大學(xué)校園景觀設(shè)計的不足（大學(xué)校園景觀設(shè)計的不足與改進）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于大學(xué)校園景觀設(shè)計的不足的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、校園景觀設(shè)計的要素

• 2、校園綠化的美化校園文化該如何和諧？

• 3、創(chuàng)造校園整體空間環(huán)境？

• 4、大學(xué)設(shè)計心理學(xué)論文？

一、校園景觀設(shè)計的要素

校園景觀作為教育場所的景觀設(shè)計，更多地是為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的老師以及勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生提供身心愉悅之所，娛樂、休閑、交流、會友，所以要求校園景觀的設(shè)計要強調(diào)空間的交往性，要注重場地內(nèi)外空間的交融。

設(shè)計理念：

（1）合理功能分區(qū)：注重以人為本的理念，公共空間的使用性質(zhì)要有一定的區(qū)域性的劃分，所以要進行功能分區(qū)，但是由于空間的特殊性，各個分區(qū)之間不宜完全割裂，需要相互交流、相互滲透。

（2）體現(xiàn)校園特色：每個學(xué)校都有其學(xué)校文化、地域特色、人文精神，景觀規(guī)劃當(dāng)中要有所體現(xiàn)，雕塑、小品、景墻等都可以體現(xiàn)文化氛圍。

（3）保護生態(tài)環(huán)境：結(jié)合校園現(xiàn)有的自然環(huán)境進行規(guī)劃設(shè)計，盡量利用自然環(huán)境，避免過度改造。也可以考慮利用海綿城市的理念進行設(shè)計。

（4）可持續(xù)發(fā)展理念：在組織景觀規(guī)劃結(jié)構(gòu)的時候，需要充分考慮校園規(guī)劃未來的發(fā)展情況，進行相應(yīng)的預(yù)留及協(xié)調(diào)。

綠化植物的選擇與配置：

（1）整體性：需要有大塊綠化，并且有一定的延續(xù)性，讓整個校園形成一個整體。

（2）藝術(shù)性：在整體的基礎(chǔ)上，需要有藝術(shù)的處理，特別是景觀節(jié)點的設(shè)計，要有人文氣息。

（3）實用性：不宜選擇過多名貴樹種，最好對于凈化環(huán)境有一定的幫助。

最近太喜歡這個公司做的圖紙了，以后想去那工作[哭惹R]

對該大學(xué)規(guī)劃的五大理念：發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)、回歸住宅根、學(xué)生體驗、行人友好型和歡迎校園，并依賴于建筑、景觀、流動性和基礎(chǔ)設(shè)施的改進。

威斯康辛州大學(xué)擁有一個豐富的歷史校園核心區(qū)，周圍環(huán)繞著著名的校園景觀Prexy的牧場，有著精美的比例和詳細的砂巖建筑。該計劃在這一遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，通過系統(tǒng)升級和新的社會空間，是歷史悠久的住宅大廳充滿活力和現(xiàn)代化，使建筑恢復(fù)其原有功能，恢復(fù)校園的住宅根基。

該計劃成功地實現(xiàn)了校園步行化，拆除了內(nèi)表面停車場和車輛路線，將街道改造成步行街，并建立了一個開放空間和行人連接框架，將校園的東西兩側(cè)連接在一起，填補了第15街的鴻溝。“巨石景觀”成為行人連接處的標(biāo)志性標(biāo)識，并融入了本地植物調(diào)色板。開放空間的改進包括新的歡迎草坪、兄弟匯購物中心的重新規(guī)劃和擴建、藝術(shù)與科學(xué)廣場的激活以支持四季使用，以及整個研究區(qū)的公園式景觀。

#景觀設(shè)計

二、校園綠化的美化校園文化該如何和諧？

1.突出一個“早”字

要高度重視校園綠化工作，按照“見縫插綠、立體增綠、應(yīng)綠盡綠”原則，早規(guī)劃，早啟動，早施工，為師生創(chuàng)造人與自然和諧發(fā)展的優(yōu)美的校園環(huán)境。

2.強調(diào)一個“精”字

要提高綠化的檔次和水平，實現(xiàn)校園園林化。堅持“實用、經(jīng)濟、美觀、因地制宜、富有教育意義”的原則，與建筑物、教育設(shè)施和諧統(tǒng)一，亮點突出，形成特色。

3.力爭一個“多”字

做到喬、灌、草，高、中、低相結(jié)合，使每一處綠化各具特色，各成景觀，而又與周圍環(huán)境和諧地融為一體。

4.強化一個“帶”字

以學(xué)校綠化為抓手，帶動學(xué)校全面發(fā)展。各種花草樹木能夠構(gòu)成一道獨特的校園風(fēng)景線，在綠草如茵、鳥語花香、亭榭交錯的校園環(huán)境里，學(xué)生會潛移默化地受到美的熏陶，放飛美的心靈。校園令人沉醉的綠意，不僅能給人以美的陶冶，也能給人以智慧的啟迪，以及由此感受到的無窮的希望和力量。

5.確保一個“實”字

要追求校園綠化的實效。當(dāng)學(xué)生走進學(xué)校，觸目所見的是園林化、藝術(shù)化、人性化的校容校貌，整潔、美觀、和諧的環(huán)境。這些，對學(xué)生良好品德的形成、思想情操的陶冶無疑是有益的。景美則心曠，心曠則神怡，神怡則智清，智清則學(xué)佳，這也許就是“山光悅鳥性，潭影空人心”的寫照吧。

三、創(chuàng)造校園整體空間環(huán)境？

對于校園空間整體空間環(huán)境而言，連接空間的設(shè)計顯得十分重要。連接空間穿梭、滲透于建筑內(nèi)外空間，使校園空間連續(xù)有序，是整體校園空間環(huán)境中能有效促進形成師生學(xué)習(xí)生活和交往的空間誘因，它不僅僅只是一個物態(tài)的空間，更是學(xué)習(xí)與交往的場所；使校園空間由局部走向整體，由封閉走向開放，同時也增加校園空間開放性、秩序性和整體性。

中國高等教育的內(nèi)涵由傳統(tǒng)的教師對學(xué)生的單向灌輸向以學(xué)生為主體，以人的發(fā)展和素質(zhì)培養(yǎng)為中心的開放式教育轉(zhuǎn)化，知識不僅由老師傳授，而且是在老師與學(xué)生、學(xué)生與社會甚至是學(xué)生與學(xué)生的接觸和交往中被傳播與證實。學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)需要掌握不同學(xué)科的知識、專業(yè)協(xié)作精神和合作能力，加強各學(xué)科之間的橫向聯(lián)系和交流合作，促進師生相互間的交流、交往。

高校開放教育理念使得校園課室外部空間成為另一種形式的教育空間，是教室室內(nèi)功能的外延，校園建筑摒棄了那種彼此孤立、封閉的空間形式，改變大學(xué)中各院系封閉獨立環(huán)境的布置，整合教學(xué)資源，創(chuàng)造更多可融和不同學(xué)科知識的空間領(lǐng)域，以有利于資源共享和學(xué)科交流，加強學(xué)校的資源優(yōu)勢互補及多學(xué)科的綜合發(fā)展。

校園的空間環(huán)境應(yīng)創(chuàng)造出輕松、流暢和交融的建筑內(nèi)外空間、打破大學(xué)校園中院系空間封閉、破碎而不連貫。在校園空間的設(shè)計中，引入連接空間的概念，將校園空間中的廣場、院落、底層架空、水體空間和綠地串接成為整體的校園空間，而將各個分散的校園場所連接起來，形成人流動的空間，包括線性廊、人行步道、開放空間。使校園充滿流暢、生長和具有內(nèi)聚力的人性場所，連接空間一般分為廊道、屋頂與平臺、底層架空、庭院與廣場等。

1校園建筑之間的連接空間

1.1連接體

連接空間將建筑中不同的功能空間組織在一起，具有連接各個功能區(qū)域的作用，對于整體的校園空間而言，連接空間的設(shè)計顯得十分突出，連接空間所形成的路線是師生天天通過的道路：并把多數(shù)空間要素相互統(tǒng)一并與更大的整體聯(lián)系起來，在校園設(shè)計中，廊道也經(jīng)常被采用，如用連廊，觀景平臺，室外樓梯，步行橋等所形成的開放空間能較好地形成交流區(qū)域，同時也增加校園空間整體性、秩序性和開放性。

1.1.1廊道：走廊、步行橋、樓梯等形成的空間，屬于線性空間并具有連續(xù)性、方向感的動態(tài)空間特征。在使用功能上“廊道”空間主要作為交通空間將人引導(dǎo)到目的地，起聯(lián)系、交通功能，它不僅是方向上的指引和傳導(dǎo)，還是空間過渡的界質(zhì)，能使人停留或?qū)騼蓚?cè)的功能空間，“廊道”空間也是校園中師生相遇、停駐的場所，引導(dǎo)人們駐足停留、學(xué)習(xí)交流，是師生進行學(xué)習(xí)交流的好地方。此外，“廊道”空間不但可以遮陽避雨，其特有的通透性和開放性獲得外部空間圍合界面的統(tǒng)一效果，給師生較好的視覺感受，廊的庇護功能又使人們的活動不受氣候干擾。樓梯是縱向通道，是解決樓層之間人流的集散，樓梯也是上下空間溝通的載體，使空間自然的承啟轉(zhuǎn)折。

1.1.2平臺：平臺也是創(chuàng)造豐富校園空間環(huán)境的一個有效手段，同時為高校的師生提供了良好的空中戶外交往活動的場所。師生既能在此交往，站立交談、觀景，也可以設(shè)置臨時的座椅作為較為私密的交流。同時，又能欣賞建筑周圍優(yōu)美的景色，這對于交往活動的進行無疑會起到良好的促進作用。平臺使建筑外部空間環(huán)境有了更開闊的視野，增加了空間的滲透性、連續(xù)性。在各幢教學(xué)樓之間設(shè)置的休息平臺為師生課間休息以及課后提供了交流的場所，加強了不同學(xué)科和院系之間的交流和學(xué)習(xí)。

1.1.3架空層建筑的底層架空，最大限度地開放底層空間，讓綠化相互滲透，為校園公共活動提供了活動的空間，吸引學(xué)生參與交流，促進校園學(xué)習(xí)氛圍的形成。

架空空間是介于室內(nèi)與室外的過渡空間，是校園的開放空間。建筑架空底層連續(xù)的空間使地面師生的活動不被建筑物分割，同時也是延續(xù)校園滲透的，流動的綠化景觀。它既可成為建筑內(nèi)的“私密”空間，又可作為交往的開放空間，既具有室內(nèi)空間舒適的環(huán)境，又可將室外的綠色景觀引入，是一種內(nèi)外交融的空間。

連接空間穿梭、滲透于建筑內(nèi)外空間，使校園空間連續(xù)有序，既是交通空間，更是交往空間，是一種能有效促進形成師生日常出行、相遇和誘發(fā)交往的積極空間，在有意與無意中營造出學(xué)生的學(xué)習(xí)與交往的場所。同時能夠有效地劃分出不同的空間領(lǐng)域，增加空間的層次感。連接空間的連貫和設(shè)計的統(tǒng)一創(chuàng)造出內(nèi)外一致的建筑，使校園空間環(huán)境呈現(xiàn)自然的有機整體。

1.2庭院與廣場

大學(xué)校園中的庭院和廣場是師生日常生活、學(xué)習(xí)與活動不可缺少的物質(zhì)環(huán)境，也是構(gòu)成校園景觀的重要因素。建筑物圍合的廣場和庭院空間，組合校園的空間環(huán)境，使其成為有機的統(tǒng)一整體，并組織著相互之間的交通聯(lián)系。同時，它也是體現(xiàn)人文關(guān)懷的重要場所，是師生交流的場所。通過廣場平面形態(tài)與尺度產(chǎn)生的圍合感和親切感，創(chuàng)造交往氛圍。

建筑之間的廣場與庭院建筑布局都將功能相近的建筑布置在一起，形成建筑集群。如：廣州大學(xué)域廣州大學(xué)校區(qū)教學(xué)區(qū)分別由理工類教學(xué)實驗組團、人文藝術(shù)類教學(xué)實驗組團等組成。各組團間由車行道和高架的擋雨遮陽人行長廊(信息廊)相連如：廣州大學(xué)城廣州大學(xué)的信息廊。尤其是在各學(xué)科或?qū)W院之間應(yīng)有意識地創(chuàng)造一個精心設(shè)計的小廣場，有足夠數(shù)量的座椅和展示交流的空間，這將是一個理想的學(xué)科之間師生交往場所。

建筑之間的廣場與庭院空間對于學(xué)生來說，它具有明確的空間界定和向心性特性，更易于形成內(nèi)向的集聚性，有著強烈的歸屬感，使學(xué)生在此駐足停留、學(xué)習(xí)交流?；蛐蓓⒄勗?，或討論、交流，有利于各種信息、知識的相互傳遞而達到智慧的升華。在環(huán)境設(shè)計上，應(yīng)充分保留原有樹木等自然植被，結(jié)合主體建筑的布局增加臺階、走廊、構(gòu)筑物和小品以豐富師生的活動場地。

2校園建筑之間連接空間的設(shè)計

2.1連接體的設(shè)計

對于校園空間整體的設(shè)計而言，連接空間的設(shè)計顯得十分重要，連接空間的連貫和設(shè)計的統(tǒng)一創(chuàng)造出內(nèi)外一致的建筑，消除了內(nèi)外空間的隔閡，在一定程度上抹去了建筑內(nèi)外部的界限，給人一種自然有機的整體感覺。

2.1.1廊道和平臺的設(shè)計

2.1.1.1秩序：連接作用，進入或穿越不同的建筑打通了室內(nèi)外空間的界限。利用空間在相互交融中體現(xiàn)出的相容性、模糊性，使校園空間(如室外庭院空間、公共廣場)和建筑空間相互滲透，貫穿相應(yīng)的邏輯秩序使校園空間形成有機的整體。

2.1.1.2尺度：廊道既是交通連接體，又是校園學(xué)生相遇的場所，除了滿足交通通行，也要符合交流場所的尺度。平臺設(shè)計應(yīng)具有聚集人群規(guī)模的尺寸，為學(xué)生、教師等進行交流、活動、聚會、觀景、排演等提供理想的場所。2.1.1.3開放性：封閉的廊、通透的廊、露天平臺、內(nèi)庭院底層架空空間等，使其成為一系列的開放交流空間，為學(xué)生創(chuàng)造充滿陽光、空氣、綠化的內(nèi)部主體生態(tài)體系和外部多層次綠化系統(tǒng)，以促進學(xué)生的健康素質(zhì)及思維能力，并通過學(xué)生的參與活動來體現(xiàn)學(xué)校的凝聚、交流、有活力的學(xué)習(xí)氛圍。

2.1.2底層架空設(shè)計

2 1.2.1“灰空間”：校園建筑中底層架空的建筑形式介乎室內(nèi)與室外之間，屬于所謂的“灰空間”。其特點表現(xiàn)為既是建筑內(nèi)的“私”有空間，又具有相當(dāng)程度的開放性，既具有室內(nèi)空間舒適的環(huán)境，又不乏室外自然因素的引入。建筑的底層人流量大，過往行人較易發(fā)生碰面形成交往，它既不受天氣陰晴的影響，又具備室外活動空間開敞、光線充足的優(yōu)點，是師生進行交往和休息的重要場所。

2.1.2.2地域性：底層架空設(shè)計應(yīng)符合地域氣候條件。如：廣東地區(qū)屬于亞熱帶，典型的濕熱氣候，架空空間設(shè)計，一方面設(shè)計一些陰影區(qū)，可以抵御強烈的陽光，又可避雨，提供適于交往的公共開放空間；另一方面亞熱帶地區(qū)的植物茂盛與建筑形成圖底關(guān)系，豐富建筑景觀層次，形成建筑通透、輕巧的風(fēng)格。

2.1.2.3尺度和細部設(shè)計：架空層空間的尺度以適應(yīng)相應(yīng)的活動為宜，層高太高，空曠和不親切，層高太低又易造成壓迫感，所以，在活動較頻繁和人流較多的場所，如：門廳、過廳和交通節(jié)點層高可適當(dāng)高；而在私密性較強如：安靜談心和交流的地方，層高可適當(dāng)降低。底層架空細部設(shè)計，注意綠化、景觀和設(shè)施小品的設(shè)計，以營造出親切的校園空間環(huán)境。

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四、大學(xué)設(shè)計心理學(xué)論文？

設(shè)計在不斷發(fā)展,學(xué)科建設(shè)亦是如此,設(shè)計心理學(xué)的內(nèi)容和體系必然會隨著社會生活的發(fā)展、與藝術(shù)設(shè)計實踐的不斷結(jié)合而發(fā)展變化。下面是我為大家推薦的，供大家參考。

范文一：從設(shè)計心理學(xué)看設(shè)計分析及解決

摘要

隨著設(shè)計向縱向發(fā)展，設(shè)計師考慮的因素也越來越多，分析消費者的心理狀態(tài)和心理特征。唐納德諾說心理學(xué)是‘設(shè)計必須反映產(chǎn)品的核心功能，工作原理，可能的操作方法，以及反饋產(chǎn)品在某一特定時刻的運轉(zhuǎn)狀態(tài)，設(shè)計其實是一種溝通，設(shè)計人員必須深入了解使用者并與之溝通。

關(guān)鍵詞：設(shè)計心理學(xué)、以人為本、色彩、綠色設(shè)計

一、設(shè)計的概念與作用

設(shè)計是一種學(xué)問，是一個艱苦創(chuàng)業(yè)的過程，人成為設(shè)計最主要的決定因素。人不僅要求獲得商品的物質(zhì)效能，而且迫切要求滿足心理需求。設(shè)計心理學(xué)屬于應(yīng)用心理學(xué)的范疇，是應(yīng)用心理學(xué)的理論，方法和研究成果。解決設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域與人的“行為”，和“意識”有關(guān)的設(shè)計研究問題。設(shè)計心理學(xué)是以心理學(xué)的理論和方法手段去研究決定設(shè)計結(jié)果的“人”的因素。從而引導(dǎo)設(shè)計成為科學(xué)化、有效化、的新型設(shè)計理論學(xué)科。設(shè)計心理學(xué)的一個重要內(nèi)容是消費者心理學(xué)，主要研究的是購買和使用商品過程中影響消費者決策的、可以由設(shè)計調(diào)整的因素。在二十世紀(jì)十年代，設(shè)計師們就意識到與消費者溝通的重要性，它們通過各種方式去溝通去協(xié)調(diào)，例如通過消費者意見反饋消費者資訊，以達到設(shè)計物與使用者的協(xié)調(diào)，從而來設(shè)計出令消費者滿意的產(chǎn)品。

唐納德諾曼的《設(shè)計心理學(xué)》向海邊彌漫霧氣中的燈塔，給人一股溫暖和資訊的力量。其并不是在討論某一問題和某一設(shè)計的秘訣和方法，而是在傳遞一種希望透過表象，一種直達使用者內(nèi)在需求的關(guān)懷，抓住本質(zhì)，抓住使用者需求和事物發(fā)展的本源。

設(shè)計是在設(shè)計作品的過程中有種讓產(chǎn)品更美的崇高使命感，然而更多的產(chǎn)品脫離現(xiàn)實和使用者，設(shè)計師的任務(wù)是用設(shè)計引導(dǎo)人們的生活和審美，而不是表達自己的理念。然而還有一種極端，就是為了易用性、科技的局限性而犧牲的絕大部分審美。例如諾基亞和蘋果的例子，手機螢?zāi)恢Z基亞堅持了多久?難道是諾基亞的技術(shù)不行嗎?當(dāng)然不是，那又為什嗎是蘋果先推出retina顯示屏那?因為諾基亞尊重使用者的習(xí)慣，卻破壞了品牌在使用者心目當(dāng)中的投影，可想而知，品牌對于一個企業(yè)的重要性是不言而喻的。

二、“以人為本”的理念

設(shè)計師和客戶都不是終端使用者，在未來的設(shè)計市場中個性化、時尚化、身份化將成為設(shè)計的主題，以消費者心理元素為基礎(chǔ)的設(shè)計必將成為新的發(fā)展趨勢，以消費者為中心、以人為本的至上設(shè)計原則從未改變。但是，設(shè)計并沒有要求人與機器零距離，除了滿足功能和形式上的需要，還能滿足生成的心里對“距離”的要求，優(yōu)秀的設(shè)計可以通過影響消費者行為，在市場競爭中發(fā)揮重要作用。提倡“以人為本”的當(dāng)今社會，產(chǎn)品設(shè)計的所有研究與時間都必須圍繞著“人”，抓住消費者心理就會大大提高產(chǎn)品的附加值。

三、色彩的作用

在家居、建筑、產(chǎn)品、服裝等方面，色彩的作用日益增大，色彩可以使人感覺進退、遠近不同，暖色系和明度高的色彩具有前進、突出的效果，而冷色系和明度低的色彩具有后退凹進的效果。在室內(nèi)設(shè)計中常常利用色彩的特點去改變空間的大小和高低。如果居室空間過高時，可用近感色，減弱空曠感：若前面過大時可采用收縮色：若柱子過細時，宜用淺色：柱子過粗時宜用深色，減弱蹦出之感。好的色彩會給人帶來某種視覺上的差異的藝術(shù)上的享受，色彩是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的靈魂，色彩是大自然賜予人類最寶貴的財富之一，賦予人類為整個世界“妝”的權(quán)利，我們應(yīng)該充分利用和發(fā)揮色彩的功能特點，創(chuàng)造一種舒適、安逸的室內(nèi)空間。

然而，在商業(yè)企劃中最重要的一步是顏色，許多商品生產(chǎn)廠家的技術(shù)水平、設(shè)計水平也在伯仲之間，商品的目錄和宣傳短句中經(jīng)常有“高效能”、“高品質(zhì)”、“高尖端”等字樣。但是，最后決定銷售量的是色彩。例如，CHANEL常運用的白與黑，向廣大消費者體現(xiàn)著她精美、高雅、簡潔的風(fēng)格：可口可樂是世界知名品牌，可口可樂海報設(shè)計色彩運用完全的符合了可口可樂整體形象的紅色，效果達到統(tǒng)一。

四、色彩的調(diào)節(jié)

色彩可以調(diào)解人們的心情，通常人們遇到挫折、失落時視覺上可以接觸如紅、黃、橙色的暖色調(diào)可以使人心情舒暢，產(chǎn)生興奮感。心情郁悶的時候，尤其是患有抑郁癥的人不易接觸藍色，否則會加重他們的病情?；加泄陋毎Y的患者不宜在白色環(huán)境中久住，否則會病情日益嚴(yán)重。眾所周知，紅色是一種具有 *** 性顏色，使人激動興奮，給人以燃燒和熱情感，起到祈禱鼓舞的作用。同樣，黃色可以穩(wěn)定情緒、增進食欲，對情緒壓抑悲觀的失望著有明顯作用。

然而，日常工作中競爭非常惡劣，感到精神緊張的朋友可以在辦公室或家里客廳多一些淺紫色、淺粉調(diào)：這樣會感覺到溫和、舒服、安全。也可以到公園或海邊走走，心情會很快恢復(fù)平靜。藍色和綠色是最佳心理鎮(zhèn)靜劑。

五、綠色設(shè)計的發(fā)展

現(xiàn)在人們提倡綠色消費，走可持續(xù)發(fā)展道路，環(huán)保綠色成為當(dāng)今潮流。綠色設(shè)計也稱生態(tài)設(shè)計，隨著全球環(huán)境問題的日益惡化，人們越來越重視對環(huán)境問題的研究。在工業(yè)設(shè)計中，綠色設(shè)計的核心是“3R”，汽車綠色設(shè)計最主要的問題是減少污染排放。例如，2004款prius是第一臺裝備新的高壓高量的混合協(xié)同驅(qū)動系統(tǒng)的豐田車，這款車在燃料消耗和排放的減少上意義非常。然而，混合協(xié)同驅(qū)動系統(tǒng)的排放比當(dāng)前已經(jīng)非常環(huán)保的prius還要低百分之三十，它比普通的內(nèi)燃機引擎尾管排除的廢氣物質(zhì)低了近百分之九十。然而，prius徹底打破了環(huán)保與效能不可兼得的定論。

綠色設(shè)計不僅需要設(shè)計師的理性，更需要的是科學(xué)和技術(shù)的融入，綠色設(shè)計的推廣不是僅限于設(shè)計師本身，而是更廣泛的深入公眾和消費者，綠色產(chǎn)品的開發(fā)是從綠色產(chǎn)品的設(shè)計開始的，綠色設(shè)計是以節(jié)約資源和保護環(huán)境的設(shè)計理念和方法，以人為本，充分利用資源。

為“觸控綠色”獻計策的年輕設(shè)計者們都在用各自不同的方式詮釋著綠色的概念。米那勒、馬依達的低燃點瓷，SMAQ的保溫椅，克里斯蒂梅因德馬的編制作品向人們證明了工業(yè)生產(chǎn)的“綠色”無處不在，日本設(shè)計師吉鋼德仁設(shè)計的一款特色沙發(fā)，是利用紙張的摺疊與雜糅，在保證實用性的基礎(chǔ)上，更體現(xiàn)了設(shè)計師對綠色設(shè)計的深切感悟。

六、綠色設(shè)計的方法

從產(chǎn)品生命周期的角度分析，綠色材料有一定的特征，節(jié)約資源、能源、舒適性、環(huán)境清潔。綠色材料是原料的采取，產(chǎn)品制造使用和再回圈利用以及與生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展并且有利于人類健康的某種材料。1994年，斯塔克為沙巴法國公司設(shè)計了一臺電視機，該電視機采用一種可回收的材料——高密度纖維模壓成形的即可，暖色的色彩，讓人有一種感受自然的接近性。這一設(shè)計開創(chuàng)了綠色設(shè)計的先河。

結(jié)束語

設(shè)計心理學(xué)其實就是一句極簡單的話——提高消費者滿意度。設(shè)計以消費者為中心，抓住設(shè)計的本質(zhì)：即使世界變化莫測，時代的腳步是永不停息的，設(shè)計將是永恒的。

參考文獻：

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范文二：景觀設(shè)計中的人類行為心理

摘 要：當(dāng)今，隨著社會城市步伐的發(fā)展，景觀設(shè)計在人類生活中的重量日顯突出，通過分析研究，了解人類的行為中的普遍性，從而更好的在設(shè)計中運用。對身邊景觀設(shè)計，特別是現(xiàn)代高校的校園規(guī)劃設(shè)計進行分析。在已建成的城市景觀和校園廣場中有許多成功的，也有一些不足之處。新建的大學(xué)校園，往往因為建設(shè)周期較短，考慮欠周而出現(xiàn)規(guī)劃與設(shè)計上的很多新問題。對于人類行為的研究是景觀設(shè)計的根本依據(jù)，所以，考慮大眾的思想，兼顧人類共有的行為應(yīng)群體優(yōu)先，也是現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計的基本準(zhǔn)則。 關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計;人類行為;現(xiàn)代高校規(guī)劃設(shè)計;

近年來，隨著現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，城市土地面積迅速擴大，城市景觀規(guī)劃在人們生活中的影響越來越大，好的規(guī)劃，符合人類行為的規(guī)劃可以給人們帶來方便的生活，增加人類生活中的便捷性，把人類行為在景觀設(shè)計中的研究推上了一個新的高度，人類的戶外行為規(guī)律及其需求是景觀規(guī)劃設(shè)計的根本依據(jù)。一個景觀規(guī)劃設(shè)計的成敗，水平的高低以及吸引人的程度，從根本上來說就是是否符合人類戶外運動的行為需求。對于景觀的藝術(shù)品位，這就是一個仁者見仁，智者見智的話題了，面向受眾的現(xiàn)代景觀，要把個人的行為喜好放在大眾的行為喜好之后。所以，分析與考慮大眾的行為規(guī)律，對于景觀設(shè)計來說是必不可少的。 而在此當(dāng)中，各大高校的建設(shè)也正在如火如荼的進行著，在已有不少高校新區(qū)建成使用的同時，我們是否應(yīng)該注意一下校園外部空間是否真的符合學(xué)生的行為需求，特別是校園廣場這樣的大型節(jié)點空間。

1 人類行為模式

1.1 人的行為的一般模式

1行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人華生J.B.Wastson認為，人的全部行為都可以表示為 *** 和反應(yīng)。即行為是：S *** → R反應(yīng)

2 20世紀(jì)50年代，美國斯坦福大學(xué)的萊維特H.J.Leavitt在《管理心理學(xué)》一書中，對人的行為提出了三個相關(guān)的假設(shè)：1.行為是有起因的;2.行為是受激勵的;3.行為是有目標(biāo)的。由此他提出人的行為模式為： *** → 需要 → 行為 → 目標(biāo)

3有關(guān)學(xué)者總結(jié)了心理學(xué)家與行為學(xué)家的觀點，認為“人的行為是在需要、動機、目標(biāo)的推動引導(dǎo)下引發(fā)的”，“行為由動機支配，而動機則由需要引起”。進而提出人的行為的一般模式為下文簡稱“需要”模式：需要-引起→ 動機-支配→ 行為-指向→ 目標(biāo)

1.2 人的高階行為模式

1人是生物有機體，具有自然性，同時，人又是社會的成員，具有社會性。作為自然性的人，其行為趨向生物性;作為社會性的人，其行為趨向精神性。人的行為根據(jù)其精神含量，可分為低階行為、中級行為與高階行為。生物性行為是人的低、中級行為，精神性行為是人的高階行為。人的行為大多屬于高階行為，如工作即事業(yè)性行為等。本人認為，上述“人的行為的一般模式”的研究，主要是把人置于“自然人”的角度來研究，沒有考慮行為環(huán)境與行為的復(fù)雜程度對行為直接而重要的影響。所以，“需要”模式實際上是“自然人”的行為模式。也就是說，以往的研究未重視從“社會人”的角度，對人的高階行為的行為模式作出研究。

新行為主義的杰出代表托爾曼E.C.Tolman和“群體動力場理論”的提出者勒溫K.Lewin，在這方面曾做出過一定的探索。托爾曼將人的行為分為分子行為與整體行為，并認為整體性行為具有如下特征：1.指向一定的目的;2.利用環(huán)境的幫助并作為達到目的的手段;3.最小努力原則;4.可教育性。勒溫致力于需求系統(tǒng)和心理動力方面的研究，提出了“人”與“環(huán)境”對行為影響的公式：B = f P E 。即：人的行為隨著人與環(huán)境的變化而變化。

本人認為，社會人同樣有著自然屬性，因而人的高階行為首先符合人的行為的一般模式，即“需要”模式。同時，人的高階行為，如事業(yè)性行為等，往往是群體性行為，且具有一定的復(fù)雜性、艱鉅性、持續(xù)性和創(chuàng)造性，它直接受到人的認知、情感、意志及環(huán)境等因素的影響。當(dāng)自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?，?dāng)生物性行為上升到精神性行為，“需要→ 動機→ 行為→ 目標(biāo)”這一行為模式，在受到行為所在的環(huán)境與行為的難易程度等變數(shù)的影響，其將演繹出怎樣的變式?

可以肯定，行為的精神含量越高，行為的心理過程就越豐富，行為受各種心理因素的支配就越明顯。由此可見，人的高階行為是由復(fù)雜的心理活動所支配的。

2 從基本的行為開始

2.1 人類基本行為

要滿足群體的需求，最難的是如何滿足其中的精神文化需求。如何使景觀規(guī)劃設(shè)計具有高深的文化品位，不能只停留在文字的描述解說上，不能光靠三寸不爛之舌，引經(jīng)據(jù)典，背上幾句詩詞歌賦，而是要想方設(shè)法如何把那些精神文化的虛無縹緲轉(zhuǎn)化到軟、硬質(zhì)景觀的物質(zhì)形態(tài)中去。

我們研究景觀中的人類行為，就不能不考慮人類行為最基本的規(guī)律。馬斯洛的人類行為需求理論知識一家之言，諸如此類的理論還很多。追根溯源，人類在世界上生存，所表現(xiàn)出的各種行為可歸納為三類最為基本的要求，即安全、 *** 與認同。

3 南昌大學(xué)校園空間的行為分析

3.1 大學(xué)校園廣場

蘆原義信認為：廣場是強調(diào)城市中由各類建筑圍成的城市空間。一個名符其實的廣場，在空間構(gòu)成上應(yīng)具各以下4個條件：

1廣場的邊界線清楚，能成為“圖形”，此邊界線最好是建筑的外墻，而不是單純遮擋視線的圍墻。

2具有良好的封閉空間的“陰角”，容易構(gòu)成“圖形”。

3鋪裝面直到廣場邊界，空間領(lǐng)域明確，容易構(gòu)成圖形。

4周圍的建筑具有某種統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，D與H有良好的比例。在這里，蘆原義信強調(diào)的是廣場空間的構(gòu)成。

筆者引用王坷等編著的《城市廣場設(shè)計》一書中的內(nèi)容，為城市廣場下個定義：城市廣場，是為滿足多種城市社會生活需要而建設(shè)的，以建筑、道路、山水、地形等圍合，有多種軟、硬質(zhì)景觀構(gòu)成的，采用步行交通手段，具有一定的主題思想和規(guī)模的結(jié)點型城市戶外公共活動空間。

《中國大百科全書》中把城市廣場定義為：“城市中由建筑物、道路或綠化地帶圍繞而成的開敞空間，是城市公眾社會生活的中心。廣場又是集中反映城市歷史文化和藝術(shù)面貌的建筑空間”。借鑒這個定義，校園廣場也可參考這樣的定義：校園廣場是為了滿足校園生活需要而建設(shè)的，由建筑、道路、綠化、地形等圍合，多種硬軟質(zhì)景觀構(gòu)成的。以采用步行交通為主，具有一定主題思想與規(guī)模的結(jié)點型校園戶外活動空間。與城市廣場相比，大學(xué)校園廣場有著自身的特殊性：它處于大學(xué)這一特定的環(huán)境中，其服務(wù)物件更為明確與集中，即廣大師生。

大學(xué)校園廣場是校園規(guī)劃中的核心空間，沒有廣場就如同住宅沒有客廳，賓館沒有大堂，整體會失去向心焦點。同時大學(xué)校園廣場也是體現(xiàn)校園地域文化的重要載體，是人類文明在進步尺度上的外化，校園廣場在校園中的布局選擇應(yīng)注重公眾的可達性及吸引力，環(huán)境品質(zhì)的開發(fā)與協(xié)調(diào)，其數(shù)量、面積大小、分布位置也取決于校園的性質(zhì)、規(guī)模、與規(guī)劃構(gòu)思。

結(jié)語

我國一輪接一輪的高校新區(qū)建設(shè)本身就是一個不斷認識和發(fā)展，并不斷糾正錯誤的一個階段。校園廣場作為校園中重要的外部開放空間，在現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)生活中已經(jīng)發(fā)揮著重要的作用了，因此對校園廣場空間認識的逐步加深其實就需要對校園外部空間重要性的認知度加強。

本文的研究是筆者個人的認識角度嘗試性的探索，限于作者知識結(jié)構(gòu)的有限，對行為模式下的大學(xué)校園廣場空間形態(tài)的設(shè)計還需要作進一步的分析，目前的研究可以作為一個推動大學(xué)校園廣場空間良好發(fā)展的一個點，還有許多方面需要我們共同完善，其中重要的在于提高校園規(guī)劃中對場地的重視以及決策者的理論水平的提高，希望可以看到更多富有生機的校園廣場出現(xiàn)。

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