北京朱雀門庭院景觀設(shè)計（北京朱雀門庭院景觀設(shè)計圖）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于北京朱雀門庭院景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、家有前后兩院子過年發(fā)紙在哪個院子

• 2、家里的大門有什么講究

• 3、圍墻門正對大門好不好

• 4、冒襄作為明末四公子之一是如何惹得眾多女性的傾慕的？

一、家有前后兩院子過年發(fā)紙在哪個院子

大門的院子。庭院大門就是房子的門戶，也是一個的臉面，是風(fēng)水之中的重中之重，大門正常情況需要在中間開門，這樣看起來也比較對稱和美觀，也叫做開朱雀門。如果房子前面有街道之類的，就需要視情況把大門的位置偏移。

二、家里的大門有什么講究

住宅大門是內(nèi)外空間分隔的最外部標(biāo)志，即是氣口所在。陽宅之門接納外界的氣息，猶如人體之口接納一樣重要。好的大門能提高主人對外的運勢，陽宅中的三要：門、主房、灶。門路灶井坑車廁把門當(dāng)作第一要素。它是生氣的樞紐，住宅的面子，又是劃分社會與私人空間的一道屏障，陳眉公有一句話歸納得很精辟：“閉門即是深山?！?/p>

門與內(nèi)外氣的流動關(guān)系緊密，因為內(nèi)外氣不能通過住宅堅實的墻壁，但是通過門口則容易得多。外部大門影響外氣進出住宅；而內(nèi)部的門則對家里的內(nèi)氣影響甚巨。每個人每天出入自家大門的瞬間，都會說到大門風(fēng)水的影響。因此一套住宅的大門究竟如何開啟，便大有講究。

開門四主向

中國傳統(tǒng)的南北東西四大方位以四種靈性動物來象征表示，分別是：孔雀、蛇龜、青龍、白虎。其方位口訣為：前朱雀、后玄武、左青龍右白虎。一般的方屋開門有四個主要選擇即：開南門（朱雀門）、開左門（青龍門）、開右門（白虎門）、開北門（玄武門）。

風(fēng)水學(xué)上，以門的前方有名堂為吉，如果前方有綠茵、平地、水池、停車場等，以開中門為首選。如前方無名堂，則以開走左方門較佳，因為左方為青龍位，青龍為吉。而右方屬白虎，一般以白虎為劣位，在右方開門就不佳。而開北門為玄武門，更是不吉，國外稱之為鬼門，亦有敗北之意，所以家居一定要慎開北門。

開門須配合路形

開朱雀門：

前方有一寬敞綠茵、平地、水池、停車場，即是有明堂。這樣，外氣聚于前就用中門接收，門便適宜前方中間。

開青龍門：

風(fēng)水學(xué)里以路為水，講究來龍去脈。地氣從高而多地方向低日少的地方流去，如果大門前方有街或走廊，右方路長為來水，左方路短為去，水則宜開左門來牽引收截地氣。此法稱為青龍門收氣。

開白虎門：

如果大門前方有街或走廊，左方路長為來水，右方為短為去水，則住宅宜開右門來牽引收截為地氣。此法稱為白虎門收氣。

東四宅和西四宅

根據(jù)周易的后天八卦原理，可將住宅根據(jù)坐向不同分成東西四宅，其中震宅、巽宅、離宅、坎宅是東四宅；坤宅、兌宅、乾宅、艮宅是西四宅。同時，也根據(jù)人的生肖與性別的不同將人分成八種命卦，分別是震命、巽命、離命、坎命、坤命、兌命、乾命、艮命（生肖、性別與命卦的對應(yīng)關(guān)系見本書附錄）。

命卦屬震、屬巽、屬離、屬坎的人，最適合他們的居所是東四宅；而命卦屬坤、屬兌、屬乾、屬艮的，最適合他們的居所是西四宅。

大門的坐向

大門的坐向是按大門所向的方位而定。

1、震宅坐東方，大門向西。

2、巽宅坐東南方，大門向西北。

3、離宅坐南方，大門向北。

4、坤宅坐西南方，大門向東北。

5、兌宅坐西方，大門向東。

6、乾宅坐西北方，大門向東南。

7、坎宅坐北方，大門向南。

8、艮宅坐東北，大門向西南。

如果命卦與宅卦不合，比如東四命的宅主居于西四宅中，則可通過改門來避免。改變門位的方法是：在門內(nèi)加置屏風(fēng)。屏風(fēng)在家居中的重要性甚大，而在古代，更是使用極廣，凡廳堂居室必設(shè)屏風(fēng)。屏風(fēng)有三大作用：改變門位、分割空間、保護私隱。而根據(jù)制作材料的不同，又分成玻璃屏風(fēng)、雕鏤屏風(fēng)、書畫屏風(fēng)等。屏風(fēng)的特點是占地面積小又容易靈活移動，在以下的情形里，作為化解外煞的工具，屏風(fēng)可以發(fā)揮重要的作用。

穿心劍：大門如果正對走廊或通道，其形如利劍穿心欲入，這樣的格局叫穿心劍。如果住宅內(nèi)部的進深小于走廊的長度，則為禍最大。化解的主要方法在于內(nèi)部裝上屏風(fēng)，以收改門之效，才能避其鋒芒。如果住宅在底層，大門正對大路，則可種上樹叢花叢，以圓潤來化解直沖而來的外力。

樓梯退財：如果大門正對樓梯，會形成兩種不同的格局。一是正對的樓梯是向下的，家中的財氣極有可能向下流逝，因此要在門后設(shè)置屏風(fēng)來阻止內(nèi)財外流；另一種情形是正對向上的樓梯，則毋慮財水外流，如在門內(nèi)放置大葉植物如發(fā)財樹、金錢樹等更可引財入室。

電梯吸氣：大門正對電梯，正好犯沖，本來住宅是聚氣、養(yǎng)氣之所，如今與電梯直對，宅內(nèi)之氣則在其開閉之間，被其盡數(shù)吸去散往他處，可謂大忌，因此要在門后設(shè)置屏風(fēng)以內(nèi)氣外泄。

入門宜有三見：

1．開門見紅，也叫開門見喜。即一開門就見到紅色的墻壁或裝飾品，入屋放眼則有喜氣騰騰之感，予人的精神感覺溫暖振奮，心情舒暢。

2．開門見綠。即一開門就見到綠色植物，生趣盎然，又可收養(yǎng)眼目之功效。

3．開門見畫。若開門就能見到一幅雅致的小品或圖畫，一能體現(xiàn)居者的涵養(yǎng)，二則可緩和進門后的倉促感。

入門宜有三不見：

1、開門見灶?！蛾栒伞吩疲洪_門見灶，錢財多耗。即入門見到灶，火氣沖人，令財氣無法進入。

2、開門見廁。一見廁所，則猶如穗氣迎人，這里有個“晏燕子使楚”的典故：春秋時，齊國大夫晏平仲奉命出使楚國，楚王欺他個子矮小，存心戲弄他，下令不讓他從高大的城門通行，而在城門旁挖了個狗洞讓他進入。結(jié)果極具智慧的晏子見狀就說：如果我是到人國訪問，就請讓我走人洞；如果我是到狗國訪問，那就讓我走狗洞嘍。搞得楚王十分難堪。進門見廁就同此理。

3、開門見鏡。鏡子會將財氣反射出去，如果不是大門直對沖煞或污穢之物等，則不宜正對大門。

大門兩大忌諱：

1、橫梁壓門，如一進門即受壓制，則主家中人丁無法出人頭地，一世仰人鼻息、郁郁不得志，壓抑終生，此乃大忌也。

2、大門做成拱形門，則狀若墓碑，類似陰宅，很不吉利，這種情形在家居裝飾中時有所見，特別需要避忌。

大門的顏色與尺寸：

大門的顏色最好與房主的五行之色匹配（房主的五行與生肖的關(guān)系見附錄），這樣，住宅的大門才更完美。

金命大門吉祥色白、金、銀、青、綠、黃、褐

木命大門吉祥色青、綠、黃、啡、褐、灰、藍

水命大門吉祥色灰、藍、紅、橙、白、金、銀

火命大門吉祥色紅、橙、白、金、銀、青、綠

土命大門吉祥色黃、褐、灰、藍、紅、橙、紫

大門的尺寸與房子應(yīng)成比例，不可門大宅小，亦不可宅大門小。同時，大門是一家的面子，亦新不宜舊，大門如有破損，應(yīng)立即更換。

門旁擺水可催財

利用好門的功能，可以為家中催財及招財。才大門的方位可以說是掌握財運的命脈，而最簡單的催財方法就是在門旁擺水，所謂“山主人丁水主財”，有水的地方便能發(fā)揮財氣的作用。除了水之外，所有水種植物及插花都有催財?shù)淖饔?，只要放在大門口附近便能生效。

門檻的講究

門檻原指門下的橫木，中國傳統(tǒng)住宅的大門入口處必有門檻，人們進出大門均要跨過門檻，起到緩沖步伐，阻擋外力的作用。古時的門檻高與膝齊，如今的門檻已沒有這麼高，大約只有一寸左右，除了用木材制作外，也有用窄長形石條的，固定在鐵閘與大門之間的地上。

門檻還明確的將住宅與外界分隔開來，同時，門檻既可擋風(fēng)防塵，又可把各類爬蟲拒之門外，因而實用價值很大，對阻擋外部不利因素及防止財氣外泄均有一定作用，對住宅風(fēng)水頗具重要性。

安放門檻需要注意的是：門檻的顏色要與大門的顏色配合并且因謹防斷裂，門檻斷裂，便如同屋中大梁斷裂一樣，主兇。門檻完整則宅氣暢順，短裂則運滯，因此門檻如斷裂，必須及早更換。

三、圍墻門正對大門好不好

大門對院子大門風(fēng)水不好

1、從風(fēng)水學(xué)中的角度來說，大門不能與院子大門相對，尤其不能在一條直線上，一打開庭院的大門便是直接對著房子的大門，這種格局屬于風(fēng)水中的禁忌格局，會形成不良的風(fēng)水氣場。

2、因為風(fēng)水學(xué)中有喜回旋、忌直沖的說法，當(dāng)院子大門與房子大門直直相沖的時候，就容易形成門沖煞，門沖煞的煞氣會影響著家人的運勢，會對房子、庭院的風(fēng)水造成影響，并且會不利于家居聚財旺運，直接影響家運的發(fā)展和興旺。所以庭院大門對著房子大門是非常不好的風(fēng)水格局。

3、危害：若家里是這種格局，可能對家人往后的財運發(fā)展、事業(yè)運勢都會深受影響，包括家運的發(fā)展也會深受影響，可能長久下去還會對導(dǎo)致家道中落，家運衰敗等。

大門對院子大門綠色方式

1、根據(jù)風(fēng)水學(xué)之中的理論來說，最簡單的化解方法，便是改變庭院大門的位置?？梢詫⑼ピ捍箝T設(shè)計在與房子大門偏左、偏右的位置上，避免直接與房子的大門相對，如此便可以有效的化解這樣的不良格局了。

2、也可以直接將庭院大門的朝向換換，這樣可更直接有效的避免大門相沖的尷尬格局，也可以避免門沖煞的出現(xiàn)。

3、若是覺得改動門的位置和朝向?qū)嵲谔^麻煩，也可以在門與門之間種些樹木、或使用假山等景觀來避免兩者相沖的情況，這樣也可以化解院子大門與房子大門相對的不良風(fēng)水。

4、也可以在大門后掛葫蘆或者五帝錢化解，只是葫蘆功能多而不精，五帝錢則性剛，吸收氣場的力量比較 好。且流通時久，得“天、地、人”之精氣，故能鎮(zhèn)宅、化煞，并兼具旺財功能；要求高的可以直接去網(wǎng)上找懂風(fēng)水原理的人配制的強勢化煞的久遇五帝錢，通過這種專門的五行風(fēng)水局產(chǎn)生的氣場來阻擋空間不吉氣流直沖，在徹底化解沖煞同時還能聚財招財轉(zhuǎn)運。同時可以在大門上再掛上門簾，效果更佳。

四、冒襄作為明末四公子之一是如何惹得眾多女性的傾慕的？

“秦淮八艷”是晚明畫圖上的一抹奢靡的金粉色。這八位才貌雙全的絕代佳人，深受當(dāng)時文人士大夫、巨商富賈的追捧，讓人沉迷其中，今朝有酒今朝醉，忘記國勢將傾的危局，忘記北方后金的虎視眈眈。

“秦淮八艷”與一般的歡場女子不同，她們不僅有出眾的容顏，更有橫溢的才華，詩詞、書畫、歌舞樣樣精通。“八艷”很挑客人，想登“八艷”的門不是錢能解決的簡單問題。然而，挑剔的“八艷”中居然有三位都曾傾心于一位叫冒襄的公子。

冒襄，字辟疆，小名繩繩。他是著名的“明末四公子”之一，復(fù)社中堅。冒襄感情生活多姿多彩，而且又是與“秦淮八艷”一起炒作，成為后世人茶余飯后的八卦談資。冒襄最出名的是與“秦淮八艷”中董小宛相識、相知、相愛、相伴的故事。

但是在冒襄與董小宛交往之前，還曾與“八艷”中的李湘真、陳圓圓有過一段剪不斷、理還亂的情感糾葛。冒襄究竟是一位怎樣的人，惹得這么多美人的傾慕？

真才子，非浪得虛名“寒秀齋深遠黛樓，十年酣臥此芳游。媚行煙視花難想，艷坐香熏月亦愁。朱雀銷魂迷歲祀，清溪絕代盡荒丘。名嬴薄幸忘前夢，何處從君說起頭。”

這首詞是半個世紀(jì)后冒襄路過金陵，回憶起年輕時在此間留下的風(fēng)流韻事，有感而發(fā)。“寒秀齋”的主人便是“秦淮八艷”之一李湘真的居所。

李湘真又名李十娘。在通俗的“秦淮八艷”版本里并沒有她的身影。但是在《順治與鄂妃》一書中，讓我們知道了這位在秦淮河眾艷中獨具藝術(shù)品位的姑娘，作者將她名列“八艷”之中。

李姑娘，善于庭院景觀設(shè)計和房間布置。她在“寒秀齋”庭院里種植梅花老樹、梧桐二株，巨竹十?dāng)?shù)竿，翠色可餐；房間里“帷帳尊彝，楚楚有致”，來她家如同步入仙境。

冒襄也在營造園林方面具有極高的藝術(shù)才華。年輕時他曾去吳楚看望做官的父親，“所過名山大川，往往按圖考記，留連不忍釋去，其故衡湘諸勝，雄覽博采，咸得備于簡編。”

后來他收集并研究了江浙一帶著名的園林建筑物，汲取精華，在家鄉(xiāng)建造了水繪園。如今水繪園已成為江蘇如皋著名旅游景點，徽派園林的孤本代表。

這位李姑娘生性很高潔，“不是愛風(fēng)塵，似被前緣誤”。所以她經(jīng)常稱病不愿接客。老鴇心疼她，也幫著敷衍拒絕。不過要是遇到李姑娘的二三知己來訪，李姑娘便會“

歡情自接，嬉怡忘倦”。冒襄就是她“二三知己”中的一位。

冒襄才華非常高，被董其昌譽其為“王勃再世”，錢謙益贊他“果為天下士”。他是“明末四公子”中年級最小，才氣最高者。在金陵參加鄉(xiāng)試時，主考官出了三十道時文題，讓考生在正式參加考試前交稿，壓力山大。冒公子白天忙于參加復(fù)社活動（各種吃喝應(yīng)酬），晚上還要和李湘真玩樂戲耍，哪里有時間寫作業(yè)？但是事實證明，時間都是擠出來的，他利用和李姑娘休息之際打腹稿。一個月下來竟然搞定了三十篇時文，而且文章質(zhì)量都不錯，讓復(fù)社的小伙伴們稱贊不已。冒襄有如此才華，難怪牽動了李湘真的芳心。

年輕時代的冒襄意氣風(fēng)發(fā)，曾寫下過“奮飛愿學(xué)北溟魚，雄心爭逐中原鹿”，“投筆千金購寶刀，坐令海宇靜波濤”

等鏗鏘詞句。清朝入關(guān)后，冒襄保持氣節(jié)，不仕清廷，隱居在水繪園里專心搞學(xué)問研究。他一生著述頗豐，尤其是回憶陳圓圓、董小宛的《影梅庵憶語》，開創(chuàng)了中國“憶語體”散文的先河。更有好事者認為《紅樓夢》系冒襄所著，雖為無稽之談，但也可見冒襄才氣令人折服。

真才子，必多才多藝冒襄途徑蘇州時曾去尋訪陳圓圓。陳圓圓“聲甲天下之聲，色甲天下之色”，冒襄“姿儀天出，神清徹膚”，時人稱其為“東海秀影”，即大帥哥一枚。冒襄又是“東林復(fù)社”身份，這在當(dāng)時可是擇偶市場上的一張金字招牌。尤其是秦淮岸邊那些煙花女子們，最追捧東林復(fù)社的士子，“慧福幾生修得到，嫁得夫婿是東林”。

陳圓圓和冒襄，一個是傾國傾城的大美人，一個是天下知名大才子，二人一見傾心，“勝卻人間無數(shù)”。圓圓將冒襄視為可托付終生者，“余此身脫樊籠，欲擇人事之，終身可托者，無出君右。”遂兩人締結(jié)盟誓。

冒襄探親歸來后找圓圓，踐行盟約，怎知天妒好姻緣，圓圓已被豪強搶走，開始了她那無可奈何的飄零生涯。冒襄只能“解維歸里”，“悵惘無極”，終日“彷徨郁悒，無所寄托”。在冒襄心目中，“婦人以姿致為主，色次之，碌碌雙鬢，難以其選也，慧心紈質(zhì)，淡秀天然，平生所覯見，則獨圓圓耳。”意思就是，圓圓最符合他心目中完美女人的形象。所以與圓圓的愛情頗有曾經(jīng)滄海之感。

圓圓的曲藝才華與冒襄十分合拍。冒襄愛好戲曲，曾和李湘真學(xué)習(xí)昆曲。圓圓乃梨園名伶，唱曲“如云出岫，如玉在盤，令人欲仙欲死”（冒襄語）。一個會唱，一個會欣賞，琴瑟和諧。在戲曲方面冒襄造詣不淺，他調(diào)教出來的自家戲曲班子也是名享江南。

真才子，也是生活家

冒襄失去了陳圓圓后，就在他感情空檔期，和“秦淮八艷”中的董小宛結(jié)為伉儷。董小宛“面暈淺春，纈眼流視，香姿玉色，神韻天然”。更難得的是，她雖淪落風(fēng)塵，卻潔身自好。

早在冒襄遇見陳圓圓的兩年前，董小宛就看上了冒襄，可是沒有得到當(dāng)事人的首肯。她相中了冒同學(xué)的人才相貌，視為托付終生的最佳伴侶。在這方面，她與陳圓圓的看法極為一致。后來事實也證明她沒有看走眼。冒襄在失去陳圓圓后，經(jīng)朋友從中撮合，為董小宛贖身，娶為妾室，一同回到如皋老家，開始了冒襄所說的“余一生清福，九年占盡”。

董小宛是個完美太太。嫁入冒家后，洗卻鉛華，以大丫鬟的姿態(tài)侍奉冒家人，與婆婆、冒襄的正室夫人都相處甚融洽。她不是那種“十指不沾陽春水”

的女人，在居家過日子方面有著極高的天賦。比如她平時過日子精打細算，將日常省下的散碎銀兩每一個等標(biāo)好重量等級放在布袋子里?；楹髢赡?，大明朝滅亡。當(dāng)她隨冒家一起逃難時，這個布袋子簡直就是機器貓的口袋，幫一家人度過了難關(guān)。

清入關(guān)后，冒襄拒不仕清，開始了隱居生活，與董小宛做一對“神仙眷侶”好不快哉！

董小宛是個懂生活的女人。單拿廚藝來說，她精研食譜，拜訪名廚，不僅練就了一手好廚藝，還善于創(chuàng)新，制作出了著名的“虎皮肉”（又名董肉）和“董糖”。董小宛最拿手的是化葷菜為素菜，“肉久者無油，有松柏之味”。再常見不過的食材，如“蒲藕、筍蕨、鮮花、野菜、枸蒿、蓉菊之類”

只要一經(jīng)她手，就立刻化普通為神奇，色香味俱全、“芳旨盈席”。冒襄必然是個極會生活的人，懂得贊賞愛妻。要不然，董也不必如此下功夫去抓男人的胃。

董小宛出身于蘇繡世家。她家原先在蘇州開繡莊，小有名氣，到董父親一代已有兩百多年歷史。所以董小宛十分精于刺繡，也是得以家傳手藝。冒襄又善畫畫，刺繡與繪畫本來就有相同之處，二人又可相互欣賞。

許多文章都寫董小宛是如何會生活，但要知道，一個會生活的女人背后一定是一個更懂生活、富有情趣的男人，否則女人的一腔生活熱情豈不是要空擲？毫不疑問冒襄正是這么一個難得之人。

最后，這位冒繩繩同學(xué)“隱居山林，不事清朝，全節(jié)而終”，活了八十又三，引領(lǐng)他的故鄉(xiāng)江蘇如皋也成為當(dāng)今中國著名的長壽縣市。

以上就是小編對于北京朱雀門庭院景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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