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現(xiàn)代景觀設(shè)計的經(jīng)濟(jì)原則(現(xiàn)代景觀設(shè)計的經(jīng)濟(jì)原則有哪些)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于現(xiàn)代景觀設(shè)計的經(jīng)濟(jì)原則的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的三大原則是經(jīng)濟(jì)實用還有什么
現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的三大原則是經(jīng)濟(jì)實用還有美觀。
現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計最初起源于歐洲國家,形成目的主要在于滿足社會工業(yè)的發(fā)展需求以及利用藝術(shù)設(shè)計改變國民現(xiàn)狀,從而促進(jìn)社會的發(fā)展。二十世紀(jì)八十年代,我國開始引進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計,至今得到了不斷的發(fā)展以及成長。但從當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)狀看來,由于市場發(fā)展的商業(yè)化以及對利益的過度重視,導(dǎo)致產(chǎn)生了許多的平庸之作,其主要是對國外流行作品進(jìn)行抄襲以及復(fù)制,從而設(shè)計出具有較強(qiáng)重復(fù)性的作品,這對我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展而言并未具有實質(zhì)的意義。為獲取一時的藝術(shù)效應(yīng),多數(shù)人在形式以及技法方面過于追求視覺刺激,并且盲目追隨國際潮流,在設(shè)計過程中反而忽視了自我個性以及民族性。當(dāng)前正是工業(yè)化逐漸轉(zhuǎn)為信息化的重要階段,從長遠(yuǎn)看來,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計應(yīng)充分具備自我個性,如此才能在競爭日益激烈的市場中占有穩(wěn)固地位[1]。另外,作為藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)在發(fā)展動力,設(shè)計師的創(chuàng)造力顯得尤為重要,而設(shè)計師自身對藝術(shù)資源的接收以及轉(zhuǎn)換能力決定了其創(chuàng)造的源泉。全球一體化實現(xiàn)了全球資源的共享,而作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計師,必須將傳統(tǒng)文化與全球資源進(jìn)行有效的結(jié)合,并根據(jù)國家以及地區(qū)的實際情況,將某些設(shè)計因素與民族審美進(jìn)行結(jié)合,從而形成具有獨特性的設(shè)計體系,這也是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展趨勢。
二、規(guī)劃現(xiàn)代城市公園景觀應(yīng)遵循有哪些原則
1.因地制宜的原則;
現(xiàn)代城市公園景觀設(shè)計工作應(yīng)該適應(yīng)公園所在地的人文環(huán)境,諸如:風(fēng)土人情、文化習(xí)俗、審美特點等,進(jìn)行現(xiàn)代城市公園景觀設(shè)計和規(guī)劃過程中還要結(jié)合公園的自然條件,諸如:水土環(huán)境、空間環(huán)境、植物類型、動物種類以及陽光和空氣等,應(yīng)該將上述種種都納入到現(xiàn)代城市公園景觀規(guī)劃之中,使現(xiàn)代城市公園既能達(dá)到人文上的和諧統(tǒng)一,又能做到自然上的穩(wěn)定發(fā)展,降低現(xiàn)代城市公園景觀規(guī)劃工作帶來的負(fù)面影響,在確?,F(xiàn)代城市公園景觀和結(jié)構(gòu)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上,更加適于市民對現(xiàn)代城市公園景觀的觀賞和認(rèn)同。
2.整體規(guī)劃的原則;
城市公園是城市公園景觀的綜合,也是城市格局的一個組成部分,因此進(jìn)行現(xiàn)代城市公園景觀規(guī)劃應(yīng)該以公園為基礎(chǔ),抓住這一承上啟下的關(guān)鍵環(huán)節(jié),通過整體規(guī)劃使現(xiàn)代城市公園景觀更加有利于公園功能的實現(xiàn),協(xié)調(diào)城市公園和城市的關(guān)系?,F(xiàn)代城市公園景觀規(guī)劃應(yīng)該從整體性出發(fā),以公園的性質(zhì)、規(guī)模和選址為主要參考對象,采用空間設(shè)計、生態(tài)設(shè)計、功能設(shè)計等方式使整個公園成為一個協(xié)調(diào)的有機(jī)整體,并與城市格局和特點相結(jié)合,這樣才能真正發(fā)揮現(xiàn)代城市公園景觀的改善環(huán)境、優(yōu)化空間、塑造形象等功用。
3.以人為本的原則;
現(xiàn)代城市公園強(qiáng)調(diào)人與人的和諧關(guān)系,強(qiáng)調(diào)人與自然的充分接近,強(qiáng)調(diào)人與社會的共同發(fā)展,因此,現(xiàn)代城市公園景觀規(guī)劃必須堅持以人為本這一最重要的原則。將人與人、人與自然、人與社會的多向互動作為設(shè)計和規(guī)劃的中心,強(qiáng)調(diào)人在現(xiàn)代城市公園景觀的主體地位,體現(xiàn)現(xiàn)代城市公園景觀的人文關(guān)懷,滿足當(dāng)今社會中人們?nèi)找尕S富的生理需求和心理需求,使現(xiàn)代城市公園景觀更加有利于服務(wù)于城市居民。
三、藝術(shù)設(shè)計中經(jīng)濟(jì)型原則是什么
經(jīng)濟(jì)原則 就是現(xiàn)代設(shè)計時要考慮經(jīng)濟(jì)核算問題考慮原材料費用、成產(chǎn)成本、產(chǎn)品價格、運輸、貯藏、展示、推銷、等費用的便宜合理在一般情況下力求以最小的成本獲得最適用、最優(yōu)質(zhì)、最美觀的設(shè)計。
四、景觀設(shè)計的原則?
1、合理規(guī)劃布局
在進(jìn)行設(shè)計的初期會先制定好一份規(guī)劃布局計劃,因為這是在景觀設(shè)計的方案當(dāng)中是一個具有重要意義的部分,在這方面要遵循的原則就是要合理規(guī)劃設(shè)計場所的不同區(qū)域布局,通過分析場所的尺寸、周圍的建筑分布以及陽光照射來進(jìn)行規(guī)劃布局,這樣才可以在初期設(shè)計完成后保證后期的設(shè)計質(zhì)量。
2、便利行人
景觀設(shè)計的設(shè)計理念并不是直接將各種熱門的元素搬到設(shè)計當(dāng)中的,而是為了讓一些場所通過景觀設(shè)計來錦上添花,最重要的還是通過設(shè)計來吸引到行人的注意以及到來,那么設(shè)計原則就是要便利行人的活動以及娛樂,所以說一定要留出大部分的空間提供給行人,這樣才不會讓景觀設(shè)計出現(xiàn)本末倒置的問題。
3、植物造景為主
生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品景觀設(shè)計面向的群體是主要是老年人,他們選擇景觀主要是為了養(yǎng)老,大量的植物可以為他們帶來新鮮的空氣。
擴(kuò)展資料:
設(shè)計流程
植物景觀配置設(shè)計既是一門藝術(shù)又是一門實踐性超強(qiáng)的技術(shù)。
相對于其他行業(yè)設(shè)計,植物景觀配置,無論是從藝術(shù)的角度還是從技術(shù)的角度來看,都是一個發(fā)展上比較滯后的領(lǐng)域:從藝術(shù)角度來說,它缺乏完整系統(tǒng)的設(shè)計理論指導(dǎo);從技術(shù)角度來說,它缺乏明確的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)果評判標(biāo)準(zhǔn)。
再加上植物景觀配置特有的生態(tài)問題和時空變化等特性。它們無疑都將增加植物景觀配置設(shè)計工作的難度,同時也會增加植物景觀配置設(shè)計工作的隨意性和不確定性。
植物景觀配置設(shè)計中存在一些基本的設(shè)計流程乃至設(shè)計程序,它們可以用來減少植物景觀配置設(shè)計工作的隨意性和不確定性,增加設(shè)計結(jié)果的可判定性。同時還可一定程度地增加設(shè)計工作的系統(tǒng)性,有序性;提高工作效率,提高系統(tǒng)質(zhì)量保障能力。
參考資料:百度百科-景觀設(shè)計
以上就是關(guān)于現(xiàn)代景觀設(shè)計的經(jīng)濟(jì)原則相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。
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