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本文目錄:

• 1、《三體》的讀書筆記

• 2、全科醫(yī)學(xué)的讀書筆記

• 3、如何在小紅書上發(fā)筆記

• 4、說一說，如何記工作筆記以提高工作效率？

一、《三體》的讀書筆記

《三體》優(yōu)秀的讀書筆記范文（精選6篇）

看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。那么你會寫讀書筆記嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼摹度w》優(yōu)秀的讀書筆記范文（精選6篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《三體》的讀書筆記1

《地球往事三部曲》是劉慈欣撰寫的史詩級巨作，是一部典型的硬科幻作品，也是中國當(dāng)前最杰出的科幻小說。講述了地球文明在宇宙中的興衰歷程，書中對社會學(xué)哲學(xué)宗教人性以及愛情利用故事模式展示得淋漓盡致。

外星文明入侵地球在科幻作品并不是個新鮮的題材，但是當(dāng)一部講述如此題材的小說以描寫外星人入侵前人類的反應(yīng)為重心，以天文學(xué)和社會學(xué)的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度計算宇宙中可能的文明分布和它們之間的關(guān)系，以歷史家和預(yù)言者的眼光回顧展望人類文明幾百年間的變遷和其中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、科技發(fā)展道路，并將這一切與有血有肉的個體命運緊密結(jié)合，以中國人的民族情緒最能接受的的表達(dá)方式寫出時，它就具有了超出一般大眾通俗讀物的意義。

小說中的外星人—三體人被設(shè)置為擁有高科技、思想完全透明、無法進(jìn)行欺騙和窺探人心的生物。面對三體人，地球上的人類毫無秘密。但地球人也有自己不可攻破的堡壘，那就是個體思維。小說在這樣疏離于現(xiàn)實的邏輯背景下發(fā)展，平添了許多驚異感、閱讀期待和探索的喜悅。

《三體》是一部多重旋律的作品：此岸、彼岸與紅岸，過去、現(xiàn)在與未來交織成中國文學(xué)中罕見的復(fù)調(diào)，故事的核心竟然是我們熟悉又陌生的文革。當(dāng)主流文學(xué)漸漸遠(yuǎn)離了這個沉重的話題，大劉賁然以太空史詩的方式重返歷史的現(xiàn)場，用光年的尺度來重新衡量那永遠(yuǎn)的傷痕，在超越性的枧野上審枧苦難、救贖與背叛。這一既幻想又現(xiàn)實還科學(xué)的中國版《天路歷程》，瘋狂而冷靜，沉重而壯闊，絕望而超脫。

文革僅僅是《三體》的起點，我個人認(rèn)為，書中最精彩的部分，是以虛擬游戲的方式展示的三體世界歷史。這是一個游戲，游戲背后是一個遙遠(yuǎn)星際文明二百次毀滅與重生的傳奇，游戲中的人物卻是孔子、墨子、秦始皇、伽利略、葛力高利教皇、牛頓、爰因斯坦……古今中外各路人馬走馬燈似的上場。這是一場跨越時空的狂歡，歷史、文革、三體又構(gòu)成了另一個意義上的三體關(guān)系，它們之間遙相輝映而又撲朔迷離，在最不可思議的生存景象中蘊(yùn)涵著觸手可及的現(xiàn)實針對性，把三體系統(tǒng)的復(fù)雜性發(fā)揮得淋漓盡致。

讀完《三體》，去看窗外的夜空，感覺已然不同。世界再也不像以前想象的那樣了。一百五十億光年的范圍內(nèi)充滿重重殺機(jī)了。那是一個捉摸不透的黑暗森林，而且是一個無比真實的原始叢林。這一瞬間我?guī)资陙黻P(guān)于宇宙的看法都被徹底顛覆了。我想，這恐怕也就是科幻小說所獨具的強(qiáng)大的思想的魅力。

《三體》的讀書筆記2

《三體》是劉慈欣的一部代表作品，也是科幻小說界經(jīng)典之一。但對于這套書，許多人對其褒貶不一。很多學(xué)文學(xué)的人評論說大劉的文筆并不流暢，甚至有些粗糙，但對于我這種并不很在意文筆是否細(xì)膩華美的人，大劉筆下造出的恢宏的世界，以及過硬的物理知識真的讀起來有種異常強(qiáng)大的氣勢。

看完《三體》的那一刻，除了震撼，我一時間竟不知道說些什么，當(dāng)我看第一部第二部的時候，地球面臨三體危機(jī)，從剛開始的絕望到幾個世紀(jì)后的自信滿滿，再到三體危機(jī)真正來臨的時候，人們的徹底絕望，在絕對的技術(shù)壓制面前，就如歌德所說“我愛你，與你有何相干”，只不過變成了“我滅你，與你又有何相干”，三體人一個不足星際戰(zhàn)艦體積1/5的水滴。緊緊短短幾個小時就將地球人的星際戰(zhàn)艦全部消滅殆盡，我被這種場面所震撼，我以為這就是三體了，但當(dāng)我看第三部的時候，我發(fā)現(xiàn)我還是低估了作者的格局，在整個太陽系，不管三體，還是地球，都是那么的渺小，在整個宇宙太陽系又是如此的微不足道。

我能夠想象我們處于四維空間是可以看到三維物體由內(nèi)而外的全部細(xì)節(jié)，但我無法想象四維物體是什么形態(tài)，人類在四維世界又會接收多大的信息量，更不敢想象五維，六維，乃至十維；我可以想象人類在二維下應(yīng)該是一個平面沒有厚度，但卻根本不敢想也想象不到在一維，零維以至奇點是什么樣子。

我感到自己很渺小，在看這本書的時候，我甚至喪失了我原本生活的激情，甚至找不到活著意義，時?！安蝗ハ霃哪膩恚膊幌氲侥娜?，只是存在著”我知道這不是作者的意圖，并努力讓自己恢復(fù)原狀，但都無濟(jì)于事。正如三體所說“落后和無知不是生存的障礙，自傲才是”，書看完了有些失落，是時候回歸原來的我了，于我與全世界都一樣，我們應(yīng)該自信謙虛地前行，時常保持對大自然的敬畏。

《三體》的讀書筆記3

我是在《三體》三部曲全部出完的情況下才開始看的，因為我讀書的習(xí)慣就是一氣呵成。

故事由文革開始非常令人意外，而之后種種的一切都由這種前因開始，本身就是對人類自己的諷刺，而文革這場鬧劇也對后來很多人的行為提供了非常合理的原因，這是這個故事設(shè)定最厲害的地方，可見作者在一開始構(gòu)思故事的時候就本著從人性本身出發(fā)，這也是《三體》高于一般科幻作品的原因，它直指人類自己，我們自己的劣根?？梢钥闯觥度w1》是一部構(gòu)思很久的作品，所以層層鋪開的故事，詳細(xì)的三體世界設(shè)定描述，其實都是一塊塊堅實的基石，這種費心費力的寫法，所帶來的就是故事的合理度，這種細(xì)致入微的寫法，環(huán)觀中國科幻，僅劉慈欣能真正做到。

如果說《三體1》的構(gòu)思令人耳目一新，對于三體的世界充滿了未知和好奇，那么《三體2》所展現(xiàn)的人類對三體降臨的應(yīng)對就應(yīng)該是全書情節(jié)最完整最豐富最吸引人的了，我自己最喜歡的就是第二部，在面對人類共同危機(jī)，人類科學(xué)被鎖死的情況下，居然能夠出現(xiàn)面壁者這種應(yīng)對，讀者讀到此處，必然會為之折服，而三體的破壁也往往反襯了面壁計劃的可怕和可敬之處。最后時刻，人類絕望邊緣的人性展現(xiàn)更是將《三體1》所描述的劣根性展現(xiàn)的淋漓盡致，而最終時刻的絕處逢生，又不由得讓人為羅輯嘆服。我想這個名字本身就代表了人類的理性所在，人類的本性和理性，這就是三體所要探討的，至少《三體2》的最后，人類依靠一個人的理性最終獲得了威懾，維持了平衡。

在探討了理性以后，三體3從人類本性中最高的愛出發(fā)，探討本性，而故事的數(shù)次轉(zhuǎn)折只說明了愛作為人類的最高感情對于人類種族本身，并不一定是好事，而也因為如此，最終導(dǎo)致了毀滅，《三體3》徹底跳脫前兩部的束縛，從整個宇宙，萬千智慧種族，億萬年的時間尺度上，探討了宇宙和文明，人類的湮滅在這種背景下，其實也只是插曲而已，也使觀者的悲愴降到了最低，最終的結(jié)局也因為主角無私的選擇，使本身黑暗的宇宙變得不是那么黑暗，雖然只是一點點。

如此宏偉布局的三部曲，在中國科幻史上應(yīng)該是第一次，而且能三部都維持在一個非常高的水準(zhǔn)，對于中國科幻來說絕對是值得慶賀的一件事，雖然三體三部曲結(jié)束了，之后幾年也未必有能與之媲美的作品，但是能夠誕生第一次就一定會有第二次，我相信中國科幻的黎明已經(jīng)到來。

《三體》的讀書筆記4

在寢室閑聊時，四個人談及對《三體》的個人理解，越聊越興奮，覺得不過癮，我們共同一口氣將《三體》重溫了一遍。讓我們印象最深的是作者對人性的思考，在困境面前人類對于道德和生死的抉擇。在亂世中，人性被踐踏的體無完膚；在生與死面前，人類自救的最大阻礙是內(nèi)心深處的懦弱；在恐慌至極時，人性的弱點——自私和貪念被暴露，后果是人類的滅絕。震撼之際還有反思，在文明面臨滅絕之時，人類的選擇直接決定著命運?？苹秒m是虛幻的文化，但卻能傳達(dá)給我們悲憫的情緒。

《三體》不僅描述了人類在面對生死存亡時自私懦弱的一面，還更深入地探討了人類在宇宙這巨大的宏觀世界中為生存和種族延續(xù)做出的努力。在三體人剛剛與太陽系建立聯(lián)系時，人類面對高于我們一個數(shù)量級的外星文明，族群中出現(xiàn)了截然不同的兩種面孔：一是以迎接三體人，寄希望于三體人希望他們能毀滅人類的ETO組織，他們通過擾亂人類科學(xué)界和其他思想領(lǐng)域的手段助紂為虐，為三體艦隊降臨地球做好準(zhǔn)備。

在三體人封鎖人類的基礎(chǔ)科學(xué)發(fā)展后，另一派以聯(lián)合國和各國政府為首的人類首腦高層針對地球文明危機(jī)制定了驚世駭俗的“面壁計劃”，通過四位人類智者思考如何抵抗侵略者來解決文明滅亡危機(jī)。而其中唯一的成功者羅輯博士，在享受了十幾年“面壁計劃”提供的福利后，他最終摒棄了享樂和逃避主義，借ETO創(chuàng)始人葉文潔暗示的宇宙文明生存法則“黑暗森林法則”，想出了以同歸于盡要挾三體人的“執(zhí)劍人計劃”。他將自己余生近一個世紀(jì)的時間都關(guān)在地下防空洞內(nèi)，小心翼翼地緊盯著頭上那柄“殺敵八百自損一千”的利劍，使地球與三體保持著脆弱的戰(zhàn)略平衡。

與此同時，人類的太空軍事力量也在不斷發(fā)展，在經(jīng)歷三體艦隊先鋒探測器毀滅式的打擊后，太空艦隊差點一蹶不振。后又因為三體與地球建立的戰(zhàn)略平衡而蓬勃發(fā)展，逐漸發(fā)展為獨立于地球的新興國家組織“艦隊國際”。每一位太空軍人都是為了太空防衛(wèi)能夠舍生取義的、可歌可泣的偉大英雄，不論是心志堅定的老一輩軍人，還是新一代朝氣蓬勃的軍人，都為地球文明延續(xù)做出了巨大貢獻(xiàn)。他們在危急時刻那能夠當(dāng)機(jī)立斷，選擇逃離地球為人類延續(xù)保留火種。太空艦隊“藍(lán)色空間號”的艦長章北海就是這樣果斷的人，他下達(dá)了叛逃命令，為新生的流浪艦隊文明做下了最艱難的決定。在最后太陽系被更高級的外星文明毀滅后，他們，便是最后的文明火種。

上面那些為人類延續(xù)做出努力與犧牲的英雄，反映了人性美好光輝的一面。而《三體》中一個女性角色，卻將人類最為罪惡的一面暴露無疑，她有著一顆慷他人之慨的圣母心，在面對災(zāi)難時她總是將別人推出去承擔(dān)責(zé)任和罵名，自己依然高貴純潔的惡毒女人，她的存在，是作者對于人性中傲慢自私展示得淋漓盡致的最佳典范——她的名字叫做程心，她親手將拯救人類文明的唯一方法扼殺，自己卻借著別人的成果逃離被毀滅的太陽系逍遙自在。她受著別人的好，卻一點點都不肯為大局著想?？梢院敛华q豫地說，她是本書中最大的反派，是毀滅人類的罪人，是人性中最丑惡的一面。

最后的最后，宇宙重歸混沌虛無，新生的文明和老去的文明在宇宙這片黑暗森林中不斷更替。這不禁讓我們的思想投向了更深層更廣袤的境地?！度w》中的人類，也不過是千千萬萬個在宇宙里茍且求生的種族，作者沒有把目光局限于人類，局限于太陽系，而是將整個世界觀放大到了宇宙之外，讓我們心神激蕩，神游天外，暢想未來世界的科技手段如何讓現(xiàn)在的我們驚奇；也讓我們?yōu)槿祟惷\的坎坷而憂愁，輾轉(zhuǎn)難安，甚至思考自身的命運以及我們的文明會不會也遇到存亡危機(jī)。《三體》一書充滿作者對未來的奇思妙想，將筆墨著重于反映人類在宏觀背景下做出的種種反應(yīng)，對人性的思考，和智慧種族為了生存做出的巨大犧牲和不懈努力。人類和三體人都沒有絕對的對與錯，他們都是為自身文明在宇宙這片黑暗森林下延續(xù)自身的普通而偉大的生命罷了。

我們這個世界自誕生以來就是矛盾的存在，因為要是追求極致的完美統(tǒng)一，那宇宙應(yīng)該維持在高維的和諧中，也永遠(yuǎn)不要有任何的生命形式存在。有生命就有斗爭，有思想的誕生就有矛盾的涌現(xiàn)，書中所描述的，或許遠(yuǎn)不如真實世界的人性復(fù)雜，善惡美丑自私偉大，這一切的一切都是相伴發(fā)生的，無從逃避。我們想象不到人性惡的極限，但也不要低估人性善的巨大力量。《三體》中的危機(jī)是一場噩夢，但存在于書中世界之外的我們，在跟著作者體會到這一切后，也能覺醒美好人性的可貴。我們不但要努力生存，更要保有最美好的人性。

《三體》的讀書筆記5

《三體》是很棒的硬科幻小說，帶給我酣暢淋漓的閱讀體驗。大劉或許不是一個文學(xué)功底深厚的文學(xué)家，但卻是一個苦心經(jīng)營、造詣極高的小說家。他單槍匹馬地將中國科幻小說帶向了世界頂級的水平。

數(shù)學(xué)原理、宇宙規(guī)律、天馬行空的想象、龐大的故事情節(jié)、人性的溫情和扭曲交織在一起，描述了一個介乎真實與虛假之間的世界，一邊令人向往，一邊讓人害怕。

或許把第二部作為全劇終更讓我滿意，人類與三體和平相處，宇宙也沒有那么兇險。在《死神永生》里，程心這個主角看得我難受，讀到她兩次葬送了人類命運時我憤憤地在一邊寫下“人性的愚蠢！愚不可及！”，讀到她最后和關(guān)一帆成了伊甸園里的亞當(dāng)夏娃，我為云天明不值。

書里面有我很欣賞的人——羅輯、史強(qiáng)、丁儀、云天明、維德、章北海、面壁者們。他們代表的是永不放棄的堅強(qiáng)、殺伐果斷的冷酷、欺騙整個世界的心思縝密、玉石俱焚的瘋狂、還有及時行樂的樂觀。

想起維德一邊夾著雪茄一邊拍著桌子怒吼“向前、向前、永遠(yuǎn)向前！”，想起這個瘋狂偏執(zhí)的男人為了目的不擇手段地殺死絆腳石，卻又為了一個承諾放棄了畢生的追求，那時他眼睛里有什么東西熄滅了，毀滅一個靈魂該是多么生不如死。他讓三體感到敬畏，卻身陷在愚蠢的人類民主中。

直接與主對決的羅輯單槍匹馬地拯救了世界，他在葉文潔的墓前用黑暗森林法則向三體世界發(fā)出“一起去死”的盛情邀請，最終為人類贏得了三體文明的尊重。在作為執(zhí)劍者的漫長生涯里不發(fā)一言地凝視著深淵，與智子對峙卻無人理解。他是危機(jī)紀(jì)元的龍城飛將，一夫當(dāng)關(guān)扛起人類的命運，不教胡馬度陰山。他前半生是一個尋花問柳的放蕩者，突然感受到了愛情，又不知所蹤地失去，這種愛一個男人一生只有一次。

云天明是所有的愛里最卑微的一個，送給程心一顆星星卻被她慫恿著把大腦送往三體世界，我想起他在病床上凄慘的苦笑，為她說出了“我愿意”。最極致的帝王之愛不過是烽火戲諸侯，他卻送給了程心一個救贖地球的方法，倘若程心不在了，我不相信他肯看地球一眼——為了一個人，拯救全世界，不是因為世界，只是因為有她。世界末日，送君宇宙，又有何求？在我眼里，她配不上這份愛。

吊兒郎當(dāng)?shù)拇笫费劬镉袩o法熄滅的火焰，他是一個不折不扣的軍人，只是沒穿軍裝，“知道各位都是不要命的，我們也是沖不要命來的！”在那個余暉灑遍大地的傍晚，是他最早自覺“蟲子，是殺不死的”的人。

章北海的個性與維德有些相像，都是那種為了目的不擇手段的人，只是北海更善于隱藏，他騙過了自己，也騙過了世界上所有的人，或許在某種意義上他也是一個面壁者，而且單槍匹馬地完成了人類的救贖。在生命最后一刻，他含著笑松開了按鈕，“都一樣的”——或許是一種解脫，不必再為了責(zé)任活著。

也有我厭惡的人——葉文潔、程心。

整部書出現(xiàn)了上百個人物，沒法雨露均沾，這兩個“獨得恩寵”。

因為經(jīng)歷過黑暗就為黑暗辯護(hù)，發(fā)出聲音是危險的卻不肯保持沉默，自覺無力發(fā)光卻不肯蜷縮于墻角，為茍且而得意，嘲諷那些更勇敢和熱情的人們，不曾卑微如塵土，卻扭曲如蛆蟲。葉文潔是一個優(yōu)秀的科學(xué)家，可她喪失了靈魂，出賣了人性，因為一己私欲和沖動就要把人類毀滅，我看不起她。

程心是一個很復(fù)雜的人物，她善良有愛心，這也也毀滅了她。

她絕非一個合格的領(lǐng)導(dǎo)者，卻被道德的綁架。身為執(zhí)劍者卻少了必要的堅強(qiáng)和瘋狂，為了一個“不得傷害人類”的政治正確葬送了光速飛船的研發(fā)。她兩次處于僅次于上帝的位置上，卻兩次以愛的名義把世界推向深淵。

她不配談及愛情，這兩個字從她嘴里吐出來都是一種玷污。

對于云天明從來不是愛而是出于憐憫，一邊全盤接受了他的好意，一邊對他造成最大的傷害。因為云天明的照顧，幸運地成了活到世界末日的兩個人之一，為此，云天明承受了兩個文明的壓力：于地球，他幾乎只是一個試驗品，忘卻在廣袤的時間戈壁中；于三體，他想必極難融入外星社會，如履薄冰，一旦起疑便招來殺身之禍。即使冒著處死的風(fēng)險，他依然幾十年如一日默默地付出，可笑的是，最是真情留不住——千好萬好都抵不過在世界盡頭與一個陌生人共渡幾天的溫情。

《三體》是一部刷新三觀的小說。

人性中美好的東西有時候或許是一種累贅；失去人性，失去很多，失去一切；在浩瀚的宇宙中未知總是大于已知；夜里抬頭仰望星空時感到神圣的敬畏。

就像葉文潔的自訴：有時候下夜班，仰望星空，覺得群星就像發(fā)光的沙漠，我自己就是一個被丟棄在沙漠上的可憐孩子……我有那種感覺：地球生命真的是宇宙中偶然里的偶然，宇宙是個空蕩蕩的大宮殿，人類是這宮殿中唯一的一只小螞蟻。這想法讓我的后半輩子有一種很矛盾的心態(tài)：有時候覺得生命真珍貴，一切都重如泰山；有時又覺得人是那么渺小，什么都不值一提。

《三體》的讀書筆記6

看完《三體》已經(jīng)很長時間了，但整理筆記和書抄，則花了更長的時間。羅振宇在《邏輯思維》里面講到一件事情，人類的視界必須通過兩個維度得到延展，一個是時間的維度，我們叫歷史，一個是空間的維度，暫稱之天體物理，或者叫宇宙觀吧。

《三體》很好的融合了這兩個視角，這篇筆記，不會展開對《三體》的劇情大綱論述，我們來說說其中比較有意思的細(xì)節(jié)，或者說，你可以沒讀過三體，但你一定要理解的基本三體概念，以及為什么《三體》能獲得如此巨大殊榮之原由。

首先是黑暗森林法則，百度百科有大量的解釋，這里我只做最簡單的解釋，黑暗森林基于一個中心兩個基本點：一個中心——生存是文明發(fā)展的第一需要，兩個基本——猜疑鏈和技術(shù)爆炸。

關(guān)于生存的重要性毋庸贅述，《三體》里面反復(fù)在說，失去人性，失去很多，失去一切。所有凌駕于生命之上的道德法則或者科學(xué)準(zhǔn)則都是以生命存在為前提的。一個文明沒有了生命，就沒有了一切。

那么猜疑鏈?zhǔn)鞘裁茨?？猜疑鏈的核心其實是博弈論的延展，想必學(xué)習(xí)過博弈論基礎(chǔ)的.人都還記得開篇的那個案例——囚徒困境。囚徒困境描述的是如果兩個犯人被分別獨立審訊，如果兩個都不坦白，則無罪釋放。如果兩個都坦白，各判5年。如果一個坦白一個不坦白，則前者無罪釋放，后者判10年。囚徒困境的最優(yōu)解是什么？對的，兩個犯人都選擇了坦白，沒辦法，這是博弈論得出的最佳答案，不會有比這個答案更優(yōu)的解了。

那是什么決定了猜疑鏈?zhǔn)橇愫筒┺哪?？是技術(shù)爆炸，回想一下人類從狩獵時代到農(nóng)業(yè)時代，用了十幾萬年，從農(nóng)業(yè)時代到工業(yè)時代用了幾千年，而由工業(yè)時代到原子時代，只用了二百年，之后，僅用了幾十年，人類就進(jìn)入了信息時代。在人類五千年的文明歷史中，現(xiàn)代技術(shù)的歷史只有短短三百年。

在宇宙尺度，人類的視界已經(jīng)達(dá)到幾百億光年，兩個文明的距離，動則數(shù)億光年，在這樣大尺度的距離范圍內(nèi)，誰也不知道現(xiàn)在被你觀測到的低級文明在未來幾億年內(nèi)會不會超越你的技術(shù)等級，你也不知道現(xiàn)在這個文明在一億年之后是否會對你具備善意，那么博弈論的囚徒困境就出現(xiàn)了——你的最優(yōu)解就是消滅你現(xiàn)在觀測到的，比你低級的文明形態(tài)來保證未來它不再具備威脅性。這就是宇宙黑暗森林的基本邏輯。

解釋完黑暗森林，我們再來解釋文明等級的衡量尺度。之前知乎上大家熱烈的討論過，《三體》中最牛逼的文明到底是哪一個？是三體文明，是歌者文明，還是歸零者組織所代表的神級文明，其實最后大部分人贊成的答案，以上都不是，是魔眼文明。這是一個容易被忽略的文明，很多讀過《三體》的讀者甚至都沒記住這個文明。

魔眼文明在《三體》中只有短短不到兩頁的表述，即三體人在對質(zhì)子（三維世界里面的基本粒子，比電子更小的微觀粒子）進(jìn)行二維展開的時候，這個微觀宇宙中是存在文明的，并且這個文明有能力動用整個宇宙的能量，改變宇宙的形態(tài)，并且強(qiáng)行升維（提升一個維度），識別并利用三維宇宙的能量（三體的太陽輻射能量）對三體人展開攻擊。你可以想象一下，如果人類能夠動用整個宇宙的能量，改變宇宙的形態(tài)，并對宇宙強(qiáng)行升維或者降維，人類文明會強(qiáng)大到什么程度？而魔眼文明正是這樣的存在，他們在質(zhì)子宇宙里面，等于神明。

以此推論，我個人認(rèn)為，判斷一個文明的發(fā)展等級，最核心的就是該文明對宇宙能量的利用程度，目前人類文明只能以極低效率利用太陽能（風(fēng)能、水能、潮汐能、化石能-煤石油天然氣等等都是太陽能的不同表現(xiàn)形式），只能算是宇宙文明中最低級層面的文明形態(tài)。甚至可以由此推及，判斷一個人在社會中的發(fā)展等級和文明地位，同樣取決于他對周邊環(huán)境和資源的利用程度，如果他能調(diào)動大量的社會資源，他在這個社會中就處于更高等級的個體發(fā)展形態(tài)。對這一點，我們要有清醒和深刻的認(rèn)知。

《三體》世界里面，同樣很重要的概念就是維度。怎樣比較容易理解維度這個概念，是形成宇宙觀的一個很好視角。我這里，提供理解多維空間的一個角度。首先，我們知道0維是一個沒有時間，沒有空間的存在，我們用點來表示。當(dāng)點運動產(chǎn)生的軌跡就是一條1維的線，這條線再整體移動形成一個2維的面，當(dāng)2維的面進(jìn)行任何移動就會產(chǎn)生3維的體。至此，我們都能很好的理解0維-3維，其中很重要的原因是因為我們是三維世界的，以上帝的視角來查看0維到3維在3維世界的發(fā)生，沒有任何問題。那么3維的運動怎樣產(chǎn)生4維呢，說實話，我們無法想象，因為我們現(xiàn)在觀察到的3維物體的運動都在我們自己所處的世界，即三維世界。而三維物體必須在4維世界進(jìn)行運動，才能產(chǎn)生4維的體。

但是，我們可以借助一樣?xùn)|西，即3D游戲建模技術(shù)原理，從側(cè)面來窺測4維。我自己不是3D角色建模師，但是玩過上古卷軸的游戲玩家大概都用PS展開過角色貼圖。就是將3維角色進(jìn)行2維化的過程。如圖片所示，所以4維世界的生物看我們的時候，大概效果就是我們看3D游戲角色的二維展開。實際上《三體》對四維的理解正是基于這個原理。所以女巫才能輕松摘除敵軍首腦的腦袋而不需要開瓢，人類在四維空間才能輕松破壞掉三體人的“水滴”武器。至于宇宙最初的十一維到底是一個怎樣的世界，以人類的想象力，是完全無法模擬的。然而，令人著迷的是，幾何世界的高維難到無法想象，但卻能在人類代數(shù)數(shù)學(xué)上輕易的實現(xiàn)：比如e=x2+y2代表二維，多加一個z2代表三維，再加一個r2就代表四維，你看高維被代數(shù)輕易的表達(dá)出來了，這就是代數(shù)的魅力。

至此，《三體》這本小說里面我覺得比較有意思和較難理解的三個關(guān)鍵概念，基于宇宙社會學(xué)的黑暗森林法則，基于能量利用程度的宇宙文明等級劃分，和基于時空的多維世界區(qū)分，已經(jīng)較為完整和深入地做了詮釋和延展。我認(rèn)為這三個概念，就是《三體》這本小說最有價值和最讓人著迷的地方。

強(qiáng)烈安利《三體》三部曲《三體》《黑暗森林》和《死神永生》——顛覆得不像科幻派！

二、全科醫(yī)學(xué)的讀書筆記

全科醫(yī)學(xué)優(yōu)秀的讀書筆記范文（通用5篇）

讀完一本經(jīng)典名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。那么你真的會寫讀書筆記嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼娜漆t(yī)學(xué)優(yōu)秀的讀書筆記范文（通用5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

全科醫(yī)學(xué)的讀書筆記1

《心身醫(yī)學(xué)》這本書是醫(yī)藥教材，并且該書的編委們多在醫(yī)學(xué)院或者醫(yī)院工作，但這本書的視角和中心思想"很心理學(xué)"。（抱歉，我主觀上將心理學(xué)和醫(yī)學(xué)默認(rèn)為是兩個領(lǐng)域）。我所說的"很心理學(xué)"是指，針對某些疾病的治療，編者主張尋找心理原因并解決心理問題，并不是單純地"頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳"。這說明，即使從醫(yī)學(xué)的角度也得承認(rèn)心理因素對某些疾病的影響，甚至可以說有些時候心理因素應(yīng)該是第一位被考慮的。

對書名的解讀是我認(rèn)為這本書"很心理學(xué)"的原因之一。我曾在發(fā)言中提過"身心疾病"，老師當(dāng)時提醒我用"心身疾病"更合適，因為這樣更能體現(xiàn)心理因素對軀體疾病的影響和重要性。這次看到《心身醫(yī)學(xué)》這本書的名字，又讓我想起老師當(dāng)時對我的提醒。也正是因為曾經(jīng)有老師的提醒，我看到這本書的名字就知道"心理因素"在這本書的內(nèi)容中占據(jù)了多么重要的位置。

書中還有一些思想也體現(xiàn)了編者對心身疾病的發(fā)展過程中心理因素的重視。第一，編者在歸納引發(fā)疾病的因素時提到心理、生物和社會因素。進(jìn)一步閱讀作者對社會因素的解釋會發(fā)現(xiàn)，其實很多社會因素也是需要通過"認(rèn)知"這一中介變量實現(xiàn)，從本質(zhì)上說，社會因素只是誘發(fā)了疾病，真正導(dǎo)致疾病的還是心理因素。第二，編者在介紹診斷程序時，闡明醫(yī)生需要詳細(xì)地了解患者的現(xiàn)病史，盡可能查明起病的原因，同時記錄患者訴說時的表情、態(tài)度以及其他特殊情況。這種對患者的深入了解和對其"知、情、意"的觀察也不同于一般門診時的快速問診。第三，編者強(qiáng)調(diào)在給患者解釋疾病或作診斷時，除了關(guān)注癥狀外，還要關(guān)注癥狀本身給患者帶來的心理壓力，即讓患者能夠正確認(rèn)識自身的癥狀，減少癥狀帶來的焦慮和恐慌。第四，在考慮疾病的影響因素時，編者強(qiáng)調(diào)患者的人格特點，尤其是"自我中心"這一特點，這與袁老師說的"絕大多數(shù)心理問題背后的核心性格問題是自我中心"不謀而合。第五，編者在討論治療原則時，強(qiáng)調(diào)治療對患者人格的完善作用，這與袁老師說的"咨詢的最終目的是幫助來訪者完善人格"也是不謀而合的。

關(guān)于心身疾病，我覺得它可以被看作是機(jī)體不恰當(dāng)?shù)膽?yīng)激反應(yīng)。關(guān)于應(yīng)激，我在書中了解到"中等度應(yīng)激可增強(qiáng)免疫應(yīng)答"。也就是說個體適當(dāng)?shù)亟?jīng)歷中等程度的應(yīng)激是有益的。這讓我想到，家長對孩子的過度保護(hù)會影響孩子發(fā)展免疫應(yīng)答的能力。此外，書中說"社會支持對健康具有保護(hù)性作用"，社會支持在壓力事件與個體之間起到緩沖作用。從更廣義的角度來考慮，可以起緩沖作用的不僅是社會支持里的人際關(guān)系，我們的知識、見識、能力、經(jīng)濟(jì)水平都可以在壓力事件作用于我們的時候起到緩沖作用，這就是袁老師說的"長各種本事"。所以除了通過中度應(yīng)激增強(qiáng)免疫應(yīng)答的能力外，還可以通過"長本事"來降低應(yīng)激對我們心身造成的影響。

最后，我想總結(jié)一下：心身疾病的作用機(jī)制很像埃利斯的認(rèn)知理論——各種刺激就是A，我們的認(rèn)知加工了這些刺激形成了B，心身疾病就是C。不是刺激A造成的心身疾病，而是B造成的心身疾病。所以看來，捯飭好我們的加工機(jī)制B，就能避免這些心身疾病。

全科醫(yī)學(xué)的讀書筆記2

《本草綱目》是由明朝杰出醫(yī)學(xué)家、藥物學(xué)家李時針在繼承和總結(jié)明代以前本草成就的基礎(chǔ)上進(jìn)行多方考證，花了將近30年時間而寫成的。它是東方藥學(xué)巨典，具有“醫(yī)學(xué)之淵海，格物之通典”的美譽(yù)。

讀了這本書，我驚奇地發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)界竟是如此神奇，日常生活中，一些不起眼的、平凡的物體竟可成為治病的良藥。比如水部中的露水，書中這樣注名著，露是陰氣積聚而成的水液，是潤澤的夜氣，再道旁萬物上沾而成的，味甘，性平，無毒，秋露水凜成夜晚的肅殺之氣，宜用來煎潤肺的藥，調(diào)和治疥、蘚、蟲癩的.各種散劑。想不到吧，平凡的它們，卻有不平凡的醫(yī)療作用，相信在我們生活中還有很多平凡的物體等著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它們的價值，那將會帶給我們另一個驚奇。從這里我也懂得了一個道理，那就是，生活中注意觀察是非常重要的，它會使我們學(xué)到很多東西，發(fā)現(xiàn)很多東西，同樣也可以解決很多疑問。再剛剛露水的例子中，我們發(fā)現(xiàn)書中記載的任何藥物，他都有有注明有毒或是無毒，這跟人差不多有善惡之分，提醒我們用藥要注意，就像我們生活中要小心與人打交道一樣。

《本草綱目》里還收集了很多有醫(yī)療作用的花草樹木的圖片，看了這些圖片，可以說是大開眼界，它們有些長得很漂亮，有些長得很奇特，也有些長得很渺小……它們還解開了很多疑惑，為什么這么說呢？因為生活中，有些我只知道它們的名稱，卻不知道它們的樣子，比如冬蟲夏草、海藻等等；而有些，我只知道它們的樣子，卻不知道它們的名稱，又比如金毛狗脊等。這樣一來，我有增長了對植物的見識。在這里我也給自己提了個醒，那就是，對事物的了解和對問題的認(rèn)識，不可以不清不楚，那樣，就會使心中的疑惑越積越多，不知道到哪天才能解開，或許永遠(yuǎn)都不會解開。

《本草綱目》它又是一本非常耐人尋味的書。讀完了它，每一次的回味都能讓人懂得不同的道理，懂得了這些道理，就讓人有方向的前進(jìn)，把這些道理當(dāng)作做人的原則，讓自己的思想變得更加成熟。

全科醫(yī)學(xué)的讀書筆記3

暑假里，我讀了《李時珍與本草綱目》，讀完后我了解了明朝卓越的醫(yī)藥學(xué)家李時珍，自幼對醫(yī)藥學(xué)有著濃厚的興趣，年輕時參加科舉考試落榜后，就以行醫(yī)為業(yè)。他刻苦鉆研大量古代醫(yī)學(xué)書籍，發(fā)現(xiàn)其中有不少錯誤，決心寫一本部比較完善的藥物學(xué)著作。為此，他走出家門，虛心求教。有一次，在鄉(xiāng)間他聽說曼陀羅花用酒吞服，會使人麻醉大笑，就不畏艱險，攀登云霧繚繞的武當(dāng)山，從陡峭的崖壁上采回這種花，親口品嘗，并進(jìn)行臨床驗證，說明它確有麻醉的效用。經(jīng)過27個春秋的研究，他在晚年寫成了《本草綱目》。這部書有一百九十多萬字，收入藥物一千八百多種，醫(yī)方一萬多個。

讀了這個故事，我覺得李時珍是個勤奮的人。他年輕時雖然科舉考試落了榜，但是他仍然在努力地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)方面的知識。經(jīng)過長期不懈努力終于寫出一本具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨著《本草綱目》。我們要學(xué)習(xí)李時珍不怕困難，刻苦鉆研這種精神，在學(xué)習(xí)上才能取得更大的進(jìn)步。

全科醫(yī)學(xué)的讀書筆記4

《醫(yī)學(xué)源流論》是一部集中反映徐大椿醫(yī)學(xué)思想的論著，其中有大量篇幅集中反映了徐氏的辯證用藥觀。有關(guān)元氣學(xué)說的論述、辨病與辯證、病與主癥、病與主方、方與主藥的關(guān)系，亡陰亡陽之分辨，重視藥性專能，提倡溯源治學(xué)，反對濫用溫補(bǔ)等觀點對后世頗有影響。

他在《源流論》里以很大的篇幅論述了元氣和生命以及疾病的關(guān)系，并專門寫了“元氣存亡論”的論文。認(rèn)為元氣在體內(nèi)首先是一種生理狀態(tài)和活動支柱，亦即功能表現(xiàn)和物質(zhì)基礎(chǔ)；若機(jī)體受到創(chuàng)傷后，它在體內(nèi)可產(chǎn)生一種免疫功能；若元氣受損或衰竭，則表示疾病的預(yù)后不良乃至死亡等等。故在治療一切疾病時，都要以保護(hù)元氣和挽救元氣為根本的前提。他認(rèn)為元氣包括元陰元陽兩個方面。腎之真水是元陰，命門之火是為元陽，陰陽相貫，水火既濟(jì)，生化之機(jī)才會永恒不息?！懊T為元氣之根，真火之宅，一陽居二陰之間，熏育之主，而五臟之陰氣非此不能滋，五臟之陽氣非此不能發(fā)。”在治療用藥時，元陽不足患者定慎升提發(fā)散之品；元陰不足患者，慎用辛熱香燥傷陰耗津之劑。這一系列論述，增添了醫(yī)者對元氣、命門更深刻的理論研究，長期的臨床觀察，詳盡闡明了命門的實質(zhì)以及元氣和它的關(guān)系。

他在《源流論》里強(qiáng)調(diào)臨床醫(yī)學(xué)的規(guī)范化思想，認(rèn)為“醫(yī)者必能實指其何名，遵古人所主何方，加減何藥，自有法度可循。乃不論何病，總以陰虛陽虛等籠統(tǒng)之談概之，而試以籠統(tǒng)不切之藥，然亦竟有愈者，或其病本輕，適欲自愈；或偶有一二對癥之藥，亦奏小效，皆屬誤治”批評某些醫(yī)生“惟記方數(shù)首，擇時尚之藥數(shù)種，不論何病何癥，總以此塞責(zé)，偶爾得效，自以為功。其或無效，或至于死，亦諉于病勢之?！毙焓显趶?qiáng)調(diào)規(guī)范化的同時，并未否定靈活性的重要性?！安∮薪?jīng)有緯，有常有變，有純有雜，有整有亂，并有從古醫(yī)書所無之病，歷來無治法者，而其病又實可愈”。在沒有陳法可守的情況下，醫(yī)生應(yīng)當(dāng)發(fā)揮主觀的創(chuàng)造性，運用巧思奇法，“然后天下之病，千緒萬端，而我之設(shè)法亦千變?nèi)f化，全在平時于極難極險處參悟通澈，而后能臨事不眩”。這種來自個人體悟、高度靈活的技巧，在臨床實踐中具有獨特的價值，是任何規(guī)范無法全部包容或完全替代的。

徐氏對于方藥的配伍運用也很有見解，他堅決反對那種不顧病人具體病情動輒用猛烈之藥截邪氣或以峻補(bǔ)之藥遏制邪氣而取得一時療效的做法，反對不辨虛實濫用補(bǔ)藥，他認(rèn)為用藥之力除考慮其寒熱溫涼補(bǔ)瀉之性外，還要考慮其氣、味、色、質(zhì)、形及所生之地，以其偏性調(diào)和臟腑；他還強(qiáng)調(diào)方和藥有密切的關(guān)系，但方和藥不能混為一談。如果“按病用藥，藥雖切中，而立方無法，謂之有藥無方；或守一方以治病，方雖良善，而其藥有一二味與病不相關(guān)者，謂之有方無藥”。因此，他要求醫(yī)家，在臨床制方遣藥之時，務(wù)必切合病情，作到既守法度，又不拘泥。使所創(chuàng)制之方“分觀之而無藥弗切于病情，合觀之則無方不本于古法”。

全科醫(yī)學(xué)的讀書筆記5

最近買了一本黃帝內(nèi)經(jīng)看，古文搭白話文的那種，不過還是覺的看的好枯燥，幾乎都只能在看白話文，在這里和大家談?wù)勥x擇醫(yī)學(xué)書籍的心得。

凡學(xué)過醫(yī)的人大概都知道，讀醫(yī)學(xué)名著就和上學(xué)的時候讀四大名著一樣，除了愛好，這也是一件應(yīng)該必修的事一樣，等等，但是通常看完了以后處在一個完全不能消化的階段，就好象你吃了很難消化的糯米一樣，不過呢可以吃助消化的藥來幫助，而這些沒有辦法消化的知識，則是要在臨床實際體驗中才能消化。所以選擇書籍的時候，如果有臨床的案例，理解起來的話會快很多，用到病人身上的話也很容易想起來該怎么具體運用。

我在北京淘過一本70年代的醫(yī)學(xué)書籍，幾乎包含了常見病的中醫(yī)臨床病例，書不厚，但是很有用，因此個人覺的到舊書市場淘一些醫(yī)學(xué)書籍，會比到新書店逛淘到好書的比例更高，不過這個舊書市場的選擇很重要，我的書是在北京航空航天大學(xué)附近一個很大的舊書市場，可惜是旅游無意淘到的，如果是在附近居住又有需要的人就有福了。

三、如何在小紅書上發(fā)筆記

1.打開小紅書，點擊下面中間的加號。2.選擇要發(fā)布的圖片，可以選擇下面的濾鏡。3.單擊標(biāo)簽輸入圖片說明。4.點擊標(biāo)簽以添加標(biāo)簽。5.輸入描述性文字后，點擊右上角的發(fā)布，筆記發(fā)布成功。打開小紅書軟件，點擊加號，上傳想要發(fā)送的視頻文案，編輯后點擊發(fā)布。小紅書是一個生活方式平臺。小紅書做筆記的目的本身并不是賺錢的工具，而是分享生活中的點點滴滴，和志同道合的朋友互動。服裝搭配、美妝教程、美食評價等豐富多彩的內(nèi)容。在注釋和文章中，可以為用戶提供一定的參考和需要的經(jīng)驗。

四、說一說，如何記工作筆記以提高工作效率？

身為產(chǎn)品經(jīng)理，似乎工作時間永遠(yuǎn)都不夠用。市場研究、產(chǎn)品設(shè)計、研發(fā)項目跟蹤、運營數(shù)據(jù)分析及營銷支撐，產(chǎn)品的各方面工作都要產(chǎn)品經(jīng)理參與，忙前忙后，勞心又勞力。記得兩年前我剛作產(chǎn)品經(jīng)理時，每天11、12點下班是家常便飯，白頭開會晚上寫文檔，苦不堪言。逼得我不得不學(xué)習(xí)一些時間管理的理論及方法，以便提高工作效率，把工作做好。

為了能夠提高工作效率，我曾經(jīng)混跡于各類時間管理、GTD網(wǎng)站、論壇，購買了多本書籍，并結(jié)合自身情況反復(fù)實驗各類方法，終于在經(jīng)歷一年多的時間后，找到了一種提高工作效率的好方法-養(yǎng)成每天寫“工作日志”的習(xí)慣。

工作日志簡單的說就是把你每天做了哪些事情都記錄下來，以下是我的工作日志表。在每天下班前我都要安排好下一個工作日的工作計劃，并要求細(xì)化到小時。

每天的工作計劃

等一天的工作完畢后，以上的表格就變成了下面的樣子：

每天的工作總結(jié)

解釋一下表格填寫要求：

1、按照PDCA循環(huán)（戴明環(huán)），將工作日志分為4個部分：計劃、完成、檢查、總結(jié)；

1、在“今日計劃”里，標(biāo)紅的工作項目是當(dāng)日重要的工作任務(wù)，必須優(yōu)先完成；

2、每完成一項工作，就在“今日計劃”里將該項工作上劃刪除線，同時在“今日完成”區(qū)進(jìn)行填寫，表示該項工作完成；

3、在“今日完成”區(qū)里的“ [臨] ”代表臨時的工作任務(wù)，不在“今日計劃”中；

4、如果某項工作當(dāng)日未完成，就用紅字標(biāo)注，下班后統(tǒng)一放置在后期的工作計劃里；

5、每天在“檢查”區(qū)里給自己打分，A為優(yōu)秀，完成全部工作任務(wù)；B為良好，完成大部分工作任務(wù)；C為合格；D為最差。定期匯總分析，如果發(fā)現(xiàn)近期打分較低，就要考慮是否工作任務(wù)過重還是臨時任務(wù)過多等原因，找到原因后就要想辦法解決，免得壓垮自己不說，工作任務(wù)也完成不了。

6、每天在“總結(jié)”區(qū)對今天的工作進(jìn)行總結(jié)，成功的經(jīng)驗要加以記錄并在后期的工作里推行，失敗的教訓(xùn)要加以總結(jié)，避免以后再犯。

僅僅做每日工作記錄是不夠的，每周每月都要進(jìn)行計劃和總結(jié)。原理大同小異，都是在月初、周初的時候，對本期的工作目標(biāo)、內(nèi)容作總體的計劃安排，設(shè)置優(yōu)先級，然后每天記錄。到月末、周末的時候，再進(jìn)行總結(jié)，看看計劃的工作是否完成，效果如何等等。

具體到產(chǎn)品經(jīng)理這一職位的工作記錄，首先我將自己的工作內(nèi)容分解為5個方面：

1、市場研究：包括研究市場發(fā)展趨勢、競品分析、用戶調(diào)研等；

2、產(chǎn)品設(shè)計：產(chǎn)品規(guī)劃、需求整理、產(chǎn)品設(shè)計等；

3、項目開發(fā)：跟蹤各類研發(fā)項目、對外合作項目的進(jìn)度等；

4、產(chǎn)品運營：參與運營數(shù)據(jù)分析、客服、運維支撐，將運營數(shù)據(jù)、用戶反饋轉(zhuǎn)化為下一個版本的需求；編寫各類產(chǎn)品文檔扥等；

5、市場推廣：為營銷、市場提供相關(guān)的產(chǎn)品支撐等。

然后在月計劃、周計劃里，將當(dāng)前的各類工作任務(wù)進(jìn)行適當(dāng)?shù)匕才拧８黝惞ぷ鞯臅r間、

資源分配比例大致為：市場研究10%，產(chǎn)品設(shè)計25%，項目開發(fā)：20%；產(chǎn)品運營：35%，市場推廣：10%。工作安排好后，每天就按部就班地執(zhí)行下去，如果遇到臨時任務(wù)，或者情況變化，隨時都可進(jìn)行調(diào)整。

經(jīng)過大概1年的實際運用，我感覺自己越來越具備掌控工作內(nèi)容的能力了。每天寫工作日志，可以給你帶來如下幾點好處：

1、提高計劃能力。有助于培養(yǎng)自己具備將整體工作目標(biāo)，根據(jù)實際情況分解到日常工作里的能力。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。

2、提升執(zhí)行能力。讓你工作分清主次、更加專注、高效。制定工作計劃后，還需要強(qiáng)悍的執(zhí)行能力，確保工作一步一步完成，直到完成工作目標(biāo)。

• 讓你工作分清主次。重要的工作事先要多多安排資源、時間，不要吝惜。不重要的工作可堆到一起統(tǒng)一處理，實在處理不完延期一兩天也不影響大局；

• 讓你工作更專注。有任何臨時的工作任務(wù)你先記下來，然后再安排到某個日子某個時段，而不會打攪到你現(xiàn)在手上的工作；

• 讓你工作更高效。將每日的工作安排到每個小時里，督促自己必須按時完成工作，否則每天的工作總結(jié)會很難看。

3、增強(qiáng)業(yè)務(wù)能力。通過每天檢查記錄的工作內(nèi)容，進(jìn)行自省、反思、總結(jié)，不斷積累工作經(jīng)驗，有助于增強(qiáng)業(yè)務(wù)能力。

最后我跟大家分享古希臘哲學(xué)家亞里士多德的名言：優(yōu)秀是一種習(xí)慣。在工作和生活中，我們仰慕優(yōu)秀的人，我們都渴望自己成為一個優(yōu)秀的人，但是又似乎感覺優(yōu)秀是一個遙不可及的目標(biāo)，很難達(dá)到。其實，優(yōu)秀離我們并不遙遠(yuǎn)，優(yōu)秀體現(xiàn)在你的一言一行，你做的每一件事之中。有意識地培養(yǎng)好的工作習(xí)慣就是在追求優(yōu)秀。追求優(yōu)秀是一種積極的意識，這種意識可使一個人脫胎換骨，最終成就一個全新的你！

以上就是關(guān)于優(yōu)秀筆記圖片相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

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