重慶瀚軒景觀設(shè)計(jì)中心（重慶瀚軒景觀設(shè)計(jì)中心地址）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于重慶瀚軒景觀設(shè)計(jì)中心的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

文章目錄列表:

• 1、圓明園的資料

• 2、贊美伊犁風(fēng)景的簡短句子

• 3、急！急！急！今天語文課上三年級(jí)第五組第一課，作業(yè)要求收集有關(guān)祖國風(fēng)光的資料！越快越好！

• 4、無錫的景點(diǎn)有哪些

一、圓明園的資料

圓明園坐落在北京西郊海淀，與頤和園緊相毗鄰。它始建于康熙46年（1707年），由圓明、長春、萬春(綺春)三園組成。有園林風(fēng)景百余處，建筑面積逾16萬平方米，是清朝帝王在150余年間創(chuàng)建和經(jīng)營的一座大型皇家宮苑。清王朝傾全國物力，集無數(shù)精工巧匠，填湖堆山，種植奇花異木，集國內(nèi)外名勝40景，建成大型建筑物145處，內(nèi)收難以計(jì)數(shù)的藝術(shù)珍品和圖書文物。在這些建筑中，除具有中國風(fēng)格的庭院外，長春園內(nèi)還有海晏堂、遠(yuǎn)瀛觀等西洋風(fēng)格的建筑群，被譽(yù)為“萬園之園”。1900年八國聯(lián)軍入侵北京燒殺擄掠，慈禧太后挾光緒皇帝逃奔西安，八旗兵丁，土匪地痞即趁火打劫把園殘存和陸續(xù)基本修復(fù)的共約近百座建筑物，皆拆搶一空，使圓明的建筑和古樹名木遭到徹底毀滅。其后，圓明園的遺物，又長期遭到官僚、軍閥、奸商巧取豪奪，乃至政府當(dāng)局的有組織地?fù)p毀。北洋政府的權(quán)貴們包括某些對(duì)圓明園遺址負(fù)有保護(hù)責(zé)任者，都倚仗權(quán)勢(shì)，紛紛從圓明園內(nèi)運(yùn)走石雕 、太湖石等，以修其園宅。那侵略者不僅搶奪了那珍貴的歷史文物，而且毫不留情地把它化成灰燼。占地350公頃（5200余畝），其中水面面積約140公頃（2100畝），圓明園的陸上建筑面積比故宮還多一萬平方米，水域面積又等于一個(gè)頤和園，總面積竟等于8.5個(gè)紫禁城！

它繼承了中國三千多年的優(yōu)秀造園傳統(tǒng)，既有宮廷建筑的雍容華貴，又有江南水鄉(xiāng)園林的委婉多姿，同時(shí)，又吸取了歐洲的園林建筑形式，把不同風(fēng)格的園林建筑融為一體，在整體布局上使人感到和諧完美。真可謂："雖由人做，宛自天開"。圓明園不僅以園林著稱，而且也是一座收藏相當(dāng)豐富的皇家博物館。法國大作家雨果曾說："即使把我國所有圣母院的全部寶物加在一起，也不能同這個(gè)規(guī)模宏大而富麗堂皇的東方博物館媲美"。園內(nèi)各殿堂內(nèi)裝飾有難以計(jì)數(shù)的紫檀木家具，陳列有許多國內(nèi)外稀世文物。園中文源閣是全國四大皇家藏書樓之一。園中各處藏有《四庫全書》、《古今圖書集成》、《四庫全書薈要》等珍貴圖書文物。

圓明園，曾以其宏大的地域規(guī)模、杰出的營造技藝、精美的建筑景群、豐富的文化收藏和博大精深的民族文化內(nèi)涵而享譽(yù)于世，被譽(yù)為“一切造園藝術(shù)的典范”和“萬園之園”。

1860年10月6日英法聯(lián)軍洗劫圓明園，文物被劫掠，18日-19日，園中的建筑被燒毀。至今奇跡和神話般的圓明園變成一片廢墟，只剩斷垣殘壁，供游人憑吊。

名稱由來：

“圓明園”，是由康熙皇帝命名的。玄燁御書三字匾額，就懸掛在圓明園殿的門楣上方。對(duì)這個(gè)園名雍正皇帝有個(gè)解釋，說“圓明”二字的含義是：“圓而入神，君子之時(shí)中也；明而普照，達(dá)人之睿智也?！币馑际钦f，“圓”是指個(gè)人品德圓滿無缺，超越常人；“明”是指政治業(yè)績明光普照，完美明智。這可以說是封建時(shí)代統(tǒng)治階級(jí)標(biāo)榜明君賢相的理想標(biāo)準(zhǔn)。

另外，“圓明”是雍正皇帝自皇子時(shí)期一直使用的佛號(hào)，雍正皇帝崇信佛教，號(hào)“圓明居士”，并對(duì)佛法有很深的研究。著有《御選語錄》19卷和《御制揀魔辨異錄》。在清初的佛教宗派格局中，雍正皇帝以禪門宗匠自居，并以“天下主”的身份對(duì)佛教施以影響，努力提倡“三教合一”和“禪凈合一”，是佛教發(fā)展史上非常重要的人物?？滴趸实墼诎褕@林賜給胤禛（后為雍正皇帝）時(shí)，親題園名為“圓明園”正是取意于雍正的佛號(hào)“圓明”。

【長春仙館】 長春仙館，建于乾隆九年，公元一七四四年。長春仙館位于前湖西面，乾隆即位前曾居于此，有殿門3間，正殿5間。

【鏤月開云】鏤月開云原稱牡丹亭，位于后湖東南角，建筑木料以捕木為主，殿頂覆二色琉璃瓦；乾隆即位后，改稱“鏤月開云”，乾隆三十一年，又親題"紀(jì)思堂"匾額；院內(nèi)植各色牡丹數(shù)百株。

【碧桐書院】碧桐書院，建于乾隆九年，公元一七四四年。位于后湖東北角，是一座書房?！旧舷绿旃狻?上下天光位于后湖西北，為兩層樓宇，登樓可盡覽湖光水色。

【杏花春館】 杏花春館位于上下天光西面，館舍東西兩面臨湖，西院有杏花村，館前有菜圃。

【坦坦蕩蕩】 坦坦蕩蕩緊靠后湖西岸，是圓明園中專設(shè)的養(yǎng)魚區(qū)，四周建置館舍，中間開鑿大水池。

【萬方安和】 萬方安和位于杏花春館西面，建于水上的字形大型殿堂樓宇，有33間。

【山高水長樓】 山高水長樓位于坦坦蕩蕩西面，為一座西向的兩層樓房，上下各9間；前環(huán)小溪后擁連崗，中間地勢(shì)平坦，是專門設(shè)宴招待外藩之處，也經(jīng)常舉行比武賽箭。

【同樂園】 同樂園位于后湖東北面，是園中最大的戲臺(tái)，有清音閣3層，寬10丈，下層設(shè)演特技的機(jī)軸；南有化妝室5間，北有觀戲樓5間；乾隆間每年從正月十三起在此舉行酬節(jié)會(huì)，連日宴賞宗室王公及外藩陪臣并賞聽?wèi)?，每逢皇帝生日，也在此演戲慶祝數(shù)日。

【安佑宮】 安佑宮位于圓明園西北隅，建于乾隆七年，完全仿建故宮太廟，殿內(nèi)曾陳列康熙、雍正、乾隆遺像。

【水木明瑟】 水木明瑟位于后湖以北小園集聚區(qū)中央，仿?lián)P州水竹居，內(nèi)設(shè)水力土風(fēng)扇，是園中最早的觀水法。

【舍衛(wèi)城】 舍衛(wèi)城位于水木明瑟東面，是園中專門開辟的一座小城鎮(zhèn)，仿照古印度橋薩羅國首都的城池布局而建，是供奉各種佛像和收藏佛經(jīng)的地方。城廓呈長方形，南北長、東西寬，四周筑有城墻，共辟4門。城內(nèi)街道呈十字形，內(nèi)建殿宇、房舍共326間，用游廊相連接；還建有數(shù)座金碧輝煌的牌樓。城前專門開設(shè)一條貫穿南北的買賣街，稱蘇州街，由宮中太監(jiān)扮作商人開市叫賣，法國教士王致誠對(duì)買賣街有比較詳盡的記載。

【文源閣】 文源閣位于水木明瑟北面，原稱四達(dá)亭，乾隆南巡浙江后，仿照寧波的明代藏書樓天一閣改建，專門貯藏《四庫全書》。

【廓然大公】 廓然大公亦稱雙鶴齋，位于舍衛(wèi)城東北面，是園中一組較大的建筑，主體建筑北瀕大池，園內(nèi)景色倒映水中猶然兩景；另有詩詠堂、菱荷深處等景點(diǎn)。

【西峰秀色】 西峰秀色號(hào)稱園中小廬山，仿照江西廬山改建；后垣的花港觀魚，仿照杭州西湖勝景而建。每年七夕，都在此擺設(shè)巧宴盛會(huì)。

【四宜書屋】 四宜書屋位于廓然大公東北面，有殿堂5間，正殿稱安瀾園，為乾隆南巡后，仿照杭州灣畔海寧一陳姓隅園改建。

【北遠(yuǎn)山村】 北遠(yuǎn)山村位于大北門內(nèi)偏東，稻田遍布，各房舍名稱都與農(nóng)事有關(guān)，呈現(xiàn)濃郁田園景色。

【方壺勝境】 方壺勝境位于福海水面東北隅，為一座巨大的山字形樓宇。

【蓬萊瑤臺(tái)】 蓬萊瑤臺(tái)位于福海中央，共有三個(gè)島，結(jié)構(gòu)和布局根據(jù)古代畫家李思訓(xùn)的“仙山樓閣”畫設(shè)計(jì)；宮門3間，正殿7間，殿前東列暢襟樓，西列神洲三島，東偏殿為隨安室，西偏殿為日日平安報(bào)好音；東南面有一渡橋，可通東島，島上建有瀛海仙山小亭；西北面有一曲橋，可通北島，島上建殿宇3間。

【接秀山房】 接秀山房位于福海東南隅，內(nèi)部裝飾全部采用紫檀木漆器，上面都嵌以金銀、寶石、象牙等，這些奇珍異寶上都鏤刻著山水、樓閣、人物、花木、蟲鳥。這種裝飾，從設(shè)計(jì)到刻技都由明末杭州一周姓工匠所創(chuàng)始，故稱周制，在我國雕刻史上占有重要地位。

【平湖秋月】 平湖秋月位于福海西北隅，造型上融匯了杭州西湖平湖秋月和雙峰插云的精華。

【曲院風(fēng)荷】 曲院風(fēng)荷位于福海西岸同樂園南面，正殿一排5間，仿照杭州西湖曲院改建，跨池還有一座9孔大石橋。

【淳化軒】 淳化軒位居長春園正中的主體建筑，建成時(shí)適逢《重刻淳化閣貼》竣工，遂將刻板嵌于左右廊的廊壁上，軒并由此得名?！吨乜檀净w貼》刻板144塊，共10卷，匯集歷代名家99人的真跡；刻成后又拓400部，分賜皇室宗親、大臣以及直隸、山東、浙江各行宮和名勝地。淳化軒因此成為北京地區(qū)著名碑林。

【海岳開襟】 海岳開襟建于水池中，臺(tái)基為圓形，上下兩層，漢白玉石憑欄圍繞。臺(tái)上建3層樓宇，下層為海岳開襟，南檐題“青瑤嶼”3字；中層為得金閣，題“天心水面”4字；最上層題“乘六龍”3字；臺(tái)的四面各設(shè)牌樓一座。在圓明園的所有樓閣中，這組建筑最為豪華。

【獅子林】 獅子林位于長春園東北隅，乾隆皇帝游蘇州后，仿建蘇州獅子林，先建8景，后續(xù)8景，共16景，形成一組別致的小園景區(qū)。

【如園】 如園位于長春園東南隅，乾隆三十二年南巡至江寧（今南京市）后，仿照明代大將徐達(dá)的瞻園建置。

【諧奇趣】 是乾隆十六年秋建成的第一座建筑，主體為三層，樓南有一大型海堂式噴水池，設(shè)有銅鵝、銅羊和西洋翻尾石魚組成的噴泉。樓左右兩側(cè)，從曲廊伸出八角樓廳，是演奏中西音樂的地方。

【海晏堂】 是西洋樓最大的宮殿。主建筑正門向西，階前有大型水池，池左右呈八字形排引有十二只獸面人身銅像（鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，十二個(gè)屬相），每晝夜依次輟流噴水，各一時(shí)辰（2小時(shí)），正午時(shí)刻，十二生肖一齊噴水，俗稱“水力鐘”。本來是以歐洲風(fēng)格的裸體女人像，但乾隆皇帝覺得裸體女人不和中國的風(fēng)俗就改為十二生肖銅像，用青銅制造。

【大水法】 是西洋樓最壯觀的噴泉。建筑造形為石龕式，酷似門洞。下邊有一大型獅子頭噴水，形成七層水簾。前下方為橢圓菊花式噴水池，池中心有一只銅梅花鹿，從鹿角噴水八道；兩傭有十只銅狗，從口中噴出水柱，直射鹿身，濺起層層浪花。俗稱“獵狗逐鹿”。大水法的左右前方，各有一座巨大的噴水塔，塔為方形，十三層，頂端噴出水柱，塔四周有八十八根銅管于，也都一齊噴水。當(dāng)年，皇帝是坐在對(duì)面的觀水法，觀賞這一組噴泉的，英國使臣馬戛爾尼、荷蘭使臣得勝等，都曾在這里“瞻仰”過水法奇觀。據(jù)說這處噴泉若全部開放，有如山洪爆發(fā)，聲聞里許，在近處談話須打手勢(shì)，其壯觀程度可想而知。

【觀水法】 觀水法位于遠(yuǎn)瀛觀中軸線南端，主要建筑有安放皇帝寶座的臺(tái)基，后面立高大的石雕圍屏風(fēng)，兩邊設(shè)巴克魯門，門兩側(cè)各有一座巨型水塔和接收噴水的水池。池旁依勢(shì)設(shè)置各種獸類，呈半圓形，表示獸戰(zhàn)和林中逐鹿等游戲；噴水的管口安裝有時(shí)鐘，根據(jù)中國傳統(tǒng)的計(jì)時(shí)方法，用12種動(dòng)物的名字表示一天的12個(gè)時(shí)辰，每隔1時(shí)辰便有1獸的口中向池內(nèi)噴射水。

【萬花陣】 萬花陣亦稱黃花陣，是仿照歐洲的迷宮而建的花園。用四尺高的字圖案的雕花磚墻，分隔成若干道迷陣，因而稱作“萬花陣”。雖然從入口到中心亭的直徑距離不過30余米，但因?yàn)榇岁囈走M(jìn)難出，每當(dāng)中秋之夜，清帝坐在陣中心的圓亭里，太監(jiān)、宮女們手持黃色彩綢扎成的蓮花燈，尋徑飛跑，先到者便可領(lǐng)到皇帝的賞物。所以也叫黃花陣或黃花燈。清帝坐在高處，四望蓮花燈東流西奔，引為樂事。

【線法山】 線法山和線法墻之間，有一條方河，在線法墻下設(shè)水箱，置威尼斯城的模型于水箱中，皇帝坐在線法山上觀望。

圓明園建筑、林木、磚石皆已蕩然無存．宣統(tǒng)末年，當(dāng)?shù)仄烊艘言趫@內(nèi)的宮殿舊址上筑屋，昔日的皇家園林麥垅相望。1940年以后的日寇占領(lǐng)時(shí)期，北京糧食緊張，于是獎(jiǎng)勵(lì)開荒。從這時(shí)起，農(nóng)戶陸續(xù)入園平山填湖，開田種稻。圓明園這處在清初盛世歷經(jīng)150余年苦心經(jīng)營的湖山之勝，遂面目全非

二、贊美伊犁風(fēng)景的簡短句子

1.【贊美伊犁河美景的詩.急求啊

伊犁贊伊犁河套馬平川，翠綠蔥蔥好家園.農(nóng)墾四師創(chuàng)偉業(yè)， 邊塞風(fēng)光賽江南.那拉提大草原依河源頭大草原，駿馬奔馳羊兒歡.八方賓客來相聚，心曠神怡盡開顏.盡管過去的歲月已經(jīng)像夢(mèng)一樣遙遠(yuǎn)，伊犁河，我還是一閉眼就常常想起你..我懷念三月桃花染紅的維吾爾庭院；我懷念五月牧草鋪厚的鞏乃斯大地；我懷念野馬渡前飲馬的哈薩克漢子；我懷念激流之中放筏的伐木工兄弟。

你還是那么靜靜地流著嗎？伊犁河，在草原獨(dú)有的朦朧月光下滑動(dòng)，沒有聲息；你還是那么穩(wěn)穩(wěn)地流著嗎？伊犁河.像天山身上一條銀灰色的帶子，偶然失落；帶著玫瑰色濃郁的果香；帶著馬群粗野的鼻息；就這樣靜靜地流淌，流淌。

盡管過去的歲月已經(jīng)像水一樣流去，伊犁河，我還是一閉眼就看得那么清晰。

離開你十年了，我是不愿想你偏向你.還記得那個(gè)犁掉綠色操場(chǎng)的春天嗎？氈房里的目光是怎樣陰郁的打量著拖拉機(jī)，沒人出來阻攔，只有幾只牧羊犬狂怒撲躍.還記得那個(gè)沒有愛情和收獲的秋天？騎著馬兒的姑娘，是怎么捏著鞭梢嘆息.世世代代舉行的姑娘追和賽馬會(huì)啊，如今只剩下一片空曠的草灘，秋黃萬里。

盡管過去的歲月已經(jīng)像煙一樣消散，伊犁河，我還是一閉眼就看到你的影子。

哪有這樣溫柔的河流，豐饒的大地？水，像流不盡的乳汁；地，像熬不瘦的軀體.秋風(fēng)暖暖日，馬群嘶風(fēng)萬里；冬雪飄飄夜，森林瓊枝雕玉；春風(fēng)吐綠時(shí)，百鳥合奏短笛；夏雨秋收后，萬花逞艷爭奇.這里的一切，都在高唱著生產(chǎn)的贊歌！今天我將看到，墾荒者妻子臉上的笑容；今天我將看的，牧羊人孩子身上的新衣；明天我會(huì)看到，伊犁河谷新的奇跡。

2.伊犁美景短的作文50個(gè)寫

三角湖公園坐落在安陽市文明大道與彰德路交叉口東北角，園內(nèi)鳳尾森森、垂柳滴翠，亭臺(tái)傍水、游廊疊嶂，美麗的自然景觀與古文化建筑相映成趣，體現(xiàn)了古都安陽的文化內(nèi)涵.

走進(jìn)三角湖公園，一行行翠竹傍生在環(huán)城河岸，蒼翠欲滴.園內(nèi)曲徑通幽，山石掩映，各種奇花異草點(diǎn)綴其間，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，河塘交織環(huán)繞其間，美麗的植物造型與青石坐凳相依相伴，情趣盎然.公園西側(cè)，猴山上幾只頑皮的猴子活潑可愛，總能吸引不少人駐足觀看.公園東側(cè)的“榴園”內(nèi)，結(jié)著累累碩果的石榴樹遍布四周，太湖石堆砌成山，石榴下碎石鋪路，走進(jìn)其間仿若置身世外桃源使人流連，身心得到陶冶.

仿古建筑是三角湖公園的一大特色，前來游玩的市民，在賞花觀景的同時(shí)，總不會(huì)忘記和那些亭臺(tái)軒榭進(jìn)行親密接觸.公園中間，形狀呈不規(guī)則三角形的湖水是公園的一大特點(diǎn)，湖邊500多米的游廊古色古香，像一條彩帶鑲嵌在湖區(qū)四周，長廊壁上200多米長的壁畫，展現(xiàn)著安陽市各縣區(qū)的風(fēng)景名勝和人文景觀.湖中亭臺(tái)鑲嵌，“挹波探月”的牌匾為其增添了幾分詩意.每到傍晚，幾個(gè)朋友坐在游廊處唱上幾首歌，或者映著湖心的月亮聊天散步，欣賞詩情畫意的美景.

“睹今追昔念往思來此登臨之常情，而古今之所同也.所貴者與俯仰流連之際激勵(lì)奮發(fā)后，而大有益于眾人之事.甲子秋三角湖公園重修，安陽城角樓其為游人提供登臨覃思之所乎……”登臨公園西南角氣勢(shì)宏偉的安陽古城墻角樓，不妨先讀上一遍立在角樓上的《重修安陽城角樓記》碑文，與角樓的文化做一次親密接觸，之后迎著“文峰在望”的牌匾沿古城墻登臨最高處，將古城面貌盡收眼底.此時(shí)如若仿效古人，在攬盡整個(gè)公園美景的同時(shí)長嘯一聲，發(fā)泄心中的感慨，即使是附庸風(fēng)雅，也未嘗不是一件雅致的事情.

花草樹木相映成趣，亭臺(tái)樓閣設(shè)計(jì)別致.漫步園中，如果你是一位閑庭信步者，你一定會(huì)迷戀其間流連忘返.如果你是位詩人或者畫家，單是園內(nèi)錯(cuò)落有致的假山與迂折回環(huán)的湖邊游廊，已經(jīng)能讓你吟成一首詩，繪成一幅畫.更或者，如果你是一位文學(xué)愛好者，站在角樓上鳥瞰，園內(nèi)的景觀一定能讓你想起《紅樓夢(mèng)》中大觀園的美麗.

3.找關(guān)于贊美伊犁的美文

伊犁人、伊犁人 你的皺紋那樣深 眼神似天山雪 心靈似雪蓮花 伊犁人在哪里 誰也說不清 太陽升起的地方 牛馬伊犁人—— “塞外江南”決非浪得虛名 打馬“那拉提” 喝干“鞏乃斯” 等閑決非伊犁人 走走腳步千里外 江湖漂泊伊犁人 平平無奇句句真 思念如刀斬淚痕 家的名字 故鄉(xiāng)的酒 濃濃是鄉(xiāng)愁 夢(mèng)里依稀“河月夜” 一對(duì)情人情流淚 澄澈月光月如水 靜靜伊犁人 伊犁之美 一條大河從我的夢(mèng)中流過。

水波粼粼。無數(shù)美麗的傳說穿越時(shí)空，養(yǎng)育著我們，也養(yǎng)育著一茬又一茬生命。

峻美的天山。遼闊的草原。

牛羊遍地。四季牧歌。

還有那美麗的阿瓦爾古麗，讓我們心存感激，永遠(yuǎn)心醉。 哦，這就是伊犁嗎？ 這就是生我養(yǎng)我，又讓我神牽夢(mèng)繞的伊犁嗎？ 每當(dāng)春天的消息隱隱傳來，大地上所有的生命剛剛蘇醒，一種無名的激動(dòng)便會(huì)油然升起。

暮色蒼茫。落日融金。

那些美麗的鳥早已回歸山林。 一位老獵人緩緩走向松林深處。

他目光冷峻，神情略顯遲疑。那一刻 最后的晚霞照亮了他的靈魂…… 許多生命復(fù)活了。

許多鳥歌唱了。 山花漫過我的眼簾，一直伸向遙遠(yuǎn)…… 青青芳草，連著一個(gè)又一個(gè)春夢(mèng)。

那成群的牛羊，那遍地的牧歌，那無盡的思念，那淡淡的憂傷。 是草原永遠(yuǎn)的企盼嗎？ 一群剽悍的汗血馬奔馳而來。

力量角逐著力量，蹄聲撞擊著蹄聲。 群山沸騰了。

草原沸騰了。 古老的神話迸射出迷人的光彩…… 這不是姑娘追嗎？ 此刻，馬背上的青年哈薩克神情恬淡，憂郁的心滿懷期盼…… 鞭梢還在天空揮動(dòng)，那是草原熾烈的愛？ 姑娘喲！那一刻，時(shí)空早已凝固，你純樸的情讓所有渴望幸福的人溫暖。

遠(yuǎn)處的森林隱藏著某種神秘。 在云霧繚繞的松枝間，一群群野鴿自由地飛翔。

月光輕灑的那一瞬，我猜想 它們?cè)趯ふ覑矍?，也在尋找自己丟失已久的夢(mèng)。 而此刻，駐足繁花似錦的大草原，我的心如山花一般鮮亮、純凈。

我知道，伊犁之美是震撼人心的。 那山，那水，那人； 那奔馳的駿馬，那遼闊的草原，那醉人的花香； 那悠久的歷史，那濃郁的風(fēng)情…… 我被一種美的情緒激勵(lì)著，感動(dòng)著。

我知道，在你迷人的草原上， 我就是那只沉默的羔羊。 哦，我的伊犁！ 假如有一天，我從你深沉的美中悄然離去，假如我獨(dú)行在異鄉(xiāng)的土地上，步履蹣跚 陌生的風(fēng)敲打著我紛繁的思緒 伊犁啊，你還會(huì)記起我嗎？ 哦，我的伊犁。

對(duì)于你 我只能默默地祝?！? 可克達(dá)拉的早晨 可克達(dá)拉是個(gè)美麗的地方。 許多愛在這里發(fā)芽，也在這里靜靜地生長。

那個(gè)夜晚，一杯烈酒點(diǎn)燃了我的舊夢(mèng)…… 曠野上，草色青青。悠揚(yáng)的琴聲從遠(yuǎn)處傳來，縷縷炊煙溫暖了草原的心。

我被草原之夜感動(dòng)著。心靈深處，無數(shù)美妙的音符在舞蹈…… 激情穿越我的血脈，遍地的花迎風(fēng)搖曳。

水在草叢中徘徊著，又一點(diǎn)點(diǎn)向遠(yuǎn)處彌漫。 許多水鳥靜靜地飛來，又靜靜地飛去。

牛羊悠閑地打發(fā)著時(shí)光，或者回首自己年輕的往事。 沿著小夜曲的方向飛翔，我看見那些美麗的愛已開花結(jié)果…… 青草深處，還有許多鳥在水洼里嬉戲著，它們悠然自得，和睦相處，那快樂的神情讓我感動(dòng)…… 一陣細(xì)雨淋濕了我的思緒。

站在可克達(dá)拉的晨雨中，忽隱忽現(xiàn)的遠(yuǎn)山睿智而多情。 那一刻，許多風(fēng)朝我涌來，頃刻間又匆匆離去…… 不能說可克達(dá)拉還距我很遠(yuǎn)。

多少次，我走近它的歌聲，又在它的期待中放飛自己。 在可克達(dá)拉，在這片青青草地，那些幽幽花香，那些歌唱的鳥，都曾與我親切交談，也與我相互致意…… 哦，可克達(dá)拉，在你深情的土地上 我懂得了草的滋味，也理解了愛的真正含義。

太陽就要升起來了。 鳥聲四起，草香漫溢。

在可克達(dá)拉，在這生長夢(mèng)與愛的地方 一首小夜曲讓我們走向永恒。 春到賽里木湖 我曾經(jīng)無數(shù)次走進(jìn)賽里木湖。

不論山花爛漫的初春，烈日炎炎的盛夏 也不論松果飄香的深秋，白雪皚皚的寒冬…… 有時(shí)，我匆匆走過，去遠(yuǎn)方尋找兒時(shí)的殘夢(mèng)；有時(shí)我也棲息湖畔，任漢唐的濤聲從我的手指間奔涌而過 抑或讓巨浪撞擊我無限的遐思…… 在我記憶深處，賽里木湖冰清玉潔，優(yōu)美如畫。那深不可及的藍(lán)，那幾多蒼涼，幾多夢(mèng)幻，讓賽里木湖更加神秘。

我知道 只要進(jìn)入這片水域，我的心便會(huì)飛向遠(yuǎn)方。 遠(yuǎn)古的風(fēng)輕輕吹來。

遠(yuǎn)山倒映湖中，白云倒映湖中，星星點(diǎn)點(diǎn)的氈房倒映湖中，競相斗艷的山花倒映湖中，整個(gè)草原倒映湖中…… 這樣的時(shí)刻，賽里木湖仿佛人間仙境，美不勝收。 是大海的最后一滴淚珠嗎？ 悲壯。

凄美。剽悍。

婉約。 一個(gè)愛情故事就這樣發(fā)生了，又無聲地走向毀滅。

還有一些愛情，晝伏夜行，匆匆趕路 它們?cè)谧汾s著遙遠(yuǎn)的夢(mèng)…… 哦，賽里木湖，你千年不絕的守望，只為心中永恒的愛？ 而此刻，走在賽里木湖多情的波光里，許多輕柔的風(fēng)向我奔來，許多花與我親密攀談，幸福的淚水噙滿了我的雙眼…… 哦，我心中的賽里木湖，你這永遠(yuǎn)的情人。 只緣你無與倫比的美，我對(duì)這片土地愛得如此深沉。

你藍(lán)藍(lán)的湖水，你青青的牧場(chǎng)，你絢麗的山花，你雄峻的雪峰，還有你神奇的傳說。 賽里木湖啊，面對(duì)你如此斑斕多姿的美，我只能心存感激，默默祝?！? 春天的細(xì)雨。

4.贊美伊犁河美景的詩

伊犁贊

伊犁河套馬平川，

翠綠蔥蔥好家園。

農(nóng)墾四師創(chuàng)偉業(yè)，

邊塞風(fēng)光賽江南。

那拉提大草原

依河源頭大草原，

駿馬奔馳羊兒歡。

八方賓客來相聚，

心曠神怡盡開顏。

盡管過去的歲月已經(jīng)像夢(mèng)一樣遙遠(yuǎn)，

伊犁河，我還是一閉眼就常常想起你.

.

我懷念三月桃花染紅的維吾爾庭院；

我懷念五月牧草鋪厚的鞏乃斯大地；

我懷念野馬渡前飲馬的哈薩克漢子；

我懷念激流之中放筏的伐木工兄弟.

.

.

.

.

.

你還是那么靜靜地流著嗎？伊犁河，

在草原獨(dú)有的朦朧月光下滑動(dòng)，沒有聲息；

你還是那么穩(wěn)穩(wěn)地流著嗎？伊犁河。

像天山身上一條銀灰色的帶子，偶然失落；

帶著玫瑰色濃郁的果香；帶著馬群粗野的鼻息；

就這樣靜靜地流淌，流淌.

.

.

.

.

.

盡管過去的歲月已經(jīng)像水一樣流去，

伊犁河，我還是一閉眼就看得那么清晰.

.

.

.

.

.

離開你十年了，我是不愿想你偏向你。

還記得那個(gè)犁掉綠色操場(chǎng)的春天嗎？

氈房里的目光是怎樣陰郁的打量著拖拉機(jī)，

沒人出來阻攔，只有幾只牧羊犬狂怒撲躍。

還記得那個(gè)沒有愛情和收獲的秋天

騎著馬兒的姑娘，是怎么捏著鞭梢嘆息。

世世代代舉行的姑娘追和賽馬會(huì)啊，

如今只剩下一片空曠的草灘，秋黃萬里.

.

.

.

.

.

盡管過去的歲月已經(jīng)像煙一樣消散，

伊犁河，我還是一閉眼就看到你的影子.

.

.

.

.

.

哪有這樣溫柔的河流，豐饒的大地？

水，像流不盡的乳汁；

地，像熬不瘦的軀體.

秋風(fēng)暖暖日，馬群嘶風(fēng)萬里；

冬雪飄飄夜，森林瓊枝雕玉；

春風(fēng)吐綠時(shí)，百鳥合奏短笛；

夏雨秋收后，萬花逞艷爭奇.

這里的一切，都在高唱著生產(chǎn)的贊歌！

今天我將看到，墾荒者妻子臉上的笑容；

今天我將看的，牧羊人孩子身上的新衣；

明天我會(huì)看到，伊犁河谷新的奇跡！

5.描寫景色的句子大全簡短

1、那荷葉，大的似磨盤，有的舒展似傘，那荷葉上的水珠，有的像情人的淚珠，有的分散成細(xì)小的碎珠，在荷葉上滾來滾去，閃爍著斑斕的光彩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在周圍的翠綠的群山映襯下，在紅紅的晚霞映照下，那一團(tuán)團(tuán)的荷花，像一團(tuán)團(tuán)紅云，一層層的丹霞，你看那一望無際的荷田，如胭如染，令人如入仙境。

2、立馬草原。雪山腳下，會(huì)不會(huì)有一群溫順肥壯的牛羊，會(huì)不會(huì)有一群熱情奔放的駿馬，正在歡快的馳奔，藍(lán)藍(lán)的天上會(huì)不會(huì)飄著幾朵白云？那輪金色的太陽會(huì)不會(huì)光芒四射，在寬闊的草原上，你會(huì)不會(huì)豪情如那展翅翱翔的雄鷹，你會(huì)不會(huì)有豪情萬丈的歌聲。

3、清澈的空氣使大地廣漠無垠，把它無限地?cái)U(kuò)展開去。一切都在往遠(yuǎn)方同去，而且在召喚人們也到大地的藍(lán)色邊沿上去。站在這地方看見太陽升起過十多次，每一次在我的面前總是誕生一個(gè)新的世界，充滿新奇的美麗。

4、秋末的黃昏來得總是很快，還沒等山野上被日光蒸發(fā)起的水氣清散，太陽就落進(jìn)了西山。于是，山谷中的嵐風(fēng)帶著濃重的涼意，驅(qū)趕著白色的霧氣，向山下游蕩，而山峰的陰影，更快地倒壓在村莊上，陰影越來越濃，漸漸和夜色混成一體，但不久，又被月亮燭成銀灰色了。

5、夜色昏暗，月亮在天上，卻不知躲在哪里，因?yàn)檫@位狄亞娜小姐有時(shí)溜到地球的那一邊去逛，害得這里群山黑魆魆，大野陰沉沉。

6、坐在一隅，緊貼玻璃窗，膽怯下望，那樣快速的運(yùn)行，瞬間掠過急緩的山坡，深邃的峽谷，多彩的秋色，蒼翠的松林……淡淡的霧靄，縹緲的浮在山巔，恍如期許的夢(mèng)幻，曾經(jīng)真切的向往，而今就在眼前。

6.美景,要寫伊犁的,一段就行ﾁ7ﾬ3

在新疆大陸性荒漠干旱區(qū)中，伊犁就像是瀚海中的"濕島"，氣候溫和濕潤。“波翻麗水已西傾，地勢(shì)旋低氣轉(zhuǎn)平”這是清代詩人對(duì)伊犁地勢(shì)、氣候特征的生動(dòng)描述。伊犁三面環(huán)山，西部開敞，冰川發(fā)育，雨雪豐沛，是新疆降水量最豐富的地區(qū)之一。四條向東輻射的山脈如同巨人的骨架，貫通在五大河谷盆地之間的伊犁河及其支流猶如血脈一般奔流不息，孕育著這片肥沃富饒的土地和遼闊無垠的草原。

伊犁獨(dú)特的地質(zhì)、地貌和氣候，賦予了伊犁優(yōu)越的自然條件和奇美如畫的自然景觀。良好的生態(tài)條件，保存極為豐富的生物資源，享譽(yù)世界的草原，浩瀚的天然森林，珍貴的植物群落和野生動(dòng)物……這些都使得伊犁堪稱為“天然的博物園”。它的“綠”，在萬頃荒漠中愈加顯得絢麗耀眼，令人神弛，素有“塞外江南”的美譽(yù)。伊犁更是物產(chǎn)豐富，“蘋果之鄉(xiāng)”、“天馬的故鄉(xiāng)”都是贊譽(yù)這塊土地的美稱。千百年來，伊犁一直是草原民族的天賜寶地！

三、急！急！急！今天語文課上三年級(jí)第五組第一課，作業(yè)要求收集有關(guān)祖國風(fēng)光的資料！越快越好！

樂山大佛地處四川省峨眉山市東31公里的樂山市郊，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，與樂山城隔江相望。樂山大佛雕鑿在岷江、青衣江、大渡河匯流處的巖壁上，依岷江南岸凌云山棲霞峰臨江峭壁鑿造而成，又名凌云大佛，為彌勒佛坐像。樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。大佛雙手撫膝正襟危坐的姿勢(shì)，造型莊嚴(yán)，排水設(shè)施隱而不見，設(shè)計(jì)巧妙。佛像開鑿于唐玄宗開元初年（公元713年），是海通和尚為減殺水勢(shì)，普渡眾生而發(fā)起，招集人力，物力修鑿的，至唐德宗貞元19年（公元803年）完工，歷時(shí)90年。 被詩人譽(yù)為“山是一尊佛，佛是一座山”。 樂山大佛景區(qū)由凌云山、麻浩巖墓、烏尤山、巨形臥佛景觀等組成，面積約8平方公里。景區(qū)屬峨眉山風(fēng)景名勝區(qū)范圍，是國家4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，聞名遐邇的風(fēng)景旅游勝地。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之說。

樂山大佛頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，大佛體態(tài)勻稱，神勢(shì)肅穆，依山鑿成，臨江危坐。大佛通高71米，頭高14.7米，頭寬10米，發(fā)髻1021個(gè)，耳長7米，鼻長5.6米，眉長5.6米，嘴巴和眼長3.3米，頸高3米，肩寬24米，手指長8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳背寬8.5米，腳面可圍坐百人以上。在大佛左右兩側(cè)沿江崖壁上，還有兩尊身高10余米，手持戈戟、身著戰(zhàn)袍的護(hù)法武士石刻，數(shù)百龕上千尊石刻造像，形成了龐大的佛教石刻藝術(shù)群。大佛左側(cè)，沿“洞天”下去就是凌云棧道的始端，全長近500米。右側(cè)是九曲棧道。佛像鑿成之后，曾建有十三層樓閣覆蓋，時(shí)稱“大佛閣”，“大像閣”，宋時(shí)稱“天寧閣”?？上в诿髂┑膽?zhàn)亂，被張獻(xiàn)忠的起義軍焚毀?？梢詮拇蠓饍蓚?cè)的山崖上看到幾十處孔穴，那是當(dāng)年建造樓閣時(shí)，安置梁柱的地方。

大佛兩側(cè)的巖石是紅砂巖，樂山的紅沙巖是一種質(zhì)地疏松，容易風(fēng)化的巖石，比花崗巖軟，是很好的適宜于雕塑的材料。但佛像雕好后，容易受到侵蝕、風(fēng)化，樂山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。樂山大佛在一千多年的漫長歲月中，仍免不了遭到各種各樣的破壞，有自然的，也有人為的。各個(gè)朝代都對(duì)它進(jìn)行過維修。自明、清以來的數(shù)百年間，大佛飽受自然風(fēng)雨侵蝕，以致佛身千瘡百孔，面目全非。1962年，政府撥專款對(duì)佛像作全面維修，1982年2月被國務(wù)院列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1990年，政府撥款對(duì)大佛頭部進(jìn)行了比較徹底的維修。同時(shí)增加了一些配套設(shè)施及服務(wù)設(shè)施。1996年12月，峨嵋山-樂山大佛被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)為“世界文化與自然遺產(chǎn)”，列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)專家桑塞爾博士·席爾瓦教授實(shí)地考察時(shí)，贊譽(yù)“樂山大佛堪與世界其他石刻如斯芬克司和尼羅河的帝王谷媲美”。

樂山大佛的來歷

據(jù)唐代韋皋《嘉州凌云大佛像記》和明代彭汝實(shí)《重修凌云寺記》等書記載，樂山大佛開鑿的發(fā)起人是海通和尚。海通是貴州人，結(jié)茅于凌云山中。古代的樂山三江匯流之處，岷江、青衣江、大渡河三江匯聚凌云山麓，水勢(shì)相當(dāng)?shù)膬疵停圯嬛链送活嵏?。每?dāng)夏汛，江水直搗山壁，常常造成船毀人亡的悲劇。海通和尚見此立志憑崖開鑿彌勒佛大像，欲仰仗無邊法力，“易暴浪為安流”，減殺水勢(shì)，永鎮(zhèn)風(fēng)濤。于是，海通禪師遍行大江南北、江淮兩湖一帶募化錢財(cái)，開鑿大佛。佛像動(dòng)工后，地方官前來索賄營造經(jīng)費(fèi)，海通嚴(yán)詞拒絕道“自目可剜，佛財(cái)難得”，地方官仗勢(shì)欺人，反而說：“嘗試將來”。海通從容“自抉其目，捧盤致之”，“吏因大驚，奔走祈悔”。海通這種專誠忘身之行，激勵(lì)眾心，克誠其志。

佛像于唐玄宗開元初年(公元713年)開始動(dòng)工，當(dāng)大佛修到肩部的時(shí)候，海通和尚就去世了。海通死后，工程一度中斷。大約過了十年的時(shí)間，劍南西川節(jié)度使 章仇兼瓊捐贈(zèng)俸金，海通的徒弟領(lǐng)著工匠繼續(xù)修造大佛，由于工程浩大，朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進(jìn)展迅速。當(dāng)樂山大佛修到膝蓋的時(shí)候，續(xù)建者章仇兼瓊遷任戶部尚書赴任，工程再次停工。四十年后，劍南西川節(jié)度使韋皋捐贈(zèng)俸金繼續(xù)修建樂山大佛。在經(jīng)三代工匠的努力之下，至唐德宗貞元十九年(公元803年)，前后歷經(jīng)90年時(shí)間才完工。韋皋始撰《嘉州凌云寺大彌勒石像記》載錄了開鑿大佛的始末，原碑尚存大佛右側(cè)臨江峭壁上。

樂山大佛聳立在岷江、大渡河、青衣江匯流之處，一千多年來，樂山大佛閱盡多少人間春色，經(jīng)歷多少朝代更迭，依舊肅穆慈祥，心旌不搖。

構(gòu)造拾趣

觀賞這尊唐代佛像，往往只看到依山鑿就的外表，看到大佛雙手撫膝正襟危坐的姿勢(shì)，而對(duì)大佛部位結(jié)構(gòu)則看不真切。

【發(fā)鬈用石塊嵌就】

大佛頂上共有螺髻1021個(gè)，這是1962年維修時(shí)，以粉筆編號(hào)數(shù)清的。遠(yuǎn)看發(fā)髻與頭部渾然一體，實(shí)則以石塊逐個(gè)嵌就。單塊螺髻根部裸露處，有明顯的拼嵌裂隙，無沙漿粘接。螺髻表面抹灰兩層，內(nèi)層為石灰，厚度各為5-15毫米。1991年維修時(shí)，在佛像右腿凹部中拾得遺存螺髻石3塊，其中兩塊較完整，長78厘米，頂部31.5×31.5厘米，根部24×24厘米。

【兩耳以木為之】

大佛右耳耳垂根部內(nèi)側(cè)，有一深約25厘米的窟窿，維修工人從中掏出許多破碎物，細(xì)看乃腐朽了的木泥。這證實(shí)了南宋范成大在《吳船錄》中的記載“極天下佛像之大，兩耳猶以木為之”。由此可知，長達(dá)7米的佛耳，不是原巖鑿就，而是用木柱作結(jié)構(gòu)，再抹以錘灰裝飾而成。在大佛鼻孔下端亦發(fā)現(xiàn)窟窿，內(nèi)則露出三截木頭，成品字形。說明隆起的鼻梁，也是以木襯之，外飾錘灰而成。不過，這是唐代貞元十九年竣工時(shí)就是如此，還是后人維修時(shí)用這種工藝修補(bǔ)，已不可考證。

【排水系統(tǒng)布全身】

樂山大佛有非常巧妙的排水系統(tǒng)。樂山大佛的兩耳和頭顱后面，具有一套設(shè)計(jì)巧妙，隱而不見的排水系統(tǒng)，對(duì)保護(hù)大佛起到了重要的作用。使佛像不至為雨水侵蝕。清代詩人王士禎有詠樂山大佛詩“泉從古佛髻中流”。在大佛頭部共18層螺髻中，第4層、9層、18層各有一條橫向排水溝，分別用錘灰壘砌修飾而成，遠(yuǎn)望看不出。衣領(lǐng)和衣紋皺折也有排水溝，正胸有向左側(cè)分解表水溝，與右臂后側(cè)水溝相連。兩耳背后靠山崖處，有長9．15米、寬1.26米、高3.38米的左右相通洞穴；胸部背側(cè)兩端各有一洞，互未鑿?fù)?，右洞?6.5米、寬0.95米、高1.35米，左洞深8.1米、寬0.95米、高1.1米。這些妙的水溝和洞穴，組成了科學(xué)的排水、隔濕和通風(fēng)系統(tǒng)，千百年來對(duì)保護(hù)大佛，防止侵蝕性風(fēng)化，起到了重要的作用。左右互通的兩洞，由于可匯山泉，內(nèi)崖壁上凝結(jié)了厚約5-10厘米的石灰質(zhì)化合物，而佛身一側(cè) 崖壁仍是紅砂原巖，而且比較干燥。那左右不通的兩洞穴，孔壁濕潤，底部積水，洞口不斷有水淌出，因而大佛胸部約有2米寬的浸水帶。顯然，這是由于洞未貫通的緣故。不知道當(dāng)年修建者為何不把它打通。

【胸部有殘碑】

據(jù)1962年維修的負(fù)責(zé)人黃高彬和羅伯介紹，當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)大佛胸部有一封閉的藏臟洞。開洞一看，里面裝的是廢鐵、破舊鉛皮、磚頭等，而封門石竟是宋代重建天寧閣的紀(jì)事殘碑。唐代大佛竣工后，曾建有木閣覆蓋保護(hù)，以免日曬雨淋。從大佛膝、腿臂胸和腳背上殘存的許多柱礎(chǔ)和樁洞，證明確曾有過大佛閣。宋代重建之，稱為“天寧閣”，后毀。但不知何年，因何原因，這天寧閣的紀(jì)事殘碑唐竟然嵌在了大佛的胸部。維修者將此殘碑移到海師洞里保存，可惜1966年被人毀掉了。

宗教內(nèi)涵

樂山大佛是是一尊彌勒佛。唐代崇拜彌勒佛，按佛教教義，彌勒佛是三世佛中的未來佛，象征著未來世界的光明和幸福，在佛祖釋迦牟尼死后的五十六億七千萬年以后將接替佛祖的地位，于華林園的龍華樹下廣傳佛法，普渡眾生。佛經(jīng)說彌勒出世就會(huì)“天下太平”，武周時(shí)期，武則天曾下令編造了一部《大云經(jīng)疏》，證明她是彌勒轉(zhuǎn)世，百姓對(duì)彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時(shí)代登上帝位。由于武則天的大力提倡，使全國塑鑿彌勒之風(fēng)大行。樂山大佛的修造距武則天時(shí)代僅20余年，所以當(dāng)海通修造樂山大佛時(shí)，自然選擇了彌勒佛，而且彌勒佛既是能帶來光明和幸福的未來佛，這同平息水患的鎮(zhèn)江之佛要求是一致的。

中國漢地佛教文化中，彌勒佛造像的變化是很大的，第一階段是從印度傳入中國的交腳彌勒；第二個(gè)階段是具有“中國特色”的古佛彌勒；第三個(gè)階段是布袋彌勒。樂山大佛是具有“中國特色”的古佛彌勒。照《彌勒下生經(jīng)》所描述，彌勒佛像具有“三十二相，八十種好”，這就要求他的五官、頭、手、腳、身都具有不同于一般人的特征。樂山大佛整個(gè)形體超凡脫俗，頭上的發(fā)髻、闊大的雙肩、高而長的眉毛，圓直的鼻孔都是按照佛教典籍的規(guī)定修建的印度佛像的“寬肩細(xì)腰”，在大佛身上蕩然無存，取而代之的是壯實(shí)的雙肩，飽滿的胸脯，體現(xiàn)了唐代祟尚肥胖美的時(shí)尚。樂山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂，這與印度佛像的“結(jié)跏趺式”也不一樣，因?yàn)榇蠓鹗切迊礞?zhèn)水的，這種平穩(wěn)、安定的坐式可以帶給行船的人戰(zhàn)勝激流險(xiǎn)灘的勇氣和決心。

布袋彌勒佛是根據(jù)中國五代時(shí)期的一個(gè)名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化縣人，樂善好施，能預(yù)知天氣和預(yù)測(cè)人的吉兇，經(jīng)常拿著一個(gè)布袋四處化緣，在逝世前他曾說“彌勒真彌勒，化身千百億，時(shí)時(shí)示世人，世人自不識(shí)”，因而大家都認(rèn)為他是彌勒佛的化身，寺廟里的彌勒佛也塑成了他的形象——一個(gè)笑口常開、大肚能容的布袋和尚。

相關(guān)介紹

發(fā)源于川北大雪山的岷江，進(jìn)入成都平原，來到樂山城下，已經(jīng)是一條水面開闊的大江了。在這里，同波濤洶涌的大渡河，水流湍急的青衣江匯合。世界上最高的彌勒石刻大佛——樂山凌云大佛，位于凌云山上三江匯合得地方。

大佛背靠得這座凌云山早在隋唐時(shí)就是著名的風(fēng)景區(qū)和佛教勝地。凌云山緊傍岷江，上有凌云寺，建于唐代。凌云山共有9個(gè)山峰，最高峰140米。峰巒錯(cuò)落，臨木蔥蘢，俯視浩瀚三江，再加上合峰上建有寺廟，因此，一千多年前就受到人們的稱贊。宋代文人邵博曾贊美說:“天下山水之冠在蜀，蜀之勝曰嘉州，嘉州之勝曰凌云”（嘉州就是樂山）。樂山大佛以人文遺產(chǎn)精粹和自然遺產(chǎn)的有機(jī)結(jié)合為特色，樂山大佛面對(duì)著滾滾東流的江水，體態(tài)雍容，深情自若。比例勻稱，山水交融，與峨眉山遙相呼應(yīng)。數(shù)十里外都可以看到。大佛背靠山崖，面臨大江。當(dāng)游客們觀賞大佛時(shí)，同時(shí)也就游覽了凌云山的勝景。

1989年一位廣東游客在大佛附近發(fā)現(xiàn)了樂山大佛背后的烏尤山、凌云山、龜城山構(gòu)成的樂山巨形睡佛景觀。山形似一尊巨型睡佛，形成了“佛中有佛”的奇觀?！熬扌退稹彼闹R全，體態(tài)勻稱，安詳?shù)仄P在青衣江山脊線上，直線距離約1300余米，，仰面朝天，慈祥凝重。樂山大佛不偏不倚正好端坐在巨佛的心胸部位。巨佛的頭、身、足，分別由烏尤山、凌云山和龜城山三山連襟組成。佛頭由整個(gè)烏尤山構(gòu)成，山上的石、翠竹、綠蔭、山徑、亭閣、寺廟，分別呈現(xiàn)為巨佛的發(fā)髻、睫毛 鼻梁、雙唇和下顎；景云亭如“睫毛”，山頂樹冠各為“額、鼻、唇、頜”。佛身由凌云山構(gòu)成，山上九峰相連，猶如巨佛寬廣的胸膛、渾圓的腰和健美的腿；腳板翹起的佛足是龜城山的一部分。佛的整個(gè)體態(tài)十分逼真、自然、和諧，這是大自然無意的巧合，是天造地設(shè)的奇跡，一睡佛、一坐佛，一天然生就、一人工鑿成，觀看臥佛的最佳位置就在樂山市濱江路“福全門”。

景區(qū)主要景點(diǎn)

樂山大佛景區(qū)包括樂山大佛、靈寶塔、凌云禪院、海師洞、九曲—凌云棧道、巨型睡佛、東方佛都、佛國天堂、麻浩崖墓、烏尤山等

凌云勝景

凌云山各峰上的寺宇，現(xiàn)在還保存的有棲巒峰的凌云寺和靈寶峰的靈寶塔。凌云寺規(guī)模頗大，大佛就鑿于離寺不遠(yuǎn)的崖上。從這里可以沿一條鑿于懸崖邊上的陡直小路，下到大佛的腳邊，在此憑欄看佛，可以仔細(xì)觀賞大佛頭部各個(gè)部位的細(xì)微之處。因?yàn)榇蠓痂徲诹柙扑虑?，所以大佛也就稱為凌云大佛。而凌云寺也因有了這尊大佛，而被人們稱為大佛寺。凌云山有了大佛，山更出名，大佛在凌云山上，山更增色。

凌云山周圍還有東坡樓、競秀亭等亭臺(tái)樓閣。山上還有很多漢崖墓，有的懸崖深達(dá)十多米，周圍有精細(xì)的雕塑，里面還有陶傭之類的陪葬品，這是四川特有的古跡。

大佛右側(cè)的石壁上，是著名的“九曲棧道”，是與修建佛像同時(shí)開鑿的。棧道最寬處1.45米，最窄處0.6米，共217級(jí)石階，沿崖遷回而下，可到大佛腳底。崖壁上留下的石刻佛龕，遺憾的是它們的風(fēng)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重。繞過佛腳是位于大佛左側(cè)的“凌云棧道”。削壁穿洞，隱藏在樂山大佛左側(cè)懸崖絕壁間。棧道開鑿于1983年初，1984年峻工，同年十月開放,全長 約500米，與大佛右側(cè) 的九曲棧道一起構(gòu)成一條回環(huán)曲折的旅游路線。

凌云寺是建于唐代，位于大佛頭部的右后方，俗稱大佛寺。唐開元初年（公元713年）開鑿佛像時(shí)，寺字又有擴(kuò)建。唐建凌云寺，毀于元順帝戰(zhàn)亂，明代進(jìn)行了兩次較大修復(fù)，明末又經(jīng)毀?，F(xiàn)存凌云寺是清康熙六年（公元1667年）重新修建的。以后又經(jīng)多次修葺。寺門正中匾上集蘇東坡書“凌云禪院”四字。兩旁聯(lián)文是“大江東去，佛法西來”。此聯(lián)既使人有佛法莊嚴(yán)之感，又表明了凌云寺所踞地理位置，還巧妙地將“大佛”兩字嵌于其中。寺內(nèi)有天王殿、大雄殿和藏經(jīng)樓等組成的三重四合院建筑，藏經(jīng)樓，原為寺內(nèi)收藏佛教經(jīng)卷的地方，于1930年新建。結(jié)構(gòu)和外形可以看到近代建筑風(fēng)格，樓下新辟“海師堂”，塑有大佛發(fā)起建造者海通法師、以及繼任建造者章仇兼瓊、韋皋的全身像，以此寄托后人對(duì)他們的敬仰之情。

靈寶塔又名凌云塔，因其聳立在凌云寺后的靈寶峰巔，故以山峰命名。塔建于唐代，塔形呈密檐式四方錐體，磚砌而成，坐東向西，高38米，共十三級(jí)。塔體中空，內(nèi)有石階沿塔軸盤旋至頂。塔頂為四角攢尖式。靈寶塔每級(jí)都開有窗眼。根據(jù)山川形勢(shì)，修建此塔的目的，主要還是作為三江合流處的標(biāo)志。高71米的大佛是為了鎮(zhèn)水保平安，靈寶塔則作為航船標(biāo)志，使船工提高注意力，以便安全渡過急流險(xiǎn)灘，靈寶塔是嘉州古城的一座標(biāo)志，經(jīng)四川省人民政府公布為文物保護(hù)單位。

東坡樓是凌云山著名古跡之一，東坡樓也叫東坡讀書樓。位于棲鸞峰巔，系由樓、廊、亭組成的庭院建筑。東坡樓為歇山式單體木質(zhì)兩重樓房。門額橫匾“東坡樓”三字是集黃庭堅(jiān)手書而成，樓堂正中蘇東坡斜倚坐像。東坡樓正對(duì)臨崖處有一亭，即清音亭。在清音亭憑欄遠(yuǎn)眺，江天悠遠(yuǎn)，山清水秀。

佛國天堂融古建筑、摩崖造像、雕塑、壁畫、彩 繪為一體，景色優(yōu)美，仿唐式古建筑有天橋、天門、 天梯、云臺(tái)、云梯、三大寶殿等

東方佛都

1994年5月建成開放。距樂山大佛僅一里之遙，是樂山大佛旅游景點(diǎn)佛文化的延伸、是樂山大佛景區(qū)的主要組成部分，在20萬平方米范圍內(nèi)，集中仿制了國內(nèi)外佛像三千多尊，利用自然山體延伸，采用摩崖圓雕、浮雕、雕刻、壁畫等表現(xiàn)形式，選用不同材質(zhì)，有石刻、銅鑄、彩塑、墨玉等各類大小佛像雕塑。

麻浩崖墓

麻浩崖墓位于凌云、烏尤兩山之間的溢洪河道東岸，麻浩是其地名。崖墓是川西，特別是樂山地區(qū)則流行一種鑿山為墓的一種墓葬形式，其特征是沿著淺丘，山谷的砂質(zhì)巖層由人工鑿成方形洞穴，然后安葬遺體和殉葬品。從外部看去，是一個(gè)個(gè)神秘的山洞。這種墓葬因流行于1800多年前的東漢至南北朝時(shí)期，故稱東漢崖墓。麻浩崖墓早年就以規(guī)模大，畫像雕飾精美而被譽(yù)為“南安各墓之冠”。墓中保存著漢代畫像石和漢崖墓出土的精美文物。不僅包括了各式漢代建筑、畫像石棺、人物服飾、車馬伎樂、鳥獸蟲魚圖形，而且有不少歷史題材和神話故事以及書法題刻。已開放的是一個(gè)“前堂三穴”的大型墓。墓門上均有精工雕刻，飛檐、瓦當(dāng)、斗拱，花紋圖案，無一雷同，樂山東漢崖摹分布在岷江、青衣江、大渡河沿岸和淺山谷的崖壁上，數(shù)以萬計(jì)。其數(shù)量之多、規(guī)模之大，石刻之豐富居蜀中之首。麻浩崖墓系漢代墓葬，麻浩一帶較為集中，是樂山崖墓群中最集中、最有代表性的墓葬群，在長約200米、寬約25米的范圍內(nèi)有崖墓544座，墓門披連，密如蜂房。該漢代墓群于1988年經(jīng)國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

烏尤寺

烏尤山即古離堆，相傳為秦時(shí)蜀郡守李冰開鑿，以“避沫水之害”。烏尤山與凌云山并肩立于岷江之濱，四面環(huán)水，孤峰兀立，山上林木茂盛。烏尤山因孤臥江中，好似一頭烏牛，故又名“烏牛山”，相傳宋代詩人黃庭堅(jiān)至此，嫌其名不雅，而見山上古木繁蔭，便更名“烏尤山”。 山上有創(chuàng)建于盛唐的烏尤寺，和凌云寺毗鄰，兩山之間隔一水，有吊橋相通，和凌云山合成一個(gè)完整的風(fēng)景區(qū)。山上有烏尤寺，建筑順山勢(shì)設(shè)計(jì)，曲折高低，玲瓏雅致，別具一格。除了佛殿以外，還有曠怡亭、聽濤軒、爾雅閣等精巧建筑?，F(xiàn)存廟宇系清以后的建筑，是四川省內(nèi)保存較完整的寺廟。

地區(qū)氣候條件

樂山地域處于四川盆地向西南山地的過渡地帶，地形呈西南低、東北高，高差懸殊，在特定地理環(huán)境條件下形成了多種氣候類型。因地域處在北緯29度附近，屬中亞熱帶氣候帶,具有四季分明的特點(diǎn)，雨量豐沛 ，水熱同季，無霜期長，農(nóng)業(yè)氣候條件優(yōu)越。受季風(fēng)影響和地形的抬升作用，氣候濕潤，雨量豐沛 。年平均降水量絕大多數(shù)地區(qū)在1000毫米以上，峨眉山市達(dá)1500毫米以上，僅峨邊、金口河少于1000毫米以下，降水有季節(jié)性變遷，夏秋季雨量占全年的80%左右，冬春季只占20%,降水的年際差異較大，年最少降水量多在900毫米以下，部份地區(qū)年最多降水量達(dá)2000毫米以上。年平均氣溫在16.5-18.0度之間，大于或者等于0℃積溫為6100-6500℃，大于或者等于10℃積溫5269-5662℃，大于或者等于20℃積溫2930-3376℃，年平均無霜期長達(dá)300天以上，年平均霜日4.2-9.4天，年平均降雪日數(shù)僅1.0-2.7天，是水稻、小麥、油料、糖料、水果、棉花等多種農(nóng)副產(chǎn)品的高產(chǎn)區(qū)。西南山區(qū)氣候垂直差異明顯，從山麓至山巔依次分布著中亞熱帶一暖溫帶一溫帶一寒溫帶的完整氣候帶，小氣候條件十分復(fù)雜，是地域內(nèi)發(fā)展農(nóng)業(yè)綜合經(jīng)營和立體農(nóng)業(yè)區(qū)域，是木材、茶葉、中藥材等的主要產(chǎn)區(qū)，也是寶貴的旅游資源。

樂山市氣象災(zāi)害以低溫、干旱、洪澇為主。低溫危害以春季低溫影響最大，能造成小麥凍花、水稻爛種爛秧；干旱以春早、夏旱為主，干旱嚴(yán)重時(shí)，部份地方人畜飲水均發(fā)生困難；受地形影響，樂山是暴雨的多發(fā)區(qū)，降水強(qiáng)度又大，峨眉山市93年9月29日降水量達(dá)525毫米，創(chuàng)全省之最，加之又處于三江匯合處，洪澇影響較大。

【旅游服務(wù)】

游覽樂山大佛和凌云山，可以從成都搭公共汽車或旅游車前往，有高速公路連接成都。從成都到樂山的高速公路于1999年全線貫通，全長為169公里。從樂山至峨嵋山只有30多公里，也通公共汽車。因此，游覽樂山，觀賞大佛，可以和游覽峨嵋山安排同一游程。

至樂山交通：

外省來成都的游客可從成都新南門（旅游客運(yùn)中心）汽車站乘坐直達(dá)巴士，全程高速公路，2個(gè)多小時(shí)可以到達(dá)。

自駕車的游客可以從，成都永豐立交橋進(jìn)入成雅高速公路（成樂在中途分道）。

樂山也通火車和輪船，成昆鐵路經(jīng)過樂山、從昆明方面來的客人，可乘火車，樂山在成昆鐵路線上有兩個(gè)站——樂山站（夾江，可在此觀看摩崖石刻——千佛巖）以及峨嵋站。樂山港客輪直發(fā)重慶、宜賓等沿江各地。

四、無錫的景點(diǎn)有哪些

無錫的旅游景點(diǎn)有以下：

1、童頭渚

是橫臥無錫太湖西北岸的一個(gè)半島，因巨石突入湖中形狀酷似神龜昂首而得名，頭渚始建于1916年，現(xiàn)面積達(dá)539公頃。2012年10月26日，頭渚晉升為國家5A級(jí)風(fēng)景區(qū)。頭渚有充山隱秀、鹿頂迎暉、渚春濤、橫云山莊、廣福寺、太湖仙島、江南蘭苑，中日櫻花友誼林等眾多景觀，各具風(fēng)貌。風(fēng)景區(qū)已成為旅游度假休養(yǎng)勝地。

2、拈花灣

靈山小鎮(zhèn)的拈花灣一磚一瓦，一山一石都是經(jīng)過了匠人的精心設(shè)計(jì)，走在小鎮(zhèn)的街道上，路過那一間間古樸的店鋪，仿佛回到了唐宋時(shí)期，這里沒有喧囂的人群，沒有小販的叫賣，只是隱約能聽見遠(yuǎn)處傳來的古箏的聲音令人安神。

3、惠山古鎮(zhèn)

以地理位置獨(dú)特、自然環(huán)境優(yōu)美、古祠堂群密集分布為特色，是無錫老街坊風(fēng)貌保存完好的唯一街區(qū)?；萆焦沛?zhèn)曾是全國著名的“泥人一條街"，現(xiàn)在惠山古鎮(zhèn)有中國泥人博物館?；萆焦沛?zhèn)里面有惠山寺，旁邊是寄暢園超房，當(dāng)年乾隆下江南必去之處。

4、南禪寺

無錫南禪寺是一座歷史悠久的，它位于江蘇省無錫市梁溪區(qū)中心地段，屬無錫南隅、古運(yùn)河畔獨(dú)具特色的古寺廟建筑，距今一千四百五十年的南朝四百八十寺之一。始建于梁武帝太清年間，規(guī)模宏大。

以上就是小編對(duì)于重慶瀚軒景觀設(shè)計(jì)中心問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

推薦閱讀：

重慶溶洞景觀設(shè)計(jì)（重慶溶洞景觀設(shè)計(jì)圖）

重慶萬州裝修公司口碑哪家好（重慶萬州比較好的裝修公司）

奧雅景觀設(shè)計(jì)重慶（重慶奧雅景觀設(shè)計(jì)公司怎么樣）

胡同景觀設(shè)計(jì)

世界前十咨詢公司（世界前十咨詢公司有哪些）