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    象山園林景觀設(shè)計圖(象山園林景觀設(shè)計圖片)

    發(fā)布時間:2023-03-23 08:48:55     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 71        問大家

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    本文目錄:

    象山園林景觀設(shè)計圖(象山園林景觀設(shè)計圖片)

    一、桂林著名的旅游景點(diǎn)介紹

    桂林著名的旅游景點(diǎn)介紹

    桂林是世界著名的風(fēng)景游覽城市和歷史文化名城。桂林是廣西壯族自治區(qū)最重要的旅游城市,享有山水甲天下之美譽(yù)。位于廣西壯族自治區(qū)東北部,湘桂走廊南端。東、北與湖南省相鄰。湘桂鐵路與漓江縱貫,在建的貴廣高鐵橫穿全境,有 321 、322 、323 三條國道穿過。東經(jīng)109°36′至111°29′、北緯24°15′至26°23′,平均海拔150米,北、東北面與湖南省交界,西、西南面與柳州市相連,南、東南面與梧州市、賀州市相連。以下是我整理的桂林著名的旅游景點(diǎn)介紹,歡迎閱讀!

    桂林歷來有山水甲天下之譽(yù),是我國重點(diǎn)風(fēng)景游覽城市和園林城市,又是國務(wù)院命名的第一批歷史文化名城。2003年,世界旅游組織將桂林與北京、上海、西安一起列為中國最佳旅游城市,向世界旅游者鄭重推薦。

    著名景點(diǎn)

    陽朔——以風(fēng)景秀麗著稱的陽朔縣,位于廣西壯族自治區(qū)東北部,桂林市區(qū)南面,屬桂林市管轄,縣城距桂林市區(qū)65公里。建縣始于隋開皇十年(590年),距今已1400余年。全縣總面積1428平方公里,有耕地2萬公頃,全縣總?cè)丝?0萬人,轄6鎮(zhèn)3鄉(xiāng),有漢、壯、瑤、回等11個民族。

    漓江——位于華南廣西壯族自治區(qū)東部,屬珠江水系。漓江發(fā)源于華南第一峰桂北越城嶺漓江見聞貓兒山,那是個林豐木秀,空氣清新,生態(tài)環(huán)境極佳的.地方。漓江上游主流稱六峒河;南流至興安縣司門前附近,東納黃柏江,西受川江,合流稱溶江;由溶江鎮(zhèn)匯靈渠水,流經(jīng)靈川、桂林、陽朔,至平樂,匯入西江,全長437公里。從桂林到陽朔約83公里的水程,稱漓江。

    九馬畫山——從興坪溯江而上四公里有一山,它五峰連屬,東南北三面環(huán)山,西面削壁臨江,高寬百余米的石壁上,青綠黃白,眾彩紛呈,濃淡相間,班駁有致,宛如一幅神駿圖,旅行家徐霞客這樣描述:其山橫列江南岸,江自北來,至是西折,山受嚙,半剖歸削崖,有紋層絡(luò)。綠樹沿映,石俱黃、紅、青、白,雜彩交錯成章,上有遠(yuǎn)望如畫屏,故名畫山。

    龍脊梯田——龍脊梯田地處海拔1916米的崇山峻嶺深處,梯田海拔最高處1180米,最低380米,垂直落差800米,面積71.6平方公里;分為金坑和大寨瑤族梯田觀景區(qū)、平安壯族梯田觀景區(qū),主要景點(diǎn)十幾個。她以磅礴的氣勢、流動的線條,變幻的神韻和獨(dú)特的民俗風(fēng)情而享譽(yù)中外,為天下梯田之望塵莫及,堪稱世界之最和天下一絕,是桂林旅游的重要組成部分,現(xiàn)有游客接待床位3000多個,為桂林黃金旅游線路之一。

    象鼻山——象鼻山又稱儀山、沉水山,簡稱象山,位于漓江與桃花江匯流處,海拔200米,高出江面50米,長108米,寬100米,山體占地1.3萬平方米。由3.6億年前海底沉積的純石灰?guī)r構(gòu)成,山形酷似一頭巨象伸長鼻臨江汲水,因而得名。

    銀子巖——銀子巖溶洞是典型的喀斯特地貌,貫穿十二座山峰,屬層樓式溶洞,洞內(nèi)匯集了不同地質(zhì)年代發(fā)育生長的鐘乳石,晶瑩剔透,潔白無瑕,宛如夜空的銀河傾斜而下,閃爍出像銀子、似鉆石的光芒,所以稱為銀子巖。洞內(nèi)特色景點(diǎn)數(shù)十處,最為著名的景觀有三絕:雪山飛瀑、音樂石屏、瑤池仙境;三寶:佛祖論經(jīng)、混元珍珠傘、獨(dú)柱擎天。大自然的鬼斧神工在這里被展示得淋漓盡致,故被譽(yù)為世界溶洞奇觀。

    興坪古鎮(zhèn)——興坪依山面水,奇峰環(huán)繞,興坪河在此匯流漓江,形成了面積寬闊的水面和沙灘,四周的山峰也都順勢形成一個大圈,人稱鐮刀灣。興坪有一潭、三洲、三條灘、三巖、五井、十二山之說,這里處處是美麗的景色,是漓江風(fēng)光薈萃之地,素有漓江佳勝在興坪之說。

    七星景區(qū)——桂林七星景區(qū)是桂林歷史最悠久、綜合性最強(qiáng)的景區(qū),其中最為有名的還數(shù)花橋虹影,桂花飄香的季節(jié),在橋上漫步,正可謂心曠神怡;另一處名譽(yù)中外的景點(diǎn)應(yīng)該是駝峰赤霞,美國總統(tǒng)克林頓訪華期間曾在此做過演講,從此之后成為來到七星景區(qū)游客必游景點(diǎn)。

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    二、浙江有哪些好玩的景點(diǎn)?

    浙江十大旅游景點(diǎn)分別是烏鎮(zhèn)、杭州西湖、普陀山、金華東陽橫店影視、雁蕩山、嘉興古鎮(zhèn)、寧波溪口、千島湖、莫干山、杭州宋城。浙江十大旅游景點(diǎn)如下:1.烏鎮(zhèn)烏鎮(zhèn)是中國首批歷史文化名鎮(zhèn),中國十大魅力名鎮(zhèn),中國環(huán)境優(yōu)美鎮(zhèn),5A級旅游景區(qū)。被譽(yù)為中國最后的枕水人家,有著7000多年的文明史和1300年的建鎮(zhèn)史。這是一個典型的中國南方水鄉(xiāng),被稱為魚米之鄉(xiāng)和絲綢之府。有6000年歷史,是全國20個黃金周預(yù)報景區(qū)之一,江南六大古鎮(zhèn)之一。2.杭州西湖杭州西湖是中國著名的旅游景點(diǎn),也被稱為人間天堂,是中國十大風(fēng)景名勝之一,并被列入世界遺產(chǎn)名錄。西湖,古稱錢塘江,也叫習(xí)字湖。位于浙江省杭州市,水面面積約4.37平方公里,湖岸周長15公里。3.普陀山普陀山是中國四大名山之一,也是觀音教化眾生的道場。普陀山是1390個島嶼中的一個小島,形似黑龍臥海,面積近13平方公里。與沈家門隔海相望,素有海上佛教王國、南海圣地之稱。以其神奇、神圣、神秘,成為國內(nèi)外著名的風(fēng)景名勝。4.金華東陽橫店影視橫店影視城是全球最大的影視拍攝基地,也是中國唯一的一流影視產(chǎn)業(yè)實(shí)驗(yàn)區(qū),被美國《好萊塢》雜志稱為中國的好萊塢。5.雁蕩山雁蕩山主要有靈峰、靈巖、大龍瀑、三者瀑、雁湖、仙生門風(fēng)景名勝區(qū)、羊角洞、仙橋八大景區(qū),500多個景點(diǎn)。以其獨(dú)特的奇峰怪石、飛瀑流泉、古洞奇石、雄偉的大門、凝翠碧潭而聞名于世,被譽(yù)為海上名山、東南第一山。其中靈峰、靈巖、大龍瀑布被稱為雁蕩三絕。6.靈隱寺靈隱寺位于浙江省杭州市西湖風(fēng)景區(qū)西面的山峰之間。它是著名的佛教勝地,人文景觀豐富,名勝古跡眾多。靈隱景區(qū)包括靈隱寺和飛來峰。靈隱寺是中國十大佛教名寺之一。相傳,1600多年前,印度高僧慧利來到杭州,看到這里奇峰異石,以為這里藏著仙氣,便在這里建了一座寺廟,取名靈隱。7.寧波溪口寧波溪口東臨武陵,南有屯溪,北有雪竇山,風(fēng)景秀麗。雪竇寺因雪竇山而得名,雪竇山橫跨數(shù)十公里,最高點(diǎn)海拔900多米。整座山的主峰叫馮如,馮如下面有一個山洞。洞內(nèi)噴出的泉水乳白色如雪,故稱雪竇山或乳竇,故名雪竇山。8.千島湖千島湖,位于杭州淳安縣,因湖中散布著1078個島嶼而得名,是世界上島嶼數(shù)量最多的湖泊。千島湖是因1959年中國建成第一條大型新安江而筑壩蓄水形成的人工湖。由于上游重視,水居中國大江大河湖泊之首,千島湖被譽(yù)為天下第一美水。9.莫干山這是天目山的第二段,因春秋末期,吳王闔閭派干將和莫邪在此施展無與倫比的雌雄雙劍而得名。位于湖州市德清縣,是中國四大避暑勝地之一。雖然沒有太岱那么雄偉,沒有華山那么險峻,但它以翠綠的竹林、清澈取之不盡的山泉、錯落的別墅、四季迷人的景色,被譽(yù)為江南第一山。10.杭州宋城宋城風(fēng)景區(qū)是中國大陸最受歡迎的主題公園,每年有超過700萬游客。秉承建筑為形,文化為魂的經(jīng)營理念,園區(qū)內(nèi)的宋河?xùn)|街、土豪世家、胭脂巷、飛來巷、美食街、石井街六大主題街區(qū)豪華升級,熱鬧非凡。

    三、中國各地旅游景點(diǎn)的故事

    中國各地旅游景點(diǎn)的故事

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    八里海岸

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    比如西湖:

    1、西湖有著許多優(yōu)美的神話傳說和民間故事。相傳在很久很久以前,天上的玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉,他們一起琢磨了許多年,白玉就變成了一顆璀璨的明珠,這顆寶珠的珠光照到哪里,哪里的樹木就常青,百花就盛開。但是后來這顆寶珠被王母娘娘發(fā)現(xiàn)了,王母娘娘就派天兵天將把寶珠搶走,玉龍和金鳳趕去索珠,王母不肯,于是就發(fā)生了爭搶,王母的手一松,明珠就降落到人間,變成了波光粼粼的西湖,玉龍和金鳳也隨之下凡,變成了玉龍山(即玉皇山)和鳳凰山,永遠(yuǎn)守護(hù)著西湖。

    其實(shí),西湖是一個瀉湖。根據(jù)史書記載:遠(yuǎn)在秦朝時,西湖還是一個和錢塘江相連的海灣。聳峙在西湖南北的吳山和寶石山,是當(dāng)時環(huán)抱著這個小海灣的兩個岬角。后來由于潮汐的沖擊,泥沙在兩個岬角淤積起來,逐漸變成沙洲。此后日積月累,沙洲不斷向東、南、北三個方向擴(kuò)展,終于把吳山和寶石山的沙洲連在一起,形成了一片沖積平原,把海灣和錢塘江分隔了開來,原來的海灣變成了一個內(nèi)湖,西湖就由此而誕生了。

    關(guān)于“西湖”這個名稱,最早開始于唐朝。在唐以前,西湖有武林水、明圣湖、金牛湖、龍川、錢源、錢塘湖、上湖等名稱。到了宋朝,蘇東坡守杭時,他詠詩贊美西湖說:“水光瀲滟晴方好。山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜?!痹娙藙e出心裁地把西湖比作我國古代傳說中的美人西施,于是,西湖又多了一個“西子湖”的雅號。

    2、斷橋:

    西湖斷橋,最早叫段家橋。

    很早以前,西湖白沙堤,從孤山蜿蜿蜒蜒到這里,只有一座無名小木橋,與湖岸緊緊相連。游人要到孤山去游玩,都要經(jīng)過這座小木橋,日曬雨淋,橋板經(jīng)常要爛斷,游人十分不便。  斷橋橋旁有一間簡陋的茅舍,住著—對姓段的夫婦。兩人心地善良,手腳勤快,男的在湖里捕魚為生,女的在門口擺個酒攤,賣家釀土酒。因酒味不佳,顧客很少上門,生意清淡。

    一天,日落西山,夫婦倆剛要關(guān)門,來了一個衣衫襤褸的白發(fā)老人,說是遠(yuǎn)道而來,身無分文,要求留宿—夜。段家夫婦見他年老可憐,熱情地留他住下,還燒了一條剛從西湖里捕來的鯉魚,打上一碗家釀土酒,款待老人。老人也不客氣,一連飲了三大碗,便倒在床上,呼呼入睡。

    第二天早晨白發(fā)老人臨別時,說道:“謝謝你們好心款待,我這里有酒藥三顆,可幫助你們釀得好酒?!闭f罷,取出三顆紅紅的酒藥,告別而去。

    段家夫婦將老人的三顆酒藥放在釀酒缸里,釀出來的酒,顏色猩紅,甜醇無比,香氣襲人。從此,天天顧客盈門,段家猩紅酒名揚(yáng)杭城,生意一天比一天興隆。段家夫婦拆了茅舍,蓋起了酒樓。他們?yōu)榱烁兄x白發(fā)老人,積蓄了一筆錢,準(zhǔn)備好好答謝他。

    歲月流逝,一晃三年。這年冬天,西湖大雪,白發(fā)老人冒雪來到段家酒樓。夫婦倆一見恩人來到,喜出望外,留老人長住他家。然而老人第二天便要告別。臨別之時,段家夫婦取出三百兩銀子送給老人。老人笑著推辭說:“謝謝你們夫婦—片好心,我這孤單老人,要這么多銀錢何用?你們還是用在最要緊的地方吧”說罷,便踏雪向小橋走去。段家夫婦站在門口相送,只見老人剛跨上小木橋,腳下一滑,橋板斷了,老人也跌進(jìn)了湖里。夫婦倆急忙跑去相救,忽見白發(fā)老人立于湖面,如履平地,微笑著向他們揮揮手,漂然而去。

    段家夫婦這才知道,白發(fā)老人不是凡人。想起老人臨別說的話,使用那筆銀錢在原來的小木橋處,造起了一座高高的青石拱橋,還在橋頭建了一座亭子。從此,游西湖的人,再不怕路滑橋斷了。鄉(xiāng)親父老懷念段家夫婦行善造橋的好事,便把這橋稱為段家橋。后來,因?yàn)椤岸巍?、“斷”同音,便被稱為斷橋。

    編輯于 2018-03-30

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    恩施十大景點(diǎn)有哪些分享

    我去恩施已經(jīng)去過2次了,之前是2個人去的,后面是全家人去的,感覺前面去的被坑了,花了很多冤枉錢,所以寫了這篇恩施十大景點(diǎn)有哪些,希望能幫到大家

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    中國全國各地風(fēng)景名勝

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    全國各地的旅游景點(diǎn)介紹

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    中國各地的旅游景點(diǎn)名稱

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    56贊·4,421瀏覽2017-11-25

    祖國(中國)的名勝故事

    泰山——五岳之首。它東臨波瀾壯闊的大海,西靠源遠(yuǎn)流長的黃河,凌駕于齊魯大地,幾千年來一直是東方政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。也是佛、道兩教興盛之地,是歷代帝王朝拜之山。歷代帝王所到之處,建廟塑像,刻石題字,留下了眾多文物古跡。泰山兼具古、麗、幽、妙,摩崖碑碣數(shù)不勝數(shù),廟宇觀堂滿山遍布,山勢壯麗,自然景觀巍峨、雄奇、沉渾、峻秀。全山有古建筑群20多處,歷史文化遺跡2000多處,歷代文人雅士吟詠題刻和碑記無數(shù)。泰山的自然風(fēng)光更是泰山引人之處,泰山高峰峻拔,雄偉多姿,既是“天然山岳公園”,又是“東方歷史文化縮影”。泰山具有極其美麗壯觀的自然風(fēng)景,其主要特點(diǎn)為雄、奇、險、秀、幽、奧等。 大明湖——大明湖位于濟(jì)南市區(qū)中心、舊城區(qū)北部,與趵突泉、千佛山并稱濟(jì)南三名勝。濟(jì)南八景中,大明湖有三景:明湖泛舟、歷下秋風(fēng)、匯波晚照。 湖底由不透水的火成巖構(gòu)成,因而湖水“恒雨不漲,久旱不涸”,常年保持較固定的水位。 大明湖自古遍生荷蓮,湖畔垂柳依依,花木扶疏,“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”是她風(fēng)景的最好寫照。公園的人文景觀十分豐富,歷下亭、鐵公祠、南豐祠、北極廟等三十余處名勝古跡掩映于綠樹繁花之間,展現(xiàn)出悠久的歷史文化。 大明湖是一天然湖泊,最早見于文字記載是北魏酈道元《水經(jīng)注》,隋唐時名蓮子湖,歷水波,宋時曾名西湖,到金元時始稱大明湖。公園內(nèi)碑刻石碣較多,著名者有杜甫詩句:“海右此亭古,濟(jì)南名士多”為清代何紹基書寫,另有鐵保書對聯(lián),何紹基、翁方綱等的碑記,皆具深厚文化內(nèi)涵和藝術(shù)水平。 趵突泉——位于濟(jì)南市區(qū)中心,趵突泉南路和濼源大街中段,南靠千佛山,東臨泉城廣場,北望大明湖,面積158畝,是以泉為主的特色園林。今日之趵突泉正越來越為世人所矚目,成為“游濟(jì)南不游趵突,不成游也”之盛譽(yù)。該泉位居濟(jì)南七十二名泉之首,被譽(yù)為“天下第一泉”,也是最早見于古代文獻(xiàn)的濟(jì)南名泉。趵突泉是泉城濟(jì)南的象征與標(biāo)志,與千佛山、大明湖并稱為濟(jì)南三大名勝 。著名文學(xué)家蒲松齡則認(rèn)為趵突泉是“海內(nèi)之名泉第一,齊門之勝地?zé)o雙”。清代康熙皇帝南游時,曾觀賞了趵突泉,興奮之余題了“激湍”兩個大字,并封為“天下第一泉”。 漓江——屬于珠江水系,發(fā)源地在桂林北面興安縣境內(nèi)的貓兒山。貓兒山是史稱五嶺之一的越城嶺主峰,海拔2238米,號稱中南最高峰,漓江由貓兒山下的涓涓細(xì)流匯集而成興安縣境內(nèi)至今還保留著秦始皇時期修建的“靈渠”,它是中國第一條人工運(yùn)河,史稱“興安靈渠”,它把漓江的水和湘江的水連接起來。湘江在湖南境內(nèi),屬于長江水系。大自然賦予了它特定的方式。大家都知道,“世上無水不東流”是因?yàn)榈厍蛭鞑康匦胃?,東部地形低所造成的,但惟有湘江的水是由南向北而去,漓江的水由北向南而下,所謂“湘漓分流”、“相離而去”,漓江故此得名,大概就是這個意思吧。另外漓江的“漓”字,在字典里面是清澈、透明的意思,大概也是漓江名稱最佳的含義。 象鼻山——象鼻山原名漓山,又叫儀山、沉水山,簡稱象山,位于廣西省桂林市內(nèi)桃花江與漓江匯流處,山因酷似一只站在江邊伸鼻豪飲漓江甘泉的巨象而得名,被人們稱為桂林山水的象征。象鼻山海拔200米,高出水面55米,長108米,寬100米。山體面積1.3公頃,它是由3.6億年前海底沉積的純石灰?guī)r組成的。清代工部郎中舒書在《象山記》中寫道:“粵之奇以山,粵西之山之奇以石,而省城相對之象,則又其奇之甚?!?1986年依象鼻山辟建象山公園,園內(nèi)自然山水與人文景觀相輝映,主要景點(diǎn)有水月洞、象眼巖、普賢塔、宏峰寺及寺內(nèi)的太平天國革命遺址陳列館等。 西湖——西湖位于浙江省杭州市西面,它以其秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡而聞名中外,是我國著名的旅游勝地,也被譽(yù)為人間天堂。西湖的水面面積約4.37平方公里(包括湖中島嶼為6.3平方公里),湖岸周長15公里。水的平均深度在1.5米左右,最深處在 2.8米左右,最淺處不到1米。湖南北長3.3公里,東西寬2.8公里。蘇堤和白堤將湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五個部分。1982年西湖被確定為國家風(fēng)景名勝區(qū),1985年被選為“全國十大風(fēng)景名勝”。 西湖古稱錢塘湖,又名西子湖,古代詩人蘇軾就對它評價道:“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。 峨眉山——位于中國四川峨眉山市境內(nèi),景區(qū)面積154平方公里,最高峰萬佛頂海拔3099米。地勢陡峭,風(fēng)景秀麗,有“秀甲天下”之美譽(yù)。氣候多樣,植被豐富,共有3000多種植物,其中包括世界上稀有的樹種。山路沿途有較多猴群,常結(jié)隊向游人討食,勝為峨眉一大特色。它是中國四大佛教名山之一,有寺廟約26座,重要的有八大寺廟,佛事頻繁。1996年12月6日,峨眉山樂山大佛作為文化與自然雙重遺產(chǎn)被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。 與山西五臺山、浙江普陀山、安徽九華山并稱為中國佛教四大名山,是舉世聞名的普賢菩薩道場。有山峰相對如蛾眉,故名。包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉。主峰3079.3米,高出成都平原2,500∼2,600公尺。為褶皺斷塊山地,斷裂處河谷深切。一線天、舍身崖等絕壁高達(dá)700∼850公尺。山勢雄偉,隘谷深幽,飛瀑如簾,云海翻涌,林木蔥蘢,有「峨眉天下秀」之稱。山上多佛教寺廟,向?yàn)橹斡[地 阿里山——中國地名,是臺灣省的著名旅游風(fēng)景區(qū),阿里山位于臺灣省嘉義市東方75公里,地處海拔2000公尺以上,坐標(biāo)為北緯23度31分,東經(jīng)120度48分,東面靠近臺灣最高峰玉山。由于山區(qū)氣候溫和,盛夏時依然清爽宜人,加上林木蔥翠,是全臺灣最理想的避暑勝地。阿里山列為臺灣風(fēng)景區(qū)之一,美景紛陳早為人所稱道,因此有“不到阿里山,不知阿里山之美,不知阿里山之富,更不知阿里山之偉大”的說法。由于山區(qū)氣候溫和,盛夏時依然清爽宜人,加上林木蔥翠,是全臺灣最理想的避暑勝地。 阿里山空間距離僅十五公里,但由山下一層一層盤旋繞上山頂?shù)蔫F路,竟長達(dá)七十二公里,連通各森林區(qū)的支線,總長度有一千多公里。沿途有八十二條隧道,最長的達(dá)一千三百公尺。火車穿過熱、亞熱、溫、寒四帶迥異的森林區(qū)。 阿里山的鐵路可與“阿里四景”(日出、云海、晚霞、森林)合稱“五奇”。鐵路全長72公里,卻由海拔30米上升到2450米,坡度之大舉世罕見?;疖噺纳侥_登峰,似沿“螺旋梯”盤旋而上,繞山跨谷鉆隧洞,鳥雀在火車輪下飛翔。登山途中,從高大挺拔的桉樹、椰子樹、檳榔樹等熱帶古木,到四季常綠的樟、楠、櫧、櫸等亞熱帶闊葉樹,再到茂密的紅檜、扁柏、亞極和姬松等溫帶針葉樹,到了3000米以上,則是以冷極為主的寒帶林了。這些奇木異樹,在阿里山上匯成一片綠色的海洋。山風(fēng)勁吹時,山林如驚濤駭浪,發(fā)出轟天雷鳴,形成阿里山著名的萬頃林濤。 日月潭——是臺灣的“天池”,湖周35公里,水域9平方公里多,為全省最大的天然湖泊,也是全國少數(shù)著名的高山湖泊之一。其地環(huán)湖皆山,湖水澄碧,湖中有天然小島浮現(xiàn),圓若明珠,形成“青山擁碧水,明潭抱綠珠”的美麗景觀。清人曾作霖說它是“山中有水水中山,山自凌空水自閑”;陳書游湖,也說是“但覺水環(huán)山以外,居然山在水之中”。300年來,日月潭就憑著這“萬山叢中,突現(xiàn)明潭”的奇景而成為寶島諸勝之冠,馳名于五洲四海。 日月潭由玉山和阿里山漳的斷裂盆地積水而成。環(huán)潭周長35公里,平均水深30米,水域面積達(dá)900多公頃,比杭州西湖大三分之一左右。日月潭是臺灣著名的風(fēng)景區(qū),是臺灣八景中的絕勝,也是臺灣島上唯一的天然湖泊,其天然風(fēng)姿可與杭州西湖媲美。湖面海拔740米,面積7.73平方公里,潭中有一小島名珠仔嶼,亦名珠仔山,海拔745米。以此島為界,北半湖形狀如圓日,南半湖形狀如一彎新月,日月潭因此而得名。 日月潭本來是兩個單獨(dú)的湖泊,后來因?yàn)榘l(fā)電需要,在下游筑壩,水位上升,兩湖就連為一體了。潭中有一個小島,遠(yuǎn)看好像浮在水面上的一顆珠子,故名珠仔島,現(xiàn)在叫光華島或拉魯島。以此島為界,北半湖形如日輪,南半狀似上弦之月,因名日月潭。舊臺灣八景之一的「雙潭秋月」就是由此而來。 日月潭之美在于環(huán)湖重巒疊峰,湖面遼闊,潭水澄澈;一年四季,晨昏景色各有不同。七月平均氣溫不高於攝氏二十二度,一月不低于攝氏十五度,夏季清爽宜人,為避暑勝地。 五指山——五指山是海南第一高山,是海南島的象征,也是我國名山之一,被國際旅游組織列為A級旅游點(diǎn)。該山位于海南島中部,峰巒起伏成鋸齒狀,形似五指,故得名。五指山區(qū)遍布熱帶原始森林,層層疊疊,逶迤不盡。海南主要的江河皆從此地發(fā)源,山光水色交相輝映,構(gòu)成奇特瑰麗的風(fēng)光。五指山林區(qū)是一個蘊(yùn)藏著無數(shù)百年不朽良樹的綠色寶庫。 五指山涌現(xiàn)出一批旅游景點(diǎn)創(chuàng)造和打破了中國世界紀(jì)錄協(xié)會多項(xiàng)世界紀(jì)錄、中國紀(jì)錄,獲得多項(xiàng)世界之最、中國之最。 1、我國生態(tài)系統(tǒng)多樣性、生物種類多樣性、生物基因多樣性最為豐富的地區(qū),在我國和全球多樣性保護(hù)中具有重大價值。 2、海南省面積最大的自然保護(hù)區(qū),有13435公頃;熱帶原始林面積最大,有9063公頃; 3、我國熱帶林海拔最高和相對高差最大的保護(hù)區(qū),海拔高度在250米-1867米之間; 4、我國熱帶植被類型最多,植被垂直帶譜最完整的自然保護(hù)區(qū),其中,亞高山矮林(山頂矮林)在熱帶地區(qū)為五指山特有; 5、五指山空氣潔凈無粉塵,負(fù)氧離子每立方厘米含量8000個,居全國前位,是純天然氧吧。

    2贊·252瀏覽2017-12-16

    中國各地都有哪些風(fēng)景名勝?

    1、張家界武陵源風(fēng)景名勝區(qū) 武陵源風(fēng)景名勝區(qū),大自然迷宮,天下第一奇山,國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),國家5A級旅游景區(qū)。位于中國中部湖南省西北部,由張家界市的張家界國家森林公園、慈利縣的索溪峪自然保護(hù)區(qū)和桑植縣的天子山自然保護(hù)區(qū)組合而成,后又發(fā)現(xiàn)了楊家界新景區(qū),總面積500平方公里。武陵源風(fēng)景名勝區(qū)森林覆蓋率達(dá)67%。生長有野生動物400多種、木本植物850多種,有一級保護(hù)動物豹、云豹、黃腹角雉3種。1992年被列入《世界自然遺產(chǎn)》。2004年被列為國家首批《世界地質(zhì)公園》、2007年被授予首批國家AAAAA級旅游景區(qū)。 2、頤和園 頤和園,皇家園林博物館,全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,世界遺產(chǎn),世界著名旅游勝地。中國清朝時期皇家園林,前身為清漪園,坐落在北京西郊,距城區(qū)十五公里,占地約二百九十公頃,與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬壽山為基址,以杭州西湖為藍(lán)本,汲取江南園林的設(shè)計手法而建成的一座大型山水園林,也是保存最完整的一座皇家行宮御苑,被譽(yù)為“皇家園林博物館”,也是國家重點(diǎn)旅游景點(diǎn)。1961年3月4日,頤和園被公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,與同時公布的承德避暑山莊、拙政園、留園并稱為中國四大名園。 3、黃山風(fēng)景名勝區(qū) 黃山,黃山歸來不看岳,道教圣地,世界文化與自然雙重遺產(chǎn),世界地質(zhì)公園,國家AAAAA級旅游景區(qū),國家級風(fēng)景名勝區(qū),全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn),中華十大名山,天下第一奇山。黃山位于安徽省南部黃山市境內(nèi),有72峰,主峰蓮花峰海拔1864米,與光明頂、天都峰并稱三大黃山主峰,為36大峰之一。黃山是安徽旅游的標(biāo)志,是中國十大風(fēng)景名勝唯一的山岳風(fēng)光。黃山迎客松是安徽人民熱情友好的象征,承載著擁抱世界的東方禮儀文化。 4、江西三清山風(fēng)景名勝區(qū) 三清山風(fēng)景名勝區(qū),道教名山,世界自然遺產(chǎn),世界地質(zhì)公園。位于江西省上饒市東北部,因玉京、玉虛、玉華“三峰峻拔,如道教三清列坐其巔”故名。三清山風(fēng)景區(qū)總面積756.6平方公里,其中核心景區(qū)面積230平方公里,緩沖區(qū)面積526.6平方公里,其中主峰玉京峰海拔1819.9米,為最高峰,也是信江的源頭。景區(qū)有南清園、西海岸、三清宮、梯云嶺、玉京峰、陽光海岸、玉靈觀、三洞口、冰玉洞、石鼓嶺十大景區(qū),三清山更是道教名山,共計有景觀景點(diǎn)達(dá)1500余處。 5、北京八達(dá)嶺長城旅游區(qū) 八達(dá)嶺長城,國家級5A景區(qū),不到長城非好漢,全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,世界文化遺產(chǎn),位于北京市延慶區(qū)軍都山關(guān)溝古道北口,是中國古代偉大的防御工程萬里長城的重要組成部分。八達(dá)嶺長城為居庸關(guān)的重要前哨,古稱“居庸之險不在關(guān)而在八達(dá)嶺”。明長城的八達(dá)嶺段被稱作“玉關(guān)天塹”,為明代居庸關(guān)八景之一。八達(dá)嶺景區(qū)是全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn),以其宏偉的景觀、完善的設(shè)施和深厚的文化歷史內(nèi)涵而著稱于世,是舉世聞名的旅游勝地。 6、蘇州園林(拙政園、虎丘山、留園) 蘇州園林又稱“蘇州古典園林”,世界文化遺產(chǎn),國家AAAAA級旅游景區(qū),中國十大風(fēng)景名勝之一,素有“園林之城”,享有“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”之美譽(yù),譽(yù)為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”,是中華園林文化的翹楚和驕傲,是中國園林的杰出代表。蘇州園林在世界造園史上有其獨(dú)特的歷史地位和價值,以寫意山水的高超藝術(shù)手法,蘊(yùn)含濃厚的中國傳統(tǒng)思想和文化內(nèi)涵,是東方文明的造園藝術(shù)典范。蘇州素有“園林之城”美譽(yù)。 7、陜西華山風(fēng)景名勝區(qū) 華山風(fēng)景名勝區(qū),奇險天下第一山,國家級風(fēng)景名勝區(qū),以華山、玉泉院、西岳廟三組景觀為核心,把魏長城、漢華倉遺址、潼關(guān)十二連城、古潼關(guān)、少華山、潛龍寺、渭華起義紀(jì)念館、渭南鼓樓、慧明寺塔、石鼓山、靈臺寺等景觀連成一片,形成了陜西東線,渭南南線旅游黃金線路,并與西安、洛陽相銜接,形成陜西大東線——漢唐古道旅游熱線。 華山位于華陰市區(qū)南5公里處。南依秦嶺主脈,北瞰黃、渭、洛河,東臨晉豫,西望長安,距陜西省省會西安120公里,海拔2154.9米,是我國著名的五岳之一。因其挺拔峻峭,勢凌云天,故有"奇險天下第一山"之美譽(yù)。 8、四川九寨溝景區(qū) 九寨溝:世界自然遺產(chǎn)、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAAA級旅游景區(qū)、國家級自然保護(hù)區(qū)、國家地質(zhì)公園、世界生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)絡(luò),是中國第一個以保護(hù)自然風(fēng)景為主要目的的自然保護(hù)區(qū)。九寨溝位于四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣境內(nèi),地處青藏高原向四川盆地過渡地帶,距離成都市400多千米,是一條縱深50余千米的山溝谷地。因溝內(nèi)有樹正寨、荷葉寨、則查洼寨等九個藏族村寨坐落在這片高山湖泊群中而得名?!熬耪瘹w來不看水”,是對九寨溝景色真實(shí)的詮釋。被世人譽(yù)為“童話世界”,號稱“水景之王”。 9、故宮博物院 北京故宮博物院,紫禁城,皇家宮殿,國家5A級旅游景點(diǎn),世界五大宮之首,世界文化遺產(chǎn)。建立于1925年10月10日,位于北京故宮紫禁城內(nèi)。是在明朝、清朝兩代皇宮及其收藏的基礎(chǔ)上建立起來的中國綜合性博物館,也是中國最大的古代文化藝術(shù)博物館,其文物收藏主要來源于清代宮中舊藏,是第一批全國愛國主義教育示范基地。從2014年1月1日起,北京故宮博物院幾乎每周一閉館。北京故宮博物院位于北京故宮即紫禁城內(nèi)。北京故宮是第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、第一批國家5A級旅游景區(qū),1987年入選《世界文化遺產(chǎn)名錄》。 10、亞龍灣 海南三亞亞龍灣,天下第一灣,東方夏威夷,避寒休閑旅游勝地。亞龍灣氣候宜人,冬可避寒、夏可消暑、自然風(fēng)光優(yōu)美、青山連綿起伏、海灣波平浪靜、湛藍(lán)的海水清澈如鏡,柔軟的沙灘潔白如銀?!叭齺啔w來不看海,除卻亞龍不是灣”,這是游人對亞龍灣由衷的贊譽(yù),亞龍灣號稱“東方夏威夷”,是國家AAAA級旅游景區(qū)。在國內(nèi),選擇亞龍灣度假已是一種時尚,這里如詩如畫的自然風(fēng)光、舒適完善的旅游度假設(shè)施和獨(dú)具特色的旅游項(xiàng)目已成為旅游者向往的度假天堂。 11、拉薩布達(dá)拉宮景區(qū) 布達(dá)拉宮坐落于于中國西藏自治區(qū)的首府拉薩市區(qū)西北瑪布日山上,是世界上海拔最高,集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑,也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建筑群。布達(dá)拉宮前辟有布達(dá)拉宮廣場,是世界上海拔最高的城市廣場。布達(dá)拉宮是藏傳佛教的圣地,每年至此的朝圣者及旅游觀光客不計其數(shù)。1961年3月,國務(wù)院列為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位;1994年12月,聯(lián)合國教科文組織列其為世界文化遺

    四、蘇州園林的布局美,配合美,映襯美,層次美誰知道

    園林是指依據(jù)地形、地貌、水體等自然因素巧妙地布置建筑物、構(gòu)筑物、動植物等所構(gòu)成的完整統(tǒng)一的整體風(fēng)景組合。它集自然風(fēng)光與人文景觀于一體,是人們游賞憩息場所。徽州古園林是我國江南園林的一個派生體系。它涵蓋范圍較廣,既包括存在于徽州土地上的園林,同時也包括存在于徽州地域之外、以徽州文化理念為指導(dǎo)、供客居他鄉(xiāng)的徽州人聚會或賞玩之用的具有徽派建筑風(fēng)格的園林。

    徽州古園林始于南宋。此時中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心已經(jīng)南遷至臨安(即今杭州),徽州成了南宋的大后方。隨著徽州與當(dāng)時京城各種交往的日漸頻繁,園林意識也漸漸由西而入。所以徽州古園林在開始時有著較為明顯的杭州園林的痕跡。只是隨著時間的推移,它才逐漸顯現(xiàn)出自己的特點(diǎn),表現(xiàn)在以下幾個方面:

    第一,以“天人合一”為主導(dǎo)思想。由于受程、朱理學(xué)思想的影響,它注重講究人與自然的和諧,人與環(huán)境的統(tǒng)一。

    第二,以徽州文化內(nèi)涵為基本內(nèi)容。它的建筑含有非常豐富的徽州文化內(nèi)涵。從園林結(jié)構(gòu)到園名構(gòu)思,從景點(diǎn)名稱到景物布置,無不體現(xiàn)徽州文化的底蘊(yùn)。

    第三,以徽州地理山水為背景?;罩萆剿七?,丘陵起伏,地少形狹,山高水長,這樣的地理狀況制約著徽州園林的范圍、格局、體式。因此,靠山采形,傍水取勢,順其自然就成了其一大特色。其實(shí)質(zhì)就是師法自然。

    第四,以徽州動植物和本土建材為建園素材。雖然它有少量有外來飾物作點(diǎn)綴,但絕大部分基本上都是以徽州本土的動植物為素材進(jìn)行裝點(diǎn)的,尤其是以徽州的梅、竹、松、石為基本素材建園,一方面是降低成本,更重要的是求得園內(nèi)構(gòu)建與園外大環(huán)境的和諧與統(tǒng)一。

    第五,以徽派建筑風(fēng)格為基調(diào)。有的園林座落在庭院之中,與粉墻黛瓦的徽派建筑渾然一體。有的園林雖然建筑不多,但點(diǎn)睛之處無不彰顯著徽派建筑的風(fēng)韻。

    第六,以幽靜怡人為目的。它雖然具有游玩、觀賞、修身、養(yǎng)性、聚會等多種功能,但幽靜是第一要義。因?yàn)樾藿▓@林,主要是達(dá)官巨賈們退隱后而享用的,或者是為退隱而做準(zhǔn)備的。只有幽靜,方能修身養(yǎng)性,只有幽靜才能使人身心放松,延年益壽。

    徽州園林可以按其所處的不同環(huán)境和功能不同而劃分為不同種類:一類是顯赫家族自建自用的私家園林。如較為出名的有唐模的檀干園,該園模擬西湖而建,故有“小西湖”之美稱;西溪南的果園,主人是明嘉靖間的巨富吳天行,園的設(shè)計者為祝枝山、唐寅;潛口的水香園,占地2000多平方米,氣勢宏大。明、清兩朝不少達(dá)官顯貴,文人名士游過此園;富堨的娑羅園,為乾隆時名醫(yī)汪世渡的祖居別墅,因其子汪大順為皇帝治愈頑疾而得御賜紅豆樹(即娑羅樹)兩棵,栽于園中,并以此而名之。也有一類是寓情于景,小中見大的庭院園林。造園于庭院之中,是徽州園林的常見手法,利用宅院有限的面積,依照地形,運(yùn)用山池、園藝、雕刻、書畫等多種手法,置山林于庭前,引流水于院后,疊山理水,巧妙布局。真正是庭院深深,詩情畫意,幽靜怡人,妙趣無限。庭院園林最具代表性的莫過于西遞的西園。此園建造于清道光年間,磚砌的八字形門樓為入口,3幢樓房一字形排開,以一個狹長的庭院,將其連成一體,庭院之中又以磚墻、拱形門洞及墻上長方形漏窗相隔,形成了感覺上的前園、中園與后園。如此處理,使得整個庭院處于一種“隔與不隔,界與未界”之間,給庭院增添了幽深之美。再加上庭院中所置的石幾、石魚盆和假山、盆景與花卉,更是給人移步換景,美不勝收的感覺。另有一類是官府享用的衙署園林。這類園林是官家自建自用的。中國傳統(tǒng)社會講求 “學(xué)而優(yōu)則仕”,封建官吏大多是文人,其審美情趣,文人心態(tài)在衙署園林構(gòu)筑中均能得到較好的體現(xiàn)。如徽州府衙的環(huán)境就是“山水掩映,清幽雅致,綺麗豪華的佳境。”再有一類是古剎鶴軒亦通幽的寺觀園林。古徽州儒、釋、道并存,寺、觀、庵兼?zhèn)?。寺、觀、庵選址通常為青山綠水之間,其院內(nèi)受世俗和外部自然環(huán)境的影響,也作園林式地布置。當(dāng)然,寺觀園林除了一般園林特點(diǎn)之外,還有其宗教文化特色。所以,無論是徽州府城郊的圣僧庵還是歙南小溪村的叢林寺,均是四周竹樹陰護(hù),內(nèi)有蒼松修竹,桃花流水,而且均有表現(xiàn)佛學(xué)內(nèi)容的名家創(chuàng)作的大型的羅漢壁畫。為寺觀園林增輝添彩。再有一類是古老村口的水口園林。水口是古徽州人在自己村口刻意營建的以樹木、塔亭、廟宇為主要內(nèi)容的成為村莊突出標(biāo)志的景觀區(qū)域。它是徽州村落整體建筑中的“門戶”與“靈魂”。水口的樹木建筑是村中大族族規(guī)中明確保護(hù)的,任何人不得隨意毀損。所以,水口園林雖然沒有圍墻保護(hù),但所有村民為了自身的平安與豐成,也都能自覺盡力地去對其加以維護(hù)。

    徽州古園林多種多樣,各式各樣的園林把徽州這塊古老的土地裝點(diǎn)成一座大園林。使得生活于其中的人們“在城如在野”,“山水引入家”。它之所以量大勢宏,極盡精雕細(xì)刻,極盡曲徑通幽之妙,原因主要有三:其一是徽州山水美,為它師法自然提供了可能;其二是徽州文化底蘊(yùn)厚,為徽州園林的構(gòu)建提供了奇思妙想;其三、徽商經(jīng)濟(jì)勢力強(qiáng)大,為徽州園林的構(gòu)建提供了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支持。這樣,就讓我們今天還能享有如此豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。而且這一遺產(chǎn)受到世界的矚目,上世紀(jì)九十年代初,歙縣的一家古典建筑公司就應(yīng)德國歌德故鄉(xiāng)的邀請,為其建造了徽州古園林式的春華園 ≤一生癡絕處無夢到徽州--走進(jìn)古老的徽州園林≥

    “一生癡絕處,無夢到徽州”這是明代戲劇家湯顯祖的一句詩。這個曾讓湯顯祖“一生癡絕”的徽州,位于安徽省南部,地處皖、浙、贛三省的交界處。這里山岳綿綿,橫亙著黃山、齊云山(白岳)及其余脈,纏綿數(shù)百里,形成皖南的丘陵地帶。由于地處中亞熱帶地區(qū)加上獨(dú)特的地形,形成了溫暖濕潤的氣候條件。正是由于這樣的地理和氣候條件,使得徽州的古林形成了其獨(dú)特的魅力和風(fēng)格。整個徽州就是一個大的園林,一個“中國畫中的鄉(xiāng)村”。

    徽州黟縣的宏村已被列入世界文化遺產(chǎn),村中有明清古民居1300多幢。旖旎的湖光山色與古老的民居祠堂交相輝映,猶如畫中的鄉(xiāng)村。不同于江南古典園林之處的便是宏村沒有圍墻的界限劃分,環(huán)繞于村旁的層巒疊嶂的翠峰就是這個巨大的古典園林的圍墻。

    ≤徽州古民居的特點(diǎn)≥

    徽州古民居的一個最顯著的特點(diǎn),就是它分布廣泛。在包括婺源、績溪在內(nèi)的徽州地界里的千數(shù)以上的大村小莊里,幾乎每個村莊都有古民居。據(jù)專家說,明代民居數(shù)以千計,而清代民居則數(shù)以萬計。徽州古民居的數(shù)量之多,建筑風(fēng)格之美,任何一個地區(qū)都無法相比。它將民居建筑推到了極至,在中國有史以來的民居建筑中,徽州民居是一座高峰。徽州民居建筑,無論是古民居還是近代的仿古式民居,都有一種強(qiáng)烈的、優(yōu)美的韻律感。走進(jìn)徽州,就走進(jìn)了一座巨大的園林。這里的每一個村落都依山傍水,十里蒼翠入眼,四周山色連天。但這村落里卻大都極少有樹,即便有,也是一些供觀賞的灌木或花草,古木大樹往往在村外較遠(yuǎn)的路口或山腳,并不影響村中的視線。從遠(yuǎn)處看,一堵堵翹角的白墻被灰色的小瓦勾勒出一幢幢民居的輪廓,像一幅幅酣暢淋漓的水墨畫,又像一幅幅高調(diào)處理的藝術(shù)照片。人在山中走,如在畫中行,隨時隨地都能領(lǐng)略迷人的畫意,隨時隨地都能感到醉人的詩情。在二十世紀(jì)三十年代,風(fēng)流才子郁達(dá)夫被徽州的風(fēng)光感染,寫了一首《屯溪夜泊》的詩。詩中寫道:“新安江水碧悠悠,兩岸人家散若舟。幾夜屯溪橋下夢,斷腸春色似揚(yáng)州?!被罩菝窬拥耐饷彩翘竦逍愕?,有著獨(dú)特的審美趣味。如果你再帶著閑淡的心境走進(jìn)村里,踏著青青的石板小路,靜靜地穿過幾條小巷,再走進(jìn)幾戶人家看看,你會有由恬淡進(jìn)入醇濃的感覺。濃重的文化氣氛緊緊包圍著你,時時催促你去不停地觀看,還覺得眼睛不夠用。只要你抬腳邁進(jìn)一家大門,就會迎面看到廳堂中間掛著的巨幅中堂,接著便會看到中堂下面佛龕上的自鳴鐘及其兩邊擺放著的各種瓷瓶、瓷筒,屬于古董類的藝術(shù)品,抬眼可以看到,隨手可以摸著。

    在徽州,木、石、磚三雕最為出名,人稱“徽州三絕”,這“三絕”幾乎在每家每戶都可能看到。那些門坊、門罩、漏窗上的雕刻,一戶之內(nèi)少有雷同,窗檻、裙板、窗扇、斜撐等處,雕刻更為精美。在西遞村,有一戶人家天井中的十二個門扇上雕刻著二十四孝圖,非常精細(xì),雖然封建倫理觀念較為濃重,卻極有文化研究價值。

    初到徽州的人看民居,滿眼都是高大的馬頭墻灰黑的魚鱗瓦,以及露了本色的木窗門板等這些居住的地方的景物。其實(shí),徽州民居遠(yuǎn)不是單純住人的房子,它是包括祠堂、家廟等建筑在內(nèi)的整體概念,沒有了祠堂也就沒有了民居?;罩輳耐獾剡w來的富家大戶極多,為了鞏固他們自己的地位,維護(hù)自己的利益,他們聚族而居,形成了極強(qiáng)的宗法觀念和極嚴(yán)密的宗族組織。“社則有屋,宗則有祠”。宗祠是他們住宅不可或缺的配套工程,通過它來凝聚宗族里的人心。

    在明代以前,民間是不準(zhǔn)祭祀始祖的,到了明代嘉靖年間,政府開始允許民間祭祀自己的始祖,從這時起,徽州宗祠才大量涌現(xiàn)。最有典型意義的是績溪龍川胡氏宗祠。它后枕龍山前伏獅山和象山,一條古道橫陳前門,道外的龍川溪水環(huán)宗祠流過,注入新安江。站在小溪南岸往北看,宗祠中軸線上的影壁、平臺、門廳、正廳、前后天井,寢廳和特祭祠等建筑物,均衡而對稱地排列著,縱深84米。加上東、西、北三堵無一窗口的高墻,十多米的三重檐門樓以及從平臺到寢廳逐步上升的地平、門樓、正廳屋脊和寢廳屋脊又在空中形成三個高峰,這種深邃、高大和寬闊的比例關(guān)系,造成了宗祠的雄偉氣勢,心中漸漸升起一種沉重的肅穆和浩渺的壓抑。

    徽州宗祠,沒有一句話,沒有一處說教,無聲無息地立在那里;但當(dāng)你走近它,繼而進(jìn)入它的腹地,就會有一種強(qiáng)大的精神包圍著你,激動著你,感染著你,使你不由自主地就接受了這種感染,接受了這種思想,哪怕是一種暫時的感覺,這種感覺也會永遠(yuǎn)地留在你的記憶里。這是古人的文明?,F(xiàn)在再來看看徽州民居,與其說是一種文化,不如說是一種精神。

    ≤ 徽州的地理位置和歷史≥

    徽州,這片古老神秘的熱土,位于安徽省南部,地處皖、浙、贛三省的交界處。這里山岳綿綿,橫亙著黃山、齊云山(白岳)及其余脈,纏綿數(shù)百里,一直延伸到近長江沿岸,形成皖南的丘陵地帶。由于地處中亞熱帶地區(qū)加上獨(dú)特的地形,形成了溫暖濕潤的氣候條件。這些都是徽州地區(qū)林木密茂,山清水秀的如畫風(fēng)景的必要條件。正是由于這樣的地理和氣候條件,使得徽州的古典園林形成了其獨(dú)特的魅力和風(fēng)格。整個徽州就是一個大的園林,一個“中國畫中的鄉(xiāng)村”。

    徽州有著非常悠久的歷史,古時稱“三天子之都”,遠(yuǎn)在六七千年前我國母系氏族社會的后期,人類就已經(jīng)在這片美麗富饒的山區(qū)勞動生息了。在距今三四千年的殷商時期,這里居住著一支叫做山越的先民。春秋戰(zhàn)國時期,這里先屬吳,吳亡屬越,越亡屬楚。在秦漢時期就設(shè)置了郡縣,隋唐以來,名稱變更多次,直至北宋徽宗宣和三年即公元1121年是定名為徽州,沿用至今。歷史上,由于躲避戰(zhàn)亂和種族壓迫,北方的世家大族紛紛舉族南遷,進(jìn)入崇山峻嶺的徽州。而徽州土地狹小,古徽人只好出外經(jīng)商。到了明清時代,徽商稱雄江南,富可敵國,形成了“無徽不成商”的鼎盛局勢。強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和較高的生活休憩要求成為徽商在客居地和徽州老家建造大量園林的主要因素。更由于徽商重視詩書禮儀,有著較高的文化水平和自己的審美情趣,徽州園林在徽商的影響下形成了獨(dú)特的風(fēng)格。

    ≤古徽州的經(jīng)濟(jì)≥

    提起中國古代的商幫,首推必非北方之晉南方之徽莫屬了?;丈淌侵袊髑鍟r期十大商幫之一?;罩萑说纳虡I(yè)活動起始久遠(yuǎn),明成化、弘治年間形成商幫集團(tuán),明嘉靖至清乾隆、嘉慶年間達(dá)到鼎盛。雖然各種徽州文化現(xiàn)象肇始早晚不一,但其極盛期卻同徽商鼎盛期基本吻合:新安理學(xué)始于南宋,元代、明代中前期最盛;新安醫(yī)學(xué)啟自東晉,盛于明清;徽派樸學(xué)始于明末清初,清乾隆年間達(dá)到頂峰;新安畫派始于元代,明末清初獨(dú)具風(fēng)格 ,明萬歷年間,徽派版畫登峰造極 ;明清時期,徽派建筑最為興盛;徽派盆景始自五代十國,明清時期達(dá)到高潮 ;徽菜始于南宋,明清時期自成體系;明萬歷年間,徽劇形成自己的風(fēng)格 …… 這不僅僅是時間上的簡單巧合,而恰恰說明徽州文化對徽商具有某種依存關(guān)系。經(jīng)過長期的商業(yè)經(jīng)營,到了明清時期,徽商“資本之充實(shí)者,以萬千計,其次亦以數(shù)百計” ,“富室之稱雄者,江南則推新安,江北則推山右。新安大賈藏鏹有至數(shù)百萬者,其它二三十萬,則中賈耳” ?;丈谈挥谐潭瓤上攵qR克思主義認(rèn)為,“政治、法律、哲學(xué)、宗教、文學(xué)藝術(shù)等的發(fā)展,是以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的”,一定的經(jīng)濟(jì)往往孕育著與其相適應(yīng)的文化?;丈坛湓5馁Y金為徽州文化形成和發(fā)展奠定了堅實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。微州文化方方面面與徽商的關(guān)系充分說明了這一點(diǎn),就著本論文討論的主題,來探討一下徽商經(jīng)濟(jì)與徽州建筑園林之間的縷縷聯(lián)系。

    徽派園林不是孤立存在的,它與徽州建筑師唇齒相依的。沒有徽州建筑,徽州園林就不完整統(tǒng)一,沒有徽州園林,徽州建筑就形單影只?;罩輬@林中的樓臺亭閣、橋坊柱碑哪一樣不是建筑實(shí)體,哪一樣不是園林的肌體,反之,徽州園林又處處襯映著徽派建筑的美。所以說,徽州建筑之于徽派園林是萬分重要的元素,徽州建筑中最杰出的三雕藝術(shù)也對園林風(fēng)格的形成有著重要的意義。正是由于徽州園林與徽州建筑具有不可分割的血肉聯(lián)系,故有人往往將其合稱為徽州園林建筑。

    ≤ 徽州文化≥

    徽州文化是歷史上的徽州(前稱新安郡)人民在長期的社會實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,無論在器物文化層面、制度文化層面,還是在精神文化層面,都有深厚的底蘊(yùn)和杰出的創(chuàng)造?;罩菸幕侵腥A民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化百花園中的一朵奇葩。

    文化是一種歷史現(xiàn)象,徽州文化亦然。東漢、西晉、唐末、北宋四次北方強(qiáng)宗大族的南遷,帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和中原文化,使這塊土地逐漸成了華夏名區(qū)。完全可以說,徽州文化是對中原文化的包容整合。南宋以降,這里更是文風(fēng)昌盛,人文薈萃,成了"東南鄒魯"、"禮義之邦"。如果說徽州文化的全面崛起始于北宋后期,明清時期達(dá)到鼎盛,那么作為一種極富特色的區(qū)域文化,它在全國領(lǐng)取風(fēng)騷已約有800年之久。

    徽州文化內(nèi)涵豐富,在各個層面、各個領(lǐng)域都形成了獨(dú)特的流派和風(fēng)格。如新安理學(xué)、徽派樸學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、新安畫派、徽派版畫、徽派篆刻、徽劇、徽商、徽派建筑、徽州"四雕"、徽菜、徽州茶道、徽州方言,等等。在文化的其他領(lǐng)域,有的雖然沒有形成流派,但所出的著名學(xué)者和杰出人物,則如秋空繁星,不可勝數(shù)。

    國內(nèi)外學(xué)者注意對徽州問題的研究,始于本世紀(jì)30年代。進(jìn)入80年代后,以研究徽州歷史文化為主要內(nèi)容的"徽學(xué)"(或"徽州學(xué)")概念廣為傳播,研究朝著科學(xué)化方向發(fā)展,原徽州地區(qū)及國內(nèi)不少城市及美、日、朝、新加坡等國家都相繼成立了專門的研究組織或機(jī)構(gòu)。90年代后,徽州文化研究進(jìn)入了新的階段,"徽學(xué)"被譽(yù)為與敦煌學(xué)、藏學(xué)比肩而立的中國三大地方學(xué)之一。

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