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    文化公園詩意景觀設(shè)計(jì)方案(文化公園詩意景觀設(shè)計(jì)方案范文)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-18 12:09:35     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 110        問大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于文化公園詩意景觀設(shè)計(jì)方案的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    本文目錄:

    文化公園詩意景觀設(shè)計(jì)方案(文化公園詩意景觀設(shè)計(jì)方案范文)

    一、城市公園的景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)是那些?

    城市生態(tài)公園是保護(hù)及改善城市系統(tǒng)的生態(tài)基礎(chǔ)和生態(tài)結(jié)構(gòu),減少大氣污染,改善生存環(huán)境,保護(hù)自然景觀以及物種的多樣性。城市生態(tài)公園的本質(zhì)還是公園,可以供游人休息,散步,鍛煉身體,享受清新空氣。人有親近自然的天性和權(quán)利,城市當(dāng)中的生態(tài)公園,不應(yīng)該以隔離人的活動為代價(jià),而因適當(dāng)引導(dǎo)和規(guī)范人的活動,使之遵循生態(tài)原理,創(chuàng)建人與自然和諧共生的場所。遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)研究院(四零零-零二三-二二零六)認(rèn)為有以下的幾個(gè)要點(diǎn)

    1、 城市生態(tài)公園設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想

    規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)突出自然景觀, 而以人文景觀為輔。通過植物、水體、地形、道路、建筑等要素創(chuàng)造森林公園環(huán)境和園林景觀。

    2、 城市生態(tài)公園的特征

    3、 城市生態(tài)公園的景觀格局原則

    生態(tài)優(yōu)先原則,空間異質(zhì)性和多樣性原則,生態(tài)可協(xié)調(diào)性原則

    4、 城市生態(tài)公園的景觀設(shè)計(jì)原則

    以生態(tài)發(fā)展為依據(jù), 發(fā)揮“綠”的效益

    自然性、生活性、科學(xué)性、藝術(shù)性相結(jié)合的原則

    因地制宜

    5、 城市生態(tài)公園的景觀設(shè)計(jì)方法

    營造完美的植物群落景觀

    利用植物材料不同的色彩、姿態(tài)進(jìn)行搭配, 配合景區(qū)功能形成空間的變化

    利用植物景觀的時(shí)序性

    利用植物景觀塑造詩化意境

    利用植物特性調(diào)節(jié)生態(tài)環(huán)境

    景觀元素的有機(jī)組合

    植物與建筑的組合

    植物與山體的組合

    植物與水體的組合

    植物與道路鋪裝的組合

    我國城市目前正處于快速發(fā)展建設(shè)的過程中,城市合理的綠化景觀規(guī)劃,合理設(shè)置公共綠地,生產(chǎn)綠地和風(fēng)景林地等是廣大學(xué)者研究的一件大事??梢?,城市生態(tài)公園的合理規(guī)劃設(shè)計(jì),是城市公共綠地的重要組成部分,同時(shí)也是城市化進(jìn)程中的重中之重,如何為城市居民提供更舒適宜人的生存環(huán)境是生態(tài)城市發(fā)展的重要課題。

    二、文化旅游主題活動的設(shè)計(jì)策劃方案

    為了保障事情或工作順利、圓滿進(jìn)行,通常會被要求事先制定方案,方案是計(jì)劃中內(nèi)容最為復(fù)雜的一種。方案應(yīng)該怎么制定才好呢?下面是我?guī)痛蠹艺淼奈幕糜沃黝}活動的設(shè)計(jì)策劃方案,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    文化旅游主題活動的設(shè)計(jì)策劃方案1

    一、活動目的

    為充分展示我區(qū)防風(fēng)固沙中取得的成果,推出以沙漠為主題的特色旅游線路,豐富涼州旅游內(nèi)涵,為“會節(jié)”增添濃郁的喜慶氣氛。

    二、活動時(shí)間

    7月29日上午8:00時(shí)至晚8:00時(shí),時(shí)間為一天。

    三、活動線路

    市區(qū)——百塔寺——天梯山石窟——黃羊綠色食品科技園區(qū)——莫高葡萄長廊——紅水河?xùn)|岸(長城飲食文化活動地點(diǎn),午餐)——騰格里沙漠(沙海特色文化游活動地點(diǎn))——神州荒漠野生動物園——沙產(chǎn)業(yè)室——沙漠公園(晚餐)。

    四、活動內(nèi)容

    7月29日早8:00時(shí)從市區(qū)出發(fā),

    8:30分到百塔寺,參觀塔林、陳列館;

    9:00時(shí)出發(fā),

    9:40分到天梯山石窟,參觀石窟、陳列館;

    10:30分出發(fā),沿途參觀黃羊綠色食品科技園區(qū)、莫高葡萄長廊,

    11:50分到長城鄉(xiāng)紅水河旁,舉辦長城飲食文化活動,品嘗以沙米粉、沙蔥、羊肉為主的地方特色小吃;

    13:30出發(fā),

    13:50分進(jìn)入騰格里沙漠,開展以滑沙、沙浴、騎駱駝、沙漠自駕車越野等為內(nèi)容的沙海特色文化活動;

    15:20時(shí)出發(fā),

    15:50分到神州荒漠野生動物園,觀賞國家一級保護(hù)動物金絲猴、普氏野馬、賽加羚羊等。

    16:40分出發(fā),到沙產(chǎn)業(yè)室,觀賞珍稀花卉;

    17:00時(shí)出發(fā),

    17:10分到沙漠公園,隨車?yán)@園參觀一周后到公園接待處停車。組織游客參觀沙生植物園;

    18:00時(shí)到餐廳吃晚餐,舉辦以“”為主題的冷餐酒會。

    20:00時(shí)出發(fā)返回市區(qū)賓館。

    五、責(zé)任單位

    此項(xiàng)活動由區(qū)旅游局、勞動局、財(cái)政局、長城鄉(xiāng)、沙漠公園及沿線鄉(xiāng)鎮(zhèn)和旅游景點(diǎn)負(fù)責(zé),其中:旅游局、財(cái)政局、長城鄉(xiāng)和沙漠公園負(fù)責(zé)做好沙海特色文化旅游活動策劃、組織實(shí)施工作;勞動局、長城鄉(xiāng)負(fù)責(zé)長城飲食文化活動策劃、組織實(shí)施工作;沿線鄉(xiāng)鎮(zhèn)做好沿線環(huán)境整治、標(biāo)示牌設(shè)置等工作;旅游景點(diǎn)負(fù)責(zé)內(nèi)部導(dǎo)游示意圖、指示牌的制作和環(huán)境衛(wèi)生整治工作。

    文化旅游主題活動的設(shè)計(jì)策劃方案2

    一、活動意義

    xx年9月28日,旅游文化協(xié)會正式成立,先有30人會員,目前已舉辦多次常規(guī)活動和特色活動受到了社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)老師和同學(xué)們的充分肯定和贊揚(yáng),經(jīng)過長時(shí)間的摸索學(xué)習(xí)與發(fā)展,旅游文化協(xié)會現(xiàn)已逐漸走向成熟,發(fā)展前景一片光明。今年新生入校時(shí)又招收新會員60人,為讓同學(xué)們增長知識,鍛煉能力,豐富和活躍課余文化生活。協(xié)會決定在11月期間組織會員參加旅協(xié)游覽靈山大型活動。

    二、活動宗旨

    展現(xiàn)校園風(fēng)采,繁榮校園文化,以旅游傳遞文化,以人文促進(jìn)旅游。豐富大學(xué)生的課外生活,陶冶大學(xué)生的情操,讓自然景觀和人文景觀帶著文化的氣息走進(jìn)校園,引導(dǎo)我們?nèi)ふ疑钪灿诼糜沃械奈幕滋N(yùn)。融入個(gè)人價(jià)值于社會責(zé)任之中,普及旅游知識,活躍校園文化,促進(jìn)高校旅游文化的繁榮與發(fā)展。

    三、活動口號

    追逐夢想,放飛心情,一起精彩。

    綠化校園,愛護(hù)花草,凈化自己心靈。

    四、活動主題

    “熱愛校園、美化校園、凈化心靈、融入自然”。整個(gè)活動于“熱愛校園、美化校園”為核心主題,讓同學(xué)們懂得愛護(hù)我們校園,美化我們的校園;愛護(hù)校園環(huán)境與綠化?!皟艋撵`、融入自然”,讓同學(xué)們懂得人與大自然相結(jié)合,熱愛大自然。

    五、活動思路

    1、協(xié)會活動力求會員們“融入個(gè)人價(jià)值于社會責(zé)任之中,普及旅游知識,活躍校園文化,促進(jìn)高校旅游文化的繁榮與發(fā)展”更深刻了解我們協(xié)會的宗旨。

    2、“綠化校園,愛護(hù)花草,凈化自己心靈?!睆亩_(dá)到“熱愛校園、美化校園”主題。讓會員們懂得作為一個(gè)大學(xué)生所應(yīng)用的素質(zhì)、品德、道德。

    3、“凈化心靈、融入自然”欣賞美麗的自然景觀,讓人與自然相結(jié)合,融入自然,熱愛大自然環(huán)境。

    六、活動組織結(jié)構(gòu)

    1、財(cái)務(wù)部計(jì)算費(fèi)用并做好統(tǒng)計(jì)工作。

    2、策劃部、外聯(lián)部組織相關(guān)參與性強(qiáng)的節(jié)目。

    3、策劃部做好有關(guān)活動具體方案。

    4、外聯(lián)部做好拉贊助工作。

    5、宣傳部做好宣傳工作,并與秘書處一起接待會員報(bào)名(設(shè)好報(bào)名點(diǎn))

    華銳學(xué)院旅游文化協(xié)會理事會成員名單:

    會長:

    副會長:

    理事會成員:

    七、活動實(shí)施

    旅游文化協(xié)會理事會為活動總指揮,負(fù)責(zé)具體策劃和統(tǒng)籌,以及對外聯(lián)絡(luò)及其他相關(guān)工作。各個(gè)部門要緊密聯(lián)系,做好有效的配合。中期各個(gè)部門完成自己部門的任務(wù),全面推進(jìn)活動的進(jìn)程。后期統(tǒng)一督辦、有序落實(shí)的步驟進(jìn)行。

    八、活動時(shí)間

    xx年11月25日(如天氣變化時(shí)間另通知)

    九、活動地點(diǎn)

    河南靈山旅游風(fēng)景區(qū)(變動性)

    十、活動行程程序安排

    前期工作

    1、策劃部做出活動策劃書,交給指導(dǎo)老師審批,再交社團(tuán)審批。(部長負(fù)責(zé))

    2、外聯(lián)部與旅游景點(diǎn)聯(lián)系好,并做好節(jié)目的組織工作。(副會長負(fù)責(zé))

    3、財(cái)務(wù)部計(jì)算出次此活動的所有費(fèi)用,并做好記錄。(會長負(fù)責(zé))

    4、申請下來后,宣傳部做好宣傳海報(bào)張貼。(部長負(fù)責(zé))

    5、海報(bào)張貼后,秘書處與禮儀部開始接待會員報(bào)名,并統(tǒng)計(jì)名單。(部長負(fù)責(zé))

    6、確定好車輛安排及邀請學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、老師參加。(會長負(fù)責(zé))

    7、組織一部份大2的同學(xué)做后勤工作。(部長負(fù)責(zé))

    8、做好活動期間照相(dv拍攝)。(部長負(fù)責(zé))

    后期工作

    三個(gè)會長執(zhí)行活動行程安排:

    時(shí)間

    行程安排

    6:00—6:30

    學(xué)院籃球場集合上車前往靈山

    8:00

    到達(dá)靈山

    8:20—12:30

    會員由領(lǐng)隊(duì)帶領(lǐng)參觀靈山旅游景點(diǎn)及自行午餐

    1:30—4:00

    范圍內(nèi)自由活動

    4:30

    集合返校

    十一、活動安全

    1、由旅協(xié)指導(dǎo)老師羅老師(暫定)帶隊(duì)并邀請有關(guān)社團(tuán)老師參加。

    2、協(xié)會組織每位參加活動的成員購買景區(qū)人身意外保險(xiǎn)。

    3、旅協(xié)理事會與景區(qū)的保安部門密切配合,保障會員們的安全。

    4、旅協(xié)與車隊(duì)簽訂協(xié)議,由他們?yōu)槲覀兲峁┖玫能囕v。

    備注:

    活動期間,各個(gè)部門要緊密聯(lián)系、配合,使活動順利進(jìn)行。哪個(gè)部門出錯(cuò)對哪個(gè)部門追究責(zé)任,所有干部干事注意安全和自己的工作安排。臨時(shí)問題臨時(shí)商量決定。

    文化旅游主題活動的設(shè)計(jì)策劃方案3

    活動時(shí)間:

    公歷x年4月14日16日,農(nóng)歷三月初中一級年級至初中三級年級

    活動主題:

    傳承民族文化、發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)

    活動地點(diǎn):

    x區(qū)x鄉(xiāng)x寺

    主辦單位:

    x區(qū)人民政府

    承辦單位:

    x鄉(xiāng)人民政府、區(qū)旅游局、區(qū)文廣新局

    協(xié)辦單位:

    區(qū)公安局、區(qū)宗教局、區(qū)工商局、區(qū)消防大隊(duì)、x聯(lián)華實(shí)業(yè)集團(tuán)、x寺

    一、組織領(lǐng)導(dǎo)

    為加強(qiáng)對文化旅游廟會活動的領(lǐng)導(dǎo),使此次活動安全規(guī)范有序進(jìn)行,成立x區(qū)x年x寺三月三文化旅游廟會活動領(lǐng)導(dǎo)小組。

    二、活動簡介

    x寺地處x區(qū)x鄉(xiāng)華光新農(nóng)村示范區(qū),距x約18公里,區(qū)城店埠約20公里。x寺相傳建于明初,為祭祀明太祖皇后x娘娘而建,浮雕四壁,廟貌巍峨,香火隆盛。

    1982年至今,由xx實(shí)業(yè)集團(tuán)捐資1200萬元對xx寺進(jìn)行修繕,主體工程基本完成。每年農(nóng)歷三月三日是xx寺的傳統(tǒng)廟會,廟會期間方圓數(shù)十里香客不計(jì)其數(shù),經(jīng)預(yù)測,屆時(shí)將有十余萬香客趕來敬香朝拜。為傳承民族文化,發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)。

    三、活動內(nèi)容

    1、民祭活動:由x寺自行主持,區(qū)宗教局派員指導(dǎo)。

    2、開幕式(建議此次不舉辦)。

    3、文化下鄉(xiāng)文藝演出(是否舉行待定)。

    四、相關(guān)部門及單位工作職責(zé)

    1、領(lǐng)導(dǎo)組辦公室:4月8日前后召開第一次協(xié)調(diào)會,4月12日前后到活動現(xiàn)場召開第二次協(xié)調(diào)會,協(xié)調(diào)各部門各單位整體聯(lián)動;

    2、區(qū)旅游局:負(fù)責(zé)邀請上級旅游部門派員指導(dǎo),現(xiàn)場彩虹門、氣球、道旗等氛圍營造,提供經(jīng)費(fèi)保障等;

    3、區(qū)文廣新局:如需要負(fù)責(zé)現(xiàn)場舞臺音響,開幕式當(dāng)天專場文藝演出,組織送戲下鄉(xiāng)和民俗表演;

    4、鄉(xiāng):負(fù)責(zé)后勤保障,配合區(qū)公安等部門維護(hù)交通秩序和現(xiàn)場安全并安排醫(yī)療救護(hù)車備用;

    5、區(qū)公安局:負(fù)責(zé)抽派交警現(xiàn)場調(diào)度車輛,在最新路口制定臨時(shí)交通規(guī)則,確保交通暢通;抽派公安干警、便衣干警和武警維持現(xiàn)場秩序;

    6、區(qū)宗教局:負(fù)責(zé)宗教事務(wù)管理及民祭活動管理;

    7、區(qū)工商局:負(fù)責(zé)現(xiàn)場攤位管理,杜絕占道經(jīng)營;

    8、區(qū)消防大隊(duì):安排消防車輛備用;

    9、集團(tuán):負(fù)責(zé)平整夯實(shí)廟前后廣場,維護(hù)廟內(nèi)民祭活動安全。

    文化旅游主題活動的設(shè)計(jì)策劃方案4

    旅游早已經(jīng)成為我們生活中一項(xiàng)必不可少的活動了,在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的前提下,越來越多的人選擇在空閑的時(shí)間參加旅游活動。這些都是促進(jìn)我們國家經(jīng)濟(jì)再發(fā)展的重要途徑,也是擴(kuò)大內(nèi)需,提高人們生活的必要措施,相信我們的國家旅游產(chǎn)業(yè)一定會在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動下更快速的發(fā)展!

    一、序言

    隨著社會的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們?nèi)罕姷纳?/p>

    質(zhì)量也如芝麻開花節(jié)節(jié)高,但高質(zhì)量的生活的廢棄物卻給我們周邊的環(huán)境帶來了襯出不窮負(fù)面的影響,環(huán)保工作不僅僅影響一個(gè)地方的生活環(huán)境還會影響到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展當(dāng)?shù)亟逃倪M(jìn)步和國家未來的發(fā)展,為了使我們能夠擁有一個(gè)舒適干凈的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境,所以我們要注重環(huán)保,假期環(huán)保意識。而環(huán)保又是一個(gè)潛移默化的教育體系需要我們從身邊的點(diǎn)滴做起?;诖嗽蛭覀兲氐嘏e行一個(gè)環(huán)保小紙鶴眾人大比拼的活動。

    二、活動背景及目的

    活動背景:

    xx山景點(diǎn)的免費(fèi)開放,給居民出行旅游帶來了極大的方便,但同時(shí)也帶來了很大的衛(wèi)生隱患,隨著游客數(shù)量的爆炸式激增,提倡綠色旅游,文明旅游已經(jīng)刻不容緩。公益的事情靠的是全社會各階層人的共同努力,作為大學(xué)生,我們很有必要參與到這么一項(xiàng)全民活動中來,鼓勵用暑假的時(shí)間推出這么一項(xiàng)公益活動。

    活動目的:

    1、通過制作千紙鶴,帶動氣氛,宣傳環(huán)保節(jié)約的的綠色旅游理念;

    2、通過對游客贈送禮物,傳遞祝福,交流等活動,拉近距離,達(dá)到“攻心”的目的,是游客自主的去踐行文明旅游的理念;

    3、通過景點(diǎn)管理部門的的支持,引起大的`反響,達(dá)到“文明岳麓,文明長沙”的目的;

    4、通過用廢紙進(jìn)行寫毛筆字,爭強(qiáng)大家的環(huán)保意識和突出活動主題;

    5、我們通過手把手的教折紙鶴及寫毛筆字更是調(diào)動了全員參與的主題;

    6、通過活動宣傳,增強(qiáng)中南大學(xué)社會實(shí)踐俱樂部的知名度。

    三、活動可行性分析

    近年來,隨著民眾出行頻率上的上升,旅游景點(diǎn)的管理日益成為一個(gè)嚴(yán)重的問題,而岳麓山的免費(fèi)開放,無疑加大這一管理難度,因而引起各個(gè)部門的關(guān)注與重視,通過一些措施,民眾的環(huán)保意識日益增強(qiáng),因而此次活動正好為游客環(huán)保理念打一針強(qiáng)心劑;另外,游客旅游的目的是為了享受大自然的自然風(fēng)光,內(nèi)心對文明旅游綠色旅游都是很支持的:此次是公益活動,不會受到排斥;經(jīng)費(fèi)花費(fèi)比較少,具體可行。

    四、活動大致安排

    活動名稱:環(huán)保小紙鶴,千人大比拼!

    活動主題:綠色旅游

    活動時(shí)間:20xx年7月10日

    活動地點(diǎn):xx山

    主辦單位:xx大學(xué)社會

    實(shí)踐俱樂部

    協(xié)辦單位:xx山管理部門

    活動內(nèi)容:

    活動宣傳階段:

    一、在從西大門到觀光長廊沿途設(shè)溫馨標(biāo)語,提醒上山的游客活動的地點(diǎn)和時(shí)間,同時(shí)宣傳環(huán)保綠色的理念;

    二、同時(shí)在觀光長廊的兩側(cè)拉上橫幅“環(huán)保小紙鶴,千人大比拼”,引起游客的注意;

    三、同時(shí)利用多媒體播放一些關(guān)于岳麓山,關(guān)于環(huán)保的歌曲民謠,為活動造勢。

    活動實(shí)施階段:

    一、利用平時(shí)收集的廢紙制作千紙鶴,掛在屋檐或者樹枝上,并帶動游客們疊制千紙鶴,同時(shí)宣傳環(huán)保理念;

    二、舉行“環(huán)保知識有獎競答”的游戲,進(jìn)一步宣傳環(huán)保的理念;

    三、溫馨寄語——讓游客對此次活動留言,提出在旅游景點(diǎn)管理上的意見和建議。

    五、活動所需資源

    人力資源:3人,充當(dāng)活動各環(huán)節(jié)主要負(fù)責(zé)人

    中南大學(xué)生若干,協(xié)助本組織完成各環(huán)節(jié)工作

    物力資源:大型橫幅一張(共10小張)

    溫馨小標(biāo)語若干(貼在沿途)

    麥克風(fēng)一套

    遮陽傘一把

    舊白紙若干

    小貼士若干

    紅紙三張

    六、活動具體實(shí)施

    1、活動前期準(zhǔn)備:與活動相關(guān)的單位進(jìn)行溝通、組織宣傳(包括志愿者招募)。

    設(shè)立一個(gè)應(yīng)急小組,由三人組成,用于應(yīng)對突發(fā)狀況。

    (1)7月5日10點(diǎn),開始張貼宣傳單,懸掛橫幅四條,橫幅內(nèi)容為“環(huán)保小紙鶴,千人大比拼”。具體安排是在西大門到觀光長廊沿途處張貼溫馨小貼士,橫幅掛在觀光長廊附近的路上方。這方面的工作由三人負(fù)責(zé)落實(shí)。

    (2)7月5日11點(diǎn),在遮陽傘附近設(shè)置一個(gè)綠色驛站,制作并掛制千紙鶴,并放音樂吸引人參與,分別由三人負(fù)責(zé)。

    2、實(shí)施階段

    (1)12點(diǎn),第一項(xiàng)活動:宣傳綠色環(huán)保,千人制作紙鶴送祝福,在我們的帶領(lǐng)和宣傳下,發(fā)動游客制作千紙鶴,并送祝福。

    (2)第二項(xiàng),環(huán)保知識有獎競答。宣傳帶動游客積極參與,提高其環(huán)保意識;

    (3)第三項(xiàng)

    活動留言:穿插在前兩個(gè)活動中進(jìn)行,在游客想離開時(shí),對我們此次活動寫下自己的意見和建議。

    3、后期活動:

    (1)開會總結(jié)

    (2)張貼感謝信

    (3)寫活動總結(jié)

    (4)進(jìn)行活動成果展示

    文化旅游主題活動的設(shè)計(jì)策劃方案5

    活動主旨:

    在20xx年深秋之際,公司為員工提供福利,同時(shí)加強(qiáng)公司凝聚力,為提供同事之間相互了解的好機(jī)會,增強(qiáng)大家之間的感情,特地組織一次增加員工交流,培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神,塑造企業(yè)文化活動。我們希望這種同樂活動,能讓大家暫時(shí)忘記辦公室的繁忙與緊張,拉近彼此的距離,讓“我們在一起”渡過一個(gè)難忘的深秋!

    活動內(nèi)容:

    天堂寨原始森林瀑布群游覽:九影瀑、瀉玉瀑、四疊瀑、一線天、劍劈石、龍劍峰、天街景區(qū)、屈原問天等,觀淠河的西源頭,長江與淮河的分水嶺

    活動人數(shù):

    所有人員(按工作安排,分兩批活動)

    活動時(shí)間:

    第一批活動為:11月23號——11月24號(第二批時(shí)間待定)

    集合時(shí)間:

    11月23日(周四)早晨6:10集合,6:30出發(fā)

    集合地點(diǎn):

    公司門口

    線路安排:

    六安——天堂寨——六安

    預(yù)計(jì)費(fèi)用:

    278元/人+70元(索道上行)=348元/人

    天堂寨簡介:

    天堂寨風(fēng)景區(qū)是集國家森林公園、國家級自然保護(hù)區(qū)為一體的風(fēng)景名勝區(qū),是華東地區(qū)最后一片原始森林,總面積120平方公里,主峰海拔1729。13米,為大別山主峰之一,是江淮分水嶺。

    “極目山河縱大觀,吳楚東南第一關(guān)”,氣勢渾厚的天堂寨有“植物的王國、天然的氧吧、動物的樂園、云霧的海洋、圣水的世界、杜鵑花的領(lǐng)地、娃娃魚的故鄉(xiāng)”之美譽(yù)。

    獨(dú)特壯觀的瀑布群:天堂寨森林公園的水景主要表現(xiàn)在瀑布與溪水潭池上,區(qū)內(nèi)瀑布成串,溪水潺潺,潭池水溪清澈,山青水秀,生態(tài)幽雅,均屬優(yōu)良水景景觀,計(jì)數(shù)百處,知名有五,其中尤以一號瀑布、三號瀑布、龍井河溪為最。有詩贊曰:巍巍大別天堂巔,疑云黃山水景妍,瀑布懸空三疊外,游人臨境似登仙。

    線路簡介:

    早晨6:00跟團(tuán)從六安出發(fā),約3個(gè)小時(shí)車程到華東最后一片原始森林、AAAAA級風(fēng)景區(qū)(國家地質(zhì)公園。國家級森林公園。國家級自然保護(hù)區(qū))——天堂寨國家森林公園(車程約3小時(shí)),游覽天堂寨主景區(qū)(游程約3小時(shí)):乘索道上山,游覽九影瀑、情人瀑、瀉玉瀑、索道上山觀龍劍峰、林海長廊、觀景峰、石佛、金獅嘯天、鯨魚出海、白象戲水等景點(diǎn),在森林密布的林間棧道與瀑布群相擁,品味原始森林天然氧吧,領(lǐng)略山高風(fēng)清的暢快之意,俯首鳥瞰江淮大地的壯麗畫卷,步行下山。大約下午3點(diǎn)吃中餐,之后乘車返回六安,結(jié)束愉快行程!

    安全系數(shù):

    不用擔(dān)心有暴雨、泥石流等因素。適合爬山,鍛煉身體。

    公共物質(zhì):

    礦泉水(另備一些簡單易熟的食品)。

    個(gè)人重要裝備:

    雙肩背包、加厚外套1件、登山運(yùn)動鞋、自備干糧(餅干、面包等)、雨傘1把、日常用藥,根據(jù)天氣情況準(zhǔn)備好衣物。

    行程安排:

    11月25日6:10集合

    以事先分配好的小組為單位在公司門口集合(最好帶點(diǎn)餅干與面包之類的干糧),由各組組長清點(diǎn)各組人數(shù)。

    6:30準(zhǔn)時(shí)從公司坐車開始出發(fā)(未到者自動轉(zhuǎn)到下次活動)

    在大巴上由每批次的領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任活動領(lǐng)隊(duì),組織大巴上活躍氣氛的車內(nèi)活動:

    (1)跟過節(jié)有關(guān)的成語接龍

    (2)唱唱歌曲等

    9:30到達(dá)天堂寨風(fēng)景區(qū)

    游覽瀑布群景區(qū)(索道自理[上行70元/人,下行60元/人]):九影瀑、瀉玉瀑、四疊瀑、一線天、劍劈石、龍劍峰、天街景區(qū)、屈原問天等,觀淠河的西源頭,長江與淮河的分水嶺10:30—12:00到達(dá)天堂寨山頂、自由活動

    12:00—14:00下山午餐

    14:30午餐

    15:00離天堂寨返六安

    最后收拾和清點(diǎn)各自攜帶的物品,準(zhǔn)備返回六安,返回六安公司門口,再自行解散。(活動結(jié)束)

    注意事項(xiàng):

    1、所有參與活動的同事必須遵循和認(rèn)可本活動內(nèi)容,服從組織者安排。

    2、本次戶外爬山活動可能有不可預(yù)見的危險(xiǎn)(如跌倒、摔傷等);各位同事應(yīng)對自己的身體和本次活動的路線有清楚的認(rèn)識和了解。

    3、領(lǐng)隊(duì)有權(quán)因天氣情況或者不可抗拒因素進(jìn)行行程的適當(dāng)調(diào)整。參與人員須服從領(lǐng)隊(duì)的安排;如個(gè)人不遵守活動規(guī)定和領(lǐng)隊(duì)的指揮,或活動場地的安全規(guī)定,自行其事而造成的后果,除自負(fù)其責(zé)之外,還應(yīng)對應(yīng)此給他人造成的損失。

    4、違反行程安排,造成人員及其他意外,個(gè)人負(fù)全部責(zé)任,公司保留其追究法律責(zé)任的權(quán)利。

    三、城市公園的景觀設(shè)計(jì)有哪些要素。

    城市公園對于城市居民回歸自然、進(jìn)行戶外活動而言非常重要。人們在享受飛速發(fā)展的科技帶來的便利的同時(shí),也越來越多地感受到遠(yuǎn)離大自然,污染嚴(yán)重,環(huán)境喧鬧,住房擁擠所帶來的一系列困擾。城市居民在公園中或散步、或游戲、或躺或坐陶冶性情,在公園文化中充分展示了城市生活的閑適美好。城市公園已成為提升城市文明、城市環(huán)境和城市形象的重要組成部分。結(jié)合遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)研究院多年城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn),城市公園景觀設(shè)計(jì)的基本要素有以下幾類:

    1、地形

    地形是一切室外活動的基礎(chǔ)。地形在戶外空間的主要功能有生態(tài)學(xué)功能、美學(xué)功能和使用功能。

    2、園路

    公園中的道路對于公園景觀的聯(lián)系及營造起著非常重要的作用,不僅可以引導(dǎo)交通,聯(lián)系各個(gè)景區(qū)和景點(diǎn),同時(shí)還可以創(chuàng)造良好的視覺景觀效果。

    3、水景

    水景是自然界最壯觀、最活潑的因素。在公園中,水體是不可缺少的景觀要素。水可以構(gòu)成多姿多態(tài)的園林景觀,藝術(shù)地再現(xiàn)自然。

    4、植物

    植物是公園中有生命力的個(gè)體。它不僅能為人們庇蔭納涼,同時(shí)還能提供優(yōu)美的景觀視線,形成動態(tài)的季相變化。

    四、什么是文化景觀設(shè)計(jì)?怎么給學(xué)校文化景觀設(shè)計(jì)?小學(xué)生急求!

    景觀設(shè)計(jì) 1 關(guān)于景觀的含義

    景觀(landscape),無論在西方還是在中國,都是一個(gè)美麗而難以說清的概念。地理學(xué)家把景觀作為一個(gè)科學(xué)名詞,定義為一種地表景象,或綜合自然地理區(qū),或呈一種類型單位的通稱,如城市景觀、草原景觀、森林景觀等;藝術(shù)家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對象,等同于風(fēng)景園林師則把景觀作為建筑物的配景或背景;生態(tài)學(xué)家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng);旅游學(xué)家把景觀當(dāng)作資源;而更常見的是景觀被城市美化運(yùn)動者和開發(fā)商等同于城市的街景立面,霓虹燈,房地產(chǎn)中的園林綠化和小品、噴泉疊水。而一個(gè)更文學(xué)和廣泛的定義則是“能用一個(gè)畫面來展示,能在某一視點(diǎn)上可以全覽的景象。尤其是自然景象?!钡呐率峭痪跋?,對不同的人也會有很不同的理解,正如meinig所說“同一景象的十個(gè)版本”(ten versions of the same scene,1976):景觀是人所向往的自然,景觀是人類的棲居地,景觀是人造的工藝品,景觀是需要科學(xué)分析方能被理解的物質(zhì)系統(tǒng),景觀是有待解決的問題,景觀是可以帶來財(cái)富的資源,景觀是反映社會倫理、道德和價(jià)值觀念的意識形態(tài),景觀是歷史,景觀是美。

    作為景觀設(shè)計(jì)的對象,景觀(landscape)是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。它是復(fù)雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印,可被理解和表現(xiàn)為:

    風(fēng)景:視覺審美過程的對象;

    棲居地:人類和其他生物生活的空間和環(huán)境;

    生態(tài)系統(tǒng):一個(gè)具有結(jié)構(gòu)和功能、具有內(nèi)在和外在聯(lián)系的有機(jī)系統(tǒng);

    符號:一種記載人類過去、表達(dá)希望與理想,賴以認(rèn)同和寄托的語言和精神空間。

    2 關(guān)于景觀設(shè)計(jì)學(xué)

    景觀設(shè)計(jì)學(xué)(landscape architecture)是關(guān)于景觀的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計(jì)、改造、管理、保護(hù)和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)。

    景觀設(shè)計(jì)學(xué)是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。尤其強(qiáng)調(diào)土地的設(shè)計(jì),即:通過對有關(guān)土地及一切人類戶外空間的問題進(jìn)行科學(xué)理性的分析,設(shè)計(jì)問題的解決方案和解決途徑,并監(jiān)理設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)。

    根據(jù)解決問題的性質(zhì)、內(nèi)容和尺度的不同,景觀設(shè)計(jì)學(xué)包含兩個(gè)專業(yè)方向,即景觀規(guī)劃(landscape planning)和景觀設(shè)計(jì)(landscape design),前者是指在較大尺度范圍內(nèi),基于對自然和人文過程的認(rèn)識,協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的過程,具體說是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排最恰當(dāng)?shù)耐恋乩枚鴮@個(gè)特定地方的設(shè)計(jì)就是景觀設(shè)計(jì)。

    景觀設(shè)計(jì)學(xué)與建筑學(xué)、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)、市政工程設(shè)計(jì)等學(xué)科有緊密的聯(lián)系,而景觀設(shè)計(jì)學(xué)所關(guān)注的問題是土地和人類產(chǎn)外空間的問題{僅這一點(diǎn)就有別于建筑學(xué)}它與現(xiàn)代意義上的城市規(guī)劃的主要區(qū)別在于景觀設(shè)計(jì)學(xué)是物質(zhì)空間的規(guī)劃和設(shè)計(jì),包括城市與區(qū)域的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計(jì),而城市規(guī)劃更主要關(guān)注社會經(jīng)濟(jì)和城市總體發(fā)展計(jì)劃。盡管中國目前的城市規(guī)劃專業(yè)仍在主要承擔(dān)城市的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計(jì),那是因?yàn)橹袊坝^設(shè)計(jì)發(fā)展滯后的結(jié)果。因?yàn)?,只有同時(shí)掌握關(guān)于自然系統(tǒng)和社會系統(tǒng)雙方面知識、懂得如何協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的景觀設(shè)計(jì)師,才有可能設(shè)計(jì)人地關(guān)系和諧的城市。

    與市政工程設(shè)計(jì)不同,景觀設(shè)計(jì)學(xué)更善于綜合地、多目標(biāo)地解決問題,而不是單一目標(biāo)地解決工程問題,當(dāng)然,綜合解決問題的過程有賴于各個(gè)市政工程設(shè)計(jì)專業(yè)的參與。

    與環(huán)境藝術(shù)(甚至大地藝術(shù))的主要區(qū)別:景觀設(shè)計(jì)學(xué)的關(guān)注點(diǎn)在于用綜合的途徑解決問題,關(guān)注一個(gè)物質(zhì)空間的整體設(shè)計(jì),解決問題的途徑是建立在科學(xué)理性的分析基礎(chǔ)上的,而不僅僅依賴設(shè)計(jì)師的藝術(shù)靈感和藝術(shù)創(chuàng)造。

    3 關(guān)于景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展

    與建筑學(xué)一樣,景觀設(shè)計(jì)職業(yè)先于景觀設(shè)計(jì)學(xué)的形成,在大量景觀設(shè)計(jì)師的實(shí)踐基礎(chǔ)上,發(fā)展和完善了景觀設(shè)計(jì)的理論和方法,這便是景觀設(shè)計(jì)學(xué)。

    農(nóng)業(yè)時(shí)代中西方文化中的造園藝術(shù),前科學(xué)時(shí)代的地理思想和占地術(shù)(在中國稱為風(fēng)水),農(nóng)業(yè)及園藝技術(shù),不同尺度上的水利和交通工程經(jīng)驗(yàn),風(fēng)景審美藝術(shù),居住及城市營建技術(shù)和思想等等,是寶貴的技術(shù)與文化的遺產(chǎn),它們都是現(xiàn)代意義上的景觀設(shè)計(jì)學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展的源泉。但景觀設(shè)計(jì)學(xué)決不能等同于已有了約定俗成的內(nèi)涵與外延的造園藝術(shù),或園林藝術(shù),也不能等同于風(fēng)景園林藝術(shù)(landscape gardening)。

    正如算術(shù)之干數(shù)學(xué),中國的針灸之于現(xiàn)代醫(yī)學(xué),不能同日而語一樣,任何一門源于農(nóng)業(yè)時(shí)代的經(jīng)驗(yàn)科學(xué)或技藝,都必須經(jīng)歷一個(gè)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和理論方法進(jìn)行脫胎換骨的過程,才能更好地解決大工業(yè)時(shí)代的問題,特別是城鎮(zhèn)化帶來的人地關(guān)系問題。早在1858年,美國景觀設(shè)計(jì)之父奧姆斯特德就認(rèn)識到了這一點(diǎn),而堅(jiān)持將自己所從事的職業(yè)稱為景觀設(shè)計(jì)(landscape architecture),而非當(dāng)時(shí)普遍采用的landscape gardening(風(fēng)景造園,或譯為風(fēng) 景園林),從而為景觀設(shè)計(jì)專業(yè)和學(xué)科的發(fā)展開辟的一個(gè)廣闊的空間,綿延100多年。

    同樣的理由,奧姆斯特德給這個(gè)專業(yè)和學(xué)科定義的空間決不應(yīng)是景觀設(shè)計(jì)學(xué)科當(dāng)今發(fā)展的界限。早在20世紀(jì)60年代,另一位美國景觀設(shè)計(jì)學(xué)科的領(lǐng)袖人物麥克哈格(mcharg)就是針對當(dāng)時(shí)景觀設(shè)計(jì)學(xué)科無能應(yīng)對城市問題和土地利用及環(huán)境問題,而扛起生態(tài)規(guī)劃的大旗,使景觀設(shè)計(jì)學(xué)科再次走到了拯救城市、拯救人類和地球的前沿。

    又有半個(gè)世紀(jì)過去了,城鎮(zhèn)化的深入和蔓延,信息與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的生活方式的改變,全球化趨勢,都將提出新的問題和挑戰(zhàn),都將要求重新定義景觀設(shè)計(jì)學(xué)科的內(nèi)涵和外延??沙掷m(xù)理論、生態(tài)科學(xué)、信息技術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)理論和思潮又都將為新的問題和挑戰(zhàn)提供新的解決途徑和對策。我們既沒有必要用新瓶子去賣老酒,更不應(yīng)該用老瓶子去裝新醋。

    但無論學(xué)科如何發(fā)展,景觀設(shè)計(jì)學(xué)科的一些根本的東西是不變的,那就是熱愛土地與自然的倫理(天地)、人文的關(guān)懷(人)和對待地方文化與歷史的尊重,對待腳下土地的敬畏、歸屬與認(rèn)同(神)。

    4 中國的景觀設(shè)計(jì)發(fā)展

    中國大陸的景觀設(shè)計(jì)起步較晚,但發(fā)展很快。其中突出貢獻(xiàn)者是俞孔堅(jiān)大師。俞孔堅(jiān)1995年獲哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)博士,1997年回國創(chuàng)辦北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院,并在北京大學(xué)創(chuàng)辦兩個(gè)碩士學(xué)位點(diǎn):景觀設(shè)計(jì)學(xué)碩士和風(fēng)景園林職業(yè)碩士。1998年創(chuàng)辦國家甲級規(guī)劃設(shè)計(jì)單位——北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院,目前已達(dá)350多人的國際知名設(shè)計(jì)院。出版著作15部,并完成大量城市與景觀的設(shè)計(jì)項(xiàng)目;促成了景觀設(shè)計(jì)師成為國家正式認(rèn)定的職業(yè),并推動了景觀設(shè)計(jì)學(xué)科在中國的確立。

    5 關(guān)于景觀設(shè)計(jì)師

    景觀設(shè)計(jì)師(landscape architect)是以景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)為職業(yè)的專業(yè)人員,他的最終目標(biāo)是使人的一切活動與生命的地球和諧相處”。

    景觀設(shè)計(jì)師的稱謂由美國景觀設(shè)計(jì)之父奧姆斯特德(olmsted)于1858年非正式使用,1863年被正式作為職業(yè)稱號[8],奧姆斯特德堅(jiān)持用景觀設(shè)計(jì)師,而不用在當(dāng)時(shí)盛行的風(fēng)景花園師(或曰風(fēng)景園林師,landscape gardener),這不僅僅是職業(yè)稱謂上的創(chuàng)新,而且是對該職業(yè)內(nèi)涵和外延的一次意義深遠(yuǎn)的擴(kuò)充和革新。

    景觀設(shè)計(jì)師有別于傳統(tǒng)造園師和園?。╣ardener,對應(yīng)于gardening)、風(fēng)景花園師(或稱風(fēng)景園林師,landscape gardener,對應(yīng)于landscape gardening)的根本之處在于:景觀設(shè)計(jì)職業(yè)是大工業(yè)、城市化和社會化背景下的產(chǎn)物,是在現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)(而不僅僅是經(jīng)驗(yàn))基礎(chǔ)上發(fā)展出來的;景觀設(shè)計(jì)師所要處理的對象是土地綜合體的復(fù)雜的綜合問題,絕不是某個(gè)層面的(如視覺審美章義上的風(fēng)景問題)。景觀設(shè)計(jì)師的所面臨的問題是土地、人類、城市及土地上的一切生命的安全與健康及可持續(xù)的問題。他是以土地的名義、以人類和其他生命的名義,以及以人類歷史與文化遺產(chǎn)的名義,來監(jiān)護(hù)、合理地利用、設(shè)計(jì)腳下的土地及土地上的空間和物體。

    [編輯本段]景觀設(shè)計(jì)包括那些內(nèi)容

    景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容根據(jù)出發(fā)點(diǎn)的不同有很大不同.大面積的河域治理,城鎮(zhèn)總體規(guī)劃大多是從地理,生態(tài)角度出發(fā);中等規(guī)模的主題公園設(shè)計(jì),街道景觀設(shè)計(jì)常常從規(guī)劃和園林的角度出發(fā);面積相對較小的城市廣場,小區(qū)綠地,甚至住宅庭院等又是從詳細(xì)規(guī)劃與建筑角度出發(fā);但無疑這些項(xiàng)目都涉及景觀因素.我通常接觸到的, 在規(guī)劃及設(shè)計(jì)過程中對景觀因素的考慮,通常分為硬景觀(hardscape)和軟景觀(softscape). 據(jù)我理解硬景觀是指人工設(shè)施,通常包括鋪裝,雕塑,涼棚,座椅,燈光,果皮箱等等;軟景觀是指人工植被,河流等仿自然景觀,

    景觀設(shè)計(jì)師的主要職業(yè)范圍:

    城市規(guī)劃

    居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)

    城市公園設(shè)計(jì)

    城市廣場和步行街設(shè)計(jì)

    濱水區(qū)設(shè)計(jì)

    校園、社會機(jī)構(gòu)和企業(yè)園的規(guī)劃與設(shè)計(jì)

    旅游和休閑地設(shè)計(jì)

    國家公園的設(shè)計(jì)與管理

    景觀與區(qū)域規(guī)劃和自然景觀的重建

    墓園設(shè)計(jì)

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