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彌勒市雕塑景觀設(shè)計如何（彌勒木雕）

發(fā)布時間：2023-03-21 20:44:37 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 124 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于彌勒市雕塑景觀設(shè)計如何的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、園林雕塑設(shè)計類型
2、廣場雕塑在選擇上需注意哪些呢？
3、景觀雕塑的介紹
4、雕塑作品如何賞析?

彌勒市雕塑景觀設(shè)計如何（彌勒木雕）

一、園林雕塑設(shè)計類型

園林雕塑，常常被應(yīng)用在各種園林景觀之中，用以裝飾各種不同的環(huán)境。那它是被怎么設(shè)計出來的呢？園林雕塑設(shè)計是怎樣的呢？

雕塑主題

一件完美的園林雕塑，不僅要有新奇的創(chuàng)意、生動的造型，更重要的還是有一個積極的、有內(nèi)涵的主題。而雕塑主題的選擇一定是以環(huán)境為基礎(chǔ)的，它的主要作用就是使環(huán)境更具有意境，滿足人們對于園林的美感的要求，這就是園林雕塑的點綴作用。另一種常見的園林雕塑則是紀念性雕塑，也就是以雕塑的形式來紀念歷史上的某些人或事，不同于前一種裝飾、輔助的作用，紀念性雕塑在環(huán)境中起到的反而是統(tǒng)帥、主導的作用。

雕塑選址

為了展現(xiàn)園林的特色，遠離雕塑的位置必須在總規(guī)劃中劃好位置范圍，并在詳細規(guī)劃中確定具體位置。只有選址成功，園林雕塑才能成為環(huán)境中的標志性景觀。

基座設(shè)計

園林雕塑的基座有四種基本的種類，分別是碑式、平式、臺式與座式。碑式指的是底座的高度較高，甚至高過雕塑；平式指的是沒有做基座，或者是底座做得比較不明顯的一種基座形式；臺式指的則是基座做得比較扁平，高度小于雕塑高度的一般的底座；而座式的基座的高度與雕塑高度的比例大約為1：1的基座。

園林雕塑的平面設(shè)計有以下幾種類型：

一、中心式：這種形式的設(shè)計比較注重人流特點，使得雕塑處于環(huán)境的中心位置；

二、丁字式：這樣的設(shè)計使得雕塑位于景觀的某一端，對于行人來說，擁有180度的視角，雕塑就顯得十分恢弘；

三、走廊式：走廊式的設(shè)計，指的是園林雕塑在人流路線（或通道）的一側(cè)或兩側(cè)，比較適合多件小型雕塑的擺設(shè)；

四、自由式：自由式擺放指的是指園林雕塑在環(huán)境中擺放比較不規(guī)則的一種方式，一般來說，許多裝飾性的園林雕塑都會采用自由式的擺設(shè)方式，將裝飾擺放在與環(huán)境最協(xié)調(diào)的位置即可；

五、綜合式：綜合式的擺放指的是將結(jié)合了以上擺放方式的兩種或者兩種以上的平面設(shè)計形式。

園林雕塑設(shè)計的常見類別

根據(jù)使用性質(zhì)的不同分為：實用性園林雕塑、裝飾性園林雕塑和主題性園林雕塑等。

實用性園林雕塑主要指在園林中有實際應(yīng)用效果的雕塑類別，包括風水球、長廊、涼亭、石桌椅、花盆、噴泉等等。

裝飾性園林雕塑是指那些在園林中起到裝飾性的雕塑作品，如花窗、壁畫等。

主題性園林雕塑則是園林雕塑中的形象代表，根據(jù)不同的風格需求應(yīng)該選擇不同的主題性雕塑，一般用于表達某種觀念、傳遞某些信息(積極向上的思想)以求在潛移默化中影響人們的身心，促進社會發(fā)展。

根據(jù)雕刻形式的不同分為：圓雕、浮雕、透雕(鏤雕)等。

園林雕塑中最常見的雕刻形式為圓雕;浮雕一般用于園林中的壁畫;透雕則常用于花窗、園林裝飾擺件等。

根據(jù)使用的材料不同分為：石雕、銅雕、不銹鋼雕、水泥雕塑等。

根據(jù)園林風格的不同，其中使用雕塑的材質(zhì)也有所不同。其中的石雕應(yīng)用最為廣泛，銅雕一般用于園林主題性雕塑，不銹鋼雕則一般用作標志性雕塑。另外還有冰雕、雪塑，是東北園林冬季特有的一種雕塑藝術(shù)。

中國古代園林

中國古代園林很早就有雕塑裝飾。漢武帝時建章宮北太液池畔曾有石魚、石龜、石牛、織女，還有銅仙人立于神明臺上。頤和園宮門前的銅獅，庭院中布置的銅鶴、銅鹿，既是造型優(yōu)美的藝術(shù)珍品，又是庭院的組成部分。中國園林中“特置”的山石，雖然不是人工雕塑物，也起雕塑物的作用。如頤和園樂壽堂前的青芝岫、蘇州留園的冠云峰(見彩圖蘇州留園冠云峰，北宋花石綱遺物，高約9米),都是以其自然形象供人欣賞。在自然風景區(qū)常利用天然巖壁洞穴雕鑿佛像。帝王陵園前則以石人、石獸列隊甬道兩側(cè)，增加中軸線的氣勢。中國各地園林中也設(shè)置了各種類型的雕塑。

為了打造出優(yōu)秀的乃至完美的園林雕塑，我們在進行設(shè)計時就應(yīng)向上述所說的一般，正確地進行選題與選址，然后再對雕塑進行完美的設(shè)計。以上就是有關(guān)園林雕塑設(shè)計的內(nèi)容，希望能對大家有所幫助！

二、廣場雕塑在選擇上需注意哪些呢？

廣場雕塑也是雕塑的一種形式，它僅次于動物雕塑，人物雕塑，城市雕塑等。廣場雕塑適用于用于園林、廣場等裝飾。可供人們觀賞，且觀賞價值高，備受廣大人民的喜愛。廣場雕塑造型可按照制造人的思維，進行制造，或與周圍的環(huán)境相融合，但總的來說，廣場雕塑的造型是抽象的。仔細觀賞品味才會發(fā)現(xiàn)它的觀賞價值。主要從以下幾方面來查看：那類廣場、哪個城市、哪個自然環(huán)境等。廣場雕塑大體要體現(xiàn)公共性、公益性、文化性、地域性、特色性、獨有性。表現(xiàn)手法多樣：多元化。材料要耐久性戶外材料，工藝要精湛。相對尺寸較高，但也要和附近環(huán)境相協(xié)調(diào)，比如造型色彩等方面都要與環(huán)境呼應(yīng)，這時廣場雕塑的幾個基本要素。其他有很多細化剖析，自然按實際創(chuàng)意。

彌勒市雕塑景觀設(shè)計如何（彌勒木雕）

三、景觀雕塑的介紹

景觀雕塑是環(huán)境景觀設(shè)計手法之一。古今中外許多著名的環(huán)境景觀都是采用景觀雕塑設(shè)計手法。有許多環(huán)境景觀主體就是景觀雕塑，并且又景觀雕塑來定名這個環(huán)境。所以景觀雕塑在環(huán)境景觀設(shè)計中起著特殊而積極的作用。世界上許多優(yōu)秀景觀雕塑成為城市標志和象征的載體。作者簡介：深圳古園雕塑制作的大運公園雕塑。

彌勒市雕塑景觀設(shè)計如何（彌勒木雕）

四、雕塑作品如何賞析?

賞析雕塑作品應(yīng)從三個方面把握：即體積意識、環(huán)境意識、象征意識。

雕塑作為三維空間的實體，給予人的感受首先來自它的形體，要通過形體展示形象的動勢、情緒與生命力。遠看雕塑首先觸目的是“影像”效果，“影像”就是作品形體大的起伏呈現(xiàn)的總體輪廓，各種雕塑通過自身形體的“影像”給予欣賞者不同的感受。

雕塑作品大多是為某一特定環(huán)境制作的，置于室外就要與環(huán)境(日影、天光、地景、建筑等)發(fā)生關(guān)系，這就必需注重環(huán)境意識。優(yōu)秀的雕塑作品與周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)，能作用于環(huán)境，并使環(huán)境成為作品的組成部分，共生出新的景觀。

譬如說城市雕塑，就是指長期置放在城市廣場、園林、街頭或建筑群前、橋頭堡處等固定位置上的雕塑，是對于城市面貌相關(guān)的雕塑的總稱。優(yōu)秀的城市雕塑往往成為城市文化的標志，起到美化城市的作用。

雕塑作品形象單純，不可能作復雜精細的描繪，所以通常賦予形體以象征性來表達主題，這就是象征意識。中國雕塑多用裝飾性較強的人物、動物形象賦予象征性和寓意性。

現(xiàn)代許多抽象雕塑，以其形體的簡明和空間意向強而具有很強的與環(huán)境的融合性和奪目性，不以描繪具體物象為目標的抽象藝術(shù)通過線條、塊面、形體、材質(zhì)等來傳達各種情緒，激發(fā)人們的想象，啟迪人們的思維。

彌勒市雕塑景觀設(shè)計如何（彌勒木雕）

發(fā)展

雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動緊密相關(guān)，同時又受到各個時代宗教、哲學等社會意識形態(tài)的直接影響。在人類還處于舊石器時代時，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。雕塑是一種相對永久性的藝術(shù)，傳統(tǒng)的觀念認為雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實，因而被認為是最典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。

隨著科學技術(shù)的發(fā)展和人們觀念的改變，在現(xiàn)代藝術(shù)中出現(xiàn)了反傳統(tǒng)的四維雕塑、五維雕塑、聲光雕塑、動態(tài)雕塑和軟雕塑等。這是由于愛因斯坦的相對論的出現(xiàn)，沖破了由牛頓學說建立的世界觀，改變著人們的時空觀，使雕塑藝術(shù)從更高的層次上認識和表現(xiàn)世界，突破三維的、視覺的、靜態(tài)的形式，向多維的時空心態(tài)方面探索。

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