作品創(chuàng)作理念（作品創(chuàng)作理念及簡介怎么寫）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于作品創(chuàng)作理念的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、簡述東方傳統插花藝術的創(chuàng)作理念與法則

• 2、《凹凸世界》創(chuàng)作團隊的創(chuàng)作理念是什么？

• 3、莫言演講詞中有什么文學創(chuàng)作理念？

• 4、宮崎駿80歲了，他的新作品《崖上的波妞》中都有哪些創(chuàng)作理念？

一、簡述東方傳統插花藝術的創(chuàng)作理念與法則

東方傳統插花藝術的創(chuàng)作理念與法則:

東方人性情穩(wěn)重內向、委婉含蓄，藝術境界寓意隱含，受儒家思想影響較深，故在插花的創(chuàng)創(chuàng)作理念與法則上，其特點與風格可以用真、善、美、圣這四個字來加以概括。

一、自然之“真”

傳統的東方民族酷愛自然、崇尚自然，對自然之美最有著獨特的審美情趣和審美觀點，就是以自然界中生長的花木為表現的物象，講求“物隨原境”?！靶涡ぷ匀弧保@是中國國畫和插花藝術的理論基礎。即所表現的景觀需符合萬物自然生長的規(guī)律，不能含有明顯的人工痕跡。正如袁宏道在書中所論述的“花妙在精神，精神人莫造，寓意于物者，自得之”，“使觀者疑叢花生于碗底方妙”的境界。這樣，就要求插花者深入去觀察和了解植物的生長習性，思考其美之所在與其美之精華，并融入個人的情感與審美，在此基礎上加以提煉和表現，使作品展現出充沛的自然生命力和美感，具有能震撼人心靈的感染力，這是傳統東方插花的精髓所在，所以，傳統的東方插花又被稱為自然式插花。

二、人文之“善”

中國文化受儒家思想影響極深，而儒家美學思想是以“善”為宗旨，所以中國人的審美觀也以“善”為核心，在這種文化思想的指導下，對花卉也賦予了美好的象征含義，講求材必有義，義必吉祥，如生活中人們稱松、竹、梅為“歲寒三友”，以此象征傲雪凌霜、不畏嚴寒的品格，取梅、蘭、竹、菊為“花中四君子”，以此比喻君子之儒雅、脫俗。用玉蘭、海棠、牡丹、桂花來襯托“玉堂富貴”，用象征、寓意、諧音的技巧，營造一種含蓄和諧的氛圍，以借花明志、對花舒懷，并給作品賦以某種命題，使作品展現一種特定的意境，這是傳統東方插花所特有的風格。

三、藝術之“美”

插花創(chuàng)作中的藝術美包括素材美、布局美、色彩美、造型美、構思美和整體藝術美。善用木本花材，突出線條造型。如梅花因其橫斜疏影、曲折多姿的姿態(tài)美，雅而不艷、幽香遠逸的色彩美，逢冰雪而怒放、不畏嚴寒的內涵美而成為傳統藝術插花的最佳素材。

花材的位置也講究疏密有致、起伏有勢、虛實結合、剛柔相濟、氣脈相連。如“畫苑布置為妙”，“得畫家寫生折枝之妙，方有天趣”。

作品的色彩創(chuàng)意追求統一和諧的色彩效果，力求艷而不俗、雅而不淡，據環(huán)境與創(chuàng)作的需要，色彩或絢麗、或素雅，使人的視覺感受明快而亮麗，清新而自然。

傳統的藝術插花在造型上不求規(guī)則化，在情勢上任由發(fā)揮，以達明示主題為度，外形輪廓不拘泥于一定的形式，為主題服務是造型創(chuàng)作的源泉。

對花明志、借花舒懷，創(chuàng)作具有詩情畫意、包含自然美和人文美的作品，是藝術插花創(chuàng)作的宗旨。將花的形體美與人的構思美有機地結合起來，使作品神形兼?zhèn)?，具有內涵美、神韻美，這是東方插花藝術所獨具的藝術美。

整體藝術美是指插花作品各創(chuàng)作環(huán)節(jié)之間、各創(chuàng)作要素之間、作品與環(huán)境之間的有機配合所產生的綜合藝術效果。即通過插花創(chuàng)作，同時創(chuàng)作一個高雅、浪漫、和諧的環(huán)境空間，產生一種環(huán)境藝術美。這是藝術插花的最終目的。

四、“圣”潔之尊

藝術是神圣的，藝術創(chuàng)作亦是神圣的，東方人認為花卉是神圣的，以一種崇敬的心惰去對待她，以花悟道、修身養(yǎng)性，使插花也有一種神圣感，講求“心正花正”，進而“花正心正”。以自然之美來正人之心態(tài)，來怡情娛趣，這是真正的藝術境界。

綜上所述，東方人采用寫實、寫意或二者相結合的藝術手法，來表現花卉的姿態(tài)美、布局美、色彩美和意境美，是一種自然美與人文美相結合的藝術美。她不僅是一種藝術創(chuàng)作活動，也是一種精神享受過程。

二、《凹凸世界》創(chuàng)作團隊的創(chuàng)作理念是什么？

在我看來，《凹凸世界》創(chuàng)作團隊的創(chuàng)作理念是怎么炫酷怎么制作。2016年在互聯網上出現了一部特別風格的動畫，這部名為《凹凸世界》的動畫是由七創(chuàng)社制作的，它因其特殊的外形和酷酷的打斗而受到許多觀眾的喜愛。有很多人都認為這部作品改編自漫畫，但事實并不是這樣的，應該是漫畫同步動畫創(chuàng)作的。當時，在動畫制作的早期階段，制作團隊就計劃畫一幅漫畫來看看市場和反應，同時豐富團隊的產品線。

因為《凹凸世界》已經計劃了很多年，起初正是由于造型、角色設計和其他方面，人們認為可以制作出一部好的動畫。在這些年的過程中，它仍然需要財政支持來使這個概念成為一個成品。后來，在制作了一些游戲CG后，《凹凸世界》的制作進程加快了，內容的全面制作于去年正式開始。動漫的一開始就直接決定用3D來進行制作，因為制作團隊感覺3D會更好的表現這個世界觀和動漫中的人物性格。

《凹凸世界》更傾向于面向設計，因為這樣創(chuàng)作看起來會更酷，這也是創(chuàng)作者的個人偏好。另一點是，當制作團隊想要第一次想把它做成動畫時，就已經把理念設計得很好了，所以稍微夸張一點的方形頭發(fā)和厚實手掌的風格是屬于比較粗糙的類型，因為這樣可以節(jié)省制作的時間。起初，這種“納米核心”對完美細節(jié)的追求有點過分，這導致了相對較長的生產周期。

《凹凸世界》的創(chuàng)作核心在第一季的內容中，需要介紹的角色將被限制在一定的范圍內。雖然有許多早期設置，但是由于空間的原因，角色的數量不會太多，這也是為什么動畫版本在內容上與卡通版本有些不同。所以在我看來，《凹凸世界》創(chuàng)作團隊的創(chuàng)作理念是怎么炫酷怎么制作。

三、莫言演講詞中有什么文學創(chuàng)作理念？

莫言是中國第一位諾貝爾文學獎得主，作品風格以“大膽新奇”著稱，擅長以魔幻現實主義融合民間故事、歷史與當代，創(chuàng)作出了一大批帶有先鋒色彩的獨特作品。

2001年12月14日，莫言在法國巴黎國家圖書館做了一次演講，在演講中提出了“有氣味的作品才是好作品”的觀點。莫言認為文學作品中一般存在兩種氣味：一種是生活中真實存在的氣味，一種是作家憑借自己的想象力虛構出來的氣味。

真實的氣味

讓自己筆下的事物散發(fā)出各種不同的氣味是一種獨特的狀物手法，這種手法許多作家都在使用。莫言在自己的中篇小說《紅高粱》中就描寫了許多種氣味：幽淡的薄荷氣息，成熟高粱苦澀微甘的氣味，河底下淤泥的腥味，罌粟花朵的香味，酒香，日本米飯的霉氣，高粱溢出的青苗味，騾馬身下的尿騷尿臭氣，以及“我”家那兩頭大黑騾子親切的味道……

這些都是生活中真實存在的氣味，莫言認為，作品中真實的氣味大都來自作家的故鄉(xiāng)，他說每一個作家的創(chuàng)作過程，其實就是他（她）憑借著對故鄉(xiāng)氣味的回憶尋找故鄉(xiāng)的過程。莫言出生于山東高密，他的許多作品都是以山東高密東北鄉(xiāng)為背景展開的，這些作品中的氣味就是他的故鄉(xiāng)的氣味。每個人都有故鄉(xiāng)，每個人都可以在作品中用類似的手法讓自己筆下的事物散發(fā)出故鄉(xiāng)的氣味。

除了上面提到這些氣味以外，莫言在小說中還多次描寫到血腥的氣味：“我父親聞到了那種新奇的、紅黃相間的腥甜氣息”，“父親聞到了跟墨水河淤泥差不多、但比墨水河淤泥要新鮮得多的腥氣”，“一股血腥味死死粘在舌上”……這些對于血腥氣味的描寫，在高粱的紫紅之上又添了一抹血紅，奠定了整篇小說英勇、悲壯、慘烈的主基調。

虛構的氣味

氣味不僅要有，還要獨特。莫言認為每一位作家都應該具備虛構氣味的能力：給原本沒有氣味的事物制造出氣味，讓原本有氣味的事物釋放出它的氣味，甚至面對有些不是事物的描寫對象，也要讓它們散發(fā)出獨特的氣味來。

莫言舉了?？思{和馬爾克斯的例子。莫言說福克納和馬爾克斯都是非常擅長“制造”氣味的作家：?？思{的小說《喧嘩與騷動》里有一個人能嗅到寒冷的氣味，馬爾克斯的小說《百年孤獨》里有一個人能嗅到死亡的氣味。寒冷和死亡不是物體，本沒有任何氣味可言，可是?？思{和馬爾克斯在自己的小說中卻賦予了這兩者某種特定的氣息。這樣超出常規(guī)的描寫給讀者帶來了一種非同尋常的閱讀體驗。

在“制造”氣味這個問題上，孩子們往往比成年人做得更好，他們天生就是文學大師。我記得有一篇學生習作，小作者在文中寫到媽媽白天曬了被子，自己晚上躺在被窩里可以聞到“太陽的味道”。按照常理太陽是沒有味道的，學生在這里說可以聞到味道，顯然是通過想象虛構出來的。其他的氣味諸如“媽媽的味道”、“愛的味道”等描寫，在學生的習作中也經常可以看到。

氣味是需要輔助的

一篇作品有氣味固然很好，但是如果光有氣味就會顯得單調，還需要有多種感官共同參與。氣味是由嗅覺器官感知的，人除了嗅覺還有味覺、聽覺、視覺和觸覺。莫言說除了這五種感覺之外，還可以有超出這些感覺之外的其他神奇感覺參與到寫作中來，比如說直覺、第六感覺和幻覺等等。

一個人在寫作時只有充分調動自己的全部感官參與到寫作中來，他（她）筆下的文字才不會只是一堆干巴巴的方塊漢字，而是變得有了氣味，有了聲音，有了溫度，有了形狀，有了思想，有了感情，有了態(tài)度，有了生命……為什么有些明明是虛構的作品讀起來讓讀者深受感動，而有些真實的故事寫出來卻讓人感到虛假呢？莫言認為問題的關鍵就在于作家在寫作時有沒有把自己全部的感官都調動起來。

莫言自己就是一位善于調動各種感官的高手。在他的小說《紅高粱》里，開頭第一節(jié)寫的是余司令帶著父親在高粱地里行走，這里有大段大段關于高粱地的描寫，里面就充分運用了各種感覺器官：

高粱穗子浸在月光里，像蘸過水銀，汩汩生輝。（視覺）

高粱的莖葉在霧中滋滋亂叫。（聽覺）

一大滴一大滴的沉重水珠撲簌簌落下。水珠冰涼清爽，味道鮮美。（味覺）

高粱沾滿了露水的柔韌葉片，鋸著父親的衣衫和面頰。（觸覺）

中小學生在進行習作練習的時候，可能很多時候都會把注意力放在事物的形象與顏色上，能運用聽覺器官的就不多，更不要說動用嗅覺器官來感知事物了。這是景物描寫的一大缺憾。在寫作時首先激活嗅覺器官，讓自己的作品散發(fā)出獨特的氣味，然后再調動其他感官共同參與，這是讓作品變得生動的一種途徑。

四、宮崎駿80歲了，他的新作品《崖上的波妞》中都有哪些創(chuàng)作理念？

《崖上的波妞》的創(chuàng)作理念讓孩子感到了快樂，更是治愈了大人。

《崖上的波妞》主要是講海的女兒波妞從深海里面逃出來玩耍，住在懸崖邊的宗介救了被困在玻璃瓶里的波妞。他們一起面臨著新的挑戰(zhàn)。

一、《崖上的波妞》創(chuàng)作背景

《崖上的波妞》應該不能算新作品吧，因為這部片在幾年前我就已經看過了，以前叫做《懸崖上的金魚姬》，這部片的創(chuàng)作背景是在08年日本經濟非常的緊張，人們非常焦慮不安的活著，宮崎駿希望孩子通過這部動畫片能夠得到治愈，重新愛上這個世界。其實我覺得這部片發(fā)在任何一個時代都非常的受用，因為現在人們生活都非常的焦慮，大人的焦慮也會影響到孩子，導致孩子也變得焦慮，這個片讓孩子歡樂，也希望大人能夠保持希望，不要把自己的焦慮絕望帶給孩子。

二、17萬張純手繪制作而成

但是但是看這部動畫片的時候，就覺得非常的感動，它是用17萬張純手繪制作而成。這部電影想象力豐富，表現出了孩子一種純真，還記得波妞在海上奔跑的樣子，非常的可愛。這部動畫片非常細致的發(fā)出了每一個生動的情節(jié)，比如說波妞第一次吃東西，她的迫不及待，從每個細節(jié)我們都可以看出宮崎駿的用心，可以感受到孩子的童真。 

雖然我自己看過這部動畫片，但是現在我有了孩子，我也打算帶她一起再次觀看這部動畫片。 讓孩子能夠學到動畫片里面波妞和宗介的勇敢，對世界充滿了好奇，充滿了喜愛 。其實這一部片非常值得父母帶孩子去看，這部片展現了孩子充滿奇怪的世界，還有童真的美好，讓父母和孩子也度過溫馨的時刻。

以上就是關于作品創(chuàng)作理念相關問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關問題，您也可以聯系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內容。

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