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日本設(shè)計(jì)藝術(shù)家(日本設(shè)計(jì)藝術(shù)家有哪些)
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本文目錄:
一、以波波點(diǎn)為設(shè)計(jì)主題的日本女設(shè)計(jì)師是誰
草間彌生
二、誰能給我津森千里,JILLSTUART,高田賢三這三個(gè)設(shè)計(jì)師的詳細(xì)資料?
Tsumori Chisato自1990年創(chuàng)立以來,每年都會在東京舉行兩次時(shí)裝發(fā)布會,時(shí)至今日,它已與Commedes Garcons、Yohii Yamamoto并居國際新興名牌之列。
其品牌的來歷正是創(chuàng)立人津森千里的日文發(fā)音,從文化服裝學(xué)院畢業(yè)后,津森千里成為三宅一生的得力助手,因此從TsumoriChisato的某些設(shè)計(jì)上不難發(fā)現(xiàn),該品牌服裝與三宅一生的服裝有雷同之處,即多采用褶皺的設(shè)計(jì)手法,只是它并不像三宅一生那樣將整件衣服都打褶,她只運(yùn)用一小塊的褶皺設(shè)計(jì),但這一小塊卻已將美麗的人體輪廓勾勒得淋漓盡致。
除了褶皺外,她最愛運(yùn)用的獨(dú)特的印花布料和雪紡飄逸質(zhì)料,加上不拘泥的細(xì)膩的剪裁,足以讓顧客有回票值的感覺。
作為三宅一生的愛徒,從自立門戶開始,她和品牌的一舉一動(dòng)都極受注視,包括這次巴黎時(shí)裝展在內(nèi)。去年底的巴黎第一秀的整體感觀帶著強(qiáng)烈的日本風(fēng)格,講求浪漫和飄逸美感。外界對她的評價(jià)也非常不俗,總沒有愧負(fù)師傅之大名。
Tsumori Chisato簡介
1983年 津森千里離開了Issey Sports
1990年 創(chuàng)立Tsumori Chisato
1999年 Tsumori在日本開設(shè)了首間專門店
2000年 是津森千里的轉(zhuǎn)折點(diǎn),其首次以個(gè)人名字命名的品牌Tsumori Chisato,首次登上東京舉辦的時(shí)裝發(fā)布會
2003年 10月13日首次在巴黎發(fā)表2004年春夏系列,終于登上國際品牌之列
Tsumori Chisato設(shè)計(jì)風(fēng)格多多少少秉承了issey Miyake的簡潔配搭同線條,宣揚(yáng)簡單易襯的穿衣哲學(xué)。在她的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出她稚氣而浪漫的獨(dú)特風(fēng)格,Tsumori Chisato喜歡用柔軟的質(zhì)料,colourful的色彩,F(xiàn)loral Print同幾何圖案,立體感的剪裁以及極具心思的detail設(shè)計(jì)。好摩登,好kawaii
創(chuàng)始人:高田賢三(TAKADA KENZO)
注冊地:法國巴黎(1970)
設(shè)計(jì)師:高田賢三
品牌線:1)叢林中的日本人(JUNGLE JAP):時(shí)裝
2)高田賢三(KENZO)最早是男裝,后增加女裝
3)叢林中的高田賢三(KENZO JUNGLE):青少年服裝
4)城市中的高田賢三(KENZO CITY):女裝
品種:服裝、皮包、飾品、手表、眼鏡,家飾品、浴用品、香水,高爾夫球用具
自由空間:他設(shè)計(jì)的首要原則是“自然流暢、活動(dòng)自如”,這是指結(jié)構(gòu),追求對于身體的尊重,高田賢三是第一位采用傳統(tǒng)和服式的直身剪裁技巧,不需打折,不用硬身質(zhì)料,卻又能保持衣服挺直外型的時(shí)裝設(shè)計(jì)師。他說:“通過我的衣服,我在表達(dá)一種自由的精神,而這種精神,用衣服來說就是簡單、愉快和輕巧?!?/p>
異域風(fēng)情:他的靈感從南美印地安人,蒙古公主、中國傳統(tǒng)圖案與字樣土耳其宮女到西班牙騎士,就像跟他經(jīng)歷一段令人難忘的旅程,里面承載著各國絢爛奪目的民族之光,等待人們的發(fā)掘,尤其是他對于東方瑰麗而神秘色彩的偏愛,使得他能夠?qū)⒉煌拿褡逄厣诤显谝黄稹?/p>
虹彩色調(diào):他把四季都想象成夏天,在顏色上變換著扣人心弦的戲法。具民族特色的深葡萄酒紅、艷紫、案茄子色、卡基和油藍(lán),是他經(jīng)常使用的,這些構(gòu)成了流瀉著溫暖感覺的五彩繽紛的組合,而且是又令結(jié)合成更強(qiáng)烈的效果,燃放開來。
快樂花朵:KENZO的圖案往往取自大自然,他喜歡貓、鳥、蝴蝶、魚等美麗的小生物,尤其傾心于花。包括大自然的花、中國的唐裝與日本和服的傳統(tǒng)花樣等,他使用上千種染色及組合方式,包括祖?zhèn)魇种朴』ㄏ炄镜确椒▉肀磉_(dá)花,從而使他的面料總是呈現(xiàn)新鮮快樂的面貌。
品牌識別:
雖然,鮮艷的花案在Kenzo的設(shè)計(jì)中,始終保持著一定的出現(xiàn)頻率,但大寫的粗體的“KENZO”,或者是高田賢三先生的親手簽名,也是辨別的方式之一。而KENZO旗下的服裝其實(shí)還分為三個(gè)路線:
1.KENZO PARIS: 這是他創(chuàng)作的精髓,也是他界定在20-45歲之間,高單價(jià)的第一路線。
2.KENZO JUNGLE :以“JUNGLE”為名,年齡層介于15-30歲的年輕副牌,不但用鮮艷大膽的熱帶叢林色彩,搭配特殊質(zhì)材的配件,“重復(fù)花色”的靈活搭配,更為風(fēng)格輕松的年輕服裝創(chuàng)造出一種強(qiáng)烈的特色。
3.KENZO JEANS: KENZO以愉悅豐富的想象力,針對年輕族群設(shè)計(jì)了這一系列的牛仔服裝。包括牛仔褲、T恤、夾克、襯衫、針織毛衣…,企圖營造出一個(gè)簡約舒適的穿著方式。
品牌故事:
世界時(shí)裝舞臺,長久以來一直為鼻挺目深的歐美人所壟斷。曾幾何時(shí),幾個(gè)來自東方島國——日本的設(shè)計(jì)師帶著一點(diǎn)神秘,一點(diǎn)莫測,更帶著震世的驚嘆站到了這個(gè)舞臺的中央。成衣設(shè)計(jì)師高田賢三(TAKADA KENZO)就是其中杰出的一位。這群黑頭發(fā)黑眼睛的亞裔設(shè)計(jì)師的成功,不僅為歐美本位文化吹入了一股清新而淵長的東方之風(fēng),而且給在東方本土“奮戰(zhàn)”的時(shí)裝業(yè)同行以莫大的鼓舞與信心,他們開辟了一條由東方通向“時(shí)裝盛世”的路。
高田賢三(TAKADA KENZO)以其同名品牌“KENZO”的熱銷而為世人熟知。這位帶著一臉燦爛微笑,留著濃密的娃娃式長發(fā),謙遜而幽默的藝術(shù)家在通往巴黎的成功途中也歷經(jīng)了暗淡而艱難的日子,但他的作品卻始終沒有絲毫的憂傷,就像雷諾阿的畫一樣,只有快樂的色彩和浪漫的想象。他因而被稱作“時(shí)裝界的雷諾阿”。
成功足跡
1939年,KENZO出生于日本南部兵庫池區(qū)姬路的一個(gè)中產(chǎn)家庭。年輕時(shí),因他并不滿意傳統(tǒng)習(xí)慣的約束,不滿足父母界定的學(xué)習(xí)范疇,只身一人來到東京,就讀于當(dāng)時(shí)日本唯一的一家時(shí)裝學(xué)校。在當(dāng)時(shí)的日本,從事縫紉業(yè)的男性鮮有,而KENZO是該時(shí)裝學(xué)校僅有的男性學(xué)生,也許正是這種敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的不羈性格,成為KENZO以后在服裝業(yè)不斷開拓和發(fā)展的“原動(dòng)力”。1964年,日本政府因籌辦東京奧運(yùn)會征地興建體育館,他靠著一筆三十五萬日元的折遷費(fèi),買了一張去馬賽的船票,邁出了走向世界的第一步。在此以前,KENZO已在國內(nèi)積累了相當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)和操作經(jīng)驗(yàn),他曾在1960年獲得“日本服飾設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”,并有為百貨公司長期設(shè)計(jì)女裝的經(jīng)歷。
1965年,KENZO開始了夢寐以求的漫長的西方之旅,貨船沿途不斷在世界各地許多港囗裝貨卸貨,在泊岸期間,KENZO得以接觸世界各大民族,不同的文化,不同的風(fēng)格,令他大開眼界。KENZO服裝中的濃濃的異國情調(diào),就來自那段經(jīng)歷。
他原本帶了五箱行李隨船出發(fā),行李內(nèi)裝滿了他多年的得意作品,他原想憑這些東西在巴黎大展鴻圖,但通過這次旅行,他重新審視這些作品后,毅然將所有設(shè)計(jì)作品,在沿途的港囗扔掉。當(dāng)KENZO到達(dá)馬賽時(shí),正值冬天,不會法語又身無分文的他度過了一段艱難的日子。后來又轉(zhuǎn)道去了巴黎,在那里租了一間小如廁所的房子。在最困頓的日子里,為了生計(jì),他甚至為人家的狗剪毛為生。盡管如此,KENZO卻從未停止對時(shí)裝的追求,他不斷的將自己的作品寄給各種服裝雜志和服裝公司,終于KENZO通過ELLE賣出去十幾張作品。從此,KENZO在法國的設(shè)計(jì)生涯有了轉(zhuǎn)機(jī)。
1970年4月,KENZO在巴黎毗鄰勝利廣場圣母院的維維安展廳大街(GALERIE VIVIENNE)創(chuàng)建第一家專賣店,這是他人生中踏上的一個(gè)新臺階。他利用打工學(xué)到的油漆技術(shù),花了三個(gè)月時(shí)間別出心裁地在墻壁、臺階、天花板上畫上他鐘情的后印象派繪畫大師盧梭的《叢林之夢》并把店取名為“日本叢林”。之后,他把自己的品牌也命名為JUNGLE JAP“日本叢林”,和JUNGLE KENZO“叢林中的KENZO”。他的廣告也都是叢林背景,他的生活和設(shè)計(jì)中無處不體現(xiàn)著他的“叢林情結(jié)”。
1970年8月,KENZO在他專賣店附近的小巷中組織首次小型時(shí)裝發(fā)布會。雖然場地簡陋,只有二十幾個(gè)參觀者,但吸引了《ELLE》的總編前來觀看,并得到了他的極大欣賞。于是十一月KENZO的作品被搬上《ELLE》的封面。此后,他的時(shí)裝畫經(jīng)常在時(shí)裝刊物上登載,他設(shè)計(jì)的服裝也開始受到歡迎。從此,KENZO步入了他時(shí)裝事業(yè)的青云路。1971年,他設(shè)計(jì)的以“日本叢林”為商標(biāo)的時(shí)裝,作為巴黎最新時(shí)裝產(chǎn)品銷往美國,商標(biāo)的獨(dú)特情趣和別致的設(shè)計(jì)風(fēng)格令人耳目一新,在美國引起轟動(dòng),并廣泛的被熱衷新生事物的美國消費(fèi)者接受。
七十年代初,在反傳統(tǒng)的文化觀念和價(jià)值觀念的沖擊下,為貴婦人服務(wù)的高級時(shí)裝店日落西山,紛紛倒閉。而迷你裙、喇叭褲開始流行。此時(shí)的KENZO用色鮮艷活潑,有著強(qiáng)烈的對比,豐富的無所不在的花卉圖案,極富想象力的搭配方式,舒適自由的穿著感受,不受地域限制的國際化設(shè)計(jì)思路,以及作品中洋溢的輕松、歡快氣氛無不令世人大開眼界,也使KENZO以驚人的速度發(fā)展壯大起來。
KENZO的成衣品牌迅速在國際領(lǐng)域享有盛名,巴黎、米蘭、東京相繼成為他施展才華和精心創(chuàng)作的舞臺。KENZO用來自亞洲的聲音表達(dá)著自己的創(chuàng)作理念,出眾的才華使他一舉贏得了亞洲第一設(shè)計(jì)師的美譽(yù)。
1995年高田賢三先生將公司出售給LVMH集團(tuán)(全球奢侈品集團(tuán)),并專心埋頭設(shè)計(jì),使得服裝作品更加出類拔萃。
1999年其獲取了由聯(lián)合國主辦的"和平年代"設(shè)計(jì)大獎(jiǎng),并以"和平年代"為主題舉行兩千年春夏秀KENZO三十年回顧,"美國新世界"晚會,轟動(dòng)業(yè)界。
色彩調(diào)配大師
故鄉(xiāng)和巴黎的兩種截然不同的情感交織是高田賢三不同常人的靈感的來源。他始終以巴黎為設(shè)計(jì)對象,而東方的影響時(shí)不時(shí)地得以流露。這種風(fēng)格在他事業(yè)的開端就形成了。1970年,擺放在他第一間專賣店Jungle Jap(日本叢林)里的服裝與大街上人們的穿著可以說是大相徑庭。他加寬了袖口,改變了肩膀的形狀,使用的是全棉織物;和服設(shè)計(jì)中的平面理念在他的設(shè)計(jì)中隨處可見。然而,他的風(fēng)格很快被人們接受,并且成為搶手貨。他設(shè)計(jì)出的像萬花筒般變幻的色彩和圖案更是令人叫絕,被人稱作“色彩魔術(shù)師”。
世界時(shí)裝舞臺,長久以來一直為鼻挺目深的歐美人所壟斷。曾幾何時(shí),幾個(gè)來自東方島國——日本的設(shè)計(jì)師帶著一點(diǎn)神秘,一點(diǎn)莫測,更帶著震世的驚嘆站到了這個(gè)舞臺的中央。成衣設(shè)計(jì)師高田賢三(TAKADA KENZO)就是其中杰出的一位。這群黑頭發(fā)黑眼睛的亞裔設(shè)計(jì)師的成功,不僅為歐美本位文化吹入了一股清新而淵長的東方之風(fēng),而且給在東方本土“奮戰(zhàn)”的時(shí)裝業(yè)同行以莫大的鼓舞與信心,他們開辟了一條由東方通向“時(shí)裝盛世”的路。
高田賢三(TAKADA KENZO)以其同名品牌“KENZO”的熱銷而為世人熟知。這位帶著一臉燦爛微笑,留著濃密的娃娃式長發(fā),謙遜而幽默的藝術(shù)家在通往巴黎的成功途中也歷經(jīng)了暗淡而艱難的日子,但他的作品卻始終沒有絲毫的憂傷,就像雷諾阿的畫一樣,只有快樂的色彩和浪漫的想象。他因而被稱作“時(shí)裝界的雷諾阿”。
至于JILLSTUART 好像是化妝品的
三、日本有哪些世界級的藝術(shù)大師?
日本世界級的藝術(shù)大師,首先是關(guān)谷神奇,他們在漫畫上做了很大的貢獻(xiàn),自己用抽象的思維給世界的漫畫做出來一些貢獻(xiàn)。
四、請問這是哪位藝術(shù)家的作品?
日本藝術(shù)家 村上隆
“上世紀(jì)60年代以后出生的日本藝術(shù)家中極具影響力的一位,在日本不僅是一位受到廣泛的喜愛的藝術(shù)家,也是日本新一代年輕人的偶像。
他強(qiáng)烈意識到——西方的當(dāng)代藝術(shù)與日本的藝術(shù)創(chuàng)作是截然不同的,重要的是我們這一代人如何不依靠任何固有的文化體系而創(chuàng)造出最本質(zhì)的東西。因而他的作品既融合了東方傳統(tǒng)與西方文明,高雅藝術(shù)與通俗文化之間的對立元素,同時(shí)又保留了其作品的娛樂性和觀賞性。是一種結(jié)合了日本當(dāng)代流行卡通藝術(shù)與傳統(tǒng)日本繪畫風(fēng)格特點(diǎn)的產(chǎn)物。其作品趣味性十分值得一提。村上隆將米老鼠的變體形象植入自己的作品(Mr. DOB)將它視為自己的化身并成為獨(dú)特的視覺符號?!?/p>
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