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景觀設(shè)計中的生態(tài)學(xué)概念(景觀設(shè)計中的生態(tài)學(xué)概念有哪些)
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本文目錄:
一、景觀生態(tài)學(xué)研究內(nèi)容
景觀生態(tài)學(xué)是研究景觀與生態(tài)學(xué)相互作用,以及景觀單元的構(gòu)成、空間布局等的綜合性學(xué)科,它既包含“水平關(guān)系”,又包含“垂直關(guān)系”,也就是空間各單元相互之間的關(guān)系。也可以說景觀生態(tài)學(xué)研究內(nèi)容包括:景觀的功能、結(jié)構(gòu)、層次和變化,景觀的規(guī)劃、建設(shè)、監(jiān)管和預(yù)警等。
(一)景觀結(jié)構(gòu)、功能和景觀變化
景觀結(jié)構(gòu)(Landscape Structure)指景觀組成單元的種類、多樣性、數(shù)量構(gòu)成、空間與層次關(guān)系及其影響因素,包括斑塊、廊道、基質(zhì),以及要素的類型、數(shù)量構(gòu)成、空間配置形式,多樣性、破碎化、連通性、優(yōu)勢度等特征。景觀功能(Landscape Function)指景觀通過其生態(tài)學(xué)過程對自身內(nèi)部及其他相關(guān)生命系統(tǒng)生存和發(fā)展所能提供的支撐作用。景觀變化(Landscape Change)也稱景觀動態(tài)(Landscape Dynamic),是研究隨時間推移,景觀在不同驅(qū)動因素作用下,其結(jié)構(gòu)和功能發(fā)生的變化過程、特征與規(guī)律,包括景觀變化標(biāo)準、穩(wěn)定性及其測度、變化的驅(qū)動力以及空間模式。
(二)景觀生態(tài)規(guī)劃
景觀生態(tài)規(guī)劃是通過分析景觀特性以及對其判別和評價,提出景觀最優(yōu)利用方案。其目標(biāo)是使景觀生態(tài)特征及內(nèi)部活動在時間和空間上協(xié)調(diào),達到景觀的合理利用,既保護環(huán)境,又發(fā)展生產(chǎn),合理處理生產(chǎn)與生態(tài)、資源開發(fā)與保護、經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境質(zhì)量、開發(fā)速度、規(guī)模、容量與環(huán)境承載力等的辯證關(guān)系。
災(zāi)毀土地復(fù)墾后雖然改善了土地利用結(jié)構(gòu),提高了土地利用價值,但不能忽視土地景觀生態(tài)的規(guī)劃。自然災(zāi)害損毀的區(qū)域景觀往往破碎化嚴重,土地景觀生態(tài)規(guī)劃是運用景觀生態(tài)原理,結(jié)合災(zāi)毀地區(qū)的景觀生態(tài)系統(tǒng),從而規(guī)劃更為貼近當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的景觀結(jié)構(gòu)。在土地利用的景觀生態(tài)規(guī)劃中,有一些比較典型的規(guī)劃模式:
(1)集中與分散相結(jié)合模式。它是美國景觀生態(tài)學(xué)家Forman(1986)根據(jù)生態(tài)空間理論提出的景觀生態(tài)規(guī)劃格局,是進行土地利用空間格局優(yōu)化的主要理論依據(jù),被認為是生態(tài)學(xué)上最好的景觀格局。這種模式強調(diào)集中利用土地,使大型自然植被斑塊保持完整性,讓它的生態(tài)功能得以充分發(fā)揮;在自然斑塊的設(shè)計和引導(dǎo)過程中,其進入人類活動控制的農(nóng)業(yè)耕作或建筑地帶是以小型斑塊或廊道的形式分散滲入;同時在人類活動的范圍,將一些人為的小型斑塊沿著廊道和自然植被斑塊周圍設(shè)計,如居民區(qū)、工業(yè)和農(nóng)業(yè)小斑塊等。
(2)生態(tài)網(wǎng)絡(luò)模式。主要源于Mac Arthur 和Wilson(1967)的島嶼生物地理學(xué)理論(Theory of Island Biogeography)及其在陸地上的使用。自然災(zāi)害的發(fā)生,加劇了自然生境的破碎化,形成許多大小不一、程度各異的自然生境斑塊,隨著自然生境斑塊相互間的隔離程度與破碎化程度的不斷加大,致使某些動植物種群的絕跡。生態(tài)網(wǎng)絡(luò)模式就是將各種彼此分離的生態(tài)系統(tǒng)通過生態(tài)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系起來,以解決自然生境的破碎化和隔離問題。生態(tài)網(wǎng)絡(luò)模式由自然開發(fā)區(qū)、連通區(qū)和核心區(qū)三部分構(gòu)成,自然開發(fā)區(qū)是為保護自然景觀和自然資源服務(wù)的,連通區(qū)是維護和促使各核心區(qū)之間及核心區(qū)內(nèi)部的物種遷徙,而核心區(qū)則是處于被保護的高生態(tài)價值區(qū)。
(3)“千層餅”模式。它是Mc Harg I.L.(1967)根據(jù)適宜性分析提出的,“千層餅”規(guī)劃模式的主要路線,是在研究影響因子和確定其主要作用的基礎(chǔ)上,通過現(xiàn)場踏勘、查閱和分析文獻資料,根據(jù)影響因子(如地形地貌、水文、氣候、動植物狀況、居住情況、交通狀況等)的自身特征現(xiàn)狀進行分析和評價,確定質(zhì)量評價指標(biāo)和權(quán)重值,然后將單因子依次制圖并疊加,利用地學(xué)信息系統(tǒng)對比分析,最后制定與當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)景觀相適應(yīng)的規(guī)劃方案。其基本規(guī)劃框架如圖2-2。
圖2-2“千層餅”模式規(guī)劃框架圖(據(jù)俞孔堅等,2005)
(4)區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)模式。英國著名生態(tài)學(xué)家A.G.Tansley在1935年較完整地提出了“生態(tài)系統(tǒng)”的概念,根據(jù)這個理論,Odum(1969)提出了區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)規(guī)劃模式。生態(tài)系統(tǒng)以能量流動和物質(zhì)循環(huán)為主要表現(xiàn)形式,包含了:①在一定區(qū)域內(nèi)的生物數(shù)量、種類及其空間分布情況;②光照、溫度、濕度、土壤等對生物生長發(fā)育的影響;③水、空氣和礦物質(zhì)等非生命物質(zhì)的含量及分布;④物質(zhì)、能量等在生態(tài)系統(tǒng)中循環(huán)和流動的方式;⑤環(huán)境對生物的調(diào)節(jié)。土壤營養(yǎng)物質(zhì)調(diào)節(jié)、區(qū)域物種改良與優(yōu)化配置以及生物種群的空間分布,是區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)模式規(guī)劃的重點。在不破壞當(dāng)?shù)匚幕厣痛龠M社會經(jīng)濟發(fā)展的前提下,通過適當(dāng)改變區(qū)域內(nèi)種植方式和種植習(xí)慣來達到改良土壤的目的,使被破壞的生態(tài)系統(tǒng)得到恢復(fù),區(qū)域生態(tài)環(huán)境實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
(三)景觀生態(tài)保護與管理
景觀生態(tài)學(xué)不僅要研究景觀生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生、發(fā)展和演替的規(guī)律特征,而且要運用生態(tài)學(xué)的原理和方法探求合理利用、保護和管理景觀的途徑與措施。通過科學(xué)實驗與數(shù)學(xué)模型的建立,研究景觀生態(tài)系統(tǒng)最優(yōu)的組合、管理措施和約束條件,采用多級利用生態(tài)工程,有效提高植物光合作用的強度,最大程度地利用初級異養(yǎng)生物,使不同營養(yǎng)級生物產(chǎn)品利用的經(jīng)濟效益最大化。建立人文景觀和自然景觀保護區(qū),保護和管理資源與環(huán)境,保護生態(tài)過程與生命支撐系統(tǒng),保護遺傳基因的多樣性,保護現(xiàn)有生物物種,同時不斷增強景觀生態(tài)系統(tǒng)的功能。
(四)景觀生態(tài)監(jiān)測和預(yù)警
景觀生態(tài)監(jiān)測和預(yù)警是在景觀生態(tài)分類與評價的基礎(chǔ)上,對人類活動干預(yù)和影響下生態(tài)環(huán)境變化的監(jiān)測,以及對景觀生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能和環(huán)境可能發(fā)生的變化進行預(yù)測。景觀生態(tài)監(jiān)測的任務(wù),主要是對自然、生物圈和人工生態(tài)系統(tǒng)等組成部分的狀況進行連續(xù)的監(jiān)測,確定這些組成部分的改變情況,并查清人類活動對這些改變所起的作用。景觀生態(tài)監(jiān)測工作是在具有代表性和典型性的景觀生態(tài)系統(tǒng)中建立監(jiān)測站,收集資料和數(shù)據(jù),建立和完善生態(tài)數(shù)據(jù)庫,動態(tài)的監(jiān)測生態(tài)系統(tǒng)和物種的變化趨勢,為決策部門制定合理利用自然資源與保護生態(tài)環(huán)境的政策措施提供有利的科學(xué)依據(jù)。
二、景觀生態(tài)學(xué)學(xué)什么???
景觀生態(tài)學(xué)研究在一定區(qū)域內(nèi),由許多不同生態(tài)系統(tǒng)所組成的整體(即景觀)的空間結(jié)構(gòu)、相互作用、協(xié)調(diào)功能及動態(tài)變化。研究焦點是在較大的空間和時間尺度上生態(tài)系統(tǒng)的空間格局和生態(tài)過程,具體包括:景觀空間異質(zhì)性的發(fā)展和動態(tài);異質(zhì)性景觀的相互作用和變化;空間異質(zhì)性對生物和非生物過程的影響;空間異質(zhì)性的管理;在理論上探討生態(tài)過程是否存在控制景觀動態(tài)及干擾的臨界值;不同景觀指數(shù)與不同時空尺度對生態(tài)過程的影間擴散響;景觀格局和生態(tài)過程的可預(yù)測性;以及等級結(jié)構(gòu)和跨尺度外推。 新發(fā)展的景觀理論,則強調(diào)系統(tǒng)的等級結(jié)構(gòu)、空間異質(zhì)性、時間和空間尺度效應(yīng)、干擾作用、人類對景觀的影響以及景觀管理,直接涉足于城市景觀、農(nóng)業(yè)景觀等人類景觀課題,使景觀生態(tài)學(xué)成為生物生態(tài)學(xué)和人類生態(tài)學(xué)的橋梁。 主要學(xué)習(xí)和研究的內(nèi)容:景觀生態(tài)學(xué)主要來源于地理學(xué)的景觀理論和生物學(xué)的生態(tài)理論。它把地理學(xué)家研究自然現(xiàn)象的空間相互作用的橫向研究和生態(tài)學(xué)家研究一個生態(tài)區(qū)的機能相互作用的縱向研究結(jié)合為一體,通過物質(zhì)流、能量流、信息流及價值流在地球表層的傳輸和交換,通過生物與非生物以及人類之間的相互作用與轉(zhuǎn)化,運用生態(tài)系統(tǒng)原理和系統(tǒng)方法研究景觀結(jié)構(gòu)和功能、景觀動態(tài)變化以及相互作用的機理、研究景觀的美化格局、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、合理利用和保護。
景觀生態(tài)學(xué)的研究對象是作為復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的景觀,景觀是自然和人文系統(tǒng)的載體。景觀生態(tài)學(xué)家對“景觀”的理解不盡相同,這些觀點既有所聯(lián)系,又不完全一致,主要表現(xiàn)為三個方面。
第一是從景觀的直觀景象來認識。這是景觀的最原始和最普通概念,它主要應(yīng)用于景觀建筑學(xué),這里寓有美學(xué)因素。盡管現(xiàn)代景觀建筑學(xué)對景觀的理解不限于此,但它依然是景觀建筑學(xué)的主要目標(biāo)。
第二是從個體的屬性結(jié)構(gòu)上理解景觀。在地質(zhì)學(xué)、地貌學(xué)、土壤學(xué)和植被科學(xué)中,景觀原理用以說明個體各屬性在地表的結(jié)構(gòu)格局,這個屬性是這些學(xué)科的研究對象,如巖石、地表形態(tài)(地形)、土壤個體、植物群落等。地質(zhì)景觀、地貌景觀、土壤景觀和植被景觀常被用來描述格局。
第三種觀點是景觀為一復(fù)合生態(tài)系統(tǒng),這是最為綜合的概念,包括了上述兩種觀點。這種觀點認為:景觀是地球表層自然的、生物的和智能的因素相互作用形成的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。景觀這一生態(tài)系統(tǒng)有別于一般生態(tài)系統(tǒng),它們有著不同的邊界。一般生態(tài)系統(tǒng)是生物和環(huán)境以及生物各種群之間長期相互作用形成的繼往開來整體,著重研究生產(chǎn)者、消費者和環(huán)境三者之間的相互關(guān)系。而景觀生態(tài)系統(tǒng)是地表各自然要素之間以及與人類之間作用、制約所構(gòu)成的統(tǒng)一整體。它主要研究自然要素、社會經(jīng)濟要素相互作用、聯(lián)系以及植物、大氣、水體、巖石、動物和人類之間的物質(zhì)遷移和能量轉(zhuǎn)換,以及景觀的優(yōu)化利用和保護。由于它們的邊界不同,研究的范圍、內(nèi)容也不同,一個以生物體為中心,研究生物與環(huán)境之間的關(guān)系,一個則研究地表各自然要素之間以及人類利用之間的綜合作用。景觀這一生態(tài)系統(tǒng)堅持了自然環(huán)境的整體觀念,并強調(diào)人地關(guān)系在其中的地位,將人類作為景觀的一個要素,使各個要素得以綜合分析,從而研究其間的相互作用、相互制約和相互聯(lián)系,克服了分析上的片面性和孤立性。同時,景觀生態(tài)學(xué)用生態(tài)學(xué)的觀點、方法來研究景觀這一客體,使之在綜合分析基礎(chǔ)上研究景觀的動態(tài)變化、相互作用間的物質(zhì)循環(huán)和能量交換以及系統(tǒng)的演替過程。
景觀生態(tài)學(xué)不僅要研究景觀生態(tài)系統(tǒng)自身發(fā)生、發(fā)展和演化的規(guī)律特征,而且要探求合理利用、保護和管理景觀的途徑與措施。目前,應(yīng)遵循系統(tǒng)整體優(yōu)化、循環(huán)再生和區(qū)域分異的原則,為合理開發(fā)利用自然資源、不斷提高生產(chǎn)力水平、保護與建設(shè)生態(tài)環(huán)境提供理論方法和科學(xué)依據(jù);探求解決發(fā)展與保護、經(jīng)濟與生態(tài)之間的矛盾,促進生態(tài)經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的途徑和措施。景觀生態(tài)學(xué)的基本任務(wù)可概括為以下幾個方面。
一是景觀生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能研究。包括對自然景觀生態(tài)系統(tǒng)和人工景觀生態(tài)系統(tǒng)的研究。通過研究景觀生態(tài)系統(tǒng)中的物理過程、化學(xué)過程、生物過程以及社會經(jīng)濟過程來探討各類生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能、穩(wěn)定性及演替。研究景觀生態(tài)系統(tǒng)中物質(zhì)流、能量流、信息流和價值流,模擬生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)變化,建立各類景觀生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化結(jié)構(gòu)模式。景觀生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)研究主要包括景觀空間尺度的有序等級。景觀功能研究主要包括景觀生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部以及與外界所進行的物質(zhì)、能量、信息交換及這種交換影響下景觀內(nèi)部發(fā)生的種種變化和表現(xiàn)出來的性能。特別要注意人類作為景觀的一個要素在景觀生態(tài)系統(tǒng)中的行為和作用。對人工景觀生態(tài)系統(tǒng)的研究,如城市生態(tài)系統(tǒng)工礦生態(tài)系統(tǒng),要考慮系統(tǒng)中的非生物過程。這方面的研究工作是景觀生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)研究,通過研究來豐富景觀生態(tài)學(xué)的理論,指導(dǎo)應(yīng)用和實踐。
二是景觀生態(tài)監(jiān)測和預(yù)警研究。這方面的研究是對人類活動影響和干預(yù)下自然環(huán)境變化的監(jiān)測,以及對景觀生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的可能改變和環(huán)境變化的預(yù)報。景觀生態(tài)監(jiān)測的任務(wù)是不斷監(jiān)測自然和人工生態(tài)系統(tǒng)及生物圈其他組成部分的狀況,確定改變的方向和速度,并查明種種人類活動在這種改變中所起的作用。景觀生態(tài)監(jiān)測工作,應(yīng)在有代表性的景觀生態(tài)系統(tǒng)類型中建立監(jiān)測站,積累資料,完善生態(tài)數(shù)據(jù)庫,動態(tài)地監(jiān)測物種及生態(tài)系統(tǒng)狀態(tài)的變化趨勢,及時發(fā)出,為決策部門制定合理利用自然資源與保護生態(tài)環(huán)境的政策措施提供科學(xué)依據(jù)。景觀生態(tài)預(yù)警是對資源利用的生態(tài)后果、生態(tài)環(huán)境與社會經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的預(yù)測和警報。一是在監(jiān)測基礎(chǔ)上,從時間和空間尺度對景觀變化作出預(yù)報。這種研究要通過承載力、穩(wěn)定性、緩沖力、生產(chǎn)力和調(diào)控力,分析區(qū)域生態(tài)環(huán)境容量和持續(xù)發(fā)展能力,對區(qū)域生態(tài)環(huán)境對經(jīng)濟發(fā)展的協(xié)調(diào)性和適應(yīng)性進行評價,對超負荷的區(qū)域和重大的生態(tài)環(huán)境問題作出報警,采取必要的措施。二是對種種大型工程所引起的生態(tài)環(huán)境變化的預(yù)測,如南水北調(diào)和長江三峽水利工程的生態(tài)環(huán)境預(yù)測。
三是景觀生態(tài)設(shè)計與規(guī)劃研究。景觀生態(tài)規(guī)劃是通過分析景觀特性以及對其判釋、綜合和評價,提出景觀最優(yōu)利用方案。其目的是使景觀內(nèi)部社會活動以及景觀生態(tài)特征在時間和空間上協(xié)調(diào)化,達到對景觀優(yōu)化利用,既保護環(huán)境,又發(fā)展生產(chǎn),合理處理生產(chǎn)與生態(tài)、資源開發(fā)與保護、經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境質(zhì)量,開發(fā)速度、規(guī)模、容量、承載力等的辯證關(guān)系。根據(jù)區(qū)域生態(tài)良性循環(huán)和環(huán)境質(zhì)量要求設(shè)計出與區(qū)域協(xié)調(diào)和相容的生產(chǎn)和生態(tài)結(jié)構(gòu),提出生態(tài)系統(tǒng)管理途徑與措施。主要包括:景觀生態(tài)分類、景觀生態(tài)評價、景觀生態(tài)設(shè)計、景觀生態(tài)規(guī)劃和實施。
四是景觀生態(tài)保護與管理研究。運用生態(tài)學(xué)原理和方法探討合理利用、保護和管理景觀生態(tài)系統(tǒng)的途徑。應(yīng)用有關(guān)演替理論,通過科學(xué)實驗與建立生態(tài)系統(tǒng)數(shù)學(xué)模型,研究景觀生態(tài)系統(tǒng)的最佳組合、技術(shù)管理措施和約束條件,采用多級利用生態(tài)工程等有效途徑,提高光合作用的強度,最大限度地利用初級異養(yǎng)生產(chǎn),提高不同營養(yǎng)級生物產(chǎn)品利用的經(jīng)濟效益。建立自然景觀和人文景觀保護區(qū),經(jīng)營管理和保護資源與環(huán)境。保護主要生態(tài)過程與生命支持系統(tǒng);保護遺傳基因的多樣性;保護現(xiàn)有生產(chǎn)物種;保護文化景觀,使之為人類永續(xù)利用,不斷加強種種生態(tài)系統(tǒng)的功能。景觀生態(tài)管理還應(yīng)加強景觀生態(tài)信息系統(tǒng)研究,主要包括:數(shù)據(jù)庫、模型庫、景觀生態(tài)專家系統(tǒng)和知識庫。
三、如何理解生態(tài)設(shè)計基本概念并剖析整個生態(tài)設(shè)計實施過程
在景觀規(guī)劃中如何建立正確的生態(tài)價值觀與環(huán)境倫理觀由于對生態(tài)學(xué)和景觀生態(tài)學(xué)一知半解和望文生義,已經(jīng)在公眾中造成了對生態(tài)學(xué)的誤解,在傷害著景觀設(shè)計學(xué)專業(yè)的發(fā)展。房地產(chǎn)樓盤,尤其是遍布各地的景觀大道大量引種非鄉(xiāng)土觀賞植物,采取高密度苗圃式種植方式獲取立竿見影的綠化效果,摧毀城市河流自然河床和岸線打造的濱河公園,制造的是反生態(tài)的'景觀生態(tài)'假象,完全違背了生態(tài)學(xué)的基本原理?!比f漪景觀設(shè)計如是認為。很多人認為所謂的景觀生態(tài)學(xué)就是“景觀”加“生態(tài)”,這犯了概念性錯誤。而導(dǎo)致這一系列錯誤的根本原因是業(yè)內(nèi)對“景觀”概念理解混亂。關(guān)于景觀,目前主要有三種理解,一是作為視覺美學(xué)意義上的概念,與“風(fēng)景”同義,作為審美對象,以人的美學(xué)體驗為評價依據(jù)和標(biāo)準,因此對視覺效果尤為重視;二是地理學(xué)上的,指地球表面的地貌、氣候、土壤、生物和人類活動共同構(gòu)成的綜合體,反映的是自然界和人類活動的特點,是用格局表述其空間的相互關(guān)系;三是生態(tài)學(xué)上的,指特定地域空間內(nèi)由不同生態(tài)系統(tǒng)組成的復(fù)合體,通過對過程和格局的研究,揭示生態(tài)系統(tǒng)之間的相互關(guān)系。生態(tài)學(xué)是景觀設(shè)計學(xué)重要的學(xué)科基礎(chǔ),景觀生態(tài)學(xué)學(xué)科發(fā)展為景觀規(guī)劃和景觀設(shè)計提供了與生態(tài)學(xué)知識相結(jié)合的途徑。人類遇到的問題不都是生態(tài)問題。生態(tài)學(xué)不能解決人類發(fā)展中的所有問題?,F(xiàn)在很多人認為生態(tài)學(xué)的發(fā)展會使人類健康發(fā)展,會使天藍水綠,會使自然界鳥語花香,落英繽紛。人類大發(fā)展都是在一定的思想與價值觀指導(dǎo)下,朝著一定的方向進行。然而,盡管是有了生態(tài)學(xué),但并沒有使我們的環(huán)境變好,相反越來越多的事實證明,我們所處的世界環(huán)境與區(qū)域環(huán)境正在變得越來越糟。生態(tài)學(xué)越熱門,環(huán)境問題越大,相反相成。利益驅(qū)動是人類生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展的永恒動力,雖然我們正在提倡自然的權(quán)利與環(huán)境倫理。要我們善待自然,善待環(huán)境,善待生物,但是還沒有成為決策者的自覺行動。從舊社會的石器時代發(fā)展到現(xiàn)在的科技飛速發(fā)展的時代,也是生態(tài)問題從舊社會到現(xiàn)代社會的突出的時代發(fā)展。我們要正視一切突出的生態(tài)問題,建立一個人與自然和諧發(fā)展的社會。人與自然共存,我們在利用自然去獲得生態(tài)價值的同時,要建立正確的環(huán)境倫理觀,在創(chuàng)造人類生存環(huán)境的同時也要建立正確的生態(tài)價值觀。特別的對于我們景觀設(shè)計專業(yè)的學(xué)生來說,在景觀規(guī)劃與設(shè)計中要建立好正確的生態(tài)價值觀與環(huán)境倫理觀,堅持可持續(xù)發(fā)展原則,同時動物的生存環(huán)境與人類生存環(huán)境并重,在大自然中,一切生物擁有同等權(quán)力。作為學(xué)生的我們怎么樣才能在景觀設(shè)計中正確地建立生態(tài)價值觀與環(huán)境倫理觀呢?!∩鷳B(tài)環(huán)境問題的解決是一個系統(tǒng)工程,需要改變?nèi)祟惿娴膬r值觀,需要更新發(fā)展的理念;生態(tài)環(huán)境問題是一個區(qū)域概念,不是局部問題;生態(tài)問題涉及人類需要改變目前的生存方式,生產(chǎn)方式與生活方式。1美學(xué)欣賞價值園林是科學(xué)和藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物,是一種美的自然與美的生活環(huán)境。園林是自然景觀的再現(xiàn)與提煉,又是人工環(huán)境的創(chuàng)造。園林植物包括姿態(tài)美、色彩美、嗅覺美、聽覺美和意境美。使人感到親切、自在。園林意境使人們產(chǎn)生聯(lián)想,形成“景外之景,弦外之音”,融會了人們的思想情趣與理想、哲理的精神內(nèi)容,激發(fā)人們熱愛自然、熱愛家鄉(xiāng)的激情。2游覽觀賞價值對城市居民來說,回到大自然中去休閑度假,欣賞大自然的瑰麗風(fēng)光是人民的迫切需要。國際現(xiàn)代建筑協(xié)會發(fā)表的《雅典憲章》指出城市的四項基本功能是:居住、工作、游憩、交通。游憩是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物,是網(wǎng)絡(luò)時代人們生活的重要組成部分。旅游休閑是社會文明的表現(xiàn),是人們再生產(chǎn),提高勞動生產(chǎn)率的重要環(huán)節(jié)3社會價值美化環(huán)境,改善投資環(huán)境;增加就業(yè);提高人民生活質(zhì)量。4生態(tài)價值與經(jīng)濟價值美國研究表明,70年代,僅空氣污染對人體的影響每年損失100億美元。據(jù)中國社會科學(xué)院公布的研究報告,1995年我國環(huán)境污染造成的經(jīng)濟損失達到1875億元,占當(dāng)年GDP的3.27%。其中大氣污染造成的經(jīng)濟損失占總損失的16%。印度一教授估算,一顆正常生長到50年的樹,其生態(tài)價值為19.62萬美元。其中,50年產(chǎn)生氧氣的價值為3.12萬美元,防治大氣污染的價值為6.25萬美元,防止土壤侵蝕,增加土壤肥力的價值為3.12萬美元,涵養(yǎng)水源,促進水分再循環(huán)的價值為3.75萬美元,為鳥類和其他動物提供棲息地的價值為3.12萬美元。5保健療養(yǎng)價值園藝療法在國外一些大學(xué)已經(jīng)成為一門學(xué)科在研究。城市園林綠地被稱為城市之肺。植物在生長過程中可以釋放出殺菌素,有效的凈化空氣。綠地空氣中的負離子較多,能改善神經(jīng)功能,調(diào)整代謝過程,提高人體免疫能力。經(jīng)常處在優(yōu)美、潔凈、安靜的綠色環(huán)境中,皮膚溫度可以降低1~2℃,脈搏每分鐘減少4~8次,呼吸慢而均勻,血流減慢,心臟負擔(dān)減輕。綠色植物絢麗的色彩以及釋放的芳香物質(zhì),能解除焦慮,穩(wěn)定情緒,消除疲勞,有益健康。建立人與資源(尤其是土地資源,水資源,空間資源,)合適的比例關(guān)系,適度發(fā)展速度,適度的消費量是生態(tài)規(guī)劃的實質(zhì)。要用生態(tài)足跡法計算生態(tài)承載力,以便確定各類土地利用的性質(zhì)、強度與利用途徑問題。而不是武斷劃出“非建設(shè)用地”?!】茖W(xué)不可能解決人類的欲望問題,要用科學(xué)、宗教與倫理來解決消費壓力的問題。來合理確定人類發(fā)展目標(biāo),發(fā)展速度、發(fā)展強度與發(fā)展力度。人類社會的發(fā)展過程,就是對自然環(huán)境的占有、開拓和改造過程,也是對區(qū)域生命支持系統(tǒng)的認同、協(xié)調(diào)與適應(yīng)過程。如果人類對自然利用與占有,其的副作用與效果在人類的掌控制下,應(yīng)該就是利用,不是破壞;人類總是要生存與發(fā)展?!…h(huán)境倫理的實質(zhì)含義:就是在道德意義上,處理人與自然,人與土地,人與生物的相互關(guān)系。就是反對人類中心主義,提倡生態(tài)中心主義。提倡在生態(tài)系統(tǒng)中人類與其他生物與生態(tài)系統(tǒng)一律平等。這個也遭到很多數(shù)科學(xué)家的質(zhì)疑。也屬于在處理人與自然關(guān)系方面過于理想主義和矯枉過正。討論環(huán)境倫理問題,必須解決科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新與應(yīng)用的人文價值定位問題。科技不是什么凌駕于倫理和法律之上的事業(yè),科技本身也負載著價值。科技服務(wù)于人的途徑不是為自己披上價值中立的外衣,而是自覺反省自己的價值導(dǎo)向。這并不是哲學(xué)家在一廂情愿地為科技制定規(guī)范和指引方向,而是由當(dāng)代人類生存境遇所顯示的結(jié)論??萍既舨荒軄硪淮胃巨D(zhuǎn)向,人類就會在生存危機中越陷越深。現(xiàn)代科技的強大救不了人類,根本方向不變,科技越強大,人類越危險。
四、景觀生態(tài)學(xué)中的景觀是個什么概念,怎么理解
一、概念
景觀生態(tài)學(xué)(landscape ecology):是一門多學(xué)科交叉的生態(tài)學(xué)分支(主要是地理學(xué)與生態(tài)學(xué)之間的交叉),他是研究景觀單元的類型組成、空間配置及其與生態(tài)學(xué)過程相互作用的綜合性學(xué)科。
二、研究內(nèi)容
研究內(nèi)容:空間格局(結(jié)構(gòu))、生態(tài)過程(物質(zhì)流、能量流、物種流、信息流和價值流)、動態(tài)變化、人類活動、生態(tài)建設(shè)等的科學(xué)
三、作用與意義
強調(diào)尺度在研究生態(tài)格局和過程中的重要性是景觀生態(tài)學(xué)研究的特色之一,尤其是研究宏觀尺度上人類活動對區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)的影響,揭示景觀格局與生態(tài)過程之間的關(guān)系更是景觀生態(tài)學(xué)研究的一個重要方面
1、研究大尺度地域內(nèi)各種生態(tài)系統(tǒng)之間的相互關(guān)系
2、景觀的組成、結(jié)構(gòu)、功能、動態(tài)、分類、評價、規(guī)劃、管理
3、原理方法對促進景觀的優(yōu)化和可持續(xù)發(fā)展有直接指導(dǎo)作用,是人們從宏觀方面認識自然并調(diào)節(jié)人與自然關(guān)系的有力手段
4、應(yīng)用領(lǐng)域:農(nóng)業(yè)、林業(yè)、城市規(guī)劃、園林設(shè)計、自然保護、旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計、環(huán)境治理、資源開發(fā)利用等
以上就是關(guān)于景觀設(shè)計中的生態(tài)學(xué)概念相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢,客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。
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