教育方法分不開(kāi)的。

    書(shū)中文筆自然流暢,樸實(shí)無(wú)華,深入淺出,情真意切。其中教育孩子的觀念和方法已融刻在中國(guó)人的思想血脈中。

    二、目標(biāo)設(shè)定

    1、讀準(zhǔn)課文中的生字新詞,嘗試根據(jù)節(jié)奏進(jìn)行朗讀。能夠正確、流利、有感情地朗讀“昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機(jī)杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚(yáng)

    ”,并且在熟讀的基礎(chǔ)上達(dá)到背誦。

    2、初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。通過(guò)本課,理解詩(shī)文內(nèi)容,明白只要努力用功讀書(shū),就會(huì)取得好成績(jī)的道理。懂得讀書(shū)學(xué)習(xí)對(duì)我們?nèi)松闹匾?,作為兒女,?yīng)該感謝父母為我們提供這么好的條件,更加發(fā)奮讀書(shū)。

    從小要打好堅(jiān)實(shí)的知識(shí)根底,長(zhǎng)大后才能為社會(huì)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)的道理。

    3、通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,體會(huì)和理解《三字經(jīng)》中積極的道理,感受中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。激發(fā)學(xué)生閱讀中華經(jīng)典的興趣,培養(yǎng)學(xué)生感悟經(jīng)典內(nèi)容的能力。

    4、 感受中華文化的魅力,體會(huì)古文凝練、深厚的語(yǔ)言美和抑揚(yáng)頓挫的音律美。

    三、策略構(gòu)建

    《三字經(jīng)》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),文字簡(jiǎn)練,內(nèi)容豐富,涵蓋面廣,充分體現(xiàn)了民族文化的浸潤(rùn),這是純樣的民族文化的浸潤(rùn),不僅是對(duì)具體文字的感受,更是對(duì)中華文明的感知,對(duì)中華民族氣節(jié)的啟蒙教育。在教學(xué)中,首先加強(qiáng)朗讀、思考、感悟的訓(xùn)練,引導(dǎo)同學(xué)們感受中國(guó)古典文化的節(jié)奏感和韻律美,輕松地背下所學(xué)內(nèi)容,得到教育;其次,在課堂上要注重學(xué)生品德教育,從“孟母三遷”的故事,啟發(fā)學(xué)生:每個(gè)父母為了兒女能夠成才,為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,受再多的苦也心甘情愿;作為兒女,應(yīng)該感謝父母為我們提供這么好的條件,更加發(fā)奮讀書(shū)。

    四、流程設(shè)計(jì)

    (一)故事激趣,導(dǎo)入課文

    師:孩子們,《三字經(jīng)》這本書(shū)流傳到現(xiàn)在,已經(jīng)八百多年了。它雖然只有一千多個(gè)字,但是內(nèi)容非常豐富。其中包括了教育、歷史、天文、地理、倫理道德、名人故事等各方面的信息?!度纸?jīng)》是祖先留給我們的一筆寶貴的財(cái)富。今天這節(jié)課,我們繼續(xù)走進(jìn)這部奇書(shū),讀讀《三字經(jīng)》。

    1、《三字經(jīng)》這本書(shū)讓我們認(rèn)識(shí)了很多名人,而且這些名人的故事也已經(jīng)成為千古佳話。孩子們,你們聽(tīng)過(guò)《孟母三遷》、《孟母斷織》的故事嗎?(教師講《孟母三遷》、《孟母斷織》的故事)

    2、聽(tīng)了這個(gè)故事,你們想到了什么?

    3、剛才老師給你們講得這個(gè)故事啊,就出自今天我們所要學(xué)習(xí)的《三字經(jīng)》第二課,

    下面,我們就來(lái)學(xué)習(xí)這一課,但愿同學(xué)們今天能沐浴于我們民族文化的氣息當(dāng)中,學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文字《三字經(jīng)》。(板書(shū):《三字經(jīng)》)。

    (課件)出示填空:

    _____,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼(zhù)。(做父母的真是用心良苦啊,聽(tīng)了你的故事,我知道了孟子之所以能成為大學(xué)問(wèn)家,跟母親的嚴(yán)格教育分不開(kāi)。)

    _____,有義方。教五子,名俱揚(yáng)。(這就是那個(gè)成語(yǔ)“五子登科”的出處呢。)

    4、同學(xué)們,通過(guò)我們對(duì)這幾句《三字經(jīng)》的理解,你能說(shuō)一說(shuō)(這一部分)“三字 經(jīng)”主要講了什么內(nèi)容?(根據(jù)學(xué)生的回答,師板書(shū)"教育"。)

    (以學(xué)生喜歡的故事形式導(dǎo)入新課,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí),為本課的教學(xué)做好鋪墊。)

    (二)自主學(xué)習(xí),讀通課文

    1、選擇你喜歡的方法,借助漢語(yǔ)拼音把課文讀通順,不認(rèn)識(shí)的生字多讀幾遍。

    2、把你認(rèn)為最難讀的句子畫(huà)出來(lái),并努力讀好。

    3、匯報(bào)交流:難讀的句子,讀通課文。

    (這個(gè)環(huán)節(jié)以讀通、讀順課文,讀準(zhǔn)字音為重點(diǎn),讓學(xué)生充分地讀,自由地讀,真正將讀落到實(shí)處,同時(shí),通過(guò)設(shè)計(jì)讓孩子讀通最難讀的句子,感受到成功的喜悅,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。)

    (三)再讀課文,讀出節(jié)奏、韻律

    1、指導(dǎo)朗讀,讀出節(jié)奏、韻律。

    (1)師:孩子們,我們讀古文不僅要讀通讀順,還要讀出節(jié)奏和韻律。下面,請(qǐng)大家認(rèn)真聽(tīng)錄音。(放《三字經(jīng)》的朗讀磁帶)

    (2)你們聽(tīng)出了它們的節(jié)奏了嗎?下面,你們自己試著讀一讀。

    (3)指名讀,師生共評(píng)。(進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生讀出經(jīng)文的節(jié)奏韻律以及平仄)

    ①掌握輕重

    詞有節(jié)奏,句有停頓,現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)老師讀,試著用節(jié)奏線畫(huà)一畫(huà)停頓的地方,(學(xué)生聽(tīng)并劃出句子內(nèi)停頓的地方)。

    昔/孟母 擇/鄰處 子/不學(xué) 斷/機(jī)杼

    竇/燕山 有/義方 教/五子 名/俱揚(yáng)

    (學(xué)生試著自讀與對(duì)讀,教師檢查學(xué)生朗讀的節(jié)奏劃分,并讓學(xué)生匯報(bào)讀,相機(jī)引導(dǎo))。 ②掌握輕重

    讀詞講究輕重緩急,抑揚(yáng)頓挫,現(xiàn)在聽(tīng)教師范讀,看看你們能發(fā)現(xiàn)老師在輕重處理上有什么規(guī)律。(學(xué)生聽(tīng))

    引導(dǎo)學(xué)生懂得:

    第一二聲的字讀得輕,聲音有延長(zhǎng)。

    第三四聲的字讀得重,聲音更短。

    在停頓的時(shí)候,聲斷而氣相連。

    韻腳讀得比其他仄音更重、更長(zhǎng)一些。

    ④背一背(自己背、同桌互背、拍手背、表演背)。

    (四)自讀自悟,讀懂課文意思

    1、孩子們,下面我們?cè)俅巫x一讀課文,然后,以小組為單位,討論、交流一下這兩句三字經(jīng)說(shuō)的是什么意思呢?在讀的過(guò)程中,你讀懂了什么?還有什么不懂的地方?

    2、各小組派代表匯報(bào),學(xué)生邊聽(tīng)邊體會(huì)原文的含義。

    3、孩子們,你們還有什么疑問(wèn),是需要老師來(lái)幫助你們理解的嗎?(對(duì)于學(xué)生提出的難點(diǎn),老師引導(dǎo)理解)

    例如:

    ① “擇鄰處”(播放動(dòng)漫或圖片:《孟母三遷》,學(xué)生邊看,老師邊講故事:

    師:孟母一次又一次帶著孟子搬家,選擇好的鄰居而定居下來(lái),這是為什么?

    (為孟子找一個(gè)好的成長(zhǎng)環(huán)境)

    ② “斷機(jī)杼”:

    課件出示圖片:孩子們,看,圖片上正在織布的人是誰(shuí)?(孟母)誒,大家再看,這時(shí),發(fā)生了什么事?(織機(jī)上的梭子斷了)梭子斷了,就不能再繼續(xù)織布了。這塊布就成了一塊廢材料,孟母為什么要這樣做?(學(xué)生討論后得出答案:孟母教育孟子做事情要持之以恒。)

    ③師:“竇燕山”是人的名字嗎?(是)

    “義方”又是什么意思呢?(教子中好的方法)

    ④揚(yáng):傳播

    (五)感悟課文蘊(yùn)含的道理

    1、孩子們,學(xué)了課文,你們明白了什么道理?

    師小結(jié):是啊,孟子之所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家,是和他母親的嚴(yán)格教育分不開(kāi)的。做為孩子,我們要理解這種要求,是為了使自己成為一個(gè)有用的人才。

    無(wú)論孟母還是竇禹鈞,在教育子女的問(wèn)題上,有一個(gè)共同的特點(diǎn),就是都選擇了很好、很適合、很有效的教子方法。這就是講的哪三個(gè)字的含義?(有義方)

    (新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極自主探究合作的學(xué)習(xí)方式,因此,此處句子的教學(xué),采用引導(dǎo)學(xué)生自己誦讀、思考、質(zhì)疑,然后小組合作、討論,最后一起交流的學(xué)習(xí)過(guò)程。既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的自主性,又使學(xué)生互助合作,教師適時(shí)的點(diǎn)撥又恰到好處地解答了學(xué)生的疑惑。)

    (六)模仿課文,自由創(chuàng)編

    1、孩子們,《三字經(jīng)》是我國(guó)流傳很廣、家喻戶曉的啟蒙讀物,是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。它三個(gè)字為一句,每一句所表達(dá)的意思都不相同。雖然每句只有三個(gè)字,但簡(jiǎn)潔明了,含義深刻,又能讓我們一讀就懂。

    我們是新時(shí)代的孩子,現(xiàn)在我們也來(lái)模仿,學(xué)著編幾句流暢的《三字經(jīng)》。

    2、交流,比比誰(shuí)編得更好,先在小組內(nèi)交流,選出最佳作品。

    3、每組的代表朗讀,評(píng)出班級(jí)“小作家”。

    4、自由選讀同學(xué)的優(yōu)秀作品。

    新課標(biāo)指出,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展,著眼于學(xué)生語(yǔ)言能力的形成,并力求培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。所以,“創(chuàng)編”環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目的就是讓學(xué)生在誦讀、積累的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。)

    (七)教師總結(jié)

    結(jié)語(yǔ):這節(jié)課,我們一起走近經(jīng)典,讀了《三字經(jīng)》的一小部分內(nèi)容。雖然只是一小部分,但卻讓我們深深地感受到《三字經(jīng)》真是一個(gè)豐富的寶藏,有那么多的知識(shí),那么多的名人故事,那么多教育我們?yōu)槿颂幨碌纳羁痰览?。正如?zhuān)家評(píng)價(jià)的那樣,《三字經(jīng)》真是“千古一奇書(shū)”,值得我們?nèi)タ矗ハ?,去品味,去研究。我希望同學(xué)們常讀千古美文,爭(zhēng)做少年君子。

    五、板書(shū)呈現(xiàn)

    第二課: 《三字經(jīng)》——昔孟母(教育)

    昔/孟母, 擇/鄰處, 子/不學(xué), 斷/機(jī)杼。

    竇/燕山, 有/義方, 教/五子, 名/俱揚(yáng)。

    四、新三字經(jīng)兒童啟蒙讀物全文

    新三字經(jīng)兒童啟蒙讀物全文

    新三字經(jīng)實(shí)為中國(guó)文化出版史上一大輝煌景觀和中國(guó)青少年教育的一大罕見(jiàn)奇跡。下面由我為大家精心收集的新三字經(jīng)兒童啟蒙讀物全文,歡迎大家閱讀!

    三字經(jīng)景觀設(shè)計(jì)(景色三字經(jīng))

    1.立大志

    春日暖,秋水長(zhǎng), 和風(fēng)吹,百花香。

    青少年,有理想, 立大志,做棟梁。

    天行健,人自強(qiáng),生我材,為興邦。

    倡和諧,民所望, 興道德,國(guó)運(yùn)昌。

    2.昔時(shí)間

    人之春,在少年, 光陰迫,惜時(shí)間。

    生有涯,知無(wú)限, 苦攻讀,莫偷安。

    求學(xué)路,曲彎彎, 路是弓,人是箭。

    頭不回,弦不斷, 志不渝,永向前。

    大海闊,踏浪尖, 高山險(xiǎn),勇登攀。

    守琴心,抱劍膽, 溫而厲,恭而安。

    鐵可磨,石可穿, 攻必克,勝必謙。

    3.感師恩

    我學(xué)子,重師禮, 感師恩,為人梯。

    燃紅燭,化春泥, 嘔心血,育桃李。

    授知識(shí),傳道義, 人才群,功德碑。

    4.學(xué)與思

    學(xué)與思,琢與磨, 知與行,相交錯(cuò)。

    成于勤,毀于惰, 荒于嬉,敗于奢。

    省吾身,思己過(guò), 言必行,行必果。

    敗與勝,非天命, 得與失,乃互生。

    5.心懷公

    勤奮者,功必成, 開(kāi)創(chuàng)者,業(yè)必興。

    貪逸者,手必空, 爬行者,難成龍。

    圖小利,毀名聲, 貪大財(cái),易喪命。

    私欲烈,弊叢生, 心懷公,百路通。

    6.苦中練

    學(xué)知識(shí),長(zhǎng)本領(lǐng), 崇人文,尚理性。

    數(shù)理化,天下用, 文史哲,世理明。

    學(xué)先輩,慰英靈, 傳家寶,要繼承。

    學(xué)女?huà)z,補(bǔ)蒼穹, 仿后羿,濟(jì)蒼生。

    思夸父,追光明, 效愚公,事竟成。

    學(xué)經(jīng)典,育華英, 出凡俗,入佳境。

    學(xué)中品,品中升, 苦中練,練中精。

    石中玉,木中松, 云中鶴,人中龍。

    7.守紀(jì)律

    知榮辱,習(xí)禮儀, 不知禮,無(wú)以立。

    遵公德,守紀(jì)律, 兼相愛(ài),交相利。

    見(jiàn)人賢,即思齊, 仰高潔,棄粗鄙。

    8.從我起

    兩分法,辨是非, 三思行,慎有益。

    寵思辱,安思危, 福思禍,利思義。

    欲利群,先修己, 樹(shù)新風(fēng),從我起。

    9.興五常

    興五常,正綱紀(jì), 處世訓(xùn),應(yīng)牢記。

    仁者愛(ài),民所喜, 義者剛,民所宜。

    禮者雅,民所需, 智者明,民所依。

    信者誠(chéng),民所譽(yù), 揚(yáng)正氣,振國(guó)威。

    10.孝第一

    明人倫,孝第一, 家道昌,門(mén)風(fēng)立。

    對(duì)長(zhǎng)輩,忌無(wú)禮, 凡出言,用敬語(yǔ)。

    虐老人,悖情理, 天不容,法不依。

    父母老,勿嫌棄, 若有病,快就醫(yī)。

    勤照料,細(xì)護(hù)理, 寸草心,報(bào)春暉。

    羊跪乳,烏反哺, 父母在,兒孫福。

    11.真善美

    真善美,是三金, 人之根,國(guó)之魂。

    真在情,善在心, 美在意,形在神。

    霧茫茫,雨紛紛, 眼見(jiàn)事,未必真。

    千里風(fēng),萬(wàn)里云, 背后語(yǔ),莫全信。

    財(cái)試人,火試金, 慎褒貶,善惡分。

    良言出,冬亦溫, 惡語(yǔ)吐,箭穿心。

    道不邪,有知音, 德不孤,必有鄰。

    己不欲,勿施人, 己欲立,而立人。

    博愛(ài)心,宜長(zhǎng)存, 忠恕道,伴終身。

    毀人者,必自損, 玩火者,必自焚。

    惡為疾,是孽根, 善為寶,乃福音。

    柔若水,義薄云, 人心歸,天下順。

    12.體為本

    德智體,是三好, 爭(zhēng)三好,是目標(biāo)。

    德為上,智為高, 體為本,風(fēng)華茂。

    登書(shū)山,善思考, 游藝海,陶情操。

    莫賭博,勿喧鬧, 遠(yuǎn)毒,斥黃妖。

    戒網(wǎng)癮,防泥沼, 陋習(xí)俗,應(yīng)改掉。

    清肌膚,潔心靈, 正衣冠,修其容。

    站如松,坐如鐘, 臥如弓,走如風(fēng)。

    聽(tīng)其言,觀其行, 明其道,計(jì)其功。

    13.精氣神

    精氣神,是三寶, 克敵弓,不可少。

    精神力,紫氣豪, 民族魂,華光照。

    男兒品,貴似金, 女兒魂,潔如云。

    能抗?fàn)?,能沉穩(wěn), 能高歌,能低吟。

    貧不移,富不淫, 威不屈,辱不忍。

    精有源,氣無(wú)垠, 心通道,道通神。

    重名節(jié),防微塵, 浩然氣,貫古今。

    14.重友誼

    松竹梅,是三友, 歲月寒,不分手。

    松有志,不倨傲, 竹有節(jié),不折腰。

    梅有香,不爭(zhēng)俏, 三結(jié)義,品自高。

    輕私利,重友誼, 結(jié)善緣,忌猜疑。

    遇無(wú)禮,莫斗氣, 求大同,存小異。

    人至察,無(wú)知己, 水至清,則無(wú)魚(yú)。

    傳閑言,非兒戲, 聽(tīng)讒言,要警惕。

    聞流言,不唱隨, 逆耳言,宜聽(tīng)取。

    有人緣,群賢聚, 無(wú)良知,眾人離。

    成人美,濟(jì)人危, 見(jiàn)人險(xiǎn),義勇為。

    邦有道,助有規(guī), 巧為浮,拙為貴。

    口拙者,無(wú)是非, 眼拙者,無(wú)怨懟。

    愚在表,智在內(nèi), 勤補(bǔ)拙,大智慧。

    15.親自然

    天地水,是三元, 養(yǎng)萬(wàn)物,親自然。

    天道厲,地道嚴(yán), 水性柔,順而險(xiǎn)。

    慎開(kāi)發(fā),節(jié)能源, 播綠色,種福田。

    芳草地,碧云天, 杏花村,桃花源。

    元?dú)馔馓恚?心神怡,壽延年。

    天人合,永世安, 地球村,樂(lè)陶然。

    16.合為貴

    正清和,是三經(jīng), 踐行者,事必功。

    不信邪,曰為正, 路不偏,中道行。

    腳不斜,心不驚, 中正者,樂(lè)平生。

    不渾濁,曰為清, 陰陽(yáng)分,涇渭明。

    欲不貪,情不縱, 心清者,人必敬。

    曰為和,不紛爭(zhēng), 和為貴,和則興。

    一人力,難經(jīng)風(fēng), 百人力,能抗衡。

    千人力,大無(wú)窮, 萬(wàn)人力,四海寧。

    國(guó)不和,刀兵起, 家不和,骨肉離。

    人不和,心不齊, 志不和,道分歧。

    社會(huì)和,少暴戾, 民族和,國(guó)之基。

    將相和,力生威, 家庭和,萬(wàn)事吉。

    港澳臺(tái),親兄弟, 同根生,共呼吸。

    和合力,勝金玉, 和生祥,彩云歸。

    17.講禮貌

    倡五講,揭新篇, 尊四美,揚(yáng)新帆。

    講文明,忌野蠻, 講禮貌,忌傲慢。

    講衛(wèi)生,忌污染, 講秩序,忌散漫。

    講道德,忌空談, 日日新,不間斷。

    心靈美,無(wú)邪念, 語(yǔ)言美,無(wú)臟言。

    行為美,做典范, 環(huán)境美,建樂(lè)園。

    18.奔大同

    我中華,開(kāi)新紀(jì), 倡文明,興正義。

    五千年,文化力, 傳至今,了不起。

    好傳統(tǒng),莫荒棄, 百福臨,千祥集。

    和諧經(jīng),警世鐘, 銘在心,貴在行。

    和平頌,入太空, 和諧曲,詠無(wú)終。

    建小康,求繁榮, 興中華,奔大同。

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