福建龍臺(tái)山景觀設(shè)計(jì)（福建龍臺(tái)山景觀設(shè)計(jì)圖）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于福建龍臺(tái)山景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、福建必去十大景點(diǎn)有哪些？值得一去嗎？

• 2、重慶市龍臺(tái)山陵園的園內(nèi)介紹

• 3、五臺(tái)山旅游景點(diǎn)都有那些.

• 4、福建旅游必去十大景點(diǎn)

一、福建必去十大景點(diǎn)有哪些？值得一去嗎？

我推薦武夷山風(fēng)景名勝區(qū)、鼓浪嶼、清源山等景區(qū)，非常值得一去。

1、武夷山風(fēng)景名勝區(qū)，面積約70平方公里，屬典型的丹霞地貌，山與水完美結(jié)合，人文與自然有機(jī)相融，享有“碧水丹山、世界文化與自然遺產(chǎn)地，國家首批5A級(jí)風(fēng)景區(qū)”之美譽(yù)。奇峰、秀水、幽谷、險(xiǎn)壑等諸多美景、悠久的歷史文化和眾多的文物古跡讓人流連忘返。

2、鼓浪嶼，是廈門西南禺的一座小島，面積1.77平方千米，以700米寬的海峽與市區(qū)相隔。島上四季如春，島上樹木叢生，丘陵起伏，有海上花園的美稱，是聞名中外的旅游勝地，因?yàn)閸u上有一中空巨石，海浪拍擊聲如鼓鳴而得名。

3、清源山，位于泉州北郊，故俗稱北山，又因峰巒之間常有云霞繚繞，亦稱齊云山，面積62平方公里，主景區(qū)距泉州城市區(qū)3公里，清源山是閩中戴云山余脈，峰巒起伏，巖石遍布盎然成趣，多處勝景天成，為572米，山脈綿延20公里，象形巖石，千奇著名自然景區(qū)。

4、三坊七巷，中國十大歷史文化名街，是福州的歷史之源、文化之根，三坊七巷向西三片稱“坊”，向東七條稱“巷”，自北而南依次為:“三坊”衣錦坊、文儒坊、光祿坊，“七巷”楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷。

5、福建永定土樓景區(qū)，是世界上最神奇的山區(qū)居民建筑，土樓群歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧，是中國古民居建筑中的一朵奇葩，被譽(yù)為“東方文明的一顆璀璨明珠”，永定現(xiàn)存有23000多座土樓，其中建于清朝以前的8000多座，被譽(yù)為“福建土樓之都”。

6、南靖土樓，以其歷史悠久、數(shù)量眾多、規(guī)模宏大、造型奇異、風(fēng)格獨(dú)特而聞名于世，被譽(yù)為“神話般的山區(qū)建筑”，南靖土樓群泛指遍布漳州市南靖、華安、平和、詔安、云霄、漳浦等縣山區(qū)的土樓，這些土樓大小不一，形狀各異。

7、泰寧大金湖，大金湖旅游區(qū)包含了金湖、上清溪、狀元巖、羅漢山、泰寧古城五大景區(qū)，于2005年2月11日成為聯(lián)合國教科文組織評(píng)定的“泰寧世界地質(zhì)公園”的核心組成部分，成為繼武夷山“雙世遺”之后又一個(gè)入主世界級(jí)別的福建旅游景區(qū)。

8、東山島，是福建省第二大島。東山現(xiàn)已建成了四個(gè)功能獨(dú)具的景區(qū)，風(fēng)動(dòng)石、塔嶼、朝圣觀光旅游區(qū)，馬鑾注大眾化的沙灘度假區(qū)、金鑾灣康樂休閑區(qū)和烏礁灣森林游樂區(qū)。沿主島海濱環(huán)繞的七個(gè)拱月形海灘，沙白浪潔，波清樹綠，島上風(fēng)景秀麗，名勝古跡眾多。

9、太姥山，巍峨挺拔于東海之濱，三面臨海，一面依山，氣勢雄偉，景色秀麗，融山、海、川、瀑、洞的自然景色和寺、寨、鎮(zhèn)的人文景觀于一體，以峰險(xiǎn)、石怪、洞異、水玄、霧多馳名于世，與丹崖碧水的武夷山同屬福建名山。

10、六鰲抽象畫廊，抽象畫廊位于漳浦六鰲半島東海岸，六鰲鎮(zhèn)新厝村，距漳浦縣城約45公里，這是一處風(fēng)化花崗巖海岸風(fēng)光，在六鰲半島中段嶗岈山東面突出部，南北均是連壩風(fēng)景沙灘，東面是浩瀚的臺(tái)灣海峽，西面是濱海固沙密林。

二、重慶市龍臺(tái)山陵園的園內(nèi)介紹

陵園選址力求“地臻全美”，歷時(shí)三年；九六年元月由市規(guī)劃設(shè)計(jì)，依據(jù)“依山而營”的原則，建筑組群充分體現(xiàn)國人“事死如生”、“慎終追遠(yuǎn)”的傳統(tǒng)倫理觀和“天人合一”的宇宙觀及審美理想；其建筑序列的配置，強(qiáng)烈象征對(duì)人類生命的理性尊重；九七年元月通過市級(jí)規(guī)劃評(píng)審，評(píng)審會(huì)議認(rèn)為：“這是重慶市陵園規(guī)劃建設(shè)的一個(gè)范例”。

陵園實(shí)際占地面積為405畝，座東向西偏南北線。外有幾百畝宋仙湖水緊護(hù)陵園，內(nèi)有仙南湖，仙北湖。陵園后倚橫亙重慶西部中梁山脈，而中梁山脈系著名的華瑩山脈的分系，其勢如巨浪，重嶺疊嶂，生龍奔騰。龍脈行至含谷鎮(zhèn)突伸一支脈，委蛇東西，勢來形止，似行龍之露爪；東而西望，園內(nèi)兩峰前親后倚，負(fù)陰抱陽；南而北望，兩峰呈巒狀，光潤圓滿，凈厚涌動(dòng)，體正并列，如兄同出，雄雌行隨，形似狀元筆架，是傳統(tǒng)地理理論認(rèn)為的“龍脈結(jié)氣之處”，又含“文昌”之意；陵園占地，貌若一萬年神龜，近水而形真。前親著名的轉(zhuǎn)山坪，近攬“睡人山”奇景；左傍宋家溝水庫，右攜“仙女山”。其“來積止聚，沖陽和陰”，從客觀上形成了“集天地之浩氣于園內(nèi)，聚萬物之靈性于陵中”的地理效果，堪稱重慶市所轄地內(nèi)建園造陵難覓的生氣融匯聚結(jié)的“全氣”之地。“才情者，人心山水，山水者，天地之才情”。重慶市龍臺(tái)山陵園將傳統(tǒng)文化中精粹的山水理念觀照在自然山水之中加以人工裁成，將自然山水與人文精神有機(jī)契合，從而賦予整個(gè)陵園深沉雋永的美學(xué)氣質(zhì)，并成為中國傳統(tǒng)倫理追求在陵園山水審美中的精神象征符號(hào)。

重慶市龍臺(tái)山陵園建筑組群的格局是陵園營造的又一重要部分，各種建筑的等級(jí)、規(guī)模、數(shù)量及造型，均按一定的空間序列。這一組以明確的中軸線組織的既各自獨(dú)立、又有主從關(guān)系的建筑組群，力求建筑景觀的人文美與山形地勢的自然美的完美結(jié)合，創(chuàng)造出具有宏偉氣勢和魄力，充滿紀(jì)念氛圍的空間環(huán)境。從中軸線的組織、建筑序列的配置、局部建筑形式的處理、空間體量的廣狹、高下等、都全面遵循“陵園與山水相稱”的基本原則。以中軸線為縱軸，以人工湖為橫軸，形成左右對(duì)稱又非絕對(duì)對(duì)稱的格局，是龍臺(tái)山陵園中軸線的一大特色。在景觀上它符合中國傳統(tǒng)繪畫理論在山水構(gòu)圖技法上“平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)”的風(fēng)景意境和鳥瞰透視的畫面效果。這種曲線、動(dòng)態(tài)的景觀，賦予更加流暢、生動(dòng)，充分體現(xiàn)“陰地以緊拱奇”、“陰地求一線”的陵園用地特色。

陵園建筑組群由32個(gè)單體建筑構(gòu)成，配合地形，根據(jù)功能可分為：入口區(qū)、門內(nèi)區(qū)、神道、祭壇、堂塔區(qū)、地墓區(qū)、園林小品等。為追求國際觀光陵園的理想，陵園地陵區(qū)邊沿種植20—40米的綠化林帶，即使陵園與外界隔離，又讓陵區(qū)以自然優(yōu)美的環(huán)境融入大自然之中，真正體現(xiàn)“天人合一”的至善境界。水中種荷，岸邊置石，湖心筑島，沿岸栽樹，亭、臺(tái)、榭、閣點(diǎn)綴于湖光山色之中，小橋流水，曲徑通幽，無處不景、情隨景遷、終而形成“祭者留連而樂，逝者戀居而安”的龍臺(tái)氣象。

陵園實(shí)行全面現(xiàn)代化管理，從壽山福位的購買、藝術(shù)造型的設(shè)計(jì)制作、逝者入陵的迎接、忌日通知家屬及安排祭祀，到祭祀用品的準(zhǔn)備、祭者朝山的接送、進(jìn)而制作先人追思錄影帶、代撰個(gè)人生平傳紀(jì)、墓志銘等全面實(shí)施一條龍服務(wù)，不但為繁忙的現(xiàn)代人分擔(dān)心中牽掛，同時(shí)也讓傳統(tǒng)孝親敬祖的精神得以弘揚(yáng)。

人生如逝，轉(zhuǎn)瞬百年；前繼父母、后續(xù)子孫；

創(chuàng)業(yè)辛勞，守業(yè)唯艱；終當(dāng)回歸自然，頤享永年。

今天為明天準(zhǔn)備，生為死準(zhǔn)備，后代為前輩準(zhǔn)備，乃穩(wěn)健、曠達(dá)、孝順之體現(xiàn)。

三、五臺(tái)山旅游景點(diǎn)都有那些.

五臺(tái)山海拔很高，雖然處于與北京大致相同的緯度，但氣候特征卻和中國東北部的大興安嶺差不多。

五臺(tái)山地區(qū)夏季濕度大，常有雨水，上山需帶雨具。春、秋兩季來五臺(tái)山旅游，需帶毛衣毛褲之類。你若想登東臺(tái)觀日出，必得租棉大衣才行。

從北邊的繁峙、砂河一帶翻越鴻門巖來五臺(tái)山，需注意季節(jié)和氣候變化。5月以前和9月以后，高入云端的公路被積雪封堵，難以通過，只有5至9月的中間4個(gè)多月可以通行。到五臺(tái)山旅游的最佳時(shí)間為每年的夏季。

南山寺

是五臺(tái)山中的一座大寺，距臺(tái)懷鎮(zhèn)約2公里。該寺始建于元代，整個(gè)寺院共有7層，分為三大部分，下三層名為極樂寺，中間一層名為善德堂，上三層稱作佑國寺。

寺內(nèi)的石雕和泥塑最有特點(diǎn)，內(nèi)容包括佛教傳說、道教典故以及林木花草等圖案，刀工細(xì)致，構(gòu)圖精妙，堪稱五臺(tái)山一絕。這一特點(diǎn)在該寺的佑國寺中表現(xiàn)得最為明顯，而且站在佑國寺最高層還可以遠(yuǎn)眺五臺(tái)中的四臺(tái)，景致相當(dāng)不錯(cuò)。南山寺的建筑也極具特色，整座寺院依山而建，層次分明，錯(cuò)落有致，各殿之間迂回曲折，小徑通幽，令人有一種神秘莫測的感覺。

門票：4元

顯通寺

是五臺(tái)山規(guī)模最大、歷史最悠久的一座寺院，俗稱“祖寺”。全寺占地面積43700平方米，現(xiàn)有大小房屋400多間，大多為明、清時(shí)期的建筑。它和洛陽的白馬寺同為中國最早的寺廟，現(xiàn)被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該寺位于五臺(tái)山中心區(qū)、菩薩頂腳下。

顯通寺始建于漢明帝永平年間，初名大孚靈鷲寺。北魏時(shí)有所擴(kuò)建，唐太宗時(shí)重建，易名為大華嚴(yán)寺。明太祖朱元璋時(shí)重修，賜額“大顯通寺”，明成祖朱棣賜名為“大吉祥顯通寺”，明神宗朱翊鈞再賜額為“大護(hù)國圣光永明寺”，簡稱永明寺。清康熙二十六年（公元1687年），再改名為大顯通寺，直到今天。

顯通寺內(nèi)珍藏著許多歷史上遺留下來的珍貴文物。在掛著山門外兩側(cè)，各有一座石碑，石碑上摹仿龍形和虎形，分別寫著“龍”、“虎”兩個(gè)大字，是唐代的遺物。大雄寶殿是舉辦佛事活動(dòng)的場所，殿內(nèi)正中央供奉有釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的塑像，整座大殿開闊疏朗，古色古香。無量殿是一座磚砌結(jié)構(gòu)建筑，該殿奇特之處在于殿內(nèi)無梁無柱，殿外無廊檐，形制非常獨(dú)特，因此又稱為“無梁殿”，藝術(shù)價(jià)值很高，殿內(nèi)壁上有走廊一圈，在走廊的任何一個(gè)部位均可看清全殿面貌。千缽文殊殿內(nèi)供奉著鑄于明代的千缽文殊銅像，銅像上疊五個(gè)頭像，胸前有手六只，其中的兩只捧著一個(gè)金缽，缽內(nèi)坐著釋迦牟尼佛，背后向四周伸出一千只手，每只手上都有一個(gè)金缽，每個(gè)缽內(nèi)都有一尊釋迦牟尼佛，造型非常奇特。銅殿鑄于明萬歷年間，是一座青銅建筑物，高8.3米，寬4.7米，深4.5米，殿內(nèi)四壁鑄滿了佛像，號(hào)稱萬佛；隔扇的外壁鑄有各種圖案和花卉鳥獸，非常精致。銅殿前原有銅塔五座，暗含五臺(tái)之意，現(xiàn)僅留下兩座，八面十三層，玲瓏秀麗，引人注目。在顯通寺前的鐘樓里，有五臺(tái)山最大的銅鐘幽冥鐘，鐘的外部鑄有楷書佛經(jīng)一部，共一萬余字，因?yàn)殓娐暰d長，又叫做長鳴鐘，也稱為長命鐘。藏經(jīng)樓內(nèi)收藏著一部華嚴(yán)經(jīng)字塔，在長一丈八尺，寬六尺的黃綾和白綾上，用蠅頭小楷寫有《華嚴(yán)經(jīng)》八十卷，六十萬零四十三字，是清朝康熙年間的作品。藏經(jīng)樓內(nèi)還收藏著北魏時(shí)期銅鑄的旃檀佛像、北宋開寶年間刊刻的雷峰塔藏經(jīng)、明代繪制在菩提樹葉上的十八羅漢像等珍貴文物。

門票：6元

南禪寺

位于五臺(tái)縣城南21公里處的陽白鄉(xiāng)小銀河的北岸，寺院規(guī)模雖然不大，卻有我國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑——大佛殿。

全寺可分為兩個(gè)院落，共有殿堂六座，包括大佛殿、東西配殿、南過門殿等，后院有僧房30余間。大佛殿是寺院的主體建筑，始建于唐代，進(jìn)深三間，面闊也是三間。殿內(nèi)沒有柱子，梁架制作極為簡練，這一點(diǎn)是我國中唐大型木構(gòu)建筑的顯著特色。殿內(nèi)的塑像都是唐代原作，17尊塑像分布在佛壇上，以釋迦牟尼佛為中心，兩邊是文殊、普賢二位菩薩，看情形似在講經(jīng)說法。這些塑像，個(gè)個(gè)神態(tài)自然，其風(fēng)格與敦煌莫高窟唐代塑像如出一轍。佛壇四周有70多座磚雕，上刻著精美的花紋、花邊和蓮瓣，是唐代磚面浮雕藝術(shù)杰作。

寺內(nèi)除主體建筑大佛殿是唐代原物外，其余配殿均為明清重建。

門票：7元

塔院寺

內(nèi)有五臺(tái)山的標(biāo)志性建筑——大白塔，塔高約50米，通體潔白，塔頂上懸有兩百多個(gè)銅鈴，聲音清脆悅耳。在白塔的東邊還有一座小白塔，相傳此塔內(nèi)藏有文殊菩薩顯圣時(shí)遺留的金發(fā)，所以又稱文殊發(fā)塔。藏經(jīng)閣在大白塔北側(cè)，是一座木結(jié)構(gòu)建筑，內(nèi)有用漢、蒙、藏多種文字所寫的經(jīng)書兩萬多冊(cè)，其中宋至清乾隆年間兩千多冊(cè)經(jīng)卷為善本。

門票：4元

菩薩頂

在五臺(tái)山靈鷲峰上，相傳菩薩頂為文殊居處，故又名真容院，亦稱文殊寺。創(chuàng)建于北魏，歷代重修，明永樂以后，蒙藏教徒進(jìn)駐五臺(tái)山，大喇嘛居于菩薩頂，于是菩薩頂成了五臺(tái)山黃廟之首。清康熙、乾隆二帝幾次朝拜五臺(tái)山，在菩薩頂住宿，并撰寫碑文，在東院過廳和后院，有兩座漢白玉四棱柱碑，碑身四面分別刻有漢、蒙、滿、藏四種文字所書的碑文，均為康熙帝手書?，F(xiàn)存建筑多建于清代，建筑形制、手法及雕刻藝術(shù)，多參照皇宮。這里也是每年農(nóng)歷六月初四到六月十五的黃教法會(huì)主場地，選擇這一時(shí)間登山，可以看到喇嘛們“鎮(zhèn)魔”的盛況。

門票：5元

五臺(tái)山在山西省五臺(tái)縣東北部，繞周250公里，因五座山峰高聳而 峰平坦如臺(tái)狀，故有此名。

最早的佛教圣地

五臺(tái)山為我國四大佛教名山之一。五臺(tái)山的靈鷲寺與洛陽白馬寺同 為我國最早的寺院，建于東漢年間。以后隨著佛教的傳播，寺院建設(shè)的 規(guī)模也越來越大。民國初年，全山擁有寺廟100余所，僧眾千人左右。 在五臺(tái)懷抱的臺(tái)懷鎮(zhèn)，是寺廟最集中的地方，一派佛國氣氛。

古建筑寶庫

五臺(tái)山在我國佛教史上具有重要地位，隋唐時(shí)即已名播諸方，至今 完整地保存著唐以來各代木結(jié)構(gòu)建筑，素有“古建寶庫”之稱，南禪寺、 佛光寺、延慶寺、廣濟(jì)寺、菩薩頂、尊勝寺等八座寺宇，可稱為古代木 結(jié)構(gòu)建筑的代表。其中，南禪寺、佛光寺是我國現(xiàn)存最早的兩座木結(jié)構(gòu) 建筑，被國內(nèi)外建筑學(xué)家稱為“千年瑰寶”。

南禪寺建于唐建中三年(782年)，晚唐武宗“會(huì)昌滅法”時(shí)，幸免破 壞。寺內(nèi)有大殿三間，殿的梁架制作，極為簡練，舉折和緩，形體美觀， 檐柱柱頭上，用許多斗形木塊和曲形拱材，層層疊架，制成斗拱，承托 著深遠(yuǎn)的出檐，使建筑物更加輪廊秀麗，氣勢壯觀。殿內(nèi)泥塑皆為唐制， 是唐塑中的佳品，與敦煌莫高窟的唐塑如出一轍，有極高的藝術(shù)價(jià)值。

佛光寺創(chuàng)建于北魏孝文帝(471-499年)時(shí)，后被毀，重建于唐大中十 一年(857年)?？少F的是，在其大殿里還保存了唐代的壁畫和塑像，是我 國現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)建筑中唯一的早期壁畫。畫大都取材佛教故事，筆法流暢， 可以與敦煌壁畫媲美。我國著名建筑學(xué)家梁思成對(duì)佛光寺經(jīng)過精心研究， 測量繪圖，寫出了論文《記五臺(tái)山佛光寺的建筑----薈萃一寺的魏齊唐 宋四孤例；薈萃一殿的唐代四種藝術(shù)》。文章發(fā)表以，轟動(dòng)了中外建筑 學(xué)界，有的外國學(xué)者稱佛光寺為“亞洲佛光”。

顯通寺內(nèi)文物多

五臺(tái)山最大的寺是顯通寺，占地達(dá)120畝，有殿堂400余間。它的前 身就是五臺(tái)山最早的靈鷲寺，后不斷擴(kuò)建，成為五臺(tái)山第一禪寺。寺內(nèi) 珍貴的文物比比皆是。其山門外的鐘樓懸銅質(zhì)幽冥鐘一口，鑄于明代天 啟年間(1621--627年)，重達(dá)9999.5斤，撞擊時(shí)，聲音可傳10里之遙。 寺內(nèi)的無梁殿，高20.3米，面寬28.2米，進(jìn)深16米。是我國無梁建筑中 的杰作。殿內(nèi)有銅鑄毗盧佛圣像一尊。有一座明代鑄的銅殿，是用50噸 銅鑄成的，殿高5米，殿內(nèi)四壁，鑄小佛萬尊，金光灼灼，是座稀有的 青銅建筑物。

佛教藝術(shù)集大全

五臺(tái)山的石雕也有很高的藝術(shù)價(jià)值。龍泉寺的石碑坊是一座白玉石 建筑，建于1920-1924年，仿木結(jié)構(gòu)。上面雕的花鳥蟲獸，人物花卉， 精巧生動(dòng)，是我國近代石雕中的精品。菩薩頂上有座影壁，其圖案中間 則黃色琉璃磚鑲嵌成二龍戲珠圖案，形象生動(dòng)，刻精細(xì)，陽光下，流光 溢彩，似要破壁 飛升而去。

五臺(tái)山現(xiàn)存寺廟58座。這個(gè)規(guī)模，在我國的名山中是不可多得的。 在這些寺廟中集中表現(xiàn)了佛教的建筑、雕刻、壁畫等方面的藝術(shù)，可 謂佛教藝術(shù)的大全。難怪有人在游覽五臺(tái)山后的體會(huì)是：“一部佛國 史，百座藝術(shù)宮?！?/p>

五臺(tái)山還有許多神話傳說?！端疂G傳》上魯智深醉打山門的故事， 楊家將故事中的楊五郎以及清代順治皇帝出家，均發(fā)生在五臺(tái)山。 當(dāng) 年白求恩“模范病室”就設(shè)在五臺(tái)山的松巖口，舊址現(xiàn)在仍然較為完 整地保存著，并在其旁建了“紀(jì)念白求恩陳列室”。 旅游服務(wù)

五臺(tái)山不通火車，去五臺(tái)山游覽，有兩條路線，一是乘北京去太原 的直快火車，在忻州或繁峙砂河站(330公里)下車，車行7時(shí)余，然后轉(zhuǎn) 乘汽車。也可以從太原坐汽 車。太原坐火車去繁峙砂河200公里，車行4時(shí)。山西省投資近億元改造 太原-------五臺(tái)山-------恒山--------大同的旅游干線公路。這條公 路改造完畢后，山西省的旅游交通就方便多了。

在五臺(tái)山可作二日游或三日游，第一日游覽臺(tái)懷鎮(zhèn)附近的寺廟顯通 寺、塔院寺、菩薩頂、廣宗寺、圓照寺等。第二日游覽殊像寺、龍泉寺、 普化寺、觀音洞、南山寺等。如果是三日游，第三天可游佛光寺、金客 寺、南禪寺。

五臺(tái)山有檔次較高的賓館，也有招待所和旅店，還有許多農(nóng)民開辦 的小旅舍，住宿方便，費(fèi)用也不高。較高檔的飯店為棲賢閣賓館，在臺(tái) 懷鎮(zhèn)。 特產(chǎn)有肉質(zhì)肥實(shí)的臺(tái)蘑。工藝品有臺(tái)山木碗，以樺樹根榴做原 料，顏色有紅、褐、棕、黃等色，頗有特色。臺(tái)硯，石料分黑、綠、紅、 紫四種，雕法富有民族特色。

五臺(tái)山最適宜旅游的季節(jié)是六月至九月。但七八月雨天較多。

回答者：jxs195257 - 總監(jiān) 九級(jí) 6-2 11:48

、主要景點(diǎn)

南山寺

南山寺始建于元代，整個(gè)寺院共7層，下三層名為極樂寺，中間一層名為善德堂，上三層稱作佑國寺。寺內(nèi)的石雕和泥塑內(nèi)容包括佛教傳說、道教典故以及林木花草等圖案，堪稱五臺(tái)山一絕。站在佑國寺最高層可以遠(yuǎn)眺五臺(tái)山的其他四臺(tái)。

顯通寺

顯通寺是五臺(tái)山規(guī)模最大歷史最悠久的一座寺院，和洛陽的白馬寺同為中國最早的寺廟，該寺位于五臺(tái)山中心區(qū)。顯通寺的大雄寶殿是舉行佛事活動(dòng)的主要場所，殿內(nèi)供奉有釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的塑像，整座大殿開闊疏朗，古色古香。無量殿為磚砌結(jié)構(gòu)，里面供奉有銅鑄毗盧佛，該殿沒有房梁，形制非常獨(dú)特，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。銅殿是一座青銅建筑物，殿內(nèi)有上萬尊小佛像，是罕見的銅制文物。顯通寺前的鐘樓里有五臺(tái)山最大的銅鐘——長鳴鐘，鐘的表面刻有一部萬余字的楷書佛經(jīng)。

塔院寺

塔院寺內(nèi)有五臺(tái)山的標(biāo)志性建筑物——大白塔，塔高56.4米，通體潔白，被譽(yù)為“清涼第一圣境”。塔頂懸有兩百余個(gè)銅鈴，風(fēng)吹時(shí)聲音清脆。白塔的東邊有一座小白塔，相傳此塔內(nèi)藏有文殊菩薩顯圣時(shí)遺留的金發(fā)，因此又稱文殊發(fā)塔。藏經(jīng)閣在大白塔北側(cè)，為木結(jié)構(gòu)建筑，內(nèi)有用漢、蒙、藏多種文字所寫的經(jīng)書兩萬多冊(cè)。

菩薩頂

菩薩頂是五臺(tái)山最大最完整的一座喇嘛教寺院，這里是每年農(nóng)歷六月初四到六月十五的黃教法會(huì)主場地，在這一時(shí)間登山可以看到喇嘛們“鎮(zhèn)魔”的盛況。寺內(nèi)有天王殿、釋迦牟尼殿、菩薩殿，因歷代皇帝都曾登臨菩薩頂，所以寺內(nèi)有不少御筆親題的碑和匾。在東院過廳和后院，有兩座漢白玉四棱柱碑，碑身四面分別刻有漢、蒙、滿、藏四種文字所書的碑文，均為清代康熙帝手書。

其它寺院

臺(tái)內(nèi)：壽寧寺 碧山寺 普化寺 黛螺頂 棲賢寺 十方堂殊像寺 廣宗寺 圓照寺 觀音洞 龍泉寺 羅睺寺 金閣寺 鎮(zhèn)海寺 萬佛閣 觀海寺 竹林寺 集福寺 等

臺(tái)外：延慶寺 南禪寺 秘密寺佛光寺 巖山寺 尊勝寺 廣濟(jì)寺 等

更詳細(xì)的五臺(tái)山介紹，可以去，看看

回答者：米蘭的藍(lán)白色 - 榜眼 十三級(jí) 6-2 12:04

五臺(tái)山，中國四大佛教名山之首，既有錦繡壯麗的自然景觀，又有蘊(yùn)藏豐厚的文化內(nèi)涵。五臺(tái)山，是國務(wù)院公布的第一批國家風(fēng)景名勝區(qū)，也是山西省十佳旅游景點(diǎn)之首。

五臺(tái)山是文殊菩薩的道場，所以這里眾多寺廟的正殿都以供奉文殊菩薩為主。文殊菩薩是釋迦牟尼的左脅侍，坐騎為上青獅，表示智慧威猛。關(guān)于他的來歷，說法很多，而景流行的說法是他出身于臺(tái)衛(wèi)國的婆羅門家庭，因有慈愛之心后隨釋迦牟尼佛出家成為佛的大弟子幫助佛點(diǎn)化蕓蕓眾生。他在諸大菩薩中智慧辯才第一，故專司佛的智慧，有“大智文殊”的尊號(hào)。

氣侯

五臺(tái)山氣候寒冷，雖然緯度與北京相近，但氣候卻同大興安嶺相似，因此游客一定要注意御寒，春秋兩季前來，需要攜帶毛衣毛褲。臺(tái)懷地區(qū)夏季空中云層低近，濕度大，常有雨水，最好攜帶雨傘。

交 通

游客如坐飛機(jī)，可先到太原或大同。由于火車和飛機(jī)都不能直抵五臺(tái)山，所以公路客運(yùn)顯得尤其重要。太原、大同、忻州均有汽車通往臺(tái)懷鎮(zhèn)，太原長途客運(yùn)總站和太原客運(yùn)東站每30分鐘就有一班發(fā)往五臺(tái)山的汽車，車型為依維柯或大巴，全程約200千米，行車4個(gè)小時(shí)左右，票價(jià)43元。

如果坐火車，可在京原線上的砂河、忻州或太原下車，再轉(zhuǎn)乘汽車。從砂河火車站乘汽車到臺(tái)懷鎮(zhèn)48公里，票價(jià)15元，好處是從北京開出的火車早上3點(diǎn)多就到了，可以提前開始全天的行程，比如趕著看東臺(tái)日出。

臺(tái)懷鎮(zhèn)建有長途汽車站，發(fā)往太原、忻州、大同、陽泉、朔州、定襄、繁峙和石家莊、北京等地。

門票

五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)進(jìn)山門票95元，冬季下調(diào)，臺(tái)懷鎮(zhèn)內(nèi)各寺廟也單獨(dú)收取門票，3至10元不等。

住 宿

五臺(tái)山各種檔次的賓館飯店眾多，家庭旅社十分活躍，投宿比較方便。許多家庭旅社也配有高檔客房，為極具地方特色的四合院落，設(shè)施齊全，清靜舒適。另外，有些家庭旅社同時(shí)為游客準(zhǔn)備精心制作的具有地方風(fēng)味的家常飯菜。

臺(tái)懷鎮(zhèn)主要寺廟簡介

顯通寺：臺(tái)懷鎮(zhèn)佛樂陣陣，經(jīng)聲瑯瑯，而在鱗次櫛比的佛寺中享有最高聲譽(yù)的就是顯通寺了。在聳入云霄的菩薩頂腳下，在巍峨的大白塔北側(cè)，這座五臺(tái)青廟的首廟，規(guī)模最大，歷史最古，俗稱“祖寺”，朝山禮佛者，必先拜謁顯通寺。顯通寺計(jì)有各種建筑四百余間，中軸線殿宇七座，無一協(xié)同。兩廂配殿嚴(yán)整齊備、齋堂禪院完好無損，其中銅殿三間，鑄造精巧。柱額花紋，格扇欞花、全以銅鑄勾勒而成。銅塔兩座，高8米，形制秀美。門前鐘樓，雄偉壯觀，內(nèi)懸萬斤銅鐘，擊聲可及全山。磚構(gòu)無量殿，磚雕精致，內(nèi)供無量壽佛，上部藻井，華嚴(yán)經(jīng)字塔及各種供器，均為有價(jià)值的歷史遺物。

票價(jià)：6元

塔院寺：塔院寺的引人注目要?dú)w功于那座高大渾厚、風(fēng)鈴交響的大慈延壽寶塔，也就是五臺(tái)山大白塔。相傳釋迦佛圓寂后，化身84000舍利子，印度阿育王鑄成84000佛塔，分布于大千世界。五臺(tái)山大白塔是中國19座佛舍利塔之一。通高56．4米，內(nèi)藏的佛祖足印碑引得無數(shù)僧俗眾生附塔繞行，對(duì)足印瞻禮供養(yǎng)。塔院東面的禪堂院則因?yàn)榱硪晃粋ト硕擅?，原來?dāng)年毛澤東做橫貫晉北的旅行，就曾和周恩來總理路居于此。

門票： 4元

金閣寺：金閣寺距五臺(tái)山中心臺(tái)懷鎮(zhèn)十五公里，就是從南路進(jìn)五臺(tái)山，過收費(fèi)處牌樓不遠(yuǎn)的地方。這里地勢很高，海拔有1900米。寺院的前后兩院以石券窯洞相通。前院觀音殿內(nèi)供奉著一尊高17．7米的千手觀音像，據(jù)說有四十八只手壁（數(shù)數(shù)不夠），手臂有舉箭的、有拿弓的，有持甘露瓶的，有握蛇的，英姿瘋爽，仰望觀音的臉，人像坐井現(xiàn)天、整個(gè)塑像敷泥貼金。用這種手法制作的如此巨大的觀音菩薩像，這不僅在五臺(tái)獨(dú)一無二，就是在全國也少有。

門票：4元

龍泉寺：過金閣寺下行10千米，有一條南北向的溝峪，叫東溝。溝北山嶺下的泉亭有甘冽的泉水涌出，附近的龍泉寺也就因此得名。它還是五臺(tái)山唯一一座由家廟改成的佛教寺廟。家廟原本是為了紀(jì)念楊家將的。龍泉寺山門前的石牌樓應(yīng)該是你成行的主要原因。四柱三門并見得如何龐大，但有樓頭，有拱券，有端莊的佛像，有生動(dòng)的鳥獸，有繁茂的花卉，有累累的珍果。有蟠龍八十九條，柱礎(chǔ)石墩上還有獅子二十只?；ㄈ锊萑~，細(xì)如發(fā)絲。薄如輕紗；走獸飛鳥，無不生動(dòng)活潑，呼之欲出，令人撫柱叫絕。

門票：4元

黛螺頂：古稱佛頂庵，位于臺(tái)懷鎮(zhèn)東清水河旁山巔，垂直高達(dá)400米。它背靠東臺(tái)高峰，面臨臺(tái)懷盆地，山花爛漫，松柏圍裹。庵院始建于明成化年間。為滿足皇帝拜一寺而朝五臺(tái)的愿望，突發(fā)奇想，在殿內(nèi)一連供了5尊文殊菩薩像，象征五臺(tái)山的5個(gè)臺(tái)頂。從此免去了外地憎人和信眾跋涉五臺(tái)之苦，到黛螺頂朝拜，也就被稱為"小朝臺(tái)"。當(dāng)然游客還是不免要攀爬一千零八十級(jí)石階，以表赤誠。寺院內(nèi)兩株挺拔的大松樹，已有300多年樹齡，仍然蔥翠欲滴。但在黛螺頂真正有情調(diào)的還是夕陽西下前最后一抹金光灑掃 庭院和看點(diǎn)點(diǎn)星光和五臺(tái)諸寺的燈光融為通透的夜景。

門票：4元

菩薩頂：菩薩頂位于山西省五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)的靈鷲峰上，是五臺(tái)山黃廟中的首廟。它也始建于北魏，到明朝，成了蒙古、西藏黃教喇嘛常住五臺(tái)的場所。清朝時(shí)，它實(shí)際上成了皇室的寺廟，地位極其尊貴，也是五臺(tái)山黃教首領(lǐng)扎薩克大喇嘛住持的地方。菩薩頂是滿語叫法，意思是文殊菩薩居住的地方。殿宇上表示尊貴的黃色琉璃瓦，山門前四柱七樓的牌樓形式都是皇室寺廟的象征?？滴趸实巯群蟮狡兴_頂朝拜了五次，乾隆皇帝朝拜了六次。菩薩頂山門外水牌樓上的“靈峰勝境”，文殊殿前石碑坊上的“五臺(tái)圣境”，是康熙皇帝親筆題寫的。菩薩頂東禪院內(nèi)兩座高三米、寬一米的四楞碑上，用漢、滿、蒙、藏四種文字刻寫的碑文，則是乾隆皇帝的御筆。菩薩頂文殊殿內(nèi)的文殊像，也按喇嘛教的經(jīng)典規(guī)定制作；頭取旁觀勢，腰取扭動(dòng)勢，發(fā)取散披式，同時(shí)身掛瓔珞，顯得特別活潑、生動(dòng)。兩側(cè)墻壁上，還掛著唐卡--繪在布上的藏畫。另外，大雄寶殿、文殊殿的柱頭上，還掛著桃形小醫(yī)，上寫梵文咒語。這些都充滿喇嘛教的韻味。值得一提的是，文殊殿還有滴水大殿之稱。過去，文殊殿有一塊檐瓦，無論春夏秋，也無論陰晴雨，總是往下滴水。時(shí)間長了，文殊殿前的一處階石上面成了蜂窩狀。這是建筑上的一種巧妙設(shè)計(jì)。過去，文殊殿的琉璃瓦上留有小孔，瓦下有儲(chǔ)水層，儲(chǔ)水層下又有防漏設(shè)施。每當(dāng)雨天，雨水透過琉璃瓦孔而存于儲(chǔ)水層內(nèi)。在陰天或晴天時(shí)，儲(chǔ)水層中的水便慢慢地從檐瓦滴下。以后，由于文殊殿在翻修施工時(shí)，不知保護(hù)殿頂存水的奧秘，如今已不再滴水了，實(shí)在可惜。

門票： 5元

南山寺：南山寺是佑國寺、極樂寺、善德堂的合稱。在五臺(tái)臺(tái)懷鎮(zhèn)南3公里山腰。元朝創(chuàng)建，歷朝歷代屢有增修。使得寺內(nèi)殿宇形式結(jié)構(gòu)各具特色，南山寺也以建筑的雕工見長，欄板、望柱、坎墻或探頭上的圖案已經(jīng)突破了佛教教義范疇。各殿檐下的木雕圖案精致，飾以彩繪貼金，更為富麗堂皇。寺內(nèi)“真如處在”石刻一方，是慈禧所書。五臺(tái)諸寺雕刻藝術(shù)，以南山寺為冠。

門票： 4元

碧山寺：俗稱廣濟(jì)茅逢。在五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)東北2千米北臺(tái)山麓。是五臺(tái)山最大的十方禪處。十方寺按規(guī)定是專門接待游方僧人的寺院，“十方寺院，不許剃度”，任何人不得將其攫為已有。民國年間、住寺僧人隆福企圖改變這一性質(zhì)，與全國佛教界的代表，甚至政府的代表數(shù)十人唇槍舌劍的辯論不休，終于還足維持廠原來的寺規(guī)。因此朝山的各地憎人對(duì)這里也就有著特別的景仰。碧山寺區(qū)林蔭蔽日，水流潺潺。相傳始建于北魏，前院多為單層殿堂，后院全為重檐樓閣，雕刻精細(xì)，別具一格。各殿塑像均為清代作品。

票價(jià)：4元

臺(tái)外寺廟簡介

佛光寺：佛光寺的名字總是和它的發(fā)現(xiàn)者——國古建筑專家梁思成先生緊緊地聯(lián)系在一起，1937年夏天，梁思成先生在探訪敦煌壁畫的時(shí)候，注意到一幅五臺(tái)山圖：古剎林立中隱約見到一座寶塔。在佛光寺梁教授找到了歷經(jīng)1400年風(fēng)風(fēng)雨雨依然健在的北魏“祖師塔”，繩紋切磚，印度風(fēng)格的束蓮柱，不單如此，整個(gè)佛光寺更是匯聚魏、齊、唐、宋的建筑雕塑藝術(shù)的偉大殿堂，佛光寺的發(fā)現(xiàn)無疑是發(fā)掘出一塊古代藝術(shù)的新大陸。鐵青色、石綠為主調(diào)的拱眼壁畫隱隱透露著敦煌風(fēng)骨，和東大殿梁下的唐人墨寶都是不可多得瑰寶，與建筑和雕塑并稱“佛光寺四絕”。佛光寺位于五臺(tái)縣豆村北的佛光新村，離五臺(tái)縣城30公里，是臺(tái)外現(xiàn)存的7座寺廟中的一座，另外六座是南禪寺、延慶寺、廣濟(jì)寺、尊勝寺、巖山寺和秘密寺。

門票：10元

南禪寺：南禪寺是從南路上五臺(tái)所遇到的第一個(gè)寺院，位于五臺(tái)縣陽白鄉(xiāng)李家村附近小銀河一側(cè)的河岸土崖上。林木扶疏，溪水青山的環(huán)繞中，它躲過了唐代的歷次刀兵與滅法之劫。雖然這里遠(yuǎn)離五臺(tái)山的中心，也不在任何一個(gè)頂峰，然而游覽這座寺院卻已經(jīng)登上了五臺(tái)山文物的最高峰。因?yàn)槟隙U寺內(nèi)有我國最古老的木結(jié)構(gòu)建筑——大佛殿。十二根檐柱支撐著廣闊的殿宇，角杠仰頭，而檐柱柱頭微低，斗拱層層翹起，厚重的墻身并不負(fù)重，只是起著擋風(fēng)遮雨的作用，建筑也因此穩(wěn)固而俏麗。殿內(nèi)的塑像也充滿了唐代的風(fēng)韻，佛壇四周的70幅磚雕也是若動(dòng)若靜，凝肅端莊。南禪寺得以保存是中華文明的幸事。

門票：7元

交通：去佛光寺最好的辦法是，搭乘太原或忻州一五臺(tái)山或五臺(tái)山忻州太原的中巴車在豆村下車，太原一豆村約25元，五臺(tái)山一豆村約10元，豆村包車5人坐小轎車往返20元。豆村至佛光寺是7千米公路，無專車通達(dá)。這樣游客可在出入五臺(tái)山的途中下車順道游覽佛光寺，只需多花20元。

旅游日程建議

游覽五臺(tái)山至少需要三天時(shí)間，游人如住縣城，第一天可乘汽車北上參觀尊勝寺、佛光寺，下午到臺(tái)懷，集中游覽顯通寺、塔院寺、羅喉寺和菩薩頂。第二天就近登黛螺頂，再游臺(tái)懷中心區(qū)的碧山寺、南山寺和鎮(zhèn)海寺等。第三天可選擇一個(gè)臺(tái)頂?shù)桥R，走京原線繁峙方向的可登東臺(tái)。走河邊、忻州的游客可登中臺(tái)，順路游南禪寺和龍泉寺。另外一種旅游日程安排是：第一天游覽南禪寺、碧山寺、顯通寺、塔院寺，登臨黛螺頂。第二天游覽菩薩頂、廣宗寺、羅喉寺、龍泉寺、南山寺、普化寺。第三天觀看東臺(tái)日出、南臺(tái)錦繡、金閣寺、佛光寺。游客如果投宿臺(tái)懷鎮(zhèn)，可安排兩日游。第一天先游臺(tái)懷鎮(zhèn)北山腳下的羅喉寺，接著去顯通寺，然后依次游圓照寺、廣宗寺、菩薩頂，再由原路折回，進(jìn)塔院寺東門，出南門東行可進(jìn)萬佛閣一游。第二天可去東臺(tái)觀日出，然后游碧山寺，下午游鎮(zhèn)海寺、普化寺、觀音洞和南山寺等。

購物：五臺(tái)山中心地帶臺(tái)懷鎮(zhèn)的楊林街是一條商業(yè)街，在許多旅行點(diǎn)也有旅游紀(jì)念品商店，在向當(dāng)?shù)厝速徧禺a(chǎn)時(shí)，可以適當(dāng)還價(jià)。臺(tái)山寺廟與其它地方寺廟不同，旅行紀(jì)念品、佛教法物在寺廟山門外才有出售，寺內(nèi)基本沒有一處零售攤點(diǎn)。無形中感覺到寺內(nèi)莊嚴(yán)肅穆，特別宗教藝術(shù)的氛圍。

五臺(tái)山旅游常用電話號(hào)碼

郵政編碼：035500 區(qū) 號(hào)：0350

氣象預(yù)報(bào)：121 匪 警：110

五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)政府：6542810 五臺(tái)山旅游分局投訴：6542380

五臺(tái)縣消費(fèi)者協(xié)會(huì)：6523440 五臺(tái)山長途客運(yùn)投訴：6542299

山西省旅游局：0351-4047525 山西省旅游質(zhì)量監(jiān)管所：0351-4031616

山西省旅游局網(wǎng)上投訴：

五臺(tái)山賓館飯店

名 稱 級(jí) 別 地 址 電 話

友誼賓館 三星 臺(tái)懷鎮(zhèn) 6542122

銀都山莊 三星 臺(tái)懷鎮(zhèn) 6542888

棲賢閣賓館 二星 臺(tái)懷鎮(zhèn) 6542400

云峰賓館 二星 臺(tái)懷鎮(zhèn) 6542174

園緣賓館 二星 臺(tái)懷鎮(zhèn) 6542369

錦繡山莊 涉外 臺(tái)懷鎮(zhèn) 6542081

五峰賓館 涉外 臺(tái)懷鎮(zhèn) 6542988

龍泉山莊 涉外 臺(tái)懷鎮(zhèn) 6542700

金缽賓館 涉外 臺(tái)懷鎮(zhèn) 6542404

稅苑山莊 涉外 臺(tái)懷鎮(zhèn) 6542746

金界山莊 涉外 臺(tái)懷鎮(zhèn) 6542569

五臺(tái)賓館 五臺(tái)縣 6522125

東冶電力賓館 五臺(tái)縣 6551140

臺(tái)山龍華飯店 臺(tái)懷鎮(zhèn) 6542371

臺(tái)山東方酒家 臺(tái)懷鎮(zhèn) 6542505

北京翠華樓酒家 臺(tái)懷鎮(zhèn) 6542558

臺(tái)山華夏餐廳 臺(tái)懷鎮(zhèn) 6542244

臺(tái)山慧賓樓 臺(tái)懷鎮(zhèn) 6542396

五臺(tái)山主要旅行社

名 稱 地 址 電 話

五臺(tái)山中國國際旅游社 臺(tái)懷鎮(zhèn)明清街18號(hào) 6542142

五臺(tái)山女子旅游社 臺(tái)懷鎮(zhèn)區(qū)政府院內(nèi) 6542155

五臺(tái)山友好旅游社 臺(tái)懷鎮(zhèn)臺(tái)懷街 6543139

五臺(tái)山森林旅游社 臺(tái)懷鎮(zhèn)楊柏峪 6542348

四、福建旅游必去十大景點(diǎn)

福建旅游必去十大景點(diǎn)：

1、青云之巔——云頂

中國云頂，位于福建永泰縣青云山山頂。2200萬年前，火山爆發(fā)，形成天池、深峽、曲溪、奇瀑、怪石、險(xiǎn)峰、幽洞…是一處不可多得的地質(zhì)博物館。

2、平潭

平潭位于福建省東部，是福建省第一大島，我國第五大島，俗稱福建的“馬爾代夫”。平潭與臺(tái)灣隔海相望，是祖國大陸距離臺(tái)灣島最近的地方。

3、北峰皇帝洞大峽谷、畬鄉(xiāng)湖

北湖皇帝洞原生態(tài)景區(qū)位于福州北峰晉安區(qū)日溪鄉(xiāng)、與連江縣小滄鄉(xiāng)及羅源縣霍口鄉(xiāng)交界，距福州市區(qū)約45公里，屬于壽山國家礦山公園的重要組成部分。

4、貴安歡樂世界

貴安歡樂世界位于福州北郊貴安新天地內(nèi)，毗鄰貴安水世界，是繼貴安水世界之后在旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)的又一經(jīng)典力作。目前有三條專線到貴安歡樂世界：五一廣場——貴安新天地，旅游集散中心——貴安新天地，華威車站——貴安新天地。

5、漳州火山島

漳州濱?；鹕降刭|(zhì)公園位于福建省漳州市漳浦縣火山島自然生態(tài)風(fēng)景區(qū)內(nèi)，是以一系列以火山文化為主題，以海洋為背景，結(jié)合現(xiàn)代園林理念建設(shè)而成的集休閑，娛樂，度假，觀光旅游，和體驗(yàn)式旅游為一體的綜合性旅游風(fēng)景區(qū)。

6、南靖土樓、云水謠

南靖土樓云水謠位于福建省漳州市南靖縣長教村，“南靖云水謠”原名長教，那里山川秀美、人文豐富。村中幽長古道、百年老榕、神奇土樓，還有那靈山碧水，無不給人以超然的感覺 。

7、永泰青云山+御溫泉

青云山，國家級(jí)AAAA重點(diǎn)景區(qū)。位于距福建省永泰縣城10多公里的嶺路鄉(xiāng)，因山峰平地拔起，矗立青云而得名。山高林茂，云霧飄渺，巖奇洞怪泉碧。動(dòng)植物資源豐富，有珍稀植物——桫欏和羚羊、獼猴等。

8、永定土樓+冠豸山

永定土樓，位于中國東南沿海的福建省龍巖市，是世界上獨(dú)一無二的神奇的山區(qū)民居建筑。它歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特，規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧。

9、三疊井+龍臺(tái)山

福州三疊井森林公園為國家森林生態(tài)保護(hù)區(qū)，位于福州市閩侯縣荊溪鎮(zhèn)關(guān)源里仁洲村。距福州市區(qū)23多公里，路況良好，交通便捷。

10、閩清黃褚林溫泉+宏琳厝

在福建省閩清縣坂東鎮(zhèn)新壺村，有一座規(guī)模龐大的古民居——宏琳厝。琳厝占地面積17832.28平方米，共有大小廳堂35間、住房666間、花圃25個(gè)、天井30個(gè)、水井4口，厝內(nèi)廊回路轉(zhuǎn)，縱橫有序，，工藝精湛，是一座一次性設(shè)計(jì)、一氣呵成、整體結(jié)構(gòu)精巧的保存最完好的古民居單體建筑。

以上就是關(guān)于福建龍臺(tái)山景觀設(shè)計(jì)相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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