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近代作家排行榜(中國(guó)當(dāng)代作家排名100名)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于近代作家排行榜的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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一、中國(guó)近代史上十大女作家,瓊瑤僅墊底,排第一的究竟是誰?
排名第一的是
張愛玲自幼就生活在書香門第,她的祖父
張愛玲之所以被評(píng)選為第一,還有一點(diǎn)原因,她所寫出來的作品風(fēng)格與其他人是不同的。主要的不同之處在于張愛玲寫出來的作品,人們能夠從中讀出一種孤傲之意,這是其他女作家所不能夠表現(xiàn)出來的,因此這也是張愛玲小說的加分項(xiàng)。張愛玲在她的生平幾乎每一部小說夠能夠獲獎(jiǎng),張愛玲不僅在中國(guó)遠(yuǎn)近聞名,她在世界上也被許多的人追捧。
張愛玲有一段經(jīng)歷和曹雪芹是相似的所以說張愛玲對(duì)于曹雪芹的遭遇感同身受,因此張愛玲在紅學(xué)上有著她獨(dú)到的見解,她發(fā)表的《紅樓夢(mèng)魘》對(duì)于紅樓夢(mèng)的研究非常的重要,可以為后來的研究者提供非常好的參考資料。張愛玲這個(gè)女作家一直享譽(yù)全世界,他在美國(guó)定居時(shí)期,發(fā)布了許多英文的小說,這些小說被當(dāng)時(shí)美國(guó)許多的報(bào)社爭(zhēng)相搶印。
二、中國(guó)近現(xiàn)代作家排行榜前100是哪些?
張愛玲沒那么靠前吧~還有那種評(píng)分相差不了太多,就不打了哦~1.魯 迅 2.老 舍 3.朱自清 4.冰 心 5.曹 禺 6.矛 盾 7.巴 金8.葉圣陶9.郭沫若 10.舒 婷 11.林語堂 12.光未然 13.李大釗 14.王 蒙 15.余秋雨16.余光中 17.三 毛 18.金 庸 19.魏 巍 20.錢鐘書 21.席慕容 22.豐子愷23.臧克家 24.海 子 25.馮驥才 26.沈石溪 27.牛 漢 28.高維生 29.林海音30.曹漢文 31.曲 波 32.郭小川 33.王小波 34.碧 野 35.田 漢 36.周而復(fù)37.趙樹理 38.陳殘?jiān)?39.柳 青 40.汪曾祺 41.賈平凹 42.梁曉聲 43.史鐵生44.沈從文 45.趙樹理 46.劉心武 47.余 華 48.秦 牧 49.白 樺 50.沙 汀51.夏 衍 52.丁 玲 53.楊 沫 54.周 揚(yáng) 55.賀敬之 56.周作人 57.楊 朔58.柯 巖 59.李 季 60.周立波 61.孫 犁 62.蕭 軍 63.蕭 紅 64.吳 晗65.劉 流 66.路 遙 67.陳忠實(shí) 68.王安憶 69.胡 適 70.張愛玲 71.梁實(shí)秋72.王國(guó)維 73.張?zhí)煲?74.呂叔湘 75.吳伯簫 76.顧頡剛 77.馮 鏗 78.胡也頻79.魯 彥 80.許地山 81.丁西林 82.莫應(yīng)豐 83.艾 蕪 84.馮雪峰 85.李健吾86.古 龍 87.姚雪垠 88.蕭 乾 89.吳 強(qiáng) 90.馬南邨 91.唐 弢92.楊 騷93.葉君健 94.嚴(yán)文井 95.劉白羽 96.袁 珂 97.查良錚98.田 間 99.王 力100.古 華
三、中國(guó)現(xiàn)代著名作家是哪些?求介紹
中國(guó)現(xiàn)代著名作家、劇作家--老舍
原名舒慶春,字舍予,另有筆名絮青,鴻來、非我等。老舍是他最常用的筆名。
老舍是滿族正紅旗人。 1899 年 2 月 3 日出生于北京西城小楊家胡同一個(gè)困苦的貧民家庭,老舍的父親是一名守衛(wèi)皇城的護(hù)軍, 1900 年在抗擊八國(guó)聯(lián)軍入侵的巷戰(zhàn)中陣亡。從此,全家依靠母親給人縫洗衣服和充當(dāng)雜役的微薄收入為生。老舍在大雜院里度過艱難的幼年和少年時(shí)代。大雜院的日常生活,使他從小就熟悉車夫、手工業(yè)工人、小商販、下等藝人、娼妓等掙扎在社會(huì)底層的城市貧民,深知他們的喜怒哀樂。大雜院的生活使他從小就喜愛流傳于市井巷里的傳統(tǒng)藝術(shù)(如曲藝、戲?。瑸樗鼈兊镊攘λ?。他從這樣的環(huán)境中,接受了與現(xiàn)代中國(guó)大多數(shù)作家不同的生活教育和藝術(shù)啟蒙。這些,都對(duì)他有極大的影響,并在他的創(chuàng)作中留下鮮明的印記。
1906 年,在別人的資助下,老舍進(jìn)私塾讀書;三年后,轉(zhuǎn)入新式學(xué)堂。 1913 年,考入學(xué)雜膳宿費(fèi)用都由國(guó)家供給的北京師范學(xué)校。 1918 年老舍以優(yōu)異成績(jī)?cè)诒本煼秾W(xué)校畢業(yè),畢業(yè)后任北京公立第十七高等小學(xué)校并兼任國(guó)民學(xué)校校長(zhǎng)。當(dāng)“五四”民主科學(xué)、個(gè)性解放的呼聲,把他從“兢兢業(yè)業(yè)地辦小學(xué),恭恭順順地侍奉老母,規(guī)規(guī)矩矩地結(jié)婚生子,如是而已”的人生信條中驚醒(《“五四”給了我什么》),他作出了新的抉擇。 1922 年 9 月,老舍辭去所有職務(wù),到以開明新派著稱的天津南開學(xué)校中學(xué)部任國(guó)文教員,在那里寫下了第一篇新文學(xué)習(xí)作《小鈴兒》?!拔逅摹蓖苿?dòng)他進(jìn)一步掙脫了封建的、世俗的羈絆,去尋求一種比他已經(jīng)得到的更有意義的生活。
1924 年,老舍去英國(guó),任倫敦大學(xué)東方學(xué)院的漢語講師。多彩的世界和濃烈的鄉(xiāng)思,將他拉入文學(xué)的天堂。他閱讀了大量英文作品,業(yè)余開始小說創(chuàng)作。寫有《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》等。 1926 年加入文學(xué)研究會(huì),老舍在文學(xué)事業(yè)中找到了值得為之獻(xiàn)身的工作和充實(shí)的生活。他的創(chuàng)作從一開始就顯現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn),并且從語言、筆調(diào)到內(nèi)容、主題,都具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性。
1929 年夏,老舍取道法、德、意、新加坡等國(guó)回國(guó)。次年 7 月,到濟(jì)南齊魯大學(xué)任教。 1934 年,改任青島山東大學(xué)教授。課余繼續(xù)長(zhǎng)篇小說的創(chuàng)作?!敦埑怯洝?(1932) 、《離婚》 (1933) 、《牛天賜傳》 (1934) 、《月牙兒》 (1935) 、《駱駝祥子》 (1936) 、《我這一輩子》 (1937) ,都是這個(gè)時(shí)期的作品。特別是小說《駱駝祥子》突出地表現(xiàn)了作家對(duì)于城市貧民的真摯同情和深刻理解,成為老舍的主要代表作?!恶橊勏樽印肥?30 年代中國(guó)最優(yōu)秀的作品之一,也是現(xiàn)代中國(guó)一部杰出的長(zhǎng)篇小說;它奠定了老舍在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位。 40 年代譯成英文以后,也贏得了外國(guó)讀者的喜愛。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,老舍只身南下赴漢口和重慶。 1938 年 3 月,中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)在武漢成立,他被選為理事兼總務(wù)部主任,主管協(xié)會(huì)的日常事務(wù)。在創(chuàng)作上,以抗戰(zhàn)救國(guó)為主題,寫了各種形式的文藝作品。有話劇《殘霧》,小說《火葬》、《四世同堂》等。 1939 年 6 月,他參加全國(guó)慰勞總會(huì)北路慰問團(tuán),慰問抗戰(zhàn)軍民。近半年之中,行程兩萬余里,歷經(jīng)川、鄂、豫、陜、寧、青、甘、綏八省,包括延安和陜甘寧抗日民主根據(jù)地。這些,都開闊了他的視野,豐富了他的生活,他的政治態(tài)度明顯地激進(jìn)起來??箲?zhàn)后期,他又投身日漸高漲的民主運(yùn)動(dòng)之中。以上變化也鮮明地反映在他的創(chuàng)作中。他先后在濟(jì)南、武漢、重慶等地,與演唱曲藝的藝人討論編寫抗戰(zhàn)鼓詞的問題,自己也利用各種舊形式寫了不少宣傳抗戰(zhàn)的通俗作品,包括京劇、鼓詞、相聲、數(shù)來寶、墜子、話劇等,供藝人演出。 1944 年初,老舍開始創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說《四世同堂》,以濃烈的油彩涂抹出在民族存亡關(guān)頭這座古老城市的眾生相,細(xì)致刻畫了深受傳統(tǒng)觀念束縛的中下層居民的內(nèi)心沖突和由此萌發(fā)的覺醒,蘊(yùn)含著對(duì)于他們的鞭撻和期待,在他關(guān)于北京市民的眾多描繪中增添了不少豐富多彩并有一定思想深度的畫幅。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后, 1946 年 3 月,應(yīng)美國(guó)國(guó)務(wù)院邀請(qǐng),老舍赴美講學(xué)。期滿后旅居美國(guó)從事創(chuàng)作。
1949 年 10 月 1 日,中華人民共和國(guó)成立。 13 日,老舍立即啟程回國(guó),曾任中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)民間文藝研究會(huì)副主席等職。他以巨大的熱誠(chéng),參加政治、社會(huì)、文化和對(duì)外友好交流等活動(dòng)、從事傳統(tǒng)藝術(shù)的改革、注意對(duì)青年文學(xué)工作者的培養(yǎng)和輔導(dǎo),同時(shí)創(chuàng)作了《茶館》、《龍須溝》等著名話劇。 1951 年,話劇《龍須溝》上演,引起文藝界和社會(huì)的強(qiáng)烈反響。一個(gè)來自舊中國(guó)的老作家能在短促的時(shí)間里,寫出這樣一部歌頌新中國(guó)的優(yōu)秀作品,它的成功引起普遍的贊嘆,老舍因此被授予“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。他努力了解、體驗(yàn)新的生活,反映在作品中,寫出歷史的躍進(jìn)。
老舍這樣一個(gè)優(yōu)秀的文學(xué)家、藝術(shù)家在“文化大革命”中遭受殘酷的迫害, 1966 年 8 月 24 日因不堪凌辱而含冤棄世。
老舍戲劇集
《殘霧》《張自忠》《面子問題》《神拳》《荷珠配》《歸去來兮》《秦氏三兄弟》《方珍珠》《龍須溝》《春華秋實(shí)》《茶館》《女店員》《大地龍蛇》《柳樹井》《青霞丹雪》《青蛙騎手》《全家?!贰段魍L(zhǎng)安》《誰先到了重慶》。
老舍長(zhǎng)篇小說集
《蛻》《老張的哲學(xué)》《鼓書藝人》《文博士》《火葬》《無名高地有了名》《小坡的生日》《正紅旗下》《牛天賜傳》《趙子曰》《二馬》《離婚》《駱駝祥子》《貓城記》
老舍短篇小說集
《趕集》《熱包子》《愛的小鬼》《同盟》《大悲寺外》《馬褲先生》《開市大吉》《歪毛兒》《柳家大院》《抱孫》《黑白李》《眼鏡》《鐵牛和病鴨》《也是三角》《蛤藻集》《上任》《犧牲》《柳屯的》《末一塊錢》《老年的浪漫》《毛毛蟲》《善人》《鄰居們》《月牙兒》《陽(yáng)光》《櫻海集》《老字號(hào)》《斷魂槍》《聽來的故事》《新時(shí)代的舊悲劇》《且說屋里》《新韓穆烈德》《哀啟》《火車集》《“火”車》《東西》《人同此心》《殺狗》《我這一輩子》《一封家信》《一塊豬肝》《浴奴》《貧血集》《八太爺》《不成問題的問題》《小木頭人》(童話)《一筒炮臺(tái)煙》《集外》《不說謊的人》《創(chuàng)造病》《敵與友》《電話》《狗之晨》《記懶人》《民主世界》《牛老爺?shù)奶涤邸贰渡蚨缂恿诵剿贰渡鷾纭贰缎♀弮骸贰缎聬蹚浂贰对Ed池里》《抓藥》。
老舍曲藝作品
《厚古薄今》《活 - 武松》《假博士》《教授》《她記得》《抗戰(zhàn)民歌二首》《空城計(jì)》《控訴摟包的》 - 大鼓書詞《禮物》《戀歌》《流離》《亂形容》《說明白話》《覃本秀自述》《痰迷新格》《童謠二則》《微笑》《為和平而戰(zhàn)》《為小朋友們作歌》《維生素》《小相聲一則》《新春之歌》《新青年》《新詩(shī)》《雪中行軍》《音樂的生活》《英雄贊《元旦銘》《慈母》《打刀曲》《讀書》《二期抗戰(zhàn)》《附錄 - 致友人函》《歌唱偉大的黨》《歌聲》《鬼曲》《國(guó)葬》《過新年》《海外新聲》《和平解放西藏》《紅售貨員》《紅葉》《鴻興飯館紅旗飄》《八九十枝花》《保民殺寇》《保我河山》《壁報(bào)詩(shī)》《別迷信》《長(zhǎng)期抵抗》《陳各莊上養(yǎng)豬多》《成渝路上》《蒙古青年進(jìn)行曲》《女兒經(jīng)》《陪都贊》《青年》《青年突擊隊(duì)員》《清明》《日本撤兵了》《掃蕩五氣》《山高擋不住太陽(yáng)》《神仙辭職》《生產(chǎn)就業(yè)》《柿子豐收》《蜀江船歌》《雙反》《札蘭屯的夏天》《戰(zhàn)》《丈夫去當(dāng)兵》《致富神咒》《中秋月餅》《祝賀北京解放十年》《祝賀兒童節(jié) 1 》《祝賀兒童節(jié) 2 》《作詩(shī)》。
魯迅(1881-1936),浙江紹興人,祖籍河南省汝南縣。中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。魯迅原名周樟壽,后改名周樹人,字樟壽,號(hào)豫才;“魯迅”是其投身五四運(yùn)動(dòng)后使用的一個(gè)筆名,因?yàn)橛绊懭丈?,所以人們?xí)慣稱之為魯迅。
魯迅的小說作品數(shù)量不多,意義卻十分重大。中國(guó)的小說,只有到了魯迅那里,才把目光集中到社會(huì)最底層這個(gè)更廣大的題材領(lǐng)域,描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況。這是與魯迅的創(chuàng)作目的分不開的。魯迅說:“我的取材,多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中,意思是在揭出病苦,引起療救的注意。”(《南腔北調(diào)集·我怎么做起小說來》)這種表現(xiàn)人生、改良人生的創(chuàng)作目的,使他描寫的主要是孔乙己、華老栓、單四嫂子、阿Q、陳士成、祥林嫂、愛姑這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運(yùn)。這些人生活在社會(huì)的最底層,最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛護(hù),但在缺乏真誠(chéng)愛心的當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)中,人們給予他們的卻是侮辱和歧視,冷漠和冷酷。這樣的社會(huì)難道是一個(gè)正常的社會(huì)嗎?這樣的人際關(guān)系難道是合理的人際關(guān)系嗎?最令我們痛心的是,他們生活在無愛的人間,深受生活的折磨,啊但他們彼此之間也缺乏真誠(chéng)的同情,對(duì)自己同類的悲劇命運(yùn)采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態(tài)度,并通過欺侮比自己更弱小的人來宣泄自己受壓迫、受欺侮時(shí)郁積的怨憤之氣。在《孔乙己》里,有惡意嘲弄孔乙己的短衫顧客;在《阿Q正傳》中,別人欺侮阿Q,阿Q則欺侮比自己更弱小的小尼姑;在《祝?!分?,魯鎮(zhèn)的村民把祥林嫂的悲劇當(dāng)作有趣的故事來欣賞……所有這一切,讓人感到一股透骨的寒意。這是一個(gè)多么冷酷無情的世界!這是怎樣一種扭曲的人生!魯迅對(duì)他們的態(tài)度是“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”。魯迅愛他們,但希望他們覺悟,希望他們能夠自立、自主、自強(qiáng),挺起腰桿來做人,爭(zhēng)取自己幸福的未來。
除了社會(huì)底層的人物形象之外,魯迅還塑造了一些剛剛覺醒的知識(shí)分子形象。這些知識(shí)分子有進(jìn)步的要求,有改善社會(huì)的良好愿望,有對(duì)人、對(duì)己的真誠(chéng)的感情,真誠(chéng)的愛,但當(dāng)時(shí)的社會(huì)卻不能容忍他們。“狂人”詛咒人吃人的現(xiàn)象,希望人人都能成為“不吃人的人”,成為“真的人”,周圍的人就把他當(dāng)成瘋子,必欲除之而后快(《狂人日記》);夏瑜為社會(huì)而犧牲,茶客們說他“瘋了”,華老栓則用他的血來治自己兒子的病(《藥》);魏連殳關(guān)心中國(guó)社會(huì),社會(huì)卻來迫害他,到他不再關(guān)心中國(guó)社會(huì)時(shí),周圍的人卻來巴結(jié)他(《孤獨(dú)者》)。《在酒樓上》中的呂緯甫,《傷逝》中的子君和涓生,都曾為社會(huì),為自己,追求過,奮斗過,但在沉滯落后的中國(guó)社會(huì),經(jīng)歷的都是悲劇的命運(yùn)。魯迅同情這些知識(shí)分子,就是同情中國(guó)社會(huì),關(guān)心中華民族的命運(yùn),因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì),只有這些知識(shí)分子還在為社會(huì)的進(jìn)步而掙扎、奮斗。
魯迅對(duì)社會(huì)上的兩類人是抱著深惡痛絕的態(tài)度的,那就是那些權(quán)勢(shì)者和偽君子?!犊滓壹骸分械亩∨e人、《阿Q正傳》中的趙太爺、《祝?!分械聂斔睦蠣敗ⅰ堕L(zhǎng)明燈》中的郭老娃、《離婚》中的七大人等等,都是這樣一些權(quán)勢(shì)者的形象。他們?cè)诋?dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)中有權(quán)有勢(shì),但對(duì)他人的命運(yùn)卻沒有真誠(chéng)的關(guān)心,對(duì)社會(huì)的進(jìn)步?jīng)]有絲毫的熱情,他們關(guān)心的只是自己的權(quán)勢(shì)和地位,自私、虛偽、冷酷,阻礙著社會(huì)的進(jìn)步和改善?!斗试怼分械乃你憽ⅰ陡呃戏蜃印分械母呃戏蜃觿t是一些假道學(xué)、偽君子,他們口口聲聲說是關(guān)心社會(huì)的道德,實(shí)際上他們自己都是毫無道德心的人。
最充分體現(xiàn)魯迅創(chuàng)造精神和創(chuàng)造力的還應(yīng)該首推他的雜文。“雜文”古已有之,在外國(guó)散文中也能找到類似的例證,但只有到了中國(guó)現(xiàn)代文化史上,到了魯迅的手中,“雜文”這種文體才表現(xiàn)出它獨(dú)特的藝術(shù)魅力和巨大的思想潛力。魯迅的雜文可以說是中國(guó)現(xiàn)代文化的一部“史詩(shī)”,它不但記錄了魯迅一生戰(zhàn)斗的業(yè)績(jī),同時(shí)也記錄了魯迅那個(gè)時(shí)代中國(guó)的思想史和文化史。中國(guó)古代的文化不像西方的文化,西方中世紀(jì)處在一種宗教文化基督教文化的統(tǒng)治之下,只要掙脫了這種宗教文化的束縛和禁錮,西方的近現(xiàn)代文化就有了發(fā)展的力量。中國(guó)古代文化則是由各種不同的文化共同構(gòu)成的,在幾千年的發(fā)展演變過程中,各種文化都摻雜在了一起,當(dāng)中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子要?jiǎng)?chuàng)造適應(yīng)于中國(guó)現(xiàn)代發(fā)展的新文化、新思想時(shí),遇到的是從各種不同的階層,各種不同的人物,從各種不同的角度,以各種不同的方式進(jìn)行的誣蔑和攻擊。魯迅的雜文就是在這種沒有固定不變的戰(zhàn)線、沒有固定不變的論敵的思想文化斗爭(zhēng)中自然形成的。從五四起,魯迅就開始用雜文的形式與反對(duì)新文化的各種不同的論調(diào)進(jìn)行斗爭(zhēng),但那時(shí)他還是不自覺的。到了后來,有些人開始嘲笑他是一個(gè)“雜文家”,他才更明確地意識(shí)到“雜文”的力量,并且開始自覺地從事雜文的創(chuàng)作。魯迅說,雜文是“感應(yīng)的神經(jīng)”,它能夠“對(duì)于有害的事物,立刻給以反響或抗?fàn)帯保瑥亩鵀樾挛幕?、新思想的發(fā)展在舊文化、舊思想的荊棘叢莽中開辟出一條蜿蜒曲折的道路,使之能夠存在,能夠發(fā)展,能夠壯大。魯迅一生寫了《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》等15部雜文集,在這15部雜文集中,魯迅把筆觸伸向了各種不同的文化現(xiàn)象,各種不同階層的各種不同的人物,其中有無情的揭露,有憤怒的控訴,有尖銳的批判,有辛辣的諷刺,有機(jī)智的幽默,有細(xì)致的分析,有果決的論斷,有激情的抒發(fā),有痛苦的吶喊,有親切的鼓勵(lì),有熱烈的贊頌,筆鋒馳騁縱橫,詞采飛揚(yáng),形式多樣,變化多端。它徹底打破了中國(guó)古代散文“溫柔敦厚”美學(xué)風(fēng)格的束縛,更自由、大膽地表現(xiàn)現(xiàn)代人的情感和情緒體驗(yàn),為中國(guó)散文的發(fā)展開辟了一條更加寬廣的道路。魯迅雜文在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的地位是不容抹煞的。
魯迅晚年還完成了一部小說集《故事新編》(1936年出版)。這部小說集取材于中國(guó)古代神話、傳說和歷史事實(shí),但它沒有拘泥于原有的故事,而是加進(jìn)了魯迅自己的理解和想像,有些還采取了古今交融的寫作手法,使古代人和現(xiàn)代人發(fā)生直接的對(duì)話。魯迅這樣做的目的,是使我們能夠通過對(duì)現(xiàn)實(shí)人物的感受和理解,還古代人物一個(gè)鮮活真實(shí)的面貌,也通過對(duì)古代人物的感受和理解,更深入地感受和了解某些現(xiàn)實(shí)人物的真實(shí)面目。通過《故事新編》中的小說,魯迅實(shí)際重構(gòu)了中國(guó)的文化史,揭示了中華民族存在和發(fā)展的根據(jù),也重塑了那些被中國(guó)封建文人圣化了的歷史人物的形象?!堆a(bǔ)天》可以被認(rèn)為是一部中華民族的“創(chuàng)世紀(jì)”,在魯迅的觀念中,真正體現(xiàn)中華民族根本精神的不是那些古圣先賢和帝王將相,而是創(chuàng)造了中華民族的女媧,她是中華民族生命力的源泉和象征;《奔月》寫的是古代英雄的悲劇,羿射掉九日,拯救了人類,但那些自私狹隘的世人并不想繼承、發(fā)揚(yáng)他的英雄精神,只想利用他實(shí)現(xiàn)自己自私狹隘的目的,他被自己的學(xué)生所暗算,被他的妻子所拋棄;《鑄劍》表現(xiàn)的是被壓迫者向壓迫者復(fù)仇的主題;《理水》《非攻》歌頌了中國(guó)古代那些身體力行的政治家和思想家,禹和墨翟都是中華民族的脊梁式的人物。孔子、老子、莊子、伯夷、叔齊這些歷史人物也在魯迅的筆下真成了有些可笑但仍不失其可愛的活生生的人物形象。魯迅的《故事新編》以荒誕的手法表現(xiàn)嚴(yán)肅的主題,創(chuàng)立了一種完全新型的歷史小說的寫法。 (文章閱讀網(wǎng)http://www.sendfon.com/) 魯迅的思想和藝術(shù)的創(chuàng)造力是驚人的,他在短篇小說、散文、散文詩(shī)、歷史小說、雜文各種類型的創(chuàng)作中,都有自己全新的創(chuàng)造。這使他成為20世紀(jì)中國(guó)最偉大的文學(xué)家,也是一個(gè)世界性的文學(xué)大師。他的一生是為中華民族的生存和發(fā)展掙扎奮斗的一生,他用自己的筆堅(jiān)持社會(huì)正義,反抗強(qiáng)權(quán),保護(hù)青年,培育新生力量。在前期,他熱情支持青年學(xué)生的正義斗爭(zhēng),揭露段祺瑞執(zhí)政府鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)、制造“三一八”慘案的罪惡行徑,寫下了《記念劉和珍君》等一系列震撼人心的文章;在后期,他反對(duì)國(guó)民黨政府對(duì)共產(chǎn)黨人和進(jìn)步青年的血腥鎮(zhèn)壓,參加了左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟,寫下了《為了忘卻的記念》等一系列充滿義勇正氣的文章?!棒斞傅墓穷^是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨,這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格?!?毛澤東:《新民主主義論》)
1936年10月19日,魯迅逝世于上海。成千上萬的普通人自動(dòng)地來為他送行,在他的靈柩上覆蓋著一面旗幟,上面寫著“民族魂”三個(gè)字。
著作
《吶喊》(短篇小說集)1923,新潮社
《中國(guó)小說史略》(上下卷)1923一1924,新潮社
《熱風(fēng)》(雜文集)1925,北新
《彷徨》(短篇小說集)1926,北新
《華蓋集》(雜文集)1926,北新
《華蓋集續(xù)編》(雜文集)1927,北新
《墳》(論文、雜文集)1927,未名社
《野草》(散文詩(shī)集)t927.北新
《朝花夕拾》(散文集)1928,未名社
《而已集》(雜文集)1928,北新
《三閑集》(雜文集)1932,北新
《二心集》(雜文集)1932,合眾書店
《魯迅自選集》1933,天馬
《兩地書》(書信集)與景宋合著,1933,青光書局
《偽自由書》(雜文集)1933,青光書局
《魯迅雜感選集》瞿秋白編選,1933,青光書局
《南腔北調(diào)集》(雜文集)1934,同文書局
《拾零集》1934,合眾書店
《準(zhǔn)風(fēng)月談》(雜文集)1934,興中書局
《集外集》楊霽云編,魯迅校訂,1935,群眾圖書公司
《門外文談》(論文)1935,天馬
《故事新編》(小說集)1936,文生
《花邊文學(xué)》(雜文集)1936,聯(lián)華書局
《且介亭雜文》(雜文集)1936,三閑書屋
《夜記》(雜文集,后編入《且介亭雜文末編)1937,文生
《且介亭雜文二集》(雜文集)1937,三閑書屋
《且介亭雜文末編》(雜文集)1937,三閑書屋
郭沫若郭沫若(1892~1978)
個(gè)人簡(jiǎn)介
原名郭開貞,為我國(guó)著名的科學(xué)家、文學(xué)家、考古學(xué)家、思想家、革命活動(dòng)家、詩(shī)人。生于四川樂山沙灣,幼年入家塾讀書,1906年入嘉定高等學(xué)堂學(xué)習(xí),開始接受民主思想。1914年春赴日本留學(xué),這個(gè)時(shí)期接觸了泰戈?duì)?、歌德、莎士比亞、惠特曼等外?guó)作家的作品。
1918年春寫的《牧羊哀話》是他的第一篇小說。1918年初夏寫的《死的誘惑》是他最早的新詩(shī)。1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),他在日本福岡發(fā)起組織救國(guó)團(tuán)體夏社,投身于新文化運(yùn)動(dòng),寫出了《鳳凰涅磐》、《地球,我的母親》、《爐中煤》等詩(shī)篇。1921年6月,他和成仿吾、郁達(dá)夫等人組織創(chuàng)造社,編輯《創(chuàng)造季刊》。1923年,他在日本帝國(guó)大學(xué)畢業(yè)、回國(guó)后繼續(xù)編輯《創(chuàng)造周報(bào)》和《創(chuàng)造日》。1924年到1927年間,他創(chuàng)作了歷史劇《王昭君》、《聶瑩》、《卓文君》。1928年流亡日本,1930年加入中國(guó)左翼作家聯(lián)盟,參加“左聯(lián)”東京支部活動(dòng)。1938年任中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)理事。這一時(shí)期創(chuàng)作了以《屈原》為代表的6個(gè)歷史劇。他還寫了《十批判書》、《青銅時(shí)代》等史論和大量雜文、隨筆、詩(shī)歌等。新中國(guó)成立后,曾任中央人民政府委員,國(guó)務(wù)院副總理兼文化教育委員會(huì)主任、中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng),全國(guó)文聯(lián)一、二、三屆主席,并任中國(guó)共產(chǎn)黨第九、十、十一屆中央委員、第一至第五屆全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng),全國(guó)政協(xié)委員、常務(wù)委員、副主席等職。作品有《新華頌》、《東風(fēng)集》、《蔡文姬》、《武則天》、《李白與杜甫》等
茅盾
作家簡(jiǎn)介:
中國(guó)二十世紀(jì)文學(xué)史上著名小說家、批評(píng)家,被視為宗師級(jí)人物,但1990年代之后漸有負(fù)面評(píng)價(jià)。其創(chuàng)作以史詩(shī)性的氣派著稱,注重作品的社會(huì)功能,理性重于感性,缺乏打動(dòng)人心的真正力量。代表作包括長(zhǎng)篇小說《子夜》、短篇小說《林家鋪?zhàn)印返?。(宇慧撰寫?/p>
茅盾(1896-1981),本名沈德鴻,字雁冰,1896年7月4日生于浙江桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)。這個(gè)太湖南部的魚米之鄉(xiāng),是近代以來中國(guó)農(nóng)業(yè)最為發(fā)達(dá)之區(qū),它緊鄰著現(xiàn)代化的上海,又是人文薈萃的地方,這造成了茅盾勇于面向世界的開放的文化心態(tài),以及精致入微的筆風(fēng)。他 十歲喪父。許多中國(guó)作家、政治家的“第一教師”是寡母,茅盾即由其母撫養(yǎng)長(zhǎng)大。從北京大學(xué)預(yù)科讀畢,無力升學(xué),入上海商務(wù)印書館工作,改革老牌的《小說月報(bào)》,成為文學(xué)研究會(huì)的首席評(píng)論家,就在這時(shí)候。接著他參與了上海共產(chǎn)主義小組,籌建中國(guó) 共產(chǎn)黨,下廣州參加國(guó)民黨第二次代表大會(huì),任過國(guó)民黨中央宣傳部的秘書,宣傳部的代部長(zhǎng)是毛澤東。國(guó)共合作破裂之后,自武漢流亡上海、日本,開始寫作《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》和《虹》,遂拿起小說家的筆。這段上層政治斗爭(zhēng)的經(jīng)歷鑄成他的時(shí) 代概括力和文學(xué)的全社會(huì)視野,早期作品的題材也多取于此。左聯(lián)期間他寫出了《子夜》、《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ洞盒Q》??箲?zhàn)時(shí)期,輾轉(zhuǎn)于香港、新疆、延安、重慶、桂林等地,發(fā)表了《腐蝕》和《霜葉紅似二月花》、《鍛煉》等。
四、介紹各國(guó)近代有名的作家
日本:石黑謙吾1961年生于日本金澤市。曾任雜志編輯、作家。
著有《考題中不會(huì)出現(xiàn)的日本圖表式結(jié)構(gòu)》等,并曾承擔(dān)《賭命的最后句點(diǎn)》、《結(jié)婚》等書的策劃與編輯。1961年生于日本金澤市。曾任雜志記者,編輯,參與過書籍的寫作、編寫、編輯。著有暢銷書《再見了,可魯》、《導(dǎo)盲犬馴養(yǎng)員》等等,石黑謙吾還積極參與了許多其他領(lǐng)域的活動(dòng),寫成了《和狗一起行走--導(dǎo)盲犬用戶的詩(shī)》,《佳犬新聞》等關(guān)于導(dǎo)盲犬和小狗的著作。另有“分類王”之稱的《考題中不會(huì)出現(xiàn)的日本圖表式結(jié)構(gòu)》、《新俏皮話》等文化類作品。
在星棱高中時(shí),曾是著名棒球手松井秀喜的前輩,卻中途退出。為了畫油畫報(bào)考藝術(shù)大學(xué),做了三年的重考生最后又不得不放棄。在出版界,他以喜歡棒球、啤酒、狗、澡堂、可愛的東西而聞名,并且始終用一顆赤誠(chéng)的心去愛護(hù)身邊的狗。
[編輯本段]代表作
《再見了,可魯》《導(dǎo)盲犬嬌娜》,作品被拍成電影的有《導(dǎo)盲犬小Q》(《再見了,可魯》改編)、《為什么?獻(xiàn)給所有愛犬之人》《快樂的步行者》。
[編輯本段]近期作品
《你不孤單》
中國(guó):金瑞鋒金瑞鋒,浙江人,1983年生,現(xiàn)就讀于四川某大學(xué),在中安網(wǎng)、博客網(wǎng)等處開有專欄,被稱為“80后魯迅”,著有中短篇小說集《被綁在樹上的男孩》和散文雜文集《夢(mèng)的傳說》。2005年11月被小作家聯(lián)盟評(píng)為中國(guó)十大小作家排行榜(男榜)之首,此榜被《新周刊》、《華西都市報(bào)》等紛紛轉(zhuǎn)載和報(bào)道。
代表作:
《被綁在樹上的男孩》
以上就是小編對(duì)于近代作家排行榜問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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