景觀設(shè)計前沿思想是什么（景觀設(shè)計前沿思想是什么內(nèi)容）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計前沿思想是什么的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、景觀設(shè)計構(gòu)思怎么寫

• 2、國內(nèi)著名景觀大師俞孔堅的主要設(shè)計思想，設(shè)計手法

• 3、設(shè)計行業(yè)最前沿的是什么？

• 4、城市景觀設(shè)計概述

一、景觀設(shè)計構(gòu)思怎么寫

問題一：園林景觀規(guī)劃設(shè)計說明怎么寫 10分 一、設(shè)計理念

人的生活離不開建筑，建筑組成居住小區(qū)，居住小區(qū)構(gòu)成了我們的環(huán)境，環(huán)境是構(gòu)成自然的主體,然 而人又是自然的產(chǎn)物。因此，在本規(guī)劃設(shè)計中主要考慮“人與自然”之間的和諧關(guān)系，堅持以人為本的設(shè)計理念。設(shè)計中以生態(tài)環(huán)境優(yōu)先為原則，充分體現(xiàn)對人的關(guān) 懷，堅持以人為本，大處著眼，整體設(shè)計。在規(guī)劃的同時，輔以景觀設(shè)計，最大限度的體現(xiàn)居住區(qū)本身的底蘊，設(shè)計中盡量保留居住區(qū)原有的積極元素，加上合諧親 切的人工造景，使居民樂居其中。

繼承傳統(tǒng)文化中的“天人合一”的建筑規(guī)劃理念，并卻盡可能的解決和完善了人們觀賞、娛樂、休閑、 *** 、居住、健康、工作、交流等之間的關(guān)系，從而達到“人與自然和諧統(tǒng)一”這一永恒的主題。

居住環(huán)境是人類最為重要的生存空間。居住與人類之間的密切關(guān)系世人皆知。在本規(guī)劃設(shè)計中注意與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)，在內(nèi)部環(huán)境中強調(diào)生活、文化、景觀間的連接，以達到美化環(huán)境、方便生活之目的。因此，處理好“自然―住宅―人”的關(guān)系，就是小區(qū)規(guī)劃著重需要解決的問題。

二、設(shè)計構(gòu)想

構(gòu)想一：以“人”為本，為“人”服務(wù)為軸線。

⒈總平面布局：

在本規(guī)劃設(shè)計中采用的是周邊式布局方式，住宅共有五個組團構(gòu)成主要圍繞著中心廣場區(qū)和中心水景區(qū)四周布置，以及南向沿街布置對外商業(yè)組團。小區(qū)四周分散設(shè) 置了四個出入口，其中，主入口在西南角面向南朗河，有最佳的朝向和風(fēng)景，然后，北向、南向、東北向各有一個次入口。小區(qū)內(nèi)組團之間由循環(huán)雙車道相貫通，組 團內(nèi)側(cè)有單車道和盡端道路相連。小區(qū)主景觀為中心的水景區(qū)和廣場區(qū)，優(yōu)越的位置構(gòu)成了小區(qū)內(nèi)的主體環(huán)境，依山就水達到了良好的景觀效果。

2功能、結(jié)構(gòu)形式：

結(jié)構(gòu)分析

一軸兩中心――以東南向城市干道為軸；以城市發(fā)展方向為重心

以服務(wù)規(guī)劃區(qū)為中心。將住宅區(qū)與城市中心有機的結(jié)合體現(xiàn)了發(fā)展伐服務(wù)共存的原則。

一帶一片――西向為南朗河沿河綠化帶；東向為規(guī)劃綠地片區(qū)。

做為兩個生態(tài)區(qū)域，它豐富了規(guī)劃區(qū)范圍內(nèi)的自然環(huán)境，是不可缺少

的生態(tài)資源，在本規(guī)劃設(shè)計中得以的充分利用，更體現(xiàn)了當(dāng)今人與

自然和諧的主題。

兩 界――以縱向兩條道路為界。

規(guī)劃區(qū)南側(cè)為公共設(shè)施用地，則在南側(cè)考慮了對外商業(yè)價值，

將住宅與商業(yè)相結(jié)合，充分利用了該地段的商業(yè)價值，也體現(xiàn)了服務(wù)小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計的宗旨。

3.交通組織：

規(guī)劃區(qū)內(nèi)道路分為五類：

主入口道路紅線寬度15m;

次入口道路紅線寬度14m;

小區(qū)內(nèi)道路（雙車道）紅線寬度12m;

小區(qū)內(nèi)道路（單車道）紅線寬度8m; 小區(qū)內(nèi)道路（宅前道）紅線寬度5m.

道路系統(tǒng)猶如人們的血液循環(huán)系統(tǒng)，可以將相關(guān)的器官、組織有機的聯(lián)系起來，然而，道路系統(tǒng)也可以將各個功能、性質(zhì)和用途不同的用地聯(lián)系起來。

小區(qū)內(nèi)部以雙車道為主，并形成回路，是連接各個組團的主要交通;單車道是連接區(qū)內(nèi)各棟的直接交通；宅前道路是進入各單元的交通。

區(qū)內(nèi)設(shè)置兩條相對獨立的機動車道，中間設(shè)特殊通道相連，以保證南北片區(qū)的機動車交通相對獨立，互不干擾。機動車道和各地塊之間均有方便的聯(lián)系，各地塊設(shè)有獨立的機動車出入口。

4.綠化景觀規(guī)劃：

在空間上以\點、線、面\的設(shè)計手法，并與水景、水系相結(jié)合

“點”狀綠化――院落綠化、節(jié)點綠化，分散布置。是接近人性，提供人們休閑、游戲空間。

“線”狀綠化――道路行道樹綠化，以及道路沿線灌木綠化所行成的帶狀綠化，將點狀綠化串連，形成綠化網(wǎng)絡(luò)，起了劃分空間的作用，延續(xù)空間的作用。

“面”狀......>>

問題二：園林設(shè)計說明怎么寫 先點主題――在本規(guī)劃設(shè)計充分體現(xiàn)了當(dāng)今人與自然和諧的主題。

一軸兩中心――以“人”為本，為“人”服務(wù)為軸線,以城市發(fā)展方向為重心

以營造良好生態(tài)為中心。

3..本方案充分結(jié)合場地特征，合理利用高差，在空間上以\點、線、面\的設(shè)計手法，結(jié)合功能分 布活動場地，道路，并與水景、水系相結(jié)合，充分利用植物營造不同體驗空間。

道路系統(tǒng)：充分結(jié)合場地現(xiàn)狀，功能分布，合理規(guī)劃設(shè)計一級道路，二級道路，在力求交通流 暢，分級明確基礎(chǔ)上，確保消防安全。

功能分區(qū)：充分考慮適用人群需要，合理規(guī)劃文化娛樂區(qū)，兒童娛樂區(qū)，康體活動區(qū)，濱水娛樂 區(qū)，生態(tài)體驗區(qū)，密林散步區(qū)，分布合理完善。

4.本方案功能分布合理，空間主次分明，道路等級明確。

先給你這個模板你自己根據(jù)你自己的設(shè)計往里面添加吧。自己在說上幾句空大上的話。

問題三：園林設(shè)計藝術(shù)構(gòu)思怎么寫 5分 這需要看你設(shè)計的這個地方了，一般要結(jié)合地段，地處某某交匯處，達到一種商業(yè)與藝術(shù)的完美融洽，地勢xxxx，繁華中而不失大自然的清新......這是地理位置的，然后是園林本身的結(jié)構(gòu)，一般都是按照水土整體地勢去描寫，入口處的妙境，道路的別出心裁地方在哪，這個思路你明白了嗎

問題四：園林景觀設(shè)計說明怎么寫啊 這個要按你自己的設(shè)計方案來寫吧，沒有統(tǒng)一的框架的，把你為什么要設(shè)計這個園林景觀的原因?qū)懗鰜恚?

問題五：水景景觀設(shè)計說明怎么寫 一、設(shè)計理念 人的生活離不開建筑，建筑組成居住小區(qū)，居住小區(qū)構(gòu)成了我們的環(huán)境，環(huán)境是構(gòu)成自然的主體,然 而人又是自然的產(chǎn)物。因此，在本規(guī)劃設(shè)計中主要考慮“人與自然”之間的和諧關(guān)系，堅持以人為本的設(shè)計理念。

問題六：古典園林景觀設(shè)計說明怎么寫 景觀設(shè)計說明都差不多格式，可能分景觀設(shè)計跟規(guī)劃設(shè)計之類的，說明大體就三個部分，

第一點是現(xiàn)狀概述分析，或者設(shè)計構(gòu)思。也就是說介紹下這個地方什么條件，要怎么設(shè)計，要什么功能，就是介紹啦，最好有一個主題思想；

第二點是原則說明，設(shè)計原則或者規(guī)劃原則，就是咬文嚼字的部分了，什么以人為本啊，經(jīng)濟原則啊，崇尚自然啊，就是說說你給的設(shè)計是按照什么思想；

第三點就是景觀分析，詳細介紹設(shè)計的內(nèi)容，要分區(qū)塊，布局設(shè)置，功能性體現(xiàn)。

大概就是這樣，要分幾點這個按要求，大致是要分析這三個部分。

問題七：工廠景觀設(shè)計說明怎么寫 基本概況: 工廠綠化作為城市綠化的一個重要組成部分,不僅可以美化環(huán)境、陶冶情操,還是工廠 文明的標志

問題八：歐式景觀設(shè)計說明怎么寫 一、 園林設(shè)計原則

以高起點、高標準設(shè)計創(chuàng)超高品位的居家生活環(huán)境。

1、強調(diào)設(shè)計與服務(wù)意思之間的互動關(guān)系，我們所希盼的掌聲來自使用者的信任與滿意。

2、設(shè)計的職責(zé)是創(chuàng)造獨特的特性，正如每個人都以其相貌、筆跡或說話方式上表現(xiàn)其各自獨特個性一樣，園林景觀也是如此。

3、注重研究地域人文及自然特征，并作為景觀形式或語言及內(nèi)容創(chuàng)新的源泉。

4、環(huán)境和人的舒適感依賴于多樣性和統(tǒng)一性的平衡，人性化的需求帶來景觀的多元化和空間個性化的差異，但它們也不是完全孤立的，設(shè)計時盡可能的融入景觀的總體次序，整合為一體。

二、 設(shè)計構(gòu)思點

1、關(guān)注生活，以人為本，營造人性化氛圍

設(shè)計中將水印山城中的核心部分――業(yè)主（即人）作為焦點，一切以人為本，以人的視覺（以人的視點來設(shè)計景觀，引進北美彩葉樹種，使園林色彩更加豐富）、人的心理、人的需求（主干道采用落葉樹，使夏季濃蔭匝地、冬季則陽光普照）出發(fā)，注重園林各要素與業(yè)主的融合，充分重視人的心理體驗。在創(chuàng)造高品位居住建筑的同時，創(chuàng)造出更完善宜人的居住環(huán)境。其具體體現(xiàn)是：功能設(shè)計的合理性、景觀設(shè)計的多樣性、設(shè)計尺度的適用性（按消費者心理學(xué)、人體工程學(xué)的要求）。

2、文化的交流、互融

設(shè)計中綜合運用中國傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的思想和造園理水藝術(shù)，引進大量的柔性和陰性的線條，來平衡北美建筑中過于方直，比較沖散的環(huán)境。同時又汲取北美園林藝術(shù)中的精華元素――建筑小品，作為北美風(fēng)格式建筑的剛直與中華園林柔和之間的過渡與鋪設(shè)。平淡二者的沖突關(guān)系，達到了對外來文化的兼并與包容，使水印山城的環(huán)境更具特征。風(fēng)格高貴典雅、明快清新。

3、以水為主題創(chuàng)造出優(yōu)美宜人的環(huán)境

在沿湖設(shè)計多個景點組成整個湖水生觀景生態(tài)區(qū)的同時，也通過跌水、噴泉、水幕等多種理水方式將水體引申到了小區(qū)的入口及各個組團景觀之中，通過不同的水體將水印山城的各個組團連接成為有機的統(tǒng)一整體。

另外在設(shè)計水體景觀時首先要考慮的是水體的生態(tài)和功能，即人與水體的高度親和，在安全的條件下，要盡力營造出能使業(yè)主們最大可能親水的景觀出來。

三、主體景觀形象

1、主入口和景觀大道綠地

入口廣場位于西北角是一個集交通和景觀于一體的位置，主要是鋪裝、花架、中央噴泉和跌水景墻（上鑲嵌石刻十二星座）。營造一個寬闊的空間，便于人流的集散，兩旁種植高大的杜英。

景觀大道整個大道的兩旁是高大的杜英，中間以一排景觀柱（六組含有六六順意，整個十二個柱子又表示一年十二個月）加配水池，間隔小型涌泉，旁邊花壇中栽植常綠的杜鵑、茶花等低矮花木及四季草花，不僅給人以高大的氣勢，而且形成了從入口的喧鬧到山城的安逸很好的過渡。

2、山城主行道樹

選用落葉喬木三角楓，三角楓不僅樹形高大而且具有淺紅的秋葉，再與北美式建筑結(jié)合起來，營造出了淡淡的北美風(fēng)情。

3、會所旁廣場

在景觀大道的盡頭的三角地帶的對面是一個小型廣場，廣場的前端是一個晚霞紅色四米多高的花崗巖風(fēng)水球跌水石雕，廣場上設(shè)有景觀木架花崗巖裝飾球，景觀小橋，噴泉水池。面向水體的一邊更設(shè)置有六米寬壯觀的瀑布。

4、運動廣場

會所的右邊是運動廣場，其上安排了網(wǎng)球場、健身器材場、兒童娛樂天地、青少年運動場等。

5、沿湖景觀

運用中國傳統(tǒng)的理水方式，水岸一曲三折、水中曲橋蜿蜒，不僅充滿了柔性美，而且也淡化了水印山城內(nèi)建筑的剛直，使整個山城的整體景觀得到了有機的調(diào)和。

在水中安排了小島、雕塑、種有各種水生觀賞植物，同時還在整個水系的焦點部位----會所前安排了游泳池。設(shè)計中沿岸邊布置了多個各種外形的親水平臺并有沙灘景觀，再加上貼水的平橋、水上的游船、水中的小島，不僅豐富了水體的景觀而且也為業(yè)主提供了很好......>>

問題九：園林規(guī)劃設(shè)計的設(shè)計說明怎么寫 設(shè)計說明是有套路的，我給你展示一個套路以供參考。（設(shè)計說明三段式）

第一段：分析基地概況

如：圍繞基址所處大環(huán)境進行分析表明人流來向及周圍所需提供的活動服務(wù)類型，并闡述針對基址內(nèi)部需要處理的問題提出的解決辦法，最后對場地的景觀環(huán)境的設(shè)計進行準確的功能及性質(zhì)的定位。

第二段：羅列設(shè)計思想

如：設(shè)計的主導(dǎo)思想以(生態(tài)保護、文化傳播、美化環(huán)境、便民簡潔)為主。充分發(fā)揮綠地效應(yīng)，堅持“以人為本”體現(xiàn)現(xiàn)代的生態(tài)環(huán)保型設(shè)計思想。

1：本設(shè)計分為五大功能區(qū)・・・・・

2：本設(shè)計設(shè)置四個入口，主入口為・・・・次入口為・・・

3：植物配置以鄉(xiāng)土樹種為主，疏密恰當(dāng)，高低錯落，形成一定的層次感。色彩豐富，主要以常綠樹種背景，各色花灌木搭配等等。

4：特色景點描述

第三段：展望未來

如：通過設(shè)計，滿足・・・的需求，打造一個城市新的休閑地帶・・・

問題十：景觀設(shè)計說明空間與景觀營造怎么寫 不知道

二、國內(nèi)著名景觀大師俞孔堅的主要設(shè)計思想，設(shè)計手法

國內(nèi)著名景觀大師俞孔堅把城市與景觀設(shè)計作為“生存的藝術(shù)”，倡導(dǎo)白話景觀， “反規(guī)劃”理論，大腳革命和大腳美學(xué)，以及“天地-人-神”和諧的設(shè)計理念。

俞孔堅為建設(shè)部、國土資源部、國家文物局青海省、北京市、蘇州市等政府專家顧問。為《景觀設(shè)計學(xué)》主編，國際《Journal of Landscape Architecture》、《城市規(guī)劃》、《規(guī)劃師》、《自然資源學(xué)報》等學(xué)刊編委。

孫老師是北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計研究院的首席設(shè)計師，是中國最大、最早創(chuàng)立的設(shè)計公司之一，他的設(shè)計實踐遍布世界多個主要城市。俞孔堅教授獲得多項國際重要獎項，曾9度獲得美國景觀設(shè)計師協(xié)會頒發(fā)的年度設(shè)計獎，其中2次獲得年度杰出獎；3次蟬聯(lián)世界建筑節(jié)全球最佳景觀獎；3個設(shè)計獲國際建筑獎 ；還曾獲得ULI全球杰出獎，2011美國建筑獎和中國第十屆美展金獎等國內(nèi)外重要獎項。

三、設(shè)計行業(yè)最前沿的是什么？

作為當(dāng)代國際學(xué)術(shù)界最為重要的建筑歷史學(xué)家和建筑理論家之一，David Leatherbarrow教授的研究和論著涵蓋了城市、建筑，與景觀諸多領(lǐng)域，他尤為強調(diào)地形學(xué)在建筑設(shè)計中的特殊重要性。Leatherbarrow教授是西方學(xué)術(shù)界在建筑現(xiàn)象學(xué)領(lǐng)域的主要代表人之一，他的寫作常常采取一種現(xiàn)象學(xué)的立場，但是其著眼點則在于那些與建筑——它的設(shè)計、建造，以及在使用過程中的生命——密切相關(guān)的一些主題和議題。迄今，他出版了八本著作和約九十篇學(xué)術(shù)論文，其部分著作和論文被譯成法、德和西班牙文在歐洲大陸發(fā)表，亦被譯為中文、日文、土耳其文、韓文等。他曾應(yīng)邀擔(dān)任多所知名大學(xué)和學(xué)術(shù)機構(gòu)的客座教授，兼任多國雜志編委，受邀在英、美、歐洲大陸和亞洲各國的著名大學(xué)和文化機構(gòu)做學(xué)術(shù)演講百余場。

他出生于美國布法羅市，在肯塔基（Kentucky）大學(xué)師從丹尼爾•李伯斯金（Daniel Libeskind）并獲得建筑學(xué)學(xué)士學(xué)位。后赴英國，在埃塞克斯（Essex）大學(xué)師從約瑟夫•里克沃特（Joseph Rykwert）和達利博•維斯利（Dalibor Vesely），于1983年獲得藝術(shù)學(xué)博士學(xué)位。他先是在劍橋大學(xué)和和中倫敦技術(shù)學(xué)院任教，1984年起至今一直任教于美國賓夕法尼亞大學(xué)。1991-1997年間，他是這所學(xué)校的建筑系系主任，并在最近又重回這一職務(wù)，他曾任設(shè)計學(xué)院副院長，現(xiàn)在是設(shè)計學(xué)院建筑博士班的主席。

二、教學(xué)安排

本課程采用講授與研討相結(jié)合的方式，以David Leatherbarrow教授的著作為核心讀物，引導(dǎo)學(xué)生就建筑設(shè)計中一些司空見慣的問題進行反思從而獲得新的認識。在內(nèi)容上則既以與建筑設(shè)計密切相關(guān)的基地、空間、建構(gòu)等基本主題為基礎(chǔ)，又由此展開關(guān)于建筑中時間性問題的思辨，其范圍事實上覆蓋了David Leatherbarrow教授最近20年的研究領(lǐng)域，并集中展示了他的學(xué)術(shù)體系和研究方法

三、授課舉例

主題為建筑中的時間性問題。

全部課程將在春季學(xué)期完成，在5-6月間集中授課，共3-4周，每周3-4次。講座全部由David Leatherbarrow承擔(dān)，研討課由David Leatherbarrow和史永高共同主持，采用課堂（基于講座內(nèi)容的討論）和課外（可能會安排參觀考察并就地討論）相結(jié)合的方式進行。 課程內(nèi)容包括以下幾個部分：

導(dǎo)論：建筑學(xué)中的主題性思考（Topical Thinking in Architecture）

1、 場地（Site）

2、 空間（Space）

3、 材料（Material）

第一部分：項目中的時間（The Time of the Project）

1、 項目中的時間（The Time of the Project）

2、 必要的質(zhì)素（Necessary Qualifications）

3、 研討

第二部分：移逝中的時間（The Time of Passage）

1、 時間景觀中的移逝（Passages in the Landscape of Time）

2、 地形學(xué)時間（Topographical Time）

3、 研討

第三部分：世界的時間（The Time of the World）

1、 世界的時間（The Time of the World）

2、 建筑也會記憶（Buildings Remember）

3、 研討

四、城市景觀設(shè)計概述

城市景觀設(shè)計概述

城市景觀設(shè)計的主要就是改善城市空間的使用功能，起到綠化生態(tài)環(huán)境的作用。我下面為大家整理關(guān)于城市景觀設(shè)計的文章，歡迎閱讀欣賞：

一、城市景觀設(shè)計現(xiàn)狀分析

科技的進步帶來城市的發(fā)展，人類社會發(fā)展到今天，對自然界的改造能力極大增強。在人類文明進程中，是在向著純天然環(huán)境的破壞性進攻中獲得一切的。人類已創(chuàng)造了太多的改造了自然狀貌的人工環(huán)境。而一切，在不同程度上破壞了自然界應(yīng)有的和諧。例如河北省石家莊市，整個城市的布局都顯得擁擠，加上2014年開始修建地鐵，導(dǎo)致城市道路擁堵，公園破壞嚴重，綠化面積減少，環(huán)境污染嚴重。據(jù)此分析，石家莊市并未實施優(yōu)化的城市景觀設(shè)計，未能利用大自然，結(jié)合城市的文化特色，打造一個現(xiàn)代化的城市。如今，現(xiàn)代化城市高樓林立，人們開始共同關(guān)注城市景觀的設(shè)計。在全國各大城市里，城市公園、綠化建設(shè)此起彼伏，目的是讓人與自然更加協(xié)調(diào)，使人更加與自然相接近。在設(shè)計中盡量起到清潔空氣、美化環(huán)境、調(diào)節(jié)身心的作用。因此需要有新的設(shè)計思想和方法的出現(xiàn)，來解決當(dāng)前存在的這些問題。為創(chuàng)造一個人與自然和諧相處的世界做出貢獻。

二、城市景觀設(shè)計的理念

景觀設(shè)計一定要具有獨特的思想與個性，并且合理的結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^，促進生態(tài)環(huán)境和諧，發(fā)揮城市的最大使用功能。

(一)人文思想的理念

每一座城市都具有它獨特的文化特色和歷史的厚重感。在城市的景觀設(shè)計中，首先要注入濃烈的人文思想。讓一個陌生人進入到這座城市就能強烈的感受到城市所帶來的魅力，所具有特色的人文情懷。比如說新疆烏魯木齊市大巴扎，通過伊斯蘭式的建筑和清真寺的建筑設(shè)計，加上獨具特色的商業(yè)街設(shè)計，使得大巴扎成為烏魯木齊市標志性的民族文化商業(yè)街，甚至享譽全國。如河北石家莊市中華北大街與新華路交叉口的清鎮(zhèn)街，在整個城市景觀設(shè)計中沒有鮮明的民族文化特色，建筑和綠化都沒有個性的設(shè)計。因此，在石家莊甚至都不具有名氣。因此，一座城市景觀設(shè)計的人文思想理念的注入是十分重要的。人文思想的體現(xiàn)，包括城市氛圍、宗教信仰、歷史文化。這些都使得一個城市更具有吸引力，也更有競爭力。

(二)生態(tài)和諧的理念

隨著城市的高度發(fā)展，城市的環(huán)境愈加惡劣，空氣質(zhì)量也越來越差，城市氣溫也逐漸升高。在嚴重的環(huán)境問題下，城市景觀設(shè)計必須要發(fā)揮其重要的作用。因此，城市景觀設(shè)計的首要任務(wù)就是起到生態(tài)和諧的作用。比如說城市氣溫的普遍升高，嚴重的影響到人們的正常生活。要想改變調(diào)控城市的.氣溫，需要大量綠化植被。在景觀設(shè)計中可以利用屋頂花園設(shè)計、墻體垂直設(shè)計等方法，將綠化無形中融入到城市建設(shè)中。另外城市景觀設(shè)計也可以結(jié)合城市郊區(qū)的土地優(yōu)勢資源，擴大整個城市的綠化，比如說建大型的綠化公園或者是增加綠化建筑。在城市景觀設(shè)計中可以更多的利用花園式設(shè)計，融入城市建筑，法國子爵城堡和英國白金漢郡的斯托園一樣，不僅會增添城市魅力，還會改善城市的生態(tài)環(huán)境。生態(tài)和諧理念在城市景觀設(shè)計中的運用，將決定城市未來的發(fā)展方向。比如說我國的蘇州城，正是一座花園式城市，在現(xiàn)代化的發(fā)展進程中注重生態(tài)和諧，才使得蘇州成為長三角重要的一分子，也成為國內(nèi)享譽盛名的城市。

(三)功能價值的理念

城市最重要的就是功能價值，提供人類生活的良好環(huán)境與空間。因此，在城市景觀設(shè)計中要充分的考慮到人們的衣食住行等基本的生活環(huán)境。比如說在城市景觀設(shè)計中，城市的主干大道不可能設(shè)計為兩車道，并且沒有綠化。而在一些具有文化特色或者人流密集的地方，可以在城市景觀設(shè)計中實現(xiàn)步行街，增加綠化植被、休閑氧吧。城市景觀設(shè)計一定要最大的發(fā)揮城市的功能價值。

三、城市景觀設(shè)計的意義

在一般建筑中，城市景觀設(shè)計將在補充建筑占去的綠化空間中發(fā)揮更大的作用，有利于保障整體綠化面積。城市景觀設(shè)計的應(yīng)用將大大改善城市整體綠化環(huán)境，增強城市小氣候自我調(diào)節(jié)能力，提高人居環(huán)境質(zhì)量，真正達到人與自然和諧相處，共同發(fā)展，也將使一座城市具有生命力，具有濃烈的歷史文化氛圍，提高城市的競爭力。

(一)發(fā)揮空間使用功能

在人口越來越密集的城市，發(fā)揮空間的使用空能十分重要。建筑多層次景觀設(shè)計帶來了極為豐富的手段，它可以使陽臺空間、屋頂空間、墻體立面空間都能夠得到最大限度地使用。當(dāng)然，建筑空間的使用也是建筑多層次景觀設(shè)計主要命題。還有一些城市的廣場，都是水泥地，沒有多少綠化和景觀，夏天水泥廣場溫度過高，致使廣場幾乎無人。建筑多層次景觀設(shè)計，可以使廣場發(fā)揮最大的功能作用，可以劃分廣場的區(qū)域使用空間，種上大型綠化植被，既可以美化環(huán)境，還能使廣場擁有其最大的使用價值。一些建筑的樓頂景觀設(shè)計，建成咖啡館或者家庭花園，都充分地發(fā)揮了樓頂空間的使用。

(二)改善社會生態(tài)環(huán)境

現(xiàn)代化城市的環(huán)境污染是有目共睹的，除了要治理污染源，也要在改善環(huán)境方面做出巨大的努力。建筑多層次景觀設(shè)計是具有這一效果的。在合理的使用陽臺空間、屋頂空間、墻體立面空間，既要發(fā)揮其使用價值，也要起到改善社會生態(tài)環(huán)境的效果。比如說墻體立面空間的景觀設(shè)計，減少建筑材料的使用，多使用常青藤、薜荔、爬山虎等攀援植物進行裝飾設(shè)計。這樣既減少高能耗的建筑材料的使用，也運用這些綠化植被改善了生活環(huán)境，凈化空氣。

現(xiàn)代城市的發(fā)展進程中，已經(jīng)是高樓林立，加劇全球變暖，弱化了城市氣候的自我調(diào)節(jié)能力。因此，建筑多層次景觀設(shè)計是可以增強城市小氣候的調(diào)節(jié)能力的。比如說屋頂花園設(shè)計，在屋頂空置的空間上，種上小型綠化植被，這些綠化植被可以改善建筑物局部的氣候環(huán)境。如果整個城市展開屋頂花園設(shè)計的使用，這些建筑面積就是綠化面積。因此，以大聚小，綠化面積的擴大，也增強了城市小氣候的調(diào)節(jié)能力。

(三)減少材料能耗

快速發(fā)展的社會，加快了資源的能耗，增加了地球的負擔(dān)。在資源日益嚴重短缺的現(xiàn)代社會，需要找到一個節(jié)約資源成本，減少資源能耗的有效途徑。建筑多層次景觀設(shè)計是可以減少建筑材料的能耗。建筑能耗是資源使用能耗中重要的一份子。建筑多層次景觀設(shè)計可以利用大自然可再生資源來美化城市裝飾城市。比如說樹木花草，在城市閑置空間合理的利用綠化資源，是可以有效地控制資源能耗的。比如說城市中人行道與車道的設(shè)計中間帶，很多城市都是用大理石與磚來隔開，極少使用綠化植被。如果合理的使用綠化植被來進行這樣的空間劃分，不僅美化城市，改善城市生態(tài)環(huán)境，還減少材料消耗，減輕地球負擔(dān)。

總之，現(xiàn)代城市建筑多層次景觀設(shè)計需要我們的不斷完善和改進，把我們生存的空間和環(huán)境建設(shè)得更科學(xué)、更衛(wèi)生、更舒適，更符合可持續(xù)發(fā)展的理念。

(四)打造城市品牌

一座城市也可以有自己的名片，也可以有自己的品牌，如同一個企業(yè)一樣。當(dāng)人們說出鳥巢，人們就知道是北京;當(dāng)人們說到東方明珠，人們就知道上海;當(dāng)人們說到迪拜塔，人們就知道是沙特。因此，在城市景觀設(shè)計是可以塑造城市魅力，打造城市品牌。一座城市的景觀設(shè)計，不管是歷史古城還是現(xiàn)代化城市，都圍繞著一個主題。比如說延安是“紅色城市”，蘇州是“園林城市”，拉薩是“宗教城市。這樣的城市品牌，是在歷史發(fā)展中積累的。正是因為城市景觀設(shè)計的存在，才打造了獨具特色的城市。

以上就是小編對于景觀設(shè)計前沿思想是什么問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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