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杭州現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明（杭州景觀設(shè)計(jì)）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-15 19:32:52 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 88 問(wèn)大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于杭州現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、城市公園景觀設(shè)計(jì)的基本要素包括哪些？
2、為杭州西湖設(shè)計(jì)一段導(dǎo)游詞，要求熱情、生動(dòng)。
3、房地產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)
4、簡(jiǎn)述我國(guó)現(xiàn)代景觀主題公園的特征？

杭州現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明（杭州景觀設(shè)計(jì)）

一、城市公園景觀設(shè)計(jì)的基本要素包括哪些？

城市公園是城市中環(huán)境優(yōu)美的游憩空間，是城市的綠洲，它是城市居民進(jìn)行文化休息以及其他活動(dòng)的重要場(chǎng)所，對(duì)美化城市面貌和平衡城市生態(tài)環(huán)境、調(diào)節(jié)氣候、凈化空氣等均有積極作用。城市公園系統(tǒng)是一個(gè)復(fù)合的生態(tài)系統(tǒng)，我們?cè)陂_(kāi)發(fā)資源，建設(shè)中，如何貫穿景觀生態(tài)理論，增強(qiáng)公園生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，提高景觀質(zhì)量，這是需要首先考慮的。但目前城市公園生態(tài)景觀建設(shè)存在著講生態(tài)而非生態(tài)的誤區(qū)，城市公園平衡環(huán)境的功能得不到很好的發(fā)揮，雖已引起有識(shí)之士的關(guān)心，但本文再對(duì)城市公園生態(tài)景觀規(guī)劃談幾點(diǎn)要素。

1.因循自然、顯露自然

現(xiàn)代城市居民離自然越來(lái)越遠(yuǎn)，自然元素和自然過(guò)程日趨隱形，遠(yuǎn)山的天際線、腳下的地平線和水平線，都快成為抽象的名詞了，如何將自然元素及自然過(guò)程在城市公園規(guī)劃建設(shè)中顯露，引導(dǎo)人們體驗(yàn)自然呢?公園的規(guī)劃不應(yīng)當(dāng)僅從單一的旅游經(jīng)濟(jì)等目的出發(fā)，而應(yīng)當(dāng)結(jié)合生態(tài)系統(tǒng)的目的的需求，因循自然、顯露自然，組景應(yīng)注重意境的創(chuàng)造，以自然美為主，輔以人工美，充分利用山石、水體、植物、動(dòng)物、天象之美，塑造自然景觀，并把人工設(shè)施和雕琢痕跡融于自然景色之中，從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)價(jià)值的最大化。如南京的玄武湖公園遠(yuǎn)借紫金山的秀麗，內(nèi)融清新的湖水、翠綠的諸島(洲)，少加人工設(shè)施、景點(diǎn)建筑，形成了都市的氧吧、人們休憩的佳園;廣州的越秀公園，利用越秀山的地形，形成岡巒起伏、景觀多變，無(wú)需多加規(guī)劃，已是美不勝收了。

2.環(huán)境關(guān)聯(lián)

外部和內(nèi)部都存在著環(huán)境相關(guān)關(guān)系。我國(guó)古人既創(chuàng)造了"天人合一"的理念，也創(chuàng)造了風(fēng)水相關(guān)的思想。城市外部有自然山脈、河湖、森林、濕地等大環(huán)境景觀背景，城市內(nèi)部有不同立地條件和圍合空間形式，在城市公園生態(tài)規(guī)劃建設(shè)時(shí)，要抓住大環(huán)境景觀特色和公園環(huán)境景觀特色，做好環(huán)境關(guān)聯(lián)的文章。例如西湖公園與杭州市形成以湖為主的景觀形態(tài)等。城市公園生態(tài)景觀建設(shè)的環(huán)境關(guān)聯(lián)重要的是找出公園的主導(dǎo)因素和城市大環(huán)境的環(huán)境特征。

3.相地合宜

城市公園生態(tài)景觀規(guī)劃中，因地制宜，充分發(fā)揮原有地形和植被優(yōu)勢(shì)，結(jié)合自然，塑造自然也是十分關(guān)鍵的要素。相地合宜要體現(xiàn)在公園的規(guī)劃布局、功能分區(qū)、景點(diǎn)營(yíng)造等建設(shè)的全過(guò)程。如在公園布局上，上海的長(zhǎng)風(fēng)公園結(jié)合低地和河灣，理水疊山，水以聚為主，以分為輔;山分主峰、次峰，高低錯(cuò)落，相互顧盼，效法自然。公園的布局相地合宜還要根據(jù)公園大小，周圍環(huán)境不同，采取不同的規(guī)劃布局方式，大公園可劃分多景區(qū)、多"園中園"，小公園可適當(dāng)運(yùn)用多方借景的手法以開(kāi)拓空間的局限性。如桂林伏波公園面積僅有1.1公頃，遠(yuǎn)借漓江，并利用山體分隔景點(diǎn)，內(nèi)容多樣，融匯自然。相地合宜在公園功能和造景上，要遵循造景以自然美為特征，功能以平衡城市生態(tài)環(huán)境、以人為本的宗旨。如南京的莫愁湖公園位于南京繁華市區(qū)，清澈的湖水、茂密的森林有效地調(diào)節(jié)了該地區(qū)的環(huán)境，莫愁女的傳說(shuō)等文化古跡增添了公園的文化脈絡(luò)，成為南京頗具特色的游憩場(chǎng)所。

4.充分發(fā)揮植物造景功能

公園中的植物，具有自然生長(zhǎng)的姿、形、色、味，不僅在一日之內(nèi)有不同時(shí)相的明暗、光影變大，更有春、夏、秋、冬四季景色的變異，春有青青、夏有濃蔭、秋有紅葉、冬有蒼松的季相變化給人帶來(lái)分明的四時(shí)感應(yīng)，使人們最直接地感觸到自然的氣息，大面積的植物群落景觀壯觀、清新，優(yōu)美的林冠線、迷人的林相、林層。因此，同時(shí)有些植物還被賦予了人格化的品格或獨(dú)特的象征意義，如梅、蘭、竹、菊"四君子"，松、竹、梅"歲寒三友",玉蘭、海棠、牡丹、桂花"玉堂富貴"等，提高了植物組景的文化內(nèi)涵。植物造景，尤其是人工植物群落景觀的營(yíng)造，無(wú)論從生態(tài)角度、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、藝術(shù)效果和功能涵義等方面，都應(yīng)列入構(gòu)景要素的首位，成為城市公園生態(tài)景觀建設(shè)的核心。

5.處理好文態(tài)與生態(tài)的關(guān)系

景觀是自然與文化系統(tǒng)的載體，科學(xué)地規(guī)劃與建設(shè)城市公園的生態(tài)景觀是生態(tài)與文態(tài)有效結(jié)合的過(guò)程，生態(tài)建設(shè)和文態(tài)建設(shè)始終貫穿于景區(qū)規(guī)劃建設(shè)的整個(gè)過(guò)程，任何一個(gè)環(huán)節(jié)，任何一個(gè)廊道、結(jié)點(diǎn)的組合、斑塊的鑲嵌都不可忽視或偏重哪一方面。城市公園的自然環(huán)境與人文環(huán)境(如名勝古跡)有密切聯(lián)系，規(guī)劃建設(shè)好生態(tài)公園要巧于利用自然和善于結(jié)合古跡，將千古留傳的文化古跡在自然生境中演繹，名樓古亭建立于蒼山翠波之中。巔峰智業(yè)

（小摘： http://www.davost.com/）

二、為杭州西湖設(shè)計(jì)一段導(dǎo)游詞，要求熱情、生動(dòng)。

杭州西湖導(dǎo)游詞

各位朋友：

來(lái)杭州之前，您一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)“上有天堂，下有蘇杭”這句名言吧！其實(shí)，把杭州比喻成人間天堂，很大程度上是因?yàn)橛辛宋骱ＧО倌陙?lái)，西湖風(fēng)景有著經(jīng)久不衰的魅力，她的豐姿倩影，令人一見(jiàn)鐘情。就連唐朝大詩(shī)人白居易離開(kāi)杭州時(shí)還念念不忘西湖，“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。”詩(shī)人說(shuō)他之所以舍不得離開(kāi)杭州，其主要原因就是因?yàn)楹贾萦幸粋€(gè)美麗迷人的西湖?！疤煜挛骱?，就中最好是杭州”??！

朋友們：下面就隨我一起從岳廟碼頭乘船去游覽西湖。在船未啟動(dòng)之前，我先來(lái)介紹一下西湖的概況：西湖位于杭州城西，三面環(huán)山，東面瀕臨市區(qū)，南北長(zhǎng)約3.2公里，東西寬約2.8公里，繞湖一周近15公里。面積約5.68平方公里，包括湖中島嶼為6.3平方公里，平均水深1.55米，最深處在2.8米左右，最淺處不足1米，蓄水量在850萬(wàn)到870萬(wàn)立方米之間。蘇堤和白堤將湖面分成外湖、北里湖、西里湖岳湖和小南湖5個(gè)部分。西湖處處有勝景，歷史上除有“錢塘十景”、“西湖十八景”之外，最著名的是南宋定名的“西湖十景”，媽：蘇堤春曉、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪、花港觀魚、南屏晚鐘、雙峰插云、雷峰夕照、三潭印月、櫓浪聞蔦。如以每個(gè)字來(lái)點(diǎn)的內(nèi)涵，它們是：春夏秋冬花，晚云夕月柳。點(diǎn)出了無(wú)論春夏秋冬，無(wú)論明晦晨昏，西湖勝景時(shí)時(shí)皆有，處處都在的特色。1985年又評(píng)出了“新西湖十景”。在以西湖為中心的60平方公里的園林風(fēng)景區(qū)內(nèi)，頒著主要風(fēng)景名勝有40多處，重點(diǎn)文物古跡有30多處。概括起來(lái)西湖風(fēng)景主要以一湖、二峰、三泉、四寺、五山、六園、七洞、八墓、九溪、十景為勝。1982年11月8日，國(guó)務(wù)院將西湖列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝之一。1985年，在“中國(guó)十大風(fēng)景名勝”評(píng)選中，西湖被評(píng)為第三。

西湖這么美，當(dāng)然孕育著許多奇妙動(dòng)人的傳說(shuō)。相傳在很久以前，天上有玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉，他們起琢磨了很多年，白玉就變成一顆光芒四射的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪里，哪里的樹(shù)木就常青，百花就盛開(kāi)。后天消息傳到天宮，王母娘娘就派天兵天將前來(lái)把珠搶走。玉龍和金鳳趕去索珠，遭到王母拒絕，于是就你爭(zhēng)我?jiàn)Z，王母被掀翻在地，兩手一松，明珠就掉落到人間，變成了晶瑩清澈的西湖，玉龍和金鳳也隨之降落，變成了玉龍山（即玉皇山）和鳳凰山，永遠(yuǎn)守護(hù)在西湖之濱。

剛才有的朋友問(wèn)西湖的水為什么這樣清澈純凈？這就從西湖的成因講起：西湖在12000年以前還是與錢塘江相通的淺海灣，聳峙在西湖南北的吳山和寶石山，是環(huán)抱這個(gè)海灣的兩個(gè)岬角。后來(lái)由于潮水的沖擊導(dǎo)致泥沙淤塞，把海灣和錢塘江分隔開(kāi)來(lái)，到了西漢時(shí)期（公元前206年至公元24年）西湖的湖形已基本固定，西湖真正固定下來(lái)是在隋朝（581-618年），地質(zhì)學(xué)上把這種由淺海灣演變而成的湖泊叫瀉湖。此后西湖承受山泉活水的沖刷，再經(jīng)歷過(guò)歷代由白居易、蘇東坡、楊孟瑛、阮元等發(fā)動(dòng)的五次大規(guī)模的人工疏浚治理，終于從一個(gè)自然湖泊成為風(fēng)光秀麗的半封閉的淺水風(fēng)景湖泊。

歷史上西湖有很多名稱。漢朝（公元前206年-公元220年）時(shí)稱為武林水、金牛湖、明圣湖；唐朝（618年-907年）時(shí)稱石函湖、錢塘湖。此外還有高士湖、賢者湖、上湖、龍川、錢源等稱呼。到了北宋（960-1127年），蘇東坡做杭州地方官時(shí)，寫了一首贊美西湖的詩(shī)：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”詩(shī)人別出心裁的把西湖比作我國(guó)古代美女西施，于是，西湖又多了個(gè)“西子湖”的雅稱。

西湖作為著名的風(fēng)景地，許多中外名人對(duì)這情有獨(dú)鐘。毛澤東一生中共40次來(lái)杭州，最長(zhǎng)的一次整整住了7個(gè)月之久，他把杭州當(dāng)作“第二個(gè)家”。毛澤東常常稱贊西湖秀美，但他生前從未正式發(fā)表過(guò)描寫西湖的詩(shī)詞。中國(guó)偉人喜歡西湖，國(guó)際友人對(duì)西湖更是流連忘返。美國(guó)前總統(tǒng)尼克松兩次來(lái)杭州，他贊嘆地說(shuō)：“北京是中國(guó)的首都，而杭州是這個(gè)國(guó)家的心臟，我還要再來(lái)。”尼克松還把家鄉(xiāng)加利福尼亞州出產(chǎn)的紅杉樹(shù)送給了杭州。

我們船已緩緩啟動(dòng)了。我先把整個(gè)游湖的行程簡(jiǎn)單的介紹一下：環(huán)湖一周的景點(diǎn)有一山和二堤。一山指的孤山，孤山景區(qū)的名勝古跡多達(dá)30多處，沿湖們所能欣賞到的有西泠橋、秋瑾墓、西泠印社、樓外樓、中山公園等。孤山之后是白堤，起自平湖秋月，終于斷橋殘雪，橋后還有著名的寶石流霞等景觀。欣賞完沿湖景色，我們?cè)偃ズ腥龒u，游船最后將在蘇堤靠岸。

現(xiàn)在船正在自西向東行駛，各位到的是孤山一帶的景色。孤山西接西泠橋，東連白堤，海拔35米，占地面積20萬(wàn)平方米。孤山景色唐宋年間就已聞名，南宋理宗曾在此興建規(guī)模宏大的西太乙宮，把大半座孤山劃為御花園。清朝康熙皇帝又在此建造行宮，雍正皇帝改行宮為圣因寺，與當(dāng)時(shí)的靈隱寺、凈慈寺、照慶寺并稱“西湖四大叢林"。或許有的朋友要問(wèn)：孤山既是西湖中最大的島嶼，為什么要取名“孤山”呢？這是因?yàn)闅v史上此山風(fēng)景特別優(yōu)美，一直被稱為孤家寡人皇帝所占有，所以被為孤山。從地質(zhì)學(xué)上講，孤山是由火山噴出的流紋巖組成的，整個(gè)鳥(niǎo)是和陸地連在一起的，所以“孤山不孤，斷橋不斷，長(zhǎng)橋不長(zhǎng)”被稱為西湖三絕。

大家再看前方那座環(huán)洞石拱橋，地處孤山西面，名叫西泠橋。它和斷橋、長(zhǎng)橋并稱為西湖古代的三大情橋。

過(guò)了西泠橋，孤山后麓的綠樹(shù)叢中有尊漢白玉塑像，只見(jiàn)這位女英雄左手叉腰，右手按劍，目光炯炯，昂首注視前方，似在探求著革命的真理。她是誰(shuí)呢？她就是我國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，為推翻清王朝，爭(zhēng)取民族獨(dú)立而壯烈犧牲的“鑒湖女俠”秋瑾。這尊塑像高2.7米，墓座高2米，正面碑石上該有孫中山手書“巾幗英雄”4個(gè)大字。秋瑾烈士的塑像，給了我們一種啟示：西湖的聞名，不僅僅是占了山水之勝，它更因眾多的歷史人物而倍增光彩。在西湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)，被譽(yù)為“湖上三杰”的岳飛、于謙、張蒼水，還有與秋瑾一起為振興中華而獻(xiàn)身的近代發(fā)主革命者徐錫麟、陶成章等，都安葬了西子湖畔。

我們的船繼續(xù)徐徐往東行駛，各位看到前面的一道粉墻，院內(nèi)便是著名的西泠印社。印社右側(cè)，這幢中西合璧的建筑，就是百年老店樓外樓。樓外樓創(chuàng)建于1848年，店名取自南宋詩(shī)人林升“山外青山樓外樓”名句。樓外樓得天時(shí)、地利、人和之便，曾經(jīng)接待過(guò)許多中外名人。樓外樓的當(dāng)家名菜數(shù)西湖醋魚了，它是選用西湖中在規(guī)定范圍內(nèi)養(yǎng)殖的草魚，先在清水中餓一二天，除去泥土味，然后烹制而成的。成菜后的西湖醋魚，色澤紅亮，肉味鮮嫩，酸甜可口，略帶蟹味，是杭州最有代表性的風(fēng)味名菜。

現(xiàn)在船已駛向中山公園，孤山的正門就在這里?！吧讲辉诟撸邢蓜t名”，孤山既是一座風(fēng)景名山，又是一座文化名山。孤山的地位在西湖景區(qū)中之所以這么重要，是因?yàn)樗N(yùn)藏著豐富的歷史、文化內(nèi)涵，景區(qū)內(nèi)有著名的“西湖天下景，”還紀(jì)念北宋隱逸詩(shī)人林和靖的放鶴亭。這些景點(diǎn)等上岸后我們起前往參觀。

中山公園旁，我們看到的這一組建筑是新近修建落成的“浙江省博物館”。進(jìn)而面陳列著上至7000年前的河姆渡文化，下到近現(xiàn)代的文物展品1700余件。博物館后面的古建筑是清代的皇家藏書樓文瀾閣，它是我國(guó)為珍藏《四庫(kù)全書》而修建的七大書閣之一。

請(qǐng)看前面那座突出湖面的水泥平臺(tái)的重檐亭子已展現(xiàn)我們眼前，這座建于清代康熙年間的建筑，名叫平湖秋月。它是白堤的起點(diǎn)，也是杭州的三大賞月勝地之一。歷史上杭州人中秋賞月有三大去處：湖中首推三島之一的三潭印月，山上應(yīng)是鳳凰山坡的月巖景點(diǎn)，至于岸邊，就數(shù)這月白風(fēng)清、水天共碧的平湖秋月了！

現(xiàn)在各位看到前面這條“間株楊柳間株桃”的游覽長(zhǎng)堤就是白堤。當(dāng)我們的船駛到這里，西湖最秀麗的風(fēng)光就呈現(xiàn)在大家面前了。瞧！堤上兩邊各有一行楊柳、碧桃，特別是在奏，柳線泛綠、桃樹(shù)嫣紅，一片桃紅柳綠的景色，游人到此，仿佛如臨仙境。白堤原名“白沙堤”，早在一千多年前的唐朝，就以風(fēng)光旖旎而著稱。它雖與白居主持修筑的白堤不在一個(gè)方位，但杭州人民為緬懷這位對(duì)杭州作出杰出貢獻(xiàn)的“老市長(zhǎng)”，仍把它命名為白堤。它與蘇東坡主持建造的蘇堤猶如湖中的兩條錦帶，絢麗多姿，交相輝映。大家再看，白堤中間的這座橋叫錦帶橋，以前是座木橋，名中“涵碧橋”，如今更名為石拱橋。在白堤的盡頭，到了斷橋，全長(zhǎng)1公里的白堤就由此而“斷”了。

斷橋的名字最早取于唐代，宋代稱寶祜橋，元代又叫段家知，以前是座苔蘚斑斑的古老石橋。我們現(xiàn)在看到的這座橋雖然是座很普通的石拱橋，但它的名字和《白蛇傳》故事聯(lián)系在一起，因而成了西湖中最出名的一座橋。

講到這里，我看到有的朋友已經(jīng)在仔細(xì)觀察，或許你們馬上會(huì)問(wèn)：這座橋根本沒(méi)有斷，為什么要取名“斷橋”呢？這個(gè)問(wèn)題就讓我來(lái)解答吧。斷橋是著名的西湖十景之一，由于斷橋所處的位置背城面山，處于北里湖和外湖的分水點(diǎn)，視野開(kāi)闊，是冬天觀賞西湖雪景最好的地方。每當(dāng)瑞雪初晴，橋的陽(yáng)面已經(jīng)冰消雪化，而橋的陰面卻還是白雪皚皚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，橋身似斷非斷，“斷橋殘雪”就因此得名。還有，斷橋又是白堤的終點(diǎn)，從平湖秋月而來(lái)的白堤到此中斷。講到這里，或許大家已經(jīng)明白，原來(lái)是“堤斷橋不斷”。

大家再看斷橋后面那座山叫寶石山，海拔78米。這座山的巖石和西湖群山不同，主要由火成巖中的流紋和凝灰?guī)r構(gòu)成，其中有一種名叫碧玉的“寶石”，嵌在紫灰石中，在陽(yáng)光照射下，分外耀眼，這就是寶石山得名的由來(lái)。山上那座秀麗挺拔，高高聳立的塔，名中保俶塔。保俶塔初建為九級(jí)舍利塔，現(xiàn)在的是1933年重建的。它是用成的實(shí)心建筑，塔身呈八棱型，高45.3米，上下勻稱，線條柔和優(yōu)美，在湖上諸塔中，保俶塔的造型最為俏麗，體態(tài)最為窈窕。歷史上與保俶塔相對(duì)應(yīng)的還有一座雷峰塔，在西湖風(fēng)景布局中，同位于一條中軸線上，一南一北，隔湖相望，一個(gè)敦厚典雅，一個(gè)纖細(xì)俊俏。在雷峰塔未倒塌前，西湖上曾呈現(xiàn)出“南北相對(duì)峙，一湖映雙塔”的對(duì)景，所以民間有“雷峰如老衲，保俶如美人”的說(shuō)法，道出了當(dāng)年雷峰塔和保俶塔的不同風(fēng)姿。

各位朋友：西湖沿岸的景觀就介紹到這里，接著我們?nèi)ビ^賞湖中三島。

首先我們來(lái)看西湖中最大島“三潭印月”，也叫小瀛州。這是一個(gè)“湖中有島，島中有湖”的湖上花園。全面積7萬(wàn)平方米，其中水面占60％。全島呈“田”字形，東西連柳堤，南北建曲橋，曲橋兩側(cè)，種植著大片紅、白各色的睡蓮。此外，歷史上三潭錢月還以種植西湖莼菜而著名。

下面請(qǐng)隨我上島游覽，三潭印月這座小島，初建軍于明代萬(wàn)歷三十五年（1607年），是用疏浚的湖泥堆積而成的。它的精華就在于島南面的三座石塔。請(qǐng)看：三塔鼎立在湖上，塔高2米，塔身球形，排列著5個(gè)小圓孔，塔頂呈葫蘆形，造型優(yōu)美。每逢月夜，特別是到了中秋佳節(jié)，皓月當(dāng)空，人們?cè)谒?nèi)點(diǎn)上蠟燭，沿口蒙上薄紙，燭光外透，這時(shí)“塔影、云影、月影”溶成一片，“燭光、月光、湖光”交相輝映，在光的折射中，三塔的燈光透過(guò)15個(gè)圓孔投影在水面上，共有30個(gè)月亮，加早天上的一個(gè)水中的1個(gè)，湖面可以倒映出32個(gè)小月亮，呈現(xiàn)“天上月一輪，湖中影成三”的綺麗景色，真是“一湖金水欲溶秋”，有說(shuō)不盡的詩(shī)情畫意。

接著我們?cè)賮?lái)看湖中那座飛檐翹角的亭，名叫湖心亭。它是西湖中最大的一座亭。也是在西湖三島中最早營(yíng)建的一座島，初建于明嘉靖三十一年（1552年），距念已有440年有歷史的?！昂钠教鳌笔清X塘十景之一。站在湖心亭處眺望西湖，水光山色，盡收眼底，西湖風(fēng)光，一覽無(wú)余。

湖心亭西北的那個(gè)小島，稱為阮公墩。是西湖三島吧最小的一個(gè)，面積僅5561平方米。它是在清朝嘉慶年間（1800年），浙江巡撫阮元用疏浚西湖后的淤泥堆積而成的。阮墩垂釣已成為杭州市民假日休閑的好去處，阮墩夜游則是為各地旅游者隆重推出的西湖夏季的一個(gè)特色旅游項(xiàng)目。

游完湖中三島，我們的船已駛向即將停靠在方向----蘇堤。大家請(qǐng)看：前面這條自南而弱橫貫西湖，全長(zhǎng)2.8公里的湖中長(zhǎng)堤就是蘇堤。堤上共有6座石拱橋，分別是映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹、堤岸種植桃柳、芙蓉，形成“西湖景致六條橋，一枝楊柳一枝桃”的景色。說(shuō)到蘇堤，人們自然會(huì)想起北宋詩(shī)人蘇東坡，蘇東坡曾二次擔(dān)任杭州的地方官，他組織20萬(wàn)民工疏浚西湖，然后利用湖泥葑草，筑成了這條從南屏山下直通棲霞嶺麓的長(zhǎng)堤，后人為了紀(jì)念他的功績(jī)，取名“蘇堤”?，F(xiàn)在堤的南端修建了“蘇東坡紀(jì)念館”供人們參觀，緬懷蘇東坡的功績(jī)。

各位朋友：人們常常把杭州西湖和瑞士日內(nèi)瓦的萊蒙湖比喻為世界上東西方輝映的兩顆名珠，正是因?yàn)橛辛宋骱?，才使意大利的馬可波羅把杭州經(jīng)喻為“世界上最美麗華貴的天城”。西湖做為著名景點(diǎn)，接待過(guò)世界各國(guó)的元首不計(jì)其數(shù)。因此，西湖不僅是杭州的明珠，更是東方的明珠，世界的明珠。

“憶江南，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？”這是白居易為頌揚(yáng)西湖給后人留下的回味無(wú)窮的千古絕唱。各位朋友，當(dāng)我們即將結(jié)束西湖之行時(shí)您是否也有同樣的感受呢？但愿后會(huì)有期，我們?cè)俅蜗嗑?，滿覺(jué)隴埯賞桂子，錢塘江上看潮頭，讓西湖的山山水水永遠(yuǎn)留住您美好的回憶。

三、房地產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)

關(guān)于房地產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)

房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)的宗旨是給人們創(chuàng)造休閑、活動(dòng)的空間，創(chuàng)造舒適宜人的環(huán)境，在怎樣處理和解決人與自然和諧相處，怎樣改善和維護(hù)人們生存、生活大環(huán)境等問(wèn)題上進(jìn)行切實(shí)有效的設(shè)計(jì)和實(shí)施行為，以使人類、建筑物、居住區(qū)、城市、自然環(huán)境以及人類的生活同地球環(huán)境和諧相處。

杭州現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明（杭州景觀設(shè)計(jì)）

一、景觀與景觀設(shè)計(jì)

“景觀”(landscape)一詞最早出現(xiàn)在建筑學(xué)中，德國(guó)人把它引入地理學(xué)中，表示地面上所見(jiàn)到的一切景物。后來(lái)美國(guó)人蘇爾在建立他的文化地理學(xué)體系時(shí)，首次提出“文化景觀”的概念，強(qiáng)調(diào)景觀的文化性。而生態(tài)學(xué)家則把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)。旅游學(xué)家又把景觀當(dāng)作一種不可復(fù)制的特色資源。從景觀的內(nèi)涵和外延來(lái)看，景觀是人對(duì)地表進(jìn)行塑造的產(chǎn)物，它是人們對(duì)某一地區(qū)文化的各種印象和感覺(jué)的集合。因此，景觀也稱文化景觀或人文景觀。

由此我們不難理解，房產(chǎn)項(xiàng)目的“景觀設(shè)計(jì)”或“景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)”是安排土地及土地上的物體和空間，為人創(chuàng)造符合當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)及審美情趣，安全、高效、健康和舒適環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)?，F(xiàn)代房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)是一門建立在廣泛的自然和人文與藝術(shù)科學(xué)基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)是一種包括自然和建成環(huán)境的分析、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、管理和維護(hù)的職業(yè)，屬于景觀設(shè)計(jì)職業(yè)范圍的活動(dòng)，包括公共空間、商業(yè)及居住用地、場(chǎng)地規(guī)劃，景觀改造，城鎮(zhèn)設(shè)計(jì)和歷史保護(hù)等?，F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)理論強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的基點(diǎn)以人為本，在更高的層次上能動(dòng)地協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系和不同土地利用之間的關(guān)系，以維護(hù)人和其他生命的健康與持續(xù)。

二、房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)的誤區(qū)

隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，全球環(huán)境問(wèn)題的日益加劇，房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)作為一項(xiàng)具有創(chuàng)造性的工作面臨著無(wú)限的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在我國(guó)城市化建設(shè)不斷發(fā)展的過(guò)程中，城市、人口與生態(tài)環(huán)境的矛盾日益突出，產(chǎn)生了前所未有的生態(tài)壓力：諸如人地關(guān)系如何協(xié)調(diào)，人們的居住環(huán)境如何優(yōu)化，如何有效地保護(hù)自然文化遺產(chǎn)等問(wèn)題，急需有一批高素質(zhì)、高水平的景觀設(shè)計(jì)人員，運(yùn)用他們所掌握的園林綠化、城市規(guī)劃、環(huán)境美化設(shè)計(jì)等方面的專業(yè)理論知識(shí)和技能，提出較優(yōu)的解決方案，設(shè)計(jì)出人與自然和諧相處的生態(tài)保護(hù)方案，合理開(kāi)發(fā)利用我們賴以生存的寶貴的自然資源，創(chuàng)造優(yōu)美宜人的人居環(huán)境。但是，由于目前社會(huì)存在對(duì)景觀行業(yè)的認(rèn)識(shí)心態(tài)不一，景觀專業(yè)教育不夠科學(xué)，景觀設(shè)計(jì)師普遍具有浮躁的心理，開(kāi)發(fā)商更多的從商業(yè)炒作上出發(fā)而缺少一定的眼光，以及管理部門的行政干預(yù)往往使優(yōu)秀的作品習(xí)慣性流產(chǎn)等等，它們無(wú)一不使景觀設(shè)計(jì)在發(fā)展中陷入一定的誤區(qū)，從而給景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展帶來(lái)負(fù)面的影響與阻礙。

三、房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)的顯著進(jìn)展

我國(guó)正處于社會(huì)主義快速發(fā)展的新時(shí)期，房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展則主要體現(xiàn)于各級(jí)城市的發(fā)展和建設(shè)中。我國(guó)各地在大力進(jìn)行市政、交通等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，日益重視景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)與建設(shè)工作。創(chuàng)造高質(zhì)量的城市環(huán)境，樹(shù)立良好的城市形象，成為各級(jí)城市政府指導(dǎo)城市建設(shè)的重要出發(fā)點(diǎn)。這一時(shí)期，美化城市、優(yōu)化城市環(huán)境的研究與實(shí)踐活動(dòng)蔚然成風(fēng)，中國(guó)城市面貌發(fā)生了巨大變化，城市景觀規(guī)劃建設(shè)較以往取得了顯著進(jìn)展：

第一，規(guī)范城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)與建設(shè)的制度正在建立。為了促進(jìn)城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)與建設(shè)質(zhì)量的提高，我國(guó)政府先后頒布了一系列法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，開(kāi)展了旨在提高城市環(huán)境規(guī)劃與建設(shè)水平的評(píng)優(yōu)活動(dòng)，如評(píng)選“國(guó)家級(jí)園林城市”，并專門設(shè)立了“中國(guó)人居環(huán)境獎(jiǎng)”用于表彰環(huán)境質(zhì)量高、景觀優(yōu)美宜人的城市。各城市都開(kāi)始重視提高自身的環(huán)境質(zhì)量，城市的人居環(huán)境規(guī)劃建設(shè)取得明顯成效，并有許多城市獲得了聯(lián)合國(guó)人居環(huán)境獎(jiǎng)、居住環(huán)境最佳行動(dòng)獎(jiǎng)等。

第二，生態(tài)環(huán)境正在受到普遍關(guān)注。通過(guò)對(duì)我國(guó)城市現(xiàn)代化過(guò)程中所遇到的一系列環(huán)境問(wèn)題的反思，人們逐步覺(jué)悟并意識(shí)到大規(guī)模的建設(shè)所產(chǎn)生的諸多弊端。保護(hù)生態(tài)環(huán)境、節(jié)約能源和可持續(xù)發(fā)展的觀念逐步得到人們的認(rèn)同，相應(yīng)的運(yùn)行機(jī)制得以建立。因而，城市在得到美化的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境也獲得較大改善。

第三，歷史文化風(fēng)貌保護(hù)進(jìn)入新的階段。基于人們對(duì)歷史文化遺產(chǎn)及其保護(hù)觀念的建立和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，各城市逐步認(rèn)識(shí)到城市建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)相協(xié)調(diào)的重要性。我國(guó)專門就歷史文化名城和城市內(nèi)重要?dú)v史文化風(fēng)貌區(qū)的保護(hù)建立起了一套較為完善的管理、保護(hù)制度，制定了專門規(guī)范歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)內(nèi)規(guī)劃建設(shè)活動(dòng)的法規(guī)――“城市紫線管理辦法”，以及其他一些專門規(guī)定，如“優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑規(guī)劃保護(hù)指導(dǎo)意見(jiàn)”等。許多城市都積極開(kāi)展了對(duì)歷史文化風(fēng)貌區(qū)的規(guī)劃研究與保護(hù)活動(dòng)，特別是杭州市對(duì)于南宋都城歷史文化原風(fēng)貌加以嚴(yán)格保護(hù)等等。

第四，與中國(guó)城市景觀建設(shè)活動(dòng)的大量展開(kāi)相呼應(yīng)，有關(guān)城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的理論研究正在興起。其中最為引人注目和具有廣泛影響的是由一批學(xué)者結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化思想和審美觀提出的體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中 “天人合一”思想的“山水城市”理論。另外，有關(guān)人居環(huán)境規(guī)劃研究也取得了一批成果，城市景觀生態(tài)、景觀評(píng)價(jià)體系、舊城改造中的'景觀規(guī)劃與保護(hù)、城市綠地與水系景觀體系等方面的城市景觀研究成果亦層出不窮。這些研究工作的開(kāi)展及其取得的成果，對(duì)于提高我國(guó)城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)與建設(shè)水平發(fā)揮了積極的作用。

四、房產(chǎn)項(xiàng)目景觀設(shè)計(jì)發(fā)展趨向

房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)以其獨(dú)有的蘊(yùn)涵和表現(xiàn)力吸引了更多的注意力，許多人都肯定了它的作用。在房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，我們也不慎走入了一些誤區(qū)。在這種嚴(yán)峻的情況下，我們需要設(shè)計(jì)方法論，需要智慧對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行指導(dǎo)，將其引入蓬勃發(fā)展的正軌。[5] 景觀設(shè)計(jì)在朝著治理生活和生存的大環(huán)境發(fā)展的同時(shí)也必將朝一個(gè)更專業(yè)、更規(guī)范、更國(guó)際化的方向前進(jìn)。

首先，要不斷完善景觀教育，為景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展提供優(yōu)秀的人才資源?，F(xiàn)代景觀是在科學(xué)體系的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，重視的是科學(xué)和藝術(shù)的完美統(tǒng)一，是為大眾服務(wù)的。原有的園林專業(yè)教育課程已無(wú)法面臨擴(kuò)展轉(zhuǎn)變的需求，只有建立與國(guó)際接軌的以人類聚居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)為專業(yè)核心的中國(guó)“景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科專業(yè)”教育，才能應(yīng)對(duì)日益發(fā)展的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的需要。我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放政策以及國(guó)外高水平景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐的介入必將加速國(guó)內(nèi)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)院所日趨國(guó)際化的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的操作方式，因而景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科專業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變也勢(shì)在必行，景觀教育應(yīng)從園林學(xué)科體系中徹底擺脫出來(lái)，成為獨(dú)立的學(xué)科體系。

其次，景觀設(shè)計(jì)人員要趨向于專業(yè)化。一些權(quán)威景觀設(shè)計(jì)專業(yè)人士曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，景觀設(shè)計(jì)師可以給地球帶來(lái)深刻地變化，景觀設(shè)計(jì)師是個(gè)非常崇高的職業(yè)，它的終生目標(biāo)就是要幫助人類同周圍的建筑物、社區(qū)、城市以及他們生活的地球和諧共處。隨著景觀教育的改革和完善，學(xué)科專業(yè)水平不斷提高，所學(xué)知識(shí)更加系統(tǒng)，景觀設(shè)計(jì)從業(yè)人員素質(zhì)將得到較大的提高，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)高級(jí)人才也會(huì)逐漸增多，將會(huì)制定中國(guó)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師注冊(cè)制度，確立該專業(yè)及從業(yè)人員專業(yè)實(shí)踐的責(zé)任與權(quán)力，使景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)從業(yè)人員更加專業(yè)化。

再次，景觀設(shè)計(jì)行業(yè)要趨向于合作化、規(guī)范化。景觀設(shè)計(jì)一開(kāi)始就帶著解決工業(yè)化帶來(lái)的“城市疾病”的理想而誕生。景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)工程實(shí)踐范圍廣闊，設(shè)計(jì)項(xiàng)目種類、規(guī)模和工作深度相較傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)工程均有較大擴(kuò)展。在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)工程實(shí)踐中必須協(xié)調(diào)各專業(yè)性環(huán)節(jié)，保證各工種的緊密配合。由此可見(jiàn)，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的多學(xué)科專業(yè)性和多學(xué)科專業(yè)人員的介入，要求景觀設(shè)計(jì)行業(yè)朝著合作和規(guī)范的方向發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上穩(wěn)步前進(jìn)。

最后，房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)要更具有民族性和地方性。景觀設(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象是市場(chǎng)和社會(huì)，而這兩個(gè)因素都因國(guó)家或地區(qū)不同而存在差異，并且隨時(shí)依市場(chǎng)和社會(huì)需求的變化而變化。因而，房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)只能因地制宜、因國(guó)情和市場(chǎng)的需要而設(shè)計(jì)。我們要逐漸擺脫模仿、抄襲的習(xí)慣，景觀藝術(shù)并沒(méi)有可供遵循的固定模式和依據(jù)，我們應(yīng)提高自己的審美情趣，使我們?cè)诩姺笔忞s的事物中總攬全局，取其精華，去其糟粕，強(qiáng)化我們的民族意識(shí)。只有這樣，房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)才更具有民族性和地方性。景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)的是自然、土地與人的關(guān)系，我們要研究、挖掘并遵從其中的規(guī)律，尋找符合科學(xué)和審美要求的設(shè)計(jì)方案。作為社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者應(yīng)站在民族歷史的高度，充分認(rèn)識(shí)理解本民族文化內(nèi)涵，學(xué)習(xí)和借鑒先進(jìn)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)理論和方法，了解本國(guó)的地理地貌、建設(shè)發(fā)展的方向，立足本土，遵循現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的規(guī)律，走出一條具有中國(guó)特色的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展道路。

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四、簡(jiǎn)述我國(guó)現(xiàn)代景觀主題公園的特征？

主題公園的演藝劇目吸引力強(qiáng)、收入高。從我國(guó)主題公園的市場(chǎng)份額來(lái)看，主題公園演出的劇目數(shù)量和演出場(chǎng)次的市場(chǎng)份額僅為10%、19%，但觀眾數(shù)量和演出收入市場(chǎng)份額高達(dá)50.1%、45.3%。

中國(guó)主題公園按收入市場(chǎng)份額統(tǒng)計(jì)情況

杭州現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明（杭州景觀設(shè)計(jì)）

數(shù)據(jù)來(lái)源：前瞻產(chǎn)業(yè)研究院整理

我國(guó)上市的主題公園中，總市值位居前列的分別為華僑城、宋城演藝、華強(qiáng)方特和海洋海昌公園，從市值來(lái)看，各主題公園差距較大。

歷史文化類主題公園是未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

2018年，中國(guó)歷史文化類主題公園占比13%。據(jù)AECOM預(yù)測(cè)，由于中國(guó)擁有厚重的文化底蘊(yùn)，歷史文化類主題公園占比將快速提升，到2025年，我國(guó)歷史文化類主題公園占比將進(jìn)一步提高，所占比重達(dá)28%。

歷史文化類主題公園是未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

2018年中國(guó)主題公園分類型占比統(tǒng)計(jì)情況

杭州現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明（杭州景觀設(shè)計(jì)）

數(shù)據(jù)來(lái)源：前瞻產(chǎn)業(yè)研究院整理

以上數(shù)據(jù)及分析請(qǐng)參考于前瞻產(chǎn)業(yè)研究院發(fā)布的《中國(guó)主題公園行業(yè)發(fā)展模式與投資戰(zhàn)略規(guī)劃分析報(bào)告》，同時(shí)前瞻產(chǎn)業(yè)研究院還提供產(chǎn)業(yè)大數(shù)據(jù)、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)申報(bào)、產(chǎn)業(yè)園區(qū)規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)招商引資等解決方案。

以上就是關(guān)于杭州現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。