江西自然生態(tài)景觀設計院（江西自然生態(tài)景觀設計院官網）

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本文目錄:

• 1、景觀設計專業(yè)大學排名

• 2、城市生態(tài)公園景觀規(guī)劃設計

• 3、基于生態(tài)理念的園林景觀設計？

• 4、論生態(tài)設計在景觀設計中的重要性？

一、景觀設計專業(yè)大學排名

景觀設計專業(yè)大學排名如下：1，北京大學 ；2，清華大學；3，同濟大學；4，北京林業(yè)大學；5，南京林業(yè)大學； 6，華南理工大學 ;7,天津大學；8，東南大學；9，哈爾濱工業(yè)大學；10，中央美術學院。

景觀設計，是指風景與園林的規(guī)劃設計，它的要素包括自然景觀要素和人工景觀要素。與規(guī)劃，生態(tài)，地理等多種學科交叉融合，在不同的學科中具有不同的意義。

景觀設計主要服務于：城市景觀設計（城市廣場、商業(yè)街、辦公環(huán)境等）、居住區(qū)景觀設計、城市公園規(guī)劃與設計、濱水綠地規(guī)劃設計、旅游度假區(qū)與風景區(qū)規(guī)劃設計等。

風景園林規(guī)劃設計（景觀設計）要素包括自然景觀要素和人工景觀要素。其中自然景觀要素主要是指自然風景，如大小山丘、古樹名木、石頭、河流、湖泊、海洋等。人工景觀要素主要有文物古跡、文化遺址、園林綠化、藝術小品、商貿集市、建構筑物、廣場等。

這些景觀要素為創(chuàng)造高質量的城市空間環(huán)境提供了大量的素材，但是要形成獨具特色的城市景觀，必須對各種景觀要素進行系統(tǒng)組織，并且結合風水使其形成完整和諧的景觀體系，有序的空間形態(tài)。

景觀設計主要服務于：城市景觀設計（城市廣場、商業(yè)街、辦公環(huán)境等）、居住區(qū)景觀設計、城市公園規(guī)劃與設計、濱水綠地規(guī)劃設計、旅游度假區(qū)與風景區(qū)規(guī)劃設計等。

“新中式”景觀設計是把中國傳統(tǒng)風格融合現代時尚元素的一種流行趨勢。 這種風格既保留了傳統(tǒng)文化,又體現了時代特色,突破了中國傳統(tǒng)風格中沉穩(wěn)有余，活潑不足等常見的弊端。

其特點是常常使用傳統(tǒng)的造園手法、運用中國傳統(tǒng)韻味的色彩、中國傳統(tǒng)的圖案符號、植物空間的營造等來打造具有中國韻味的現代景觀空間。

二、城市生態(tài)公園景觀規(guī)劃設計

城市生態(tài)公園景觀規(guī)劃設計

城市生態(tài)公園是保護及改善城市系統(tǒng)的生態(tài)基礎和生態(tài)結構，減少大氣污染，改善生存環(huán)境，保護自然景觀以及物種的多樣性。城市生態(tài)公園的本質還是公園，可以供游人休息，散步，鍛煉身體，享受清新空氣。人有親近自然的天性和權利，城市當中的生態(tài)公園，不應該以隔離人的活動為代價，而因適當引導和規(guī)范人的活動，使之遵循生態(tài)原理，創(chuàng)建人與自然和諧共生的場所。

1、城市生態(tài)公園設計的指導思想

生態(tài)公園是以森林植物與生態(tài)環(huán)境等自然景觀為主體的郊野型公園, 其規(guī)劃設計應突出自然景觀, 而以人文景觀為輔。生態(tài)公園在整體上應該是點、線、片、面相結合形成的生態(tài)植物群體, 并且通過植物、水體、地形、道路、建筑等要素創(chuàng)造森林公園環(huán)境和園林景觀。在植物配置上, 采用喬灌草相結合的形式,使具有不同生態(tài)特性的植物能夠各得其所, 充分利用環(huán)境因子, 構成和諧有序、穩(wěn)定的群落; 在景觀上應該體現豐富多彩城市風貌, 體現健康向上的文化氛圍。

2、城市生態(tài)公園的特征

城市生態(tài)公園具有“真”、“健”、“美”的基本特點。

所謂“真”,就是生態(tài)公園的建設要體現自然,減少人工雕琢的痕跡,給人們建設真正的自然生態(tài)環(huán)境?！敖　?首先是生態(tài)健康,就是生態(tài)公園的建設要注重生態(tài)效益,要科學的配置,做到防風固沙、水土流失、涵養(yǎng)水源等方面有顯著作用;其次是能為人們提供一個旅游、休閑、散步、鍛煉、娛樂等生態(tài)良性循環(huán)的生活環(huán)境。“美”,就是景觀美學功能, 生態(tài)公園是通過綠色植物與建筑、雕塑與繪畫的相結合, 營造出自然與意境美。使人們置身其中愉悅心情, 陶冶情操, 提高藝術修養(yǎng)。

3、城市生態(tài)公園的景觀格局原則

3.1生態(tài)優(yōu)先原則

城市生態(tài)公園是建立在以人工生態(tài)系統(tǒng)為主導的城市區(qū)域內，它以保護自然生態(tài)系統(tǒng)為目標。因此，其景觀規(guī)劃應服從于生態(tài)優(yōu)先的原則，即城市生態(tài)公園的景觀格局規(guī)劃應首先滿足“有利于生態(tài)保護的設計目標”，其余的使用功能和美學功能應該盡可能地服從和協(xié)調于生態(tài)設計的要求。

3.2空間異質性和多樣性原則

異質性是景觀的重要特征之一，景觀空間的異質性的維持與發(fā)展是景觀生態(tài)規(guī)劃與設計的重要原則。景觀多樣性是描述景觀中嵌塊體復雜性的指標，包括斑塊多樣性、類型多樣性和格局多樣性。多樣性對于景觀的生存與發(fā)展具有重要意義，它是景觀規(guī)劃設計的準則。

空間異質性依賴于空間尺度，景觀中不同斑塊的類型與尺度都有不同的變異性和復雜性?？臻g異質性可以根據其斑塊類型的數目和比例、空間排列、斑塊形狀、相鄰板塊之間對比度、相同類型板塊之間的連接度來形成。

多樣性原則不僅講求的是空間的多樣性，也應充分體現在植物品種的豐富性和植物群落的多樣性特征上，營造豐富多樣的植物景觀首先依賴于豐富多樣的環(huán)境空間的塑造，同時也是為各種植物群落營造更加適宜的生境。

3.3生態(tài)可協(xié)調性原則

生態(tài)可協(xié)調性原則是指景觀格局構成并不是被動的，完全依據現有自然狀況、過程以及現有資源條件來營造景觀生態(tài)的過程，而是可以主動結合生態(tài)、經濟、社會等諸多因素來反復協(xié)調以最終達到一個滿意方案的過程。

4、城市生態(tài)公園的景觀設計原則

4.1 以生態(tài)發(fā)展為依據, 發(fā)揮“綠”的效益

“綠”主要是體現在植物上,“綠”的效益包括生態(tài)效益、景觀效益、社會效益、經濟效益。所以要合理配置植物造景的綠色效益。

4.2 自然性、生活性、科學性、藝術性相結合的原則

城市中的人們向往綠色,渴望回歸大自然環(huán)境。因此,在景觀設計時,植物造景應綜合考慮立地條件中的土壤、氣候、降雨量等自然條件,以人為本,充滿生活氣息,用科學的、藝術的手法將各種矛盾融合統(tǒng)一在規(guī)劃中, 形成最理想的景觀環(huán)境, 更好地滿足人民群眾的需要。

4.3 因地制宜, 適地適樹與合理引進相結合根據當地立地條件和氣候條件合理選擇樹種, 植物種類豐富多樣, 樹種地區(qū)差異較大, 適地適樹,以鄉(xiāng)土樹種為主的原則。同時, 科學合理地引進外來適生、無害、觀賞價值高的樹種, 增加本地區(qū)園林植物種類。

5、城市生態(tài)公園的景觀設計方法

5.1 營造完美的植物群落景觀

在現代景觀設計中,尤其是“生態(tài)節(jié)約型公園”中,植物景觀占有較大比重,以植物群落為主,人工設施為輔的發(fā)展趨勢。營造優(yōu)美生態(tài)的植物群落景觀有以下幾方面。

5.1.1 利用植物材料不同的色彩、姿態(tài)進行搭配, 配合景區(qū)功能形成空間的變化;以總體規(guī)劃功能、景區(qū)布局要求為依據,合理布置植物群落,植物像其他建筑、山水一樣,具有構成分隔空間、引導空間的變化功能,植物在空間上的變化,可以借助借景、障景等手法來實現, 形成開放、半開放、封閉、半封閉空間, 閉而不封,透而不通,似聯(lián)非聯(lián)空間,達到步移景異的效果。

5.1.2 利用植物景觀的時序性;四季明朗,植物可直接提供春季繁花爛漫,夏季濃蔭蓋地,秋季楓葉如火,碩果累累,冬季銀干瓊枝。植物的生長變化塑造了景觀的時序變化, 賦予了景觀的生命力, 豐富了景觀的季相構圖,形成三時有花、四季有景的景觀效果。

5.1.3 利用植物景觀塑造詩化意境：自古以來植物的美都讓文人的贊嘆,留下無數賦予植物人格化的優(yōu)美詩篇?！鞍佥d山體滿峭壁,今朝歲月盡園林。路旁綠樹輕輕舞, 天上白云細細呤。針灌千行游目醉,枝葉五鼓賦詩頻。萬花拙筆文辭愧, 唯見真情一寸心?！苯o后人無限的遐想空間。

5.1.4 利用植物特性調節(jié)生態(tài)環(huán)境;植物本身具有它的生活習性, 根據植物的生活特性, 合理配置樹種的結構, 調節(jié)凈化生態(tài)環(huán)境。

5.2 景觀元素的.有機組合;植物、建筑、山體、水體、道路鋪裝是構成景觀的五大要素,各個要素相互補充、相輔相成的景素。

5.2.1植物與建筑的組合; 植物與建筑的組合是自然美與人工美的組合, 設計時要考慮建筑的風格、功能、體量、質感與色彩, 使建筑與植物和諧統(tǒng)一。同時要考慮植物的生長習性,選擇植物種植的位置,避免建筑的遮擋影響植物生長。建筑的線條比較硬直,而植物的線條卻較柔和、活潑。要形成靜態(tài)與動態(tài)均衡構圖,使植物與建筑周圍的環(huán)境更為協(xié)調。

5.2.2 植物與山體的組合;所謂古語“山籍樹而為衣, 樹籍山而為骨,樹不可繁,要見山之秀麗,山不可亂,須見樹之光輝”,既呈現了植物與山體的結合效果,又說明了植物與山體相輔相成, 構成山體的美麗景觀。

5.2.3 植物與水體的組合;明凈、清澈的水體是園林公園的靈魂, 而園林公園水體又是借助植物來豐富山體景觀。水中、水旁的植物在豐富山體景觀層次的同時,其姿態(tài)、色彩及所形成的倒影均加強了水體的美感。植物在與水體結合時要考慮植物的生長習性, 選擇適當位置進行種植, 才能確保水體景觀的形成。

5.2.4 植物與道路鋪裝的組合;植物與道路的鋪裝,要考慮道路的功能來選擇適宜的樹種及種植方式。植物和道路設計要多層多樣形式, 讓游客和居民步行有安全感和觀景的欣賞感。

6、結束語

我國城市目前正處于快速發(fā)展建設的過程中，城市合理的綠化景觀規(guī)劃，合理設置公共綠地，生產綠地和風景林地等是廣大學者研究的一件大事。可見，城市生態(tài)公園的合理規(guī)劃設計，是城市公共綠地的重要組成部分，同時也是城市化進程中的重中之重，如何為城市居民提供更舒適宜人的生存環(huán)境是生態(tài)城市發(fā)展的重要課題。

三、基于生態(tài)理念的園林景觀設計？

生態(tài)主義已成為景觀設計師內在和本質的考慮，其創(chuàng)造的是一種可持續(xù)發(fā)展的景觀。對基于生態(tài)規(guī)劃設計理論的應用現狀進行了闡述，對生態(tài)設計的原則、生態(tài)設計思想與園林景觀設計的結合方式、人類與城市園林景觀生態(tài)系統(tǒng)之間的生態(tài)關系進行了分析研究。以人為本，以可持續(xù)發(fā)展為準則的生態(tài)規(guī)劃設計成為園林景觀設計的發(fā)展趨勢，而生態(tài)園林又將是城市可持續(xù)發(fā)展的必由之路。西蒙茲說：“景觀設計師的終生目標和工作就是幫助人類，使人、建筑物、社區(qū)、城市以及他們的生活同生活的地球和諧共處?！本镁痈邩侨缌帧④嚶曕须s、空氣污染的城市之后，人們又企盼著親近自然和返回自然，于是返樸歸真成為時尚。隨著席卷全球的生態(tài)主義浪潮，人們不得不站在科學的視角上重新審視園林景觀行業(yè)，設計師們也開始將自己的使命與整個地球生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來。設計已不再停留在花園設計的狹小天地或是圖紙上的空談，而開始介入更為廣泛的園林景觀設計領域。對場地生態(tài)發(fā)展過程的尊重、對物質能源的循環(huán)利用、對場地自我維持和可持續(xù)處理技術的倡導，具體到每個設計，都體現了濃厚的生態(tài)理念。在設計中對生態(tài)的追求已經與對功能和形式的追求同等重要，有時甚至超越后兩者，占據首要位置。生態(tài)主義已成為景觀設計師內在和本質的考慮，其創(chuàng)造的是一種可持續(xù)發(fā)展的景觀。1．生態(tài)規(guī)劃設計理論的應用現狀各類生態(tài)學，包括植物生態(tài)學、水文生態(tài)學、環(huán)境生態(tài)學、污染生態(tài)學、森林生態(tài)學、城市生態(tài)學等，都在景觀設計中起著重要的指導作用。生態(tài)學中的整體論、系統(tǒng)論和協(xié)調機制更是指導景觀設計的根本理論。隨著生態(tài)學的發(fā)展，景觀生態(tài)學理論逐漸完善并且對大范圍景觀規(guī)劃具有越來越重要的指導作用。在景觀設計中，景觀設計師應注重將生態(tài)科學技術和景觀美學原則相結合，創(chuàng)造出完美的景觀作品。盡管在20世紀70年代以前，生態(tài)思想已經被融入到規(guī)劃構架中。但是，由于以能量流和物質流為研究對象的生態(tài)學和以空間結構為研究對象的景觀規(guī)劃之間缺乏連接的共同點，直接把生態(tài)學應用到景觀規(guī)劃具有很大困難。80年代以來，以研究景觀要素(生態(tài)系統(tǒng))之間相互關聯(lián)及景觀整體結構、功能和變化為主的景觀生態(tài)學則彌補了生態(tài)學的這一缺陷，從而得以迅速發(fā)展起來。2．生態(tài)規(guī)劃設計理念與園林景觀設計的結合2.1生態(tài)設計的原則園林景觀設計具有科學、藝術和社會三個方面要素構成，三者密不可分，相輔相成。不同的景觀設計師和景觀作品對三個方面有不同的側重，因而指導思想和表現形式不盡相同，缺少了其中任何一方，設計就存在缺陷。如果從這點來理解，生態(tài)設計思想作為景觀設計中科學原則的重要部分，應當貫穿設計過程的始終。景觀設計師的任務和責任已轉變?yōu)閹椭祟惡侠淼倪M行土地和其他自然資源的利用以及為人類創(chuàng)造戶外活動空間，所有的景觀設計都必須建立在尊重自然的基礎之上，生態(tài)設計應是景觀設計中的一個普遍原則。在設計過程中，不應當將人與自然對立起來，應將人看作自然系統(tǒng)中的一個因子，生態(tài)設計意味著人為過程與生態(tài)過程相協(xié)調，遵循生命的規(guī)律，對環(huán)境的破壞達到最小。但是這個最小沒有一個衡量的標準，所以生態(tài)設計應當是在現有的知識和技術條件下朝這個方向的努力。2.2生態(tài)設計思想與園林景觀設計的結合作為生態(tài)景觀設計，不應單純地把重點放在設計上面，也不能完全放在自然本身上面，而是應該把重點放在“結合”上面，這其中包含著人類的合作和其他生物的伙伴關系的意思。作為一個優(yōu)秀的設計師，他尋求的不應是武斷的硬性的設計，而是去充分地利用自然提供的潛力，當然這還必須要根據自然本身的限制條件來設計。例如，設計中要盡可能使用再生原料制成的材料，盡可能將場地上的材料循環(huán)使用，最大限度地發(fā)揮材料的潛力，減少生產、加工、運輸材料而消耗的能源，減少施工中的廢棄物，并且保留當地傳統(tǒng)的一些文化特點。越來越多的景觀設計師在設計中遵循生態(tài)的原則，這些原則表現形式是多方面的，但具體到每個設計，可能只體現了一個或幾個方面。通常，只要一個設計或多或少地應用于這些原則，都有可能被稱作“生態(tài)設計”。充分利用場地上原有的建筑和設施，賦予新的使用功能。高效率地用水，減少水資源消耗是生態(tài)原則的重要體現。一些景觀設計項目，能夠通過雨水利用，解決大部分的景觀用水，有的甚至能夠完全自給自足，從而實現對城市潔凈水資源的零消耗。在這些設計中，回收的雨水不僅用于水景的營造、綠地的灌溉，還用作周邊建筑的內部清潔?；蛘呃米匀粌艋臋C理設計各種人工濕地，水的流動、水生植物的生長都與水質的凈化相關聯(lián)，使景觀被理性地融合于生態(tài)的原則之中。2.3人類與園林景觀生態(tài)系統(tǒng)之間的生態(tài)關系盡管從外在表象來看，大多數的景觀或多或少地體現了綠色，但綠色的不一定是生態(tài)的，要花費大量人力、物力和財力才能形成和保持效果的景觀，并不是生態(tài)意義上的“綠色”的。設計中應該多運用鄉(xiāng)土植物，尊重場地上的自然再生植被。自然有它的演變和更新的規(guī)律，從生態(tài)的角度看，自然群落比人工群落更健康，更有生命力。一些設計師認識到這一點，他們在設計中或者充分利用基址上原有的自然植被，或者建立一個框架，為自然再生過程提供條件，這也是發(fā)揮自然系統(tǒng)能動性的一種體現。從大的尺度來看，一片森林作為一個森林生態(tài)系統(tǒng)，一片水域作為一個水域生態(tài)系統(tǒng)，一片濕地作為一個濕地生態(tài)系統(tǒng);從小的尺度上看，景觀內的一個池塘、一小片樹林、一條溪流同樣可以被視為生態(tài)系統(tǒng)。在對某一尺度上的景觀進行規(guī)劃設計時所要考慮和實現的目標，是運用生態(tài)學原理使各個生態(tài)系統(tǒng)內部的結構與物質和能量流盡可能達到動態(tài)平衡，同時與相鄰生態(tài)系統(tǒng)保持有機的聯(lián)系。任何尺度意義上的景觀，特別是城市景觀系統(tǒng)，與其關系最緊密的是人類自身。人類的活動和影響自始至終全方位的貫穿于整個景觀系統(tǒng)。無論是在時間和物質空間上，還是在精神空間上，均對不同尺度的景觀系統(tǒng)產生巨大的影響。如某市風景區(qū)土地整體規(guī)劃布局，首先保護景源地、生態(tài)林地和歷史遺跡，同時調整土地資源結構，建立適合風景區(qū)的土地類型體系與模式，并且突出風景區(qū)的特點，逐步把具有游賞價值的土地資源化為風景游賞用地，沿濱河路形成統(tǒng)一的風格，拆除或搬遷不符合要求的建筑，結合風景點改造林地、園地作為風景游賞用地。利用山谷地形，作為野外露營用地。居民社會用地盡可能集中發(fā)展，避免土地浪費占用風景游賞用地。生態(tài)園林強調植物的健康生長是發(fā)揮生態(tài)效益的前提，主張運用植物相生廂克、生態(tài)原理營造園林植物群落，強調植物群落功能和景觀的統(tǒng)一性，從而形成一個和諧有序、穩(wěn)定的植物群落，最大程度地實現生物多樣性。風景區(qū)的種植規(guī)劃劃分為古建園林景觀區(qū)、生態(tài)保護林景觀區(qū)、山體彩化色葉林景觀區(qū)、風景林景觀區(qū)四個植物特色分區(qū)。通過植物群落整體季相、小塊面的節(jié)奏變化、色彩變化，產生引人入勝的景觀效果。在生態(tài)效益的基礎上更要有較高的游賞價值。3．小結園林景觀規(guī)劃設計是溝通人與自然的具體途徑和手段。保護自然生態(tài)系統(tǒng)、創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的人類生存環(huán)境，已成為二十一世紀景觀的首要任務。受此影響的生態(tài)學景觀設計思想當是未來的景觀設計的主導思想。隨著行業(yè)的發(fā)展，生態(tài)設計的理念將不斷地被補充進新的內容。以上是對“基于生態(tài)理念的園林景觀設計”的介紹，更多內容請登錄中達咨詢查詢。

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四、論生態(tài)設計在景觀設計中的重要性？

“生態(tài)學”這一術語是1886年由德國生物學家恩斯特·?？藸柺状翁岢龅模鷳B(tài)學從此就做為一門學科正式形成。1935年，坦斯利又建立了生態(tài)系統(tǒng)這個概念。

至從生態(tài)學出現以后就有越來越多的人對生態(tài)學進行不的斷研究，這門學科也得到了不斷的發(fā)展，時至今日，生態(tài)學這們學科已經拓展到了各個的領域，而且越來越得到人們的重視，也有越來越多的人們開始懂得生態(tài)學到底是一門研究什么的學科。特別是從西方工業(yè)革命以后生態(tài)危機開始在在世界個地加重，表露得越來越明顯，水資源危機、生物資源危機、土地資源危機、能源危機、森林面積減小、大氣臭氧層變薄、全球氣候變暖等問題的明顯出現，都是由于我們人類生活的生態(tài)環(huán)境遭到破壞引起的。

生態(tài)環(huán)境是指由生物群落及非生物自然因素組成的各種生態(tài)系統(tǒng)所構成的整體，主要或完全由自然因素形成，并間接地、潛在地、長遠地對人類的生存和發(fā)展產生影響。生態(tài)環(huán)境的破壞，最終會導致人類生活環(huán)境的惡化。因此保護環(huán)境對我們人類來說是一件很重要的事情，應該引起所有人的高度重視。

“景觀設計學是一門建立在廣泛的自然科學和人文與藝術學科基礎上的應用學科。尤其強調土地的設計，即：通過對有關土地及一切人類戶外空間的問題進行科學理性的分析，設計問題的解決方案和解決途徑，并監(jiān)理設計的實現”。從景觀設計學的定義來看，它與土地自有很多大的聯(lián)系，重在解決問題。做為景觀設計師，是對人類生生存的土地和存環(huán)境的直接規(guī)劃者，在進行景觀設計中也應該考慮到如何保護我們的生態(tài)環(huán)境，因為保護環(huán)境是我們每一個人的責任，從事景觀設這個特種的職業(yè)設計師更加要有強烈的環(huán)保意識，在景觀設計時要盡量運用生態(tài)的設計手法，設計出生態(tài)的景觀作品，只有融入當地生態(tài)環(huán)境的景觀作品才是最有生命力的作品。

對于現代景觀設計師來說，掌握著一塊塊土地的命運，土地又是人類賴與生成的最基本的物質基礎，所以設計師在設計的時候要與對待自己的生命一樣對待這片土地，土地是有生命，設計師在土地上進行景觀設計的時候應該是一種賦予土地更鮮活的生命力的過程，而能讓土地擁有生命力的設計就是生態(tài)設計，每一塊沒有死亡的土地上都有許多鮮活的生命在上面繁衍生息，這就是土地的生命力。

我們人類生活的這個環(huán)境是由一個個生態(tài)系統(tǒng)組成的，我們人類自己也是生態(tài)系統(tǒng)的一部分，在這個生態(tài)系統(tǒng)里，我們人類最有創(chuàng)造力，最有想象力，只有人類才有能力改變我們生存的環(huán)境，改變和調節(jié)我們生活在其中的生態(tài)系統(tǒng)，其它的生物只有適應環(huán)境的能力。聰明的人類總是希望能通過改變人類生活的環(huán)境來改善自己生活的條件，在這個改變人類環(huán)境的過程中就有景觀設計這一個方面，人類對自己居住的原始自然環(huán)境進行改變和設計，使得通過設計改造過的環(huán)境更加美麗，更加能夠滿足人類生活的各種功能和需求。

在科技發(fā)展有了很大進步的今天，人類完全可以運用先進的科學技術和先進的生產力改變自然環(huán)境，可以把滄海桑田的變化在很短的時間里演繹，現代都市的一個個快速崛起就是有力的證據。特別是我們中國，現在正在加速城市化的進程，景觀設計這個行業(yè)也在飛速發(fā)展，一個個城市廣場和中心公園也正在建立，作為設計師來說是時代賦予了我們這么好的機遇，但認真的思考一下也會發(fā)現設計師肩負著很大歷史使命，景觀設計是一門綜合性很強的學科，要求設計師自身要擁有豐富的知識和高度的社會責任感，設計師設計出來的真正意義上的好作品應該是既擁有藝術上的形式美而又是生態(tài)的和可持續(xù)發(fā)展的設計，是不會對當地的生態(tài)環(huán)境造成破壞的設計。

社會在不斷的進步，人們也都越來越意識到人類的生活與我們周圍的環(huán)境發(fā)生著密切的關系，我們人類是不能單獨生活在這個世界上的，我們需要其它生物為我們提供資源，需要植物提供氧氣、糧食、水果、蔬菜、木材等，需要動物提供肉類等。我們在不斷的向我們生存的這個環(huán)境獲取各種資源，以滿足人們的生產和生活，整個生態(tài)環(huán)境就像一個大的工廠，如果這個工廠的各個機能都保持完整，它就會自然有序的運轉，這個自然的大工廠會為我們人類不斷的生產我們賴與生存的氧氣、生物資源、礦產資源，和水資源等。不過一旦這個工廠的一個環(huán)節(jié)出現了問題，整個系統(tǒng)就會發(fā)生混亂，從而引起各個環(huán)節(jié)出現問題，如果不及時發(fā)現和處理就會使問題越來越嚴重。最終產生惡性循環(huán)，使我們人類生活的環(huán)境遭到破壞，嚴重還的會危及人類的生命安全，比如我們現在城市的擴建、農業(yè)用地的開墾、對森林的采伐，和房地產的無序開發(fā)等，都會大量砍伐綠色植物，而大量的綠色植物被砍伐就會影響整個森林的總面積，而森林又被譽為“地球之肺”、“大自然的總調度室”，對環(huán)境具有重大的調節(jié)功能。因人類毫無節(jié)制的破壞森林，使得森林面積大幅度減少。據綠色和平組織估計，100年來，全世界的原始森林有80%遭到破壞。另據聯(lián)合國糧農組織最新報告顯示，如果用陸地總面積來算，地球的森林覆蓋率僅為26.6%。森林減少導致土壤流失、水災頻繁、全球變暖、物種消失等。一味向地球索取的人類，已將生存的地球推到了一個十分危險的境地。森林既然是大自然的總調度室，森林一旦遭到破壞，以森林為基礎的生物鏈條也會遭到破壞，生物的多樣性就會減少。

生物多種性減少是指包括動植物和微生物的所有生物物種，由于生態(tài)環(huán)境的喪失，對資源的過份開發(fā)，環(huán)境污染和引進外來物種等原因，使這些物種不斷消失的現象。據估計，地球上的物種約有3000萬種。自1600年以來，已有724個物種滅絕，目前已有3956個物種瀕臨滅絕，3647個物種為瀕危物種，7240個物種為稀有物種。多數專家認為，地球上生物的1/4可能在未來20-30年內處于滅絕的危險，1990-2020年內，全世界5%-15%的物種可能滅絕，也就是每天消失40-140個物種。生物多樣性的存在對進化和保護生物圈的生命維持系統(tǒng)具有不可替代的作用。

景觀設計在很大程度上都直接在改變著我們身邊的環(huán)境，而這種改變又因工程的大小而對環(huán)境進行不同程度的改造，景觀設計師雖然不能完全以科學的眼光看待設計，但是設計師必須了解科學，了解生態(tài)，在景觀設計中形式和視覺的美感固然重要，但是設計師也不能在景觀設計中只講究形式和視覺的美，也要考慮到這個設計方案會不會對環(huán)境和生態(tài)產生破壞，一個對生態(tài)對環(huán)境造成破壞的景觀設計作品一定不是一個好的作品，這樣的作品是有很大的缺陷的，是不符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的設計。舉個簡單例子，如果設計師在進行景觀設計的時候不考慮當地的地理和生態(tài)環(huán)境，為了追求形式和視覺的美而在北方地區(qū)的景觀設計項目中，在植物配置的時候選用南方的常綠闊葉植物，這樣的設計是不符合自然規(guī)律的，也是不科學的。首先，把南方的植物運往北方，需要很大的一筆交通費用，白白消耗社了會資源。再次，南方的植物在北方種植，由于氣溫和光照與南方有著太大的差異，南方的亞熱帶植物在溫帶地區(qū)生長，必然造成植物生長不良，特別是在冬天，北方的冰凍會把植物凍壞甚至凍死，樹被凍死，其景觀效果也會受到很大的影響。最后，就算南方的植物能夠在北方成活，但是這種植物也無法在北方繁衍生息，因為植物的繁殖是要靠昆蟲傳粉的，這種樹本來生活在南方是有特有的昆蟲幫它傳受花粉的，但是到了北方就不一定還有這種昆蟲了，如果那種昆蟲不存在，那么這種樹的花就無法正常受精，那么那種植物就也無法在北方繁衍，若干年后當以前種下的那批植物死后，這種植物也就在北方消失了，那里的景觀和生態(tài)又會遭到破壞，這樣就需重新設計，重新必然又會消耗很多的資源。

在景觀設計中綜合的進行環(huán)境和生態(tài)分析，努力把我們人類生活的環(huán)境改造成美麗而又可持續(xù)發(fā)展的健康的居住環(huán)境，設計師的作用是把那些不美的環(huán)境，遭到破壞的和存在缺陷環(huán)境，運用設計的各種手法，把它們改造成既生態(tài)又美麗和能夠更加適合人類和其他動植物生長和生活的環(huán)境。

景觀設計既是科學也是藝術，而藝術又屬于價值情感領域，而人類的審美又是帶有很強的功利性的，從藝術審美的角度來看生態(tài)景觀的美學屬性，我們發(fā)現生態(tài)的設計是符合人們審美的正價值的，人類對美的認識是深刻的，那些先進的對人類發(fā)展有推動作用的事物，那些能夠給人類發(fā)展帶來益處的事物，那些能讓人類生活得更加健康的事物，那些能讓人類可持續(xù)發(fā)展的事物，它們體現出來的是一種正價值，能體現出正價值的事物是被人類認為是美的，那些科學的生態(tài)的設計，是可持續(xù)發(fā)展的設計，是能讓人類生活得更加健康的設計，是適合人類向前不斷發(fā)展的的設計，因此它體現出來的就是一種正價值，因此生態(tài)的設計是美的。

在自然界中，人們認為水是美麗的，人們認為水的美麗不是單看水這種物質而覺得水是美的，我們認為的那種美麗的水，是整個以水為基礎所構成的生態(tài)環(huán)境，水本來是沒有顏色而透明的液體，這樣的水是單一的水，是不會比處在和諧生態(tài)環(huán)境里的水要美的，但是在“青山綠水”|里水卻被形容為綠水，這樣的水是美麗的，由于水所在的環(huán)境里是一個和諧的生態(tài)系統(tǒng)，這里的水就是靠著這個生態(tài)系統(tǒng)里面各種要素的協(xié)調配合，才能讓這水充滿了生機，和諧生態(tài)里的水有藍天白云的倒影，有各種樹木的倒影，有各種野花葉草的倒影，各種飛禽走獸也在樹林里和水面上露頭露尾，再加上各種在水邊活躍的昆蟲，它們在野花野草里若隱若現，還有時而上岸時而下水的蛙群和水里的游魚，它們讓這個水域既熱鬧有寧靜，這樣的水是充滿生命和希望的活水，因為它是一片生態(tài)和協(xié)的水，這樣的水是永遠也不枯竭的水，是最美麗的水。

在景觀設計中，我們設計水景的時候也要綜合考慮水景與整個環(huán)境的關系，考慮以之發(fā)生關系的整個小的生態(tài)系統(tǒng)的關系，在設計水景時要讓這個水景融入當地的生態(tài)系統(tǒng)里面，而且還要考慮水要能在這個生態(tài)鏈條里達到自己凈化，正常的水體里面都會生活著很多生物，而這些生物還能組成一個和諧的食物物鏈條，由于這個食物鏈的功能能夠自動調節(jié)各種生物的數量，它們在沒有人的參與和管理的情況下也能夠保持生物結構的和諧，這樣的水體設計就是生態(tài)的設計，就是可持續(xù)發(fā)展的設計，這樣的設計不僅僅是美的，而且還是節(jié)能和環(huán)保的，是不會對當地生物多樣性造成破壞的，返而能夠為當地的自然和諧發(fā)展，為保持當地的生物多樣性提供條件，更加能夠改善人們生活環(huán)境的質量。

我們每一個人多希望自己生活在干凈而有美麗的環(huán)境里，這是人們的普遍認識，而真正美麗干凈，空氣清新，山清水秀的地方往往是沒有被人類開發(fā)過的地方，這些地方之所以美麗是因為那里保持很好的生態(tài)系統(tǒng)，而經過人類開發(fā)過的地其生態(tài)環(huán)境大多會遭到不同程度的破壞，人類為了生存，為了改善生活，對自己生活的環(huán)境進行開發(fā)和改造是沒有錯的，但是一定要保持一個度，還要注意方法，過度和無序的開發(fā)就會造成對生態(tài)的破壞，人們本來的目的是為了改善人們的生活環(huán)境，但是由于沒有宏觀的系統(tǒng)的對環(huán)境進行分析，沒有從長遠的利益去考慮，而是片面的大量改造環(huán)境，這樣最終不旦沒有改善好人類生存的環(huán)境，反而破壞了環(huán)境。這種破壞不是一下子就可以看出來的，要經過一定的時間才會暴露出來。比如人類不斷的發(fā)展生產力，把它用于對城市的建設，城市面積在不斷的擴大，高樓在不斷的崛起，在城市擴張的過程中，原本是積水的洼地被填平，原本是長樹的土坡被推平，把這些地方改成筆直的水泥大道或建成摩天大樓或鋪成平坦的城市廣場，所有地方都在地面上弄上堅硬的水泥或地磚，這樣土地就被封起來了，原本靠這塊土地和樹林生活的動物失去賴以生存的場所，它們會死去，原本靠水池生活的動物也失去賴以生存的場所也會死去，原本熱鬧的有生命的土地，就會變得沉寂，生命的活力不復存在。因為人類的改造使土地死亡，城市的擴張給生存在這片土地上的生物帶來了深重的災難，通常情況下被現代城市占用過的土地基本上是不會有多少生物會被留下來，沒有生物的土地，是沒有生命生命的，這樣的土地是沒有什么自動調節(jié)能力的，因此一旦被污染，會越來越嚴重，就拿個廣場做個簡單的分析，通常情況下廣場是被設計有水體的，但是廣場上的水大多是不會給他直接與地面接觸的，水池的低面和四周都被用水泥或其他隔水材料封得很堅固，水就像被放在一個非常密封的容器里，這樣的水是很容易被污染的，因為生物鏈過于簡單化，自動調節(jié)能力差，一旦下雨，雨水流入池中，把地面上的一些養(yǎng)分和有機物帶入池中，導致池中原來滋生的各種微生物快速生長繁殖，而又沒有把它們當做食物的天敵，因此它們會大量消耗水中氧氣，水中氧氣過少會使水的質量下降，甚至發(fā)臭，這樣就需要人工清潔，而且需要經常換水才能讓保持水的清潔和干凈。

這種不考慮生態(tài)的設計就是需要消耗大量的能源和人力資源的，因此設計師在設計的時候要盡量根據當地的地理自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，把景觀設計融入當地的生態(tài)系統(tǒng)，讓景觀中的水能夠自動凈化，景觀中的生物可以健康生長，保持當地生物的多樣性，這樣的景觀作品是既節(jié)約能源又可以可持續(xù)發(fā)展，還保持了景觀的生命力。

生態(tài)設計是一種以宏觀的角度來思考和探索的設計思維，它講究系統(tǒng)的分析和整體的規(guī)劃，考慮人與自然的關系，以多維的角度來分析一個事物的價值，是一種不以人類為中心的思維方式，講究的是整體的價值，把人類作為生態(tài)系統(tǒng)的一個部分來思考，如果人類從事一切工作的目的都是為了人類自己的利益，都以人類為中心去思考，這種唯利是圖思維方式會讓人類無所顧忌的像自然掠取資源，會麻木的對待自然環(huán)境的破壞。然而就是這種人類中心主義的思想，使人類報著人定勝天的態(tài)度任意改造自然，然而這種改造只能帶來短暫美好環(huán)境，從長遠來看其本質是在破壞環(huán)境?？茖W技術和工業(yè)化的生產方式，給我們人類的生活的便利，但是也帶了環(huán)境的污染，“環(huán)境污染是指由于對生態(tài)系統(tǒng)有害的物質進入環(huán)境后對生態(tài)系統(tǒng)造成的干擾和損害的現象，簡稱污染。具體來說就是，有害物質或有害因子進入環(huán)境并在環(huán)境中發(fā)生擴散、遷移、轉化，并跟生態(tài)體統(tǒng)的諸要素發(fā)生作用，使生態(tài)系統(tǒng)的結構與功能發(fā)生變化，對人類以及其它生物的生存和發(fā)展產生不利影響”。如工業(yè)廢水和生活污水的排放，使水體質量惡化，危及水生生物的生存，使水體失去原有的生態(tài)功能和使用價值。

環(huán)境污染除了給生態(tài)系統(tǒng)造成直接的破壞和影響外，污染物的積累和遷移轉化還會引起多種衍生的環(huán)境效應，給生態(tài)系統(tǒng)和人類社會造成間接的危害，有時這種間接的環(huán)境效應的危害比當時造成的直接危害更大，也更難消除。例如，溫室效應、酸雨、和臭氧層破壞就是由大氣污染衍生出的環(huán)境效應。這種由環(huán)境污染衍生的環(huán)境效應具有滯后性，往往在污染發(fā)生的當時不易被察覺或預料到，然而一旦發(fā)生就表示環(huán)境污染已經發(fā)展到相當嚴重的地步。當然，環(huán)境污染的最直接、最容易被人所感受的后果是使人類環(huán)境的質量下降，影響人類的生活質量、身體健康和生產活動。例如城市的空氣污染造成空氣污濁，人們的發(fā)病率上升等等；水污染使水環(huán)境質量惡化，飲用水源的質量普遍下降，威脅人的身體健康，引起胎兒早產或畸形等等。嚴重的

環(huán)境污染帶來的問題給我們人類敲響了警鐘，作為景觀設計這一個領域，是對人們生活環(huán)境進行直接改造的一個學科，設計師有責任改造好我們的生存環(huán)境，而生態(tài)的設計是我們實現科學和理想設計的一個有效方法，雖然通過我們景觀設計這個領域的最大努力也不可能完全治理好我們的環(huán)境，但是我們也要盡最大的努力設計好保護好我們人類生存的環(huán)境。

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