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    農(nóng)村民居設(shè)計圖(農(nóng)村民居設(shè)計圖一層)

    發(fā)布時間:2023-03-22 01:53:12     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 1642        問大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于農(nóng)村民居設(shè)計圖的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    本文目錄:

    農(nóng)村民居設(shè)計圖(農(nóng)村民居設(shè)計圖一層)

    一、農(nóng)村房子戶型設(shè)計需要注意什么細(xì)節(jié)

    現(xiàn)在很多人不喜歡在城市里買房子,一個是因為房價太高,另一個是因為空氣不好。越來越多的人喜歡在農(nóng)村進(jìn)行自己的農(nóng)村房子戶型設(shè)計,在農(nóng)村房子戶型設(shè)計中需要注意以下三個方面的細(xì)節(jié)問題。

     功能區(qū)劃分要合理

    我們需要根據(jù)常住人口、整體風(fēng)格等來進(jìn)行農(nóng)村房子戶型設(shè)計,比如如何布置老年人的房間,如何設(shè)計兒童的房間。一些農(nóng)村地區(qū)有自己的風(fēng)俗習(xí)慣等。對于這些方面,我們應(yīng)該盡力保持原有的特點。我們可以用一些當(dāng)?shù)氐慕ㄖ厣珌硌b飾。營造愉悅的田園生活,帶給人們一種自然、簡單、優(yōu)雅的空間氛圍?;貧w自然,回歸樸素,更加提倡農(nóng)村民居的裝飾。室內(nèi)設(shè)計和裝飾多采用木材、草藤、磚石、瓷磚、棉布等天然材料。在農(nóng)村房子戶型設(shè)計中,要注重實用性和以人為本,不能把車放在馬的前面。同時也要滿足我們?nèi)粘J褂玫男枰?,每個空間的劃分要清晰。

     考慮家居配飾

    農(nóng)村房子戶型設(shè)計最重要的設(shè)計是裝飾,包括安裝窗簾屬于家庭配件。家具必須有重點,有秩序。有太多的事情讓人們看到時感到煩惱。窗戶不需要裝飾,窗簾的色調(diào)應(yīng)與整個房間的裝飾相協(xié)調(diào)。農(nóng)村房子戶型設(shè)計中的家居配件還包括購買一些綠色植物、掛墻畫、家具等的可能性,可以用來增強空間效果,創(chuàng)造和諧的狀態(tài)。

     確定戶型風(fēng)格

    根據(jù)裝修預(yù)算,確定一套好農(nóng)村房子戶型設(shè)計,平裝或精裝,再確定款式好的軟裝,可以采用半包的形式,這樣既可以省錢,又可以保證設(shè)計。請由設(shè)計公司設(shè)計,但請自行購買材料,只需支付工人的費用和設(shè)計費。開工前,要做好物資采購、設(shè)計、詢價、預(yù)算等各方面的準(zhǔn)備工作。準(zhǔn)備得越充分,時間就越短,因此勞動力成本也就越低。

    以上是一些農(nóng)村房子戶型設(shè)計中要注意的問題,可以更多地關(guān)注以上問題在農(nóng)村房子戶型設(shè)計中的應(yīng)用。

    二、圖示的建筑從左到右分別是哪些地方的民居

    1、華北民居

    華北平原漢族傳統(tǒng)民居建筑,多數(shù)是平房,房屋結(jié)構(gòu)以木柱托梁架檁,支撐椽條和輕瓦屋頂,以青磚墻、生磚墻、石墻及夯土墻維護北、東、西三面,南向開門有窗戶。低窗臺,窗戶過去多支摘窗,窗上有欞格、糊紙,現(xiàn)在多作死扇窗,安大玻璃,屋內(nèi)光線充足。室內(nèi)砌有土炕,與灶相通。炕上鋪席,席上鋪氈,上置矮桌,可進(jìn)餐或待客。屋頂多是人字形(俗稱兩面坡),坡斜度平緩。除瓦頂之外,還有在椽條上墊細(xì)樹枝抹泥做頂?shù)?。為省工結(jié)實,關(guān)中平原及山西民居建筑屋頂多取一面坡式。北方漢族院落組合多作四合院式,以北京四合院為代表。?

    北京四合院以坐北朝南的三間正房為主體。正房兩邊是耳房。正房前面是中心庭院,庭院東西南側(cè)是廂房,廂房兩邊也各有耳房,庭院南邊有垂花門通向前院,前院南側(cè)是大門和與大門并排的倒座。有的四合院在與大門相對之外立影壁,朝南的正房與東西兩側(cè)的廂房用廊連接。規(guī)模較大的宅院,其正房之后留后院,后院之后再修正房,廂房后留狹長天井,天井之后再修廂房,這種方式向后方和左右疊加。

    2、陜北民居

    陜北取黃土高原上層厚實、地下水位低的特點,挖窯洞作民居,有冬暖夏涼的優(yōu)點。

    窯洞民居可分為地坑式、沿崖式和土坯式三種。地坑式窯在地面挖坑,內(nèi)三面或四面開鑿洞穴居住,有斜坡道出入。沿崖式窯洞是沿山邊及溝邊一層一層開鑿窯洞。土坯拱式窯洞以土坯砌拱后覆土保溫。此外還有磚石砌的窯洞式民居。

    地坑式窯洞也見于黃土層厚的豫西平原地區(qū),如河南鞏縣的地坑式窯洞,常常是整個村莊和街道建在地坪以下,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,只見村莊的樹冠和地面的林木。地坑式窯洞頂上的土地,仍然可以種植莊稼。甘肅東部也有這種地下街道。從西方環(huán)境建筑學(xué)家的觀點看來,這種地坑式窯洞建筑是完美的不破壞自然的文明建筑。

    地下窯洞的組合,仍然保持北方傳統(tǒng)四合院的格局,有廚房和貯存糧食的倉庫、飲水井和滲水井,以及飼養(yǎng)牲畜的棚欄,形成一個舒適的地下庭院。在地段的利用、院落的劃分、上下層的交通關(guān)系、采光通風(fēng)和排水等方面,都有很巧妙的處理方法。

    3、東北民居

    東北民居與華北相類似,惟其盛產(chǎn)木材,房屋建造除用木構(gòu)梁架外,還有木板做壁,抹白泥加厚,光潔成墻,房頂蓋瓦或茅草,其余門窗及室內(nèi)擺設(shè)與華北民居相同。

    4、南方民居

    南方漢族傳統(tǒng)民居中多見樓房,或為古代巢居的演變。

    傳統(tǒng)民居樓房一般只是二層,仍以木構(gòu)架為主體,木梁柱支撐較大的挑檐、重檐和起翅、閣樓、吊樓等,用精確的榫卯工藝制作。周圍墻體多用磚石砌成,也有用木板嵌合四壁。各地樓房布局依自然條件及習(xí)俗不同而有差異:丘陵山地的樓房多依山傍水,江、浙水鄉(xiāng)的樓房則前街后河,福建的土樓龐大美觀,蘇州的樓閣小巧秀麗。

    漢族樓房一般把樓梯擺在次要、隱蔽的位置,與西方住宅把樓梯作為住宅的核心重點裝飾,強調(diào)地坪起步處的寬度以顯示住宅豪華的習(xí)俗明顯不同。不管是北方還是南方,漢族民居建筑的共同點是坐北朝南,注意室內(nèi)陽光;以木結(jié)構(gòu)梁柱承重,以磚、石、土、木作墻維護;以堂屋為主體核心,以雕梁畫棟和裝飾曲線屋頂及檐口見長。

    5、現(xiàn)代民居

    解放前,從內(nèi)地到沿海,從東北到西南,從山鄉(xiāng)到漁村,貧苦農(nóng)民、漁民都只能住茅草房。解放以后,茅草房普遍換成磚瓦房。80年代以來,有些漁村和農(nóng)村還修建鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的樓房。?

    現(xiàn)代城市民居建筑多是鋼筋水泥預(yù)制板組合焊接建成的平頂高樓,數(shù)十家或上百家共居一幢樓,依樓梯分單元上下出入。還有磚砌樓房,以瓦或水泥板蓋頂。這些居民外觀已經(jīng)現(xiàn)代化,但室內(nèi)陳設(shè)仍然是顯示出民族特色。

    三、潮汕民居有哪些主要樣式

    在潮汕,農(nóng)村傳統(tǒng)民居的樣式有多種多樣,雖然現(xiàn)在的潮汕地區(qū)出現(xiàn)了許多的高樓大廈,但是在農(nóng)村里,仍然保存著一些傳統(tǒng)的老式民居,而且這些民居都是用形象生動的名字來命名的,如“四馬拖車”、“四點金”、“下山虎”等等。

    四點金

    “ 四點金”是潮汕風(fēng)俗的獨特建筑,因其四角上各有一間其形如“金”字的房間壓角而得名。在舊時只有富達(dá)的家庭才能建造?!八狞c金”的建筑格局跟北京的四合院有點像。外圍一般有圍墻,圍墻內(nèi)打陽埕,鑿水井;大門左右兩側(cè)有“壁肚”;一進(jìn)大門就是前廳,兩邊的房間叫前房;進(jìn)去就是空曠的天井,兩邊各有一間房,一間作為廚房,稱為“八尺房”。另一間作為柴草房,一般稱為“厝手房”;天井后面就是后廳,也稱大廳,是祭祖的地方,兩邊各有一個大房,是長輩居住的臥室,如果小輩住進(jìn)去就是大不敬。所以潮汕話說“細(xì)仔弟住厝耳”。

    “四點金”一般對外不開窗,窗只開向內(nèi)庭。這是因為“凡屋以天井為財?shù)摚悦媲拔轂榘干?。天井闊狹得中,聚財”(《陽宅撮要》)?!柏敋狻睆拇箝T或從上天降臨積聚于天井后,再通過各房門窗“吸”進(jìn)屋里,若對外開窗就是葫蘆漏氣,“財氣”外泄。

    “四點金”的構(gòu)式建筑還有許多種。只有前后四個正房,沒有“厝手房”及“八尺房”,而四廳齊向天井的,稱“四廳會”;前后房都帶“厝手房”和“八尺房”的,變八房為十室的稱為“四噴水”。如果在“四點金”外圍建一圈房屋,就叫做“四點金加厝包”。

    下山虎

    “下山虎”的建筑在潮汕地區(qū)農(nóng)村較為普遍,又稱為“爬獅”。顧名思義,“下山虎”的開頭真有點如下山虎又似爬行之獅。建筑格局比“四點金”簡單,比它少了兩個前房,其余的基本一樣?!跋律交ⅰ币驗槌鋈腴T路不同,因此有開正門和邊門的區(qū)別。通常中間不開門,而是兩邊開門,兩邊的門又稱為“龍虎門”,也既有開正門而不開邊門的?!跋律交ⅰ毙沃剖止爬?,在廣州出土的漢代明器和北京故宮博物館藏的傳為隋代展子虔所作的《游春圖》中可見其前身,其格局與云南白族“一顆印”住宅也頗為相似。

    過去的民居,大多是一家一戶住的。隨著社會人口的發(fā)展和增加,一家一戶住的形式漸漸被人們打破。現(xiàn)在,一個民居往往住著三、四戶人家。這樣的住宅,雖然住起來有些擁擠、雜亂,但是非常適合人與人之間的友好交往。平整光滑的大理石鋪就了天井,所有的房門之上亦繪有壁畫,這些壁畫的內(nèi)容不同于“門樓肚”上的花花草草,而是民間廣為流傳的戲劇故事、神話傳說,如“穆桂英掛帥”、“仙姬送子”、“郭子儀得寶”等等,正廳墻上則有一幅長壁畫,多為“十仙賀壽圖”,皆取吉祥之意。還有紅色的檀木,藍(lán)色的櫞子(合稱為“紅桁藍(lán)桷”),這些豐富多彩的繪畫使得“ 下山虎”成為一座真正的畫苑,就像頤和園的長廊一樣,有無處不在的藝術(shù)可欣賞。

    單獨畫并不能彰顯華麗,還有更具潮汕文化藝術(shù)代表的瑰寶:巧奪天工的雕刻,金光閃閃的潮繡和栩栩如生的剪紙,以及永不褪色的嵌瓷使得整座“下山虎”富麗堂皇,美輪美奐。

    四馬拖車

    “四馬拖車”也稱“三落二火巷一后包”,是“四點金”的復(fù)雜化。

    [四馬拖車]

    四馬拖車

    “ 四馬拖車”整個建筑的各個部分都有它特殊的功能。頭進(jìn)的“反照”是為了遮擋路人和客人的視線,不致使屋里一覽無遺。通廊是主人和來訪客人停放交通工具的地方。南北廳是平時接待客人用的,而長輩們重要的會見和議事則在二進(jìn)和三進(jìn)的大廳進(jìn)行。三進(jìn)的大廳還設(shè)置祖龕供奉祖宗靈位。逢年過節(jié)、祖宗忌辰、家人要出國,就要開龕門祭拜抑或向祖宗“告別”;家人做了傷風(fēng)敗俗的事要繩之以家法,也要開龕焚香,讓他在祖宗面前請罪。后庫則是供辦喪事時停放棺柩的地方。主體建筑的大房由長輩居住,最高長輩一般住在三進(jìn)的房子,其它房間由小輩居住。磨房、廚房、浴室、廁所等生活用房都集中在左邊的火巷。家中遇上辦喜事,則各進(jìn)大廳的禪門洞開。辦喪事時更為隆重,不單要卸下“反照”,還要卸下各進(jìn)的禪門。所有天井架上地板,天井的上空撐起帳篷。這樣一來,一、二、三進(jìn)形成了一個寬敞的大空間,便于進(jìn)行各種活動。總的來說,主體建筑前低后高,每進(jìn)遞增三級石階,這樣便于突出主要廳堂,更重要的是為了不讓前進(jìn)遮住后進(jìn),保證后進(jìn)的采光。后包是為了保護主體建筑和防盜而設(shè)。當(dāng)然,像這樣大規(guī)模的房屋,一般人家是無緣問津的?,F(xiàn)存較完整的“四馬拖車”,可在澄??h隆都鎮(zhèn)的“慈黌爺故居” 看到。

    四、中國五大特色民居建筑是哪五大?

    中國五大特色民居建筑:客家圍龍屋、北京四合院、陜西的窯洞、廣西的“桿欄式“、云南的“一顆印”。

    1、客家圍龍屋

    客家圍屋,又稱圍龍屋、圍屋、客家圍等,是客家民居經(jīng)典的三大樣式(客家圍屋、客家排屋、客家土樓)之一,客家圍屋是客家民居中最常見、保存最多的一種。

    客家圍屋是中國客家文化中著名的特色民居建筑。圍屋始建于唐宋,興盛于明清。圍屋結(jié)合了客家古樸遺風(fēng)以及南方文化的地域特色,是中國五大民居特色建筑之一。

    只要在客家人聚居之處,都能見到圍屋的蹤跡,包括中國大陸南部的廣東、江西、福建省、香港新界以及臺灣的屏東、云林、臺中東勢等。

    2、北京四合院

    四合院又稱四合房,是一種中國傳統(tǒng)合院式建筑,其格局為一個院子四面建有房屋,通常由正房、東西廂房和倒座房組成,從四面將庭院合圍在中間。

    自元代正式建都北京,大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城時期,四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時出現(xiàn)了。

    據(jù)元末熊夢祥所著《析津志》載:“大街制,自南以至于北謂之經(jīng),自東至西謂之緯。大街二十四步闊,三百八十四火巷,二十九街通?!边@里所謂“街通”即我們今日所稱胡同、弄堂,胡同與胡同之間是供臣民建造住宅的地皮。

    當(dāng)時,元世祖忽必烈“詔舊城居民之過京城老,以貲高(有錢人)及居職(在朝廷供職)者為先,乃定制以地八畝為一分,分給遷京之官賈營建住。

    3、窯洞

    窯洞是中國西北黃土高原上居民的古老居住形式,這一“穴居式”民居的歷史可以追溯到四千多年前。窯洞廣泛分布于黃土高原的山西、陜西、河南、河北、內(nèi)蒙古、甘肅以及寧夏等省。

    在中國陜甘寧地區(qū),黃土層非常厚,有的厚達(dá)幾十公里,中國人民創(chuàng)造性利用高原有利的地形,鑿洞而居,創(chuàng)造了被稱為綠色建筑的窯洞建筑。窯洞一般有靠崖式窯洞,下沉式窯洞、獨立式等形式,其中靠山窯應(yīng)用較多。

    過去,一位農(nóng)民辛勤勞作一生,最基本的愿望就是修建幾孔窯洞。有了窯娶了妻才算成了家立了業(yè)。男人在黃土地上刨挖,女人則在土窯洞里操持家務(wù)、生兒育女。窯洞是黃土高原的產(chǎn)物、陜北人民的象征,它沉積了古老的黃土地深層文化。

    4、干欄式建筑

    干欄式建筑,即干欄巢居,是遠(yuǎn)古時代的人群,特別是南方百越部落的建筑風(fēng)格,即是在木(竹)柱底架上建筑的高出地面的房屋??脊虐l(fā)現(xiàn)最早的干欄式建筑是河姆渡干欄式建筑,古時流行于南方百越部落的居住區(qū)。

    這種建筑以竹木為主要建筑材料,主要是兩層建筑,下層放養(yǎng)動物和堆放雜物,上層住人。干欄式建筑可以防震等。中國古代史書中又有干欄、干蘭、高欄、閣欄和葛欄等名,當(dāng)是由古越語言轉(zhuǎn)譯而來的音變。此外,一般文獻(xiàn)上所說的柵居、巢居等,大體所指的也是干欄式建筑。

    這種建筑適合那些居住于雨水多比較潮濕地方的人,現(xiàn)在主要流行于中國較偏遠(yuǎn)的地區(qū),包括廣西中西部、云南東南部、貴州西南部和越南北部。其他國家也有干欄式建筑。

    5、云南一顆印

    在云南中部地區(qū)有許多這種形式的四合院住宅。三間四耳是最常見的宅制,既正房三間,左右各有兩間耳房(廂房)。前面臨街一面是倒座,中間為住宅大門。

    四周房屋都是兩層,天井圍在中央,住宅外面都用高墻,很少開窗,整個外觀方方整整,如一塊印章,所以俗稱為“一顆印”。

    位于滇中高原地區(qū),與當(dāng)?shù)厮募救绱?,無嚴(yán)寒酷暑,風(fēng)大的氣候環(huán)境特點相適應(yīng)。多采用厚土墻及筒瓦鋪屋頂。通常為樓房,房間分為兩層,牲畜及雜物在樓下,人住樓上。樓下正房是堂屋,作為起居待客之處,堂屋左右做臥室,樓上的中明堂做佛堂。

    為節(jié)省用地,改善房間的氣候,促成陰涼,采用了小天井。外墻一般無窗、高墻,主要是為了擋風(fēng)沙和安全,住宅地盤方整,外觀方整,當(dāng)?shù)胤Q"一顆印"。

    參考資料來源:百度百科-云南一顆印

    參考資料來源:百度百科-干欄式建筑

    參考資料來源:百度百科-窯洞

    參考資料來源:百度百科-北京四合院

    參考資料來源:百度百科-客家圍屋

    以上就是關(guān)于農(nóng)村民居設(shè)計圖相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。


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