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博物館外部環(huán)境景觀設(shè)計(jì)(博物館外部環(huán)境景觀設(shè)計(jì)論文)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于博物館外部環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、湖北省博物館建筑工程介紹?
湖北省博物館是全國(guó)八家中央地方共建國(guó)家級(jí)博物館之一、國(guó)家一級(jí)博物館,也是湖北省規(guī)模最大、藏品最為豐富、科研實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家級(jí)綜合性博物館。
以下是中達(dá)咨詢(xún)給大家?guī)?lái)的關(guān)于湖北省博物館的詳細(xì)介紹。
湖北省博物館
湖北省博物館占地面積81909平方米,建筑面積49611平方米,展廳面積13427平方米,有中國(guó)規(guī)模最大的古樂(lè)器陳列館。
湖北省博物館內(nèi)的綜合陳列館、楚文化館、編鐘館等高臺(tái)基、寬屋檐、大坡面屋頂?shù)姆鹿沤ㄖ愣αⅲ?構(gòu)成一個(gè)碩大無(wú)比的“品”字。
湖北省博物館室外環(huán)境按景觀式、園林式的特點(diǎn)進(jìn)行布局,通過(guò)雕塑小品、休息庭院、園林綠化、配套的綜合服務(wù)設(shè)施等形式,營(yíng)造出與博物館主體建筑配套的歷史文化氛圍。
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二、博物館展示設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式分析
博物館展示設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式分析
博物館作為一個(gè)傳播文化、鑒證歷史的永久性機(jī)構(gòu),其展示的空間以及展品需要與觀眾心靈產(chǎn)生共鳴,以下是我J.L為大家分享的關(guān)于博物館展示設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式的論文范文。
博物館展示設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式分析 篇1
摘要:博物館一直以來(lái)都是傳承和發(fā)展文化的載體,是一種展示設(shè)計(jì)創(chuàng)造性的活動(dòng),也是展覽中的一部分,其不僅具有展示設(shè)計(jì)中的共同性質(zhì),同時(shí)也具有自身的特性。通過(guò)合理的展示設(shè)計(jì)能夠更好地體現(xiàn)出地域性、文化性以及民族性的特征,滿(mǎn)足人們的物質(zhì)和精神生活,提升生活的品質(zhì)。當(dāng)代博物館展示設(shè)計(jì)也隨著展示手段和技術(shù)的豐富和創(chuàng)新,迸發(fā)出不同的藝術(shù)價(jià)值。本文主要對(duì)博物館展示設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式進(jìn)行具體的研究。
關(guān)鍵詞:博物館;展示設(shè)計(jì);藝術(shù)形式
博物館展示設(shè)計(jì)是一種設(shè)計(jì)范疇的學(xué)科,隨著設(shè)計(jì)手段和技術(shù)的發(fā)展,博物館展示設(shè)計(jì)也具有了更多新的內(nèi)涵。相對(duì)于一般地點(diǎn)的展示設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),博物館的展示設(shè)計(jì)對(duì)設(shè)計(jì)的風(fēng)格、手法以及類(lèi)別等都提出了更高的要求。博物館的展示設(shè)計(jì)涉及心理學(xué)、傳播學(xué)、建筑學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)以及人機(jī)工程學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。因此在進(jìn)行博物館展示設(shè)計(jì)時(shí),需要以深厚的文化內(nèi)涵為底蘊(yùn),進(jìn)而使設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式感更強(qiáng)烈,符合當(dāng)前人們的審美觀。
一、博物館展示設(shè)計(jì)原理分析
(一)博物館展示設(shè)計(jì)的目標(biāo)
博物館存在的主要意義是為了能夠科普知識(shí)、傳播社會(huì)文明,是一個(gè)具有公共性的機(jī)構(gòu)。其具有特殊的藝術(shù)展示形式。也可以說(shuō)博物館就是一種藝術(shù)作品,其建筑的風(fēng)格、展品的設(shè)計(jì)以及整體的規(guī)劃都能夠帶給人一定的視覺(jué)享受。
(二)博物館展示設(shè)計(jì)要素
博物館展示設(shè)計(jì)主要可以涵蓋展示的空間、展示的設(shè)備以及展示的物品。其中展示的空間也就是概念空間,是一種沒(méi)有形體的空間展示,主要是以展品的內(nèi)容來(lái)體現(xiàn)其存在的價(jià)值。同時(shí)博物館的展示空間也是展示活動(dòng)的主要載體,在博物館的展示空間中,其結(jié)構(gòu)、色彩以及燈光等都是必要的組成元素;展示設(shè)備包括展墻、展架、展柜以及展板等。[1]展示設(shè)備具有組合化、方便化以及標(biāo)準(zhǔn)化的特點(diǎn)。組合化是指在展示的過(guò)程中,展示的設(shè)備可以根據(jù)具體的展示要求進(jìn)行搭配組合,方便化是指結(jié)合現(xiàn)代的拼裝技術(shù)和先進(jìn)的設(shè)計(jì)方案,使設(shè)備的安裝以及拆卸更加方便;標(biāo)準(zhǔn)化是指展示設(shè)備的規(guī)格具有一定的通用性;展示物品是博物館展覽中的主要內(nèi)容,是博物館展示的主要目標(biāo)和任務(wù)。
二、博物館展示空間設(shè)計(jì)藝術(shù)
展示空間是博物館展示活動(dòng)的主要場(chǎng)所,在設(shè)計(jì)上不僅要滿(mǎn)足展品的展示承載功能,同時(shí)還要符合參觀者的審美要求,因此在博物館的展示空間設(shè)計(jì)上必須做一定的藝術(shù)處理。
(一)注重空間的和諧性
博物館展示空間的設(shè)計(jì)不能分成不同的部分進(jìn)行設(shè)計(jì),而是要注重設(shè)計(jì)的整體性和系統(tǒng)性,因此在空間的設(shè)計(jì)中必須考慮和諧的因素,將空間中不協(xié)調(diào)的因素進(jìn)行統(tǒng)合。但是這種統(tǒng)合并不表示所有的空間都要具有統(tǒng)一的模式,而是既要有多樣性又要具有統(tǒng)一性。在博物館展示設(shè)計(jì)中需要從空間的規(guī)劃、色彩、材質(zhì)以及結(jié)構(gòu)等多個(gè)方面的變化來(lái)構(gòu)建統(tǒng)一的空間模式。
(二)展示設(shè)計(jì)需要遵循均衡性原則
設(shè)計(jì)的均衡性能夠使視覺(jué)的構(gòu)圖更加和諧,均衡性設(shè)計(jì)是指以某一個(gè)點(diǎn)為中心,兩邊的設(shè)計(jì)分量相等或者相似。同時(shí)在均衡原則的設(shè)計(jì)上,也分為規(guī)則均衡和不規(guī)則均衡。規(guī)則均衡設(shè)計(jì)在視覺(jué)上能夠給人一種兩邊完全相等的感覺(jué),無(wú)論是在體量、形狀還是色彩上都具有較強(qiáng)的對(duì)稱(chēng)性,形成規(guī)則的鏡面式對(duì)稱(chēng),這也是博物館展示空間設(shè)計(jì)中的重要設(shè)計(jì)原則;而不規(guī)則均衡性主要是根據(jù)杠桿平衡原理,在兩邊的設(shè)計(jì)中元素相近,但是卻又存在差異。這種設(shè)計(jì)方式能夠增加展示空間氣氛的活躍性,同時(shí)又不失整體平衡感。
(三)強(qiáng)調(diào)展示設(shè)計(jì)的節(jié)奏以及韻律
展示空間設(shè)計(jì)的節(jié)奏主要是指在特定的范圍或者單位內(nèi),空間的設(shè)計(jì)具有規(guī)律性的重復(fù)或者形體的運(yùn)動(dòng)分解。在具體的設(shè)計(jì)中是在空間構(gòu)成重復(fù)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行的分段運(yùn)動(dòng),因此能夠使空間的分布具有一定的規(guī)律性。而韻律則主要是指通過(guò)對(duì)相似元素或者空間環(huán)境的組合,使其具有一定規(guī)律的同時(shí)也有一定的變化。在博物館的'空間設(shè)計(jì)中,節(jié)奏性以及韻律性是單元空間設(shè)計(jì)的主要方式,具有重復(fù)和漸變的表現(xiàn)形式。重復(fù)的單元空間能夠給人一種穩(wěn)定的、持續(xù)的視覺(jué)感覺(jué),從而在紛亂的展品中,使人能夠以一種平和的心態(tài)去觀賞,同時(shí)也能夠?yàn)槿藗兊膮⒂^起到導(dǎo)向的作用;漸變的單元空間可以分為單一空間的漸變以及復(fù)合空間的漸變,通過(guò)這種漸變的方式能夠給人一種既靈活又不乏整體性的感覺(jué)有序的空間變化不會(huì)影響人們參觀的心理,而且能夠突出展示的主體。[2]
三、博物館展示內(nèi)容設(shè)計(jì)藝術(shù)
(一)硬件內(nèi)容設(shè)計(jì)藝術(shù)
1.陳列室設(shè)計(jì)藝術(shù)
博物館展品在展覽時(shí)主要的儲(chǔ)藏位置就是陳列室,因此在陳列室的設(shè)計(jì)中需要注意室內(nèi)的環(huán)境、通風(fēng)、干濕度以及采光等因素,這樣不但能夠突出展品的展示效果,同時(shí)還能夠?qū)φ蛊菲鸬揭欢ǖ谋Wo(hù)作用。由于博物館所展示的展品都具有非常大的傳承價(jià)值,所以在陳列室的設(shè)計(jì)中必須做好消防措施。在施工的過(guò)程中嚴(yán)格按照相關(guān)規(guī)定選擇材料,嚴(yán)格操作規(guī)范。同時(shí)在陳列室的設(shè)計(jì)中還需要對(duì)空間進(jìn)行一定的藝術(shù)處理,比如陳列室的地面、墻壁以及天花板等具體的色調(diào)以及肌理等,都需要與所展示的展品相契合,能夠烘托出展品的背景,從而使觀眾在參觀的過(guò)程中,能夠進(jìn)入到展品展示的主體中,起到強(qiáng)烈的視覺(jué)引導(dǎo)效果。
2.光環(huán)境的設(shè)計(jì)藝術(shù)
光是感知物象的基本視覺(jué)條件,因此在博物館的創(chuàng)造、改變以及優(yōu)化空間的設(shè)計(jì)中都離不開(kāi)光環(huán)境。在博物館展示設(shè)計(jì)中的光源主要有兩種,一種是自然的采光,另一種是人造光。自然采光主要是通過(guò)太陽(yáng)照射而形成的光環(huán)境,因此室內(nèi)的光線會(huì)隨著地球的轉(zhuǎn)動(dòng)而發(fā)生變化,這使得一些方向朝北的展廳會(huì)選擇自然光照,因?yàn)檫@個(gè)方向的展廳受光照變化影響較小,而且光照柔和。人造光主要是指利用電燈形成的光照環(huán)境,通過(guò)對(duì)燈具的調(diào)節(jié)和設(shè)置達(dá)到一定的照明效果。目前在國(guó)內(nèi)外博物館使用比較廣泛的燈具包括基本照明燈具、裝飾燈具以及慢射照明燈具等。同時(shí)在照明的效果上也分為直接照明、間接照明和重點(diǎn)照明。首先,直接照明。是一種經(jīng)常應(yīng)用的照明手段,一般常用的有吸頂燈、導(dǎo)軌射燈以及吊燈等,這種照明方式能夠保證95%以上的燈光都被充分利用。因此在博物館的大廳、主要通道以及大件展品的頂部,一般都會(huì)采用直接照明的方式,這樣能夠保證燈光的光線分布更加廣泛,不會(huì)產(chǎn)生遮光角。但是在直接照明的亮度選擇上,還需要根據(jù)照射面積、照射物以及展廳的高度來(lái)設(shè)定,一般的照度設(shè)定在300lx。因?yàn)槿绻饩€過(guò)弱,會(huì)使得展廳視線不清,無(wú)法達(dá)到預(yù)期的展示效果;如果光線過(guò)強(qiáng),則容易使觀眾產(chǎn)生視覺(jué)疲勞,同時(shí)也會(huì)對(duì)展物產(chǎn)生一定的損害,特別是書(shū)刊、漆器等容易產(chǎn)生褪色變質(zhì)的情況。其次,間接照明。間接照明是指將燈光投射在墻面或者天花板上,形成二次光源,在博物館展廳的吊頂、地臺(tái)、展板側(cè)面等,使燈的光線由內(nèi)而外發(fā)光。間接照明的光線擴(kuò)散性較好,不會(huì)產(chǎn)生陰影,光亮適度,光質(zhì)柔和。[3]因此在展覽館的設(shè)計(jì)中,需要根據(jù)其自身的特點(diǎn)合理設(shè)置,可以根據(jù)展品的位置、類(lèi)型對(duì)色彩照明以及亮度的需求等進(jìn)行設(shè)計(jì),使展廳形成層次變化的光環(huán)境。最后,重點(diǎn)照明。重點(diǎn)照明也稱(chēng)為局部照明,是指利用較強(qiáng)的燈光對(duì)展品的某個(gè)部位進(jìn)行投射,進(jìn)而形成特寫(xiě)的效果,能夠突出產(chǎn)品的展示重點(diǎn),產(chǎn)生一種立體感。這種燈光設(shè)置的方式具有較強(qiáng)的針對(duì)性,一般用于展覽館中比較具有代表性的展品。比如北京故宮博物院的《大禹治水玉山子》,利用這種方式能夠體現(xiàn)出實(shí)體和虛空的連貫性。但是在應(yīng)用重點(diǎn)照明時(shí),必須注重光照的方向性,這樣才能夠塑造出一種立體感。需要從頂光、順光以及逆光三個(gè)方向進(jìn)行組合,同時(shí)在燈具前添加濾片,通過(guò)對(duì)紫外線的過(guò)濾,有效控制炫光。此外在重點(diǎn)照明的設(shè)計(jì)中還需要根據(jù)展臺(tái)的間距、尺寸等適當(dāng)設(shè)定距離,形成主次分明、松緊適度的視覺(jué)效果。
3.陳列設(shè)備設(shè)計(jì)藝術(shù)
陳列設(shè)備一般體積較大,數(shù)量較多,因此陳列設(shè)備的設(shè)計(jì)對(duì)藝術(shù)的整體效果具有非常重要的作用,在博物館的設(shè)計(jì)中需要對(duì)展柜、展墻以及展臺(tái)的尺寸、比例以及造型燈進(jìn)行認(rèn)真的研究和推敲,使得陳列設(shè)備能夠與展品內(nèi)容和特點(diǎn)相符,進(jìn)而體現(xiàn)其陳設(shè)的作用和突出展品的優(yōu)勢(shì)。
(二)軟件內(nèi)容設(shè)計(jì)藝術(shù)
1.陳列組合設(shè)計(jì)藝術(shù)
陳列組合設(shè)計(jì)是空間展示設(shè)計(jì)的核心,同時(shí)在設(shè)計(jì)工作中也是最繁重和最花費(fèi)精力的。陳列組合中包括整體和局部陳列組合部分,整體陳列組合是總設(shè)計(jì)風(fēng)格下設(shè)計(jì)的組合方式;而局部組合設(shè)計(jì)則主要是根據(jù)具體的標(biāo)本、文物為展覽的基本資料,在設(shè)計(jì)的過(guò)程中根據(jù)設(shè)計(jì)框架或者大綱而有順序和層次地排列展品,使展品間建立起一定的聯(lián)系性。[4]
2.輔助展品資料設(shè)計(jì)藝術(shù)
輔助展品資料包括燈箱、圖表、沙盤(pán)以及照片等輔佐原件展出的一些資料,能夠補(bǔ)充展示作品的學(xué)術(shù)研究成果,同時(shí)也有一些輔助展品本身就是藝術(shù)作品,具有一定的觀賞價(jià)值。
(三)其他方面的設(shè)計(jì)藝術(shù)
除了軟硬件的設(shè)計(jì)外,還有一些介于軟硬件之間的設(shè)計(jì)內(nèi)容,比如安全標(biāo)志、文物等。以陳列室的路線布局為例,在設(shè)計(jì)的過(guò)程中,首先要考慮防盜報(bào)警、消防等設(shè)施的健全和完善,同時(shí)要保證緊急疏散口的通暢,其次要注重這些設(shè)施與博物館整體設(shè)計(jì)的契合,保證博物館整體的藝術(shù)效果。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,博物館作為一個(gè)傳播文化、鑒證歷史的永久性機(jī)構(gòu),其展示的空間以及展品需要與觀眾心靈產(chǎn)生共鳴,因此在博物館的展示設(shè)計(jì)中要從藝術(shù)的角度拉近與觀眾的距離,使觀眾置身于博物館,不僅能夠欣賞到展物的風(fēng)采,同時(shí)通過(guò)博物館的設(shè)計(jì)藝術(shù)尋找與其相同的藝術(shù)語(yǔ)言。營(yíng)造出創(chuàng)新的格局,使博物館的展示風(fēng)格具有較深的文化內(nèi)涵,同時(shí)又貼近于生活,能夠更好地服務(wù)社會(huì),弘揚(yáng)民族文化。
參考文獻(xiàn):
[1]楊正宏.多元體驗(yàn)下的博物館展示設(shè)計(jì)———以鎮(zhèn)江博物館為例[J].東南文化.2013(5):117-122.
[2]肖科坤,盧伍強(qiáng).博物館展示設(shè)計(jì)藝術(shù)初探[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2015(13):163-164.
[3]謝小雄.當(dāng)代博物館展示設(shè)計(jì)藝術(shù)研究[J].大眾文藝,2015(24):36.
[4]徐晶.中國(guó)傳統(tǒng)元素在歷史博物館展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用———談南京六朝博物館展示設(shè)計(jì)藝術(shù)[J].藝術(shù)科技,2014(9):59-60+62.
博物館展示設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式分析 篇2
博物館的陳列設(shè)計(jì)是一種信息傳播的手段,在確定整體設(shè)計(jì)理念和形式風(fēng)格的前提下,對(duì)陳列的要素進(jìn)行總體的布局安排,通過(guò)分配空間與設(shè)計(jì)展墻、組合編排展品順序、處理重點(diǎn)展項(xiàng)等手段,實(shí)現(xiàn)博物館視覺(jué)效果體驗(yàn)和信息傳達(dá),讓觀眾接受博物館的歷史熏陶和文化教育。因此,博物館陳列設(shè)計(jì)過(guò)程中需要借助傳播學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科原理來(lái)達(dá)到呈現(xiàn)效果。
一、博物館展示陳列的基本要素
展示陳列的基本要素是指在博物館展廳空間里呈現(xiàn)給觀眾的所有展品和展項(xiàng)。觀眾走進(jìn)博物館通過(guò)視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)去感受展品傳播的信息,達(dá)到受教育的目的。因此,按照展品的形狀和信息傳播特點(diǎn)可以把展示陳列的基本要素分為兩類(lèi)。
第一類(lèi)是指博物館的各種實(shí)物藏品,這類(lèi)展品是博物館展示的基石,屬于靜態(tài)展示資料。在展示陳列過(guò)程中通過(guò)獨(dú)立的靜態(tài)展示,將原始信息直接和客觀地反映給觀眾。實(shí)物藏品具有非常強(qiáng)的真實(shí)性和可信性,是博物館展示的最重要組成部分。這類(lèi)展品包括文物、標(biāo)本、照片、復(fù)制品、模型、沙盤(pán)、圖解資料、文件檔案等。
第二類(lèi)是指記錄人類(lèi)文明和歷史發(fā)展的各種音頻、錄像資料等影音資料,屬于動(dòng)態(tài)資料。這類(lèi)展品能夠更加直觀地呈現(xiàn)自然、社會(huì)生活環(huán)境,以及歷史人物和事件的關(guān)系。這類(lèi)展項(xiàng)的展示方法主要是通過(guò)數(shù)字技術(shù)與多媒體設(shè)備向觀眾展示。例如,位于美國(guó)紐約猶太人歷史博物館休息通道中的一段歷史資料,通過(guò)視頻投影在碎片式的墻面去喚起大家的記憶。
二、博物館展示要素的陳列原則與要點(diǎn)
(一)文物藏品的陳列原則與要點(diǎn)
第一,文物藏品展示的安全性是首要問(wèn)題,陳列時(shí)要注意對(duì)文物藏品的保護(hù),不能觸碰的文物藏品要做好防護(hù)工作。
第二,文物藏品展示的科學(xué)性原則,即將文物藏品按系統(tǒng)分門(mén)別類(lèi)地排列,同時(shí)注意文物藏品之間的邏輯順序和主次關(guān)系,切忌雜亂無(wú)章的堆砌。
第三,文物藏品展示的藝術(shù)性原則,即注意文物藏品與背景空間之間的美學(xué)關(guān)系,以形成富有藝術(shù)性的展示效果。
(二)影像資料的陳列原則與要點(diǎn)
第一,研究影像資料的內(nèi)容和科學(xué)依據(jù),充分挖掘影像資料的歷史背景,還原其內(nèi)容的真實(shí)性。
第二,把握影像資料的重點(diǎn)展示內(nèi)容和最佳表現(xiàn)形式之間的關(guān)系,適當(dāng)借用實(shí)物、沙盤(pán)、模型、高科技設(shè)備等載體進(jìn)行表現(xiàn),切勿濫用高科技而忽略了內(nèi)容本質(zhì)。
三、博物館展示陳列的載體與方法分析
(一)展墻和展架的陳列方法
1.展墻陳列方法
這種陳列方法是通過(guò)設(shè)置固定或者移動(dòng)的墻體來(lái)懸掛實(shí)物展品,既是博物館陳列的基礎(chǔ)設(shè)備之一,也是構(gòu)成展廳的主要展現(xiàn)元素之一。展墻的尺寸和造型根據(jù)展陳空間和內(nèi)容而定,其主要功能是安置懸掛展品,也可對(duì)展廳內(nèi)部空間做分隔,并對(duì)觀眾的參觀路線進(jìn)行引導(dǎo)。陳列的主要內(nèi)容和方法如下:第一,文物、標(biāo)本、復(fù)制品類(lèi)展品通過(guò)在展墻上設(shè)計(jì)壁龕進(jìn)行展示;第二,圖片、照片、圖表、地圖類(lèi)展品制作成輕質(zhì)的展板懸掛在展墻上;第三,影像資料通過(guò)LED顯示器、燈箱等直接鑲嵌在預(yù)留孔的展墻上;第四,標(biāo)題文字、文本內(nèi)容、裝飾性線條等直接粘貼或者打印在展墻上;第五,圖解資料、背景圖片、底紋圖案等渲染氛圍的展品通過(guò)絲網(wǎng)印刷直接印制在專(zhuān)業(yè)材質(zhì)上,然后再貼附語(yǔ)于展墻上。例如,遼源市青少年平安教育基地的圖片懸掛的展墻設(shè)計(jì),以及新加坡國(guó)家博物館的圖解資料絲網(wǎng)印刷的展墻設(shè)計(jì)。
2.展架陳列方法
展架的陳列方式與展墻的陳列方式相同,也是通過(guò)懸掛展品來(lái)進(jìn)行展示陳列,展架相對(duì)于展墻具有布置靈活、節(jié)省空間、方便更換的優(yōu)勢(shì)。展架的形式設(shè)計(jì)豐富多樣,也可以同時(shí)與背景搭配一起來(lái)傳播信息。展架還可以形成空間中的屏風(fēng)、隔斷以豐富空間視覺(jué)效果。
(二)展柜和展臺(tái)的陳列方法
1.展柜陳列方法
展柜是陳列文物藏品的主要載體,也是博物館陳列的基礎(chǔ)設(shè)備之一,展示效果要根據(jù)不同展品特性,對(duì)展柜的形式、材質(zhì)、燈光、溫度、監(jiān)控設(shè)施等進(jìn)行特別設(shè)計(jì)。展柜要求操作簡(jiǎn)單、拆裝方便,并具有良好的文物保護(hù)性能。展柜通常分為靠墻展柜、中心獨(dú)立展柜、桌柜等,靠墻展柜有半高式、落地式之分,此外,靠墻展柜還可以與展墻結(jié)合為整體進(jìn)行展示。例如,我國(guó)山西汾酒博物館的半高展柜與獨(dú)立展柜,以及美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館的落地展柜。
2.展臺(tái)陳列方法
展臺(tái)是承托大型實(shí)物、藝術(shù)品、模型、沙盤(pán)的陳列工具。展臺(tái)的形式、色彩和材質(zhì)要求與展品呼應(yīng)與統(tǒng)一。展臺(tái)的尺寸根據(jù)人的視線高度而定,一般是較大的展品使用較低的展臺(tái),小型的展品則用較高的展臺(tái)。例如,莆田市博物館的大型群雕藝術(shù)品展臺(tái)陳列,以及美國(guó)阿拉斯加博物館的動(dòng)物標(biāo)本展臺(tái)陳列。
(三)場(chǎng)景設(shè)計(jì)的陳列方法
為了突破實(shí)物展品在展出時(shí)對(duì)信息傳播的局限性,越來(lái)越多的博物館在展示陳列過(guò)程中采用場(chǎng)景設(shè)計(jì)的方法,還原一些重大的歷史事件或者闡述重要人物的生平。場(chǎng)景設(shè)計(jì)最初起源于戲劇和表演藝術(shù),之后被運(yùn)用到自然博物館的生物進(jìn)化史陳列。由于展示效果能夠給觀眾留下深刻的印象,這種陳列方法慢慢又被運(yùn)用到歷史類(lèi)、軍事類(lèi)、民俗類(lèi)博物館。場(chǎng)景設(shè)計(jì)是一個(gè)融合藝術(shù)學(xué)、建筑學(xué)、舞臺(tái)設(shè)計(jì)等多學(xué)科理論的綜合陳列方法,場(chǎng)景設(shè)計(jì)包括背景畫(huà)繪制、主體標(biāo)本或模型制作、前景空間設(shè)計(jì)、后期維護(hù)等諸多問(wèn)題。
根據(jù)博物館題材需求不同,場(chǎng)景陳列的類(lèi)型可以歸納為三種:自然景觀場(chǎng)景、歷史人物事件場(chǎng)景、藝術(shù)造型場(chǎng)景。例如,美國(guó)華盛頓海軍陸戰(zhàn)隊(duì)博物館的共享大廳里設(shè)置的人物事件場(chǎng)景,通過(guò)人物雕塑、直升飛機(jī)以及野外景觀氛圍共同突出了整個(gè)博物館的主題;莆田市博物館為了突出地方重要?dú)v史人物,設(shè)計(jì)的“群星璀璨”人物群雕藝術(shù)造型場(chǎng)景。
根據(jù)陳列的規(guī)模,場(chǎng)景設(shè)計(jì)又可以分為櫥窗封閉式展示和大型開(kāi)放式場(chǎng)景。
1.櫥窗封閉式場(chǎng)景
將場(chǎng)景裝進(jìn)類(lèi)似櫥窗的封閉式大展柜,使展品實(shí)物回歸到其原來(lái)所處背景環(huán)境中,使展示更加真實(shí)和生動(dòng)。這樣的陳列方式適合自然科學(xué)類(lèi)博物館的動(dòng)物標(biāo)本陳列,封閉的展示環(huán)境可以對(duì)自然標(biāo)本進(jìn)行保護(hù)。櫥窗場(chǎng)景的背景設(shè)計(jì)可采用弧形背景畫(huà)來(lái)消除墻體轉(zhuǎn)折,在比例上可以是按照?qǐng)鼍罢鎸?shí)比例,也可以是縮小比例。例如,美國(guó)歷史自然博物館的生態(tài)景觀櫥窗場(chǎng)景,以及芝加哥ScienceMuseum的微縮櫥窗場(chǎng)景。
2.大型開(kāi)放式場(chǎng)景
大型開(kāi)放式場(chǎng)景的展示方法是將場(chǎng)景直接修建在展示空間中,由于尺寸巨大所以不需要玻璃或者隔斷物去進(jìn)行保護(hù),有的場(chǎng)景需要設(shè)計(jì)護(hù)欄或圍欄,有的場(chǎng)景則可以讓參觀者參與進(jìn)去成為場(chǎng)景的一部分。大型開(kāi)放式場(chǎng)景適合展示一些歷史人物事件、社會(huì)民俗禮儀、傳統(tǒng)的手工藝等內(nèi)容。創(chuàng)作的時(shí)候既可以按照當(dāng)時(shí)的本來(lái)面貌進(jìn)行復(fù)原,也可以提取有代表性的典型符號(hào)形象加以概括,同時(shí)結(jié)合聲、光、電等因素使參觀者有身臨其境的感覺(jué)。例如,華盛頓美國(guó)歷史博物館的居民建筑復(fù)原場(chǎng)景,以及福建莆田市博物館戚繼光抗戰(zhàn)復(fù)原場(chǎng)景。
(四)數(shù)字化展示陳列方法
隨著高科技的發(fā)展,博物館展示陳列已經(jīng)進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代,傳統(tǒng)的文物、藝術(shù)品、音頻、視頻等影像資料都可以利用數(shù)字媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)展示,這種陳列方法具有沉浸性和交互性,能讓觀眾全方位地去理解展品。其展示陳列的形式包括等離子(液晶)播放屏、觸摸屏、投影、幻影成像、電子圖書(shū)、虛擬現(xiàn)實(shí)等。數(shù)字化展示方法可以是數(shù)字影片獨(dú)立展示,可以是數(shù)字影像結(jié)合空間場(chǎng)景展示[2]。具體展示方式主要包括以下幾種:
1.主題影片展示
主題影片展示形式在博物館展示陳列中的應(yīng)用十分普遍,影片通過(guò)播放器或者投影設(shè)備直接呈現(xiàn)。主題影片展示的主題包括歷史典故、人物事跡、自然現(xiàn)象、科學(xué)原理等,這是進(jìn)行知識(shí)性的科普、宣導(dǎo)創(chuàng)作的最直觀的陳列方式。
2.展品數(shù)字化展示
將展品進(jìn)行數(shù)字化創(chuàng)新處理,之后通過(guò)一定的高科技設(shè)備進(jìn)行展示的方式。立體的藝術(shù)品可以通過(guò)全息投影進(jìn)行虛擬展示,平面的繪畫(huà)作品可以制作成二維或者三維動(dòng)畫(huà)通過(guò)投影或者顯示器展示出來(lái)。比如2010年上海世博會(huì)展出的《清明上河圖》數(shù)字版,在展出之際引起觀眾的強(qiáng)烈反響,掀起了后續(xù)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)的數(shù)字創(chuàng)作浪潮。
3.數(shù)字影像結(jié)合場(chǎng)景或空間展示
將數(shù)字影像應(yīng)用到場(chǎng)景設(shè)計(jì)中,能夠更好地營(yíng)造氛圍,提升場(chǎng)景的逼真程度。數(shù)字影像結(jié)合場(chǎng)景展示以解釋一些科學(xué)現(xiàn)象、原理或者展示地方風(fēng)俗民情,如幻影成像就是在設(shè)計(jì)好的場(chǎng)景中投影剪輯過(guò)的影片。
(五)互動(dòng)裝置展示陳列方法
現(xiàn)代博物館陳列設(shè)計(jì)為了提高觀眾參與性和積極性,越來(lái)越強(qiáng)調(diào)人機(jī)互動(dòng)的展示設(shè)計(jì)。這種陳列方式適合科技博物館、自然博物館、兒童博物館等科普類(lèi)博物館,主要陳列方式包括以下幾點(diǎn):
1.傳統(tǒng)機(jī)械互動(dòng)
通過(guò)電動(dòng)機(jī)械的原理將展示內(nèi)容陳列出來(lái),如常見(jiàn)的掀板問(wèn)答、機(jī)械按鈕、軸承翻轉(zhuǎn)等都屬于這類(lèi)方式。在設(shè)計(jì)的時(shí)候要特別注意互動(dòng)裝置使用的便捷性,以及后期維護(hù)是否方便等問(wèn)題。
2.網(wǎng)絡(luò)人機(jī)互動(dòng)
這種方式是通過(guò)將展覽的資料和信息數(shù)據(jù)寫(xiě)入到后臺(tái)軟件中,通過(guò)程序編輯連接相應(yīng)的顯示媒介展示出來(lái),參觀者可以自由地、有選擇性地進(jìn)行體驗(yàn)和獲取展品信息。人機(jī)互動(dòng)展示方法需要設(shè)計(jì)的要素包括UI顯示界面設(shè)計(jì)、程序設(shè)計(jì)、后臺(tái)軟件設(shè)計(jì)、顯示媒介等,人機(jī)互動(dòng)的常見(jiàn)形式包括互動(dòng)答題、電子留言、交互式地面投影、實(shí)時(shí)的視頻合成等。
結(jié)語(yǔ)
博物館的展示陳列方法最終體現(xiàn)在視覺(jué)形式上,而博物館展示陳列的本質(zhì)是要通過(guò)這些視覺(jué)形式達(dá)到讓參觀者受教育和娛樂(lè)的目的,這兩者在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)該相輔相成,達(dá)到形式和本質(zhì)的高度統(tǒng)一。博物館的展示陳列方法豐富多樣,每一種展示陳列方式都有其優(yōu)缺點(diǎn),在使用的時(shí)候一定要遵循陳列設(shè)計(jì)的原則,選擇適合展品的展示方法,巧妙利用展示陳列手法去建設(shè)具有特色的博物館。隨著后博物館時(shí)代的到來(lái),博物館展示陳列方法也不是一成不變的,應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展不停進(jìn)步。
;三、博物館設(shè)計(jì)理念(就是依據(jù))
博物館建筑代表一個(gè)時(shí)期、一個(gè)地區(qū)建筑和建筑設(shè)計(jì)的水平。
通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外典型現(xiàn)代博物館建筑實(shí)例的剖析,在前人設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)上,分析現(xiàn)代博物館建筑設(shè)計(jì)注重的因素,研究現(xiàn)代博物館建筑設(shè)計(jì)的理念,探討博物館建筑設(shè)計(jì)理念的趨向。
《國(guó)際博物館協(xié)會(huì)章程》定義博物館是“一個(gè)以研究、教育和觀賞為目的,通過(guò)對(duì)人類(lèi)及其生存環(huán)境的相關(guān)物品進(jìn)行搜集、保存、研究、傳播和展覽,為社會(huì)和
社會(huì)發(fā)展服務(wù)的向公眾開(kāi)放的非營(yíng)利性永久機(jī)構(gòu)。
”而與之相適應(yīng)的博物館建筑是服務(wù)于博物館的目的、功能、作用和性質(zhì)的專(zhuān)門(mén)建筑。
現(xiàn)代博物館是一個(gè)地區(qū)、城
市文化和藝術(shù)的圣地,是現(xiàn)代人的精神殿堂。
現(xiàn)代博物館建筑常常是一個(gè)地區(qū)、城市標(biāo)志性建筑,代表一個(gè)地區(qū)、城市建筑和建筑設(shè)計(jì)的水平。
博物館建筑由于功能
的復(fù)雜性和形式的獨(dú)創(chuàng)性要求,以及社會(huì)對(duì)它超乎尋常的期待,其建筑設(shè)計(jì)是各類(lèi)建筑中最難而又最具創(chuàng)造性和挑戰(zhàn)性。
隨著人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)
步、文化需求的提高,人們對(duì)博物館提出更多、更高要求,這為現(xiàn)代博物館的建設(shè)提供了巨大的發(fā)展空間,同時(shí)對(duì)于博物館建筑設(shè)計(jì)也提出了更高的要求,現(xiàn)代博物
館建筑設(shè)計(jì)理念也隨之不斷更新和發(fā)展。
建筑設(shè)計(jì)理念是建筑師根據(jù)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的性質(zhì)、功能、環(huán)境和要求等因素所確定的設(shè)計(jì)基本思想和概念,是充分完善的設(shè)計(jì)意
圖,是建筑創(chuàng)作的綱領(lǐng)。
建筑設(shè)計(jì)理念是建筑師在設(shè)計(jì)前期通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的建筑性質(zhì)、使用功能、所處環(huán)境及設(shè)計(jì)要求進(jìn)行調(diào)查、分析、研究、判斷、總結(jié)和提煉
逐步明晰而確定的。
確立了設(shè)計(jì)理念,創(chuàng)意就有了思想,構(gòu)思就有了依據(jù),設(shè)計(jì)就有了目標(biāo)。
因而設(shè)計(jì)理念對(duì)于建筑設(shè)計(jì)十分重要和關(guān)鍵。
建筑設(shè)計(jì)理念反映建筑師
對(duì)于影響建筑因素的關(guān)注重點(diǎn)。
在建筑創(chuàng)作中,對(duì)環(huán)境、功能、藝術(shù)和技術(shù)等因素的強(qiáng)調(diào)便形成幾類(lèi)建筑創(chuàng)作理念,即注重環(huán)境因素的建筑設(shè)計(jì)理念、注重功能因素
的建筑設(shè)計(jì)理念、注重藝術(shù)因素的建筑設(shè)計(jì)理念及注重技術(shù)因素的建筑設(shè)計(jì)理念。
同樣現(xiàn)代博物館建筑設(shè)計(jì)也存在這幾類(lèi)建筑創(chuàng)作理念。
1 注重環(huán)境因素的設(shè)計(jì)理
念博物館同其它建筑一樣存在于建造環(huán)境中,建筑設(shè)計(jì)是在客觀存在的環(huán)境中進(jìn)行的,設(shè)計(jì)過(guò)程也是一個(gè)認(rèn)識(shí)環(huán)境、利用環(huán)境、改造環(huán)境、創(chuàng)造環(huán)境的過(guò)程,環(huán)境對(duì)
于建筑的重要性不言而喻。
建筑環(huán)境的范圍大到建筑所在的地域、城市,小到建筑周邊、建筑基地之內(nèi)。
建筑環(huán)境包括自然地理環(huán)境和人文歷史環(huán)境。
不同的博物
館、不同的建造環(huán)境,建筑與環(huán)境的緊密程度不同,環(huán)境對(duì)于建筑的影響程度不同。
對(duì)于特定的博物館或特定的環(huán)境,注重博物館的環(huán)境因素,重點(diǎn)處理建筑與環(huán)境
的關(guān)系,是博物館建筑設(shè)計(jì)的重要理念。
1.1 與自然地理環(huán)境融合的理念現(xiàn)代博物館由于其文化、娛樂(lè)的特性,經(jīng)常選擇建在環(huán)境優(yōu)美的大自然中。
隨著對(duì)人類(lèi)賴(lài)以
生存的自然環(huán)境的逐步認(rèn)識(shí)和可持續(xù)發(fā)展觀念的深入人心,注重博物館與環(huán)境的融合、強(qiáng)調(diào)建筑與自然和諧共生的設(shè)計(jì)理念愈來(lái)愈得到建筑師的重視,在現(xiàn)代博物館
建筑設(shè)計(jì)作品中常常得以體現(xiàn)。
瑞士拜爾勒博物館就是體現(xiàn)這一設(shè)計(jì)理念的實(shí)例。
這是一座位于巴塞爾的小型藝術(shù)博物館,建筑基地環(huán)境優(yōu)美,周?chē)敲苁[郁的樹(shù)
林,還鄰近一處別墅古跡。
意大利當(dāng)代著名建筑師倫佐·皮亞諾的設(shè)計(jì),使博物館和周邊環(huán)境十分和諧。
博物館設(shè)計(jì)形態(tài)開(kāi)放,建筑與環(huán)境之間過(guò)渡自然而沒(méi)有割
斷,建筑形象也比較單純,不刻意引人注目,給人平靜和嚴(yán)謹(jǐn)之感,使其完全融入自然環(huán)境,體現(xiàn)建筑與自然的和諧。
丹麥哥本哈根“方舟”現(xiàn)代美術(shù)館建于南部伊
舍吉地區(qū)的海灣邊,基地周?chē)呛?、海灘、草坪?gòu)成的環(huán)境,遠(yuǎn)離城市,自然野趣,處于詩(shī)境般的大自然中。
為了這片綠色的草地和寧?kù)o的海灘不受人造建筑的破
壞,當(dāng)時(shí)還是建筑系學(xué)生的瑟倫·羅伯特·倫德將博物館外觀設(shè)計(jì)為一艘自然停泊在海邊的船,博物館成為海灣一座地景建筑,成為海島的一部分。
建筑與海灘、水
面、海鳥(niǎo)渾然一體,構(gòu)成一幅寧?kù)o的自然畫(huà)面,表達(dá)出建筑與自然環(huán)境和諧共生的設(shè)計(jì)理念。
1.2 與人文歷史環(huán)境協(xié)調(diào)的理念博物館是人類(lèi)文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)的寶庫(kù),現(xiàn)代博物館因其涉及人文、歷史的特性,建設(shè)用地宜選擇在與人文歷史相關(guān)的環(huán)境
中,建筑師往往采取尊重人文和歷史因素的態(tài)度,設(shè)計(jì)表現(xiàn)博物館建筑與環(huán)境相互協(xié)調(diào)的理念。
德國(guó)法蘭克福現(xiàn)代藝術(shù)博物館就建在舊城中心的一所老教堂附近,用
地是街道中間的一塊不規(guī)則三角形地段。
奧地利建筑師漢斯·霍萊因用一個(gè)完整簡(jiǎn)潔的三角形體塊布滿(mǎn)整個(gè)地段,被稱(chēng)之為“一塊蛋糕”。
在建筑外形塑造上運(yùn)用后
現(xiàn)代的建筑手法,增加一些歷史建筑的片段,并且博物館的材料、色彩都與周?chē)ㄖ嘟?,設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)與附近的老教堂等傳統(tǒng)街區(qū)環(huán)境協(xié)調(diào)。
蘇州博物館新館也是建在
歷史建筑環(huán)境中,緊鄰蘇州古城內(nèi)國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位忠王府和世界文化遺產(chǎn)拙政園。
由于這座博物館獨(dú)特的環(huán)境位置,處理好新館與忠王府、拙政園的關(guān)系將成
為整個(gè)博物館設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。
著名華裔美籍建筑師貝聿銘在設(shè)計(jì)中尊重和維護(hù)忠王府、拙政園以及周邊環(huán)境歷史文化風(fēng)貌,運(yùn)用“中而新,蘇而新” 、“不高不大不
突出”的理念,將現(xiàn)代與傳統(tǒng)融合,采用蘇州傳統(tǒng)建筑的空間和色彩,使新館與原有忠王府、拙政園的建筑環(huán)境渾然一體,同時(shí)以簡(jiǎn)潔的線條、體塊突顯現(xiàn)代建筑的
個(gè)性。
埃及在建的吉薩大埃及博物館方案是由華裔建筑師彭士佛設(shè)計(jì),它解決了大埃及博物館的最大難題:如何在作為建筑學(xué)誕生地之一的吉薩金字塔群邊上,建一
座與它匹配的新建筑。
博物館外墻上飾以一種來(lái)自意大利的透明石材,這種透明石材既能吸收自然光,又可隔絕戶(hù)外高溫。
如此透亮的外墻,與周?chē)慕鹱炙喨灰?/p>
體。
博物館的屋頂也用透明的金屬材質(zhì)建造,兼具節(jié)省能源和遮陽(yáng)的功效。
白天,博物館內(nèi)部可直接采光;晚上,室內(nèi)因外墻被照亮而整屋生輝。
同時(shí),在博物館中
的任何位置,都可以看到外面的胡夫、麥瑟瑞那斯和齊普芬三大金字塔設(shè)計(jì)師并不強(qiáng)調(diào)博物館的建筑外形,而試圖讓它與金字塔對(duì)話,用建筑巧妙地表達(dá)對(duì)周邊環(huán)境
的尊重。
2 注重功能因素的設(shè)計(jì)理念建筑功能主要是指人們對(duì)建筑內(nèi)部空間的使用與安全的要求,是建筑設(shè)計(jì)的最直接的目的。
博物館建筑的基本功能即是為藏品的搜集、
保存、研究、傳播和展覽提供適用、安全的內(nèi)部空間和條件。
隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)現(xiàn)代博物館的功能要求不斷增加和提高。
重視博物館建筑功能的多樣化、現(xiàn)代
化、人性化的要求,是現(xiàn)代博物館設(shè)計(jì)的基本理念。
2.1 適應(yīng)社會(huì)需求多樣化的理念現(xiàn)代博物館除征集收藏文物、標(biāo)本,進(jìn)行科學(xué)研究,舉辦陳列展
覽,傳播歷史和科學(xué)文化知識(shí)等基本功能外,建設(shè)和設(shè)計(jì)愈來(lái)愈重視博物館的教育、交流、旅游、休閑、商業(yè)、娛樂(lè)等多功能性,體現(xiàn)適應(yīng)社會(huì)需求多樣化的理念。
位于日本金澤市中心的金澤21世紀(jì)美術(shù)館,出于日本建筑師妹島和世和西澤立衛(wèi)之手。
這座美術(shù)館建于日本泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)代的結(jié)束期,很多已有的藝術(shù)場(chǎng)館受到嚴(yán)峻
的生存考驗(yàn),如何吸引更多的人走進(jìn)美術(shù)館成為該館設(shè)計(jì)考慮重點(diǎn)之一。
金澤21世紀(jì)美術(shù)館不僅設(shè)計(jì)成藝術(shù)展覽場(chǎng)所,而且是集展覽、演出、交流、教育、商業(yè)等
于一體的多功能場(chǎng)所。
美國(guó)著名建筑師理查德·邁耶設(shè)計(jì)的蓋蒂中心,是一個(gè)多功能的博物館綜合體,除作為博物館中心的展覽館外,還設(shè)有藝術(shù)與教育學(xué)院、藝術(shù)
與人文研究所、信息中心、餐飲中心和行政辦公等建筑體,以適應(yīng)不同的使用功能。
由于功能的多元化,蓋蒂中心每年吸引大量的國(guó)內(nèi)外游客來(lái)到洛杉磯,除了參觀
博物館,還把它作為旅游景點(diǎn)觀景,使得一個(gè)綜合博物館成為文化旅游活動(dòng)中心。
2.2 注重功能現(xiàn)代化、人性化的理念由法國(guó)AREP公司讓·瑪麗·
迪蒂耶爾和中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院崔愷設(shè)計(jì)的首都博物館新館,在設(shè)計(jì)理念上除了以建筑的形式和材料來(lái)表達(dá)“博物館是聯(lián)系歷史、現(xiàn)代和未來(lái)的場(chǎng)所”外,在博物館
的功能、設(shè)備和技術(shù)方面,更加強(qiáng)調(diào)“以人為本,以文物為本,服務(wù)社會(huì)”。
新館建筑設(shè)計(jì)注重豐富展陳空間、完善服務(wù)設(shè)施、創(chuàng)造優(yōu)雅的參觀環(huán)境,體現(xiàn)功能現(xiàn)代
化、服務(wù)人性化。
新館實(shí)現(xiàn)了成為一座全面展示北京悠久歷史、燦爛文化、精美文物和當(dāng)代建設(shè)成就及社會(huì)城市風(fēng)貌的大型現(xiàn)代化綜合性博物館的目標(biāo)。
3 注
重藝術(shù)因素的設(shè)計(jì)理念建筑的藝術(shù)性是指建筑形態(tài)和環(huán)境空間所體驗(yàn)的某種審美特征和審美觀念。
建筑作品的藝術(shù)性體現(xiàn)出建筑的文化價(jià)值,一個(gè)具有文化內(nèi)涵的建
筑可以促進(jìn)社會(huì)、城市文化的發(fā)展,可以影響人的審美觀、價(jià)值觀。
建筑所反映的文化內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)意義是以建筑的具體形態(tài)來(lái)表現(xiàn)。
博物館基本功能是收藏和展覽人
類(lèi)文化和藝術(shù),博物館建筑是最能體現(xiàn)藝術(shù)性和文化價(jià)值的建筑類(lèi)型。
博物館建筑的藝術(shù)性是設(shè)計(jì)者最為看重的設(shè)計(jì)因素,注重藝術(shù)性是博物館建筑設(shè)計(jì)的尤為突出
的理念。
3.1 追求標(biāo)志性建筑形象的理念標(biāo)志性幾乎是所有特別重要建筑的設(shè)計(jì)追求。
博物館作為一個(gè)地區(qū)和城市文化和藝術(shù)的圣地,最具理由被要求
設(shè)計(jì)成標(biāo)志性的建筑。
瑞士著名建筑師馬里奧·博塔設(shè)計(jì)的舊金山現(xiàn)代藝術(shù)博物館,處于三座摩天大樓之間,無(wú)法在高度上和周?chē)ㄖ啾取?/p>
為了在復(fù)雜的都市景觀
中占據(jù)應(yīng)有的地位,設(shè)計(jì)者運(yùn)用對(duì)稱(chēng)的幾何形體和紅色的傳統(tǒng)磚石材料塑造了一個(gè)具有標(biāo)志性的藝術(shù)博物館形象,最突出的特征是一個(gè)高38m的圓柱形斑馬紋大天
窗,光線可直接由樓頂照射到底樓。
它標(biāo)新立異的外形,彰顯舊金山的藝術(shù)精神,體現(xiàn)舊金山城市的文化氣質(zhì)。
3.2 追求雕塑感建筑造型的理念建筑具
有藝術(shù)屬性。
作為造型藝術(shù),建筑形態(tài)常常追求雕塑感,追求雕塑的神韻。
在博物館設(shè)計(jì)中以追求雕塑感造型的設(shè)計(jì)理念,不乏成功案例。
美國(guó)華盛頓國(guó)家美術(shù)館東
館的形體,以一個(gè)等腰三角形和一個(gè)直角三角形簡(jiǎn)潔的幾何體構(gòu)成,西立面切割成巨大的H形,與其西側(cè)對(duì)稱(chēng)布局、嚴(yán)謹(jǐn)有序的新古典風(fēng)格的國(guó)家美術(shù)館老館呼應(yīng)。
貝聿銘以一條與老館重合的軸線和對(duì)稱(chēng)的西立面,以及與原館相同的飾面材料,求得與老館的協(xié)調(diào);同時(shí)以富有雕塑感的幾何形體,突出東館現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格,獲
得強(qiáng)烈的藝術(shù)效果,被稱(chēng)之為現(xiàn)代主義建筑“成就的最高峰”。
2001年由美國(guó)建筑師丹尼爾·里伯斯金德設(shè)計(jì)的英國(guó)曼徹斯特戰(zhàn)爭(zhēng)博物館,是由分別代表水陸空
的三個(gè)體塊組成的博物館,傳達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)地球的破壞的思想。
博物館造型最大的特色是以極具雕塑感的三個(gè)巨大曲面板塊構(gòu)成,無(wú)論從哪個(gè)方向都能看到三個(gè)組成部
分,具有強(qiáng)烈的震撼力和藝術(shù)表現(xiàn)力。
3.3 以建筑藝術(shù)表達(dá)情感、思想的理念柏林猶太人博物館是丹尼爾·里伯斯金德設(shè)計(jì)的又一座著名博物館建筑。
該博物館設(shè)計(jì)最大的特點(diǎn)是建筑以反復(fù)連續(xù)的銳角轉(zhuǎn)折和到處布滿(mǎn)的狹窄裂縫形成的藝術(shù)效果,來(lái)表達(dá)猶太人走過(guò)的坎坷歷程和經(jīng)歷種種苦難。
作為出生于大屠殺幸
存者家庭的猶太裔建筑師,里伯斯金德對(duì)于
猶太人遭遇的那場(chǎng)浩劫有著更為深刻的體悟,在博物館的設(shè)計(jì)中,其設(shè)計(jì)理念是以強(qiáng)烈的建筑藝術(shù)形式表達(dá)對(duì)猶太人的情感和理解。
3.4 追
求獨(dú)特建筑形象的理念1997年美國(guó)建筑師弗蘭克·蓋里設(shè)計(jì)的西班牙畢爾巴鄂古根海姆博物館,是一幢造型奇特、怪異、浪漫、優(yōu)美而充滿(mǎn) *** 的建筑。
它如同
火焰在燃燒,宛若開(kāi)在水面迎著太陽(yáng)怒放的花朵,又像水中長(zhǎng)出的海洋生物。
這個(gè)建筑作品充滿(mǎn)著那種暗含于西班牙文化的、既激揚(yáng)又沉靜的詩(shī)意,傾倒了全世界的
萬(wàn)千民眾。
它的落成吸引眾多游客蜂擁而至,給這個(gè)瀕臨沉寂的城市帶來(lái)活力與生機(jī)。
它獨(dú)特的建筑形象,使其成為與巴黎埃菲爾鐵塔、悉尼歌劇院齊名的標(biāo)志性建
筑。
美國(guó)建筑界的領(lǐng)袖菲利普·約翰遜宣稱(chēng):“它是我們這個(gè)時(shí)代最偉大的建筑。
”被稱(chēng)為建筑“女巫”的扎哈·哈迪德設(shè)計(jì)的撒丁古代建筑和當(dāng)代藝術(shù)博物館,成
為撒丁島一座光怪陸離的地標(biāo)建筑,其獨(dú)特的建筑造型,給意大利過(guò)于沉悶的撒丁島注入活力。
哈迪德天馬行空藝術(shù)風(fēng)格的博物館與撒丁島周?chē)赜械墓糯罱ㄖ?/p>
交相輝映,成為歷史文化和現(xiàn)代文化交融的紐帶。
4 注重技術(shù)因素的設(shè)計(jì)理念隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步,建筑從功能、形式、環(huán)境到服務(wù)對(duì)象各方面都變得更
加復(fù)雜,建筑的科技含量越來(lái)越重,建筑新技術(shù)、新材料、新結(jié)構(gòu)的發(fā)展使建筑形態(tài)千變?nèi)f化。
博物館建筑也是建筑科技發(fā)展最具代表性、最為突出的類(lèi)型,注重運(yùn)
用新技術(shù)、新材料和新結(jié)構(gòu)成為現(xiàn)代博物館設(shè)計(jì)新的理念。
4.1 表現(xiàn)結(jié)構(gòu)、設(shè)備等技術(shù)特性的理念意大利建筑師倫佐·皮亞諾和英國(guó)建筑師理查德·羅杰斯設(shè)計(jì)
的法國(guó)蓬皮杜文化中心,完全是一座反傳統(tǒng)的建筑,外觀上像一臺(tái)巨大機(jī)器,它展示了一種全新的博物館——一個(gè)巨大的空間容器,在一個(gè)結(jié)構(gòu)與設(shè)備外露的巨大骨
架中提供彈性使用的均質(zhì)空間。
技術(shù)設(shè)備的外露,一方面體現(xiàn)技術(shù)美學(xué),另一方面帶來(lái)室內(nèi)空間劃分的靈活性,成為高科技建筑流派的典型代表。
4.2 仿
生學(xué)建筑形態(tài)的理念2000年由圣地亞哥·可拉特拉瓦設(shè)計(jì)的美國(guó)密爾沃基博物館,就是一座利用自然生物形態(tài)的建筑實(shí)例。
博物館建于密歇根湖邊,湖濱景色優(yōu)
美,水鳥(niǎo)自由翱翔。
建筑模擬飛鳥(niǎo)的形象,而且可以根據(jù)需要進(jìn)行開(kāi)啟或閉合,富于動(dòng)感與生動(dòng)性,使建筑與自然更加和諧,更富有個(gè)性。
4.3 高科技
生態(tài)建筑的理念日本山梨水果博物館是日本女建筑師長(zhǎng)谷川逸子高科技生態(tài)建筑的代表性作品。
這座水果博物館運(yùn)用現(xiàn)代建筑材料按照不同的使用功能,將博物館分
解為三個(gè)獨(dú)立的建筑體,三個(gè)建筑體分別模仿種子萌芽的三個(gè)不同階段,表現(xiàn)萬(wàn)物不斷繁衍、更新發(fā)展。
博物館室內(nèi)運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù),建立適合生物生長(zhǎng)的人工生態(tài)系
統(tǒng)。
建筑師以高科技的建筑手段和生態(tài)技術(shù),創(chuàng)造出極具現(xiàn)代感的建筑造型和生態(tài)化的室內(nèi)環(huán)境.
結(jié) 語(yǔ)
現(xiàn)代博物館建筑設(shè)計(jì)理念不僅是
注重環(huán)境、功能、藝術(shù)和技術(shù)某一方面因素,而且常常是注重建筑設(shè)計(jì)原則涉及的多種因素的綜合考慮。
巴黎蓬皮杜文化中心的設(shè)計(jì)既注重博物館功能的多樣性,又
強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)建筑結(jié)構(gòu)和設(shè)備的特性,是功能性與技術(shù)性的結(jié)合。
畢爾巴鄂古根海姆博物館建筑理念既體現(xiàn)在追求建筑的標(biāo)志性和獨(dú)特造型,又表現(xiàn)在突出的高科技建筑
技術(shù)和建筑材料,是建筑藝術(shù)性與技術(shù)性的統(tǒng)一。
新近設(shè)計(jì)的吉薩大埃及博物館,墻體透明石材既能吸收自然光又可隔絕戶(hù)外高溫,透明屋頂兼具節(jié)能和遮陽(yáng)的功
效;同時(shí),透明的建筑巧妙地表達(dá)對(duì)周邊金字塔環(huán)境的尊重,其設(shè)計(jì)理念強(qiáng)調(diào)功能效益與環(huán)境因素的綜合。
注重環(huán)境、功能、藝術(shù)和技術(shù)等綜合因素是未來(lái)博物館建
筑設(shè)計(jì)理念的趨向。
社會(huì)功能需求的提高,建筑科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,公眾文化藝術(shù)的追求,人類(lèi)對(duì)生態(tài)環(huán)境的重視,都不斷推動(dòng)博物館建筑設(shè)計(jì)理念的更新、發(fā)展。
研
究博物館建筑設(shè)計(jì)理念,對(duì)提高博物館建筑設(shè)計(jì)水平,促進(jìn)博物館建設(shè)的進(jìn)步、繁榮有著重要的意義。
四、武漢大學(xué)萬(wàn)林藝術(shù)博物館的建筑布局
1、藏 · 隱 · 融
為了最大限度減小和自然環(huán)境的沖突,借助地段現(xiàn)狀臺(tái)地、林地的特點(diǎn),將博物館大部分功能“藏”在自然地形之下,大大減小了地面上的體量。即使是地面上的體量也采用部分懸挑,留出更多的地面空間為學(xué)生活動(dòng)之用。懸挑提供了陰影,也是天然的雨棚,使夏季戶(hù)外活動(dòng)成為可能。整個(gè)設(shè)計(jì)最大限度的保護(hù)了主要樹(shù)林,不僅能提供陰涼,建筑也因?yàn)樗麄兊拇嬖诙鴷r(shí)“隱”時(shí)現(xiàn),人們永遠(yuǎn)看到的是它的局部而不是整體。
隱的概念還反映在材料的使用上。漫反射的表面材料可以捕捉它周邊的自然環(huán)境,樹(shù)林及天空,使建筑自然地“融”入自然環(huán)境之中。
2、 石韻
借山石之形,寫(xiě)自然之韻
“山形水界”是武漢大學(xué)校園的自然環(huán)境特征, 萬(wàn)林博物館就坐落在校園的中心。由于被幾條不規(guī)則的機(jī)動(dòng)車(chē)道路所限定,加之地段的形狀及周邊環(huán)境的復(fù)雜性:1)地段被各種不同風(fēng)格,不同時(shí)期的建筑所環(huán)繞;2)地段中充滿(mǎn)了野趣的自然樹(shù)木及巖石;3)地段形狀極其不規(guī)則。上述這些自然,原始,野趣的地段特征,都決定了這座建筑不是普通的城市建筑,相反,它的建筑形式應(yīng)反映整個(gè)校園山水特征,地段,地形的自然特征,從而實(shí)現(xiàn)平衡周邊建筑,樹(shù)林,山石,地形的訴求。
3、公共場(chǎng)所
萬(wàn)林博物館不僅是建筑,更是場(chǎng)所。
地段雖位于校園的中心,但由于地段的形狀,高差極其不規(guī)則,使這里長(zhǎng)期以來(lái)就不是“中心”。萬(wàn)林博物館文化功能的注入,使之可以成為校園中充滿(mǎn)活力的學(xué)生活動(dòng)中心,因此它的戶(hù)外空間就變得十分重要。建筑被置于地段的最東側(cè),以最大限度的保留西側(cè)現(xiàn)存樹(shù)木,一方面,保持地段的原有特征;另一方面,塑造出以樹(shù)林,臺(tái)地,景觀共同編制出的戶(hù)外公共空間。借助自然地形的臺(tái)地,在主入口方位設(shè)置的平緩、舒展的臺(tái)階沿地形從下而上,構(gòu)成自然的室外劇場(chǎng)。再加上坡道的嵌入,使整個(gè)戶(hù)外空間可分可合,自然生動(dòng),學(xué)生在這里可坐可立,可閱讀,可觀演。夏季在樹(shù)林和建筑的陰影之下,冬季可享受沐浴著陽(yáng)光。藝術(shù)品也可以延展到戶(hù)外的平臺(tái)及其坡地之上,與建筑內(nèi)部多元的文化藝術(shù)活動(dòng)相呼應(yīng),構(gòu)成自然豐富,形態(tài)多樣的文化場(chǎng)所空間。
4、 內(nèi)外無(wú)邊界
建筑內(nèi)部空間是外部空間向內(nèi)延伸的一部分,人們沿著平緩的Z字形坡道緩步而上,途經(jīng)室外劇場(chǎng),入口前的小廣場(chǎng),門(mén)廳,一層展廳,二層展廳,最終到達(dá)屋頂,遠(yuǎn)望珞珈山,圖書(shū)館。室內(nèi)外連續(xù)及相似的空間經(jīng)驗(yàn),讓人們強(qiáng)烈的感知到建筑沒(méi)有內(nèi)外邊界,展覽沒(méi)有空間邊界,活動(dòng)沒(méi)有時(shí)間邊界。
以上就是關(guān)于博物館外部環(huán)境景觀設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問(wèn)題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún),客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。
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